2024屆四川省資陽(yáng)市資陽(yáng)市雁江區(qū)語(yǔ)文八年級(jí)第二學(xué)期期末達(dá)標(biāo)檢測(cè)試題含解析2

2024屆四川省資陽(yáng)市資陽(yáng)市雁江區(qū)語(yǔ)文八年級(jí)第二學(xué)期期末達(dá)標(biāo)檢測(cè)試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、下列語(yǔ)句的排序，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①后來(lái)的親眼所見(jiàn)，又證實(shí)了這一點(diǎn)。②這使我想起了王維的詩(shī)，既然初升的太陽(yáng)是扁的，落日怕也不會(huì)是圓的吧！③幾年前，偶然東臨大海，隔著面紗似的薄霧觀看躍然而出的紅日。④碰巧，在一本書(shū)里找到了答案：落日是扁的，據(jù)觀察是橢圓形的，短軸約比長(zhǎng)軸短1/5。⑤咦！剛升起的太陽(yáng)竟略有一點(diǎn)扁的。A．③⑤②④①B．③④②①⑤C．①⑤③②④D．①④②③⑤2、下列各項(xiàng)中書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（）A．名副其實(shí)慢不經(jīng)心不修邊福誣蔑B．輕歌曼舞怒不可遏格物致知敦實(shí)C．紛至沓來(lái)振耳欲聾歷歷在目浮燥D．穿流不息相輔相成美不勝收喧騰3、下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．在生態(tài)文明思想指引下，一場(chǎng)化垃圾分類為全民行動(dòng)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、美麗中國(guó)的實(shí)踐正在各地如火如荼開(kāi)展。B．三十多年來(lái)華為勵(lì)精圖治，以無(wú)所不為的精神，在5G光交換、光芯片等研究流域有了巨大突破，遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先了西方公司。C．臨沂近幾年從一個(gè)“土貨不出，外貨不入”的閉塞之地，一舉蛻變成聞名全國(guó)的“市場(chǎng)名城”“物流之都”。D．炎黃文化、炎黃精神經(jīng)過(guò)炎黃子孫一代又一代的薪火相傳，最終凝練、升華為中華民族特有的文化傳統(tǒng)與民族精神。4、下列關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(）A．《詩(shī)經(jīng)》是“五經(jīng)”之一。B．《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)可分為風(fēng)、雅、頌三類。C．《詩(shī)經(jīng)》中的主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。D．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭。5、下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．經(jīng)歷過(guò)歷史風(fēng)雨的洗禮，清華四大建筑早已褪去初建之時(shí)的歐美風(fēng)格，和比鄰的中式古典園林天衣無(wú)縫，成為最具清華印記的符號(hào)。B．矛盾發(fā)生時(shí)，旁人不袖手旁觀，采取合理有效的溝通方式幫忙解決是一種良好的道德行為。C．來(lái)到兵馬俑博物館，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)兵馬俑的表情惟妙惟肖，古代匠人們的工藝實(shí)在令人震撼。D．為把“精準(zhǔn)扶貧”工作落到實(shí)處，李書(shū)記親自到特困戶王大爺家里走訪，看到家徒四壁的景象，這位年輕的書(shū)記不禁落下了眼淚。6、下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．新時(shí)代，新追求，我們懷著目空一切的豪情與壯志去搏擊長(zhǎng)空、翱翔天際。B．春節(jié)期間，外地游客紛至沓來(lái)，觀賞雅安熊貓燈會(huì)，帶動(dòng)了雅安餐飲、旅館業(yè)等旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。C．雖然生產(chǎn)、銷售“地溝油”的行為不會(huì)戛然而止，但“依法嚴(yán)懲‘地溝油’犯罪的通知”對(duì)不法經(jīng)營(yíng)者起到了極大的震懾作用。D．危機(jī)時(shí)刻最能看出人的膽識(shí)，勇者首當(dāng)其沖，怯者畏縮不前，我們當(dāng)做前者。7、下列句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．食馬者不知其能千里而食也。食：糧食。（《馬說(shuō)》韓愈）B．弗食，不知其旨也。旨：味美。（《禮記·雖有佳肴》）C．請(qǐng)循其本。本：最初，本原。（《莊子·莊子與惠子游于濠梁之上》）D．半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。直：同“值”，價(jià)錢(qián)。（《賣炭翁》白居易）8、下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．為了防止暴力恐怖案件不再發(fā)生，各地交通部門(mén)都加強(qiáng)了安全保衛(wèi)工作。B．臨近期末，同學(xué)們的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)成績(jī)都有很大的提高。C．經(jīng)濟(jì)是否迅速發(fā)展，關(guān)鍵在于能否加速培養(yǎng)出大量的高水平技術(shù)、管理人才。D．當(dāng)蒲公英隨風(fēng)飄舞時(shí)，令我看到它正以一種獨(dú)特的美裝點(diǎn)著這個(gè)世界。9、古詩(shī)文默寫(xiě)。（1）關(guān)關(guān)雎鳩，_________________。_________________，君子好逑。（《關(guān)雎》）（2）蒹葭蒼蒼，白露為霜。_________________，在水一方。（《蒹葭》）（3）安得廣廈千萬(wàn)間，_________________?。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》（4）_________________，系向牛頭充炭直。（白居易《賣炭翁》）（5）山光悅鳥(niǎo)性，_________________。（常建《題破山寺后禪院》）（6）大道之行也，天下為公。_________________，_________________。（《大道之行》）10、閱讀下面的文字，按要求作答。中國(guó)文化崇尚“和①（AhéBhuó）”，有關(guān)“和”的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，豐富多采。“和”既被視為誕育萬(wàn)物的本原，也被看作修德養(yǎng)性的關(guān)鍵，（甲），更被尊奉為國(guó)家共處的原則。日常生活中處處有“和”：故宮的三大殿被命名為“太和殿”“中和殿”“保和殿”，商人們常說(shuō)“和氣生財(cái)”，賀人新婚要講“和和美美”“琴瑟②（AshèBsè）諧和”，而孔子唱導(dǎo)的“和而不同”的思想，不僅是一種人際交往的方式，（乙），更是一種對(duì)待世界的哲學(xué)態(tài)度。（1）為文中①②處加點(diǎn)字選擇正確的讀音，只填序號(hào)。①處____________②處_______________（2）文中畫(huà)波浪線的字字形有誤，請(qǐng)將正確的漢字寫(xiě)在橫線上。采改為_(kāi)___________唱改為_(kāi)___________（3）根據(jù)語(yǔ)境，為下面這個(gè)句子在文中選擇正確的位置。（只填甲或乙即可）應(yīng)放在____________處。還被認(rèn)為是社會(huì)交往的準(zhǔn)繩二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、閱讀下面短文，完成下面小題做命運(yùn)的朋友（有刪改）（1）培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一個(gè)人的命運(yùn)主要掌握在自己手中?！彼嬖V我們這樣一個(gè)道理：在命運(yùn)面前，我們不能任憑擺布，而要把它掌握在自己手里，做命運(yùn)的朋友。（2）做命運(yùn)的朋友、不低估命運(yùn)的力量，聰明如李白，也只道出“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”李白才華橫溢，但仕途不順，只能逍遙遠(yuǎn)旅，留下幾片華美詩(shī)詞。不凡如梵·高，奇妙的思維里誕生出名畫(huà)，命運(yùn)卻似乎有意戲弄，直至他離開(kāi)人世，也未見(jiàn)自身功成名就。偉大如杜甫，也只能呼出“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋？吾廬獨(dú)破受凍死亦足?！泵\(yùn)給予了他憂國(guó)憂民的胸懷，卻沒(méi)有讓他舒展舉腳，救國(guó)救民。由此可見(jiàn)，命運(yùn)不可低估。（3）做命運(yùn)的朋友，不高估命運(yùn)的價(jià)值，誰(shuí)道聽(tīng)天由命，則心境開(kāi)闊呢？晚年失聰?shù)呢惗喾覒{借著堅(jiān)強(qiáng)的意志力，完成了一首首世界名曲，“扼住了命運(yùn)的咽喉”。他若高估了命運(yùn)的價(jià)值，世界的文化寶庫(kù)中又將遺失多少瑰寶？殘疾的史鐵生先生憑著對(duì)生命執(zhí)著的信念，完成了許多動(dòng)人心弦的作品，最終無(wú)悔地辭世。堅(jiān)忍如藍(lán)湖水的他若不是做命運(yùn)的朋友，又怎能度過(guò)如此精彩的人生呢？命運(yùn)的價(jià)值的確不可高估。（4）做命運(yùn)的朋友，平等交心，命運(yùn)是一種信仰，就像蓮花一樣，有著自己獨(dú)特的姿態(tài)。命運(yùn)不可高估或低估，把命運(yùn)放在平等之位，平視它的一舉一動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自身的尊嚴(yán)和價(jià)值。席慕蓉女士經(jīng)常心懷感恩，以一種旁觀的角度看待自己的生活和命運(yùn)，找到對(duì)人生不一樣的詮釋。她通過(guò)自身觀之，也透過(guò)別人之眼，審視世界種種命運(yùn)，她迷惑過(guò)，但從不抱怨，因?yàn)槊\(yùn)是她的朋友。（5）命運(yùn)是建在因果之上的玄塔。你選擇了什么，命運(yùn)就會(huì)給予回應(yīng)。種的因，開(kāi)的花，結(jié)的果，就這樣在人生的白紙上雋永地寫(xiě)下去，我只做命運(yùn)的朋友！1．本文闡述的主要觀點(diǎn)是_______________________________。2．文章是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述作者的觀點(diǎn)的？3．下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文主要運(yùn)用舉例論證的方法，列舉了大量翔實(shí)的事例，有力地論證了中心論點(diǎn)。B．文章開(kāi)頭引用培根的話，除了引出論點(diǎn)外，還可以作為道理論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)，同時(shí)還能激發(fā)閱讀興趣。C．第（2）段舉李白、梵·高、杜甫等人的事例，意在告訴我們?nèi)耸菬o(wú)法與命運(yùn)抗?fàn)幍?。D．要做命運(yùn)的朋友，就要把命運(yùn)放在平等之位，既不高估也不低估，這樣才能實(shí)現(xiàn)自身的尊嚴(yán)和價(jià)值。4．如果把第（3）段史鐵生的例子改為霍金勵(lì)志的故事，你認(rèn)為可以嗎？為什么？12、閱讀下面文段，完成下列小題動(dòng)物為什么不鍛煉①所有野生動(dòng)物要想在自然界生存下去，都需要極佳的體能，但我們很少看到動(dòng)物會(huì)有意識(shí)地鍛煉身體，為體能做儲(chǔ)備，候?yàn)蹙褪且粋€(gè)好例子。大部分候鳥(niǎo)遷徙時(shí)都要不間斷地飛行成千上萬(wàn)公里，其難度絕不亞于一場(chǎng)馬拉松，但沒(méi)人見(jiàn)過(guò)侯烏會(huì)在出發(fā)前先鍛煉一下，它們就知道不停地吃，似乎只要儲(chǔ)備足夠多的能量就行了。又如熊，大部分在冬天會(huì)找個(gè)山洞鉆進(jìn)去睡上好幾個(gè)月，直到第二年開(kāi)春才蘇醒。令人驚訝的是熊醒來(lái)后立刻就能活蹦亂跳地出洞覓食，好像什么事情都沒(méi)有發(fā)生過(guò)。②為什么動(dòng)物不需要鍛煉呢？這個(gè)問(wèn)題自古以來(lái)就有很多人問(wèn)過(guò)，但直到最近才有科學(xué)家試圖去尋找答案。研究發(fā)現(xiàn)，冬眠之所以不會(huì)讓熊的肌肉萎縮，是因?yàn)樾艿难豪锎嬖谀撤N因子，能夠讓肌肉細(xì)胞維持健康。曾經(jīng)有人把小鼠的肌肉組織浸泡在熊血之中，發(fā)現(xiàn)如果是在夏天乘的血，那么小鼠的肌肉會(huì)持續(xù)萎縮，但如果采的是冬眠中的熊的血，肌肉的萎縮速度會(huì)減緩40%。這個(gè)結(jié)果說(shuō)明，冬眠中的熊會(huì)分泌一種對(duì)肌肉有保護(hù)作用的化學(xué)物質(zhì)。③遷徙的鳥(niǎo)類之所以不需要鍛煉，似乎也和基因有關(guān)。加拿大一位科學(xué)家曾經(jīng)研究過(guò)一種名叫黃腰林鶯的北美候鳥(niǎo)，他發(fā)現(xiàn)，只要通過(guò)人為控制光照和溫度的辦法模仿季節(jié)變換，這種鳥(niǎo)的肌肉細(xì)胞內(nèi)就立刻會(huì)有上百個(gè)基因發(fā)生變化，為即將到來(lái)的長(zhǎng)途奔襲做好準(zhǔn)備。④從這兩個(gè)例子可以看出，大部分野生動(dòng)物的生活模式是相當(dāng)固定的。它們每天的每個(gè)時(shí)刻應(yīng)該做什么事情都是事先安排好的，所以這些動(dòng)物干脆進(jìn)化出相對(duì)固定的生長(zhǎng)模式，無(wú)須鍛煉就能保持肌肉的活性。⑤人類肌肉沒(méi)有這種功能，因?yàn)槲覀兊纳钅Ｊ绞遣灰蚨ǖ?。我們的肌肉需要時(shí)刻做好準(zhǔn)備去應(yīng)對(duì)不同的場(chǎng)景，沒(méi)法按照某個(gè)因定模式去生長(zhǎng)。也許有人會(huì)問(wèn)，那為什么我們的肌肉不干脆進(jìn)化得永遠(yuǎn)保持強(qiáng)壯呢？答案在于，肌肉是一種非常昂貴的奢侈品，維持肌肉健康需要付出極大的代價(jià)。研究顯示，休息狀態(tài)下的肌肉組織每天每公斤需要消耗15千卡的能量，運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下的消耗更是會(huì)成倍增加。考慮到肌肉組織平均要占到一個(gè)人體重的40%左右，我們吃下去的食物有20%是為了維持肌肉健康而被消耗掉的，這是一筆很大的開(kāi)銷。自然選擇不會(huì)允許我們浪費(fèi)寶貴的資源去養(yǎng)活一支強(qiáng)大的常備軍。⑥自然狀態(tài)下的人類是無(wú)須擔(dān)心肌內(nèi)萎縮的，我們的祖先幾乎每天都要出門(mén)覓食，無(wú)論是捕獵還是采集，都需要不停地運(yùn)動(dòng)。一個(gè)因?yàn)槟撤N原因而不能動(dòng)的人是吃不到足夠的食物的，這時(shí)他身體里的肌肉組織就會(huì)被當(dāng)作食物儲(chǔ)備消耗掉，幫助他渡過(guò)難關(guān)。⑦現(xiàn)代社會(huì)情況發(fā)生了變化，世界上出現(xiàn)了很多整天坐辦公室的人。他們的心跳和呼吸頻率長(zhǎng)時(shí)間維持原樣，他們的肌肉根本得不到足夠多的刺激，這就導(dǎo)致他們的運(yùn)動(dòng)能力大幅度下降。這些人要想維持一定的運(yùn)動(dòng)能力，就必須人為地創(chuàng)造出某些場(chǎng)景，強(qiáng)迫自己動(dòng)起來(lái)，這種場(chǎng)景被我們稱為“鍛煉身體”。⑧換句話說(shuō)，體育運(yùn)動(dòng)的目的，就是讓現(xiàn)代人用最少的時(shí)間，高效率地滿足我們的動(dòng)物本能，讓我們這些靠腦子吃飯的人可以相對(duì)健康地活下去。（有刪改）1．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)大部分野生動(dòng)物不需要鍛煉的原因是什么？2．分析下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。遷徙的鳥(niǎo)類之所以不需要鍛煉，似乎也和基因有關(guān)3．文中的第⑤自然段的畫(huà)線句采用了什么說(shuō)明方法？有什么作用？4．本文采用了哪種說(shuō)明順序？請(qǐng)結(jié)合文章具體內(nèi)容進(jìn)行分析。三、文言文閱讀（25分）13、閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。（選自《禮記·學(xué)記》）（乙）孔子學(xué)琴于師襄子，十日不進(jìn)①。師襄子曰：“可以益②矣。”孔子曰：“丘已習(xí)其曲矣，未得其數(shù)③也。”有間，曰：“已習(xí)其數(shù)，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷渲疽??！庇虚g④，曰：“已習(xí)其志，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷錇槿刷菀??！庇虚g，（孔子）有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。曰：“丘得其為人，黑而長(zhǎng)，眼如遠(yuǎn)視，如王天下，非文王其誰(shuí)能為此也!”師襄子辟席再拜，曰：“師蓋云《文王操》⑥也?！?選自《史記》有刪改)（注）①進(jìn)：繼續(xù)學(xué)（新內(nèi)容）。②數(shù)：數(shù):規(guī)律,這里指演奏的技巧。③益：增加、加深。④有間：過(guò)了一段時(shí)間。⑤為人：作曲的人。⑥《文王操》:周文王譜寫(xiě)的琴曲名。1．選出下列對(duì)甲乙兩文的理解有誤的一項(xiàng)是（）A．甲乙兩文都是關(guān)于學(xué)習(xí)的，甲文談了“教學(xué)相長(zhǎng)”的觀點(diǎn)，乙文講述了孔子拜師學(xué)琴的故事。B．《禮記》，儒家經(jīng)典之一。秦漢以前各種禮儀論著的選集，相傳為西漢戴圣編撰。C．乙文中孔子學(xué)琴經(jīng)歷了熟悉曲子，掌握技法、領(lǐng)會(huì)志向（主旨）、融入曲子（理解作者）的過(guò)程。D．乙文孔子一直不換新內(nèi)容，是因?yàn)樗J(rèn)為《文王操》是最容易學(xué)的曲子。2．為文中劃線的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．丘得/其為人黑/而長(zhǎng)眼如遠(yuǎn)視/如王/天下非文王/其誰(shuí)能為此也B．丘得其為人/黑而長(zhǎng)/眼如遠(yuǎn)視/如王天下/非文王其誰(shuí)能為此也C．丘得/其為人/黑而長(zhǎng)/眼如遠(yuǎn)視/如王天下/非文王其誰(shuí)能為此也D．丘得其為人/黑而長(zhǎng)/眼如遠(yuǎn)視/如王/天下非文王/其誰(shuí)能為此也3．選出下列加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．其此之謂乎/丘未得其為人也。B．弗學(xué)，不知其善也/孔子學(xué)琴于師襄子。C．知不足，然后能自反也/寒暑易節(jié)，始一反焉。D．學(xué)而不思則罔/丘得其為人，黑而長(zhǎng)。4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴弗食，不知其旨也。⑵丘已習(xí)其曲矣，未得其數(shù)也。14、文言文閱讀閱讀下面兩則文言文，完成下列小題。（甲）大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。(選自《禮記》)（乙）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。(選自《桃花源記》)1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)選賢與能（_________________）(2)貨惡其棄于地也（_______________）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。______________________________________________________________阡陌交通，雞犬相聞。______________________________________________________________3．下列句中停頓的劃分有誤的一項(xiàng)是()A．選/賢與能B．力/惡其不出于身也C．其中/往來(lái)種作D．黃發(fā)/垂髫4．（甲）文中闡述的“大同社會(huì)”與（乙）文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？四、作文(40分)15、閱讀下面材料，按要求作文。人在前進(jìn)的路上就是兩件事——前進(jìn)和拐彎。前進(jìn)需要勇氣，拐彎需要智慧。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：人的最高本領(lǐng)是適應(yīng)客觀條件的能力。用通俗的話說(shuō)，就是會(huì)拐彎。每個(gè)人對(duì)這個(gè)詞理解、掌握和運(yùn)用的水平不同，就出現(xiàn)了愿不愿、會(huì)不會(huì)、善不善拐彎的多種情形，由此就造成了千差萬(wàn)別的人生，演繹出五彩繽紛的世界。請(qǐng)根據(jù)上述材料含義，寫(xiě)600字至800字的文章。注意：①題目自擬，立意自定。②除詩(shī)歌外，文體自選。③不得抄襲、套作。④文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。

參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、C【解題分析】試題分析：排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意③幾年前觀日出，⑤發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)有一點(diǎn)扁的，②引出王維的詩(shī)中的落日，④引出一本書(shū)里的落日，①后來(lái)證實(shí)落日是扁的。以時(shí)間順序安排材料。因此選A。2、B【解題分析】

A.慢不經(jīng)心——漫不經(jīng)心。C.振耳欲聾——震耳欲聾，浮燥——浮躁。D.穿流不息——川流不息。故選B。3、B【解題分析】

A.如火如荼：原比喻軍容之盛。現(xiàn)用來(lái)形容大規(guī)模的行動(dòng)氣勢(shì)旺盛，氣氛熱烈。使用正確；B.無(wú)所不為：沒(méi)有不干的事情。指什么壞事都干。使用不正確；C.蛻變：本指蟬蛻殼變。后比喻事物發(fā)生形或質(zhì)的改變。現(xiàn)在這詞語(yǔ)多指人或某個(gè)組織因指導(dǎo)思想的變化而改變行為和形象，變得與原來(lái)完全不同的性質(zhì)。使用正確；D.薪火相傳：古時(shí)候比喻形骸有盡而精神不滅；后人用來(lái)比喻學(xué)問(wèn)和技藝代代相傳。使用正確；故選B。4、D【解題分析】

D.有誤，《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的源頭，《離騷》才是我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭。故選D。5、A【解題分析】

A．天衣無(wú)縫：喻指事物（多系文藝作品）渾成自然，細(xì)致完美，無(wú)破綻缺漏可尋。使用對(duì)象錯(cuò)誤，不符合語(yǔ)境，故錯(cuò)誤。B．袖手旁觀：比喻置身事外，不加過(guò)問(wèn)的冷淡態(tài)度。符合語(yǔ)境，正確。C．惟妙惟肖：形容描寫(xiě)或模仿得非常好，非常逼真。符合語(yǔ)境，正確。D．家徒四壁：意思是形容家中十分貧窮，空無(wú)所有。符合語(yǔ)境，正確。故選A。6、B【解題分析】

A.“目空一切”是什么都不放在眼里。形容極端驕傲自大。褒貶誤用；C.“戛然而止”是形容聲音突然終止。適用對(duì)象錯(cuò)誤；D.“首當(dāng)其沖”比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難。望文生義，這里應(yīng)當(dāng)用“一馬當(dāng)先”。故選B。7、A【解題分析】

A項(xiàng)加點(diǎn)詞解釋有誤。食：同“飼”，喂。“食馬者不知其能千里而食也”：喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來(lái)喂養(yǎng)它。8、C【解題分析】試題分析：A.否定不當(dāng)，刪除“防止”或“不再”。B.詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，“學(xué)習(xí)態(tài)度”不能和“提高”搭配。D.缺少主語(yǔ)，刪除“令”或“當(dāng)、時(shí)”。點(diǎn)睛：做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。9、（1）在河之洲窈窕淑女（2）所謂伊人（3）大庇天下寒士俱歡顏（4）半匹紅綃一丈綾（5）潭影空人心（6）選賢與能講信修睦【解題分析】

詩(shī)文名句默寫(xiě)試題的題型主要是填寫(xiě)題，復(fù)習(xí)詩(shī)文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩(shī)文篇段和名句；其次是要正確理解詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚詩(shī)文名句中的每個(gè)字，默寫(xiě)詩(shī)文名句不能寫(xiě)錯(cuò)別字。此題要注意“庇”“綃”“綾”等字的書(shū)寫(xiě)。10、（1）①A②B（2）采改為彩；唱改為倡（3）甲【解題分析】

（1）（2）考查對(duì)漢字字形字音的辨析與書(shū)寫(xiě)?！昂汀倍嘁糇郑琱é、hè、huò、huó、hú、huo，這里讀作hé，“瑟”讀作sè。豐富多彩：內(nèi)容豐富，花色繁多。“唱”與“倡”可通過(guò)部首和語(yǔ)境來(lái)辨析。（3）前一句“也……”后一句“更……”，缺少中間的“還……”，構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，故而放在甲處。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1．要做命運(yùn)的朋友（做命運(yùn)的朋友）。（或：在命運(yùn)面前，我們不能任憑擺布，而要把它掌握在自己手里，做命運(yùn)的朋友。）2．（1）不低估命運(yùn)的力量（2）不高估命運(yùn)的價(jià)值（3）平等交心3．C4．示例：不可以，因?yàn)楦牧艘院?，本段的兩個(gè)例子變成都是外國(guó)的，沒(méi)有中國(guó)的，缺乏代表性?！窘忸}分析】1．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文中心論點(diǎn)在第一段得出來(lái)的，即在命運(yùn)面前，我們不能任憑擺布，而要把它掌握在自己手里，做命運(yùn)的朋友。2．考查對(duì)文章分論點(diǎn)的梳理概括。通讀全文，整體感知，此文是結(jié)構(gòu)是總分總的，第一段提出中心論點(diǎn)，然后分別從②段“做命運(yùn)的朋友、不低估命運(yùn)的力量”；③段“做命運(yùn)的朋友，不高估命運(yùn)的價(jià)值”；④段“做命運(yùn)的朋友，平等交心”。作為分論點(diǎn)來(lái)論證論點(diǎn)。3．C.“意在告訴我們?nèi)耸菬o(wú)法與命運(yùn)抗?fàn)幍摹卞e(cuò)誤，應(yīng)是意在告訴我們不要低估命運(yùn)的力量。故選C。4．考查事例的調(diào)換。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行。此題可以回答可以也可以回答不可以。理由闡述要能證明自己的看法。如，可以，因?yàn)榛艚鹨彩菤埣踩耍餐ㄟ^(guò)自己的努力，成就了事業(yè)，作出不平凡的業(yè)績(jī)，同樣能夠論證“做命運(yùn)的朋友，不高估命運(yùn)的價(jià)值”這一分論點(diǎn)的。12、1．大部分野生動(dòng)物已進(jìn)化出相對(duì)固定的生長(zhǎng)模式，無(wú)需鍛煉就能保持肌肉的活性。2．“似乎”表估計(jì)，對(duì)可能性進(jìn)行了限制，說(shuō)明遷徙的鳥(niǎo)類之所以不需要鍛煉，可能和基因有關(guān)，也可能和基因無(wú)關(guān)。該詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。3．采用了列數(shù)字、打比方的說(shuō)明方法。列數(shù)字使說(shuō)明嚴(yán)密準(zhǔn)確，打比方則生動(dòng)形象地說(shuō)明了人類的肌肉組織不能永遠(yuǎn)保持強(qiáng)壯的原因。4．邏輯順序。首先對(duì)候鳥(niǎo)遷徙前無(wú)需儲(chǔ)備體能和熊冬眠后肌肉不會(huì)萎縮這兩個(gè)例子引出“動(dòng)物為什么不鍛煉”這一說(shuō)明內(nèi)容；其次，借助科學(xué)研究解釋說(shuō)明動(dòng)物不需要鍛煉的原因；最后將人與動(dòng)物進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明為什么人需要鍛煉，并結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的情況，說(shuō)明鍛煉對(duì)人維持健康的重要性?！窘忸}分析】1．這是一道理解文章內(nèi)容和信息篩選題。解題的關(guān)鍵是要通觀全局，注意提示性語(yǔ)言、把握中心語(yǔ)句，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)第②段“為什么動(dòng)物不需要鍛煉呢？”可知答案從②段以下梳理，不難找到第④段“從這兩個(gè)例子可以看出，大部分野生動(dòng)物的生活模式是相當(dāng)固定的。它們每天的每個(gè)時(shí)刻應(yīng)該做什么事情都是事先安排好的，所以這些動(dòng)物干脆進(jìn)化出相對(duì)固定的生長(zhǎng)模式，無(wú)須鍛煉就能保持肌肉的活性。”提取句子作答即可。2．本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)的理解與分析。解答此類題要抓住說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確這一特點(diǎn)。先說(shuō)明詞語(yǔ)的意思，再說(shuō)明用了該詞句子的意思，準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/地說(shuō)明了事物“…”的特征/事理，最后強(qiáng)調(diào)這個(gè)詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。本句中的“似乎”表示揣測(cè)估計(jì)，有仿佛、好像、不確定的意思。如果刪去，則過(guò)于絕對(duì)化，與事實(shí)不相符。最后一定不要忘了強(qiáng)調(diào)：這個(gè)詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。3．本題考查說(shuō)明方法及其作用的分析。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時(shí)首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征，說(shuō)明什么問(wèn)題方面來(lái)表達(dá)其作用。句中“40%左右，有20%”“去養(yǎng)活一支強(qiáng)大的常備軍”表明運(yùn)用的是列數(shù)字、打比方，結(jié)合整個(gè)句子來(lái)看，作者通過(guò)舉這些數(shù)字和運(yùn)用比喻，來(lái)具體準(zhǔn)確地說(shuō)明人類的肌肉組織不能永遠(yuǎn)保持強(qiáng)壯的原因。生動(dòng)形象，通俗易懂。4．本題考查說(shuō)明順序的判斷。說(shuō)明文有三大順序：時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序。根據(jù)題目“動(dòng)物為什么不鍛煉”，此文介紹的是動(dòng)物不鍛煉的原因。文章第①段，舉候鳥(niǎo)和熊的例子，說(shuō)明了候鳥(niǎo)無(wú)須為體能做儲(chǔ)備，冬眠也不會(huì)讓熊的肌肉萎縮；②③段說(shuō)明動(dòng)物不鍛煉的原因；第⑤⑥段將人與動(dòng)物進(jìn)行對(duì)比，人類肌肉沒(méi)有這種功能，時(shí)刻做好準(zhǔn)備去應(yīng)對(duì)不同的場(chǎng)景。說(shuō)明人需要鍛煉。第⑦段結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的情況，鍛煉對(duì)人維持健康的重要性。此文說(shuō)明的是事物的事理，使用的是邏輯順序。三、文言文閱讀（25分）13、1．D2．B3．B4．⑴不吃，就不知道它的甘美。⑵我已經(jīng)熟悉了這首曲子，（但是）還沒(méi)有掌握它的（彈奏）技法（技巧）?！窘忸}分析】1．D.有誤。“未得其數(shù)”“未得其志”“未得其為人”說(shuō)明孔子并沒(méi)有認(rèn)為《文王操》是最容易學(xué)的曲子，而是不愿在學(xué)習(xí)上淺嘗輒止。2．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語(yǔ)境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語(yǔ)斷開(kāi)比較明顯的地方，分清謂語(yǔ)動(dòng)詞的界限，注意對(duì)稱句式，常見(jiàn)虛詞的位置及詞性。由易到難，由大到小，層層劃分。本句可注意兩個(gè)主謂句“（那個(gè)人）黑而長(zhǎng)”“眼如遠(yuǎn)視”和副詞“如”的位置，以及“非……其誰(shuí)能”的句式。故在“黑”“眼”“如”和“非”之前斷開(kāi)。選B。3．本題考查文言詞語(yǔ)，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。A．其：表示推測(cè)/代詞，他的B．學(xué)：學(xué)習(xí)/學(xué)習(xí)C．反：反省/通“返”，往返D．而：表示轉(zhuǎn)折關(guān)系/表示并列關(guān)系4．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：⑴弗，不；食，吃；旨，甘美。②習(xí)，熟悉；數(shù)，規(guī)律,這里指演奏的技巧。參考譯文：甲：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不學(xué)，就不知道它的好處。因此學(xué)習(xí)后就知道不足，教導(dǎo)人后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我檢查。知道困惑，然后能自我勉勵(lì)。所以說(shuō)教與學(xué)是相互促進(jìn)的?！秲睹飞险f(shuō)：“教是學(xué)的一半。”說(shuō)的就是這個(gè)道理啊。乙：孔子向師襄子學(xué)琴，學(xué)了十天仍沒(méi)有學(xué)習(xí)新曲子，師襄子對(duì)他說(shuō)：“可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了。”孔子說(shuō)：“我已經(jīng)熟悉樂(lè)曲的形式，但還沒(méi)有掌握方法?！边^(guò)了一段時(shí)間，師襄子說(shuō)：“你已經(jīng)會(huì)彈奏的技巧了，可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了?！笨鬃诱f(shuō)：“我還沒(méi)有領(lǐng)會(huì)曲子的意境?！边^(guò)了一段時(shí)間，師襄子說(shuō)：“你已經(jīng)領(lǐng)會(huì)了曲子的意境，可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了?！笨鬃诱f(shuō)：“我還不了解作者?！庇诌^(guò)了一段時(shí)間，孔子神情儼然，仿佛進(jìn)到新的境界：時(shí)而神情莊重穆然，若有所思，時(shí)而怡然高望，志意深遠(yuǎn)；孔子說(shuō)：“我知道他是誰(shuí)了：那人皮膚深黑，體形頎長(zhǎng)，眼光明亮遠(yuǎn)大，像個(gè)統(tǒng)治四方諸侯的王者，若不是周文王還有誰(shuí)能撰作這首樂(lè)曲呢？”師襄子聽(tīng)到后，趕緊起身拜了兩拜，回答道：“老琴師傳授此曲時(shí)就是這樣說(shuō)的，這支曲子叫做《文王操》?。　?4、1．同“舉”，推舉憎恨2．因此人不僅僅以自己的親人為親人,以自己的子女為子女田間小路交錯(cuò)相通，(村落間)雞鳴狗叫可以互相聽(tīng)到。3．A4．兩文都表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求。《桃花源記》中的“世外桃源”是《大道之行也》中的“大同社會(huì)”的藝術(shù)再現(xiàn)，指沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，人人安居樂(lè)業(yè)，彼此和睦相處的理想社會(huì)，這在當(dāng)時(shí)都不可能實(shí)現(xiàn)。其中《桃花源記》中的“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”與《大道之行也》中的“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”相似“往來(lái)種作”與“男有分，女有歸”相似，“阡陌交通雞犬相聞”與“講信修睦”相似。【解題分析】甲文選自《禮記》作者：戴圣年代：西漢乙文選自《陶淵明集》作者：陶淵明年代：東晉參考譯文：（甲）在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以大門(mén)都不用關(guān)上了，這叫做理想社會(huì)。（乙）桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約的好像有點(diǎn)光亮。（漁人）便舍棄了船，從洞口進(jìn)去。最初，山洞很狹窄，只容一個(gè)人通過(guò)；又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。（呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹(shù)、竹林這類的植物。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來(lái)來(lái)往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂(lè)1．本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)意思的能力。文言詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的基本意義和用法，而且還要注意詞語(yǔ)在上下文中的特殊含意和用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活用。注意“與”是通假字，通“舉”，推舉。2．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無(wú)論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語(yǔ)句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位。注意以下關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思：“故”，因此；“阡陌”，田間小路；“交通”，交錯(cuò)相通。點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語(yǔ)句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語(yǔ)賓語(yǔ)時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。3．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。有以下六種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。A.根據(jù)句意“把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)”可知此句應(yīng)劃分為：選賢/與能。4．本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句來(lái)分析。根據(jù)文章內(nèi)容可知《桃花源記》中的“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”與《大道之行也》中的“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”相似；“往來(lái)種作”與“男有分，女有歸”相似；“阡陌交通雞犬相聞”與“講信修睦”相似。所以桃花源與大同社會(huì)都是作者的一個(gè)理想，在當(dāng)時(shí)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，都表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求。四、作文(40分)15、學(xué)會(huì)“拐彎”是人生大智慧杰出的語(yǔ)言文字學(xué)家、“漢語(yǔ)拼音之父”周有光，今年已105歲了，除了耳朵需要帶助聽(tīng)器外，思維敏捷，筆耕不輟，每月都有一篇文章發(fā)表在國(guó)內(nèi)外的報(bào)刊上。一次，央視主持人崔永元采訪他的長(zhǎng)壽秘訣時(shí)，周老說(shuō)，凡事要想得開(kāi)，要往前看。主持人開(kāi)玩笑地說(shuō)，要是我還是想不開(kāi)呢？周老跟著一句說(shuō)：“拐個(gè)彎，不就想開(kāi)了嘛！”周老認(rèn)為：“拐個(gè)彎，壞事就是好事。”他還提醒人們，“自殺的人，就是他走到要拐彎的地方，他不能拐彎，就只好死了。”周老的“拐彎”說(shuō)，是他百歲養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是他百年人生的智慧，更是對(duì)人們的忠告。從人成長(zhǎng)的軌跡看，人生天地間，路路九曲彎，從來(lái)沒(méi)有筆直的。有人說(shuō)，人在前進(jìn)的路上就是兩件事——前進(jìn)和拐彎。前進(jìn)需要勇氣，拐彎需要智慧。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“人的最高本領(lǐng)是適應(yīng)客觀條件的能力?！边_(dá)爾文說(shuō)得更透徹：“適者生存。”他們所說(shuō)的“適”，就是適應(yīng)、順應(yīng)，用通俗的話說(shuō)，就是會(huì)“拐彎”。由此可見(jiàn)，拐彎在人生的字典里是個(gè)關(guān)鍵詞，由于每個(gè)人對(duì)這個(gè)詞理解、掌握和運(yùn)用的水平不同，就出現(xiàn)了愿不愿、會(huì)不會(huì)、善不善拐彎等多種情形，由此就造成了千差萬(wàn)別的人生，演繹出五彩繽紛的世界。我想如果把拐彎用英文大寫(xiě)的字母來(lái)表示，可分出若干種類型。一是把拐彎用字母“V”來(lái)表示。不僅形象上非常傳神，而且真正表達(dá)了拐彎的意義：這不是一種簡(jiǎn)單的拐彎，是一種迂回型的拐彎，是形退實(shí)進(jìn)——左邊的一半，代表向下；右邊的一半，代表向上。從左邊的趨勢(shì)來(lái)說(shuō)，本應(yīng)向下，但到底部終止了，又改為向上。