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廣東省陽(yáng)江市東平中學(xué)2024屆語(yǔ)文八下期末調(diào)研模擬試題請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀(guān)題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)(12分)1.(2分)下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是()A.譬如/偏僻柵欄/姍姍來(lái)遲前仆后繼/赴湯蹈火B(yǎng).儒雅/懦弱侍奉/恃才傲物咄咄逼人/相形見(jiàn)絀C.卡片/關(guān)卡屏障/屏息凝神置之度外/度日如年D.殷勤/殷紅咀嚼/咬文嚼字風(fēng)調(diào)雨順/南腔北調(diào)2.(2分)下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()A.日本軍國(guó)主義所發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難,可是日本本部省卻別出心裁地一再修改日本中學(xué)教科書(shū),掩蓋戰(zhàn)爭(zhēng)罪行。B.我國(guó)幅員遼闊,物種豐富,發(fā)展特色農(nóng)業(yè)要因地制宜。C.舉世矚目的“人機(jī)大戰(zhàn)”,最終以阿爾法圍棋4:1擊敗了擁有14個(gè)世界冠軍頭銜的韓國(guó)天王李世石告終。D.這件精美器具的設(shè)計(jì)真是巧妙絕倫,看著讓人賞心悅目。3.(2分)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.犯罪分子把各種犯罪證據(jù)都悄悄扔進(jìn)了河里,他以為這樣就能逍遙法外了。B.同學(xué)們一個(gè)個(gè)正襟危坐,談笑風(fēng)生,教室里充滿(mǎn)著歡快的氣氛。C.對(duì)學(xué)生一視同仁,是教育工作者處理師生關(guān)系的一個(gè)重要原則。D.領(lǐng)導(dǎo)決不可自以為是,盛氣凌人,以為自己什么都好,別人什么都不好。4.(2分)下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是()A.歸省(xǐng)羈絆(pàn)幽悄(qiǎo)戛然而止(gā)B.翩然(piān)緘默(jiān)龜裂(jūn)銷(xiāo)聲匿跡(nì)C.寤寐(mèi)蠻橫(héng)緬懷(miǎn)強(qiáng)詞奪理(qiáng)D.寒噤(jìng)棱角(léng)拾級(jí)(shí)挑撥離間(bō)5.(2分)下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A.動(dòng)物的游戲行為是如此復(fù)雜的行為,甚至要給這種游戲行為下一個(gè)確切的定義也很不容易。B.通過(guò)自得其樂(lè)的游戲,使動(dòng)物緊張的自然競(jìng)爭(zhēng)生活得到某種調(diào)劑和補(bǔ)償,使它們?cè)谏砩稀⑿睦砩先菀妆3制胶?,從而得到一定的自我安撫和自我保護(hù)。C.今年暑假,我市將舉辦第12屆中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì),我校參加這屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的20名男運(yùn)動(dòng)員和16名女運(yùn)動(dòng)員,均是班級(jí)和年級(jí)選拔出來(lái)的優(yōu)秀選手組成。D.有人認(rèn)為科學(xué)家終日埋頭科研,不問(wèn)家事,有點(diǎn)不近人情,然而事實(shí)卻是對(duì)這種偏見(jiàn)的最好說(shuō)明。6.(2分)在語(yǔ)言運(yùn)用中,有時(shí)靈活地變換一下語(yǔ)序,會(huì)產(chǎn)生特殊的表達(dá)效果,使語(yǔ)言頓顯“亮色”。相傳曾國(guó)藩率領(lǐng)湘軍與太平軍作戰(zhàn)“屢戰(zhàn)屢敗”,曾國(guó)藩欲上書(shū)朝廷言及此事,幕僚李元度將其顛倒詞序更改為“屢敗屢戰(zhàn)”。這么做,雖說(shuō)有狡辨之嫌,卻在表述上化拙劣為高明,突顯出一種不畏挫折、奮勇作戰(zhàn)的精神。結(jié)果朝廷不但沒(méi)有懲罰他,反而繼續(xù)重用他。1914年10月,鄒韜奮先生在上海各界公祭魯迅先生的大會(huì)上發(fā)表演講時(shí)說(shuō):“許多人是不戰(zhàn)而屈,魯迅先生是戰(zhàn)而不屈(①)這句湎懷先生的話(huà),巧換語(yǔ)序,互為對(duì)照,把魯迅先生的斗士風(fēng)采和錚錚鐵骨勾畫(huà)了出來(lái)。“人家說(shuō)了再做,我是做了再說(shuō)(②)人家說(shuō)了也不一定做,我是做了也不一定說(shuō)。”這是聞一多先生的抉擇。他將“說(shuō)”與“做”的語(yǔ)序進(jìn)行變換,鮮明地表現(xiàn)了其高尚的人格修養(yǎng)和思想境界。同樣,古典詩(shī)歌的語(yǔ)序變換藝術(shù),也可謂氣象萬(wàn)千(③)異彩紛呈。韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》有詩(shī)句“一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千”,其中的“路八千”正常語(yǔ)序應(yīng)為“八千路”,顛倒為“路八千”是為了與“九重天”押韻,這樣才合乎格律詩(shī)的要求。而白居易《長(zhǎng)恨歌》中的詩(shī)句“行宮見(jiàn)月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲(④)正常語(yǔ)序是“行宮見(jiàn)月色傷心,夜雨聞鈴聲斷腸”,這就不像詩(shī)而像散文了,詩(shī)人改變了詩(shī)句的語(yǔ)序,賦與了詩(shī)句節(jié)奏感、音律美,開(kāi)拓了詩(shī)句的意境,產(chǎn)生出更為強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。1.文段中加點(diǎn)字的字音、字形和筆順的說(shuō)法全部正確的一項(xiàng)是()A.拙(zhuō)狡辨“屈”第四筆是豎B.拙(zhuó)湎懷“屈”第四筆是豎C.拙(zhuō)抉擇“屈”第四筆是豎折D.拙(zhuó)賦與“屈”第四筆是豎折2.填入括號(hào)內(nèi)的標(biāo)點(diǎn)正確的一項(xiàng)是A.①?!雹?;③、④”,B.①。”②;③,④?!盋.①”。②,③、④”,D.①”。②,③,④。”3.下列對(duì)文段中作家相關(guān)常識(shí)的表述,有誤的一項(xiàng)是()A.魯迅是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。本學(xué)期學(xué)習(xí)的《社戲》出自他的小說(shuō)集《吶喊》。B.聞一多是我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人、學(xué)者、愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士,他在李公樸先生的追悼會(huì)上拍案而起,發(fā)表了著名的《最后一次講演》。C.韓愈是宋代文學(xué)家、思想家、教育家,被尊為“唐宋八大家”之首。D.白居易是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,他曾經(jīng)創(chuàng)作過(guò)組詩(shī)《新樂(lè)府》。4.運(yùn)用“變換語(yǔ)序”的說(shuō)話(huà)技巧把橫線(xiàn)上的話(huà)填完整,正確的順序是()星期天,顧蓓和鐘麗相約去西單買(mǎi)書(shū)。在地鐵上,顧蓓和一位老大爺相鄰而坐。老大爺手中拿著一本王國(guó)維的《人間詞話(huà)》,一問(wèn)才知道他喜愛(ài)國(guó)學(xué),還開(kāi)了一家小書(shū)店。老大爺風(fēng)趣健談,和顧蓓談得很是投機(jī),還邀請(qǐng)她到他的書(shū)店里逛一逛。鐘麗緊皺眉頭,輕輕地碰了一下顧蓓,小聲說(shuō):“哎,小心點(diǎn)呀,現(xiàn)在騙子很多,我看他是,你可別被他迷惑了?!鳖欇砀信d趣的不是老大爺?shù)母哒勯熣?,而是?shū),她微微一笑,安慰鐘麗說(shuō):“你放心好啦!我是?!崩洗鬆斞b作看書(shū),把兩人的對(duì)話(huà)聽(tīng)得一清二楚,卻并不計(jì)較,自言自語(yǔ)道:“我是?!雹僮砦讨獠辉诰脾谧砭浦滩辉谝猗圩砭浦獠辉谖蹋ㄗⅲ骸白砦讨獠辉诰啤背鲎詺W陽(yáng)修《醉翁亭記》“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”,后用來(lái)表示本意不在此而在別的方面。)A.①②③ B.①③② C.②①③ D.③①②二、古詩(shī)文閱讀與積累(20分)7、(10分)閱讀下文,按要求回答問(wèn)題。柳宗元傳
元和十年,例移①為柳州刺史。時(shí)郎州司馬劉禹錫得播州②刺史,制書(shū)下,宗元謂所親曰:“禹錫有母年高,今為郡蠻方,西南絕域,往復(fù)萬(wàn)里,如何與母偕行。如母子異方,便為永訣。吾與禹錫執(zhí)友,何忍見(jiàn)其若是?”即草奏章,請(qǐng)以柳州授禹錫,自往播。裴度亦奏其事,禹錫終易連州。
柳州土俗,以男女質(zhì)③錢(qián),過(guò)期則沒(méi)④入錢(qián)主,宗元革其鄉(xiāng)法。其以沒(méi)者,乃出私錢(qián)贖之,歸其父母。江嶺間為進(jìn)士者,不遠(yuǎn)千里隨宗元師法;凡經(jīng)其門(mén),必為名士。元和十四年十月五日卒,時(shí)年四十七。觀(guān)察使裴行立為營(yíng)護(hù)其喪及妻子還于京師,時(shí)人義之。(選自《舊唐書(shū)?柳宗元傳》,有刪改)[注釋]
①例移:古代官員按慣例調(diào)任。②播州:今貴州遵義,當(dāng)時(shí)為偏遠(yuǎn)荒涼的地方。③質(zhì):抵押。④沒(méi):沒(méi)收。⑤營(yíng)護(hù):料理,護(hù)送。1.解釋下列句子中加點(diǎn)字的含義。①禹錫終易連州②觀(guān)察使裴行立為營(yíng)護(hù)其喪及妻子還于京師2.用你學(xué)過(guò)的文言知識(shí)判斷下列句中加點(diǎn)的“以”字與“請(qǐng)以柳州授禹錫”中的“以”字用法相同的一項(xiàng)是()A.虎見(jiàn)之,龐然大物也,以為神。(《黔之驢》)B.策之不以其道。(《馬說(shuō)》)C.意將隧入以攻其后也。(《狼》)D.以君之力,曾不能損魁父之丘。(《愚公移山》)3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①吾與禹錫執(zhí)友,何忍見(jiàn)其若是?②時(shí)人義之。4.文中體現(xiàn)了柳宗元為友、為官、為師三個(gè)方面什么樣的特點(diǎn)?試用自己的話(huà)概括。8、(3分)閱讀《過(guò)零丁洋》,完成下列小題。過(guò)零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍?;炭譃╊^說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。1.詩(shī)人用“______”三個(gè)字形象生動(dòng)地揭示出個(gè)人無(wú)所依附的凄苦命運(yùn)。2.下列對(duì)詩(shī)歌的解讀和賞析有誤的一項(xiàng)是()A.這是一首七言律詩(shī),是文天祥兵敗被俘后,被押解途經(jīng)零丁洋時(shí)所作。B.首聯(lián)“辛苦”和“寥落”兩個(gè)詞道盡坎坷的人生際遇,感情深沉,悲郁感人。C.頷聯(lián)將國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人不幸聯(lián)系在一起,比喻貼切,形象鮮明,對(duì)仗工整。D.頸聯(lián)借惶恐灘和零丁洋兩個(gè)地名,表達(dá)詩(shī)人在個(gè)人前途無(wú)望時(shí)的失落與悔恨。3.尾聯(lián)“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青”一經(jīng)問(wèn)世,立即被人稱(chēng)道,并成為千古名句。這兩句詩(shī)為什么能成為千古名句?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?、(7分)在下面的橫線(xiàn)上填寫(xiě)出相應(yīng)的句子。(1)曲徑通幽處,____________________。(常建《題破山寺后禪院》)(2)__________________,嬌兒惡臥踏里裂。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)(3)古詩(shī)中的“雨”非常多,請(qǐng)寫(xiě)出連續(xù)的兩句。______________,___________。(4)《桃花源記》中,表現(xiàn)桃花源中老人和小孩都很快樂(lè)的句子是:________,_______。(陶淵明《桃花源記》)三、現(xiàn)代文閱讀(25分)10、(10分)老南京文化尋蹤——南京剪紙①作為南京的“工藝三寶”之一,南京剪紙已經(jīng)有300多年的歷史。說(shuō)到剪紙藝術(shù),老南京人的生活處處離不開(kāi)它。過(guò)年換春聯(lián),要用剪紙;中秋節(jié),家家點(diǎn)斗香,要用剪紙;重陽(yáng)節(jié),重陽(yáng)糕上插三角形的紙旗,也是剪紙制成。②南京剪紙的風(fēng)格與我國(guó)其他地區(qū)的剪紙有著很大的區(qū)別,具有突出的個(gè)性特征。③首先,南京剪紙融北方剪紙的粗放和南方剪紙的細(xì)膩為一體,藝術(shù)形式非常優(yōu)美。它花中有花、題中有題;粗中有細(xì)、拙中見(jiàn)靈。其線(xiàn)條細(xì)如春蠶吐絲,粗如大筆揮抹,在濃濃的鄉(xiāng)土氣息中,透露出強(qiáng)烈的裝飾藝術(shù)效果,形成了獨(dú)有的南京地域風(fēng)格。④其次,南京剪紙藝人們具有高超的剪紙技巧,不用畫(huà)稿,全憑心中構(gòu)思。其制作為單手操剪,藝人技藝嫻熟,能在無(wú)畫(huà)稿的紙上,以剪代筆,一刀剪出來(lái)流暢的線(xiàn)條和造型,僅三五分鐘剪出各種花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng),猶如“一筆畫(huà)”而一氣呵成,絕對(duì)不允許反復(fù)修剪。我們平時(shí)那樣照著一幅畫(huà)好的鏤空?qǐng)D來(lái)剪,不叫“剪紙”,那只能算是“剪畫(huà)畫(huà)”。當(dāng)然,要達(dá)到剪紙藝人那樣的水準(zhǔn),還得經(jīng)過(guò)刻苦練習(xí)才行。現(xiàn)年70多歲的馬連喜老先生,是甘家大院內(nèi)的神剪世家第三代傳人。他8歲開(kāi)始剪紙,一天基本都要剪上十幾個(gè)小時(shí),最終熟練地掌握了幾十種不同的剪紙花樣。⑤第三,南京剪紙藝術(shù),有著深厚的文化底蘊(yùn)。它的圖案跟節(jié)令、習(xí)俗都有著十分有趣的聯(lián)系,具有明顯的象征意義。如中秋節(jié)就剪出“玉兔桂花”;過(guò)大壽時(shí)有“八仙慶壽”、“大頭娃娃”等。同時(shí)善用諧音,一語(yǔ)雙關(guān),喜慶吉祥。如“吉慶有余”(橘子加鯉魚(yú))、“福壽雙全”(佛手里嵌壽桃)、“歲歲平安”(谷穗加瓶子和鵪鶉)等。⑥第四,南京剪紙藝術(shù)在不斷創(chuàng)新中創(chuàng)造奇跡。如擁有全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的“斗香花”刻紙。這種剪紙藝術(shù)原料只有一種花紋,必須一次刻成,卻可以呈現(xiàn)出七種不同顏色的藝術(shù)效果。2009年,在第九屆南京文化藝術(shù)節(jié)上,“金陵神剪張”的第四代傳人張方林創(chuàng)作的“黃金剪紙”,剪紙的材料首次從傳統(tǒng)的紙張換成了光彩奪目的金箔。金箔剪紙解決了傳統(tǒng)剪紙容易變色、掉色、展示和收藏不方便的問(wèn)題,使得剪紙更加普及化、大眾化。近年開(kāi)發(fā)的磁性剪紙不僅是材質(zhì)上的一個(gè)重大突破,而且是對(duì)剪紙藝術(shù)的傳承和發(fā)展。⑦歷史悠久的南京剪紙,名揚(yáng)海內(nèi)外,越來(lái)越多的人意識(shí)到保護(hù)和傳承這項(xiàng)民間工藝的重要性,并努力使南京剪紙的應(yīng)用范圍更加廣泛。南京剪紙作為底樣被廣泛應(yīng)用于刺繡、印染、裝飾,甚至?xí)?bào)紙、郵票和各種輕工業(yè)產(chǎn)品上。2008年6月“南京剪紙”被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。(原文有改動(dòng))1.簡(jiǎn)要概括南京剪紙的主要特征。2.文章第④節(jié)中,作者列舉馬連喜先生的事例,意在說(shuō)明什么?3.從說(shuō)明的語(yǔ)言和內(nèi)容兩個(gè)方面品析第⑥節(jié)畫(huà)線(xiàn)的句子。4.傳統(tǒng)民間藝術(shù)近年受到了政府的高度重視,大多數(shù)有代表性的民間藝術(shù)都已經(jīng)被列入國(guó)家或地方政府的保護(hù)名錄中,受到了關(guān)注和保護(hù)。你知道的我們山東的民間藝術(shù)有哪些?請(qǐng)寫(xiě)出一種。11、(15分)閱讀下文,回答問(wèn)題。行走的脊梁徐錦庚①泰山,五岳之首,華夏脊梁。游人至此,莫不仰其雄奇,嘆其峻秀。然而我,卻折服于一群小人物:肩負(fù)重?fù)?dān),勞累筋骨,蝸居工棚,垂首弓背,沉穩(wěn)踏實(shí),目標(biāo)堅(jiān)定,一步步,一級(jí)級(jí),不氣餒,不懈怠,歷盡艱辛,直達(dá)玉皇頂。②他們,就是挑山工。③“俺為理想而來(lái)。”玉國(guó)一張口,讓我吃一驚:為理想挑山?④泰山建貨運(yùn)索道后,挑山活銳減。中天門(mén)挑山隊(duì),鼎盛時(shí)三百多人,現(xiàn)僅剩十余人。玉國(guó)入伙倆月,年齡最小,“挑齡”最短。⑤玉國(guó)姓夏,生于1982年,東平縣接駕山人,初中畢業(yè)上駕校,開(kāi)過(guò)貨車(chē),當(dāng)過(guò)維修工、電焊工、空調(diào)工,有倆孩子。2015年冬,游玩泰山時(shí),第一次見(jiàn)挑山工,就喜歡上了。兩年后,終于遂愿。⑥“你的理想是什么?”“自由?!蓖高^(guò)厚鏡片,國(guó)目光淡定。光頭新理,剛冒硬茬近視700度,電焊所傷。⑦“挑山工自由?”“想輕就輕,愿重就重。想挑就挑,愿歇就歇。隨時(shí)兌工錢(qián),兼顧家里農(nóng)活?!蔽顼埡螅瑖?guó)送貨玉皇頂,有儀器,有蔬菜,單上寫(xiě)九十一斤。我試了試,不太壓肩,但要登山,絕非輕活。我本想選副輕擔(dān),體驗(yàn)一回,猶豫再三,最終放棄。這些年,十上泰山,均乘纜車(chē)。⑧國(guó)挑起擔(dān),沿山澗上行,我緊隨其后。行不遠(yuǎn),拐向盤(pán)道。⑨過(guò)了云步橋,國(guó)將擔(dān)擱在護(hù)墻,脫下外套,綁在擔(dān)上,掏出手機(jī)。悠揚(yáng)的歌聲響起,是小虎隊(duì)的《愛(ài)》。他說(shuō),聽(tīng)著音樂(lè),來(lái)了精神,擔(dān)子也輕快了。⑩收拾停當(dāng),國(guó)上路。挑山工明白,欠歇無(wú)久力。這時(shí),歌曲換了,仍是小虎隊(duì),《蝴蝶飛呀》:夢(mèng)是蝴蝶的翅膀,年輕是飛翔的天堂,放開(kāi)風(fēng)箏的長(zhǎng)線(xiàn),把愛(ài)畫(huà)在歲月的臉上,心是成長(zhǎng)的力量,就像那蝴蝶的翅膀……“你聽(tīng)!歌詞多好,句句唱到俺心里!”國(guó)停下步,扭過(guò)身。青皮頭上,閃閃發(fā)光,額頭綴滿(mǎn)豆珠。?我頓悟:他的理想,恰如蝴蝶翅膀,雖然弱小,卻在飛翔!?我緊隨其后,頭挨腳后跟。忽然發(fā)現(xiàn),他抬腳處,一串水珠,晶瑩剔透,沿階而活,陽(yáng)光下,似天邊劃過(guò)的一道彩虹;我緊隨其后,只聽(tīng)得風(fēng)在耳邊蕩漾著,一如我激蕩的心。?轉(zhuǎn)過(guò)對(duì)松山,就是十八盤(pán)。十八盤(pán)長(zhǎng)八百米,垂高四百米,逾一千八百級(jí),羊腸逶迤,陡如天梯,盡頭就是南天門(mén)?!把鲆曁扉T(mén)變遼,如從穴中視天”。?玉國(guó)小憩,我挑起擔(dān)子,蹣跚拾級(jí)。豈料,登不足百級(jí),兩腿篩糠,如墜重鉛,胸似鹿撞,氣如牛喘,身子晃蕩,險(xiǎn)些后仰,不敢造次,慌忙擱下。國(guó)接過(guò)擔(dān)子,垂首弓背,不疾不徐,沉穩(wěn)踏實(shí)。我亦步亦趨,臉上淌汗,心里羞愧。?終于,南天門(mén)到了!從高山仰止,到觸手可及,負(fù)重兩小時(shí),灑下多少汗水!?交貨后,為趕時(shí)間,國(guó)兩級(jí)一跨,疾步而下。我雙腿發(fā)軟,不敢效仿,只好碎步緊跟。行至開(kāi)山下,邂逅王榮泉。他是國(guó)工友,也是剛交貨,捎回一段護(hù)欄。?王榮泉四十八歲,十八歲上山,已挑三十年。在“現(xiàn)役”工友中,“挑齡”最長(zhǎng)。?“你喜歡這活?”他笑了:“不喜歡,能干三十年?”也是。沒(méi)人強(qiáng)迫,自覺(jué)自愿,勞累筋骨,蝸居工棚,吃煎餅,啃咸菜,一干三十年,足以說(shuō)明一切。?“為啥喜歡?”“自由唄!農(nóng)閑時(shí)來(lái),農(nóng)忙時(shí)走,不耽誤農(nóng)活,還可掙倆錢(qián)。”答案驚人相似。?“除了自由,還有啥?”“自豪?!蓖鯓s泉頭一揚(yáng),“俺也是泰山建設(shè)者!”?我肅然起敬。?告別泰山,回眸遠(yuǎn)望,驀然發(fā)現(xiàn),十八盤(pán)上這群背影,不正是行走的脊梁?jiǎn)??(摘自人民日?qǐng)?bào)《行走的脊梁——泰山挑山工紀(jì)事》,有刪改)1.下列對(duì)文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.文章以“我”為敘述者,講述了挑山工的故事,歌頌了他們身上所折射出的時(shí)代精神。B.文中巧借歌詞“夢(mèng)是蝴蝶的翅膀”,表達(dá)挑山工的理想像蝴蝶的翅膀,雖然弱小卻在盡力飛翔。C.“俺也是泰山建設(shè)者”,表現(xiàn)出挑山工身為一名泰山建設(shè)者的驕傲和自豪。D.文章采用夾敘夾議的寫(xiě)法,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng),篇末議論,點(diǎn)明文章主旨。2.文中第⑤自然段采用哪種記敘順序?有什么作用?3.請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境,從修辭的角度品析下面的句子。忽然發(fā)現(xiàn),他抬腳處,一串水珠,晶瑩剔透,沿階而灑,陽(yáng)光下,似天邊劃過(guò)的一道彩虹。4.作者在第①段中描寫(xiě)了泰山山高陡峭、路窄運(yùn)連,其用意是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。5.作者將挑山工比喻為“行走的脊梁”,是因?yàn)樗麄兩砩暇哂心男┚衿焚|(zhì)?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(答出兩點(diǎn)即可)四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)(10分)12、(5分)名著知識(shí)積累。人生漫長(zhǎng),困境難免,面對(duì)生活中的挫折,我們需要積極樂(lè)觀(guān)的態(tài)度,迎難而上,才能有所收獲。請(qǐng)從下列人物入手,結(jié)合具體事例,加以印證。①保爾(《鋼鐵是怎樣煉成的》)②貝多芬(《名人傳》)13、(5分)閱讀下列材料,回答后面小題(材料一)讀書(shū)的好處是什么呢?就是鍛煉你的抽象能力。我們今天已進(jìn)入一個(gè)讀圖時(shí)代,所以我們反復(fù)地在問(wèn)自己:讀書(shū)有什么用?讀書(shū)是讀字??!你要鍛煉你自己的抽象能力。人類(lèi)文明之所以有推進(jìn),是因?yàn)槿祟?lèi)發(fā)明了文字。我們的文字即便是象形文字,它也是在鍛煉你的抽象能力。所以你讀書(shū)的時(shí)候,你讀文字書(shū)的時(shí)候,你的理解跟旁邊的人的理解可能就完全不一樣??上?,我們今天進(jìn)入了一個(gè)全球化的信息時(shí)代,我們開(kāi)始大量地讀圖。讀圖會(huì)限制一個(gè)人的抽象能力,所以讀圖的危險(xiǎn)逐漸向人類(lèi)靠攏,但我們渾然不覺(jué)。將近四千年的文字史,孕育了我們民族如此豐富的思維和情感,這是我們的文字的能力,不是你個(gè)人的能力。我昨天晚上在床頭翻的那本書(shū),它的全名叫“斯基泰時(shí)期的有色金屬加工業(yè)”,副標(biāo)題叫“第聶伯河左岸森林草原地帶”,是前蘇聯(lián)一個(gè)叫巴爾采娃的女學(xué)者寫(xiě)的。這書(shū)枯燥吧?非常的枯燥。我認(rèn)為這是我一生中讀的最枯燥的書(shū),但對(duì)我的影響最大,是我認(rèn)為最有意思的書(shū)。一般意義上的有意思的書(shū),可能很少會(huì)讓你去想,越枯燥的書(shū)你想的就越多。凡事你多想一步,你就容易獲得比別人更容易的成功。(節(jié)選自馬未都在《開(kāi)講啦》第138期的勵(lì)志演講稿《讀書(shū)有什么用?》,有改動(dòng))(材料二)我覺(jué)得最鮮明的記憶就是饑餓,雙重的饑餓。一個(gè)饑餓是真的胃里頭的,每天晚上踢球后就開(kāi)始變得饑腸轆轆。但是我覺(jué)得這種饑餓的記憶,都不比與閱讀有關(guān)的饑餓的記憶更讓我刻骨銘心。在我現(xiàn)在的藏書(shū)當(dāng)中,有很多本都在86年買(mǎi)到的,而使我的生命發(fā)生重要轉(zhuǎn)變的好幾本書(shū)也都與86年有關(guān)。我很驚訝,當(dāng)我打開(kāi)《朦朧詩(shī)選》的時(shí)候,我赫然看見(jiàn)了:“1986年5月8號(hào)購(gòu)于王府井書(shū)店?!蔽矣X(jué)得對(duì)于我目前的寫(xiě)作和所有的思維,包括創(chuàng)作來(lái)說(shuō),最重要的相遇都與86年有關(guān),第一個(gè)就是《朦朧詩(shī)選》。那一刻我走近了詩(shī),在饑餓當(dāng)中走進(jìn)了詩(shī)?!峨鼥V詩(shī)選》對(duì)于我們這一代人來(lái)說(shuō)太重要了!因?yàn)楫?dāng)你打開(kāi)的時(shí)候,首先看到的就是:“卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘?!边@跟過(guò)去我的父母和我的爺爺奶奶說(shuō)的話(huà)都是不一樣的。突然我意識(shí)到,在別人心目當(dāng)中是如此“朦朧”的詩(shī),可是對(duì)于我們來(lái)說(shuō)卻是那么輕易就可以讀懂。因?yàn)?,它反映的是我們的心聲,從此讓我們找到了屬于自己的語(yǔ)言表達(dá)?!峨鼥V詩(shī)選》就是這樣深深地改變了我。閱讀意味著什么呢?閱讀就是在你生命的春天里不斷地播種。然后讓你的生命之樹(shù)越長(zhǎng)越郁郁蔥蔥。最重要的是,不管是一個(gè)個(gè)體,還是整個(gè)民族,都需要?dú)赓|(zhì)。那是一個(gè)啟蒙的時(shí)代,那是一個(gè)閱讀顯得如此饑餓的時(shí)代,是每個(gè)人都認(rèn)為,閱讀有助于文化和精神上的成長(zhǎng)的時(shí)代。閱讀,要比吃一頓飽飯還要讓人開(kāi)心。我相信閱讀不僅會(huì)讓個(gè)人變好,也會(huì)讓一個(gè)國(guó)家變好。(節(jié)選自白巖松在2016年“世界讀書(shū)日”的演講《只有閱讀,才有詩(shī)和遠(yuǎn)方》,有改動(dòng))(材料三)“同志們,這本書(shū)是《牛虻》,是我從營(yíng)政委那兒借來(lái)的。這本書(shū)太感人了,深深打動(dòng)了我。要是大伙安安靜靜地坐著,我就念了。”“快念吧!沒(méi)有什么可說(shuō)的!沒(méi)人會(huì)打岔的。”……保爾念完了最后幾頁(yè),把書(shū)放在膝蓋上,若有所思地看著火苗。大家好幾分鐘沒(méi)有說(shuō)一句話(huà),所有的人都被牛虻的死深深感動(dòng)。“這個(gè)故事太悲壯了,”謝列達(dá)打破了沉默,“這就是說(shuō),在世界上真有這樣的人!本來(lái)這個(gè)人是難以忍受那種磨難的,但當(dāng)他為理想而奮斗的時(shí)候,他就能戰(zhàn)勝一切!”他說(shuō)的時(shí)候,顯然異常激動(dòng)。這本書(shū)給他的印象太深刻了。安德留沙·福米喬夫激憤地呼喊道:“神甫硬把十字架往牛虻嘴里塞,要是碰上我,我非得馬上把他這個(gè)該死的鬼東西送上斷頭臺(tái)!”安德羅休克用小棍子把飯盒朝火里推了推后,深信不疑地說(shuō):“知道為什么而死是至關(guān)重要的。明白這一點(diǎn)的人就能產(chǎn)生巨大的力量。要是你覺(jué)得真理在你一邊,你就會(huì)從容就義。英雄行為就是這樣產(chǎn)生的?!保ü?jié)選自《鋼鐵是怎樣煉成的》)1.結(jié)合三則材料,說(shuō)說(shuō)讀書(shū)對(duì)我們的意義有哪些。2.下列對(duì)材料[0-9]{1,}.(9分)[0-9]{1,}.(9分)[0-9]{1,}.(9分)A.兩則演講稿表達(dá)觀(guān)點(diǎn)時(shí)都結(jié)合了個(gè)人的閱讀經(jīng)歷,顯得親切自然。B.兩則演講稿都運(yùn)用了設(shè)問(wèn)、比喻等修辭手法,增強(qiáng)演講表達(dá)效果。C.兩則演講稿都體現(xiàn)了口語(yǔ)化的特點(diǎn),運(yùn)用一些短句便于聽(tīng)眾領(lǐng)會(huì)。D.兩則演講稿既莊重嚴(yán)肅,引人思考,又輕松活潑,不乏幽默詼諧。3.結(jié)合(材料二)的語(yǔ)境,說(shuō)說(shuō)“我走近了詩(shī),在饑餓當(dāng)中走進(jìn)了詩(shī)”這句話(huà)中“饑餓”的含義。4.結(jié)合(材料三)的內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)你對(duì)材料二中“閱讀,要比吃一頓飽飯還要讓人開(kāi)心”的理解。5.“本來(lái)這個(gè)人是難以忍受那種磨難的,但當(dāng)他為理想而奮斗的時(shí)候,他就能戰(zhàn)勝一切!”原著中保爾有很多經(jīng)歷詮釋了這句話(huà),請(qǐng)結(jié)合其中一次經(jīng)歷加以分析。五、書(shū)寫(xiě)與作文(53分)14、書(shū)寫(xiě)(3分)15、作文(50分)作文。人生總有很多相遇。與他人相遇,也許就是一次心靈的碰撞;與自然相遇,也許就是一次靈魂的洗禮;與書(shū)籍相遇,也許就是一次心智的陶冶;與歷史相遇,也許就是一次精神的升華……總有一次相遇,會(huì)觸動(dòng)我們的心靈,溫暖我們的人生。要求:①以“相遇”為題,寫(xiě)一篇記敘文,字?jǐn)?shù)600字以上。②可以回憶身邊生活,寫(xiě)出真情感。③加點(diǎn)聯(lián)想和想象,讓情節(jié)更精彩。
參考答案一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)(12分)1、D【解題分析】試題分析:A,都讀pì;zhà/shān;pū/fù。B,rú/nuò;都讀shì;duō/chù。C,kǎ/qiǎ;píng/bǐng;都讀dù。D,yīn/yān;jué/jiáo;tiáo/diào。2、A【解題分析】
本題考查成語(yǔ)的使用。A項(xiàng)成語(yǔ)使用屬于褒貶誤用的錯(cuò)誤類(lèi)型。別出心裁:表示與眾不同的新觀(guān)念或辦法。用來(lái)形容詩(shī)文、美術(shù)、建筑等的構(gòu)思設(shè)想獨(dú)具一格,與眾不同。別出心裁是褒義詞,不能用于貶義的語(yǔ)境中。因地制宜:根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況,制定適當(dāng)?shù)拇胧?。舉世矚目:全世界的人都注視著。巧妙絕倫:靈巧高明,無(wú)與倫比。【題目點(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)運(yùn)用正誤的辨析能力,需要結(jié)合所積累的成語(yǔ)進(jìn)行分析??梢詮某烧Z(yǔ)的意思、感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行分析。成語(yǔ)運(yùn)用常見(jiàn)的錯(cuò)誤有:望文生義、褒貶誤用、對(duì)象誤用、搭配不當(dāng)、重復(fù)贅余、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。3、B【解題分析】
B.正襟危坐,意思是整一整衣服,端正地坐著。形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼?。與語(yǔ)境“談笑風(fēng)生”不符,使用有誤。故選B。4、B【解題分析】
本題考查字音。A.羈絆bàn、戛然而止jiá。C.蠻橫hèng、強(qiáng)詞奪理qiǎng。D.寒噤jìn、拾級(jí)shè。故選B。5、A【解題分析】
B項(xiàng),殘缺主語(yǔ)。去掉“通過(guò)”或兩個(gè)“使”。C項(xiàng),句式雜糅。去掉“組成”。D項(xiàng),語(yǔ)意矛盾。將下半句改成“然而事實(shí)卻是對(duì)這種偏見(jiàn)的最好駁斥”。6、1.C2.A3.C4.B【解題分析】1.試題分析:字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等?!白尽币族e(cuò)讀為二聲。字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語(yǔ)和成語(yǔ),有時(shí)會(huì)考核三字的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)和熟語(yǔ)?!熬駬瘛币族e(cuò)寫(xiě)成“決擇”。漢字筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)順序。先撇后捺:“人”“八”“入”。先橫后豎:“十”“王”“干”。從上到下:“三”“竟”“音”。從左到右:“理”“利”“禮”“明”“湖”。先外后里:“問(wèn)”“同”“司”。先外后里在封口:“國(guó)”“圓”“園”“圈”。先中間后兩邊:“小”“水”。“屈”的筆順:橫折、橫、撇、豎折。2.試題分析:標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言的一套符號(hào)。它的作用:a表示停頓,b表示語(yǔ)氣,c表示詞語(yǔ)的性質(zhì)和作用。分兩大類(lèi):點(diǎn)號(hào)和標(biāo)號(hào)。點(diǎn)號(hào)又分句中點(diǎn)號(hào)(頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、冒號(hào))和句末點(diǎn)號(hào)(句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào))。點(diǎn)號(hào)作用在于點(diǎn)斷,表示說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣和停頓;標(biāo)號(hào)作用在于標(biāo)明。主要表示書(shū)面語(yǔ)言中某些詞語(yǔ)或句子的性質(zhì)和作用。本題要根據(jù)語(yǔ)氣、停頓和引用來(lái)填寫(xiě)標(biāo)點(diǎn)。注意①處為完整引用,句號(hào)要放入引號(hào)內(nèi)。根據(jù)停頓的層次確定②③處的點(diǎn)號(hào)。④處所引用的詩(shī)句,做了下句的主語(yǔ)成分,所以逗號(hào)要放在引號(hào)外。3.試題分析:C項(xiàng)“韓愈是宋代文學(xué)家”對(duì)文段中作家相關(guān)常識(shí)的表述有誤。韓愈是唐代文學(xué)家。4.試題分析:根據(jù)語(yǔ)境填空題要注意兩點(diǎn):(1)認(rèn)真讀文,抓思路,理文脈,仔細(xì)推敲語(yǔ)句間的呼應(yīng)與銜接。(2)明確要填充的內(nèi)容,句式,使語(yǔ)意連貫。解答時(shí)首先要弄清敘述的對(duì)象。如“醉翁之意不在酒”:本意不在此而在別的方面。正好和形容“騙子”的招數(shù),所以填第一個(gè)空。第二個(gè)空,之前的語(yǔ)境為“顧蓓感興趣的不是老大爺?shù)母哒勯熣?,而是?shū)”,所以自然填“醉酒之意不在翁”。至此答案已經(jīng)明了。二、古詩(shī)文閱讀與積累(20分)7、1.①改任②妻子兒女2.A3.①我和劉禹錫是很好的朋友,怎么能忍心看他像現(xiàn)在這樣?②當(dāng)時(shí)的人都認(rèn)為他很義氣。4.為友:為朋友著想,無(wú)私幫助朋友;為官:為百姓著想,一心為百姓辦實(shí)事;為師:教導(dǎo)有方,教育得法。(意思對(duì)即可酌情給分)【解題分析】1.試題分析:考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞,如“妻子”:妻子兒女。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2.試題分析:A項(xiàng)中加點(diǎn)的“以”字與“請(qǐng)以柳州授禹錫”中的“以”字用法相同。都是“把”之意。B按照。C目的連詞“來(lái)”。D憑借。點(diǎn)睛:這是一道文言虛詞的辨析題,注意文言虛詞的意義和用法,還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中,一句文本中的,如果課本的不熟悉根本無(wú)法作答。答題時(shí)首先明確課本的虛詞的含義,然后把課本中的代入到文本中的句子當(dāng)中,看手法通順,即所謂的代入法。3.試題分析:本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“執(zhí)友”“若是”“義”等字詞的翻譯。4.試題分析:把握好文言文的人物精神品質(zhì),概括人物的性格的特點(diǎn),我們可以分析具體事件,因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?;分析各種描寫(xiě),因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。如“吾與禹錫執(zhí)友,何忍見(jiàn)其若是”說(shuō)明他一心為朋友著想?!澳顺鏊藉X(qián)贖之,歸其父母”說(shuō)明他一心為百姓辦實(shí)事。“凡經(jīng)其門(mén),必為名士”說(shuō)明他教育得法。也可以通過(guò)分析“時(shí)人義之”等側(cè)面描寫(xiě)來(lái)概括他的特點(diǎn)。翻譯:元和十年(815),(柳宗元)按舊例被移作柳州(今屬?gòu)V西)刺史。那時(shí)朗州司馬劉禹錫被移作播州刺史,詔書(shū)下達(dá)時(shí),柳宗元同自己親近的人說(shuō):“劉禹錫有老母,年齡已大,如今他要到蠻方遠(yuǎn)郡去做刺史,在西南絕域的地方,來(lái)回有上萬(wàn)里的路程,哪能讓他和老母一起去。如果(母親不去,)母子各在一方,這便成永別。我和禹錫是好朋友,我哪能忍心看他母子這樣呢?”于是立刻起草奏章,請(qǐng)求把柳州授給劉禹錫,自己卻到播州上任。恰巧裴度也奏請(qǐng)照顧劉禹錫母子,所以劉禹錫最終改授連州(今廣東連縣)刺史。柳州風(fēng)俗,用男或女作為抵押去借錢(qián);如果過(guò)期沒(méi)還錢(qián),人質(zhì)便被錢(qián)主所沒(méi)收。柳宗元到了柳州,便改革掉這種風(fēng)俗。對(duì)那些已經(jīng)被錢(qián)主沒(méi)收的男女,柳宗元自己出私錢(qián)將他們贖回,歸還給他們的父母。長(zhǎng)江至嶺南之間,凡是想考進(jìn)士的人,不遠(yuǎn)千里都來(lái)跟隨柳宗元,拜他為師;凡是經(jīng)柳宗元指點(diǎn)過(guò)的人,一定會(huì)成為名士。元和十四年(819)十月五日去世,終年四十七歲。觀(guān)察使裴行立幫柳宗元辦理喪事,并護(hù)送他的妻子和兒女返回京師,當(dāng)時(shí)的人都贊揚(yáng)他很有義氣。8、1.“風(fēng)飄絮”或“雨打萍”2.D3.示例:內(nèi)容上,一改上聯(lián)的哀嘆,表達(dá)視死如歸的決心——要死也要名留青史,震撼人心。結(jié)構(gòu)上,先抑后揚(yáng),結(jié)語(yǔ)鏗鏘,慷慨激昂,使整首詩(shī)境界全出。影響上看,它是一代名臣文天祥以死明志的詩(shī)句,體現(xiàn)了儒家舍生取義的崇高精神,光耀千古,激勵(lì)了一代又一代仁人志士?!窘忸}分析】1.考查對(duì)古詩(shī)意象的理解。答此題,要理解詩(shī)句意思,體會(huì)詩(shī)句蘊(yùn)含的情感。根據(jù)題干的“無(wú)所依附的凄苦命運(yùn)”,應(yīng)填入的是“風(fēng)飄絮”或“雨打萍”。2.考查對(duì)詩(shī)歌的解讀和賞析。答此題,要對(duì)詩(shī)歌充分解讀,理解大意,把握情感,分析寫(xiě)法?!盎炭譃╊^說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零丁”表達(dá)了詩(shī)人因國(guó)家覆滅和個(gè)人危難的悲苦心情,所以答案為D。3.考查對(duì)古詩(shī)名句的賞析?!叭松怨耪l(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青”意思是:人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(zhǎng)生不死?我要留一片愛(ài)國(guó)的丹心映照史冊(cè)。尾聯(lián)筆勢(shì)一轉(zhuǎn),忽然宕進(jìn),由現(xiàn)在渡到將來(lái),撥開(kāi)現(xiàn)實(shí),露出理想,如此結(jié)語(yǔ),有如撞鐘,清音繞梁。全詩(shī)格調(diào),頓然一變,由沉郁轉(zhuǎn)為開(kāi)拓、豪放、灑脫?!叭松怨耪l(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?!弊尦嗾\(chéng)的心如一團(tuán)火,照耀史冊(cè),照亮世界,照暖人生。據(jù)此作答。9、(1)禪房花木深(2)布衾多年冷似鐵(3)如:①寒雨連江夜入?yún)?,平明送客楚山孤?②渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。③空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。④細(xì)雨魚(yú)兒出,微風(fēng)燕子斜。⑤好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。⑥清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂)(4)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。【解題分析】
默寫(xiě)題作答時(shí),一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容;二是要認(rèn)真審題,注意抓住題干中重要的提示詞語(yǔ),這些關(guān)鍵詞或多或少、或明或暗地暗示、限制了答案;三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確,做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。容易寫(xiě)錯(cuò)的字詞有:禪、衾、髫。三、現(xiàn)代文閱讀(25分)10、1.①南京剪紙藝術(shù)形式非常優(yōu)美。②南京剪紙藝人們具有高超的剪紙技巧。③南京剪紙有著深厚的文化底蘊(yùn)。④南京剪紙?jiān)诓粩鄤?chuàng)新中創(chuàng)造奇跡。2.剪紙藝人高超的技巧是經(jīng)過(guò)刻苦練習(xí)得來(lái)的。(或:像馬連喜先生這樣的剪紙藝人剪紙的高超技術(shù)是從小練就出來(lái)的。)3.劃線(xiàn)句中“只有”、“必須”等詞準(zhǔn)確地說(shuō)明了“斗香花”刻紙藝術(shù)對(duì)剪紙藝人要求之高;“卻可以”則強(qiáng)調(diào)了“斗香花”刻紙技藝之高超和獨(dú)一無(wú)二。表達(dá)了作者對(duì)南京剪紙所創(chuàng)奇跡的贊嘆之情。4.濰坊的風(fēng)箏;淄博的陶瓷;山東東昌府木版年畫(huà);山東高密泥彩塑?!窘忸}分析】1.試題解析:此題考查對(duì)段意內(nèi)容的概括能力,認(rèn)真閱讀③④⑤⑥文字,用自己的概括出即可??键c(diǎn):概括說(shuō)明對(duì)象及其特征。能力層級(jí)為分析綜合C。2.試題解析:聯(lián)系第④段的中心內(nèi)容“南京剪紙藝人們具有高超的剪紙技巧?!眮?lái)理解。用自己的話(huà)概括寫(xiě)出即可??键c(diǎn):分析常見(jiàn)的說(shuō)明方法及其作用。能力層級(jí)為分析綜合C。3.試題解析:此題考查體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性,以及融入的作者的思想感情。要聯(lián)系全文來(lái)理解。考點(diǎn):分析說(shuō)明性語(yǔ)言的語(yǔ)言特色。能力層級(jí)為分析綜合C。4.試題解析:此題為開(kāi)放題,只要能寫(xiě)出一種即可。考點(diǎn):對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。11、1.D2.插敘,交代了夏玉國(guó)的經(jīng)歷以及做挑山工的原因,為下文寫(xiě)他的理想和對(duì)工作的熱情作鋪墊。3.運(yùn)用比喻的修辭方法,將“一串汗珠”比作“一道彩虹”,生動(dòng)寫(xiě)出夏玉國(guó)汗水之多,表現(xiàn)挑山工工作的艱辛,突出了“我”的崇敬和贊美之情。4.寫(xiě)泰山山高陡峭、路窄逶迤。是為了突出登泰山的艱難,襯托挑山工的艱辛。(意思對(duì)即可。)5.①吃苦耐勞:他們肩負(fù)重?fù)?dān),勞累筋骨,蝸居工棚,垂首弓背,吃煎餅,啃咸菜,有的一干三十年。②崇尚自由:喜歡做挑山工,因?yàn)楣ぷ髯杂?,農(nóng)閑時(shí)來(lái),農(nóng)忙時(shí)走。③樂(lè)于奉獻(xiàn);王榮泉做挑山工一干30年,為泰山建設(shè)奉獻(xiàn)了青春,并為自己身為泰山建設(shè)者而感到自豪。④頑強(qiáng)拼搏(堅(jiān)忍不拔):他們挑著沉重的擔(dān)子,不氣餒,不懈怠,歷經(jīng)艱辛,直達(dá)山頂。⑤胸懷理想、樂(lè)觀(guān)向上:挑山工工作雖然辛苦,但他們卻不以為苦,因?yàn)樗麄冃貞牙硐?。為理想挑山(意?duì)即可:答到兩點(diǎn)即可:如有其他答案,言之成理亦可的情給分。)【解題分析】1.考查對(duì)文章的理解和分析。從整篇文章內(nèi)容看,這篇文章不是采用夾敘夾議的寫(xiě)法;另外篇末采用的是抒情的方法來(lái)點(diǎn)明文章主旨,而不是議論。故答案為D。2.本題考查對(duì)寫(xiě)作順序(插敘)理解。插敘是在敘述中心事件的過(guò)程中,為了幫助展開(kāi)情節(jié)或刻畫(huà)人物,暫時(shí)中斷敘述的線(xiàn)索,插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的回憶或故事的敘述方法。插敘的作用要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面進(jìn)行分析。內(nèi)容上,往往有補(bǔ)充故事情節(jié);表現(xiàn)人物情感;豐富人物形象;對(duì)事件解釋說(shuō)明。結(jié)構(gòu)上,使文章脈絡(luò)清晰,結(jié)構(gòu)緊湊、上下勾連,使文章渾然一體等。文章第5段在敘述的過(guò)程中,插入了夏玉國(guó)的過(guò)去,交代了他的人生經(jīng)歷以及做挑山工的原因,這為下文他們對(duì)工作的熱情和身為一名泰山建設(shè)者的驕傲和自豪做鋪墊。3.體會(huì)重要語(yǔ)句的含意,品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子,具體解答時(shí)可表述為:運(yùn)用了XX修辭手法,(生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等)表現(xiàn)了(寫(xiě)出了)人或事物……的情感、心理、性格等(特點(diǎn)、特征)。語(yǔ)句“忽然發(fā)現(xiàn),他抬腳處,一串水珠,晶瑩剔透,沿階而灑,陽(yáng)光下,似天邊劃過(guò)的一道彩虹”,把“一串水珠”比作“一道彩虹”,運(yùn)用了比喻的修辭手法,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了夏玉國(guó)工作的艱辛,用“晶瑩剔透”“彩虹”等詞語(yǔ),表達(dá)了“我”對(duì)挑山工的贊美之情。據(jù)此理解作答。4.考查對(duì)文章寫(xiě)作手法的理解。襯托手法:為了突出主要事物,用類(lèi)似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯,這種“烘云托月”的寫(xiě)作手法叫襯托。作者在第1段中描寫(xiě)了泰山山高陡峭、路窄運(yùn)連的情形,其主要的目的是交代了挑山工的工作環(huán)境,為突出挑山工樂(lè)觀(guān)、吃苦耐勞和樂(lè)于奉獻(xiàn)的美好品質(zhì)做鋪墊。5.考查欣賞作品的形象,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答要抓住刻畫(huà)人物的各種描寫(xiě)手法來(lái)分析;從敘寫(xiě)的事件上來(lái)分析;把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析;注意對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。從文章敘寫(xiě)的人物夏玉國(guó)和王榮泉兩位挑山工,概括起來(lái)看,他們具有吃苦耐勞、樂(lè)于奉獻(xiàn)的品質(zhì),這可從文章中敘寫(xiě)的他們肩負(fù)重?fù)?dān),住工棚,吃煎餅,啃咸菜,有的一干三十年可以看出來(lái)。對(duì)自由的崇尚,這可從夏玉國(guó)的話(huà)“想輕就輕,愿重就重。想挑就挑,愿歇就歇。隨時(shí)兌工錢(qián),兼顧家里農(nóng)活”看出來(lái)。有頑強(qiáng)的毅力,這可從他們挑著沉重的擔(dān)子,不懈怠,歷經(jīng)艱辛,直達(dá)山頂可以看出來(lái)。胸懷理想、樂(lè)觀(guān)向上,這可從挑山工工作雖然辛苦,但他們胸懷理想。這可從“俺也是泰山建設(shè)者!”看出來(lái)。據(jù)此理解概括作答。【題目點(diǎn)撥】人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì),而不是指外表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)等方面進(jìn)行分析;也可以描寫(xiě)人物所使用的正面、側(cè)面描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等進(jìn)行分析;還可以從文章所使用的寫(xiě)作手法,如對(duì)比、襯托等方面分析;更要抓住文章中抒情和議論語(yǔ)句來(lái)分析人物的性格特點(diǎn)。四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)(10分)12、①示例:保爾全身?yè)懑?、雙目失明后,雖然沒(méi)有絲毫寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn),卻開(kāi)始了他充滿(mǎn)英雄主義的事業(yè)——文學(xué)創(chuàng)作。寫(xiě)成的手稿丟失后,他又自己口述,請(qǐng)人代錄。在母親和妻子的幫助下,他用生命創(chuàng)作了小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》。②在貝多芬26歲時(shí),他就開(kāi)始發(fā)現(xiàn)自己的聽(tīng)力漸漸衰退,到了45歲時(shí),他的耳朵完全失聰了。但是,倔強(qiáng)的貝多芬沒(méi)有屈服于命運(yùn)的安排,而正像他自己所說(shuō)的那樣:“要扼住命運(yùn)的咽喉……?!彼酶∧緱U,一端插在鋼琴箱內(nèi),另一端用牙咬住,用以在作曲時(shí)“聽(tīng)音”。終于創(chuàng)作出不朽作品《第九(合唱)交響曲》?!窘忸}分析】
文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累,理出線(xiàn)索,形成體系。死記硬背作者名字、書(shū)名及書(shū)中的重要人物的名字。此題考查的是與《鋼鐵是怎樣煉成的》)《名人傳》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。作答前一定要理解好題干“面對(duì)生活中的挫折,我們需要積極樂(lè)觀(guān)的態(tài)度,迎難而上,才能有所收獲”這一句話(huà)的意思,然后用選擇一部原著,用相關(guān)情節(jié)與人物形象加以闡述。如:《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾在全身癱瘓、雙目失明的情況下,沒(méi)有悲觀(guān)失望,沒(méi)有氣餒妥協(xié),忍受著肉體和精神上的巨大痛苦,自制寫(xiě)字板進(jìn)行寫(xiě)作,稿件丟失后重新振作起來(lái)……他克服了重重困難,憑借頑強(qiáng)堅(jiān)忍的意志,完成了小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》??梢?jiàn),天下沒(méi)有什么難事,我們只要有積極樂(lè)觀(guān)的態(tài)度,就能取得成功。13、1.材料一可提煉信息為:鍛煉抽象能力;推進(jìn)人類(lèi)文明;讓人有豐富的思維和情感;影響自己的人生等。材料二可提煉出:讓個(gè)體和民族有氣質(zhì);有助于文化和精神成長(zhǎng);可以讓個(gè)人和國(guó)家變好;培養(yǎng)寫(xiě)作和思維能力;提升自己語(yǔ)言表達(dá)能力等。材料三可提煉出:閱讀可以感人、打動(dòng)人,凈化心靈;可以獲得某種思想,引發(fā)讀者思考;可以讓人獲得巨大力量,維護(hù)真理等。2.D3.(1)饑餓(本義):肚子餓,材料信息“胃里頭饑餓”是“運(yùn)動(dòng)后饑腸轆轆”;(2)(比喻義)人們文化知識(shí)欠缺,精神空虛,或表達(dá)為每個(gè)人文化和精神上的需要。4.(1)在一個(gè)啟蒙的時(shí)代,大家對(duì)閱讀都有需求。比如,材料三中“快念吧!沒(méi)有什么可說(shuō)的!沒(méi)人會(huì)打岔的!”,大家對(duì)聽(tīng)保爾念書(shū)充滿(mǎn)渴望。(2)文化和精神上的成長(zhǎng)很重要。比如,文中大家渴望聽(tīng)書(shū),希望知道書(shū)的內(nèi)容和知識(shí)。(3)閱讀有利于精神成長(zhǎng)?!埃ū枺┤粲兴嫉乜粗鹈纭焙筒牧献詈蟀驳铝_休克的話(huà)。(4)閱讀的感悟令人印象深刻。如材料三中謝列達(dá)的評(píng)論,安德留沙·福米喬夫激憤地呼喊。(5)閱讀對(duì)個(gè)人和國(guó)家都有利。材料三中,人們從閱讀中找到了真理,堅(jiān)定了投身革命的決心。5.示例:人的一生中會(huì)遇到很多本來(lái)是難以忍受的磨難,但是只要他(她)擁有信念(“知道為什么而死”)、明白真理、有著堅(jiān)強(qiáng)的意志等,他(她)就能戰(zhàn)勝一切的磨難。比如,保爾在騎兵部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗中,炸彈在他身邊爆炸,他的頭部受了重傷,右眼失明。在醫(yī)院他忍著疼痛,咬牙不發(fā)出呻吟。他用頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了死神。(所舉經(jīng)歷中,磨難、思想、戰(zhàn)勝結(jié)果需要具體化)【解題分析】1.篩選信息有三個(gè)原則:帶著題目,通讀全文,把握大意。對(duì)照考題,找到答題區(qū),篩選出相關(guān)的語(yǔ)言材料,選好答題的角度,組織好答題的語(yǔ)言??焖贋g覽全文,驗(yàn)證答案。材料一可提取“讀書(shū)的好處是什么呢?就是鍛煉你的抽象能力”“人類(lèi)文明之所以有推進(jìn),是因?yàn)槿祟?lèi)發(fā)明了文字”“孕育了我們民族如此豐富的思維和情感”等句分析;材料二可提取“不管是一個(gè)個(gè)體,還是整個(gè)民族,都需要?dú)赓|(zhì)”“閱讀有助于文化和精神上的成長(zhǎng)的時(shí)代”“我相信閱讀不僅會(huì)讓個(gè)人變好,也會(huì)讓一個(gè)國(guó)家變好”等句分析;材料三可提取“這本書(shū)太感人了,深深打動(dòng)了我”“若有所思地看著火苗”“所有的人都被牛虻的死深深感動(dòng)”“要是你覺(jué)得真理在你一邊,你就會(huì)從容就義。英雄行為就是這樣產(chǎn)生的”等句分析。即可整理出正確答案。2.D項(xiàng)“不乏幽默詼諧”對(duì)材料[0-9]{1,}.(9分)[0-9]{1,}.(9分)[0-9]{1,}.(9分)3.賞析文句。此題比較容易,因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向,即從品味詞語(yǔ)的角度分析作答?!梆囸I”本義:肚子餓,“胃里頭饑餓”使用的是本義,即“運(yùn)動(dòng)后饑腸轆轆”。而“在饑餓當(dāng)中走進(jìn)了詩(shī)”使用的是語(yǔ)境義(比喻義),是指人們文化知識(shí)欠缺,精神空虛。答題時(shí)一定要把詞語(yǔ)放入句子中或語(yǔ)境中去理解,這樣才能分析出準(zhǔn)確的答案。4.考
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