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1-經(jīng)典常談13篇讀書筆記摘抄“言者無(wú)窮,書者無(wú)盡。”隨著中國(guó)古典文學(xué)的發(fā)展和傳播,許多經(jīng)典作品也同步引起了廣泛的關(guān)注。以下是13篇經(jīng)典著作的讀書筆記摘抄,一起欣賞他們眾多魅力吧!1《孔子家語(yǔ):六律頌》“律者,道之化也?!痹凇犊鬃蛹艺Z(yǔ):六律頌》中,孔子提出了許多道德準(zhǔn)則,其中涵蓋了道德、哲學(xué)、禮儀、倫理等方面。其中,最重要的是孔子認(rèn)為,只有在實(shí)行正義、公正和正直的道德準(zhǔn)則的指導(dǎo)下,才能達(dá)到充分的平衡。2《孟子》“視賢任能,厚德載物?!痹凇睹献印分?,孟子提出了許多道德準(zhǔn)則,主要是關(guān)于尊敬賢明、尊重良善、勇于說(shuō)真話、勤于助人等。他認(rèn)為,只有當(dāng)人們擁有足夠的禮貌,并且真誠(chéng)地體現(xiàn)出來(lái),才能達(dá)到最高的道德標(biāo)準(zhǔn),也才能構(gòu)建一個(gè)美好的社會(huì)。3《史記》“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志?!痹凇妒酚洝分?,司馬遷回顧中國(guó)歷史,指出了許多古今中外大事件,并且強(qiáng)調(diào)信念的重要性。他認(rèn)為,只有堅(jiān)定的信念,和立足當(dāng)下的勇氣,才能達(dá)到取得偉大成就的目標(biāo)。4《詩(shī)經(jīng)》“黍離稷,稼穡稷之苗,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!痹凇对?shī)經(jīng)》中,孔子首先提出了人生八期的概念,指出了不同年齡段人們應(yīng)該具備的行為準(zhǔn)則。他認(rèn)為,只有認(rèn)知自己才能找到進(jìn)入生活中的正確道路。5《左傳》“人之不肖,有其先祖不肖也?!痹凇蹲髠鳌分?,司馬遷記錄了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史,并且強(qiáng)調(diào)了后代會(huì)遭受先祖的影響的觀點(diǎn)。他認(rèn)為,只有崇尚賢明和善良,并且遵從傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則,才能實(shí)現(xiàn)自身責(zé)任,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。6《國(guó)語(yǔ)》“君子言必信,言行相合?!痹凇秶?guó)語(yǔ)》中,孔子提出了仁、義、禮、智四種基本的道德準(zhǔn)則,并且強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言的重要性。他認(rèn)為,只有說(shuō)話謹(jǐn)慎,做事講信用,并且說(shuō)出和所做的保持一致,才能構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。7《論語(yǔ)》“有教無(wú)類,有類無(wú)教。”在《論語(yǔ)》中,孔子強(qiáng)調(diào)了教育的重要性,認(rèn)為每一個(gè)人都有責(zé)任教育他人,把知識(shí)傳播給更多的人,從而讓社會(huì)更加發(fā)達(dá)。他認(rèn)為,有組織有紀(jì)律的教育,才能幫助人們建設(shè)自己的道德觀。8《左傳》“自別而后興,自絕而后立。”在《左傳》中,司馬遷論述了中國(guó)國(guó)家興衰變遷的真相,指出了國(guó)家的興衰貴在人,只有擁有足夠的自制力和勇氣,才能使一個(gè)國(guó)家保持繁榮。因此,他強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)袖的重要性,并主張人們應(yīng)該以規(guī)矩為根基,選擇正確的領(lǐng)袖。9《易經(jīng)》“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗。”在《易經(jīng)》中,主要討論的是宇宙觀和中國(guó)傳統(tǒng)文化,二者存在著較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。例如,天地不仁的理論強(qiáng)調(diào)的是每個(gè)人應(yīng)該對(duì)自己的責(zé)任負(fù)責(zé),能量的平衡才能使萬(wàn)物共存。10《譚嗣同傳》“茍不敬仰,不知其可?!痹凇蹲T嗣同傳》中,譚嗣同討論了怎樣成為一位有德行的領(lǐng)袖,以及如何做一個(gè)優(yōu)秀的公民。他強(qiáng)調(diào)了尊重他人的重要性,并且主張人們應(yīng)該表現(xiàn)出有禮貌、有禮節(jié),以德服人。11《千家詩(shī)》“云淡風(fēng)輕,水清日明?!痹凇肚Ъ以?shī)》中,我們可以欣賞到許多關(guān)于大自然和人生得失的經(jīng)典古詩(shī)。其中,強(qiáng)調(diào)了向往寧?kù)o,追求自然平衡的生活態(tài)度,而不是為了更多資源和有利條件而一味地追求財(cái)富。12《楚辭》“萬(wàn)物剛己,爭(zhēng)長(zhǎng)處之。”在《楚辭》中,描繪了對(duì)抗自然界不斷變化的智慧之策和勇敢的精神。該篇歌詞主要是在提倡人們不斷發(fā)展,擁有足夠的勇氣去把握自己的未來(lái)。13《二十四史》“有歷史者

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