河北省石家莊市辛集市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試 語文 Word版含解析

辛集市2023—2024學(xué)年度第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測高二語文注意事項：1.本試卷在總分150分之外，另有5分卷面分，請工整書寫。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上：用2B鉛筆將試卷類型填涂在答題卡相應(yīng)位置上.將條形碼衡貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。3.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案.答案不能答在試題卷上。4.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。5.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1-5小題。這些年所講述的中國故事中，普遍存在著兩個誤區(qū)。一是在講故事的藝術(shù)上，20世紀(jì)80年代以來，我們一味求新，普遍學(xué)西方，但如何對待中國自身的敘事資源，如何在故事中建構(gòu)起中國風(fēng)格、中國語體的文化自覺還不明顯；二是中國小說迷戀凡俗人生、小事已經(jīng)多年了，這種寫作潮流，最初起源于對一種宏大敘事的反抗，然而，反抗的同時，伴隨而生的也是一種精神的潰敗——小說被日益簡化為欲望的旗幟，縮小為一已之私，它的直接代價是把人格的光輝抹平，人生開始匍匐在地面上，并逐漸失去了站立起來的精神脊梁。如何才能更好地完成中國故事的精神呢?我以為，最重要的是要公正地對待歷史和生活。只看到生活的陰暗面，只挖掘人的欲望和隱私，而不能以公正的眼光對待人、對待歷史，并試圖在理解中出示自己的同情心，這樣的寫作很難在精神上說服讀者。因為沒有整體的歷史感，不能以寬廣的眼界看世界，作家的精神就很容易陷于偏狹、執(zhí)拗，難有溫潤之意。這令我想起錢穆在《國史大綱》一書的開頭所說的，他勸告我們要對本國的歷史略有所知：“所謂對其本國已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對本國已往歷史之溫情與敬意”.“所謂對其本國已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會對其本國歷史抱一種偏激的虛無主義……將我們自身種種罪惡與弱點，一切諉卸于古人”。錢穆所提倡的對歷史要持一種“溫情與敬意”的態(tài)度，既是他的自況之語，也是他研究歷史的一片苦心。文學(xué)寫作何嘗不是如此?作家對生活既要描繪、批判，也要懷有溫情和敬意，這樣才能獲得公正地理解人和世界的立場?？墒?，“偏激的虛無主義”在作家那里一直大有市場，所以，很多作家把現(xiàn)代生活普遍簡化為欲望的場景，或者在寫作中單一地描寫精神的屈服感，無法寫出一種讓人性得以站立起來的姿勢，寫作的路子越走越窄，靈魂的面貌也越來越陰沉，慢慢地，文學(xué)就失去了影響人心的正面力量。精神視野的殘缺，很容易使作家沉陷于一己之私，而無法在作品中展示更廣闊的人生、更高遠(yuǎn)的想象。而好的小說，不僅要寫人世，還要寫人世里有天道，有高遠(yuǎn)的心靈，有渴望實現(xiàn)的希望和夢想。有了這些，人世才堪稱可珍重的人世。中國不少當(dāng)代小說慣于寫黑暗的心，寫欲望的景觀，寫速朽的物質(zhì)快樂，唯獨寫不出那種值得珍重的人世——為何寫不出“可珍重的人世”?因為在作家們的視野里，早已沒有多少值得珍重的事物了。他們可以把惡寫得尖銳，把黑暗寫得驚心動跳，把欲望寫得熾熱而狂放，但我們何曾見到幾個作家能寫出一顆善的、溫暖的，充滿力量的心靈?那些讀起來令人心驚肉跳的欲望故事中，有幾個寫到了靈魂深處不可和解的沖突?為現(xiàn)代人的靈魂破敗所震動，被尋找靈魂的出路問題折磨的作家，那就更少了。很多小說都成了無關(guān)痛癢的竊竊私語，或者成了一種供人娛樂的膚淺讀物，它不僅不探究存在的可能性，甚至拒絕說出任何一種有痛感的經(jīng)驗。作家們只要一開始講故事，馬上就被欲望敘事扼制，根本無法掙脫出來去關(guān)心欲望背后的心靈跋涉，或者探索人類靈魂中那些困境。欲望敘事的特征是，一切的問題最后都可以獲得解決的方案，也就是獲得俗世意義上的和解；唯獨靈魂敘事，它是沒有答案的，或者說它在俗世層面是沒有答案的——文學(xué)就是探究那些過去未能解答、今日不能解答、以后或許也永遠(yuǎn)不能解答的疑難，因為這些是靈魂的荒原，是每一個人的生存都無法回避的根本提問。只有勇敢面對這樣的根本提問，人才有可能成為內(nèi)在的人，文學(xué)才能稱之為尋找靈魂的文學(xué)，木心說：“五四以來，許多文學(xué)作品之所以不成熟，原因是作者的‘人’沒有成熟?！贝_實，作家如果沒有完成精神成人，文學(xué)所刻畫出來的靈魂就肯定是單薄的。當(dāng)下時代，寫作門檻已越來越低，各種方式流行的中國故事實在太多了，有些是滿足于讀者一種閱讀的趣味，有些是消費性寫作潮流的產(chǎn)物，但最值得倡揚的，還是完成了一種精神的那些中國故事。畢竟，一味地展示欲望細(xì)節(jié)、書寫身體經(jīng)驗、玩味一種竊竊私語的人生.早已不再是寫作勇氣的象征；相反，那些能在廢墟中將潰敗的人性重新建立起來的寫作.才是有靈魂的、值得敬重的寫作。我相信后者才是中國文學(xué)精神流轉(zhuǎn)的大勢。要講好中國故事，必須看到這一精神大勢的變化，也唯有如此，在中國故事中所創(chuàng)適的中國形象，才是健全的、成熟的、真正有中國氣派的。(摘編自謝有顧《如何完成中國故事的精神》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()(3分)A.在藝術(shù)上一味求新，缺乏中國特色，在內(nèi)容選擇上過于狹隘，缺少人格的光輝，是這些年中國故事講述時的普遍誤區(qū)。B.作家要對生活抱有“溫情與敬意”、也要描繪、批判，避免沉陷于一己之私，這樣才是寬廣的視野，才能展示更廣闊的人生。C.文學(xué)失去了影響人心正面力量是因為很多作家把現(xiàn)代生活普遍簡化為欲望的場景，或者在寫作中描寫了精神的屈服感。D.中國當(dāng)代小說不寫值得珍重的人世，而寫黑暗的心、欲望的景觀、速朽的物質(zhì)快樂，因為在作家們的視野里，已經(jīng)沒有多少值得珍重的事物了。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()(3分)A.講故事的人應(yīng)該認(rèn)真思考如何以中國特色的藝術(shù)形式回應(yīng)我們所處的時代，真正把握時代的潮流，直面人生的諸多難題。B.優(yōu)秀的文學(xué)作品可以寫出人性的善良、人世的溫暖，傳達(dá)出人們美好的希望和夢想，通向深微的人心，C.如果一部文學(xué)作品的形象是豐富和復(fù)雜的，能帶給讀者痛感經(jīng)驗，那么就意味著該竹家跳出了膚淺，完成了精神的成熟。D.重塑作家的靈魂，讓其具有公正地對待歷史和生活的眼光，才可能出現(xiàn)有靈魂的、催得敬重的寫作，才可能講出中國故事的風(fēng)骨。3.下列選項，最能準(zhǔn)確概括原文主要觀點的一項是()(3分)A.講故事的人以公正的眼光對待人、對待歷史、對待生活，才能講好中國故事。B.缺乏高遠(yuǎn)心靈和希望、夢想，精神視野殘缺，就無法講好中國故事。C.講故事人要突破欲望敘事的扼制，上升為靈魂敘事，這樣才能講好中國故事。D.在廢墟中將潰敗的人性重新建立起來的寫作，才是有靈魂.值得敬重的寫作。4.請根據(jù)材料內(nèi)容，為“欲望敘事”下一個定義，不超過65字。(4分)5.請簡要梳理本文的論述思路。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6—9小題。非攻魯迅文本一；墨子走進(jìn)宋國國界的時候，草鞋帶已經(jīng)斷了三四回，覺得腳底上很發(fā)熱.停下來一看鞋底磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了(突出墨子為民奔波的勞苦形象)他毫不在意，仍然走。走了三天，看不見一所大屋，看不見一棵大樹，看不見個活潑的人，看不見一片肥沃的田地?！斑@模樣了，還要來攻它!”墨子想。待到望見南關(guān)的城樓了，突然聽見一個人大叫道：“給他們看看宋國的民氣!我們都去死!”墨子知道，這是自己的學(xué)生曹公子的聲音。又走了一天和大半夜，在一個農(nóng)家歇下來，起來仍復(fù)走。草鞋已經(jīng)碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一塊布裳來，包了腳。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望見一個大漢，推著很重的小車，向這邊走過來了。走到墨子面前，叫了一聲“先生”,一面撩起衣角來揩臉上的汗，喘著氣。“這是沙么?”墨子認(rèn)識他是自己的學(xué)生管黔敖，便問?！笆堑?，防云梯的。”“別的準(zhǔn)備怎么樣?”“也已經(jīng)募集了一些麻，灰，鐵。不過難得很：有的不肯，還是講空話的多……”墨子說：“昨天在城里聽見曹公子在講演，又在玩一股什么·氣*.嚷什么‘死’了。你去告訴他：不要弄玄虛；死并不壞，也很難，但要死得于民有利!你們?nèi)匀灰獪?zhǔn)備著，不要指望口舌的成功?！薄嫩?，街道寬闊，房屋整齊，大店鋪里陳列著許多好東西.走路的人，都活潑精悍，衣服也很幹凈。墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳.真像一個老牌的乞丐了。墨子輾轉(zhuǎn)借問，徑奔公輸般寓所。公輸般正捏著曲尺，在量云梯的模型?！鞍⒀?墨翟!果然是你!”公輸般高興的說，“先生這么遠(yuǎn)來.有什么見教呢?”墨子沉靜的說道：“聽說你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪過呢?楚國有余的是地，缺少的是民。殺缺少的來爭有余的，不能說是智；宋沒有罪，卻要攻他，不能說是仁……”“那是……”公輸般想著，“先生說得很對的。”“那么,不可以歇手了么?”“這可不成，”公輸般悵悵的說，“我已經(jīng)對楚王說過了?！蹦诱f，“待拿我的書來請楚王看一看?！薄澳氵€不是講些行義么?”公輸般道，“勞形苦心，扶危濟(jì)急，是賤人的東西，大人們不取的。他可是君王呀，老鄉(xiāng)!”“那倒也不。絲麻米谷，都是賤人做出來的東西，大人們就都要。何況行義呢?！薄澳强梢彩堑?，”公輸般高興的說，“我沒有見你的時候，想取宋；一見你，即使白送我宋國，如果不義，我也不要了……”墨子也高興的說，“你如果一味行義，我還要送你天下哩!”公輸般更加高興起來。他問道：“我舟戰(zhàn)有鉤拒，你的義也有鉤拒么?”“我這義的鉤拒，比你那舟戰(zhàn)的鉤拒好?！蹦訄詻Q的回答，“我用愛來鉤，用恭來拒。不用愛，鉤是不相親的；不用恭，拒是要油滑的。所以互相愛，互相恭，就等于互相利?，F(xiàn)在你用鉤去鉤人，人也用鉤來鉤你；你用拒去拒人，人也用拒來拒你?；ハ嚆^，互相拒，也就等于互相害了?！薄暗?，老鄉(xiāng)，你一行義，可真幾乎把我的飯碗敲碎了!”公輸般碰了一個釘子之后，改口說?！暗脖惹盟樗螄乃酗埻牒?。”“可是我以后只好做玩具了。你等一等，我請你看一點玩意兒?！辈灰粫?，公輸般手里拿著一只木鵲，交給墨子，說道：“只要一開，可以飛三天。這倒還可以說是極巧的?！薄翱墒沁€不及木匠做的車輪.”墨子看了一看，就放在席子上，說，“有利于人的，就是巧，就是好：不利于人的，就是拙.也就是壞的?！薄芭叮彝浟?”公輸般又碰了一個釘子，這才醒過來，“早該知道這正是你的話?！薄八阅氵€是一味的行義吧，”墨子看著他的眼睛，誠懇的說，“不但巧，連天下也是你的了。真是打擾了你大半天.我們再見罷?！惫敯闼退隽舜箝T之后.回進(jìn)屋里來，想了一想，便將云梯的模型和木鵲都塞在后房的箱子里。墨子在歸途上.是走得較慢了，一則力乏，二則腳痛，三則干糧已經(jīng)吃完，難免覺得肚子餓，四則事情已經(jīng)辦妥.不像來時的匆忙。然而比來時更晦氣：一進(jìn)宋國界，就被搜檢了兩回；走近都城，又遇到“募捐救國隊”,募去了破包袱；到得南關(guān)外，又遭著大雨，到城門下想避避雨.被兩個執(zhí)戈的巡兵趕開了，淋得一身濕，從此鼻子塞了十多天。一九三四年八月作(選自《故事新編》,有刪改)文本二：基于一種新世界觀之上的對于歷史事件的審視，魯迅并沒有完全拘泥于歷史，而是在尊重歷史本質(zhì)真實的前提下.著重開掘歷史精神，以給執(zhí)著于現(xiàn)實斗爭的人們一種啟示、一種借鑒和一種新的認(rèn)識感受：正是出于這樣一種創(chuàng)作意圖，魯迅在這篇小說的創(chuàng)作過程中，調(diào)動豐富的手法，生動而又細(xì)膩地.歷史而又現(xiàn)實地塑造了一個“中國的脊梁”式的古代(摘編自崔軍藝《淺析<非攻>》)英雄形象。高二語文.第6頁(共12頁)文本三：《墨子·公輸》結(jié)尾：子墨子歸，過宋。天雨，庇其閭中，守閭者不內(nèi)也。故曰：“治于神者，眾人不知其功；爭于明者，眾人知之?！弊ⅲ涸谑杖肴私贪婢拍昙壵Z文下冊(舊版)課文時，本段因與前文主旨不合而被刪去。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()(3分)A.文中墨子的徒弟管黔敖以及曹公子，他們都勤懇地繼承了墨子的精神，切切實實地為備戰(zhàn)做好防御工作。B.針對墨子的“行義”,公輸般指出那“是賤人的東西，大人們不取的”,可見公輸般當(dāng)時瞧不起墨子的平民思想。C.公輸般先后碰了兩個釘子，最后又把自己的作品收了起來，他的理屈詞窮和最終轉(zhuǎn)變，引發(fā)了讀者的深刻思考。D.這篇小說取材于古人古事，借助歷史生活原型表達(dá)了對墨子兼愛非攻思想的認(rèn)同，同時又融入了對時代的思考7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()(3分)A.魯迅善于寫人物對話，無論是墨子與管黔敖的對話，還是墨子與公輸般的對話，都傳神地表現(xiàn)了人物的個性特征。B.文中楚國的富裕與宋國的貧苦形成反差；楚國人活潑精悍、衣服干凈，則是為了襯托墨子的風(fēng)塵困頓、舊衣破裳。C.“募捐救國隊”“飯碗敲碎”等詞語，飽含著豐富的生活內(nèi)容，體現(xiàn)了這篇小說語言輕松詼諧的特點，淡化了小說的嚴(yán)肅性。D.小說沒有瑰麗詭異的想象，但行文邏輯性強(qiáng)，具有說服力。文中寫墨子與公輸般的較量，樸實無華，卻極有力量。8.結(jié)合對文本二的理解，從人物刻畫的角度對《非攻》中的“墨子”進(jìn)行評點。(4分)9.對待文本三中所說的墨子《公輸》“因不合主旨而刪掉”的結(jié)尾，魯迅在《非攻》中描寫得細(xì)致生動。魯迅為什么要這樣處理?結(jié)合文本一談?wù)勀愕目捶ā?6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀I(本題共5小題，20分)閱讀下面兩段文字，完成10-14小題。天漢元年，且疑侯單于初立，恐漢襲之，盡歸漢使路充國等。武帝嘉其義，乃遣(蘇)武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，答其善意。(單于)方欲發(fā)使送武等，會緱王與長水虞常等謀反匈奴中。單于使衛(wèi)律召武受辭。武謂常惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢!”引佩刀自刺。武氣絕，半日復(fù)息。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武。武益愈，單于使使曉武，會論虞常，欲因此時降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死。單于募降者赦罪?！迸e劍欲擊之，勝請降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐?！睆?fù)舉劍擬之，武不動。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王，擁眾數(shù)萬.馬畜彌山，富貴如此!蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀?，誰復(fù)知之!”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟，今不聽吾計，后雖欲復(fù)見我，尚可得乎?”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見?”律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂，因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。人生如朝露，何久自苦如此!陵始降時忽忽如狂自痛負(fù)漢加以老母系保宮子卿不欲降何以過陵?且陛下春秋高，法令亡常，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎?武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，常愿肝腦涂地。愿勿復(fù)再言!”陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿壹聽陵言!”武曰：“自分已死久矣!王必欲降武，請畢今日之歡，效死于前!”陵見其至誠，喟然嘆曰：“嗟呼，義士!陵之罪上通于天!”因泣下沾衿，與武決去。昭帝即位數(shù)年，匈奴與漢和親，漢求武等。武以始元六年春至京師。贊曰：孔子稱“志士仁人，有殺身以成仁，無求生以害仁”,“使于四方，不辱君命”,蘇武有之矣。(節(jié)選自班固《漢書·李廣蘇建傳》)10.材料中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()(3分)A.陵始降時/忽忽如狂/自痛負(fù)漢加/以老母系保宮/子卿不欲降/何以過陵?B.陵始降/時忽忽如狂/自痛負(fù)漢/加以老母系保宮/子卿不欲降/何以過陵?C.陵始降/時忽忽如狂/自痛負(fù)漢加/以老母系保宮/子卿不欲降/何以過陵?D.陵始降時/忽忽如狂/自痛負(fù)漢/加以老母系保宮/子卿不欲降/何以過陵?11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()(3分).4.“天漢”,漢武帝的年號。年號遇大事可更改，一個帝王可以用多個年號。B.“節(jié)”,旄節(jié)，也叫符節(jié)。符可為調(diào)兵憑證，蘇武所持節(jié)為出入門關(guān)憑證。C.“子卿”,蘇武字子卿，李陵不稱名而稱字可以表明對蘇武的禮貌和尊敬。D.“贊”,一種文體，可用于頌揚人物，作者常用贊來議論史事、表達(dá)思想。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()(3分)A.蘇武為國守節(jié)。他寧可自殺，也不愿因被審訊給國家?guī)硇呷琛.蘇武愛憎分明。他直斥衛(wèi)律叛國投敵的劣跡，卻與李陵暢飲數(shù)日。C.蘇武忠貞不二。他出使后被扣，面對威逼利誘，終不肯投降匈奴。D.李陵心態(tài)復(fù)雜。他面對蘇武，感到背叛漢朝罪孽深重，自刎而死。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢!”引佩刀自刺。(2)律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。14.作者對衛(wèi)律和李陵的態(tài)度不同，請從“衛(wèi)律勸降”和“李陵勸降”處予以概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15—16題。(9分)醉中出西門偶書【注】陸游古寺閑房閉寂寥，幾年耽酒負(fù)公朝。青山是處可埋骨，白發(fā)向人羞折腰。末路自悲終老蜀，少年常愿從征遼。醉來挾箭西郊去，極目寒蕪雉兔驕?！咀ⅰ勘驹娮饔诖疚跛哪?1177年),此時作者免官閑居成都。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()(3分)A.首聯(lián)交代了作者賦閑、住在古寺里面無事可做、只能以酒來消解心中苦悶的生活狀況。B.頷聯(lián)中的青山、白發(fā)，色彩對比鮮明，給人以視覺沖擊，從而使情感表達(dá)更加強(qiáng)烈。C.頸聯(lián)在今昔對比中嘆時光流逝，詩人滿懷悲傷遺憾，只能靠追憶少年時的抱負(fù)自我寬慰。D.同為出獵場景，“極目寒蕪雉兔驕”與蘇軾“西北望，射天狼”所表達(dá)的感情有所不同。16.有人評價此詩：“憤懣卻不消沉?！睂Υ四阍鯓永斫?請結(jié)合全詩簡要分析。(6分)(三)名句名篇默寫(本題共1小題，8分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺處。(1)習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)青年人要有遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，要承擔(dān)起實現(xiàn)強(qiáng)國夢的重大責(zé)任，曾子在《<論語>十二章》中也說過類似的語句：，。(2)《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個人品性修養(yǎng)作為根本的句子是：，。(3)普通人常在接近成功的時候失敗，《老子》第六十四章中給出建議“___，___”,告誡人們，要不忘初心，不改始終，不到最后的勝利，絕不松懈。(4)“大雁”是中國古典詩文中最常見的意象之一，偕“雁”抒離思、嘆孤寂、表忠貞的詩詞比比皆是，如：“，。”三、語言文字運用(18分)(一)語言文字運用I(本題共2小題，6分)閱讀下面文字，完成18—19題。倏地變成了網(wǎng)紅詞的“躺平”通常是指人因壓力大，事情頭緒多，搞得焦頭爛額，從而放棄行動而任其自然發(fā)展的處事方式。事實上，在現(xiàn)實生活中，躺平其實是一種睡姿。雖然睡覺采用哪種姿勢，是個人的習(xí)慣，但對于某些人群和特殊情況，需要采取更適宜的睡姿，否則，不僅會影響睡眠質(zhì)量，還可能損害身體健康。嬰幼兒或少兒時期骨架柔軟，睡姿可以千態(tài)萬狀。成人則不然，經(jīng)常打鼾的人不宜仰臥入睡，以側(cè)臥位為宜孕婦最佳的睡姿是左側(cè)臥位。腰椎間盤突出癥患者通常以仰臥和側(cè)臥位為宜.側(cè)臥位時在雙下肢下方墊一軟枕?，F(xiàn)代科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，成人正常的睡姿是向右側(cè)臥位，側(cè)臥時背和雙腿像弓一樣微微彎曲，手交叉成拱形，就像胎兒呆在母親腹中，全身容易放松.有利于解除疲勞。由此可見，“躺平”只可一時，打個盹而已。18.下列句子中的“某”和文中畫波浪線處的“某”,用法相同的一項是()(3分)A.追在當(dāng)陽橋前.張飛趕到，高叫：“四弟不必驚慌，某家在此，料也無妨!”B.石家莊部隊某團(tuán)政治處按照黨委的要求，準(zhǔn)備召集營級干部開會。C.李某因謊稱“我要搶劫珠寶店”被公安機(jī)關(guān)行政拘留7日。D.葉公好龍比喻表面愛好某事物，實際上并不是真的愛好它，甚至畏懼它。19.根據(jù)上述材料的內(nèi)容，下列選項中推斷正確的一項是()(3分)A.經(jīng)常打鼾的人側(cè)臥，就不會打鼾。B.嬰幼兒或少兒，因為沒有生活壓力，所以什么睡姿都可以。C.腰椎間盤突出癥患者采取仰臥位時，對緩解癥狀有幫助。D.孕婦采用左側(cè)臥位睡姿有利于胎兒在子宮里的發(fā)育。(二)語言文字運用II(本題共3小題，6分)閱讀下面的文字，完成下面小題?！栋倌旯陋殹穼⒉级鞯蟻喖易迤叽说拿\像畫卷一樣展現(xiàn)在讀者面前，是20世紀(jì)重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。關(guān)于《百年孤獨》,有一個軼事。一個記者問起賈平凹對這本書的看法，他說他從來沒有讀過，也不知道好看在哪里。這很有意思。現(xiàn)實生活中，想必不少人有同樣的想法，卻不敢說出來，就像小資產(chǎn)階級不敢承認(rèn)自己對紅酒和雪茄一竅不通；可一個完全消費得起紅酒和雪茄、但對此不感興趣的富豪，卻可以非常坦然地說出這句話。很多初讀《百年孤獨》的人，可能都會有一種感覺：亂。這種“亂”的來源，可能是源于七代男人共享兩個名字，可能是源于魔幻現(xiàn)實主義寫法，也可能是源于那種強(qiáng)硬的馬爾克斯的敘事風(fēng)格。但你不得不承認(rèn)的是：這種亂的感覺，也源自于一種被震懾，像是一整個南美洲大陸的掠影，帶著烈陽、暴雨和極度難忍的痛楚撲面而來。還沒有準(zhǔn)備好承受這種痛楚的人，往往會本能地選擇閃避。20.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，是語言表達(dá)流暢準(zhǔn)確?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原句。(3分)這種“亂”的來源，可能是源于七代男人共享兩個名字，可能是源于魔幻現(xiàn)實主義寫法，也可能是源于那種強(qiáng)硬的馬爾克斯的敘事風(fēng)格。21.文中畫波浪線部分的句子可改寫成：“很多初讀《百年孤獨》的人，可能都會有一種亂的感覺?！睆囊馑忌峡炊呋鞠嗤?，但原文表達(dá)效果更好，為什么?(3分)(三)語言文字運用II(本題共1小題，6分)22.“蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，《兵法》修列；不韋遷蜀.世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》?！惫磐駚?，哪一位杰出人才不是披荊斬棘，從各種困境中脫穎而出，最終才取得成功的呢?正如“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男”:逆境出人才。請對此展開駁論，200個字左右。(6分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)“其作始也簡，其將畢也必巨”.語出《莊子·內(nèi)篇·人間世》,意為事物開始時簡小，將要完成時必定宏大。1956年2月，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一、中華人民共和國締造者之一董必武為中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會會址紀(jì)念館題詞：“作始也簡，將畢也巨”。2021年6月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會紀(jì)念館全新開館，眾多參觀者在“作始也簡將畢也巨”的題詞前久久駐足：讀了以上材料，你有怎樣的感悟和思考?請就此寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意.明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。辛集市2023——2024學(xué)年度第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測高二語文答案A解析B.“這樣才是寬廣的視野”錯。C.表述絕對。D.擴(kuò)大范圍。C解析：曲解文意。D解析：A.強(qiáng)調(diào)“公正”，是講好中國故事的條件之一，即分論點，不是主要觀點；B.從反面闡釋，并非對作者主要觀點的準(zhǔn)確概括。C.屬于次要觀點。欲望敘事是一種與靈魂敘事相對，只追求獲得俗世意義上的和解，不能勇敢面對并探索人類生存問題，精神不成熟，靈魂單薄的敘事方式。解析：（1）符合下定義格式，且中心詞是“敘事方式”類的名詞；（2）關(guān)鍵信息必須包括3點：“追求獲得俗世意義上的和解”，“勇敢面對并探索人類生存問題”“精神不成熟，靈魂單薄”。論述思路為“總-分-總”。第一段為總說部分，提出問題，作品中的中國故事中，普遍存在著兩個誤區(qū)，導(dǎo)致缺少中國精神。第二至五段分析并解決問題，共有三個層次，第一層為第二段，提出分論點（1）以公正的眼光對待人、對待歷史、對待生活，才能講好中國故事；第三、四段為第二個層次，提出分論點（2）缺乏高遠(yuǎn)的心靈和希望、夢想，精神視野殘缺，就無法講好中國故事；第五段為第三層，提出分論點（3）要突破欲望敘事的扼制，上升為靈魂敘事，這樣才能講好中國故事。結(jié)尾段即第六段為全文的總結(jié)，明確中心論點：在廢墟中將潰敗的人性重新建立起來的寫作，才是有靈魂，值得敬重的寫作。6答案：A解析：“他們都勤懇地繼承了墨子的精神”錯誤。僅管黔敖繼承了墨子的精神。結(jié)合文中墨子評價曹公子的話“你去告訴他：不要弄玄虛；死并不壞，也很難，但要死得于民有利！”可知，曹公子他們只是空談，而非勤懇實干，不能體現(xiàn)墨子的精神。7答案：C解析：“淡化了小說的嚴(yán)肅性”錯誤。插入現(xiàn)實生活中的描寫，不破壞作品的藝術(shù)效果，反而能增強(qiáng)作品幽默、調(diào)侃的情趣。8答案：從人物形象角度評點：（2分）①埋頭苦干、不做空談的實干家形象；②為民請命、扶危救急的俠義形象。從人物形象塑造方法的角度評點：（2分）①正面描寫。以墨子鞋底磨成大窟窿，腳上起繭等細(xì)節(jié)描寫寫出他為宋不辭勞苦。②側(cè)面描寫。以公輸盤狡詐、心懷不義以及各種借口，側(cè)面襯托出墨子執(zhí)著于仁義。解析：作答此題，首先要總結(jié)概括文本二的觀點。結(jié)合“魯迅并沒有完全拘泥于歷史，而是在尊重歷史本質(zhì)真實的前提下，著重開掘歷史精神”及“調(diào)動豐富的手法，生動而又細(xì)膩地，歷史而又現(xiàn)實地塑造了‘一個中國的脊梁式’的古代英雄形象”，可知《非攻》一文的特點體現(xiàn)在“歷史精神”和“豐富的手法”。所以評點墨子形象需從這兩方面進(jìn)行分析。在作答手法時需直接答相關(guān)手法，再結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。9答案：①結(jié)尾寫為宋國奔波的墨子歸來時，卻在宋遭遇搜身，募捐，避雨不得以致鼻塞的尷尬經(jīng)歷。②從人物塑造上，使墨子不計名利，為民請命的形象特征更加鮮明。③從主題表現(xiàn)上，深化了小說主旨，突出了真正的英雄默默無聞甚至被人誤解的滄桑感，深刻揭示了真正的英雄是孤獨的。④從藝術(shù)效果上，在詼諧幽默中引人深思，余味悠長。⑤結(jié)構(gòu)首尾呼應(yīng)，諷刺作者生活的社會。解析：此題即為考查結(jié)尾段在文中的作用。結(jié)合文本三及初中課文《公輸》，可知，魯迅對文章改編后，文章主旨更加豐富。原文更側(cè)重墨子尚義非攻；魯迅新編后的加入對實際生活的考量，增強(qiáng)了諷刺幽默效果。所以結(jié)尾應(yīng)當(dāng)保留。墨子為宋國爭取和平，理應(yīng)受到宋國的盛情接待，但迎接他的卻是無理的檢查。反映了深刻的生活實質(zhì)。作答此題需要從情節(jié)概括、人物、主旨、情節(jié)、藝術(shù)效果等角度分析。DB解析：節(jié)，旄節(jié)，也叫符節(jié)，以竹為竿，上綴以旄牛尾，是使者所持的信物;古代使臣奉命出行，執(zhí)符節(jié)以為憑證?；⒎?古時帝王調(diào)兵遣將用的兵符,用青銅或者黃金做成伏虎形狀的令牌,一分為二。12．D13．（1）“失去節(jié)操，辱沒使命，即使活下來，還有什么臉面回到漢朝？”拔出佩刀自殺。（2）衛(wèi)律知道蘇武最終不會被威力恐嚇住，稟告了單于。單于就越發(fā)想要使他投降。（1）寫“衛(wèi)律勸降”，描寫其丑態(tài)，用貶抑之語，表明對衛(wèi)律不齒；（2）寫“李陵勸降”，描寫其真誠和痛苦，表明對李陵同情。譯文：天漢元年，且鞮剛剛立為單于，唯恐受到漢的襲擊，于是說：“漢皇帝，是我的長輩。”全部送還了漢廷使節(jié)路充國等人。漢武帝贊許他這種合乎情理的做法，于是派遣蘇武以中郎將的身份出使，持旄節(jié)護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國，趁便送給單于很豐厚的禮物，以答謝他的好意。匈奴正要派送蘇武等人的時候，適逢緱王與長水人虞常等人在匈奴內(nèi)部謀反。單于派衛(wèi)律召喚蘇武來受審訊。蘇武對常惠說：“喪失氣節(jié)、玷辱使命，即使活著，還有什么臉面回到家鄉(xiāng)去呢！”說著拔出佩帶的刀自刎，衛(wèi)律大吃一驚，親自抱住、扶好蘇武，派人騎快馬去找醫(yī)生。醫(yī)生在地上挖一個坑，在坑中點燃微火，然后把蘇武臉朝下放在坑上，輕敲他的背部，讓淤血流出來。蘇武本來已經(jīng)斷了氣，這樣過了好半天才恢復(fù)氣息。常惠等人哭泣著，用車子把蘇武抬回營帳。單于認(rèn)為蘇武的氣節(jié)值得敬佩，早晚派人探望、問候蘇武。蘇武的傷勢逐漸好了。單于派使者通知蘇武，一起來審處虞常，想借這個機(jī)會使蘇武投降。劍斬虞常后，衛(wèi)律說：“漢使張勝，謀殺單于親近的大臣，判處死罪。單于招降的人，赦免他們的罪?！迸e劍要擊殺張勝，張勝請求投降。衛(wèi)律對蘇武說：“副使有罪，應(yīng)該連坐到你?！碧K武說：“我本來就沒有參與謀劃，又不是他的親屬，怎么談得上連坐？”衛(wèi)律又舉劍對準(zhǔn)蘇武，蘇武巋然不動。衛(wèi)律說：“蘇君！我衛(wèi)律以前背棄漢廷，歸順匈奴，幸運地受到單于的大恩，賜我爵號，讓我稱王；擁有奴隸數(shù)萬、馬和其他牲畜滿山，如此富貴！蘇君你今日投降，明日也是這樣。白白地用身體給草地做肥料，又有誰知道你呢！”蘇武毫無反應(yīng)。衛(wèi)律說：“你通過我而投降，我與你結(jié)為兄弟；今天不聽我的安排，以后再想見我，還能得到機(jī)會嗎？”蘇武痛罵衛(wèi)律說：“你做人家的臣下，不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人，在異族那里做投降的奴隸，我為什么要見你！衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地穴里面，斷絕供應(yīng)，不給他喝的、吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴認(rèn)為這是神在幫他，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，公羊生了小羊才能回來。蘇武遷移到北海后，公家發(fā)給的糧食不來，挖野鼠穴里藏的草食充饑。拄著漢朝的旄節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。當(dāng)初，蘇武與李陵都為侍中。蘇武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢訪求蘇武。時間一久，單于派遣李陵去北海，為蘇武安排了酒宴和歌舞。李陵趁機(jī)對蘇武說：“單于聽說我與你交情一向深厚，所以派我來勸說足下，愿謙誠地相待你。人生像早晨的露水，何必長久地像這樣折磨自己！我剛投降時，精神恍惚，幾乎要發(fā)狂，自己痛心對不起漢廷，加上老母拘禁在保宮，你不想投降的心情，怎能超過當(dāng)時我李陵呢！并且皇上年紀(jì)大了，法令隨時變更，大臣無罪而全家被殺的有幾十家，安危不可預(yù)料。你還打算為誰守節(jié)呢？希望你聽從我的勸告，不要再說什么了！”蘇武說：“我蘇武父子無功勞和恩德，都是皇帝栽培提拔起來的，常常愿意為朝廷犧牲一切。希望你不要再說了！”李陵與蘇武共飲了幾天，又說：“你一定要聽從我的話?！碧K武說：“我料定自己已經(jīng)是死去的人了！您一定要逼迫我投降，那么就請結(jié)束今天的歡樂，讓我死在你的面前！”李陵見蘇武對朝廷如此真誠，慨然長嘆道：“啊，義士！我李陵與衛(wèi)律罪孽深重，無以復(fù)加！”于是眼淚直流，浸濕了衣襟，告別蘇武而去。漢昭帝登位，幾年后，匈奴和漢達(dá)成和議。蘇武于漢昭帝始元六年春回到長安。贊曰：孔子說的“志士仁人，有殺身以成仁，無求生以害仁”，“使于四方，不辱君命”，這些做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，在蘇武身上都體現(xiàn)出來了。C解析：本題考查學(xué)生對這首詩的理解和賞析能力。C.“嘆時光流逝”“自我安慰”錯誤。頸聯(lián)“末路自悲終老蜀，少年常愿從征遼”意思是人生仕途不順悲傷自己孤獨終老無所事事，從年少起便立志征戰(zhàn)沙場可以不被重用，英雄無用武之地，表達(dá)壯志難酬報國無門的悲憤之情，故選C。16．①耽酒之寂、蜀地之悲和郊外之蕪表現(xiàn)了詩人不被重用、壯志難酬的憤懣。②負(fù)于朝廷的愧疚感、為征戰(zhàn)的宏愿、不迎合世俗的操守則表明他依然有壯志豪情和高尚品格。解析：本題考查學(xué)生理解分析思想情感的能力。憤懣表現(xiàn)在借酒澆愁、悲傷終老蜀地，極目寒蕪凄涼，凸顯了詩人的逆境，詩人寫自己四處奔波的時光，實在是令陸游心力交瘁，精疲力竭，他的命運也確實稱得上多舛，有才不得重用，壯志難酬報國無門，心情自是抑郁難平。但是，意志并不消沉，雖然感覺有負(fù)圣朝，但未曾墜落青云之志，反倒是具有窮且益堅老當(dāng)益壯的心境，比如“雉兔驕”“挾箭西郊去”都可以見證。詩人飽經(jīng)磨礪，游蕩四方，卻不頹廢消極，志向常在，堅守節(jié)操，矢志不渝，“白發(fā)向人羞折腰”，一頭白發(fā)了，要保住晚節(jié)，不要向人折腰！他自己又怎么會為了能夠返回家鄉(xiāng)，調(diào)離蜀地，而去低眉折腰，討好朝中權(quán)貴呢？這句“青山是處可埋骨，白發(fā)向人羞折腰”其實是他埋藏最深處的心聲，是源自心底最徹底的自白。17.（1）士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)（2）自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本（3）慎終如始，則無敗事（4）鴻雁長飛光不度魚龍潛躍水成文（征蓬出漢塞，歸雁入胡天。/長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。/鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。/塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。）D解析：文中畫線句中的“某”指不定的不說明的人或事物。A句中“某”是自稱之詞，指代“我”或本名，舊時謙虛的用法；B和C句中“某”指一定的不明說的人或事物；D句和劃線句相同。19.C解析：A項主觀臆斷，B項強(qiáng)加因果，D項主觀臆斷。20.這種“亂”，可能是源于七代男人共享兩個名字，可能是源于魔幻現(xiàn)實主義寫法，也可能是源于馬爾克斯的那種強(qiáng)硬的敘事風(fēng)格。解析：本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫橫線的句子存在兩種語?。阂皇恰皝碓础窃从凇窃从凇窃从凇本涫诫s糅，可刪除“的來源”；二是語序不當(dāng)，應(yīng)將“那種強(qiáng)硬的馬爾克斯的敘事風(fēng)格”改為“馬爾克斯的那種強(qiáng)硬的敘事風(fēng)格”。21.原文用冒號將要強(qiáng)調(diào)的“亂”突出出來，能迅速集中讀者注意力，吸引讀者的閱讀興趣，表達(dá)效果更好。解析：本題考查學(xué)生分析句子的表達(dá)效果的能力。解答本題應(yīng)注意冒號的作用。原文“很多初讀《百年孤獨》的人，可能都會有一種感覺：亂”中使用冒號強(qiáng)調(diào)了“亂”字，以引起讀者的重視，能迅速集中讀者注意力，吸引讀者的閱讀興趣，表達(dá)效果更好。22答案：示例：逆境能使人成才，但逆境與成才是不能畫上等一號的。逆境出人才只是人們的一種錯覺，對于意志薄弱的人，逆境只能是他們的墳?zāi)埂Ｕf“逆境出人才”，這是因為逆境出的人才，其事跡太感人，就像文王、仲尼、屈原等，人們不過是為了教育好后代，覺得舉這些例子更有說服力罷了，但千萬不能認(rèn)為逆境就一定能出人才，于是去制造逆境，讓子女成才。若是逆境容易成才，孟母又何必辛辛苦苦地搬家呢？一句話，順境比逆境更能出人才。23寫作【題目解析】一、題目材料的理解材料共3段。第一段：“其作始也簡，其將畢也必巨”，語出《莊子·內(nèi)篇·人間世》，意為事物開始時簡小，將要完成時必定宏大。引用《莊子》中的話，“其作始也簡，其將畢也必巨”，出自《莊子·內(nèi)篇·人間世》，意為事物開始時簡小，將要完成時必定宏大；引申為任何具有遠(yuǎn)大前程的事業(yè)，盡管在初創(chuàng)之時微不足道，等到將要完成的時候就一定會發(fā)展得非常巨大。開始時簡小，完成時宏大，其間滲透發(fā)展的思維，自然要涉及兩元關(guān)系，即“始簡”與“畢巨”，由簡小到宏大的轉(zhuǎn)化。第二段：1956年2月，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一、中華人民共和國締造者之一董必武為中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會會址紀(jì)念館題詞：“作始也簡將畢也巨”。“其作始也簡，其將畢也必巨”，這句富有哲理的話正是中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷程的真實寫照。中共一大召開后，當(dāng)時我們黨只有五十幾名黨員。但是，中國的偉大事變實質(zhì)上已經(jīng)開始，中國人民和中華民族的前途和命運已經(jīng)發(fā)生深刻改變。第三段：2021年6月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會紀(jì)念館全新開館，眾多參觀者在“作始也簡將畢也巨”的題詞前久久駐足。民眾在該題詞前久久駐足，說明始簡與畢巨是對百年征程的最好總結(jié)之一，值得引起人們的慎重思考。從嘉興湖畔的一條小船出發(fā)，成長為擁有9100多萬黨員的世界上規(guī)模最大的執(zhí)政黨，一個政黨由小而大、由弱變強(qiáng)的軌跡創(chuàng)造了歷史的奇跡；從小崗村農(nóng)民的紅手印開始，促成了一個世界上最大的發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)騰飛，一個國家履險如夷、轉(zhuǎn)危為安的探索刷新了發(fā)展的模式。在百年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨不畏艱難險阻，不懼流血犧牲，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民浴血奮斗、發(fā)憤圖強(qiáng)、改革開放，跨過一道又一道溝坎，取得一個又一個勝利，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，取得了令世界刮目相看的偉大成就。“過去時”已經(jīng)定格，“現(xiàn)在時”正在進(jìn)行，“未來時”近在眼前。百年奮斗鑄就歷史輝煌，信心百倍推進(jìn)復(fù)興偉業(yè)，站在歷史新起點，當(dāng)下之“巨”即未來之“簡”，我們?nèi)砸^續(xù)發(fā)揚篳路藍(lán)縷、以啟山林的精神，開拓新時代偉業(yè)，不斷推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。綜上，從建黨初期的“簡始”，到1956年董必武題詞的階段性“畢巨”，接續(xù)以此為起點的新的“簡始”，再到2021年建黨100年“眾多參觀者在題詞前久久駐足”對百年共產(chǎn)黨奮斗歷程及取得的成就的感悟深思及回望“巨畢”的過程。思維線索如下：1.簡始，可以達(dá)至巨畢；巨畢，往往產(chǎn)生于簡始。2.由始而畢，由簡而巨，其間必然經(jīng)歷漫長而艱辛的過程。3.前人的每個巨畢，都是新的簡始。二、引導(dǎo)語理解“讀了以上材料，你有怎樣的感悟和思考”有三層意思：一是“結(jié)合材料”即要以材料為起點，作文的主題要由材料得出；行文中要提及材料；結(jié)尾要回扣材料。不可置材料于不顧，不可拋開材料寫作。既要結(jié)合材料內(nèi)容，也要結(jié)合材料含意。材料內(nèi)容指材料中關(guān)于始簡畢巨對中共百年歷程與經(jīng)驗的闡述；含意是指材料的啟示意義，即哲學(xué)意義、抽象意義、擴(kuò)展意義。二是“你有”明確了寫作者的身份，傳達(dá)作為新時代青年的思考，要與時代緊密聯(lián)系，應(yīng)體現(xiàn)新時代特征，體現(xiàn)作為即將成為第二個一百年建設(shè)的主力軍應(yīng)有的價值認(rèn)知。三是“感悟”是指有所感觸而領(lǐng)悟；“思考”是指進(jìn)行比較深刻、周到的思想活動。這是要求考生在闡釋自己想法時，要能結(jié)合時代語境，體現(xiàn)考生自己的感悟、自己的思考。三、關(guān)于是否符合題意判斷考生作文是否在題意范圍之內(nèi)，主要看是否能圍繞材料中提供的“始簡”與“畢巨”對中共百年歷史的總結(jié)及由此產(chǎn)生的關(guān)于從過去簡小到現(xiàn)在宏大、現(xiàn)在的簡小到未來的宏大的轉(zhuǎn)化來表達(dá)自己的感悟和思考。符合題意須完成兩個方面的要求：一是結(jié)合材料表達(dá)感悟：對中共百年歷史上始簡畢巨的總結(jié)與判斷。二是引發(fā)思考（可以理解為啟示）：闡述由