2024屆河南省周口市語(yǔ)文八下期末檢測(cè)試題含解析_第1頁(yè)
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2024屆河南省周口市語(yǔ)文八下期末檢測(cè)試題注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上,寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)(12分)1.(2分)下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.我們說(shuō)話、辦事,都要實(shí)實(shí)在在,不要故弄玄虛。B.足智多謀的偵察員循循善誘,最終使得潛伏很深的特務(wù)頭子露出了破綻。C.唐代詩(shī)人李白與杜甫寫(xiě)了許多膾炙人口的詩(shī)篇,至今仍被人傳誦。D.我們只有一個(gè)地球,共同的命運(yùn)把我們聯(lián)系在一起,保護(hù)地球我們責(zé)無(wú)旁貸。2.(2分)根據(jù)本冊(cè)所學(xué)知識(shí),判斷下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的是()A.這是一件珍貴的媽媽從北京買(mǎi)來(lái)的禮物。B.他給我描繪了除夕農(nóng)民包餃子,守歲到深夜,初一清晨全家在一起,吃餃子,放鞭炮。C.南極也有自己的恐龍、兩棲動(dòng)物和其他在恐龍時(shí)代繁盛的植物和動(dòng)物。D.今年廣饒的春節(jié)燈會(huì)是數(shù)年來(lái)燈會(huì)展最好的一年。3.(2分)在橫線處依次填入下列句子,排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①“前村深雪里,昨夜一枝開(kāi)”,又到了第二天的早晨,和狗一樣喜歡弄雪的村童來(lái)報(bào)告村景了。②“寒沙梅影路,微雪酒香村”,則雪月梅的冬宵三友,會(huì)合在一起,在逗趣酒姑娘了。③借這幾句詩(shī)來(lái)描寫(xiě)江南的雪景,豈不比我的文字直截了當(dāng),美麗得多?④一提到雨,也就必然要想到雪。⑤“晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)?”自然是江南日暮的雪景。⑥“柴門(mén)聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人”,是江南雪夜,更深人靜后的景況。A.④⑤②⑥①③ B.③④②⑥⑤① C.④②⑤①③⑥ D.③⑤④②⑥①4.(2分)下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.中國(guó)已經(jīng)接連持續(xù)多年成為世界500強(qiáng)新進(jìn)企業(yè)最重要的培育搖籃。B.新中國(guó)的70年,是中華民族迎來(lái)從富起來(lái)、站起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的70年。C.澳門(mén)會(huì)展業(yè)界、會(huì)展場(chǎng)館以及各類酒店均展示了舉辦大型會(huì)議的豐富經(jīng)驗(yàn)。D.推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程、完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè),是中華民族偉大復(fù)興的必然要求。5.(2分)依次填入下面橫線上的語(yǔ)句,順序最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

),,。,剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循,并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去。①青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,②抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。③這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一??圩涌坼e(cuò)了,剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。④而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,A.①②③④B.①④②③C.①②④③D.②①④③6.(2分)下面加點(diǎn)詞的理解有誤的一項(xiàng)是()A.弗食,不知其旨也。(旨,味美。)(《雖有佳肴》)B.選賢與能,講信修睦。(與,同“舉”,舉薦,推舉)(《大道之行也》)C.子云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境。(絕境:沒(méi)有出路的處境)(《桃花源記》)D.以其境過(guò)滑,不可久居,乃記之而去。(居:停留)(《小石漂記》)二、古詩(shī)文閱讀與積累(20分)7、(10分)大道之行也(甲)大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。是謂大同。1.下列句子中,加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A.大道之行也,天下為公(指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度)B.選賢與能,講信修睦(培養(yǎng))C.是故謀閉而不興(因此)D.故外戶而不閉。是謂大同(大家一樣)2.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思和用法相同的一項(xiàng)是()A.大道之行也,天下為公/此人一一為具言所聞B.故外戶而不閉/是故謀閉而不興C.是謂大同/予謂菊D.是故謀閉而不興/知之為知之,不知為不知3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。(1)故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。________________________________________________________________________(2)是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。________________________________________________________________________4.根據(jù)對(duì)上面文段的理解,談?wù)勀銓?duì)“大同”社會(huì)的看法。5.為實(shí)現(xiàn)“大同”社會(huì),從古到今有許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家一直在追求,請(qǐng)結(jié)合歷史知識(shí)舉一個(gè)你熟悉的名人的事例。8、(3分)下列對(duì)王勃《送杜少府之任蜀州》的賞析,不正確的一項(xiàng)是()送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。A.這是一首送別詩(shī)?!俺顷I輔三秦,風(fēng)煙望五津”,“望”字將送別的地點(diǎn)與友人“之任”的地方“蜀州”聯(lián)系起來(lái)了。寫(xiě)景氣勢(shì)宏偉,寓不必傷別之意。B.“與君離別意,同是宦游人?!睂?xiě)對(duì)友人的安慰:彼此處境相同,感情一致,一股悲傷之情油然而生。C.頸聯(lián)“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”兩句是全篇的中心所在,語(yǔ)言形象而凝練,包含深情而富有哲理。全句一掃離情別緒,把纏綿的兒女之情一筆撇開(kāi),代這以豁達(dá)樂(lè)觀的感情,給人以莫大的不鼓舞和安慰。D.尾聯(lián)“歧路”照應(yīng)送別,慰勉友人不要為離別淚濕衣巾,而要心胸豁達(dá),坦然面對(duì),流露出了作者真摯的友情和曠達(dá)的胸懷。9、(7分)古詩(shī)文默寫(xiě)。(1)青青子佩,___________________。(子衿》)(2)安得廣廈千萬(wàn)間,___________________。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)(3)___________________,并怡然自樂(lè)。(陶淵明《桃花源記》)(4)___________________,兒女共沾巾。(王勃《送杜少府之任蜀州》(5)常建《題破山寺后禪院》中“___________________,___________________”兩句詩(shī),寫(xiě)出了禪院幽靜的環(huán)境,以及這幽景給人生的啟示。三、現(xiàn)代文閱讀(25分)10、(10分)論述類文本閱讀辯證看壓力①人生在世,大都喜歡活得自由自在,恐怕極少有人愿意為他人所逼、受環(huán)境所迫。但是,外界壓力是客觀存在的,一般來(lái)說(shuō)不受人的主觀意愿支配,具有某種必然性。換個(gè)角度,用發(fā)展的、辯證的觀點(diǎn)看,外界壓力也有可能是人們獲得發(fā)展與成就的機(jī)遇和先導(dǎo),并不一定都是壞事。②從歷史上看,生存壓力帶給人類發(fā)展進(jìn)步。在惡劣環(huán)境下,有巢氏“構(gòu)木為巢以避群害”;在病痛之下,燧人氏“鉆燧取火以化腥臊”;在饑餓之下,神農(nóng)氏“制耒耜,教民農(nóng)作”??梢?jiàn),外在壓力迫使人類學(xué)會(huì)了蓋房子、煮食物、種糧食。人類社會(huì)能有今天這樣發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)方式,在很大程度上與人類克服外來(lái)壓力的奮斗過(guò)程相關(guān)。③對(duì)于做學(xué)問(wèn)來(lái)說(shuō),壓力之下能產(chǎn)生出重大成就。這樣的例子,古今中外有很多。史載:“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》?!辈苤驳钠卟皆?shī),更是在以死相遇的巨大壓力下產(chǎn)生的。曹植富于才學(xué),受其父曹操賞識(shí),然而卻遭其兄曹丕忌恨。曹丕稱帝后,一日召曹植,命他于七步之內(nèi)成一詩(shī),否則處死。曹植于悲憤之下,寫(xiě)成了著名的七步詩(shī):“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。”這首面對(duì)生死而成就的詩(shī),不但保住了曹植的性命,也為中國(guó)文壇留下一篇千古佳作。④毋庸諱言,如果沒(méi)有外界的種種壓力,許多人生活的基本軌跡就是循規(guī)蹈矩、安于現(xiàn)狀,而不是改變現(xiàn)狀、推陳出新。鐵人王進(jìn)喜當(dāng)年說(shuō)過(guò):“井無(wú)壓力不出油,人無(wú)壓力輕飄飄?!庇辛藟毫?,就有了革命、創(chuàng)造、發(fā)明與發(fā)憤的動(dòng)力,就有了創(chuàng)作和改變的愿望與毅力。壓力能夠使人明確前進(jìn)的方向。真正的強(qiáng)者,善于從順境中找到陰影、從逆境中找到光亮,時(shí)時(shí)校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)。壓力能夠讓人生發(fā)出超常的毅力。被動(dòng)和逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會(huì),使人更能堅(jiān)強(qiáng)不屈,表現(xiàn)出堅(jiān)韌的美德。因此,壓力能夠激發(fā)出人們平常難以顯現(xiàn)的智慧和創(chuàng)造力。⑤不同的人面對(duì)壓力會(huì)有不同的態(tài)度,當(dāng)然結(jié)果也就大不相同。同樣面對(duì)苦難和不幸,有的奮力抗?fàn)?,成了?qiáng)者、智者、英雄;有的則被壓垮,成了乞丐、懦夫、失敗者。如同巴爾扎克所說(shuō)“不幸是天才的進(jìn)身之階、信徒的洗禮之水、能人的無(wú)價(jià)之寶、弱者的無(wú)底深淵”。面對(duì)壓力,我們應(yīng)以積極的態(tài)度去對(duì)待,抓住機(jī)遇,有效應(yīng)對(duì),使壓力變動(dòng)力,從而激發(fā)出創(chuàng)造美好生活的巨大潛力。1.作者運(yùn)用什么論證方法從哪幾個(gè)方面具體論述了“外界壓力是人們獲得發(fā)展與成就的機(jī)遇和先導(dǎo)”的這一觀點(diǎn)?2.閱讀文段⑤,作者運(yùn)用了什么論證方法得出什么觀點(diǎn)?3.讀完全文,你在今后的生活中如何正確面對(duì)壓力?(用原文回答)11、(15分)閱讀下面議論文,完成小題別忘了“精神顏值”陳魯民①顏值高者處處沾光,當(dāng)明星容易走紅,找工作額外加分,做銷售更好出貨,似乎干啥都占便宜。所以,時(shí)髦的人出門(mén)則描眉畫(huà)眼,約會(huì)則濃妝淡抹。要說(shuō)這也沒(méi)什么好奇怪的,愛(ài)美之心人皆有之嘛。可是,人畢竟都是活在靈與肉兩個(gè)層面,在高度關(guān)注肉體顏值的同時(shí),也別忘了提升自己的“精神顏值”。②倘若說(shuō)一個(gè)人的肉體顏值是父母給的,無(wú)法選擇,聽(tīng)天由命,精神顏值則是自己掙的,好賴妍媸都要由自己全權(quán)負(fù)責(zé)。一個(gè)人如果其貌不揚(yáng),顏值不能秀外,那就想法子爭(zhēng)取“慧中”,用知識(shí)、才華、成就讓人刮目相看。那么,我們應(yīng)該怎樣提升自己的精神顏值呢?③多讀書(shū),可美顏。北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)說(shuō):“士大夫三日不讀書(shū),則義理不交于胸中,對(duì)鏡覺(jué)面目可憎,向人亦語(yǔ)言無(wú)味?!笨梢?jiàn),不讀書(shū)人會(huì)變丑,就是天生的潘安之貌也會(huì)變成張松之容,西施之顏也會(huì)變成東施之貌。而多讀書(shū),勤思考,廣學(xué)識(shí),明事理,則會(huì)使人胸有溝壑,面有光澤,神采飛揚(yáng),充滿自信,即所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。④勤養(yǎng)心,可增色。清朝學(xué)者蕭掄說(shuō):“人心如良苗,得養(yǎng)乃滋長(zhǎng)?!别B(yǎng)心,就是涵養(yǎng)心性,強(qiáng)健心智,凈化心靈,端正心術(shù),保持精神健康。可通過(guò)讀書(shū)、教育、反省、覺(jué)悟來(lái)攝取,也可通過(guò)效法先賢、追慕英雄來(lái)植入。具體來(lái)說(shuō),自強(qiáng)不息養(yǎng)進(jìn)取心,寡欲戒貪養(yǎng)潔凈心,寵辱不驚養(yǎng)平常心。心養(yǎng)好了,營(yíng)養(yǎng)豐富,自然會(huì)紅光滿面,神采奕奕,光彩照人。⑤廣見(jiàn)聞,可添彩。人生要多游歷,行萬(wàn)里路,遍覽大好河山,可淡看云卷云舒;多經(jīng)事,歷千般苦樂(lè),“慣看秋月春風(fēng)”,能做到寵辱不驚。足跡遍布名山大川,可“一覽眾山小”,開(kāi)闊心胸;身影留得名勝古跡,能“坐看云起時(shí)”,蕩滌污穢。唐人張說(shuō),被貶岳州,因飽覽大好江山,貼近黎民百姓,詩(shī)文進(jìn)步神速,佳作迭出,精妙奇美,人亦顯得神采不俗,氣勢(shì)豪放,骨骼清奇,面容姣好,被時(shí)人譽(yù)為“得江山助”。見(jiàn)多識(shí)廣的人,不會(huì)大驚小怪,走南闖北的人,不怕大風(fēng)大浪,他們的臉上平靜、安詳,呈現(xiàn)出一種成熟穩(wěn)重的美。⑥俄國(guó)作家契訶夫說(shuō):“人的一切都應(yīng)該是美的:面貌、衣裳、心靈、思想。”生而為人,就應(yīng)內(nèi)外兼修,秀外慧中,既需要顏值美,也需要精神美。1.通讀全文,概括本文的中心論點(diǎn)。2.第①段從“顏值高者處處沾光”的現(xiàn)象談起,有什么作用?。3.請(qǐng)簡(jiǎn)析文章第③段的論證思路。4.第一段加點(diǎn)的“似乎”能否刪去,為什么?四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)(10分)12、(5分)名著知識(shí)積累。(1)《傅雷家書(shū)》是一本普通而又奇特的書(shū)。這些家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。家書(shū)中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人_______________以及_________________兩大問(wèn)題。(2)《鋼鐵是怎樣煉成的》是教材推薦給中學(xué)生的課外閱讀名著之一,這部小說(shuō)出版后對(duì)全世界一代代的青年產(chǎn)生了巨大影響,我們相信你一定讀過(guò)這部小說(shuō),喜歡小說(shuō)中的人物和故事。請(qǐng)你回答下面問(wèn)題:①《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公是________________②這部小說(shuō)回答了作為青年人最迫切需要回答的一個(gè)問(wèn)題是__________________________。13、(5分)綜合性學(xué)習(xí)。材料一第十一屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)(簡(jiǎn)稱“民運(yùn)會(huì)”,下同);定于2019年9月8日至16日在河南鄭州舉行。“民運(yùn)會(huì)”是各族群眾廣泛開(kāi)展傳統(tǒng)體育活動(dòng)的重要平臺(tái),有比賽項(xiàng)目15個(gè),表演項(xiàng)目近150項(xiàng),這些豐富多彩的比賽和表演項(xiàng)目均源于少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育,具有十分鮮明的特點(diǎn)。此次運(yùn)動(dòng)會(huì)以“奮進(jìn)新時(shí)代,中原更出彩“為主題,更加注重弘揚(yáng)體育精神、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、挖掘文化內(nèi)涵、展現(xiàn)人文特色,在籌辦過(guò)程中把促進(jìn)各民族交往交流交融,鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一指導(dǎo)思想貫穿始終。本屆運(yùn)動(dòng)會(huì),將進(jìn)一步增強(qiáng)各族人民對(duì)我省文化的了解,我們?cè)敢源藶樾碌钠瘘c(diǎn),向全國(guó)乃至全世界展示我省取得的重大成就和人民的精神風(fēng)貌?!辈牧隙偃缒惚贿x為第十一屆“民運(yùn)會(huì)”的志愿者,在志愿服務(wù)中遇到以下兩種情況,請(qǐng)根據(jù)當(dāng)時(shí)的情境,合理應(yīng)對(duì)。(1)當(dāng)你在校園宣傳“民運(yùn)會(huì)”時(shí),聽(tīng)到有些同學(xué)議論:“我們是學(xué)生,‘民運(yùn)會(huì)”跟我們有什么關(guān)系?”對(duì)此說(shuō)法,請(qǐng)你發(fā)表即席講話,結(jié)合材料一簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)你的看法。(100字左右)(2)一個(gè)外國(guó)朋友大山?jīng)]有看懂材料二宣傳海報(bào)上的吉祥物——龍娃“中中”,請(qǐng)你根據(jù)自己的理解,向他做出解釋。要求:語(yǔ)言準(zhǔn)確、得體,解釋合理。五、書(shū)寫(xiě)與作文(53分)14、書(shū)寫(xiě)(3分)15、作文(50分)閱讀材料,按要求作文。目光是有質(zhì)量、有重量的,有濕度、有溫度的,有能量、有熱量的,你還記得你體驗(yàn)到的各種目光嗎?溫暖的、嚴(yán)肅的、沉思的、焦灼的、澄明的、幸福的、狂喜的、悲憫的……你還曾感受過(guò)來(lái)自歷史的、未來(lái)的、自然的、宇宙的目光嗎?請(qǐng)以“值得記憶的目光”為題,寫(xiě)一篇文章。要求:(1)書(shū)寫(xiě)工整規(guī)范,不少于600字;(2)詩(shī)歌戲劇除外,選擇你最能駕驅(qū)的文體;(3)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名,人名。

參考答案一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)(12分)1、C【解題分析】本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析,在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累,其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有:望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。B項(xiàng)使用錯(cuò)誤。循循善誘的意思是,善于巧妙地引導(dǎo)教育別人,一步一步地引導(dǎo)別人進(jìn)入更深入的境地。一般指褒義詞,一般用于教育等,不能這樣用。點(diǎn)睛:正確使用成語(yǔ),必須注意以下幾點(diǎn):[0-9]{1,}.(9分)[0-9]{1,}.(9分)[0-9]{1,}.(9分)2、C【解題分析】

A.語(yǔ)序不當(dāng)。改為“這是一件媽媽從北京買(mǎi)來(lái)的珍貴禮物”。B.殘缺賓語(yǔ)。句末加“的情形”。D.搭配不當(dāng)。去掉“一年”即可。故選C。3、A【解題分析】

通讀六句,④“一提到雨,也就必然要想到雪。”由雨引出雪,應(yīng)作為總領(lǐng)句,排在第一;①②⑤⑥都引用詩(shī)句描寫(xiě)雪景,③“借這幾句詩(shī)”的“這”就是指代的以上四句,作為總結(jié)語(yǔ)句,排在最后;據(jù)此分析結(jié)合選項(xiàng)可以判斷選A。進(jìn)一步分析,⑤描寫(xiě)日暮雪景,②描寫(xiě)夜晚的雪,⑥描寫(xiě)更深人靜后的景況,①描寫(xiě)第二天的早晨的情景。故選A。4、D【解題分析】

A.語(yǔ)義重復(fù),刪去“接連”。B.語(yǔ)序不當(dāng),“富起來(lái)”與“站起來(lái)”調(diào)換順序。C.搭配不當(dāng),“展示”改為“積累”。故選D。5、B【解題分析】本題考查句子排序能力。解答此類題,一般通過(guò)抓關(guān)鍵詞,抓中心句,句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng),具備較強(qiáng)的邏輯分析能力,句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、事情發(fā)展順序,邏輯推理順序等。B項(xiàng)正確,本題注意邏輯順序即可。6、C【解題分析】

C.理解有誤?!敖^境”是古今異義詞,古義是“與世隔絕的地方”。故選C。二、古詩(shī)文閱讀與積累(20分)7、1.D2.D3.因此人們不只是敬愛(ài)自己的父母,不只是疼愛(ài)自己的子女因此奸詐之心閉塞而不會(huì)興起,盜竊、作亂害人的事不會(huì)興起4.古代時(shí)的理想社會(huì)就是要求所有人無(wú)私心雜念,做事出于公心,講求誠(chéng)信,與人為善,每個(gè)人的聰明才智都得到發(fā)揮,所有人都能得到照顧,社會(huì)安定無(wú)犯罪現(xiàn)象,做到“外戶而不閉”。作為跨世紀(jì)的中學(xué)生應(yīng)從自身做起,從小樹(shù)立“天下為公”的理想,提高自己的文化素質(zhì)、道德水平,爭(zhēng)做有文化、有良知、有社會(huì)責(zé)任感的人5.孫中山提出“三民主義”,康有為《大同書(shū)》的構(gòu)會(huì)構(gòu)想?!窘忸}分析】1.試題分析:D項(xiàng)“故外戶而不閉。是謂大同(大家一樣)”加點(diǎn)詞的解釋有誤。大同:指儒家的理想社會(huì)。2.試題分析:D項(xiàng)加點(diǎn)詞語(yǔ)意思和用法相同。都是否定副詞“不”。A前者“是”,后者“對(duì)”。B前者“所以”,后者與“是”連用,表結(jié)果。C前者“叫、稱”,后者“認(rèn)為”。點(diǎn)睛:一詞多義。文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的常考題,一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個(gè),在不同的語(yǔ)言環(huán)境中能表示不同的意思,這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義,要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。3.試題分析:本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意第一個(gè)“親”、第一個(gè)“子”、“興”“作”等字詞的翻譯。4.試題分析:文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉材料信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。可從個(gè)人和社會(huì)兩個(gè)角度作答。分析“選賢與能,講信修睦”“使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng)”“男有分,女有歸”“謀閉而不興,盜竊亂賊而不作”等句。5.試題分析:此考查側(cè)重于閱讀的寬度、知識(shí)的廣度。多讀書(shū),多接觸社會(huì),多體驗(yàn)生活,多了解歷史文化,多積累進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家為實(shí)現(xiàn)“大同”社會(huì)而奮斗的相關(guān)知識(shí),這是解答這類題的關(guān)鍵。學(xué)生表述合理即可。譯文:大道實(shí)行的時(shí)代,天下為天下人所共有。選舉有德行的人和有才能的人來(lái)治理天下,人們之間講究信用,和睦相處。所以人們不只把自己的親人當(dāng)親人,不只把自己的兒女當(dāng)作兒女這樣使老年人能夠安享天年,使社年人有貢獻(xiàn)才力的地方,使年幼的人能得到良好的教育,使年老無(wú)偶、年幼無(wú)父、年老無(wú)子和殘廢的人都能得到供養(yǎng)。男子各盡自己的職分,女子各有自己的夫家。人們不愿讓財(cái)物委棄于無(wú)用之地,但不一定要收藏在自己家里。人們擔(dān)心有力使不上,但不一定是為了自己。因此,陰謀詭計(jì)被抑制而無(wú)法實(shí)現(xiàn),劫奪偷盜殺人越貨的壞事不會(huì)出現(xiàn),所以連住宅外的大門(mén)也可以不關(guān)。這樣的社會(huì)就叫做大同世界。8、B【解題分析】

頷聯(lián)詩(shī)人勸慰友人:我和你都是遠(yuǎn)離故土、宦游他鄉(xiāng)的人,離別乃常事,何必悲傷呢?抒發(fā)送別之情,用兩人處境相同,感情一致來(lái)寬慰朋友,借以減輕友人的悲涼和孤獨(dú)之感。惜別中顯出詩(shī)人闊達(dá)的胸襟。所以B項(xiàng)中的“一股悲傷之情油然而生”的理解是不準(zhǔn)確的。故選B。9、悠悠我思大庇天下寒士俱歡顏黃發(fā)垂髫?zé)o為在歧路曲徑通幽處禪房花木深。【解題分析】

詩(shī)詞默寫(xiě)要求:[0-9]{1,}.(9分)[0-9]{1,}.(9分)[0-9]{1,}.(9分)三、現(xiàn)代文閱讀(25分)10、1.舉例論證。①?gòu)臍v史上看,生存壓力帶給人類發(fā)展進(jìn)步。②對(duì)于做學(xué)問(wèn)來(lái)說(shuō),壓力之下能產(chǎn)生出重大成就。③從生活軌跡看,壓力能夠使人明確前進(jìn)的方向。(或壓力能夠激發(fā)出人們平常難以顯現(xiàn)的智慧和創(chuàng)造力。)2.對(duì)比論證。不同的人面對(duì)壓力會(huì)有不同的態(tài)度,當(dāng)然結(jié)果也就大不相同。3.面對(duì)壓力,我們應(yīng)以積極的態(tài)度去對(duì)待,抓住機(jī)遇,有效應(yīng)對(duì),使壓力變動(dòng)力,從而激發(fā)出創(chuàng)造美好生活的巨大潛力?!窘忸}分析】1.此題考查的是論證方法的辨析以及從文中提取信息的能力。(1)從“有巢氏‘構(gòu)木為巢以避群害’;在病痛之下,燧人氏‘鉆燧取火以化腥臊’;在饑餓之下,神農(nóng)氏‘制耒耜,教民農(nóng)作’“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》”等句子可知,文章主要運(yùn)用了舉例論證的方法論證中心論點(diǎn)。(2)此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文,注意提示性語(yǔ)言,把握中心句。第②③④段的首句分別從歷史、做學(xué)問(wèn)、生活軌跡三個(gè)角度闡述了外界壓力對(duì)人們生活的積極影響。2.此題考查學(xué)生對(duì)論證方法的辨析以及其作用的分析。議論文常見(jiàn)的論證方法有四種,舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證,這是必須要知道并要記準(zhǔn)確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章來(lái)作答,一般運(yùn)用論證方法的語(yǔ)句,證明其前面的觀點(diǎn),要到前面的文章中去讀,去尋找。從“有的奮力抗?fàn)帲闪藦?qiáng)者、智者、英雄;有的則被壓垮,成了乞丐、懦夫、失敗者”可知,這里運(yùn)用了對(duì)比論證的方法,將面對(duì)苦難和不幸的兩種不同態(tài)度和結(jié)局進(jìn)行了對(duì)比,突出論證了本段首句的觀點(diǎn)。3.這是一道信息篩選題,考查學(xué)生對(duì)于文章內(nèi)容的整體感知能力。把握全文主要內(nèi)容,從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句作答。文章末段引用巴爾扎克的話強(qiáng)調(diào)了外部壓力對(duì)于不同人的不同影響,進(jìn)而指出面對(duì)壓力的正確態(tài)度,摘抄下來(lái)即可。11、1.在高度關(guān)注肉體顏值的同時(shí),也別忘了提升自己的“精神顏值”(或“別忘了提升自己的‘精神顏值’”,答標(biāo)題亦可)2.引出本文的中心論點(diǎn)“在高度關(guān)注肉體顏值的同時(shí),也別忘了提升自己的‘精神顏值’”,從生活中常見(jiàn)現(xiàn)象談起,容易激發(fā)讀者的閱讀興趣。3.先提出觀點(diǎn)“多讀書(shū),可美顏”,再引用黃庭堅(jiān)名言佐證觀點(diǎn),接著從反面論述不讀書(shū)之弊,最后從正面論述讀書(shū)之利。4.不能刪去,似乎暗含否定,強(qiáng)調(diào)未必“干啥都占便宜”,也自然地引出了下文的論點(diǎn),既要關(guān)注肉體顏值,也要提升“精神顏值”?!窘忸}分析】1.本題考查對(duì)中心論點(diǎn)的提煉,中心論點(diǎn)一般在文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、中間部分以及標(biāo)題。從文中“可是,人畢竟都是活在靈與肉兩個(gè)層面,在高度關(guān)注肉體顏值的同時(shí),也別忘了提升自己的“精神顏值”。”這句話來(lái)看,本文的中心論點(diǎn)是在高度關(guān)注肉體顏值的同時(shí),也別忘了提升自己的“精神顏值”。2.本題考查段落作用,需要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面做答。從內(nèi)容上看,“顏值高者處處沾光”的現(xiàn)象說(shuō)明了一個(gè)人顏值的高低在一定程度上能夠影響到個(gè)人的發(fā)展,如“當(dāng)明星容易走紅,找工作額外加分,做銷售更好出貨”;從結(jié)構(gòu)上看,引出下文對(duì)中心論點(diǎn)的論述,即在高度關(guān)注肉體顏值的同時(shí),也別忘了提升自己的“精神顏值”。3.本題考查論證思路,即作者是如何論證觀點(diǎn)。在第三段中,作者先是提出了觀點(diǎn),即“多讀書(shū),可美顏?!保缓?,引用了黃庭堅(jiān)的名言,即“士大夫三日不讀書(shū),則義理不交于胸中,對(duì)鏡覺(jué)面目可憎,向人亦語(yǔ)言無(wú)味?!边M(jìn)行論證,接著從反面論證了不讀書(shū)的危害-----不讀書(shū)會(huì)變丑,最后從正面論證了讀書(shū)的好處,即即所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。4.本題考查對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解,需要從表層義和深層義兩方面去做答。從表層義看,“似乎”是好像的意思,并不是一個(gè)定論,即不一定干啥都能占便宜,如果刪去,就不能體現(xiàn)議論文語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性;從深層義看,可以引出下文對(duì)中心論點(diǎn)的論述。四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)(10分)12、(1)如何做人如何對(duì)待生活(2)保爾·柯察金人到底應(yīng)該怎樣度過(guò)自己的一生?【解題分析】

本題考查識(shí)記文學(xué)常識(shí)。要求學(xué)生對(duì)課后推薦的名著加以識(shí)記,尤其是名著里主要的知識(shí)點(diǎn)要記牢。文學(xué)常識(shí)的判斷要注意易錯(cuò)點(diǎn):作者名(字、號(hào))、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。(1)傅雷在家書(shū)中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人以及如何對(duì)待生活兩大問(wèn)題。(2)《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),于1933年寫(xiě)成。小說(shuō)通過(guò)記敘保爾·柯察金的成長(zhǎng)道路告訴人們,一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己,只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候,才會(huì)創(chuàng)造出奇跡,才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。《鋼鐵是怎樣煉成的》分為兩部分,第一部分描寫(xiě)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng),第二部分描寫(xiě)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和社會(huì)主義建設(shè),這部小說(shuō)回答了作為青年人最迫切需要回答的一個(gè)問(wèn)題,這個(gè)問(wèn)題是:人到底應(yīng)該怎樣度過(guò)一生?13、(1)示例一:同學(xué)們!我們做學(xué)生的不能“兩耳不聞天下事,一心只讀圣賢書(shū)”。“民運(yùn)會(huì)”是全國(guó)各族人民的體育盛會(huì),能在河南鄭州舉辦,是我們鄭州人的驕傲。作為東道主,我們應(yīng)該以主人翁的精神為運(yùn)動(dòng)會(huì)做力所能及的事。示例二:同學(xué)們!魯迅先生說(shuō),無(wú)窮的遠(yuǎn)方,無(wú)盡的人們,都與我有關(guān),更何況是在我們鄭州舉辦的“民運(yùn)會(huì)”?“民運(yùn)會(huì)”有利于弘揚(yáng)體育精神,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),在我們鄭州舉辦,也有利于增強(qiáng)各族人民對(duì)我省文化和建設(shè)成就的了解。作為鄭州人,我們有義務(wù)傳播中原文化,展現(xiàn)我們鄭州人的風(fēng)采。(2)

參考答案:①大山,你好!(這個(gè)吉祥物是龍娃“中中”)。②你看,它頭上有龍角,所以是龍娃,寓意我們中國(guó)人都是龍的傳人;③龍娃的名字叫“中中”,寓意鄭州自古就有“天地之中”的美譽(yù)(鄭州地處“中國(guó)之中”/中原);④“中中”翹著大拇指,表示贊美和肯定(“中”在河南方言里還有肯定、鼓勵(lì)和贊譽(yù)之意),飽含著河南人民對(duì)運(yùn)動(dòng)員的贊美和對(duì)運(yùn)動(dòng)會(huì)圓滿成功的祝愿;⑤“中中”雙臂張開(kāi),表情喜悅,代表河南人民以開(kāi)放熱情的態(tài)度歡迎八方來(lái)客;⑥“中中”正在奔跑著,充滿活力,與體育運(yùn)動(dòng)會(huì)宗旨一致;⑦請(qǐng)仔細(xì)看一看,它身上穿著中國(guó)傳統(tǒng)服飾,洋溢著濃郁的中國(guó)特色(他胸前的裝飾圖案取自鄭州出土的商代經(jīng)典青銅器“商鼎”,體現(xiàn)我們鄭州深厚的歷史文化積淀)?!窘忸}分析】

(1)針對(duì)對(duì)方觀點(diǎn),結(jié)合材料內(nèi)容針對(duì)同學(xué)的議論作委婉的批評(píng)或否定,分析“民運(yùn)會(huì)”的意義或在鄭州舉辦的意義,指出我們學(xué)生應(yīng)怎么做。如,同學(xué)們!我們做學(xué)生的也要有家事國(guó)事天下事事事關(guān)心的精神,承辦“民運(yùn)會(huì)”這項(xiàng)全國(guó)賽事,是我們鄭州人的大事,也是展現(xiàn)中原文化和我們河南省人精神風(fēng)貌的好機(jī)會(huì),我們學(xué)生即使不能為大會(huì)做些什么,至少也要自覺(jué)遵守交通秩序,維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生,注意文明禮貌,努力展現(xiàn)出我們鄭州人的文明素質(zhì)與熱情好客。(2)這是一道語(yǔ)言交際試題。解答此題,先要有稱呼,然后根據(jù)宣傳海報(bào)上的吉祥物——龍娃“中中”進(jìn)行介紹即可,語(yǔ)句要通順流暢。如,大山,你好!吉祥物是名叫“中中”的龍娃。龍娃穿著中國(guó)傳統(tǒng)服飾,胸前的裝飾圖案取自鄭州出土的商代經(jīng)典青銅器“商鼎”,體現(xiàn)了舉辦地鄭州深厚的歷史文化積淀。龍娃名字里的“中”字是河南的特色方言,鄭州自古就有“天地之中”的美譽(yù),在河南人民的生活語(yǔ)言里,“中”字表達(dá)的意思是肯定、鼓勵(lì)和贊譽(yù),飽含著河南人民對(duì)運(yùn)動(dòng)會(huì)圓滿成功的祝愿。五、書(shū)寫(xiě)與作文(53分)14、值得記憶的目光柏油路上,行人匆匆。目光或銳利或呆滯,或愉悅或悲傷,或焦灼或散漫。而他們身上,匯聚了無(wú)數(shù)目光,有那么四道,讓人銘記。“就在今天,九一八戰(zhàn)爭(zhēng)打響了,無(wú)數(shù)中國(guó)人民為之奮戰(zhàn),可是最終的結(jié)果呢?”仍記得“九一八,九一八,從那個(gè)悲慘的時(shí)候,九一八,九一八,從那個(gè)悲慘的時(shí)候,脫離了我的家鄉(xiāng),拋棄了那無(wú)盡的寶藏。”這首《松花江上》唱到多少人內(nèi)心最柔軟的地方?唱出多少中國(guó)辛酸的歷史?我仿佛看

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