《陋室銘》通用模塊課件

語(yǔ)文（部編版）七年級(jí)下冊(cè)第四單元第十七課短文兩篇學(xué)習(xí)模塊總目錄通用模塊一陋室銘1通用模塊二愛(ài)蓮說(shuō)23專題探究1陋室與德馨4專題探究2象征與襯托通用模塊一壹預(yù)習(xí)反饋“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”，這是對(duì)那些身居陋室，胸懷天下著的歌頌；“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這是對(duì)那些不隨流俗，潔身自好者的贊美。其實(shí)，這兩句流傳千古的格言警句是有來(lái)歷的，它歌頌的是唐朝著名文學(xué)家、詩(shī)人劉禹錫，贊美的是宋代著名的哲學(xué)家周敦頤。劉禹錫和周敦頤是怎樣的人？有怎樣杰出的文？請(qǐng)隨我一同走近課文——預(yù)習(xí)引導(dǎo)作家作品劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今屬河南）人，唐代文學(xué)家。曾任太子賓客，世稱“劉賓客”。與白居易并稱“劉白”。其詩(shī)剛健豪邁，清俊明朗，有“詩(shī)豪”之稱。其散文長(zhǎng)于說(shuō)理，有《劉夢(mèng)得文集》傳世。寫作背景寫作背景劉禹錫因參加當(dāng)時(shí)的政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判?？墒牵椭葜h是個(gè)勢(shì)利之徒，他見(jiàn)劉禹錫貶官而來(lái)，百般刁難。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。劉禹錫看到這位勢(shì)利眼的狗官實(shí)在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請(qǐng)人刻在石碑上，立在門前。文體知識(shí)文體知識(shí)銘，古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。這種文體一般形式短小，最短者不足十字，與格言頗相似。文字簡(jiǎn)潔，句式工整，而且押韻。讀來(lái)鏗鏘有力，多用托物言志的手法。讀讀寫寫讀讀寫寫何陋之有xīntáidúhónɡrúshǔlòu德馨苔痕案牘鴻儒西蜀文言知識(shí)古今異義談笑有鴻儒（）惟吾德馨（）無(wú)案牘之勞形（）古義：大。今義：鴻雁。古義：德行美好。今義：能散步很遠(yuǎn)的香氣。古義：形體、軀體。今義：形狀。一詞多義之無(wú)絲竹之亂耳（）何陋之有（）助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，可不譯。詞類活用有仙則名（）無(wú)絲竹之亂耳（）無(wú)案牘之勞形（）名詞作動(dòng)詞，出名，有名形容詞的使動(dòng)用法，使……擾亂形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累文言句式倒裝句：何陋之有（）賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“有何陋”目標(biāo)導(dǎo)航1．理解作者用托物言志的方法表達(dá)的高潔志趣?！堵毅憽吠ㄟ^(guò)對(duì)陋室的描繪和歌頌，表達(dá)了作者甘于淡泊、不為物役的高尚情操?！稅?ài)蓮說(shuō)》通過(guò)對(duì)蓮花的描寫與贊美，歌頌它出淤泥而不染的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。兩篇文章的旨意均非直白顯豁道出，而是用托物言志的方法表達(dá)出來(lái)的，意境雋永、韻味深長(zhǎng)。這兩篇文章還涉及中華傳統(tǒng)文化中的一些固有審美取向，如“陋巷之樂(lè)”的美德，蓮、菊、牡丹的文化象征意義等。目標(biāo)導(dǎo)航2．積累文言詞句。文言文閱讀能力的提高，離不開(kāi)常見(jiàn)實(shí)詞虛詞的積累。尤其是實(shí)詞，承擔(dān)著主要的表意功能。本課中需要重點(diǎn)關(guān)注的實(shí)詞有“馨”“獨(dú)”“鮮”“蔓”“枝”等。還有一些詞語(yǔ)經(jīng)常出現(xiàn)在詩(shī)文等文學(xué)作品中，有較為固定的文學(xué)文化含義，也有必要積累，如“鴻儒”“白丁”“金經(jīng)”“絲竹”等。還有像“何陋之有這樣的賓語(yǔ)前置句子。目標(biāo)導(dǎo)航3．朗讀并背誦這兩篇短文。一方面，在基本了解課文字面意思的基礎(chǔ)上誦讀，將全文意思大體掌握另一方面，這兩篇文章駢散結(jié)合，尤其是《陋室銘》極富韻律，宜通過(guò)誦讀培養(yǎng)良好的文言語(yǔ)感。目標(biāo)導(dǎo)航讀法指導(dǎo)（聽(tīng)范讀音頻）讀法指導(dǎo)

山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。談笑/有/鴻儒，往來(lái)/無(wú)/白丁?？梢?調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。無(wú)/絲竹/之亂耳，無(wú)/案牘/之勞形。南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭?？鬃釉疲骸昂温?之有！”疏通文意

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

就。這。簡(jiǎn)陋的屋舍。只是。能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好。博學(xué)的人。鴻，大。平民，指沒(méi)有功名的人。可以調(diào)

素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞

形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？調(diào)弄，這里指彈（琴）。使……受到擾亂。使……勞累。形體、軀體。說(shuō)。賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)義。不加裝飾的琴。指佛經(jīng)（佛經(jīng)用泥金書(shū)寫）。官府文書(shū)。

【譯文】山不一定要高，有了仙人就出名了。水不一定要深，有了龍就顯得神異了。這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。苔痕蔓延到臺(tái)階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。說(shuō)說(shuō)笑笑的是博學(xué)的人，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有平民?？梢詮椬嗨貥愕墓徘伲瑸g覽（珍貴的）佛經(jīng)。沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒(méi)有官府公文勞神傷身。（它好比）諸葛亮隱居南陽(yáng)住的草廬，揚(yáng)子云在西蜀的屋舍。孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”繪制導(dǎo)圖繪制導(dǎo)圖《陋室銘》結(jié)構(gòu)示例點(diǎn)明主旨具體描繪類比自況惟吾德馨環(huán)境：清幽交往：高雅情趣：脫俗何陋之有陋室不陋托物言志思考探究思考探究1.文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒(méi)有直接寫陋室，而是從什么寫起？為什么這樣寫？陋室不陋以虛襯實(shí)，以山水作類比，引出文章的主旨句“斯是陋室，惟吾德馨”。陋室因?yàn)橹魅说摹暗萝啊倍败啊?，從而點(diǎn)明文章的主旨“德馨”。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。思考探究2.作者是從哪幾方面寫“陋室”不“陋”的？

體現(xiàn)方面語(yǔ)句陋室不陋（德馨）

環(huán)境清幽苔痕上階綠，草色入簾青交往高雅談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁情趣脫俗可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形思考探究3.“苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭手法？“上”和“入”用在這里有何好處？這句話寫出了環(huán)境怎樣的特點(diǎn)？

運(yùn)用了對(duì)偶、擬人的修辭手法，“上”“入”二字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，使景物有生氣，流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情，寫出了環(huán)境恬靜、清幽的特點(diǎn)。思考探究欲知其人應(yīng)知其友，知其友者知其人。4.“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”寫出了什么？

運(yùn)用互文的修辭手法，寫出了陋室主人縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀，表現(xiàn)了其交往之雅。思考探究5.劉禹錫為什么說(shuō)“可以調(diào)素琴”，又說(shuō)“無(wú)絲竹之亂耳”？這兩者矛盾嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。不矛盾?！罢{(diào)素琴”應(yīng)是指作者平日彈琴自?shī)?，再加上閱讀金經(jīng)，過(guò)著恬靜而高雅的生活；而“無(wú)絲竹之亂耳”指的是交際場(chǎng)上的歌樂(lè)。表現(xiàn)了主人不慕富貴，不追求功名利祿的情致。思考探究6.文章最后為什么要提“南陽(yáng)諸葛廬”和“西蜀子云亭”呢？

“諸葛廬”“子云亭”和“陋室”形成了類比，他們的主人都是受人敬仰的古代名人，引古賢之名室作類比，反映了作者以古代賢人自比的思想境界，暗示陋室不陋，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。思考探究7.文章最后引用孔子的話做結(jié)，有什么作用？表明作者怎樣的心跡？

畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟吾德馨”相呼應(yīng)，有力地表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的品質(zhì)，表明了作者安貧樂(lè)道、高潔傲岸的心跡。思考探究8.作者通過(guò)什么寫法來(lái)表明自己的志趣的？托物言志——陋室（陋室的環(huán)境及主人日常生活）——高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣

將個(gè)人之“志”寄托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便成為作者志趣、意愿或理想的寄托者。寫作時(shí)常常以物為喻，往往寫得比較含蓄?！堵毅憽吠ㄟ^(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。中心意思?xì)w納主旨1.駢散結(jié)合,錯(cuò)落有致。本文以駢句為主,句式整齊,節(jié)奏分明,音韻和諧,給人一種視覺(jué)上的整齊之美,而“何陋之有”是散句,全文在句式上駢散結(jié)合,節(jié)奏明快,語(yǔ)言錯(cuò)落有致,讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫,和諧悅耳,在聽(tīng)覺(jué)上