統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修(上)《復(fù)活(節(jié)選)》名師導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)-

統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修（上）《復(fù)活（節(jié)選）》名師導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)

導(dǎo)學(xué)目標(biāo)

1、把握全文的情節(jié)，分析瑪絲洛娃、聶赫留朵夫等人的形象。

2、學(xué)習(xí)作者通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物形象的寫(xiě)法。

3、理解題目“復(fù)活”的意蘊(yùn)，體會(huì)作者在人物身上寄寓的人性理想。

學(xué)習(xí)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：分析故事情節(jié)、人物的性格特點(diǎn)。

難點(diǎn)：鑒賞人物語(yǔ)言和分析作品的表現(xiàn)手法。

學(xué)習(xí)過(guò)程

一、預(yù)習(xí)新課

《復(fù)活（節(jié)選）》一文，通過(guò)聶赫留朵夫鼓起勇氣面對(duì)曾被自己深深傷害的瑪絲洛娃，懺悔當(dāng)年的罪惡，祈求寬恕，探討了人的精神的“復(fù)活”之路，寄寓了作者的人性理想。

二、導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)

（一）寫(xiě)作背景：

《復(fù)活》是托爾斯泰晚年的代表作，當(dāng)時(shí)（19世紀(jì)末期），俄國(guó)的農(nóng)奴制和俄土戰(zhàn)爭(zhēng)，使俄國(guó)農(nóng)民生活在水深火熱之中。在這樣的歷史背景下，托爾斯泰看到了社會(huì)問(wèn)題的本質(zhì)所在，對(duì)農(nóng)民產(chǎn)生了深深的同情，世界觀發(fā)生激變，拋棄了貴族地主階層的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，站在廣大農(nóng)民的立場(chǎng)，觀察俄國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，代表農(nóng)民階級(jí)發(fā)表意見(jiàn)。他以清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露俄國(guó)社會(huì)制度的本質(zhì)。列夫托爾斯泰在此背景下創(chuàng)作出的《復(fù)活》是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰。

（二）作者簡(jiǎn)介：

列夫尼古拉耶維奇托爾斯泰（1828年9月9日－1910年11月20日）19世紀(jì)中期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、思想家，哲學(xué)家。

托爾斯泰出生于貴族家庭，1845年入喀山大學(xué)，1847年退學(xué)回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試。1851～1854年在高加索軍隊(duì)中服役并開(kāi)始寫(xiě)作。1854～1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)。1855年11月到彼得堡進(jìn)入文學(xué)界。1857年托爾斯泰出國(guó)，看到資本主義社會(huì)重重矛盾，但找不到消滅社會(huì)罪惡的途徑，只好呼吁人們按照“永恒的宗教真理”生活。1860～1861年，為考察歐洲教育，托爾斯泰再度出國(guó)，結(jié)識(shí)赫爾岑，聽(tīng)狄更斯演講，會(huì)見(jiàn)普魯東。1863～1869年托爾斯泰創(chuàng)作了長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。1873～1877年他經(jīng)12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜卡列尼娜》。70年代末，托爾斯泰的世界觀發(fā)生巨變，寫(xiě)成《懺悔錄》（1879一1882）。80年代創(chuàng)作：劇本《黑暗的勢(shì)力》（1886）、《教育的果實(shí)》（1891），中篇小說(shuō)《魔鬼》（1911）、《伊凡伊里奇之死》1886）、《克萊采奏鳴曲》（1891）、《哈澤穆拉特》（1886～1904）；短篇小說(shuō)《舞會(huì)之后》（1903），特別是1889～1899年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》是他長(zhǎng)期思想、藝術(shù)探索的總結(jié)。托爾斯泰晚年力求過(guò)簡(jiǎn)樸的平民生活，1910年10月從家中出走，11月7日病逝于一個(gè)小站，享年82歲。

三、總體感知

全文可分為三個(gè)部分：

第一部分（1-15段）：寫(xiě)瑪絲洛娃認(rèn)出了到監(jiān)獄探望自己的聶赫留朵夫。

第二部分（16-70段）：寫(xiě)聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的交流，聶林留朵夫請(qǐng)求瑪絲洛娃的寬恕，想喚醒她的本性。

第三部分（71-78段）：寫(xiě)聶赫留朵夫的想法不被瑪絲洛娃理解。

四、導(dǎo)讀理解

1、簡(jiǎn)述文中聶赫留朵夫到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃的情節(jié)。

聶赫留朵夫到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，可瑪絲洛娃一開(kāi)始并沒(méi)有認(rèn)出他，后來(lái)看到他激動(dòng)的神氣，認(rèn)出他來(lái)，覺(jué)得很驚奇。聶赫留朵夫向她問(wèn)起孩子，她不愿觸動(dòng)心底的創(chuàng)傷，用簡(jiǎn)短憤恨的話對(duì)答，把他當(dāng)作可利用的男人，微笑著向他要了十盧布。聶赫留朵夫從瑪絲洛娃的言語(yǔ)、神情中覺(jué)察到她“已經(jīng)喪失生命了”，但他仍堅(jiān)持請(qǐng)求她的寬怒。

2、概述本文中聶赫留朵夫的心理變化過(guò)程。

瑪絲洛娃受審時(shí)，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭。他認(rèn)出了被告就是多年前被他拋棄的瑪絲洛娃，良心受到了譴責(zé)。為了給自己贖罪，聶赫留朵夫通過(guò)副典獄長(zhǎng)，在監(jiān)獄里見(jiàn)到了瑪絲洛娃。聶赫留朵夫起初為自己大聲說(shuō)出“我來(lái)是要請(qǐng)求你饒恕”而感到害臊，為自己的罪過(guò)感到羞恥。面對(duì)可憐的受害者，他感到又驚又怕，心中交織著震驚憐憫與悔恨等各種復(fù)雜的情感。法庭判決瑪絲洛娃服苦役，這一殘酷的事實(shí)加劇了聶赫留朵夫的負(fù)罪感，他決心幫她上訴，給予她物質(zhì)、精神上的幫助，并打算說(shuō)出要同她結(jié)婚的想法。最終，雖然聶赫留朵夫仍不被瑪絲洛娃理解，但他還是說(shuō)出“您對(duì)我來(lái)說(shuō)比妹妹還親哪”，這表明聶赫留朵夫的贖罪是發(fā)自內(nèi)心的，也說(shuō)明開(kāi)始“復(fù)活”了的聶赫留朵夫想要竭盡自己的力量去教助瑪絲洛娃，“希望她能覺(jué)醒，能恢復(fù)她的本性”。

3、瑪絲洛娃這一形象有何特點(diǎn)？作者塑造這一人物有何意義？請(qǐng)聯(lián)系整部小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。

瑪絲洛娃原本是個(gè)善良、純樸、天真無(wú)邪的少女，自從被聶赫留朵夫引誘和拋棄后，她淪落為妓女，又不幸被誣告為毒害他人的兇手，陷于冤獄之中。她作為俄國(guó)下層群眾的典型代表，經(jīng)歷了由天真爛漫逐步走向墮落，又從天昏地暗中良知覺(jué)醒，最終實(shí)現(xiàn)精神復(fù)活的曲折歷程。

作品以清醒的現(xiàn)實(shí)主義撕下了一切假面具，揭露了當(dāng)時(shí)俄國(guó)整個(gè)官僚體系的腐敗以及各級(jí)官吏的丑惡嘴臉，表達(dá)了農(nóng)民的反抗精神和革命要求?！稄?fù)活》以瑪絲洛娃的人生經(jīng)歷與思想沉浮為主線索，深入探討了其精神復(fù)活的必然性，不僅凸顯了其豐富飽滿的人物形象，更突出了這一形象對(duì)俄國(guó)底層人民實(shí)現(xiàn)精神復(fù)活的重大意義。

4、“聶赫留朵夫開(kāi)了頭，本來(lái)還想說(shuō)他要同她結(jié)婚，但接觸到她的目光，發(fā)覺(jué)其中有一種粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢開(kāi)口了?！蹦阏J(rèn)為聶赫留朵夫要同瑪絲洛娃結(jié)婚的想法是真實(shí)的嗎？

觀點(diǎn)一不是真實(shí)的。聶赫留朵夫“不敢開(kāi)口了”，是在懷疑自己的做法是不是值得。因?yàn)樗斀z洛娃結(jié)婚，就意味著必須放棄自己已經(jīng)習(xí)慣了的優(yōu)渥的貴族生活。同時(shí)，瑪絲洛娃淪落風(fēng)塵、酗酒享樂(lè)、粗野可怕，已不再是往日自己愛(ài)過(guò)的那個(gè)純潔可愛(ài)的卡秋莎了。

觀點(diǎn)二是真實(shí)的。他之所以不敢開(kāi)口了，是因?yàn)閾?dān)心自己的想法不被瑪絲洛娃理解，怕因此惹惱她。再者，在探望的時(shí)間結(jié)束，瑪絲洛娃站起來(lái)要走時(shí)，他告訴她，“我還要來(lái)的"，“您對(duì)我來(lái)說(shuō)比妹妹還親哪”。他已把瑪絲洛娃視為自己的親人，這些都表明他要同瑪絲洛娃結(jié)婚的想法是真實(shí)的。

自我檢測(cè)

1.被新型冠狀病毒肺炎疫情改變的“成語(yǔ)”，在給人帶來(lái)新意的同時(shí)還特別給人以觸動(dòng)。請(qǐng)仿照示例，寫(xiě)兩個(gè)創(chuàng)新的“成語(yǔ)”，并做解釋。要求：所寫(xiě)創(chuàng)新“成語(yǔ)”與新型冠狀病毒肺炎疫情相關(guān)，解釋合理，有正面意義，句式不要求相同，字?jǐn)?shù)不限。

——疫情就是命令，防控就是責(zé)任，職責(zé)所在，疫不容辭。

2.請(qǐng)對(duì)下面這段話進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)50字。

巴金一直深受俄羅斯文學(xué)的影響和滋養(yǎng)，在其影響最大的長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》中，處處可見(jiàn)俄羅斯文學(xué)精神的啟蒙和喚醒作用。晩年巴金有著和晩年托爾斯泰相類似的處境與壓力。巴金晚年一直處在輿論的風(fēng)口浪尖，也常為得不到人們的理解而苦惱，所以他在精神探索的路途上曾不斷向這位文學(xué)大師尋求力量。巴金曾說(shuō)：“我要走老托爾斯泰的路。我跟托爾斯泰差得很遠(yuǎn)，還得加倍努力！”在一個(gè)“告別革命”的新時(shí)代，巴金重提托爾斯泰和俄羅斯文學(xué)，是對(duì)他一生文學(xué)經(jīng)歷的回顧，也為他的思想軌跡重新找回了原點(diǎn)。

3.某班舉辦外國(guó)文學(xué)名著閱讀活動(dòng)，請(qǐng)為托爾斯泰的《復(fù)活》寫(xiě)幾句圖書(shū)推薦語(yǔ)。要求：至少運(yùn)用兩種修辭手法，不超過(guò)100字。

4.請(qǐng)將下面畫(huà)橫線的兩個(gè)句子改寫(xiě)成整齊的句子，與前面畫(huà)框的句子構(gòu)成排比句式，不得改變?cè)狻?/p>

法國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼羅蘭的《名人傳》被稱為“三大英雄傳記”，也被稱為“巨人三傳”：雖然貝多芬作古，但他不屈的精神會(huì)因音樂(lè)《命運(yùn)》的傳播而不朽；雕塑《思想者》的流傳沒(méi)有因?yàn)榱_丹的仙逝而讓他悲天憫人的思想磨滅；小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的傳布讓去世的列夫托爾斯泰的愛(ài)國(guó)情感永恒。

答案以及解析

1.答案：①疫往無(wú)前——明知病毒危險(xiǎn)，但仍然選擇奔赴抗疫第一線。②萬(wàn)無(wú)疫失——全面部署，全面排查，全民動(dòng)員，全體監(jiān)督，才能確保疫情防控取得勝利。

解析：解答本題需要明確兩點(diǎn)，首先寫(xiě)出兩個(gè)創(chuàng)新成語(yǔ)，然后結(jié)合當(dāng)下的新型冠狀病毒肺炎疫情解釋所寫(xiě)成語(yǔ)的意思?？梢酝ㄟ^(guò)“疫”的諧音找到與“一”有關(guān)的成語(yǔ)，如“一（疫）往無(wú)前”“萬(wàn)眾一（疫）心”“背水一（疫）戰(zhàn)”“獨(dú)當(dāng)一（疫）面”等，然后解釋意思即可。

2.答案：巴金深受俄羅斯文學(xué)影響，晚年向托爾斯泰尋求精神力量，從其中找到思想軌跡的原點(diǎn)。

解析：解答本題，應(yīng)先分析材料的層次，然后提取關(guān)鍵詞概括各層次的中心內(nèi)容。如第1句是第一層，從中可以提取關(guān)鍵詞“俄羅斯文學(xué)”“影響”。第2—4句是第二層，從這幾句中可以提取關(guān)鍵詞“晩年”“精神”“尋求力量”。第5句是第三層，從中可以提取關(guān)鍵詞“思想軌跡”“原點(diǎn)”。然后將以上關(guān)鍵信息整合成句即可。

3.答案：《復(fù)活》是托爾斯泰最后一個(gè)孩子，也是他最優(yōu)秀的一個(gè)孩子。讀者通過(guò)《復(fù)活》認(rèn)識(shí)了托爾斯泰；外國(guó)人通過(guò)《復(fù)活》認(rèn)識(shí)了俄羅斯；而托爾斯泰本人通過(guò)《復(fù)活》闡釋了什么是仁愛(ài)與救贖。

解析：推薦語(yǔ)要求寫(xiě)出作品的特點(diǎn)、地位，即可以從內(nèi)容或藝術(shù)成就的角度，也可以從名人評(píng)價(jià)的角度