教師個(gè)人計(jì)劃總結(jié)用心備課用情上課

..教師個(gè)人參考計(jì)劃總結(jié)用心備課用情上課備課，我們每位老師都在做，每位老師都明白其重要性，老師只有特別好地去備課，才能提高課堂教學(xué)實(shí)效性。因而，抓實(shí)效必先抓備課，備課是根底，是根本。

用心備本人是最有效的備課，蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給老師的100條建議》一書(shū)中記載了如此一件事：一位有著30年教齡的老師上了一節(jié)公開(kāi)課，課上得特別出色。聽(tīng)課的老師們本來(lái)打算在課堂進(jìn)展中間寫(xiě)點(diǎn)記錄，以便課后提些意見(jiàn)，但是他們聽(tīng)得入了迷，竟連做記錄也不記得了。課后，一位老師對(duì)這位老師說(shuō)：“您把本人的全部心血都傾注給本人的學(xué)生了。您的每一句話(huà)都具有極大的感染力。不過(guò)，我想請(qǐng)教您：您花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”那位老師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我預(yù)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直截了當(dāng)預(yù)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)預(yù)備，我只用了大約15分鐘。”用心備課是本人最有效果的備課。詳細(xì)的講，通過(guò)讀書(shū)滋養(yǎng)本人的底氣，通過(guò)考慮增加本人的靈氣，通過(guò)寫(xiě)作成就本人的豪氣，善養(yǎng)本人的浩然正氣，“只用了大約15分鐘”現(xiàn)場(chǎng)預(yù)備就成為可能。蘇霍姆林斯基也要求老師多讀書(shū)，書(shū)讀的多了，讀書(shū)才能提高了，解讀文本的才能就提高了，爭(zhēng)取做到，只要讀一遍，就能抓住文章的靈魂，練就了如此的本領(lǐng)，解讀文本就高效了，處理課堂的生成才能就游刃有余了，只要讀一遍，就能抓住文章的靈魂，看似“無(wú)為”，實(shí)際上是“大作為”。是備一輩子管用的東西。備課的最高境地是讓備課成為本人生命律動(dòng)的一部分。

教學(xué)的本身是一個(gè)充滿(mǎn)個(gè)性色彩的活動(dòng)，它最反對(duì)程式化的東西。老師的教學(xué)個(gè)性和風(fēng)格，應(yīng)該先從備課起步。因而在備課的方式上，我認(rèn)為完全能夠由老師本人選擇。能夠精雕細(xì)刻，也能夠提綱挈領(lǐng)；能夠單用文字表述，也能夠圖文相結(jié)合；能夠由個(gè)人單獨(dú)設(shè)計(jì)，也能夠同事共同合作。總之，只要有利于老師的教，有利于學(xué)生的學(xué)，就能夠大膽地去想像，盡情地去發(fā)揮，瀟灑地去制造。從而備出個(gè)性，備出新意，備出風(fēng)采。我們?cè)趥湔n的時(shí)候更多的要考慮學(xué)生怎么樣學(xué)，把大量的時(shí)間和空間還給學(xué)生。老師要用心設(shè)計(jì)學(xué)生的課上活動(dòng)。備課時(shí)老師在預(yù)設(shè)中要為學(xué)生留有充足的時(shí)間，讓學(xué)生自主去感受文本，理解文本，然后讓學(xué)生之間交流本人的感受與理解，在交流中提高認(rèn)識(shí)，在交流中構(gòu)成語(yǔ)感，在交流中遭到情感熏陶，在交流中熏陶審美情趣，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，本人主宰本人的學(xué)習(xí)，從而誘發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)的全程。

著名教育家杜威所說(shuō)的：“盡管科學(xué)家和老師都掌握學(xué)科知識(shí)，但二者的學(xué)科知識(shí)是不一樣的，老師必須把學(xué)科知識(shí)心理學(xué)化，以便讓學(xué)生能夠理解。”我們要依照教育心理學(xué)原理和現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論，分析學(xué)生的認(rèn)知構(gòu)造與水平，并對(duì)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)展加工、重組，構(gòu)成一條符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的“認(rèn)知序”；在此根底上，再運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)方法與手段，通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)諸多教學(xué)要素加以整合，構(gòu)建一條有助于促進(jìn)學(xué)生積極參與、主動(dòng)探究的最優(yōu)化的“教學(xué)序”。備課要突出引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程設(shè)計(jì)，老師要依照學(xué)生“學(xué)”的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)“教”的方式。備課設(shè)計(jì)要大膽創(chuàng)新，不迷信教參和教案集。應(yīng)該明確在課堂教學(xué)中存在著三維要素（教材、學(xué)生和老師），相應(yīng)地有著三種構(gòu)造形態(tài)（知識(shí)構(gòu)造、認(rèn)知構(gòu)造和教學(xué)構(gòu)造），它們之間的規(guī)律反映為三條根本序線(xiàn)，即：與教材內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的知識(shí)序，與學(xué)生學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的認(rèn)知序，以及與教學(xué)過(guò)程相對(duì)應(yīng)的教學(xué)序。實(shí)踐說(shuō)明，只有課堂教學(xué)的有序化，才會(huì)有教學(xué)過(guò)程的高效化；任何一堂能稱(chēng)之為過(guò)程優(yōu)化的好課，無(wú)不都是“三序合一”的結(jié)果。

教學(xué)內(nèi)容安排得是否合理直截了當(dāng)關(guān)系著教學(xué)的成敗，教學(xué)實(shí)效的高低。在所謂的“完滿(mǎn)”上大下功夫，殊不知如此的做法完全背離了教學(xué)的規(guī)律，明知完不成，卻非要如此做，結(jié)果是整節(jié)課悄悄點(diǎn)水，不能處理實(shí)際咨詢(xún)題。完好有完好的美，殘缺有殘缺的美?！巴旰谩钡拿揽赡苁峭獗淼拿?，而“殘缺”的美是一種本質(zhì)的美，它訓(xùn)練得更扎實(shí)，實(shí)效性更強(qiáng)，學(xué)生獲得的東西更實(shí)在。我們寧取如此的不完好，也不取不具實(shí)際意義的“完好”。老師要反復(fù)地揣摩、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，把一課書(shū)的教學(xué)任務(wù)合理的分散在三課時(shí)中，每節(jié)課上既有學(xué)生自主的學(xué)習(xí)時(shí)間，又有師生的交流時(shí)間，還有充足的訓(xùn)練時(shí)間，按部就班，學(xué)習(xí)、訓(xùn)練有章有法，教學(xué)的實(shí)效性顯而易見(jiàn)。

教案是給老師本人看，本人用的，而不是預(yù)備給別人看的，編寫(xiě)教案有兩條根本要求確實(shí)是實(shí)在有用，便利教學(xué)。教學(xué)上需要的就寫(xiě)上，沒(méi)有必要的就不寫(xiě)，它要反映出教學(xué)的根本目的、內(nèi)容和方法，教案要詳略得當(dāng)、重點(diǎn)突出，是為本人用的，而非為了領(lǐng)導(dǎo)檢查?！皞湔n”與“教案”是兩個(gè)既有聯(lián)絡(luò)，又有區(qū)別的概念。把“備課”化為“教案”，簡(jiǎn)直是一個(gè)笑話(huà)，“教案”能夠查，也容易查，但“備課”不容易查。

態(tài)度端正，備課就有效，備課：有網(wǎng)上備課的，有集體備課，有個(gè)人備課的，有的又從集體備課回到了原先的個(gè)人備課。從個(gè)人寫(xiě)教案到集體備課，只要態(tài)度端正，不管哪種備課都有效。從名師的備課經(jīng)歷看，備課是個(gè)體化的積極主動(dòng)的行為。于永正的隱性備課重于顯性備課觀，竇桂梅的抓“題眼”式備課，王崧舟的“磨”你千遍也不厭。王崧舟將《只有一個(gè)地球》一文在反復(fù)的備課與上課的過(guò)程中完善了第三版的《只有一個(gè)地球》的教案，進(jìn)而悟出了語(yǔ)文的感悟型與質(zhì)疑型的有機(jī)交融。竇桂梅單是一課書(shū)應(yīng)該如何導(dǎo)入就十易其稿，終于在“秋天里站成春天”。（《人民教育》2007年第1期）于漪老師的備課，更加用心，上課的每一句教學(xué)語(yǔ)言都加以錘煉。我們一線(xiàn)的老師們假如堂堂如此是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，但能夠在假設(shè)干年的教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)歸納，學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，就像是《給老師的建議》那位用“一生和15分鐘備課”的歷史老師一樣，通過(guò)長(zhǎng)期的閱讀學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐，在循環(huán)往復(fù)的教學(xué)中，來(lái)不斷地反思與提高。“備”你千遍也不厭倦。

目的明確，備課就有效李海林教授概括為：“泛語(yǔ)文”“反文本”“無(wú)中心拓展”“無(wú)效討論”“老師不作為”“去知識(shí)化”“多媒體化”。（《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》2005年第3期）因而，一定要明確目的，人文是建立在學(xué)科教育訓(xùn)練上的人文，而不是空疏的人文性。

上好一堂好課，必須做到：用心備課用情上課，“感人心者，莫先乎情”。布魯姆認(rèn)為，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中都有情感要素伴隨認(rèn)知要素而出現(xiàn)?！睹褡寰窬V要》提出“堅(jiān)持情感熏陶與促進(jìn)理性升華互相結(jié)合的原則”，即要以情動(dòng)人、以事感人，營(yíng)建濃郁的民族精神教育氣氛，構(gòu)成強(qiáng)有力的言論導(dǎo)向?！渡逃V要》中也指出：生命教育是旨在協(xié)助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛(ài)生命，提高生存技能，提高生命質(zhì)量的一種教育活動(dòng)，生命教育本質(zhì)上確實(shí)是以健康為根底，以情感為紐帶、以?xún)r(jià)值為導(dǎo)向的教育。由此可見(jiàn)，“兩綱”也十分注重情感要素。因而，“以情優(yōu)教”能保證課堂教學(xué)中師生情感互動(dòng)到達(dá)最正確效果。

心理學(xué)研究說(shuō)明，情感是隨著年齡和知識(shí)的增長(zhǎng)而不斷豐富其內(nèi)容的。情感教學(xué)能夠適用直觀手段，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境和氣氛，讓學(xué)生通過(guò)觀察、想象、考慮進(jìn)入情境。要較好地實(shí)現(xiàn)情感互動(dòng)，需要老師創(chuàng)設(shè)寬松的課堂氣氛。利用文本，創(chuàng)設(shè)情景。如教學(xué)《不亂花錢(qián)》一課，就通過(guò)家庭的經(jīng)濟(jì)來(lái)源有多種方式，理解本人家里的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，體會(huì)父母掙錢(qián)的辛苦，讓學(xué)生從中遭到啟發(fā)和教育，激發(fā)學(xué)生愛(ài)父母的情感。利用語(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)情景。品德與社會(huì)課教材一般都是通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)詳細(xì)的事例來(lái)表達(dá)一定的道德要求，并通過(guò)道德認(rèn)識(shí)來(lái)到達(dá)教育學(xué)生的目的。為到達(dá)這一目的，我們運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言進(jìn)展描繪、渲染，使其富有情趣，用以誘發(fā)學(xué)生的求知欲望。利用媒體，創(chuàng)設(shè)情景。在品德與社會(huì)課教學(xué)中，我們采取了多種教學(xué)手段，使他們?cè)谏鷦?dòng)形象的教學(xué)氣氛中遭到感染和熏陶。運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，對(duì)道德要求進(jìn)展渲染，再現(xiàn)于摹擬的情境中，以激發(fā)學(xué)生的情感。

尊重學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生，是師生情感互動(dòng)的關(guān)鍵。創(chuàng)設(shè)情感互動(dòng)，最根本要素是“愛(ài)”。老師主動(dòng)尊重、關(guān)愛(ài)、滿(mǎn)足學(xué)生的需要，以本人的片片真情，化為更多的理解，去贏得學(xué)生的心，去撥動(dòng)每一顆學(xué)生的心弦，是師生情感互動(dòng)的關(guān)鍵。因而老師在課堂上要多給學(xué)生送去一個(gè)信任，在每位學(xué)生的心底里種下一顆自信的種子，促使他們?cè)谡n堂上最大限度地發(fā)揮積極性和主動(dòng)性，到達(dá)提高課堂教學(xué)效率的目的。例如在教學(xué)《做老實(shí)的人》這課時(shí)，在教《做誠(chéng)信的人》一文時(shí)，我采納生動(dòng)的語(yǔ)言流暢的給學(xué)生講了《七個(gè)智囊》《應(yīng)聘被回絕》《曾子殺豬》等故事，讓學(xué)生明白得誠(chéng)信是一個(gè)人最可貴的本質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生老實(shí)守信的高尚情感。通過(guò)師生交流本人生活中的表現(xiàn)，我理解到班中的王同學(xué)，不斷有不老實(shí)的表現(xiàn)，但我依然和先前一樣，特別信任地讓他本人去檢查本人的學(xué)習(xí)筆記，只要他說(shuō)完成的好，我就點(diǎn)頭，適時(shí)表?yè)P(yáng)，過(guò)段時(shí)間，王同學(xué)的學(xué)習(xí)行為確實(shí)和我表?yè)P(yáng)的一樣。這證明了，老師的充分信任，學(xué)生會(huì)更老實(shí)?！敖逃荒軟](méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。老師工作的對(duì)象是學(xué)生，每個(gè)老師都需要付出偉大的師愛(ài)，讓學(xué)生在老師的精心呵護(hù)和耐心培養(yǎng)下成人、成才。對(duì)學(xué)習(xí)根底較差的學(xué)生，假如用負(fù)面標(biāo)簽性語(yǔ)言“你真笨”，或用損害性語(yǔ)言“弱智學(xué)生”，是對(duì)學(xué)生自尊心的踐踏，使學(xué)生難以忍耐，自暴自棄，本來(lái)對(duì)想學(xué)好的脆弱心理更加雪上加霜。盧梭提出：“在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)之前，本人就必須造就成一個(gè)人，本人就必須是一個(gè)值得推崇的榜樣?！币簿驼f(shuō)老師本人必須是一個(gè)富情感的人。

“學(xué)然后知缺乏，教然后知困；知缺乏然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也，故曰教學(xué)相長(zhǎng)也”?！坝谜媲榕嘤媲椋萌烁穹恋K人格，用愛(ài)心感染愛(ài)心，用心靈照亮心靈，情感