何為詩人初中語文課外閱讀專練答案-何為詩人余秋雨-記敘文閱讀及答案

何為詩人初中語文課外閱讀專練答案何為詩人余秋雨-記敘文閱讀及答案

何為詩人閱讀原文及試題

余秋雨

有一個通行的說法，屈原是中國歷史上的第一個詩人。這種說法遇到了一個小障礙：“第一個#39;之前，中國己經(jīng)有了《詩經(jīng)》。

《詩經(jīng)》很了不得。這三百多首詩，體現(xiàn)了中國早期文明的不朽詩情。我一直認(rèn)為，古代比現(xiàn)代史有詩意，《詩經(jīng)》就是最早的證據(jù)。

請大家品味一下“詩經(jīng)”這兩個字。在生產(chǎn)力極端低下的時候，我們的先人已經(jīng)“以詩為經(jīng)”，把《詩經(jīng)》當(dāng)作族群精神的經(jīng)典。發(fā)展了幾千年之后，我們現(xiàn)在重新向往一種詩化的生活，希望在繁雜忙碌的塵囂中升起裊裊的詩意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫，這就是連現(xiàn)代西方人也十分迷醉的所謂的“詩意的棲居”。

《詩經(jīng)》是以四言為主的詩體，用如此簡潔的漢語短句表達(dá)出如此經(jīng)典的喜怒哀樂，又表現(xiàn)得那么大氣從容，實在讓人佩服。現(xiàn)在不少人呼吁讓孩子從小讀古代經(jīng)典，開了好多的篇目，但奇怪的是，居然沒有《詩經(jīng)》。可見那些人只愿意向孩子灌輸教條，而不是詩情。

但是，《詩經(jīng)》雖好，卻沒有任何一個讓人印象深刻的詩人?！对娊?jīng)》中雖然也有少量署名，但我們認(rèn)為那是對集體創(chuàng)作所采取的一種個人署名方式，本質(zhì)上還是集體創(chuàng)作，還是以指向一個個明確的人。

詩經(jīng)》是一種集體話語，到了屈原，變成了個體的話語，這就使他成了第一個真正意義上的詩人。

叢治辰：秋雨老師，您曾在一本書中說過，《詩經(jīng)》第一次告訴我們，什么是詩；而屈原第-次告訴我們，什么是詩人。

余秋雨：詩人有一種個體精神的審美自立。詩人的自立需要有一種自然環(huán)境的誘發(fā)。例如，樹木幽深處的花開花落，奇山怪水處的似夢似幻，巫風(fēng)濃郁處的神人對話，大江險峻處的生死抗衡......正是這一切，熏陶著他。結(jié)果，黃河流域的“平原小合唱”，變成了長江流域的“懸崖獨吟曲”。

屈原與諸子百家也不一樣，諸子百家中很多人都有一種“大道盡在我心”的導(dǎo)師形態(tài)，教主形態(tài)，像一尊尊雕塑一樣矗立在門徒們面前，等待他們提問。屈原正好相反，他覺得自己有很多問題得不到解答，他不知道用什么區(qū)訓(xùn)導(dǎo)比爾呢。他要呈現(xiàn)的，是自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂。他沒有雕塑般的堅硬，而有一種多愁善感的柔軟。他不認(rèn)為世間有多少通用的哲理，只擔(dān)憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快。

萬小龍：說到這里，我想應(yīng)該把“詩人”放在一個更高的人生坐標(biāo)上，并非只是一個寫詩的人，而是一個在生命整體上充滿詩人氣質(zhì)的人。

余秋雨：把自己的生命徹底詩化的人，在屈原之前還沒有出現(xiàn)。其實知道現(xiàn)在，我們還能看到兩種詩人。一種只是“寫詩的人”，看到云，看到水，他就冒出了寫云、寫水的詩句；另一種人則相反，他本身就是詩，骨子里就是詩人，他的思維、情感以及待人接物的方式，都是讓人癡迷的天籟。

詩人就是詩人。不承認(rèn)這一點，就不會有詩的時代。

（選自《中華文化四十七講》，有刪改）

10.下列對上文的理解不正確的一下那個是（）

A.《詩經(jīng)》被我們先人當(dāng)做族群精神的經(jīng)典，體現(xiàn)了我國早期文明的不朽詩情。

B.文中提到孩子們的經(jīng)典閱讀篇目沒有《詩經(jīng)》，意在批評家長漠視傳統(tǒng)文化。

C.“只擔(dān)憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快#39;,表面屈原有一種多愁善感的柔軟，

D.文中多處運(yùn)用對比手法，目的在于說明屈原是我國第一個真正意義上的詩人。

11.根據(jù)要求，完成下面題目。

（1）《現(xiàn)代漢語詞典》中對“詩人”的解釋是“寫詩的作家”。根據(jù)上文的觀點，寫出對“詩人”一詞新的理解。

（2）請寫出一位符合這一“新理解”的詩人(本卷出現(xiàn)過的詩人除外）,并簡述理由。

12.有人說：“有用之知識，是讓你活著；無用之詩，是讓你活得美?！蹦阗澩@種說法嗎？結(jié)合全文，并聯(lián)系你的生活體驗，闡述你的觀點和理由。

何為詩人閱讀理解答案

10.B

11.⑴在生命整體上充滿詩人氣質(zhì)的人(把自己的生命徹底詩化的人），他本身就是詩，骨子里就是詩人，⑵示例:李白。無論是“舉頭望明月”的靜夜思鄉(xiāng)，還足“長風(fēng)破浪會有時”的精神追求，李白就是一個充滿詩人氣質(zhì)的人。

12.示例⑴:同意。知識就是力量。知識改變命運(yùn)，知識當(dāng)然是有用的，它可以讓我們好好地活著?！霸姟睂ξ镔|(zhì)生活而言，確實沒有實質(zhì)性的用處，但是它可以讓生命具有詩人氣質(zhì)，讓我們在繁雜忙碌的塵囂中升起裊裊詩意，過一種詩化的生活，擁有詩性，活出詩情。詩，可以讓我們與眾不同。示例⑵：不同意：詩，當(dāng)然可以讓我們活得美。這個“美”是精神的、氣質(zhì)的，它確實可以讓我們在塵世中#39;詩意地棲居rdquo;。但是知識未必只是讓我們“活著”。知識也可以讓找們活得“美”。“知識