大學(xué)語文 課件 從紀(jì)念莎翁說開去

從紀(jì)念莎翁說開去傅瑩

莎士比亞，是英國乃至世界文學(xué)史上大名鼎鼎的戲劇家。馬克思稱他為“人類最偉大的戲劇天才”；同為大文豪的維克多·雨果，說他是“天才的降臨，使得藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)或者整個社會煥然一新”。導(dǎo)入新課

400年過去了，他的作品依舊受人追捧，影響了一代又一代人。每個人的一生，至少都應(yīng)該認(rèn)真地讀一次莎士比亞。他的作品因?yàn)樘^經(jīng)典，被翻譯成全球各種語言，劇本在全球累計演出次數(shù)迄今無人能及。品味演講意蘊(yùn)欣賞莎翁作品藝術(shù)作者簡介欣賞莎翁經(jīng)典語錄課堂討論

傅瑩(1953-)，女，蒙古族，內(nèi)蒙古通遼人，畢業(yè)于北京外國語學(xué)院英語系，是中國第一位少數(shù)民族女大使。同時，她也是公眾視線中一位睿智、美麗、優(yōu)雅、端莊的女性。

從她的《看世界<我的對面是你》《在彼處>》等書中，讀者能感受到，她是如何在對外打交道時闡述中國主張的，在面對國際上的各種誤解和成見時，如何平和客觀地介紹中國。一、作者簡介

莎士比亞在1564年4月23日生于英格蘭沃里克郡斯特拉福鎮(zhèn)，1616年病逝。華人常尊稱為“莎翁”，他是英國文學(xué)史上最杰出的戲劇家之一，也是歐洲文藝復(fù)興時期最重要、最偉大的作家之一，全世界最卓越的文學(xué)家之一。

雖然莎翁只用英文寫作，但他卻是世界著名作家，還被喻為“人類文學(xué)奧林匹斯山上的宙斯”。

他的大部分作品都被譯成多種文字，其劇作也在許多國家上演。每年4月23日是莎士比亞誕辰紀(jì)念日，1995年被聯(lián)合國教科文組織定為“世界讀書日”。

二、品味演講的意蘊(yùn)“莎士比亞戲劇同西方啟蒙思想一道，喚起了20世紀(jì)初中國青年的政治文化覺醒，對推動中國知識分子的思想革新產(chǎn)片了影響。莎士比亞戲劇從第一次登上中國的話劇舞臺開始，就不斷地被一代又一代的戲劇工作者演繹。戲劇中很多主人公在中國成為家喻戶曉的名字，劇中的臺詞也為很多人耳熟能詳?！?/p>

記得幾年前，我經(jīng)常參加外交談判，當(dāng)雙方僵持不下時，我常借用一句哈姆雷特的名言“是生存還是毀滅，這是個問題”，我會說:“是前進(jìn)還是后退，這是個問題。

我發(fā)現(xiàn)這一措詞非常巧妙，大家都熟悉，因而都樂于接受，我可以借此來表達(dá)促成妥協(xié)或共識的態(tài)度，但又不顯得生硬。（三）欣賞莎翁作品藝術(shù)

名著能一直經(jīng)久不衰的原因在于它在任何一個歷史階段、任意一件事情中都能提供給讀者一些啟發(fā)，毫不夸張地說，它對于任何一個人都是有價值的。1.哈姆雷特篇

《哈姆雷特》是莎翁悲劇中的最具代表性作品，創(chuàng)作于1602年。它講述了這樣一個故事：丹麥王子哈姆雷特在德國威登堡大學(xué)就讀時，國內(nèi)傳來噩耗，父親突然慘死?；貒紗蕰r接連遭遇叔父篡奪王位，母親改嫁叔父，這使得哈姆雷特充滿了疑惑和不滿。緊接著，他在城堡見到了父親的鬼魂，父親的鬼魂告訴了他自己是被克勞狄斯害死的真相，并要求為他復(fù)仇。哈姆雷特的人生結(jié)局最終選擇了“死”，即“毀滅”。這看起來似乎不是一個難題，但是倘若我們能夠讀懂他的內(nèi)心，從他那曲折而又糾結(jié)的悲慘經(jīng)歷就可以看出，之于他而言，生存就是毀滅，毀滅于他而言，就是真正的“存在”。這個問題同樣留給讀者思考。書中哈姆雷特人物的刻畫手法，在一個悲劇的大框架下演繹出的未必都是可悲的事情。讀者所感受到的悲劇色彩基本上都來自種種結(jié)果，從父親被謀害到母親與叔父匆忙結(jié)婚，從明知?dú)⒏赋鹑耸钦l卻無能為力到為保護(hù)自己而裝瘋賣傻茍活于世，等等，都確實(shí)體現(xiàn)出命運(yùn)的無情與殘酷。但是，在殘酷悲慘中，又體現(xiàn)出了人性的真實(shí)。人之初，性本善，“善”仍然是哈姆雷特的本性。我們很容易從他最主要的性格表現(xiàn)和行為舉止看出，他為父報仇而殺叔父時的猶豫，他殺害愛人父親的愧疚以及最終毅然選擇“赴死”的行為，都要“歸功”于他性格中存在著的稍顯極端的“善”。莎翁之所以選擇他性格中最突出“善”，一方面是為了使人物性格正面化，另一方面是為了讓讀者“看到曾經(jīng)的人比現(xiàn)在的人更好”，從而引起共鳴與反思。筆者認(rèn)為它可以稱得上永恒的經(jīng)典，用藝術(shù)的表現(xiàn)手法去展現(xiàn)人性與人生。筆者希望讀者在萬萬千千優(yōu)秀的哈姆雷特中，找到屬于自己的那一個。

2.奧瑟羅篇

《奧瑟羅》講述了這樣一個故事：奧瑟羅是威尼斯公國一員勇將，他與元老的女兒苔絲狄夢娜非常相愛。但因?yàn)樗呛谌?，婚事不被允許，兩人只好私下訂婚。2.奧瑟羅篇

但奧瑟羅手下的旗官伊阿古對奧瑟羅不忠，并想干掉奧瑟羅，所以他先向元老告密，卻又促成了婚事。之后他又在中間挑撥離間，謊稱另一名副將凱西奧與苔絲狄夢娜關(guān)系暖昧，還偽造了證物。奧瑟羅陷入圈套，在憤怒中將妻子掐死。奧瑟羅知道事情真相后，倒在苔絲狄夢娜身邊，悔恨至極而自殺。

一個普通的愛情故事,終究難逃變成一出人文主義理想幻滅的悲劇。人文主義思潮支持奧瑟羅和苔絲狄蒙娜要勇于沖破禁錮去追求幸福，但階級勢力的傳統(tǒng)價值觀讓奧瑟羅不得不陷入種族歧視的漩渦，最終新舊勢力的斗爭和奧瑟羅自身的悲劇性格讓這段真摯的愛情毀于陰謀。

本書最大的亮點(diǎn)就在于對人物性格的刻畫。在故事情節(jié)中，作者向我們展示了人物性格的復(fù)雜性與多面性，人物形象個性鮮明。

劇中的主人公奧瑟羅卻是作者塑造的理想人物，他真誠，坦率，充滿正能量，相信人又疾惡如仇。3.

李爾王篇

年事已高的李爾王打算把國土分給3個女兒，口蜜腹劍的大女兒高納里爾和二女兒里根,深受寵信而得到國土，小女兒考狄利婭卻因不愿阿諛奉承而一無所得。前來求婚的法蘭西國王眼光獨(dú)到，娶考狄利婭為皇后。

當(dāng)李爾王退位后，大女兒和二女兒居然連棲身之地都不給他，曾經(jīng)的國王只好去荒郊野外……考狄利婭得知后率隊攻入，父女團(tuán)圓。但戰(zhàn)事并不順利，考狄利婭被殺死，李爾王守著小女兒的尸體悲痛地死去。當(dāng)李爾王退位后，大女兒和二女兒居然連棲身之地都不給他，曾經(jīng)的國王只好去荒郊野外……考狄利婭得知后率隊攻入，父女團(tuán)圓。但戰(zhàn)事并不順利，考狄利婭被殺死，李爾王守著小女兒的尸體悲痛地死去。

莎士比亞對生存在伊麗莎白時代的人類的深切關(guān)注，表達(dá)了他對當(dāng)時人們精神世界和人性本質(zhì)的不解?！独顮柾酢放c莎士比亞其他知名悲劇不太一樣，更關(guān)注當(dāng)時廣大普通人民群眾的生活狀況。

凸顯了莎士比亞對人性中的善與惡這個永恒話題的關(guān)懷。4.麥克白篇

蘇格蘭國王鄧肯的表弟麥克白將軍和班柯為國王征服叛亂后立功回國，在路上遇見了三個女巫。女巫對他說了一些預(yù)言和隱語，預(yù)言他將成為考特爵士和未來的君王，但他并無子嗣能繼承王位，卻是同僚班柯將軍的子孫要做國君?；貒?，國王果然將考特爵士的頭銜給了麥克白，證實(shí)了女巫第一個預(yù)言。4.麥克白篇

麥克白是位有野心的英雄。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了鄧肯的侍衛(wèi)，先害死了班柯，又害死了貴族麥克德夫的妻子和小孩。

恐懼和猜疑使麥克白心里越來越冷酷。麥克白夫人因神經(jīng)失常而自殺。在眾叛親離的情況下，麥克白無力抵抗鄧肯之子和他請來的英格蘭援軍的圍攻，最后被殺害。

作品一直彌漫著一種陰郁可怕的氣氛，英雄麥克白在命運(yùn)的安排下，漸漸成為一個暴君。莎士比亞借這樣一個角色設(shè)定來批判野心對良知的侵蝕危害。女巫的蠱惑和夫人的慫恿，使得本想干一番大事業(yè)的麥克白走向自我毀滅。

作品在史料中取材，雖然篇幅較短，但其深刻的主題、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和精湛的藝術(shù)，仍不妨礙它是莎翁戲劇中心理描寫的佳作。

1.要一個驕傲的人看清他自己的嘴臉，只有用別人的驕傲給他做鏡子；倘若向他卑躬屈膝，不過添長了他的氣焰，徒然自取其辱。（四）欣賞莎翁語錄2.與其被人在表面上恭維而背地里鄙棄，那么還是像這樣自己知道為世人所不容的為好。

3.愛情里面要是攙雜了和它本身無關(guān)的算計，那就不是真的愛情。

1．不要指著月亮起誓，它是變化無常的，每個月都盈虧圓缺。你要是指著它起誓，也許你的愛情，也像它一樣的無常。愛與被愛，都不如彼此相愛。

2．自己加于自己的傷害，最不容易治愈。

3．在時間的大鐘上，只有兩個字：現(xiàn)在。（四）欣賞莎翁語錄（五）閱讀與鑒賞

英國前任首相托尼·布萊爾曾說:“傅瑩大使一直致力于把中國介紹給全世界，并向全世界敞開中國的大門。她樂于與別國交流并向別國學(xué)習(xí)，同時亦清晰地意識到，其他國家也可以從中國那里獲益良多?！?/p>

詩意演講，哲思斐然

《在彼處》，是一個充滿詩意的名字，它收錄了傅瑩任駐澳大利亞和英國大使期間的若干篇演講文章。讀罷此文，我們能夠感受到這不是傳統(tǒng)官方文字的風(fēng)格。把握機(jī)遇，雕琢人生

《從紀(jì)念莎