福建省三明市四地四校2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考協(xié)作卷語(yǔ)文試題-統(tǒng)編版高二

福建省三明市四地四校2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考協(xié)作卷語(yǔ)文試題--統(tǒng)編版高二2021-2012學(xué)年第一學(xué)期三明市四地四校聯(lián)考期中考試聯(lián)考協(xié)作卷

高二語(yǔ)文

（滿(mǎn)分150分，完卷時(shí)間150分鐘）

學(xué)校_______________班級(jí)____________姓名_____________座號(hào)______

一、現(xiàn)代文閱讀（32分）

現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：清代袁枚《續(xù)詩(shī)品》中，將“著我”列為二十四品中的一品：“不學(xué)古人，法無(wú)一可。竟似古人，何處著我！字字古有，言言古無(wú)。吐故納新，其庶幾乎！孟學(xué)孔子，孔學(xué)周公，三人文章，頗不相同?！彼环矫鎻?qiáng)調(diào)了風(fēng)格的創(chuàng)新，另一方面強(qiáng)調(diào)了風(fēng)格的獨(dú)特性。所謂“作詩(shī)不可以無(wú)我，無(wú)我，則剿襲敷衍之弊大”。家書(shū)創(chuàng)作與詩(shī)文創(chuàng)作一樣要強(qiáng)調(diào)自我，強(qiáng)調(diào)個(gè)性，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格?！爸摇钡募視?shū)，在創(chuàng)作中表現(xiàn)強(qiáng)烈的自我個(gè)性，表達(dá)了對(duì)藝術(shù)個(gè)性化的愿望和追求。

在家書(shū)審美創(chuàng)造、鑒賞過(guò)程中，我們可以得出，但凡優(yōu)秀的家書(shū)作品，其中必然表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自我色彩，從而形成獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)格。欣賞朱自清的《給亡婦》，全篇既不是捶胸頓足，也沒(méi)有呼天搶地，只是深情地細(xì)訴亡妻生前的一切，平實(shí)地回憶了她十二年來(lái)對(duì)自己和孩子的種種恩情，語(yǔ)氣平淡沖和，不見(jiàn)任何突兀之處，但是我們能深深地感覺(jué)到作者的哀悼之情。同樣是寫(xiě)給亡妻的家書(shū)，并擁有相同的形式和內(nèi)容，蔡元培的《致亡妻黃仲玉》卻呈現(xiàn)不同的藝術(shù)風(fēng)格。蔡元培的家書(shū)是一種直抒胸臆火山爆發(fā)般的感情，聲淚俱下地哀悼與自己風(fēng)雨同舟的妻子黃仲玉。家書(shū)中感嘆詞“嗚呼”前后出現(xiàn)了十三次，作者心靈的風(fēng)暴翻江倒海般地?fù)涿娑鴣?lái)，讓人感慨萬(wàn)千、涕淚橫流。面對(duì)一封封血肉俱豐的家書(shū)，我們進(jìn)行審美鑒賞時(shí)，一定要在整體感知的基礎(chǔ)上把握作者的主體審美意識(shí)，將審美視角鎖定在作品中的心理體驗(yàn)和深厚內(nèi)蘊(yùn)，才能產(chǎn)生情感的共鳴，領(lǐng)略家書(shū)藝術(shù)的審美價(jià)值。

（選自李輝《家書(shū)的審美風(fēng)格》）

材料二：首先，家書(shū)是一筆重要的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。家書(shū)在中國(guó)延續(xù)數(shù)千年，代代相傳，積累豐富，特別是近百年來(lái)，留下了大量的家書(shū)文獻(xiàn)。這些文獻(xiàn)是人們進(jìn)行信息和情感交流的原始物證，也是記錄社會(huì)變遷的歷史檔案。其次，家書(shū)也具有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的屬性。作為一種信息溝通手段和情感交流方式，家書(shū)是與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的文化空間，有著相對(duì)固定的書(shū)寫(xiě)格式、禮儀稱(chēng)謂、寄遞送達(dá)等操作規(guī)范，符合國(guó)家關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義。

一封典型的家書(shū)往往會(huì)見(jiàn)證一個(gè)時(shí)代的景象，這是家書(shū)獨(dú)有的價(jià)值體現(xiàn)。各個(gè)時(shí)期五彩斑斕的家書(shū)，從一個(gè)側(cè)面真實(shí)記錄了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，為后人全面認(rèn)識(shí)那個(gè)時(shí)代提供了新的視角。家書(shū)內(nèi)容的廣泛性、真實(shí)性、情感性，不僅可以豐富重大歷史事件，補(bǔ)充國(guó)家歷史的細(xì)節(jié)，而且可以使那些塵封多年的個(gè)人史、家庭史和家族史浮出水面，還原那些被遺忘的歷史人物和歷史細(xì)節(jié)。

家書(shū)從稱(chēng)呼、行文，到祝頌、落款，都體現(xiàn)出較為嚴(yán)格的禮儀規(guī)范，是家庭倫理及社會(huì)倫理的直接反映。其中的父慈子孝、夫妻恩愛(ài)、兄友弟恭等情感，能夠引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的人生觀，培養(yǎng)優(yōu)良的道德操守。長(zhǎng)輩寫(xiě)給晚輩的信，體現(xiàn)了家書(shū)的家庭教育功能；晚輩寫(xiě)給長(zhǎng)輩的信，反映了傳統(tǒng)的敬老美德；兄弟姐妹同學(xué)之間的通信，表現(xiàn)了同輩人之間的互相關(guān)心、相互鼓勵(lì)和共同進(jìn)步。

中國(guó)家書(shū)史可以說(shuō)就是一部書(shū)法史。家書(shū)是用美麗的中文方塊字寫(xiě)在特制信箋上的作品，其書(shū)法和信箋的完美結(jié)合就是一幅藝術(shù)品。與有意寫(xiě)成的書(shū)法作品相比，家書(shū)里的書(shū)法更加率真和自然，不僅觀賞性強(qiáng)，而且具有感染力，從而使家書(shū)成為有生命的書(shū)法作品。家書(shū)是集郵的母體。那些帶著郵史信息的信封、郵戳和郵票早就成為收藏者的寵兒，其中各個(gè)時(shí)期經(jīng)過(guò)實(shí)寄的家書(shū)就更加受到重視。

（選自張丁《珍惜家書(shū)文化》，有刪改）

材料三：當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)家書(shū)日漸式微，家書(shū)文化面臨衰敗消亡的嚴(yán)峻考驗(yàn)。誠(chéng)然，互聯(lián)網(wǎng)實(shí)用又快捷，打破了家人親友間的空間阻隔，縮短了時(shí)間長(zhǎng)度，但畢竟不是所有的親情友情都可通過(guò)鍵盤(pán)敲打出來(lái)。一些社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)日益廣泛的使用，降低了家人親友交往的質(zhì)量和品位，應(yīng)警覺(jué)和預(yù)防網(wǎng)絡(luò)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素的稀釋和削減。

優(yōu)秀文化具有永恒的魅力。當(dāng)今時(shí)代，人們既需要現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的迅疾和輕靈，又需要高雅文化的溫潤(rùn)和熏陶。不難想象，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)隔空進(jìn)行的對(duì)話(huà)溝通，無(wú)論如何都顯得文化底蘊(yùn)不足。昔日尺牘信札中真摯的感情、熟悉的字跡、質(zhì)樸的語(yǔ)言，都被程式化的簡(jiǎn)單符號(hào)所代替；而這些網(wǎng)絡(luò)符號(hào)轉(zhuǎn)瞬即逝、難以恢復(fù)，即便其中有時(shí)也能迸發(fā)出智慧火花和閃光言語(yǔ)，但難以完整保留、長(zhǎng)久珍存。世界上許多優(yōu)秀文化消失的教訓(xùn)告誡人們，現(xiàn)在應(yīng)警惕和防范包括家書(shū)文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)斷層。在現(xiàn)實(shí)生活中，紙質(zhì)書(shū)信早已淡出很多人的視野，而對(duì)很多“90后”“00后”來(lái)說(shuō)，家書(shū)無(wú)疑是一個(gè)陌生的概念。

家書(shū)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不應(yīng)成為塵封的話(huà)題和遙遠(yuǎn)的回憶。家書(shū)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承功能是網(wǎng)絡(luò)所無(wú)法替代的。應(yīng)慎終追遠(yuǎn)、固本強(qiáng)基，在全社會(huì)積極倡導(dǎo)手寫(xiě)家書(shū)，讓筆墨文字所蘊(yùn)含的溫情暖意撫慰疲憊而躁動(dòng)的都市心靈，讓家書(shū)文化成為人們寄托情感的精神家園。特別是要引導(dǎo)和鼓勵(lì)青年學(xué)生堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)家書(shū)與運(yùn)用信息技術(shù)并重，使家書(shū)文化在信息時(shí)代延續(xù)下去并融入百姓生活。

（選自劉金祥《讓家書(shū)文化融入百姓生活》，有刪改）

1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A袁枚認(rèn)為，家書(shū)創(chuàng)作既要強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的創(chuàng)新，也要強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的獨(dú)特性，后者更能表達(dá)藝術(shù)個(gè)性化的愿望和追求。

B家書(shū)的個(gè)性風(fēng)格根據(jù)寫(xiě)信人的抒情需求而異，有的語(yǔ)氣平淡沖和，有的則是聲淚俱下，其中并沒(méi)有高下之分。

C.作者列舉朱自清和蔡元培的家書(shū)進(jìn)行對(duì)比，就是為了論證家書(shū)的風(fēng)格、形式和內(nèi)容都具有多樣性。

D.我們?nèi)裟苷w把握作者的主體審美意識(shí)，用心領(lǐng)略家書(shū)傳達(dá)的心理體驗(yàn)與深厚內(nèi)蘊(yùn)，就能產(chǎn)生共鳴。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.從家書(shū)的內(nèi)容到家書(shū)的書(shū)法藝術(shù)，甚至是家書(shū)的信箋和郵票，都蘊(yùn)含著極為豐富的文化，值得鑒賞與收藏。

B.從創(chuàng)作上看，家書(shū)與詩(shī)歌等藝術(shù)作品有不少共通之處；從欣賞上看，家書(shū)比詩(shī)歌抒發(fā)的情感更濃烈，具有更高的審美價(jià)值。

C.家書(shū)是一種綜合性的藝術(shù)文化作品，其歷史悠久、意蘊(yùn)豐富，可雅俗共賞，傳承家書(shū)文化具有深遠(yuǎn)的時(shí)代發(fā)展意義。

D.快速發(fā)展的信息科技對(duì)傳統(tǒng)家書(shū)文化造成了巨大的沖擊，但情感并不都能用鍵盤(pán)打出來(lái)，青年人應(yīng)堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)家書(shū)與運(yùn)用信息技術(shù)并重。

3.下列各項(xiàng)中最能支持材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

A.曾國(guó)藩常年手寫(xiě)家書(shū)來(lái)教育自己的弟弟和兒子。他書(shū)寫(xiě)態(tài)度認(rèn)真，每封家書(shū)都可稱(chēng)得上是優(yōu)秀的書(shū)法作品。

B.小宇一直和遠(yuǎn)在云南的同齡小朋友保持著書(shū)信往來(lái)。兩位小朋友通過(guò)寫(xiě)信結(jié)下了真摯的友誼。

C.身處都市的小華非常重視親情。工作再忙，他也會(huì)定期擠出時(shí)間來(lái)，回老家看望自己的爺爺奶奶。

D.留學(xué)在外的小軒和爸爸每月堅(jiān)持用電子郵件寫(xiě)信交流。5年間，父子倆共寫(xiě)了22萬(wàn)字，保持了親情的溝通。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析三則材料論述的側(cè)重點(diǎn)。（6分）

5.下面一段材料是曾國(guó)藩寫(xiě)給弟弟曾國(guó)荃的家書(shū)。請(qǐng)結(jié)合材料二分析這則家書(shū)所蘊(yùn)含的價(jià)值。（4分）

“十八①之?dāng)。幽媳淼荜囃?，營(yíng)官亡者亦多，計(jì)親族鄰里中或及于難，弟日內(nèi)心緒之憂(yōu)惱萬(wàn)難自解。然事已如此，補(bǔ)救一分，即算一分。安知此兩番之大敗，非天之磨煉英雄，使弟大有長(zhǎng)進(jìn)乎？諺云吃一塹，長(zhǎng)一智，吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)。務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可苶然②自餒也?！?/p>

[注]①十八：十八日。②苶然：精神頹喪的樣子。

現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

紅旗飛舞

魏巍

第三階段的作戰(zhàn)地區(qū)在北漢江以西、金化以東和金城以南的弓形戰(zhàn)線(xiàn)上。郭祥所在的第五軍，對(duì)這里的地形比較熟悉，被調(diào)到這個(gè)地區(qū)來(lái)，準(zhǔn)備對(duì)黑云嶺的敵人展開(kāi)進(jìn)攻。7月12日上午，師政治部派人來(lái)授予擔(dān)任突擊任務(wù)的三連一面紅旗，要他們把它插上黑云嶺的主峰。三連的戰(zhàn)斗情緒頓時(shí)達(dá)到沸騰狀態(tài)，全連都在紅旗上簽上了自己的名字。黃昏時(shí)分，突擊營(yíng)向前開(kāi)進(jìn)。鄧軍和周仆站在交通溝旁邊，與出擊的戰(zhàn)士們一一握手。軍文工團(tuán)和師文工隊(duì)的男女隊(duì)員敲鑼打鼓，喊著口號(hào)，說(shuō)著快板。松樹(shù)杈掛著的大喇叭一遍又一遍地播送著《中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)歌》與《歌唱祖國(guó)》的歌曲?！靶′撆凇痹谇懊娓吒叩嘏e著紅旗，戰(zhàn)士們一個(gè)個(gè)挺著胸脯，步伐越發(fā)顯得威武雄壯了。敵我陣地之間，橫隔著一道寬闊的金城川。為了在攻擊時(shí)避免敵人炮火的攔阻射擊，同時(shí)為了迅速而突然地攻上敵人陣地，指揮員們費(fèi)了許多心思，才想出一個(gè)新奇的辦法，就是事先在敵人的山腳下秘密地挖一些屯兵洞，使部隊(duì)在攻擊之前偷偷地潛伏在這里。郭祥的突擊營(yíng)于當(dāng)晚午夜時(shí)分偷渡過(guò)那道寬闊的大川，在敵人山腳下的林莽之中潛伏下來(lái)。

這種戰(zhàn)斗方式，使各級(jí)指揮員在精神上都處于高度的緊張狀態(tài)。他們惟恐?jǐn)橙擞幸唤z一毫的察覺(jué)，也惟恐哪一位戰(zhàn)士在敵人盲目的射擊下負(fù)傷而忍受不住。郭祥和老模范蹲在一個(gè)小小的洞子里，真是覺(jué)得百爪撓心，實(shí)在難捱。終于天又黑下來(lái)?？偣r(shí)間一秒鐘一秒鐘地迫近了。通訊員小牛兩只眼眨也不眨地望著我方陣地。當(dāng)秒針剛剛踏上下午九點(diǎn)鐘時(shí)，只聽(tīng)他尖聲尖氣地歡叫了一聲：“看，信號(hào)彈飛起來(lái)啦！”話(huà)音未落，人們就覺(jué)得身子猛地一震，炮火的風(fēng)暴遮天蓋地地轟鳴起來(lái)。郭祥和老模范等人立即出了洞口，向我方陣地一望，只見(jiàn)三顆紅色的信號(hào)彈，還飄墜在空中。數(shù)百門(mén)大炮出口的閃光，像連續(xù)不停的閃電，把半面天空照得通紅。尤其是成批的火箭炮彈，拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的火尾巴從頂空穿過(guò)，像赤紅的鋼板一樣，傾瀉到敵人的陣地，使整個(gè)的大地都為之震動(dòng)。

這場(chǎng)炮火急襲，整整進(jìn)行了20分鐘。霍地又騰起三顆綠色的信號(hào)彈，郭祥立即躍出洞口，舉起駁殼槍高喊了一聲：“同志們！沖呵！”部隊(duì)在激越的沖鋒號(hào)聲中，向著黑云嶺的主峰沖去。在火光與硝煙中，可以看到三連突擊排的前面，有一面鮮艷的紅旗，火團(tuán)似地在向前滾動(dòng)。

沖在最前面的是喬大夯率領(lǐng)的爆破組。他們拿著爆破筒，挾著炸藥包，向前飛快地跑著。山坡上共有七道鐵絲網(wǎng)，已被炮火摧毀了五道，第六道也被他們迅速炸開(kāi)，只剩下最后一道了。一個(gè)戰(zhàn)士接著撲上去爆破。煙塵還沒(méi)有散，喬大夯就領(lǐng)著爆破組的同志沖了上去。哪知沖到跟前，才發(fā)現(xiàn)這道足有兩公尺寬的屋脊形鐵絲網(wǎng)，只炸開(kāi)了一道小口，仍然不能通過(guò)。喬大夯立刻塞進(jìn)一根爆破筒準(zhǔn)備拉火，后面一片沖殺聲，回頭一看，火光里閃著一面紅旗，突擊排已經(jīng)沖了上來(lái)，只有幾步遠(yuǎn)近，爆破已經(jīng)來(lái)不及了。地堡里的敵人已經(jīng)清醒過(guò)來(lái)，重機(jī)槍正嘩嘩地射擊著。如果讓紅旗退回去，同志們就會(huì)遭到更大的傷亡。

喬大夯心里一急，登時(shí)出了一身大汗。他立刻對(duì)爆破組大聲喊道：“同志們！爆破來(lái)不及啦！我們不能讓紅旗老等在這里。祖國(guó)需要我們的時(shí)候到啦！”說(shuō)著，他把手里的爆破筒往旁邊一扔，就趴到了鐵絲網(wǎng)上。爆破組的其他四個(gè)同志也紛紛丟掉了炸藥包和爆破筒，挨著他那長(zhǎng)大魁偉的身軀，在鐵絲網(wǎng)上趴成了一排。喬大夯還一個(gè)勁兒地?fù)]動(dòng)著他的手臂，大聲地喊：“同志們！快過(guò)去呀！快過(guò)去呀！”其他幾個(gè)組員也跟著喊：“不要猶豫了！”“為了勝利，快過(guò)去吧！”

突擊排的同志停下來(lái)了，怎么忍心從自己同志的身上踩過(guò)去呢！連長(zhǎng)齊堆心里熱辣辣的，不知怎樣處理才好。帶領(lǐng)突擊排的副連長(zhǎng)疙瘩李更急得什么似的，擺著手說(shuō)：“不行！不行！快下來(lái)組織爆破！”這時(shí)，郭祥和他的通訊員小牛已經(jīng)趕了上來(lái)。他見(jiàn)到這種情景，真是看在眼里痛在心上。喬大夯聽(tīng)見(jiàn)郭祥的聲音，又幾乎用哀求的聲調(diào)說(shuō)：“營(yíng)長(zhǎng)！你就快下命令吧！為了勝利，你就讓大家快踩過(guò)去吧！”郭祥回頭一看，紅旗已經(jīng)停止前進(jìn)，后面還擁擠著數(shù)百名戰(zhàn)士，隊(duì)伍里正在不斷地增加著傷亡，就把心一橫，牙一咬，把駁殼槍果斷地一揮，說(shuō)：“同志們！踩過(guò)去！”

這一聲號(hào)令，響徹云霄，震人心魂。在中國(guó)大地上，這一支戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)、沖過(guò)雪山草地的鐵軍，今天不得不踏著自己同志的肉身前進(jìn)了。他們仿佛在一剎那間變成了生著羽翼的天兵飛上了主峰，那面在主峰上飄揚(yáng)的紅旗，在硝煙與火光中也顯得更加鮮紅了。

（節(jié)選自《東方》，有刪改）

6.下面對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文章在數(shù)百門(mén)大炮轟擊敵人陣地的場(chǎng)面描寫(xiě)中，運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地再現(xiàn)了我志愿軍進(jìn)攻炮火的猛烈。

B.文章情節(jié)設(shè)計(jì)別具特色，主線(xiàn)清晰，高潮部分主要了采用人物對(duì)話(huà)來(lái)推動(dòng)情節(jié)的迅速發(fā)展，使情節(jié)緊湊，矛盾沖突非常集中。

C.文章使用第三人稱(chēng)敘述，能夠突破時(shí)間與空間的限制，敘述人能夠隨時(shí)關(guān)注志愿軍戰(zhàn)士的言行，靈活自由地反映戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。

D.疙瘩李不愿從戰(zhàn)士身上踩過(guò)去，體現(xiàn)了他的優(yōu)柔寡斷與心地善良；郭祥指揮戰(zhàn)士們踩過(guò)去，體現(xiàn)了其雷厲風(fēng)行與堅(jiān)決果敢。

7.請(qǐng)結(jié)合文本，分析文中多次寫(xiě)到的“紅旗”的作用。（6分）

8.魏巍說(shuō)：“他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌與剛強(qiáng)……志愿軍戰(zhàn)士是我們最可愛(ài)的人?！闭?qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾嗡茉爝@樣“最可愛(ài)的人”的。（4分）

二、古代詩(shī)文閱讀（38分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

張廷尉釋之者，堵陽(yáng)人也，字季。事孝文帝，十歲不得調(diào)，無(wú)所知名。中郎將袁盎知其賢，乃請(qǐng)徙釋之補(bǔ)謁者。釋之既朝畢，因前言便宜事，且論秦所以失而漢所以興者久之。文帝稱(chēng)善。太子與梁王共車(chē)入朝，不下司馬門(mén)，于是釋之追止太子、梁王無(wú)得入殿門(mén)。遂劾不下公門(mén)不敬，奏之。薄太后聞之，文帝免冠謝曰:“教兒子不謹(jǐn)?！北√竽耸故钩性t赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇釋之，拜釋之為廷尉。上行出中渭橋，有一人從橋下走出，乘輿馬驚。于是使騎捕，屬之廷尉。廷尉奏當(dāng)，一人犯蹕，當(dāng)罰金。文帝怒曰:“此人親驚吾馬，吾馬賴(lài)柔和，令他馬，固不敗傷我乎?而廷尉乃當(dāng)之罰金!”釋之曰:“法者天子所與天下公共也。今法如此而更重之，是法不信于民也。今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一傾而天下用法皆為輕重，民安所措其手足?”良久，上曰:“廷尉當(dāng)是也?！逼浜笥腥吮I高廟坐前玉環(huán)，捕得，文帝怒，下廷尉治。釋之案律盜宗廟服御物者為奏，奏當(dāng)棄市。上大怒曰:“人之無(wú)道乃盜先帝廟器吾屬廷尉者欲致之族而君以法奏之非吾所以共承宗廟意也”釋之免冠頓首謝曰:“法如是足也。今盜宗廟器而族之，有如萬(wàn)分之一，假令愚民取長(zhǎng)陵一抔土，陛下何以加其法乎?”久之，文帝與太后言之，乃許廷尉當(dāng)。上嘗召王生居廷中，三公九卿盡會(huì)立，王生曰“吾襪解”，顧謂張廷尉:“為我結(jié)襪!”釋之跪而結(jié)之。既已，人或謂王生曰:“獨(dú)奈何廷辱張廷尉，使跪結(jié)襪?王生曰:“吾老且賤，自度終無(wú)益于張廷尉。張廷尉方今天下名臣，吾故聊辱廷尉，使跪結(jié)襪，欲以重之。”諸公聞之，賢王生而重張廷尉。后，張廷尉為淮南王相。久之，釋之卒。

(節(jié)選自《史記.張釋之馮唐列傳》，有刪改)

9．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()（3分）

A．人之無(wú)道/乃盜/先帝廟器吾屬/廷尉者欲致之族/而君以法奏之/非吾所以共承宗廟意也/

B．人之無(wú)道/乃盜先帝廟器/吾屬廷尉者欲致之族/而君以法奏之/非吾所以共承宗廟意也/

C．人之無(wú)道/乃盜先帝廟器/吾屬廷尉者/欲致之族/而君以法奏之/非吾所以共承宗廟意也/

D．人之無(wú)道/乃盜先帝廟器吾屬/廷尉者欲致之族/而君以法奏之/非吾所以共承宗廟意也/

10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．廷尉，古代官職名，秦始置，西漢沿置，掌管軍事，為最高軍事機(jī)構(gòu)長(zhǎng)官。

B．蹕，本意是帝王出行時(shí)開(kāi)路清道，禁止他人通行，本文指帝王出行的車(chē)駕。

C．宗廟，古代帝王、諸侯或大夫、士祭祀祖宗的處所，也用來(lái)作王室的代稱(chēng)。

D．三公，官名合稱(chēng)，周代為最高輔政大臣，西漢初年用來(lái)稱(chēng)丞相等高級(jí)官員。

11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．張釋之富有才干，勇于進(jìn)諫。袁盎知道他的才能，加以舉薦；后來(lái)張釋之進(jìn)言秦漢之事，果然受到漢文帝的賞識(shí)。

B．張釋之不懼權(quán)貴，剛直不阿。太子和梁王駕車(chē)入朝時(shí)違反了規(guī)定，張釋之不顧太后對(duì)兩人的赦免，堅(jiān)決予以彈劾。

C．張釋之鐵面無(wú)私，堅(jiān)守原則。對(duì)于沖撞皇帝案和玉環(huán)失竊案，張釋之都沒(méi)有逢迎皇帝的心意，而是堅(jiān)持依法判處。

D．張釋之恭謹(jǐn)謙抑，禮賢下士。王生在朝堂上故意讓張釋之給他系襪帶，張釋之絲毫不以為意，跪下身子幫他系上。

12．請(qǐng)將以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）文帝由是奇釋之，拜釋之為廷尉。

（2）敏于事而慎于言，就有道而正焉。（《論語(yǔ)》）

13．張釋之的法治思想對(duì)于今天全面推進(jìn)依法治國(guó)有哪些值得借鑒之處？（4分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下而這首唐詩(shī)，完成下面小題。

送裴判官自賊中再歸河陽(yáng)幕府①

岑參

東郊未解圍，忠義似君稀。

誤落胡塵里，能持漢節(jié)歸。

卷簾山對(duì)酒，上馬雪沾衣。

卻向嫖姚②幕，翩翩去若飛。

[注]①安史之亂期間，裴判官落入叛軍手中，逃出后，欲重歸河陽(yáng)幕府。②嫖姚：漢代名將霍去病曾任嫖姚校尉。此處借指李光弼，點(diǎn)題“再歸河陽(yáng)幕府”。

14.下列對(duì)本詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.本詩(shī)從國(guó)難起筆，感慨局勢(shì)艱危，而朝中卻罕有忠義報(bào)國(guó)如裴判官之輩。

B.“胡塵”借指叛軍，此處“誤落胡塵里”是說(shuō)裴判官不幸落入叛軍手中。

C.用蘇武持節(jié)歸漢的典故，贊揚(yáng)裴判官主動(dòng)請(qǐng)纓出使，深入敵營(yíng)不辱使命。

D.全詩(shī)充滿(mǎn)了對(duì)守節(jié)不移、忠義報(bào)國(guó)之人的贊美之情，讀來(lái)慷慨豪壯，感奮人心。

15.本詩(shī)頸聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？對(duì)人物形象塑造有什么作用？結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，8分）

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（8分）

（1）《將進(jìn)酒》中，李白揭露古往今來(lái)人才被埋沒(méi)，不再抱有幻想，逃于酒鄉(xiāng)的句子是“__________________，__________________”。

（2）《十二章》中，孔子認(rèn)為一旦克制自己，按照禮的要求去做了，天下的人就都贊許你是仁人的句子是“__________________，__________________”。

（3）《江城子.乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中，蘇軾幻想與妻子夢(mèng)中相會(huì)的情形，與“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”有異曲同工之妙的兩句是“__________________，__________________”。

（4）《春江花月夜》中詩(shī)人運(yùn)用典故，暗含魚(yú)雁不能傳遞書(shū)信，兩人音訊斷絕，相思無(wú)處著落的兩句是“__________________，__________________”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成17-19小題。

莊子好寓言，好大言，而他的朋友惠子則是一個(gè)實(shí)用主義者、經(jīng)驗(yàn)主義者，對(duì)莊子的荒誕不經(jīng)很厭煩。他正告莊子：子言無(wú)用。他是一個(gè)老實(shí)人，他很實(shí)際地通過(guò)經(jīng)驗(yàn)作為參照來(lái)得出莊子的大言無(wú)用。

惠子說(shuō)：有棵大樹(shù)，樹(shù)干疙里疙瘩，樹(shù)枝彎彎扭扭，長(zhǎng)在道路旁，木匠也不看。你，大而無(wú)用，也沒(méi)有人看你一眼吧。

莊子說(shuō)：這么大一棵樹(shù)，怎么不把它栽種在烏有之鄉(xiāng)，荒茫之野，彷徨乎無(wú)為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下？

誰(shuí)規(guī)定了那在荒茫之野上搖曳生姿的樹(shù)，其生命的意義，就是作棟作梁，作門(mén)作框？即便是為人所用，又何必一定是作棟作梁這般“實(shí)用”？莊子言：彷徨乎無(wú)為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下，豈不也是為人所用？只是此等用途，何等“”！人生若只是一味填踏為實(shí)，不懂得騰空成虛，不僅自暴自棄，也往往，荼毒生靈。

莊子不僅懂得“有”之用，還能懂得“無(wú)”之用，這樣才能全面理解“用”，否則即便是大智慧者恐怕也會(huì)如。天地廣大，人行走之時(shí)，所用的只是雙足踩踏著的那一小塊罷了。（）

腳踩著的地方是“實(shí)用”，腳沒(méi)踩到的地方為“虛用”。只知實(shí)用，不知虛用，不僅讓自己寸步難行，還讓天地之大，變?yōu)楣芨Q錐指，人之蒙昧，莫過(guò)于此。

（節(jié)選自鮑鵬山《實(shí)用與虛用》，有刪改）

17.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.他很實(shí)在地通過(guò)經(jīng)驗(yàn)作為依據(jù)來(lái)得出莊子的大言無(wú)用。

B.他很實(shí)際地通過(guò)經(jīng)驗(yàn)作為依據(jù)來(lái)證明莊子的大言無(wú)用。

C.他很實(shí)際地用經(jīng)驗(yàn)作為依據(jù)來(lái)得出莊子的大言無(wú)用。

D.他很實(shí)在地用經(jīng)驗(yàn)作為依據(jù)來(lái)證明莊子的大言無(wú)用。

18.依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.大言炎炎凌空蹈虛暴殄天物犀牛望月

B.大言不慚凌波微步暴殄天物吳牛喘月

C.大言不慚凌空蹈虛煮鶴焚琴吳牛喘月

D.大言炎炎凌波微步煮鶴焚琴犀牛望月

19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.因而，倘若只留下雙足踩踏的那一小塊，把其他的全都挖掉，一直挖到黃泉，你還能款款而行、大地還有承載之用嗎？

B.然而，即使只留下雙足踩踏的那一小塊，把其他的全都挖掉，一直挖到黃泉，大地還有承載之用、你還能款款而行嗎？

C.而且，如果只留下雙足踩踏的那一小塊，把其他的全都挖掉，一直挖到黃泉，你還能款款而行、大地還有承載之用嗎？

D.但是，如果只留下雙足踩踏的那一小塊，把其他的全都挖掉，一直挖到黃泉，大地還有承載之用、你還能款款而行嗎？

20.有一句歌詞：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?！毕旅婺囊粋€(gè)選項(xiàng)不是上面這句歌詞的邏輯推論（）(3分)

A．只有經(jīng)歷風(fēng)雨，才能看見(jiàn)彩虹。

B．如果經(jīng)歷風(fēng)雨，就能看見(jiàn)彩虹。

C．除非經(jīng)歷風(fēng)雨，否則不能看見(jiàn)彩虹。

D．凡看見(jiàn)彩虹的都應(yīng)該是經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的。

21.下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。(4分）

衡水經(jīng)驗(yàn)被復(fù)制后，在很多地方帶來(lái)了狼群效應(yīng)?？梢?jiàn)，衡水模式是目前高中辦學(xué)的最佳樣本，值得在全國(guó)各地普遍推廣。我校的高考成績(jī)還有待提升，移植衡水經(jīng)驗(yàn)因此迫在眉睫。只要大力推廣衡水模式，我校的高考質(zhì)量一定會(huì)有質(zhì)的飛躍。

①衡水模式不一定是目前高中辦學(xué)的最佳樣本。

②_________________________________________________________。

③_________________________________________________________。

22.閱讀下面一則新聞，用一句話(huà)概括其主要內(nèi)容。(不超過(guò)35個(gè)字)（4分）

[本報(bào)北京3月1日電]3月1日，就在國(guó)家發(fā)改委發(fā)布第22次藥品降價(jià)方案的第二天，100多家醫(yī)藥企業(yè)在京開(kāi)會(huì)。石藥、魯抗等國(guó)內(nèi)醫(yī)藥企業(yè)巨頭悉數(shù)到場(chǎng)。會(huì)議的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是上書(shū)國(guó)務(wù)院，提交《關(guān)于改革“以藥養(yǎng)醫(yī)”機(jī)制的建議》。

在這份《關(guān)于改革“以藥養(yǎng)醫(yī)”機(jī)制的建議》的征求意見(jiàn)稿中，藥企代表們痛陳，單純的藥品降價(jià)，不能解決老百姓“看病貴”的問(wèn)題。建議書(shū)指出，現(xiàn)行“以藥養(yǎng)醫(yī)”制度使得醫(yī)療機(jī)構(gòu)成為逐利機(jī)構(gòu)。醫(yī)院收入、科室獎(jiǎng)金相當(dāng)一部分來(lái)自于藥品