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第3課促進(jìn)民族大融合第一頁(yè),共十六頁(yè)。北魏孝文帝改革背景:內(nèi)容北魏統(tǒng)一黃河流域北魏統(tǒng)治出現(xiàn)各種社會(huì)矛盾馮太后、孝文帝深受漢族文化影響改革新制移風(fēng)易俗:遷都洛陽(yáng)……均田制三長(zhǎng)制俸祿制第二頁(yè),共十六頁(yè)。材料一:“良疇委而不開(kāi),柔桑枯而不采?!薄安惶镎叨?,游食之口,三分居二?!辈牧隙罕蔽哼w都后“洛陽(yáng)大市,周?chē)倮铩?,“青槐蔭陌,綠樹(shù)垂庭,天下難得之貨成悉在焉?!薄笆[嶺已西至于大秦,商胡販客日奔塞下?!备鶕?jù)材料和課本相關(guān)內(nèi)容,舉例說(shuō)明北魏孝文帝改革后,北魏經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了什么變化?
經(jīng)濟(jì)影響:生產(chǎn)方式的農(nóng)耕化;北方經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了恢復(fù)和發(fā)展.第三頁(yè),共十六頁(yè)。文化、制度封建化:順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),學(xué)習(xí)了漢族的先進(jìn)制度與文化。
中國(guó)古代禮樂(lè)源自周禮,孔子的“仁”是對(duì)禮樂(lè)的高度濃縮,歷代封建統(tǒng)治者沿用該制度維護(hù)自身統(tǒng)治。問(wèn)題:根據(jù)材料與課本相關(guān)內(nèi)容,舉例說(shuō)明,北魏孝文帝改革對(duì)北魏的文化與制度帶來(lái)什么影響?第四頁(yè),共十六頁(yè)。李唐一族之所以崛興,蓋取塞外野蠻精悍之血,注入中原文化頹廢之軀,舊染既除,新機(jī)重啟,擴(kuò)大恢張,遂能別創(chuàng)空前之世局。山西大同云岡石窟河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟促進(jìn)民族的交流與融合;為隋唐大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。根據(jù)材料和課本相關(guān)內(nèi)容,北魏孝文帝改革在民族融合方面產(chǎn)生了什么影響?對(duì)隋唐歷史有何作用?第五頁(yè),共十六頁(yè)。促進(jìn)民族的交流與融合;為隋唐大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)影響:生產(chǎn)方式的農(nóng)耕化;北方經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了恢復(fù)和發(fā)展.文化、制度封建化:順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),學(xué)習(xí)了漢族的先進(jìn)制度與文化。孝文帝改革的歷史意義第六頁(yè),共十六頁(yè)。北魏孝文帝改革背景內(nèi)容意義北魏統(tǒng)一黃河流域北魏統(tǒng)治出現(xiàn)各種社會(huì)矛盾馮太后、孝文帝深受漢族文化影響改革新制移風(fēng)易俗促進(jìn)北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展加快鮮卑族的漢化和封建化有利于民族融合思考:孝文帝改革的性質(zhì)是什么?中國(guó)古代一場(chǎng)少數(shù)民族漢化和封建化的改革第七頁(yè),共十六頁(yè)。有人認(rèn)為以往對(duì)孝文帝改革的描述和評(píng)價(jià)有不妥之處,孝文帝的漢化不值得肯定,他的漢化路線是一條加劇北魏民族衰亡的路線。結(jié)合本課所學(xué),該如何評(píng)價(jià)孝文帝改革?意義:有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù),促進(jìn)了鮮卑等少數(shù)民族的漢化和封建化,有利于民族融合,為隋唐的大一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)局限:沒(méi)有很好的保留鮮卑族的傳統(tǒng)文化第八頁(yè),共十六頁(yè)。北魏孝文帝改革背景內(nèi)容意義北魏統(tǒng)一黃河流域北魏統(tǒng)治出現(xiàn)各種社會(huì)矛盾馮太后、孝文帝深受漢族文化影響改革新制移風(fēng)易俗促進(jìn)北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展加快鮮卑族的漢化和封建化有利于民族融合評(píng)價(jià)少數(shù)民族一次成功的漢化和封建化的改革沒(méi)有很好保存鮮卑族的民族傳統(tǒng)少數(shù)民族漢化和封建化的改革性質(zhì):思考:孝文帝改革成功的原因有哪些?第九頁(yè),共十六頁(yè)。思考:孝文帝改革成功的原因有哪些?(1)順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流(2)內(nèi)容全面,措施得力(3)馮太后和孝文帝的支持(4)符合民族融合的趨勢(shì)和各族人民的愿望第十頁(yè),共十六頁(yè)。材料北魏孝文帝改革,總結(jié)和肯定了以前民族融合的成果,又促進(jìn)了這一融合進(jìn)程的迅速發(fā)展。這一時(shí)期的民族融合,從內(nèi)容上看,漢族影響少數(shù)民族是主流,但少數(shù)民族在與漢族融合的同時(shí),也帶來(lái)了他們的優(yōu)秀思想文化,如胡樂(lè)、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識(shí)、胡漢之別觀念的淡化等,給漢族文化輸入了新鮮血液。(1)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),概括指出“胡樂(lè)、胡舞”等所反映的現(xiàn)象,并根據(jù)材料概括這一時(shí)期民族融合的特點(diǎn)。(6分)現(xiàn)象:漢族向少數(shù)民族學(xué)習(xí)。特點(diǎn):漢化為主;相互學(xué)習(xí)。第十一頁(yè),共十六頁(yè)。戊戌變法(1898年)
內(nèi)容:政治上——廣開(kāi)言路,精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu),旗人自謀經(jīng)濟(jì)上——發(fā)展資本主義工商業(yè)軍事上——改革軍制,精練陸軍,添設(shè)海軍文教上——設(shè)京師大學(xué)堂及新式學(xué)校,背景:1、甲午戰(zhàn)敗,半殖民地半封建程度加深2、民族資本主義初步發(fā)展3、西方政治思想的傳播討論思考:結(jié)合以上材料和孝文帝改革成功的因素,談?wù)勎煨缱兎ㄊ〉脑蚪Y(jié)局:變法維持了103天,最終以失敗告終第十二頁(yè),共十六頁(yè)。討論思考:結(jié)合以上材料和孝文帝改革成功的因素,談?wù)勎煨缱兎ㄊ〉脑?/p>
原因:改革措施不徹底依靠沒(méi)有實(shí)權(quán)的光緒皇帝資產(chǎn)階級(jí)力量不夠強(qiáng)大反對(duì)改革的封建力量過(guò)于強(qiáng)大……第十三頁(yè),共十六頁(yè)。北魏孝文帝改革背景內(nèi)容意義北魏統(tǒng)一黃河流域北魏統(tǒng)治出現(xiàn)各種社會(huì)矛盾馮太后、孝文帝深受漢族文化影響改革新制移風(fēng)易俗促進(jìn)北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展加快鮮卑族的漢化和封建化有利于民族融合評(píng)價(jià)少數(shù)民族一次成功的漢化和封建化的改革沒(méi)有很好保存鮮卑族的民族傳統(tǒng)少數(shù)民族漢化和封建化的改革性質(zhì):第十四頁(yè),共十六頁(yè)。謝謝第十五頁(yè),共十六頁(yè)。內(nèi)容總結(jié)第3課促進(jìn)民族大融合?!薄安惶镎叨?,游食之口,三分居二。材料二:北魏遷都后“洛陽(yáng)大市,周?chē)倮铩?,“青槐蔭陌,綠樹(shù)垂庭,天下難得之貨成悉在焉。根據(jù)材料和課本相關(guān)內(nèi)容,舉例說(shuō)明北魏孝文帝改革后,北魏經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了什么變化。文化、制度封建化:順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),學(xué)習(xí)了漢族的先進(jìn)制度與文化。文化、制度封建化:順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),學(xué)習(xí)了漢族的先進(jìn)制度與文化。中國(guó)古代禮樂(lè)源自周禮,孔子的“仁”是對(duì)禮樂(lè)的高度濃縮,歷代
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