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Word文檔下載后可自行編輯1/1課外文言文閱讀2023年中考語文考前查缺補(bǔ)漏試題(廣州專用)(原卷+解析)中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
課外文言文閱讀-2023年中考語文考前查缺補(bǔ)漏試題(廣州專用)
學(xué)校:___________姓名:___________班級(jí):___________考號(hào):___________
1.閱讀下面的文段,完成小題
海瑞,字汝賢,戶部主事。時(shí)世宗享國日久,不親朝,深居西苑,專意齋醮①。督撫大吏爭上符瑞②,禮官輒表賀。廷臣白楊最、楊爵得罪后,無敢言時(shí)政者,瑞獨(dú)上疏。帝得疏,大怒,抵之地,顧左右曰:“趣執(zhí)之,無使得道!”宦官黃錦在側(cè)曰:“此人素有癡名。聞其上疏時(shí),自知觸忤當(dāng)死,市一棺,訣妻子,待罪于朝,僮仆亦奔散無留者,是不遁也?!钡勰?。
(節(jié)選自《明史·海瑞傳》,有刪改)
①齋醮:齋,齋戒。醮,祭祀,祈禱。②符瑞:有祥瑞征兆的物品。
(1)請(qǐng)解釋下列句中加點(diǎn)詞的含義。
①顧左右曰
②此人素有癡名
(2)你如何理解海瑞上疏前“市一棺,訣妻子”這一行為?
(1)①近侍之臣②向來
(2)海瑞市棺訣妻,冒死上疏,表現(xiàn)了他置個(gè)人利益于不顧,敢于直諫的可貴精神。他以天下為己任,不懼生死,為民請(qǐng)命,敢于勸諫皇帝,是大丈夫。
(1)本題考查對(duì)重點(diǎn)文言詞語含義的理解。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。
(1)句意:回頭對(duì)身邊的宦官說。左右:指近侍之臣。
(2)句意:這個(gè)人向來有傻名。素:向來。
(2)考查對(duì)人物形象的分析。
從文段中的“廷臣無敢言時(shí)政者。瑞獨(dú)上疏”“聞其上疏時(shí),自知觸忤當(dāng)死市一棺訣妻子,待罪于朝,僮仆亦奔散無留者,是不遁也”可知,在滿朝大臣不敢言時(shí)政的情況下,海瑞不顧個(gè)人安危,冒死向沉迷于“神明”的皇帝進(jìn)諫,可見海瑞是一位以天下為己任,不懼生死,為民請(qǐng)命,具有一顆赤誠的愛國之心。據(jù)此理解作答,意對(duì)即可。
(板橋)讀書能自刻苦,自憤激①,自豎立②,不茍同俗,深自屈曲委蛇③,由淺入深,由卑及高,由邇及遠(yuǎn),以赴古人之奧區(qū)④,以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記,不知非善記,乃善誦耳。板橋每讀一書,必千百遍。舟中、馬上、被底,或當(dāng)食忘匕箸或?qū)筒宦犉湔Z并自忘其所語皆記書默誦也。書有弗記者乎?
(節(jié)選自鄭燮《板橋自序》)
①憤激:發(fā)奮激勵(lì)。②豎立:同“樹立”。自豎立,指有自己獨(dú)到的見解。③屈曲委蛇:彎曲,這里指書中曲折難盡的深意。④奧區(qū):奧妙的境界。
2.請(qǐng)用“/”標(biāo)出文中畫橫線語句的停頓處。(標(biāo)3處)
或當(dāng)食忘匕箸或?qū)筒宦犉湔Z并自忘其所語皆記書默誦也。
3.文中寫了鄭板橋的讀書方法和讀書態(tài)度,哪一點(diǎn)對(duì)你的啟發(fā)最大?請(qǐng)結(jié)合選文,簡要闡述。
2.或當(dāng)食忘匙箸/或?qū)筒宦犉湔Z/并自忘其所語/皆記書默誦也。3.示例:對(duì)我啟發(fā)最大的是學(xué)習(xí)要有自己獨(dú)到的見解。鄭板橋說“自豎立,不茍同俗”,就是指讀書要有自己獨(dú)特的見解,不隨大流。今天,面對(duì)紛繁復(fù)雜的信息能保持清醒的頭腦、獨(dú)立的人格,對(duì)當(dāng)代中學(xué)生而言尤為重要。
2.考查斷句。句意:有的時(shí)候在吃飯的時(shí)忘記了勺子筷子,有的時(shí)候?qū)χ腿瞬宦犓麄兊脑挘⑶彝浟怂麄冋f的話,都在記憶書并且默默的背誦。故斷句為:或當(dāng)食忘匙箸/或?qū)筒宦犉湔Z/并自忘其所語/皆記書默誦也。
3.考查閱讀啟示,開放類試題,聯(lián)系文本內(nèi)容與自身實(shí)際,言之成理即可。如:“板橋每讀一書,必千百遍”對(duì)我的啟發(fā)最大。俗語說“書讀百遍,其義自見”,只有不斷反復(fù)的誦讀,才能深刻領(lǐng)會(huì)書中的要旨。對(duì)于那些經(jīng)典名著,只有不斷誦讀,才能對(duì)于書中深邃的意旨有獨(dú)到的領(lǐng)會(huì),進(jìn)而對(duì)于自己的成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的積極的影響。
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
王藍(lán)田①性急,嘗食雞子,以箸刺之不得,便大怒。舉以擲地,雞子于地圓轉(zhuǎn)未止,仍下地以屐齒之,又不得。瞋甚,復(fù)于地取內(nèi)②口中,嚙破即吐之。
謝無奕性粗強(qiáng),以事不相得,自往數(shù)王藍(lán)田,肆言極罵。王正色面壁不敢動(dòng)。半日,謝去。良久,轉(zhuǎn)頭問左右小吏曰:“去未?”答曰:“已去?!比缓髲?fù)坐,時(shí)人嘆其性急而能有所容。
王述轉(zhuǎn)尚書令,事行便拜③。文度曰:“故應(yīng)讓杜、許④?!彼{(lán)田云:“你謂我堪此否?”文度曰:“何為不堪?但克讓自是美事,恐不可闕?!彼{(lán)田慨然曰:“既云,何為復(fù)讓?人言汝勝我,定不如我?!?/p>
①王藍(lán)田:名述,襲爵藍(lán)田侯。后文的“文度”為其子。②內(nèi):通“納”。③事行便拜:授官的詔書一下達(dá)就立即接受。④杜、許:應(yīng)為當(dāng)時(shí)有名望的兩人
4.根據(jù)語境,在橫線上補(bǔ)寫合適的內(nèi)容。
5.對(duì)人物形象分析正確的一項(xiàng)是()
A.吃雞蛋一事,表現(xiàn)王藍(lán)田性格急躁而直率。
B.謝王奕放肆罵王藍(lán)田,王藍(lán)田“面壁不敢動(dòng)”,表現(xiàn)王藍(lán)田懦弱無能。
C.轉(zhuǎn)任尚書令,王藍(lán)田沒有絲毫謙讓推辭,表現(xiàn)了王藍(lán)田有極強(qiáng)的權(quán)力欲。
D.在接受尚書令的任命上,父子的態(tài)度不同,王文度主張“克讓”,有克制謙讓之美。
4.堪5.D
4.本題考查內(nèi)容理解。
“既云”理解為:既然說;指代的是前文說的內(nèi)容;聯(lián)系“何為不堪?但克讓自是美事,恐不可闕”可知,文度認(rèn)為王述能夠勝任,于是王述詢問能夠勝任的原因,用“何為不堪?”中的“堪(能,在此理解為:勝任)”字填上空即可。
5.本題考查人物形象。
A.吃雞蛋一事表現(xiàn)王藍(lán)田性格急躁,不能體現(xiàn)他的直率;
B.謝王奕放肆罵王藍(lán)田,王藍(lán)田“面壁不敢動(dòng)”,表現(xiàn)王藍(lán)田懂得忍讓,能夠?qū)捜輨e人;而不是懦弱無能;
C.轉(zhuǎn)任尚書令,王藍(lán)田沒有絲毫謙讓推辭,表現(xiàn)了王藍(lán)田為人坦率;而不是有極強(qiáng)的權(quán)力欲;
故選D。
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
謝太博云:顧長康①畫,有蒼生來所無。顧長康畫叔則,頰上益三毛。人問其故,顧曰:“裴楷②俊朗有識(shí)具,正此是其識(shí)具③?!?/p>
看畫者尋之,定覺如有神明,殊勝未安時(shí)。
顧長康畫謝幼輿在巖石里。人問其所以,顧曰:“謝云:‘一丘一壑,自謂過之?!俗右酥们疔种??!?/p>
顧長康畫人,或數(shù)年不點(diǎn)目精④。人問其故,顧曰:“四體妍蚩⑤,本無關(guān)于妙處;傳神寫照,正在阿堵中?!?/p>
顧長康道畫:“手揮五弦”易,“目送歸鴻”難。
(選自《世說新語·巧藝》,有改)
①顧長康:東晉畫家顧愷之,字長康。②裴楷:字叔則,三國曹魏及西晉時(shí)期的大臣、名士。③識(shí)具:見地,才略。④目精:眼珠。⑤妍蚩(chī):也作“妍媸”,美和丑。⑥阿堵:這個(gè),此處指眼珠。
6.根據(jù)語境,在橫線上補(bǔ)寫合適的內(nèi)容。
7.對(duì)顧愷之的繪畫分析與理解,正確的一項(xiàng)是()
A.顧愷之畫裴楷,不尊重事實(shí),不按當(dāng)時(shí)裴楷的長相來畫,有失神韻。
B.顧愷之說:“一丘一壑,自謂過之?!币虼?,顧愷之喜歡以丘壑為背景來畫人物形象。
C.顧愷之畫畫“數(shù)年不點(diǎn)睛”,是因?yàn)樗J(rèn)為“四體”已經(jīng)體現(xiàn)了繪畫的“妙處”。
D.顧愷之認(rèn)為畫“形”易,畫“神”難,他的畫畫往往表現(xiàn)人物的精氣神。
6.益三毛7.D
6.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和詞句的補(bǔ)寫。
結(jié)合“顧長康畫叔則,頰上益三毛”的意思顧長康給裴叔則畫像,臉頰上多畫了三根胡子。根據(jù)語境,“看畫者尋之”是指看畫的人要尋找前面所說顧長康給裴叔則多畫的三根胡子。據(jù)此填寫應(yīng)該是“益三毛”。
7.本題考查對(duì)文章的理解和分析。
A.有誤,結(jié)合“裴楷俊朗有識(shí)具,正此是其識(shí)具”可知,顧愷之畫裴楷表現(xiàn)他的才識(shí)。
B.有誤,結(jié)合“謝云:‘一丘一壑,自謂過之。此子宜置丘壑中”可知,顧愷之認(rèn)為謝幼輿就該安置在山崖溝壑里。并非“顧愷之喜歡以丘壑為背景來畫人物形象”。
C.有誤,結(jié)合“四體妍蚩,本無關(guān)于妙處;傳神寫照,正在阿堵中”可知,顧愷之認(rèn)為真正的傳神之筆,正是那眼睛。并非選項(xiàng)中說的“四體”。
故選D。
黃子履莊,少聰穎讀書不數(shù)過即能背誦。尤喜出新意,作諸技巧。七八歲時(shí),嘗背塾師,暗竊匠氏刀錐,鑿木人長寸許,置案上能自行走,手足皆自動(dòng),觀者異以為神。
所制亦多,予不能悉記。……作木狗,置門側(cè),卷臥如常,唯人入戶,觸機(jī)則立吠不止。吠之聲與真無二,雖黠者不能辨其為真與偽也。作木鳥,置竹籠中,能自跳舞飛鳴,鳴如畫眉,凄越可聽?!髦婢闳绱?,不能悉載。
(節(jié)選自《虞初新志·黃履莊傳》)
①黃子履莊:即黃履莊,清代順治、康熙年間人。②機(jī):機(jī)關(guān)。③吠:狗叫。
8.請(qǐng)用“/”標(biāo)出文中劃橫線語句的停頓處。(標(biāo)兩處)
少聰穎讀書不數(shù)過即能背誦
9.文中列舉了黃履莊制作_________、_________、_________的事例來表現(xiàn)黃履莊技藝之“________”。
8.少聰穎/讀書不數(shù)過/即能背誦9.木人木狗木鳥“奇”(或“神”)
8.考查文言文語句的句讀。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀;同時(shí)也可利用虛詞來輔助句讀。語句“少聰穎讀書不數(shù)過即能背誦”的意思是:年少時(shí)聰明穎悟,讀書幾遍,就能背誦。根據(jù)句意,正確的句讀是:少聰穎/讀書不數(shù)過/即能背誦。
9.考查對(duì)文章內(nèi)容的提煉和概括。語句“七八歲時(shí),嘗背塾師,暗竊匠氏刀錐,鑿木人長寸許,置案上能自行走,手足皆自動(dòng),觀者異以為神”介紹的是黃履莊制作能行走的“木人”;“作木狗,置門側(cè),卷臥如常,唯人入戶,觸機(jī)則立吠不止”介紹的是黃履莊制作的與真狗沒有區(qū)別的“木狗”;“作木鳥,置竹籠中,能自跳舞飛鳴,鳴如畫眉”介紹的是黃履莊制作的能自己跳舞飛鳴的“木鳥”。結(jié)合語句“所作之奇俱如此”可知,通過這些介紹來說明黃履莊制作的“奇”。據(jù)此填寫作答。
10.閱讀下面的文段,然后回答問題。
凡先生之游,以二馬三騾載書自隨。所至厄塞①,即呼老兵退卒詢其曲折;或與平日所聞不合,則即坊肆②中發(fā)書而對(duì)勘之?;驈叫衅皆笠?,無足留意,則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏;偶有遺忘,則即坊肆中發(fā)書而熟復(fù)之。
(選自《顧炎武手不釋卷》)
①厄塞:險(xiǎn)要關(guān)門。②坊肆:街市中的客店。
(1)請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞的意思。
①或與平日所聞不合()
②則即坊肆中發(fā)書而熟復(fù)之()
(2)先生是一個(gè)怎樣的人?請(qǐng)結(jié)合選文分析。
(1)有的仔細(xì)
(2)①先生是一個(gè)勤奮的人,從“載書自隨”“偶有遺忘,則即坊肆中發(fā)書而熟復(fù)之”“默誦諸經(jīng)注疏”他出游也帶著書,有時(shí)間就看書,有遺忘的又仔細(xì)地復(fù)習(xí)可以看出;
②他也是一個(gè)認(rèn)真的人,從“呼老兵退卒詢其曲折”“或與平日所聞不合,則即坊肆中發(fā)書而對(duì)勘之”他到險(xiǎn)關(guān)就問老兵情況,與平時(shí)聽說的不一樣,就打開書核對(duì)校正可以看出。
(1)本題考查重點(diǎn)詞語在文中的含義。詞語解釋時(shí)要注意詞語在具體語言環(huán)境中的用法,如一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象。
①句意:有的與平時(shí)所聽說的不一樣?;颍河械摹?/p>
②句意:偶爾有忘記的,就立即前往小鎮(zhèn)店鋪反復(fù)復(fù)習(xí)。熟:仔細(xì)。
(2)本題考查人物形象分析。
從“以二馬三騾載書自隨”“于鞍上默誦諸經(jīng)注疏;偶有遺忘,則即坊肆中發(fā)書而熟復(fù)之”可知,顧炎武外出游歷也帶著書,在馬背上默讀,有遺忘的又仔細(xì)地復(fù)習(xí),從這可以看出先生是一個(gè)勤奮的人;
從“即呼老兵退卒詢其曲折”“或與平日所聞不合,則即坊肆中發(fā)書而對(duì)勘之”可知,顧炎武到險(xiǎn)關(guān)就問老兵情況,與平時(shí)聽說的不一樣,就打開書核對(duì)校正,從這可以看出先生是一個(gè)認(rèn)真的人。
11.閱讀下面的文段,然后回答問題。
孟軻,鄒人也。受業(yè)子思之門人。道既通,游事齊宣王,宣王不能用。適梁,梁惠王不果所言,則見以為迂遠(yuǎn)而闊于事情。當(dāng)是之時(shí),秦用商君,富國強(qiáng)兵;楚、魏用吳起,戰(zhàn)勝弱敵;齊威王、宣王用孫子、田忌之徒,而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合從連衡,以攻伐為賢,而孟軻乃迷唐①、虞②、三代③之德,是以所如者不合。退而與萬章之徒序《詩》《書》,述仲尼之意,作孟子七篇。
(節(jié)選自《史記》)
[注]①唐:傳說中古帝堯政權(quán)的稱號(hào)。②虞:傳說中彈政權(quán)的稱號(hào)。③三代:歷史上的夏、商、周三個(gè)朝代的合稱。
(1)解釋下面的加點(diǎn)字。
①道既通②而諸侯東面朝齊
(2)孟子和商鞅、吳起等人的強(qiáng)國主張有何不同?請(qǐng)根據(jù)原文簡要概括。
(1)①既:已經(jīng)。②朝:朝拜。
(2)①商鞅、吳起等人主張通過攻伐謀略來強(qiáng)國,②孟子主張通過施行仁政來強(qiáng)國。
(1)本題考查文言詞語理解。
①句意:當(dāng)通曉孔道之后。既:已經(jīng);
②句意:使各諸侯國都東來朝拜齊國。朝:朝拜。
(2)本題考查內(nèi)容理解概括。
“天下方務(wù)于合從連衡,以攻伐為賢”句意:當(dāng)各諸侯國正致力于“合縱連橫”的攻伐謀略,把能攻善伐看作賢能的時(shí)候。據(jù)此可知,商鞅、吳起等人主張通過攻伐謀略來強(qiáng)國;
“而孟軻乃迷唐、虞、三代之德……述仲尼之意”意為:孟子卻稱述唐堯、虞舜以及夏、商、周三代的德政……闡發(fā)孔丘的思想學(xué)說。據(jù)此可知,孟子主張通過施行仁政來強(qiáng)國。
12.閱讀下面的文段,然后回答問題。
文王處歧事紂①,冤侮雅遜②,朝夕必時(shí),上貢必適,祭祀必敬。紂喜,命文王稱西伯,賜之千里之地。文王再拜稽首而辭曰:“愿為民請(qǐng)去炮烙之刑?!蔽耐醴菒呵Ю镏?,以為民請(qǐng)去炮烙之刑,必欲得民心也。得民心則賢于千里之地,故曰文王智矣。
(節(jié)選自《呂氏春秋·順民》)
①處岐事紂:居住在岐山,接受紂王的統(tǒng)治。②冤侮雅遜:蒙冤而受到侮慢,但依然雅正恭順。
(1)請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞的意思。
①朝夕必時(shí)②文王非惡千里之地
(2)文王的智慧體現(xiàn)在娜里?請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容簡要回答。
(1)①時(shí):按時(shí);②惡:討厭,厭惡。
(2)文王的智慧體現(xiàn)在:①文王舍棄了千里封地的賞賜,為百姓請(qǐng)求廢除“炮烙”的刑罰,順應(yīng)民心。②文王蒙冤而受到侮慢,但依然雅正恭順。
(1)本題考查對(duì)重點(diǎn)文言詞語含義的理解。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。
(1)“朝夕必時(shí)”的句意是:早晚朝見一定遵守時(shí)間。時(shí):按時(shí)。
(2)“文王非惡千里之地”的句意是:文王不是討厭千里的土地。惡:厭惡。
(2)考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。從“文王處歧事紂,冤侮雅遜,朝夕必時(shí),上貢必適,祭祀必敬”可以看出,文王雖蒙冤而受到侮慢,但依然雅正恭順,按時(shí)進(jìn)貢;從“文王非惡千里之地,以為民請(qǐng)去炮烙之刑,必欲得民心也”可以看出,文王舍棄了千里封地的賞賜,為百姓請(qǐng)求廢除“炮烙”的刑罰,贏得民心。這些都能體現(xiàn)文王的智慧。
13.閱讀下面的文段,然后回答問題。
齊桓公見小臣稷,一日三至弗得見。從者曰:“萬乘之主,見布衣之士,一日三至而不得見,亦可以止矣?!被腹唬骸安蝗?。士之驁①爵祿者,固輕其主;其主驁霸王者,亦輕其士??v夫子驁祿爵,吾庸②敢驁霸王乎?”五往而后得見。天下聞之,皆曰:“桓公猶下布衣之士,而況國君乎?”于是相率而朝,靡有不至?;腹跃藕现T侯,一匡天下者,遇士于是也。
(選自《呂氏春秋下賢》)
[注]①驁:同“傲”。②庸:怎么。
(1)請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞的意思。
①固輕其主______
②縱夫子驁祿爵______
(2)結(jié)合文意,說說《出師表》中的先帝和選文中的桓公有哪些相似之處。
(1)輕視,看不起縱使
(2)①《出師表》中的先帝和選文中的桓公身份相似,都是帝王(身居高位);②二者對(duì)人才態(tài)度相似,都是求賢若渴;③二者行為相似,都不惜降低身份,親自去拜訪。
(1)本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義,然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。
①句意為:當(dāng)然看不起他的國君。輕,輕視,看不起。
②句意為:縱使稷先生輕視官職俸祿??v,縱使。
(2)本題考查內(nèi)容理解和概括。
從身份角度來看,《出師表》中的先帝和選文中的桓公都是王侯,身居高位;從對(duì)待人才的態(tài)度來看,根據(jù)先帝三顧茅廬和文中“桓公猶下布衣之士”可以看出,二者對(duì)人才態(tài)度相似,都是尊重賢才、求賢若渴;從二人行為來看,根據(jù)《出師表》原文內(nèi)容“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事”和選文“齊桓公見小臣稷,一日三至弗得見”“五往而后得見”等語句可知,他們都禮賢下士,愿親自去拜訪賢能之人。
14.閱讀下面的文段,然后回答問題。
荊宣王問群臣曰:“吾聞北方之畏昭奚恤①也,果誠何如?”群臣莫對(duì)。
江乙對(duì)曰:“虎求百普而食之,得狐。狐曰:‘子無敢食我也。天帝使我長②百獸,今子食我,是逆天帝命也。子以我為不信,吾為子先行,子隨我后,觀百獸之見我而敢不走乎?,虎以為然,故遂與之行。獸見之皆走?;⒉恢F畏己而走也,以為畏狐也。今王之地方五千里,帶甲百萬,而專屬之昭奚恤;故北方之畏昭奚恤也,其實(shí)畏王之甲兵也,猶百獸之畏虎也?!?/p>
(節(jié)選自《戰(zhàn)國策·楚策一·荊宜王問群臣》)
注:①昭奚恤:人名,楚國名將。②長:做長官,為首領(lǐng)。
(1)請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞的意思。
①獸見之皆走_(dá)______②以為畏狐也__________
(2)江乙把昭奚恤比作狐,他想向荊宣王表述什么意思?
(1)逃跑害怕
(2)說明昭奚恤并沒有什么了起,只是借用了楚宣王(荊宣王)的威勢(shì)讓北方害怕。
(1)本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
①句意:百獸見了它們,都紛紛逃跑。走,跑。
②句意:以為是害怕狐貍。畏,害怕。
(2)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。根據(jù)“故北方之畏昭奚恤也,其實(shí)畏王之甲兵也,猶百獸之畏虎也”可知,北方的諸侯根本不是害怕昭奚恤,而是害怕楚宣王的軍隊(duì),也可以理解為是害怕楚宣王的威勢(shì)。所以江乙把昭奚恤比作狐,想要表述的意思是昭奚恤并沒有什么值得畏懼的地方,人們害怕的其實(shí)是楚宣王的威勢(shì)。
15.閱讀下面的文段,然后回答問題。
真卿①仕歷元、肅、代、德四朝,雖至影迫桑榆②,不少懈其報(bào)國之心。故嘗以正色公言,見惡于元載、楊炎、盧杞③諸奸,誣劾貶斥,至于七、八。義不顧身,所志必達(dá),而終為盧杞陷。李希烈反,詔遣宣慰④,公卿⑤失色,真卿拜命即行。真卿在希烈所,斥朱滔等使之誘,責(zé)李元平之不能致命⑥。希烈掘坎欲坑,積薪欲焚,多端迫協(xié)而真卿毫無怵于心。凡二十閱⑦月,卒縊殺之于蔡州。
(節(jié)選自《史林測(cè)義》,有刪改)
[注]①真卿:顏真卿,唐朝名臣、書法家。②影迫桑榆:比喻垂老之年。③盧杞:唐代著名奸臣。④詔遣宣慰:(圣上)下詔書派遣顏真卿去勸慰李希烈。⑤公卿:三公九卿。⑥致命:完成使命。⑦閱:經(jīng)歷。
(1)請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞的意思。
①故嘗以正色公言②積薪欲焚
(2)根據(jù)文段,用自己的話概括顏真卿有哪些堅(jiān)守本心的表現(xiàn)。
(1)①嘗:曾經(jīng);②薪:柴草。
(2)①(顏真卿)到了晚年,愛國之心也一點(diǎn)沒減弱;②(顏真卿)即便多次被誣陷,仍然堅(jiān)持說公道話;③(顏真卿)為了正義不顧惜自己的聲明,遭奸人所害;④(顏真卿)冒著生命危險(xiǎn)接受皇命/使命/任務(wù);⑤(顏真卿)怒罵奸臣朱滔和李元平;⑤(顏真卿)不懼極刑脅迫最終被絞殺。
(1)本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
(1)句意為:因?yàn)樵?jīng)態(tài)度嚴(yán)肅,說些公道話。嘗:曾經(jīng)。
(2)句意為:堆起干柴,想要燒死他。薪:柴草。
(2)本題考查內(nèi)容理解與概括。
根據(jù)“雖至影迫桑榆,不少懈其報(bào)國之心”可知,顏真卿到了晚年,愛國之心也一點(diǎn)沒減弱;
根據(jù)“故嘗以正色公言,見惡于元載、楊炎、盧杞諸奸,誣劾貶斥,至于七、八”可知,顏真卿即便多次被誣陷,仍然堅(jiān)持說公道話;
根據(jù)“義不顧身,所志必達(dá),而終為盧杞陷”可知,顏真卿為了正義不顧惜自己的聲明,遭奸人所害;
根據(jù)“李希烈反,詔遣宣慰,公卿失色,真卿拜命即行”可知,顏真卿冒著生命危險(xiǎn)接受皇命使命;
根據(jù)“真卿在希烈所,斥朱滔等使之誘,責(zé)李元平之不能致命”可知,顏真卿怒罵奸臣朱滔和李元平;
根據(jù)“希烈掘坎欲坑,積薪欲焚,多端迫協(xié)而真卿毫無怵于心。凡二十閱月,卒縊殺之于蔡州”可知,顏真卿不懼極刑脅迫最終被絞殺。
16.閱讀下面的文段,然后回答問題。
潘國名臣
[明]朱國楨
趙準(zhǔn),藁城人,長身美髯,性剛毅方嚴(yán),終日無惰容,不輕言笑。年二十余,始讀書。時(shí)有敏少年,日記數(shù)千言,趙先生恥居其下,日所誦書必與之埒①。日不足,竟夜讀忘寢。舉順天鄉(xiāng)試,為學(xué)官。王令諸郡王皆受經(jīng),為講說甚詳懇,門弟子常數(shù)十。矩矱②嚴(yán),諸生步立皆有則。尤重背誦,以身先之,無倦,諸生侍側(cè)凜凜。時(shí)太守有十子,五子驕縱甚,雖守?zé)o如之何。一日,聞趙先生嚴(yán),自領(lǐng)其子來,且遺一樸③,廣二寸,厚半寸,書其面曰:“專治五子,毋及余生?!敝T子一望見,即凜然,皆折節(jié)受學(xué)守規(guī)。
解釋:①埒:liè,等同;②矱:yuē,尺度,法度;③樸:沒有加工的木材,這里指戒尺。
(1)解釋下列加點(diǎn)的詞語。
①趙先生恥居其下
②且遺一樸
(2)作為學(xué)官,趙準(zhǔn)有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)概括出三點(diǎn)。
(1)①以……為恥②贈(zèng)予,送給
(2)①勤學(xué),有上進(jìn)心;②以身作則;③規(guī)矩嚴(yán)明
(1)本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
(1)句意:趙先生以不如他為恥辱。恥:以……為恥。
(2)句意:并且給予趙準(zhǔn)一把戒尺。遺:贈(zèng)予,送給。
(2)考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解和概括。閱讀文言文,疏通文意,了解主要內(nèi)容,抓住關(guān)鍵語句分析概括。
根據(jù)原文“王令諸郡王皆受經(jīng),為講說甚詳懇,門弟子常數(shù)十”分析,趙準(zhǔn)講學(xué)認(rèn)真負(fù)責(zé),弟子眾多;
由“尤重背誦,以身先之,無倦,諸生侍側(cè)凜凜”可知,趙準(zhǔn)以身作則,勤奮好學(xué),有上進(jìn)心;
根據(jù)“矩矱嚴(yán),諸生步立皆有則”分析,趙準(zhǔn)作為學(xué)官,對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格,規(guī)矩嚴(yán)明,據(jù)此概括即可。
17.閱讀下面的文段,然后回答問題。
麹①祥,字景德,永平人。永樂②中,父亮為金山衛(wèi)百戶。祥年十四,被倭掠。國王知為中國人,召侍左右,改名元貴。遂仕其國,有妻子,然心未嘗一日忘中國也。屢諷王入貢。宣德③中,與使臣偕來。上疏言:“臣夙遭俘掠,抱釁痛心,流離困頓,艱苦萬狀。今獲生還中國,夫豈由人。伏乞賜歸侍養(yǎng),不勝至愿?!碧熳臃綉讶徇h(yuǎn)人,不從其請(qǐng),但許給驛暫歸,仍還本國。
祥抵家,獨(dú)其母在,不能識(shí),曰:“果吾兒,則耳陰有赤痣?!彬?yàn)之信,抱持痛哭。未幾別去,至日本,啟以帝意。國王允之,仍令入貢。祥乃復(fù)申前請(qǐng),詔許襲職歸養(yǎng)。母子相失二十年,又有華夷之限,竟得遂其初志,聞?wù)弋愔?/p>
(選自《明史·孝義》)
①麴:qū,姓。②永樂,明第三帝成祖朱棣年號(hào)。③宣德,明第五帝宣宗朱瞻基年號(hào)。
(1)解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。
①屢諷王入貢②則耳陰有赤痣
(2)肯定了麹祥的哪些品質(zhì)?
(1)①勸諫②暗面、背面
(2)贊美了麹祥矢志不渝、熱愛祖國、恪守孝道的優(yōu)秀品質(zhì)。
(1)本題考查文言實(shí)詞的理解。
①句的意思是:(他)多次勸諫倭國國王(讓他)到中國進(jìn)貢。諷,勸諫。
②句的意思是:就是(他)耳朵后面(背面)有赤痣。陰,背面。
(2)本題考查人物形象的分析。作答時(shí)要結(jié)合人物的言行舉止進(jìn)行分析。
由“遂仕其國,有妻子,然心未嘗一日忘中國也”可知,雖然麹祥遭到倭寇的擄掠,但他一心想著自己的祖國,并且從未忘記祖國,可見他熱愛自己的國家;
由“屢諷王入貢”“伏乞賜歸侍養(yǎng),不勝至愿”“母子相失二十年,又有華夷之限,竟得遂其初志”可見與母親分離二十年,麹祥一直渴望回到自己的祖國,并且多次尋找機(jī)會(huì)回到中原,可見他堅(jiān)守志向,矢志不移;
由“伏乞賜歸侍養(yǎng)”“祥乃復(fù)申前請(qǐng),詔許襲職歸養(yǎng)”可見,麹祥多次請(qǐng)求回去侍養(yǎng)母親,這說明他孝順,雖遭擄掠但仍恪守孝道。據(jù)此分析,概括麹祥的品質(zhì)即可。
試卷第1頁,共3頁
試卷第1頁,共3頁中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
課外文言文閱讀-2023年中考語文考前查缺補(bǔ)漏試題(廣州專用)
學(xué)校:___________姓名:___________班級(jí):___________考號(hào):___________
1.閱讀下面的文段,完成小題
海瑞,字汝賢,戶部主事。時(shí)世宗享國日久,不親朝,深居西苑,專意齋醮①。督撫大吏爭上符瑞②,禮官輒表賀。廷臣白楊最、楊爵得罪后,無敢言時(shí)政者,瑞獨(dú)上疏。帝得疏,大怒,抵之地,顧左右曰:“趣執(zhí)之,無使得道!”宦官黃錦在側(cè)曰:“此人素有癡名。聞其上疏時(shí),自知觸忤當(dāng)死,市一棺,訣妻子,待罪于朝,僮仆亦奔散無留者,是不遁也?!钡勰?。
(節(jié)選自《明史·海瑞傳》,有刪改)
①齋醮:齋,齋戒。醮,祭祀,祈禱。②符瑞:有祥瑞征兆的物品。
(1)請(qǐng)解釋下列句中加點(diǎn)詞的含義。
①顧左右曰
②此人素有癡名
(2)你如何理解海瑞上疏前“市一棺,訣妻子”這一行為?
(板橋)讀書能自刻苦,自憤激①,自豎立②,不茍同俗,深自屈曲委蛇③,由淺入深,由卑及高,由邇及遠(yuǎn),以赴古人之奧區(qū)④,以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記,不知非善記,乃善誦耳。板橋每讀一書,必千百遍。舟中、馬上、被底,或當(dāng)食忘匕箸或?qū)筒宦犉湔Z并自忘其所語皆記書默誦也。書有弗記者乎?
(節(jié)選自鄭燮《板橋自序》)
①憤激:發(fā)奮激勵(lì)。②豎立:同“樹立”。自豎立,指有自己獨(dú)到的見解。③屈曲委蛇:彎曲,這里指書中曲折難盡的深意。④奧區(qū):奧妙的境界。
2.請(qǐng)用“/”標(biāo)出文中畫橫線語句的停頓處。(標(biāo)3處)
或當(dāng)食忘匕箸或?qū)筒宦犉湔Z并自忘其所語皆記書默誦也。
3.文中寫了鄭板橋的讀書方法和讀書態(tài)度,哪一點(diǎn)對(duì)你的啟發(fā)最大?請(qǐng)結(jié)合選文,簡要闡述。
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
王藍(lán)田①性急,嘗食雞子,以箸刺之不得,便大怒。舉以擲地,雞子于地圓轉(zhuǎn)未止,仍下地以屐齒之,又不得。瞋甚,復(fù)于地取內(nèi)②口中,嚙破即吐之。
謝無奕性粗強(qiáng),以事不相得,自往數(shù)王藍(lán)田,肆言極罵。王正色面壁不敢動(dòng)。半日,謝去。良久,轉(zhuǎn)頭問左右小吏曰:“去未?”答曰:“已去。”然后復(fù)坐,時(shí)人嘆其性急而能有所容。
王述轉(zhuǎn)尚書令,事行便拜③。文度曰:“故應(yīng)讓杜、許④?!彼{(lán)田云:“你謂我堪此否?”文度曰:“何為不堪?但克讓自是美事,恐不可闕。”藍(lán)田慨然曰:“既云,何為復(fù)讓?人言汝勝我,定不如我?!?/p>
①王藍(lán)田:名述,襲爵藍(lán)田侯。后文的“文度”為其子。②內(nèi):通“納”。③事行便拜:授官的詔書一下達(dá)就立即接受。④杜、許:應(yīng)為當(dāng)時(shí)有名望的兩人
4.根據(jù)語境,在橫線上補(bǔ)寫合適的內(nèi)容。
5.對(duì)人物形象分析正確的一項(xiàng)是()
A.吃雞蛋一事,表現(xiàn)王藍(lán)田性格急躁而直率。
B.謝王奕放肆罵王藍(lán)田,王藍(lán)田“面壁不敢動(dòng)”,表現(xiàn)王藍(lán)田懦弱無能。
C.轉(zhuǎn)任尚書令,王藍(lán)田沒有絲毫謙讓推辭,表現(xiàn)了王藍(lán)田有極強(qiáng)的權(quán)力欲。
D.在接受尚書令的任命上,父子的態(tài)度不同,王文度主張“克讓”,有克制謙讓之美。
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
謝太博云:顧長康①畫,有蒼生來所無。顧長康畫叔則,頰上益三毛。人問其故,顧曰:“裴楷②俊朗有識(shí)具,正此是其識(shí)具③?!?/p>
看畫者尋之,定覺如有神明,殊勝未安時(shí)。
顧長康畫謝幼輿在巖石里。人問其所以,顧曰:“謝云:‘一丘一壑,自謂過之?!俗右酥们疔种??!?/p>
顧長康畫人,或數(shù)年不點(diǎn)目精④。人問其故,顧曰:“四體妍蚩⑤,本無關(guān)于妙處;傳神寫照,正在阿堵中?!?/p>
顧長康道畫:“手揮五弦”易,“目送歸鴻”難。
(選自《世說新語·巧藝》,有改)
①顧長康:東晉畫家顧愷之,字長康。②裴楷:字叔則,三國曹魏及西晉時(shí)期的大臣、名士。③識(shí)具:見地,才略。④目精:眼珠。⑤妍蚩(chī):也作“妍媸”,美和丑。⑥阿堵:這個(gè),此處指眼珠。
6.根據(jù)語境,在橫線上補(bǔ)寫合適的內(nèi)容。
7.對(duì)顧愷之的繪畫分析與理解,正確的一項(xiàng)是()
A.顧愷之畫裴楷,不尊重事實(shí),不按當(dāng)時(shí)裴楷的長相來畫,有失神韻。
B.顧愷之說:“一丘一壑,自謂過之?!币虼耍檺鹬矚g以丘壑為背景來畫人物形象。
C.顧愷之畫畫“數(shù)年不點(diǎn)睛”,是因?yàn)樗J(rèn)為“四體”已經(jīng)體現(xiàn)了繪畫的“妙處”。
D.顧愷之認(rèn)為畫“形”易,畫“神”難,他的畫畫往往表現(xiàn)人物的精氣神。
黃子履莊,少聰穎讀書不數(shù)過即能背誦。尤喜出新意,作諸技巧。七八歲時(shí),嘗背塾師,暗竊匠氏刀錐,鑿木人長寸許,置案上能自行走,手足皆自動(dòng),觀者異以為神。
所制亦多,予不能悉記?!髂竟?,置門側(cè),卷臥如常,唯人入戶,觸機(jī)則立吠不止。吠之聲與真無二,雖黠者不能辨其為真與偽也。作木鳥,置竹籠中,能自跳舞飛鳴,鳴如畫眉,凄越可聽。……所作之奇俱如此,不能悉載。
(節(jié)選自《虞初新志·黃履莊傳》)
①黃子履莊:即黃履莊,清代順治、康熙年間人。②機(jī):機(jī)關(guān)。③吠:狗叫。
8.請(qǐng)用“/”標(biāo)出文中劃橫線語句的停頓處。(標(biāo)兩處)
少聰穎讀書不數(shù)過即能背誦
9.文中列舉了黃履莊制作_________、_________、_________的事例來表現(xiàn)黃履莊技藝之“________”。
10.閱讀下面的文段,然后回答問題。
凡先生之游,以二馬三騾載書自隨。所至厄塞①,即呼老兵退卒詢其曲折;或與平日所聞不合,則即坊肆②中發(fā)書而對(duì)勘之?;驈叫衅皆笠?,無足留意,則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏;偶有遺忘,則即坊肆中發(fā)書而熟復(fù)之。
(選自《顧炎武手不釋卷》)
①厄塞:險(xiǎn)要關(guān)門。②坊肆:街市中的客店。
(1)請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞的意思。
①或與平日所聞不合()
②則即坊肆中發(fā)書而熟復(fù)之()
(2)先生是一個(gè)怎樣的人?請(qǐng)結(jié)合選文分析。
11.閱讀下面的文段,然后回答問題。
孟軻,鄒人也。受業(yè)子思之門人。道既通,游事齊宣王,宣王不能用。適梁,梁惠王不果所言,則見以為迂遠(yuǎn)而闊于事情。當(dāng)是之時(shí),秦用商君,富國強(qiáng)兵;楚、魏用吳起,戰(zhàn)勝弱敵;齊威王、宣王用孫子、田忌之徒,而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合從連衡,以攻伐為賢,而孟軻乃迷唐①、虞②、三代③之德,是以所如者不合。退而與萬章之徒序《詩》《書》,述仲尼之意,作孟子七篇。
(節(jié)選自《史記》)
[注]①唐:傳說中古帝堯政權(quán)的稱號(hào)。②虞:傳說中彈政權(quán)的稱號(hào)。③三代:歷史上的夏、商、周三個(gè)朝代的合稱。
(1)解釋下面的加點(diǎn)字。
①道既通②而諸侯東面朝齊
(2)孟子和商鞅、吳起等人的強(qiáng)國主張有何不同?請(qǐng)根據(jù)原文簡要概括。
12.閱讀下面的文段,然后回答問題。
文王處歧事紂①,冤侮雅遜②,朝夕必時(shí),上貢必適,祭祀必敬。紂喜,命文王稱西伯,賜之千里之地。文王再拜稽首而辭曰:“愿為民請(qǐng)去炮烙之刑?!蔽耐醴菒呵Ю镏?,以為民請(qǐng)去炮烙之刑,必欲得民心也。得民心則賢于千里之地,故曰文王智矣。
(節(jié)選自《呂氏春秋·順民》)
①處岐事紂:居住在岐山,接受紂王的統(tǒng)治。②冤侮雅遜:蒙冤而受到侮慢,但依然雅正恭順。
(1)請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞的意思。
①朝夕必時(shí)②文王非惡千里之地
(2)文王的智慧體現(xiàn)在娜里?請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容簡要回答。
13.閱讀下面的文段,然后回答問題。
齊桓公見小臣稷,一日三至弗得見。從者曰:“萬乘之主,見布衣之士,一日三至而不得見,亦可以止矣?!被腹唬骸安蝗弧J恐垻倬舻撜?,固輕其主;其主驁霸王者,亦輕其士??v夫子驁祿爵,吾庸②敢驁霸王乎?”五往而后得見。天下聞之,皆曰:“桓公猶下布衣之士,而況國君乎?”于是相率而朝,靡有不至?;腹跃藕现T侯,一匡天下者,遇士于是也。
(選自《呂氏春秋下賢》)
[注]①驁:同“傲”。②庸:怎么。
(1)請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞的意思。
①固輕其主______
②縱夫子驁祿爵______
(2)結(jié)合文意,說說《出師表》中的先帝和選文中的桓公有哪些相似之處。
14.閱讀下面的文段,然后回答問題。
荊宣王問群臣曰:“吾聞北方之畏昭奚恤①也,果誠何如?”群臣莫對(duì)。
江乙對(duì)曰:“虎求百普而食之,得狐。狐曰:‘子無敢食我也。天帝使我長②百獸,
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