大學語文 課件 柳宗元《石渠記》

石渠記柳宗元導入新課少年得志，三十歲就登上人生巔峰，而后半生卻被一貶再貶，為何還能寄情山水？永州十年，母親去世，政客一再造謠誹謗，如何排解心中郁氣？仕途坎坷，懷才不遇，又是如何成為“開創(chuàng)我國山水散文天人合一意境的第一人”？讓我們走進《石渠記》，沿渠探幽，感受柳宗元那份復雜的感情。

作者簡介品味散文意蘊

賞析散文風格體會文學創(chuàng)新柳宗元（773—819），字子厚，漢族，祖籍河東郡人，出身河東柳氏，世稱柳河東、河東先生。因官終柳州刺史，又稱柳柳州、柳愚溪。唐代文學家、哲學家、散文家和思想家。柳宗元與韓愈共同倡導唐代古文運動，并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物并稱“王孟韋柳”。一、作者簡介柳宗元一生留詩文作品達600余篇，其文章的成就大于詩作。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托，被推為“游記之祖”。元和十四年（819），柳宗元去世，享年四十七歲。南宋紹興年間，宋高宗追謚其為文惠昭靈侯。柳宗元著有《河東先生集》，代表作有《溪居》《江雪》《漁翁》。柳宗元遺族所建柳氏民居，現位于山西晉城市沁水縣文興村，為國家4A級景區(qū)。二、品味散文意蘊自渴西南行不能百步，得石渠。民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細。渠之廣，或咫尺，或倍尺，其長可十許步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往有石泓，昌蒲被之，青蘚環(huán)周。又折西行，旁陷巖石下，北墮小潭。潭幅員減百尺，清深多鯈魚。又北曲行紆馀，睨若無窮，然卒入于渴。其側皆詭石怪木，奇卉美箭，可列坐而庥焉。風搖其巔，韻動崖谷，視之既靜，其聽始遠。予從州牧得之，攬去翳朽，決疏土石，既崇而焚，既釃盈，惜其未始有傳焉者，故累記其所屬，遺之其人，書之其陽，俾后好事者求之得以易。元和七年正月八日蠲渠至大石，十月十九日逾石得石泓、小潭。渠之美于是始窮也。動靜結合，意境深遠。全文寫了石渠、石泓和小潭，這些景物雖然同在一個畫面里，但其特點又各不相同?！帮L搖其巔，韻動崖谷，視之既靜，其聽始遠?！弊髡咄ㄟ^對風聲的描繪：它搖動著那些樹木、花草、竹子的梢頭，發(fā)出的聲音在山谷里響動。眼看著它們已經靜靜地不動了，可它們被風吹動發(fā)出的聲音卻在遠處回響。視覺上是“靜”，聽覺上卻是“動”，以動襯靜，更構成了靜穆幽深的奇妙意境，令人有如在目側身臨其境之感?！妒洝肥橇谠队乐莅擞洝返诹Ｒ徽Z雙關，寓情于景?！坝鑿闹菽恋弥瑪埲ヴ栊?，決疏土石，既崇而焚，既釃盈，惜其未始有傳焉者，故累記其所屬，遺之其人，書之其陽，俾后好事者求之得以易?！弊髡邚闹菽聊抢锏玫绞右哉蔚那闆r：把枯草朽木歸斂成堆然后清除，疏通渠道，清除堵塞的土石，把已經堆積起來的枯草朽木燒掉，渠道既已疏通就注滿了清泉。

可惜還沒有人傳揚它，所以作者才完備地記下它周圍所有的景物，留給那些喜愛山水的人，并把這些刻寫在石渠的北面，使以后熱心此事的人便于得到。

這段記事簡明扼要，但其中情感卻一目了然。文中一個“惜”字，反映了作者的心情：既“惜”石渠之未始傳，也惜自己的懷才不遇，壯志難酬。

三、賞析散文風格一是風格沉郁，冷峻奇詭。柳宗元生活在“安史之亂”結束不久的中唐衰世，自青少年時代，就有很強的憂患意識。家道中落、父親失意、親人早逝又使年輕的柳宗元內心籠罩著濃郁的悲涼。革新失敗，遠謫蠻荒，“量移”無望，長為孤囚，政治抱負無法實現，使柳宗元的散文，特別是永州時期的散文，帶著沉郁的格調。

如《寄許京兆孟容書》《與楊京兆憑書》等書信悲憤哀怨；《吊屈原文》《閔生賦》《囚山賦》等騷賦體散文憤激沉郁；《四維論》《時令淪》等議論性散文氣勢凌厲；《愚溪詩序》《賀進士王參元失火書》等雜文幽冷勁峭；《三戒》《賴螈傳》等勸戒性寓言諷刺尖銳。

柳文之奇，不僅在立意構思上，還在行文用筆上，如《愚溪對》設想夢中與愚溪之神對話，抒寫心中忠而見棄的幽憤，構思奇巧。二是結構密致，千回百轉《舊唐書·柳宗元傳》評價柳文時，突出其結構上“精裁密致”的特點。柳文之精，表現在結構上的精嚴有序。

柳宗元的議論性文章論證條理清晰，段與段之間，不僅有內在嚴密的邏輯聯(lián)系，而且有外在文字上的連結、轉折和呼應，布局謀篇，一絲不茍。

如《封建論》，全文正反論述，條分縷析，脈絡清楚，處處照應。柳宗元的記敘性散文脈絡連貫，環(huán)環(huán)緊扣。

如《至小丘西小石潭記》先寫耳之所聞，次寫目之所見，再寫身之所感，分別從聽覺、視覺、感覺描寫小石潭水聲、景色、環(huán)境。從寫水聲到寫潭景，以“伐竹取道”為過渡；從寫潭景到寫環(huán)境，以“坐潭上”為轉折。潭上之景依次寫潭水之清、潭底之奇、草樹之美、游魚之樂，結構布局“精裁密致”。三是語言精煉，生動形象柳文固有洋洋數千言的鴻篇巨制，但更多的是千言以下的短篇，既簡潔又準確。如《至小丘西小石潭記》寫潭底巖石露出水面之狀“為坻，為嶼，為堪，為巖”，用八個字就將巖石的各種形狀形象地描寫出來。寫樹木藤蔓的情態(tài)“青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。”“蒙絡搖綴”四字，寫出“翠蔓”遮蔽、纏繞“青樹”和隨風搖擺、互相連連綴的情景，惜墨如金。

《罵尸蟲文》以尸蟲喻朝中讒害忠賢的奸佞，對其進行無情揭露和批判。其中對尸蟲的描寫：“膏盲是處兮，不擇穢卑；潛窺默聽兮，導人為非?！薄皾摗薄澳睖蚀_地寫出讒佞之徒躲在暗處窺視別人行動，偷聽別人說話，暗中搜集材料害人的無恥行為。

《石渠記》寫泉鳴，如聞其聲；寫渠水，似見其流?！帮L搖其巔，韻動崖谷，視之既靜，其聽始遠”幾句寫回聲，形象細致，為神來之筆。《石澗記》寫水流：“水平布其上，流若織文，響若琴”，比喻生動，狀物傳神。四、體會文學創(chuàng)新《永州八記》是柳宗元被貶為永州司馬時，借寫山水游玩抒寫胸中郁憤的游記散文。作為山水游記里程碑式的發(fā)展標志，《永州八記》彰顯了柳宗元的文學創(chuàng)新以及他作為一代文豪對山水游記的重要貢獻。一是獨特的心情“文為心聲”“詩言志”，柳宗元在永州以現場寫作的形式創(chuàng)作《永州八記》，每一篇文章的寫作都與他這段時期和這一天的心情有關。從柳宗元的詩文中，大量流露出他在永州的心情，孤獨失意，苦悶落寞。如《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！笨此埔环鶚O美的江天暮雪漁翁獨釣圖，實則是孤獨幽寂、高傲孤守的心志表。

二是獨特的山水

《永州八記》所記山水都是柳宗元首次探訪發(fā)現的無名小景，因其獨特，引起他的審美關注，山水與人兩相悅，美景與慧眼兩相宜。他用詩來贊美：“欸乃一聲山水綠”（《漁翁》），“長歌楚天碧”（《溪居》），“水碧無塵?！保ā断婵陴^瀟湘二水所會》）；用散文來描寫：“水尤清?！薄疤吨恤~可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上，怡然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂”。清幽秀美的山水，為柳宗元“漱滌萬物”，凈化靈魂。三是獨特的文章。柳宗元以獨特的審美發(fā)現和獨有的審美表達向世人展示了不為人知的奇山異水，并以“我”的眼光、“我”的文章廣而告之。如《鈷鉧潭西小丘記》借小丘之被棄，慨嘆被貶的不幸遭遇；《小石潭記》以石潭之寂寥凄寒烘托羈旅孤寂的心情；而“八記”之外的《游黃溪記》描寫景物生動優(yōu)美，映襯心緒頗佳?！队乐莅擞洝酚肋h是柳宗元的“八記”，而非別人，他選“我”之景，役“我”之情，綴“我”之詞，字里行間滲透著他的心態(tài)血脈。

四是獨特的貢獻

作為游記類文章，柳宗元《永州八記》對文學的貢獻是第一位的，此外，還有兩種超乎文學之外的貢獻。

其一文體的獨特貢獻?！队乐莅擞洝芳啊队吸S溪記》以一組山水美文，讓山水游記這種文體得到真正意義上的確立，柳宗元成為第一個創(chuàng)造“山水游記”文體標志的人。

其二對山水的獨特貢獻

柳宗元是第一位用山水來養(yǎng)心療傷的“藥劑”大師。清代文人汪藻說：“柳宗元成就了永州山水，永州山