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貴州省年教師招聘考試教育學(xué)心理學(xué)沖刺試題及貴州省年教師招聘考試教育學(xué)心理學(xué)沖刺試題及答案一、單選1.教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科,其中在整個(gè)教育科于基礎(chǔ)地位的是(CA.教育哲學(xué)B.教育心理學(xué)C.教育學(xué)D.教學(xué)2."四書"、"五經(jīng)"是中國封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容不屬四書范圍的是(DA.《大學(xué)》B.《中庸》C.《論語》D.《春秋3.一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程是(CA.教育超前于政治經(jīng)濟(jì)B.教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)C.教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.政治經(jīng)濟(jì)制度教育發(fā)展?fàn)?.教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育人的發(fā)展具有(BA.順序性和階段性B.不均衡性C.穩(wěn)定性和可變性D.個(gè)差異5.智力可以分解為多種因素,下列哪種因素是智力的核心(A.觀5.智力可以分解為多種因素,下列哪種因素是智力的核心(A.觀察力B.想像力C.思維力D.判斷6.我國目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的任?(A.地方B.中央C.社會(huì)力量D.學(xué)生家7."學(xué)為人師,行為世范"體現(xiàn)了教師工作的)A.復(fù)雜性、創(chuàng)D.主體性、示8."學(xué)而時(shí)習(xí)之"體現(xiàn)的教學(xué)原則是)A.理論聯(lián)系實(shí)際的原B.啟發(fā)性原則C.循序D.鞏固性原9."三軍可奪帥,匹夫不可奪志"說的是A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行10.做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是(BA.組織和培養(yǎng)D.做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工11.在近代教育史上,對于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究問題上存在爭論,一11.在近代教育史上,對于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究問題上存在爭論,一種理論是形式教育論,另一種理論是)A.學(xué)科課程論B.活動(dòng)課程論C.實(shí)質(zhì)教育論D.現(xiàn)代課程12.三結(jié)合的教育一般是指)A.學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)B.班主任、科任教師和教育C.校長、教師和家長教育三結(jié)D.家庭、環(huán)境和學(xué)校教結(jié)13.孔子說:"其身正,不令而行;其身不正,雖令反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn))A.主體性B.創(chuàng)造性C.間接性D.示范14.馬克思主義的誕生,為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真道路,前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對我國建國初期的教生過重大15."揠苗助長"、"陵節(jié)而施"的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧的發(fā)展對教育的制約,違背了人的發(fā)展的順序性和階段性16.社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件產(chǎn)勞動(dòng)相16.社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一17.德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求已有的品德基礎(chǔ)之間的18.課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)19.教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段?標(biāo)志著第二是哪位教育家的哪部著教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段:萌芽階段;獨(dú)立形態(tài)教育生;馬克思主義教育學(xué)的建立;現(xiàn)代教育理論的發(fā)捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版,標(biāo)志著教為獨(dú)立的學(xué)科開始20.課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)?課程內(nèi)容的式有課程內(nèi)容包括:關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn);關(guān)于對待世界和態(tài)度的知識(shí)經(jīng)課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有:課程計(jì)劃課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有:課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和材21.簡述德育工作的新①通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育;②創(chuàng)辦業(yè)余黨校;③開健康教育活動(dòng);④建立教育22.為什么說教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制試加以論述(1)生產(chǎn)力對教育的制約作用表現(xiàn)在:①生產(chǎn)力的育目的的確定;②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容;③生力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu);④生產(chǎn)力平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式(2)教育對生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用,這主要表現(xiàn)是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段;②教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生段;③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的貴州省年教師招聘考試教育學(xué)心理學(xué)貴州省年教師招聘考試教育學(xué)心理學(xué)沖刺試題及答案1.現(xiàn)代教育史上提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的家是A.贊科夫B.蘇霍姆林斯基C.皮亞D.布魯2.華生在《行為主義》一書中寫道:“給我一打健康的兒童由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們的前輩的才傾向能力、職業(yè)和種族情況如何,我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所??”)A.遺傳B.環(huán)C.教D4.普及義務(wù)教D.騎士學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是D.壬戌學(xué)6.學(xué)生既是教育的對象,又是教育過程中的主體。學(xué)生主體最高表現(xiàn)形式為A.自覺性B.獨(dú)立C.創(chuàng)造性D.主動(dòng)性A.自覺性B.獨(dú)立C.創(chuàng)造性D.主動(dòng)性A.教科書B.CAI軟件C.教學(xué)參考書D.以上三者皆8.德育過程的基本矛盾是A.知與行的矛B.外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛A.延展B.必要補(bǔ)充C.深化D.變革“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的A.直觀性原則B.鞏固C.啟發(fā)性11.教學(xué)的基本組織形式是D.循序漸進(jìn)A.個(gè)別教學(xué)B.課外教學(xué)C.現(xiàn)場教學(xué)D.課堂教12.教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性,做到13.狹義的教育制度是指D.防微A.國民教育制度B.社會(huì)教育制度C.高等教育制D.學(xué)校教制二、14.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)15.人對環(huán)境的反映是能動(dòng)的反教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)用16.根據(jù)我國新時(shí)期的育工作者必須樹立由單純的應(yīng)用16.根據(jù)我國新時(shí)期的育工作者必須樹立由單純的應(yīng)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的17美育的實(shí)施途徑主通過各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育通過大自然實(shí)施美育;通過社會(huì)日常生活實(shí)施18.一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括:組織教育和教學(xué)的能力語言表達(dá)能力;組織管理能力;自我調(diào)控三、簡答題(本大題共3個(gè)小題,每小題8分24分方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn),正確的教育方政策應(yīng)反映客觀的教育但它不等于教育規(guī)不同歷史時(shí)期不同國家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對象(2)教不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識(shí)階段的東西它也可以作為教育學(xué)教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上到理論高度20.一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)?(1)教師比較系統(tǒng)的馬克思主義理論馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率科教學(xué)(2)教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識(shí),對本學(xué)科的歷史、未來等有精湛的研究、獨(dú)特的見解、深厚的功(3)教師應(yīng)具備博的文化基礎(chǔ)知識(shí),因?yàn)楦鲗W(xué)科知識(shí)并非孤立(4)教師應(yīng)具備備的教育科學(xué)知識(shí),包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法知識(shí)21德育過程和學(xué)生品德形成過程有何不同?德育知識(shí)21德育過程和學(xué)生品德形成過程有何不同?德育過程和學(xué)生品德成過程的不同表現(xiàn)1思想品德形成過程是學(xué)生個(gè)體品德展的過程;德育過程則是教育者對受教育者的教育過程,是雙邊活(2)思想品德形成過程中,學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)環(huán)境因素的影響;德育過程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織教育(3)從學(xué)生思想品德形成過程的結(jié)果看,品德形成社會(huì)要求相一致,也可能不一致;德育過程的結(jié)果,學(xué)生形成的思品德則與社會(huì)要求相一四、論述題(本題滿分15分22.為什么說德育過程是一個(gè)長期的反復(fù)的逐步提(1)德育過程的長期性是由人類認(rèn)識(shí)規(guī)律思想的因素比較復(fù)雜,知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過斷斗爭,才能得到發(fā)展和統(tǒng)(2)青少年正處于成長時(shí)期,可塑比較強(qiáng),思想不成熟,其發(fā)展也具有雙向性,某一階段出現(xiàn)某些倒是正常的,這使得德育過程是一個(gè)反
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