浙江省公立寄宿學(xué)校2024屆高三下學(xué)期第六次檢測(cè)歷史試卷含解析

浙江省公立寄宿學(xué)校2024屆高三下學(xué)期第六次檢測(cè)歷史試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線(xiàn)內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．據(jù)統(tǒng)計(jì)，新航路開(kāi)辟后的一百多年間，美洲白銀總產(chǎn)量的將近一半輸向了中國(guó)。與此同時(shí)，中國(guó)的米價(jià)一直維持在一種超穩(wěn)定狀態(tài)。據(jù)此推知白銀的大量流入A．沒(méi)有促成中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型 B．促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．迫使政府放棄了抑商政策 D．提高了民眾的生活水平2．明清時(shí)期，中國(guó)人仍然以米、麥為主要糧食。從16世紀(jì)中葉到19世紀(jì)中葉，全國(guó)耕地面積約增加3億多畝，不到50%，而人口增加了近3倍。近代以前，中國(guó)解決人多糧少的最主要的方式是A．在全國(guó)廣泛種植國(guó)外高產(chǎn)農(nóng)作物B．發(fā)展租佃經(jīng)營(yíng)，提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性C．進(jìn)一步深化傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作D．發(fā)展工商業(yè)，推動(dòng)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)3．《漢書(shū)地理志》記載漢代各郡設(shè)鐵官44處，而封國(guó)更以冶鐵為利，如“趙國(guó)以冶鐵為業(yè)”。漢武帝時(shí)博士徐偃“矯制使膠東魯國(guó)鼓鑄鹽鐵”，其理由是“欲及春耕種，贍民器也”。這說(shuō)明漢代A．鐵器成為主要生產(chǎn)工具 B．冶鐵業(yè)發(fā)展有利農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．冶鐵技術(shù)水平大大提高 D．農(nóng)業(yè)已普遍實(shí)現(xiàn)精耕細(xì)作4．北宋中期，“蜀民以鐵錢(qián)重，私為券，謂之交子，以便貿(mào)易，富民十六戶(hù)主之。其后，富民資稍衰，不能償所負(fù)，爭(zhēng)訟數(shù)起?！毕铝羞x項(xiàng)符合材料的是A．交子得到政府承認(rèn)在普遍全國(guó)流通B．交子可直接用于商品交換C．交子不能直接用于商品交換，是一種可以直接兌換成貨幣的證券D．交子具有股票的特癥，可以進(jìn)入市場(chǎng)5．二月革命時(shí)期成立的蘇維埃是“工兵代表蘇維?！?，不包括占人口大多數(shù)的農(nóng)民：十月革命后，俄國(guó)各地成立了工人士兵代表蘇維埃和農(nóng)民代表蘇維埃；1934年改稱(chēng)為勞動(dòng)者代表蘇維埃。蘇維埃名稱(chēng)的演變體現(xiàn)了A．十月革命的勝利 B．社會(huì)性質(zhì)的變化C．國(guó)家版圖的擴(kuò)大 D．民主主體的發(fā)展6．“滿(mǎn)朝朱紫貴，盡是讀書(shū)人。”最能體現(xiàn)下列哪一時(shí)期官員的出身結(jié)構(gòu)A．西漢 B．唐朝 C．宋朝 D．元朝7．近代資本主義文明的演進(jìn)歷程有跡可循。下列文明成果按照問(wèn)世的時(shí)間先后順序排列正確的是A．③①④② B．③②④① C．④②①③ D．④③②①8．“碧凈南湖水，崢嶸煙雨樓。畫(huà)船千載夢(mèng)，今日御神舟。搏出新天地，贏來(lái)萬(wàn)象幽。黎民心有數(shù)，齊賀八旬秋?！边@一詩(shī)作是為了紀(jì)念A(yù)．中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生 B．紅軍長(zhǎng)征的勝利C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利 D．新中國(guó)的成立9．20世紀(jì)六七十年代，美國(guó)文壇興起了一種獨(dú)具特色的文學(xué)學(xué)派——黑色幽默，這一學(xué)派用痛苦的幽默來(lái)表現(xiàn)社會(huì)對(duì)人的異化，理性原則破滅后的惶惑，自我掙扎的徒勞。這反映了A．美國(guó)社會(huì)精神信仰面臨危機(jī) B．抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求C．社會(huì)大眾對(duì)工業(yè)文明的贊美 D．現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)引發(fā)社會(huì)共鳴10．克里斯提尼改革規(guī)定，廢除傳統(tǒng)的4個(gè)血緣部落而代之以10個(gè)新的地區(qū)部落，按新部落體制進(jìn)行選舉，即原來(lái)按胞族劃分選區(qū)，現(xiàn)在則按照地區(qū)戶(hù)籍劃分。這做法使A．雅典國(guó)家組織完全形成 B．工商業(yè)奴隸主勢(shì)力擴(kuò)大C．氏族血緣關(guān)系最終消失 D．五百人議事會(huì)權(quán)力擴(kuò)張11．有學(xué)者認(rèn)為“保持天下風(fēng)俗純正的重要性更有甚于維護(hù)一姓政權(quán)的穩(wěn)定”。為此，他提出了“有亡國(guó)，有亡天下”的著名論斷。研究這一論斷，可直接參閱A．《天下郡國(guó)利病書(shū)》 B．《日知錄》 C．《明夷待訪錄》 D．《船山遺書(shū)》12．梭倫進(jìn)行民主改革時(shí)，貴族會(huì)議和執(zhí)政官委員會(huì)的權(quán)力似乎并未被削弱。正如梭倫自己在詩(shī)中所說(shuō)，“如同以?xún)芍?qiáng)勁的錨，穩(wěn)定處在風(fēng)暴中的船”。由此看來(lái)，梭倫的民主改革A．協(xié)調(diào)了貴族的內(nèi)部矛盾B．承認(rèn)貴族對(duì)政權(quán)的壟斷C．是穩(wěn)定統(tǒng)治的一種手段D．以緩和階級(jí)矛盾為目的13．下圖是民國(guó)時(shí)期的一幅名為《恭祝民國(guó)萬(wàn)萬(wàn)歲》的漫畫(huà)，該漫畫(huà)的歷史價(jià)值在于A．體現(xiàn)了部分大眾對(duì)民國(guó)政治的殷切期望B．表達(dá)了漫畫(huà)作者對(duì)民主共和的熱切追求C．證實(shí)了民國(guó)初年專(zhuān)制殘余影響根深蒂固D．反映輿論對(duì)民國(guó)初年政策措施頗有微詞14．馬丁·路德宣稱(chēng)，人只要信仰上帝，就可以被上帝稱(chēng)為“義人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。這種主張?jiān)诋?dāng)時(shí)的主要進(jìn)步意義在于A．打破了羅馬教會(huì)神圣不可侵犯的地位B．使個(gè)人獲得了與教皇同等的宗教地位C．打擊了宗教權(quán)和專(zhuān)制王權(quán)D．使人們獲得精神自由和靈魂救贖的自主權(quán)15．“新聞圖片”是“國(guó)家記憶”的重要形式。下列一組新聞圖片最貼切的主題為：A．破冰之旅 B．一國(guó)兩制 C．走出冷戰(zhàn) D．改革開(kāi)放16．如圖為1929—1945年美國(guó)生產(chǎn)恢復(fù)柱狀圖。對(duì)圖中信息解釋正確的是A．第二次工業(yè)革命使美國(guó)經(jīng)濟(jì)在二十年代躍居世界首位B．羅斯福新政實(shí)施僅三年就使經(jīng)濟(jì)超越大蕭條之前的水平C．二戰(zhàn)破壞導(dǎo)致四十年代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢D．國(guó)家宏觀調(diào)控是經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的政策取向17．1958年，全國(guó)掀起了大招工的浪潮，職工總數(shù)從上年度的3100萬(wàn)劇增至5194萬(wàn)。1961年，中央又作出大幅度精簡(jiǎn)職工的決策。隨后兩年，全國(guó)共減少城鎮(zhèn)職工2546萬(wàn)人。這一變化A．不利于社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)B．是“左”傾錯(cuò)誤發(fā)展的結(jié)果C．導(dǎo)致了中央對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整和整頓D．說(shuō)明當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力不足以支撐快速城市化18．《共產(chǎn)黨宣言》提示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命是用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。1895年恩格斯在《〈法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)〉導(dǎo)言》中卻指出：“舊式的起義……現(xiàn)在大都陳舊了。如果說(shuō)在國(guó)家之間進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的條件已經(jīng)起了變化，那么階級(jí)斗爭(zhēng)的條件也同樣起了變化?！边@一變化表明A．恩格斯主張放棄暴力斗爭(zhēng)的形式B．馬克思主義適應(yīng)了社會(huì)進(jìn)步的趨勢(shì)C．19世紀(jì)末社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)走向低潮D．議會(huì)斗爭(zhēng)得到各國(guó)工人正常贊同19．圖為1972—1978年中美進(jìn)出口總額示意圖。它表明A．中美貿(mào)易隨著兩國(guó)關(guān)系發(fā)展變化出現(xiàn)過(guò)波折B．中美關(guān)系正?；瘜?dǎo)致雙邊貿(mào)易始終保持增長(zhǎng)C．文革結(jié)束以后中美貿(mào)易隨即進(jìn)入了發(fā)展階段D．中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)消除了中美貿(mào)易的持續(xù)波動(dòng)20．《毛詩(shī)序》（《詩(shī)經(jīng)》的一個(gè)版本）中言“上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上，主文而譎諫，言之者無(wú)罪，聞之者足以戒，故曰風(fēng)?！边@表明A．中國(guó)古代民主思想濃厚 B．詩(shī)歌有助于政治教化C．《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) D．詩(shī)歌是最佳勸諫方式21．1929年1月至9月美國(guó)汽車(chē)銷(xiāo)售情況表已成交高中檔車(chē)（%）已成交低檔車(chē)（%）未成交（%）小計(jì)信貸26.311.223.961.4現(xiàn)金20.96.211.538.6累計(jì)47.217.435.4100據(jù)如表信息可知，當(dāng)時(shí)美國(guó)A．民眾消費(fèi)能力有所提升 B．經(jīng)濟(jì)存在結(jié)構(gòu)性的失調(diào)C．存在銀行信貸安全風(fēng)險(xiǎn) D．民眾普遍存在投機(jī)心理22．1955年萬(wàn)隆會(huì)議后，西方國(guó)家將數(shù)百億美元從印尼、馬來(lái)西亞、泰國(guó)等地轉(zhuǎn)入香港銀行，香港的銀行家不得不將沉積的資金以極低的利息貸出。廣東省委主要負(fù)責(zé)人向毛澤東和中央提出了利用香港銀行的國(guó)際游資引入國(guó)內(nèi)建設(shè)的想法，毛澤東表示贊同。毛澤東意在A．打破對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往的孤立局面B．重視與亞非國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作C．創(chuàng)造社會(huì)主義建設(shè)的有利條件D．緩解大躍進(jìn)造成的經(jīng)濟(jì)困難23．范仲淹有詩(shī)句形容當(dāng)時(shí)的農(nóng)村狀況，“一派青山景色幽，前人田土后人收；后人收得休歡喜，還有后人在后頭”。南宋及其后代政客文人也不斷引用這首詩(shī)，明人顧慶元撰寫(xiě)的《夷白齊詩(shī)話(huà)》將其收錄其中。這句詩(shī)反映出A．農(nóng)村租佃關(guān)系的日趨普遍 B．均田制下的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展較快C．農(nóng)產(chǎn)品的商品化日趨提高 D．地權(quán)的轉(zhuǎn)移頻繁和私有化加強(qiáng)24．美國(guó)憲法某修正案規(guī)定：“凡在合眾國(guó)出生或歸化合眾國(guó)并受其管轄的人，均為合眾國(guó)的和他們居住州的公民。任何一州，都不得制定或?qū)嵤┫拗坪媳妵?guó)公民的特權(quán)或豁免權(quán)的任何法律?！迸c這則修正案有直接聯(lián)系的是：A．獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng) B．南北戰(zhàn)爭(zhēng) C．羅斯福新政 D．組建北約25．馬克思恩格斯指出，在人們只有擺脫了階級(jí)的、國(guó)家的、分工的界限，主動(dòng)地參與社會(huì)交往，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)的和諧，才能使社會(huì)關(guān)系得到豐富和發(fā)展，個(gè)人才能獲得發(fā)展其才能的手段。由此可知，他們A．分析了階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)原理 B．提出社會(huì)主義基本構(gòu)想C．闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的理論 D．主張實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展26．2011年是辛亥革命100周年，各地將舉行隆重的紀(jì)念活動(dòng)。小王同學(xué)想?yún)⒓有梁ジ锩琢x地舉行的慶典活動(dòng)，他可到如圖的A．① B．② C．③ D．④27．新中國(guó)的誕生開(kāi)啟了中國(guó)法制建設(shè)新紀(jì)元。下列立法1950年4月《中華人民共和國(guó)婚姻法》廢除男尊女卑的封建婚姻制度，實(shí)行婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等。1950年6月《中華人民共和國(guó)工會(huì)法》工會(huì)維護(hù)職工的合法權(quán)益，有組織和教育工人積極生產(chǎn)、發(fā)揮工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)作用的職責(zé)。1950年6月《中華人民共和國(guó)土地改革法》廢除封建剝削的土地所有制，實(shí)行農(nóng)民的土地所有制。A．具有社會(huì)主義革命性質(zhì) B．鞏固了人民民主革命成果C．為國(guó)家工業(yè)化開(kāi)辟了道路 D．奠定了新中國(guó)政治建設(shè)的基礎(chǔ)28．伯里克利宣稱(chēng)：“解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的?！惫賳T必須依法行事，一旦觸犯法律，便要受到懲處。位高權(quán)重的伯里克利在首席將軍任上就曾被控瀆職而受到法庭審判，并被處以罰金。韓非主張“法不阿貴，繩不撓曲”。對(duì)兩者的觀點(diǎn)的評(píng)論不正確的是A．兩者都主張法律的平等性 B．兩者都主張法律的普遍性C．兩者的法律本質(zhì)完全相同 D．兩者都主張重視法治作用29．董仲舒一再?gòu)?qiáng)調(diào)“天”至高無(wú)上的主宰地位，反復(fù)論證“天”道是人道的主宰。根據(jù)天人感應(yīng)理論，董仲舒引經(jīng)據(jù)典把一些自然現(xiàn)象加以神秘化來(lái)解釋政治現(xiàn)象的癥結(jié)，董仲舒這樣做的目的是A．獲得在最高統(tǒng)治者認(rèn)同 B．宣揚(yáng)君權(quán)神授C．限制君權(quán) D．適應(yīng)加強(qiáng)皇權(quán)專(zhuān)制的需要30．1964年，新中國(guó)郵電部發(fā)行編號(hào)為特66的郵票《知識(shí)青年在農(nóng)村》，分別表現(xiàn)知青在農(nóng)村收獲、種植、學(xué)習(xí)，科研的場(chǎng)景：該郵票A．客觀反映了文革中的“左”傾錯(cuò)誤B．表明農(nóng)村已初步改變落后的局面C．記錄現(xiàn)象推動(dòng)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系變革D．意在宣傳知青建設(shè)農(nóng)村的新風(fēng)貌二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）材料宋徽宗（1082——1135）自少酷好藝術(shù)，即位前“所事者惟筆研、丹青、圖史、射御而已?！彼位兆谏瞄L(zhǎng)書(shū)法，其正楷學(xué)唐朝薛曜的風(fēng)格而略變其體，成為形體方正、筆劃細(xì)膩的“瘦金書(shū)”。他最杰出的成就還在于繪畫(huà)，徽宗的畫(huà)注重寫(xiě)生，以精致、逼真著稱(chēng)，尤工花鳥(niǎo)、于翎毛之細(xì)膩可謂獨(dú)步古今。宋徽宗還廣泛地征集古代書(shū)畫(huà)，舉凡上千幅。其中書(shū)法作品有王羲之父子、顏真卿、歐陽(yáng)詢(xún)、李白、白居易等人手跡；繪畫(huà)包括三國(guó)曹不興《元女授黃帚兵符圖》、曹髦《卞莊刺虎圖》、西晉謝難《烈女貞節(jié)圖》等珍品。為培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)繪畫(huà)的人才，宋徽宗設(shè)立了學(xué)校——畫(huà)學(xué)（畫(huà)院），成為中國(guó)繪畫(huà)史上的一塊里程碑。他還獎(jiǎng)掖藝術(shù)，造就了不少的著名畫(huà)家和不朽作品，如王希孟及其《千里江山圖》等等。這個(gè)時(shí)期的繪畫(huà)，不僅重視形似色彩，而且更注意表現(xiàn)氣韻情趣，所以學(xué)術(shù)界有“北宋繪畫(huà)，實(shí)為中國(guó)最完美之繪畫(huà)”的隆譽(yù)。——摘編于滕新才《宋徽宗評(píng)議》（1）根據(jù)材料，概括宋徽宗在書(shū)畫(huà)藝術(shù)方面的成就和貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析“北宋繪畫(huà)，實(shí)為中國(guó)最完美之繪畫(huà)”的成因。32．（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）材料1895年7月，徐悲鴻出生于江蘇省宜興縣一位正直不阿的畫(huà)家家里，從小跟隨父親讀書(shū)畫(huà)畫(huà)。1917年從日本游學(xué)歸來(lái)任教于北京大學(xué)，力主國(guó)畫(huà)革新，指出：“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫(huà)可采入者融之?！?919年，在蔡元培等人幫助下留學(xué)西歐，八年間他潛心求學(xué)，觀奉無(wú)數(shù)名畫(huà)，遍訪藝術(shù)大師?？箲?zhàn)時(shí)期，他畫(huà)的駿馬都是一往無(wú)前的氣魄和錚錚硬骨。他畫(huà)的雄獅，不是怒目欲毗的負(fù)傷之獅，就是威鎮(zhèn)百獸的雄獅。1940年創(chuàng)作的巨幅國(guó)畫(huà)《愚公移山》，表現(xiàn)劇烈運(yùn)動(dòng)中的人體，以艱卓精神和必勝信念震撼人心，是歷史與現(xiàn)實(shí)、西洋畫(huà)與中國(guó)畫(huà)的完美結(jié)合。1946年，徐悲鴻擔(dān)任北平藝專(zhuān)校長(zhǎng)。他重視嚴(yán)格的基本訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)描寫(xiě)物象務(wù)求精確。同時(shí)反對(duì)照抄對(duì)象，主張有重點(diǎn)地取舍，既要致廣大，又要盡精微。提倡現(xiàn)實(shí)主義，而不以抄襲古人為自足。——摘編自廖靜文《徐悲鴻小傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括徐悲鴻國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的藝術(shù)主張。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析徐悲鴻國(guó)畫(huà)風(fēng)格形成的原因。33．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。不同的文明塑造了人們不同的時(shí)間觀念。由于中西方文明在哲學(xué)觀、歷史背景、社會(huì)模式等諸多方面千差萬(wàn)別，其對(duì)時(shí)間的觀念和態(tài)度也存在著很大差異，從而產(chǎn)生了不同的時(shí)間取向模式。材料一在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)里，人們對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)比較模糊，因而人們?cè)谟脮r(shí)、計(jì)時(shí)、守時(shí)等習(xí)慣上也比較模糊。中國(guó)人在時(shí)間的使用上一般用“掌燈時(shí)分”、“日上三竿”、“不見(jiàn)不散”等相當(dāng)模糊說(shuō)法。“掌燈”的時(shí)間和季節(jié)有關(guān)，和天氣有關(guān)，和地理位置及生活習(xí)慣也有關(guān)，反映了深厚的農(nóng)耕文明氣息。雖然，中國(guó)自古以來(lái)就有“一寸光陰一寸金”的比喻，但是多數(shù)中國(guó)人只是從個(gè)角度來(lái)看待時(shí)間價(jià)值，并沒(méi)有把這種高尚的時(shí)間觀推廣到社會(huì)交往當(dāng)中去，因而，最終并沒(méi)有形成良好的社會(huì)性時(shí)間觀念和惜時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚?！幾酝籼煳?、王仕民《文化差異與時(shí)間觀念的沖突》材料二清末以后，隨著城市生活的變化，中國(guó)人對(duì)西人情況愈加了解，人們的時(shí)間觀念隨著鐘表的普及變得精準(zhǔn)化。張謇在《政聞錄》中曾特別強(qiáng)調(diào)：“最可寶貴者莫如時(shí)，愿國(guó)人均奮起力求時(shí)間上的經(jīng)濟(jì)。”新學(xué)制規(guī)定學(xué)堂授課需有定時(shí)，一些政府機(jī)構(gòu)在實(shí)行星期休息制度的同時(shí)，也開(kāi)始實(shí)行工作定時(shí)制度。近代中國(guó)人新式時(shí)間觀念的產(chǎn)生并不依靠一種自然的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，而是一個(gè)伴隨著壓迫去強(qiáng)行消化的過(guò)程，沿海地區(qū)更新快一些，內(nèi)地相對(duì)緩慢；城市更新快一些，農(nóng)村相對(duì)緩慢?！幾苑堆┟贰督?jì)時(shí)工具與生活節(jié)奏變遷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中國(guó)人時(shí)間觀念的特點(diǎn)，并分析原因.（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與古代相比，近代中國(guó)人時(shí)間觀念的變化，并簡(jiǎn)析這一變化出現(xiàn)的社會(huì)背景。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

根據(jù)材料“美洲白銀總產(chǎn)量的將近一半輸向了中國(guó)”“中國(guó)的米價(jià)一直維持在一種超穩(wěn)定狀態(tài)”可知，即使大量白銀流入中國(guó)市場(chǎng)，但對(duì)中國(guó)市場(chǎng)、物價(jià)沒(méi)有明顯的影響，沒(méi)有導(dǎo)致“價(jià)格革命”，說(shuō)明白銀的大量流入沒(méi)有促成中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了大量白銀流入市場(chǎng)，但物價(jià)仍很穩(wěn)定，沒(méi)有體現(xiàn)白銀流入對(duì)推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)方面的影響，B項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)古代一直實(shí)行重農(nóng)抑商政策，沒(méi)有放棄，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒(méi)有強(qiáng)調(diào)白銀流入對(duì)提高百姓生活水平方面的影響，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、C【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，近代以前，中國(guó)解決人多糧少的最主要的方式是就是靠精耕細(xì)作，明清時(shí)期更是如此，進(jìn)一步深化傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)中的“全國(guó)”表述不當(dāng)項(xiàng)，排除；在封建社會(huì)注重發(fā)展個(gè)體農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，故B項(xiàng)不符合史實(shí)；中國(guó)古代采取重農(nóng)抑商政策，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、B【解析】

材料設(shè)鐵官，“使膠東魯國(guó)鼓鑄鹽鐵”有利于冶鐵業(yè)的發(fā)展，“欲及春耕種，贍民器也”說(shuō)明冶鐵業(yè)的發(fā)展有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有漢代生產(chǎn)工具之間的比較，排除A項(xiàng)；材料說(shuō)明“封國(guó)更以冶鐵為利”、“鼓鑄鹽鐵”等，沒(méi)有體現(xiàn)冶鐵技術(shù)水平高低，排除C項(xiàng)；精耕細(xì)作是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)，材料說(shuō)明了漢代鐵官的設(shè)置、原因及作用，排除D項(xiàng)。故選B。4、C【解析】

根據(jù)交子是富民為了便利貿(mào)易活動(dòng)私下制成的紙券，在富民資產(chǎn)不足時(shí)，無(wú)力償還券上幣值導(dǎo)致民間爭(zhēng)訟等，可知交子不能直接用于商品交換，是一種可以直接兌換成貨幣的證券，C項(xiàng)正確；“得到政府承認(rèn)在普遍全國(guó)流通”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；交子直接用于商品交換與私制為券，需要富民用資產(chǎn)抵償不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；富民私制的交子與股票這一近代股份公司發(fā)行的所有權(quán)憑證不同，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、D【解析】

由材料“不包括占人口大多數(shù)的農(nóng)民”到“工人士兵代表蘇維埃和農(nóng)民代表蘇維?！钡健皠趧?dòng)者代表蘇維?！?，可見(jiàn)蘇維埃名稱(chēng)的演變體現(xiàn)了民主主體的范圍不斷擴(kuò)充，故D符合題意；材料的主旨不是反映十月革命的勝利，故A不符合題意；十月革命到1934年，蘇俄一直是社會(huì)主義國(guó)家，故B不符合題意；材料無(wú)法反映國(guó)家版圖的擴(kuò)大，故C不符合題意。故選D。6、C【解析】

唐朝實(shí)行科舉制，但科舉制不如宋代完善。宋代科舉制程序比較規(guī)范，錄取比重較大，從而出現(xiàn)比唐代更顯著的學(xué)而優(yōu)則仕狀況，故排除B，C符合題意；西漢時(shí)期實(shí)行察舉制，以才德的標(biāo)準(zhǔn)由地方官向中央舉薦人才了，具有半封閉的特征，所以讀書(shū)人難以真正脫穎而出，故A不符合題意；元朝文人地位低下，科舉制幾乎停擺，故D不符合題意。故選C。7、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，①是1863年，②是1859年，③是1776年，④是1687年，故其順序?yàn)棰堍邰冖?。故選D，排除ABC。故選D。8、A【解析】

由“南湖”、“畫(huà)船”并結(jié)合所學(xué)可知該詩(shī)反映了中共一大在嘉興南湖召開(kāi)的信息，因此該詩(shī)當(dāng)是為紀(jì)念中共的成立，選A；該詩(shī)為紀(jì)念中共成立，與長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和新中國(guó)成立無(wú)關(guān)，排除BCD項(xiàng)。9、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，西方現(xiàn)代主義文學(xué)的黑色幽默流派突出描寫(xiě)荒謬的世界和社會(huì)對(duì)人的壓迫，反映了美國(guó)社會(huì)精神信仰面臨危機(jī)，因此A選項(xiàng)正確；B選項(xiàng)是浪漫主義的特征，排除；C選項(xiàng)材料并未體現(xiàn)；黑色幽默不是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。10、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，克里斯提尼以新的行政選區(qū)制度打破了部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制，使雅典國(guó)家組織完全形成，因此A選項(xiàng)正確；該做法擴(kuò)大了所有合法公民的權(quán)利，不僅僅涉及工商業(yè)奴隸主，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；C選項(xiàng)中“最終消失”的說(shuō)法太絕對(duì)，排除；材料沒(méi)有涉及五百人議事會(huì)的權(quán)力變化，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。11、B【解析】

材料“有亡國(guó)，有亡天下”體現(xiàn)的是顧炎武的觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一觀點(diǎn)收錄在《日知錄》，B正確；《天下郡國(guó)利病書(shū)》雖然是顧炎武的著作，但是未收錄該思想，A排除；《明夷待訪錄》是黃宗羲的作品，C排除；《船山遺書(shū)》是王夫之的作品，D排除。故選B。12、C【解析】材料“如同以?xún)芍?qiáng)勁的錨，穩(wěn)定處在風(fēng)暴中的船”反映了梭倫的民主改革采取中庸原則，是穩(wěn)定統(tǒng)治的一種手段，故C正確；梭倫改革協(xié)調(diào)了貴族與平民的矛盾，故A錯(cuò)誤；材料無(wú)法體現(xiàn)梭倫改革承認(rèn)貴族對(duì)政權(quán)的壟斷，故B錯(cuò)誤；緩和階級(jí)矛盾是為了穩(wěn)定統(tǒng)治，故D錯(cuò)誤。故選C。13、B【解析】

據(jù)材料“民國(guó)時(shí)期的一幅名為《恭祝民國(guó)萬(wàn)萬(wàn)歲》的漫畫(huà)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了作者對(duì)中華民國(guó)實(shí)行民主共和制的愿望，故B正確；漫畫(huà)體現(xiàn)的是作者的意圖，并不是部分大眾的思想，故A排除；材料漫畫(huà)并不能說(shuō)明民國(guó)初年專(zhuān)制殘余影響根深蒂固，故C排除；漫畫(huà)也無(wú)法體現(xiàn)輿論對(duì)民國(guó)初年政策措施頗有微詞，故D排除。14、D【解析】

馬丁?路德認(rèn)為人人都可以直接與上帝溝通，否認(rèn)了教皇和教士是通往天堂鑰匙的掌管者，使人們獲得靈魂得救的自主權(quán)和精神的自由，馬丁路德的主張是從神學(xué)的角度論證了人的自由和獨(dú)立性。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)不符合材料主旨，排除；通過(guò)宗教改革，個(gè)人并沒(méi)有取得與教皇的同等宗教地位，排除B項(xiàng)；宗教改革沒(méi)有打擊王權(quán)，排除C項(xiàng)。【點(diǎn)睛】宗教改革宣揚(yáng)每個(gè)人都是自己的牧師，反對(duì)羅馬教皇、天主教會(huì)的特權(quán)，提倡個(gè)性解放，強(qiáng)調(diào)個(gè)人信仰自由，強(qiáng)調(diào)個(gè)人與上帝的直接溝通。宗教改革否定教皇的權(quán)威，打破了天主教會(huì)的精神枷鎖，摧毀了天主教的精神獨(dú)裁，使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，從而具有鮮明的人文主義色彩，進(jìn)一步發(fā)展和傳播了人文主義。15、A【解析】

圖一內(nèi)容是1970毛澤東在天安門(mén)城樓接見(jiàn)美國(guó)記者；圖二內(nèi)容是1971年周恩人來(lái)接見(jiàn)美國(guó)乒乓球代表團(tuán)；圖三內(nèi)容是1971周恩來(lái)會(huì)見(jiàn)美國(guó)基辛格；圖四內(nèi)容是1972年毛澤東會(huì)見(jiàn)尼克松。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這組圖片反映了70年代初中美關(guān)系的逐漸改善，屬于破冰之旅，故A項(xiàng)正確；B是20世紀(jì)80年代初，C是1991年蘇聯(lián)解體，D是1978年，均不符合材料時(shí)間，排除。16、D【解析】

20世紀(jì)二三十年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)破壞很大，羅斯福新政采用國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，即國(guó)家宏觀調(diào)控政策，促使美國(guó)逐漸擺脫了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，D正確；材料未體現(xiàn)美國(guó)經(jīng)濟(jì)與其他國(guó)家經(jīng)濟(jì)的比較，A錯(cuò)誤；圖片中1937年經(jīng)濟(jì)才恢復(fù)到1929年的水平，故B說(shuō)法錯(cuò)誤；圖片信息不能看到四十年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢，C錯(cuò)誤。17、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，城市化進(jìn)程加快，嚴(yán)重超過(guò)了城市承受能力，因此，1961年，中又作出大幅度精簡(jiǎn)職工的決策，D正確；A不合題干主旨，排除；B是糾正“左”傾錯(cuò)誤的表現(xiàn)，排除；C是糾正“左”傾錯(cuò)誤的具體措施，排除。18、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思強(qiáng)調(diào)的是暴力革命。而材料“如果說(shuō)在國(guó)家之間進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的條件已經(jīng)起了變化，那么階級(jí)斗爭(zhēng)的條件也同樣起了變化”體現(xiàn)的是馬克思這時(shí)認(rèn)為階級(jí)斗爭(zhēng)并不是進(jìn)行社會(huì)變革的唯一手段，說(shuō)明馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，B選項(xiàng)符合題意；材料體現(xiàn)的是馬克思認(rèn)為階級(jí)斗爭(zhēng)并非是唯一手段，但是不能說(shuō)明馬克思放棄暴力革命手段，A選項(xiàng)排除；材料無(wú)法得出19世紀(jì)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)走向低潮的結(jié)論，C選項(xiàng)排除；D選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，當(dāng)時(shí)俄國(guó)的部分革命黨人還是主張暴力革命的，排除。19、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀圖表信息的能力，從圖表走勢(shì)中能直接得出中美貿(mào)易總額在1972—1978年區(qū)間內(nèi)出現(xiàn)了高低起伏波動(dòng)，顯然這與兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展緊密相關(guān)，A項(xiàng)說(shuō)法正確符合題意；B項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，“始終”一詞表述錯(cuò)誤；C項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，1972年中美關(guān)系正常化推動(dòng)了中美貿(mào)易發(fā)展此時(shí)文革尚未結(jié)束；D項(xiàng)發(fā)生在1971年與題中時(shí)間特征不符?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系·中美關(guān)系正常化和中日邦交正?；ぶ忻狸P(guān)系正?；?0、B【解析】

從材料中“上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上”可以看出，材料強(qiáng)調(diào)的是“風(fēng)”的雙重作用，天子用“風(fēng)”教育感化臣民，臣民用“風(fēng)”諷諫規(guī)勸統(tǒng)治者，這說(shuō)明詩(shī)歌有助于政治教化，B正確；A中的“民主思想濃厚"說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；僅從材料不能得出《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，屬于孤證，C排除；D說(shuō)法絕對(duì)化，排除。故選B。21、C【解析】

根據(jù)材料，信貸支付成為主要方式，1929—1933經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，美國(guó)虛假繁榮，信貸危機(jī)出現(xiàn)，C項(xiàng)符合題意；材料提到只是汽車(chē)銷(xiāo)售，不能看出民眾的消費(fèi)水平，A項(xiàng)不符合題意；材料中只是汽車(chē)銷(xiāo)售，沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)部門(mén)，B項(xiàng)不符合題意；股票屬于投機(jī)，D項(xiàng)不符合題意。故選C。22、C【解析】

從材料中的時(shí)間信息“1955年”來(lái)看，這一時(shí)期利用香港銀行的國(guó)際游資引入國(guó)內(nèi)建設(shè)，是為了即將開(kāi)展的全面建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)造有利條件。故答案為C項(xiàng)。當(dāng)時(shí)新中國(guó)與社會(huì)主義國(guó)家之間有經(jīng)濟(jì)交往，排除A項(xiàng)；材料中利用的是西方國(guó)家的國(guó)際游資，排除B項(xiàng)；1955年大躍進(jìn)尚未發(fā)動(dòng)，排除D項(xiàng)。23、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料信息“前人田土后人收；后人收得休歡喜，還有后人在后頭”反映了土地轉(zhuǎn)換的頻繁，土地私有化日益加強(qiáng)的趨勢(shì)，故D正確；材料體現(xiàn)不出租佃關(guān)系的日趨普遍，故A錯(cuò)誤；均田制實(shí)行于北魏至唐朝前期，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有農(nóng)產(chǎn)品商品化的信息，故C錯(cuò)誤。24、B【解析】

據(jù)材料可以看出這則修正案與美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)有直接聯(lián)系，內(nèi)戰(zhàn)消滅了奴隸制，從而為美國(guó)的資本主義迅速發(fā)展掃清了道路。故憲法修正案規(guī)定“凡在合眾國(guó)出生或歸化合眾國(guó)并受其管轄的人，均為合眾國(guó)的和他們居住州的公民”，故B項(xiàng)正確；獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是還沒(méi)有制定憲法，給沒(méi)有憲法修正案，A錯(cuò)誤；CD與材料沒(méi)有直接關(guān)系，排除?！军c(diǎn)睛】本題主要考查美國(guó)1787年憲法修正案的背景.南北戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了奴隸制，南北戰(zhàn)爭(zhēng)是美國(guó)歷史上第二次資產(chǎn)階級(jí)革命，但較好的解決了農(nóng)民的土地問(wèn)題，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一，為美國(guó)資本主義的加速發(fā)展掃清了道路，并為美國(guó)躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列奠定了基礎(chǔ)25、D【解析】

據(jù)材料“在人們只有擺脫了階級(jí)的、國(guó)家的、分工的界限，主動(dòng)地參與社會(huì)交往，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)的和諧，才能使社會(huì)關(guān)系得到豐富和發(fā)展，個(gè)人才能獲得發(fā)展其才能的手段”可知，材料中馬克思恩格斯強(qiáng)調(diào)人們只有主動(dòng)地參與社會(huì)交往，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)的和諧，才能使社會(huì)關(guān)系得到豐富和發(fā)展，個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，D正確；據(jù)材料“在人們只有擺脫了階級(jí)的、國(guó)家的、分工的界限”可知，A與材料不符；據(jù)材料可知，沒(méi)有涉及“社會(huì)主義基本構(gòu)想”，B與題意不符；據(jù)材料可知，沒(méi)有涉及“無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的理論”，C與題意不符。26、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，圖片中③是辛亥革命首義武昌起義所在地，C項(xiàng)符合題意；圖中①②④對(duì)應(yīng)的北京、上海和廣州均不是武昌首義所在地，ABD三項(xiàng)不符合題意。27、B【解析】

從表格可以提取出“1950年”、“廢除男尊女卑的封建婚姻制度”、“廢除封建剝削的土地所有制，實(shí)行農(nóng)民的土地所有制”等信息，這實(shí)際上是對(duì)人民民主革命的繼承和發(fā)展，“發(fā)揮工人領(lǐng)導(dǎo)作用”反映鞏固人民民主政權(quán)，綜合材料可知，材料中的立法鞏固了人民民主革命成果，故選B；社會(huì)主義革命是指反資產(chǎn)階級(jí)的革命，不能反映“廢除封建剝削的土地所有制”，排除A；“廢除男尊女卑的封建婚姻制度”、“廢除封建剝削的土地所有制，實(shí)行農(nóng)民的土地所有制”與實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化無(wú)關(guān)，排除C；人民代表大會(huì)制度的確立，奠定了新中國(guó)的各項(xiàng)政治建設(shè)的基礎(chǔ)，與材料信息不符，排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“1950年”、“廢除男尊女卑的封建婚姻制度”、“廢除封建剝削的土地所有制，實(shí)行農(nóng)民的土地所有制”，聯(lián)系建國(guó)初期我國(guó)鞏固新政權(quán)的措施分析解答。28、C【解析】

伯里克利和韓非兩者在法律本質(zhì)上不同，前者強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等，后者將法律作為君主統(tǒng)治的根據(jù)，選項(xiàng)C符合題意；選項(xiàng)A、B、D表述符合史實(shí)，不符合題意，排除。29、D【解析】

天人感應(yīng)中天道高于人道，強(qiáng)調(diào)天的地位，同時(shí)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，董仲舒強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授，引經(jīng)據(jù)典把一些自然現(xiàn)象加以神秘化來(lái)解釋政治現(xiàn)象的癥結(jié)，這樣做適應(yīng)了加強(qiáng)專(zhuān)制的需要，D正確；董仲舒這一做法與獲得統(tǒng)治者的認(rèn)同無(wú)關(guān)，排除A；題干未體現(xiàn)君權(quán)神授內(nèi)容，排除B；董仲舒引經(jīng)據(jù)典將自然現(xiàn)象神秘化，是為了迎合皇權(quán)需要，而非限制君權(quán)，排除C。30、D【解析】

郵電部發(fā)行編號(hào)為特66的郵票內(nèi)容，表現(xiàn)知青在農(nóng)村收獲、種植、學(xué)習(xí)，科研的場(chǎng)景，可見(jiàn)其意在宣傳知青建設(shè)農(nóng)村的新風(fēng)貌，D正確；1964年“文革”尚未開(kāi)始，排除A；農(nóng)村初步改變落后局面是在改革開(kāi)放后，排除B；1964年農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系尚未發(fā)生變革，排除C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）成就和貢獻(xiàn)：書(shū)法方面創(chuàng)立“瘦金體”，繪畫(huà)成就突出，尤擅花鳥(niǎo)；征集保存書(shū)畫(huà)作品；創(chuàng)立畫(huà)學(xué)，獎(jiǎng)掖藝術(shù)，推動(dòng)宋代書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展。（2）成因：北宋封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，城市繁榮；重文輕武的治國(guó)政策和教育、科舉的發(fā)展；宋徽宗的支持和獎(jiǎng)掖；文人士大夫、市民階層對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的熱衷；書(shū)畫(huà)商品化；繪畫(huà)風(fēng)格重視形似色彩，表現(xiàn)氣韻情趣?！窘馕觥?/p>

（1）成就和貢獻(xiàn)，根據(jù)材料“擅長(zhǎng)書(shū)法……瘦金書(shū)……最杰出的成就還在于繪畫(huà)……征集古代書(shū)畫(huà)……設(shè)立了學(xué)?！?huà)學(xué)（畫(huà)院）……獎(jiǎng)掖藝術(shù)，造就了不少的著名畫(huà)家和不朽作品”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從書(shū)法、繪畫(huà)、保存作品、創(chuàng)立畫(huà)學(xué)、獎(jiǎng)掖藝術(shù)等方面概括宋徽宗在書(shū)畫(huà)藝術(shù)方面的成就和貢獻(xiàn)。（2）成因，根據(jù)材料“宋徽宗（1082——1135）自少酷好藝術(shù)……獎(jiǎng)掖藝術(shù)……不僅重視形似色彩，而且更注意表現(xiàn)氣韻情趣”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市繁榮、重文輕武、科舉發(fā)展、統(tǒng)治者支持、社會(huì)階層的熱衷、繪畫(huà)風(fēng)格等方面分析“北宋繪畫(huà)，實(shí)為中國(guó)最完美之繪畫(huà)”的成因。32、（1）主張：在繼承古畫(huà)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上革新；借鑒西方繪畫(huà)藝術(shù)的精華成分；提倡現(xiàn)實(shí)主義，反映時(shí)代精神；重視嚴(yán)格的基本訓(xùn)練，力求實(shí)現(xiàn)廣大而精微。（2）原因：受家庭和環(huán)境的影響，自幼在江南接受藝術(shù)的熏陶；海外游學(xué)對(duì)西方藝術(shù)的深刻洞察；新文化運(yùn)動(dòng)的影響；個(gè)人潛心治學(xué)的精神，民族危亡的時(shí)代責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?！窘馕觥?/p>

（1）主張：概括材料“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫(huà)可采入者融之"可知在繼承古畫(huà)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上革新；借鑒西方繪畫(huà)藝術(shù)的精華成分；概括材料“抗戰(zhàn)時(shí)期，他畫(huà)的駿馬都是一往無(wú)前的氣魄和錚錚硬骨。他畫(huà)的雄獅，不是怒目欲毗的負(fù)傷之獅，就是威鎮(zhèn)百獸的雄獅。1940年創(chuàng)作的巨幅國(guó)畫(huà)《愚公移山》，表現(xiàn)劇烈運(yùn)動(dòng)中的人體，以艱卓精神和必勝信