大學語文 教案 說給青年同行

教案首頁授課時間年月日課次時數(shù)課型課題第六單元第四課說給青年同行教學目標：把握文章內(nèi)容，理解作家王蒙對青年作家的寄語二、體會文章主旨，正確看待觸屏時代文學閱讀的危機三、欣賞文章寫作特色，學習作家王蒙的煉字能力和寫作技巧重點、難點：重點：閱讀課文，理解文章主旨，體會作家王蒙對青年作家的告誡。難點：對觸屏時代文學閱讀進行反思，養(yǎng)成堅持閱讀、潛心寫作的良好習慣。教學方法及教具應用：教學方法：講授法、講練綜合法、討論法教具：PPT課件、圖片板書設計：1.背景鏈接：作者簡介寫作背景2.課文講解：總述：文學經(jīng)典的耐久性視聽時代中的閱讀分論：（1）把握文章內(nèi)容不以發(fā)行量論成敗分論：（1）把握文章內(nèi)容維護文學純正之風文學危機下的堅守總括：堅持閱讀，潛心寫作語言樸實，貼近人心（2）分析文章寫作特色（2）分析文章寫作特色善用設問，深入人心文學底蘊濃，功力深厚3.課堂討論后記：教案內(nèi)容教學過程：一、導入新課高爾基曾說：“我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加光明和有意義?！迸喔f：“書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代?！痹谛旅襟w時代，我們接觸更多的是電子屏幕而不是書籍本身，我們的思想變得越來越低俗化、沙漠化、空心化。針對這種現(xiàn)象，作家王蒙告誡青年同行，要回歸閱讀、心藏經(jīng)典、捍衛(wèi)文學純正之風、保持精神獨立。今天，我們將一起走進這篇《說給青年同行》，學習他對青年作家的諄諄教導。講授內(nèi)容（一）背景鏈接1.作者簡介王蒙（1934年—），祖籍河北南皮。中國當代著名作家、學者，曾任文化部部長，中國作家協(xié)會副主席。著有長篇小說《青春萬歲》《活動變?nèi)诵巍?，中短篇小說、小說集《組織部來了個年輕人》《風箏飄帶》等，以及《王蒙談創(chuàng)作》《〈紅樓夢〉啟示錄》《我的人生哲學》等評論和隨筆集，其作品反映了中國人民在前進道路上的坎坷歷程。他樂觀向上、激情充沛，是當代文壇上創(chuàng)作最為豐碩、始終保持創(chuàng)作活力的作家之一。2.寫作背景《說給青年同行》是作家王蒙于2013年9月在全國第七屆青年作家創(chuàng)作會開幕式上的發(fā)言。王蒙曾于1956年出席了第一次全國青年文學創(chuàng)作者會議。時隔57年，79歲高齡的王蒙再次出席“青創(chuàng)會”，作為嘉賓受邀演講，平易生動的話語，寄托了文學前輩對當代青年作家的殷切期望。(二)課文講解1.把握文章內(nèi)容（1）文學經(jīng)典的耐久性（第1—4段）作者首先回憶了1956年參加第一次青年文學創(chuàng)作者會議，講述了這幾十年來社會發(fā)生的巨大變化，指出青年人擁有了更好的物質(zhì)生活與精神生活，擁有了“更多的選擇，更寬闊的可能，更好的條件”。接著，通過對比，作者提出了“有些東西并沒有改變”的觀點。通過例舉《詩經(jīng)》、李白、莎士比亞、托爾斯泰等不朽的作品及作家，論證了文學經(jīng)典的耐久性，他們不會被歷史遺忘。（2）文學危機下的堅守（第5—12段）作者采用設問句形式，提出多個問題，如：語言符號陷入窘境了嗎？“好聲音”、肥皂劇能代替言語、章節(jié)與名篇巨著嗎？信息是數(shù)量的概念還是深度與品質(zhì)追求？視聽信息能取代學問、智慧、文學的全部內(nèi)涵嗎？接著，作者給出了簡明扼要的答案——“那是不可能的”。面對文學危機，我們切勿以3D、4D視聽節(jié)目與網(wǎng)絡視頻來代替文學，切勿以“白癡的聰明來取代文化與智慧”，而應該堅持語言文字與思維、生活的關(guān)系，捍衛(wèi)文學的地位。（3）視聽時代中的閱讀（第13—24段）作者首先指出觸屏時代帶來的災難，即導致我們的閱讀進入了淺薄破碎的層面。社會中一大批“平面信息性能人”，僅僅依靠試聽節(jié)目，就妄加評判，敗壞了對經(jīng)典作品的觀感。緊接著，作者講述了自己成長中博覽群書的經(jīng)歷，感慨讀書使他堅強、絕處逢生和快樂前進。最后，作者通過例舉“離開閱讀”會帶來一系列不良影響，如容易導致“精神懶惰”“喪失研讀能力、切磋能力”等，強調(diào)要“堅持閱讀，不要做網(wǎng)絡的奴隸”。（4）不以發(fā)行量論成敗（第25—27段）作者提出，寫作人可以有自己的追求，但不能把發(fā)行量、版稅收入看作是文學成敗的唯一標準。因為出版?zhèn)鞑H僅只是一種手段，它不是寫作的目的，更不是寫作的價值所在。從長遠的角度看，“文學是一個民族的精神花朵，是一個民族的品味與素質(zhì)，是一個民族的乃至影響世界的智慧和胸襟”。寫作人要敢于看不起社會上充斥的那些空心化、淺薄化、惡俗化、碎片化、單純搞笑、單純惡搞、咋咋呼呼迎合起哄的所謂作品，要尊崇名家、心藏經(jīng)典。（5）維護文學純正之風（第28—32段）面對生活中人云亦云，王蒙告誡青年同行要珍重自己的頭腦，不要盲目跟風，要盡量維護文學行當?shù)募冋L氣。因為經(jīng)典作家和經(jīng)典作品都不是當世注定的，也不是被任命的，更不是銷售排行榜或者獲獎名單所能全部反映的，經(jīng)典獨一無二、不可復制。所以，青年作家要沉住氣、靜下心來，潛心寫作。寫得不好，也不怨天尤人，要明白什么事情都有一個過程。正如魯迅所說：“幼稚并不可怕，不腐敗就好”。（6）堅持閱讀，潛心寫作（第33—34段）文章末尾兩段，總括全文，作者言簡意賅地呼吁青年同行要潛心寫作。此外，作者還巧妙地化用了“廉頗老矣，尚能飯否”這一典故，寫道“王蒙老矣，我還要與你們在文學的勞作上，在作品的質(zhì)與量上，展開友好比賽”。這既是文章的點睛之筆，也是對青年同行的殷切鼓勵。作者不僅表明了自己會繼續(xù)堅守文學創(chuàng)作的決心，也激勵青年同行堅持閱讀更多經(jīng)典、潛心創(chuàng)作更多優(yōu)秀作品。2.分析文章寫作特色（1）語言樸實，貼近人心作者用樸實生動的語言，跟青年作家交流了自己文學寫作的心得。讀罷全文，仿佛聆聽一位長者的諄諄教誨，溫暖人心。如“寫得不好，不要怨天尤人”“我希望我們的青年同行珍重自己的頭腦”“寫吧，各位青年同行”，這些口語化的句子，大大拉近了作者與聽眾的距離，也讓講話擺脫了枯燥的說教。（2）采用例證法，說服力強文章多處采用事例論證，將事例與說理相結(jié)合，令人信服。如引用《詩經(jīng)》、李白、莎士比亞、托爾斯泰等，論證了文學經(jīng)典的“耐久性”；用心理學家、教育學家、語言學家與生理學家的判定，指出了語言符號的重要性和文學的重要性；用“崔顥、李白的詩讓黃鶴樓千古流傳”的例子，說明了文學的價值和意義；用自己的親身閱讀體驗為例，講述了讀書使人獲益匪淺。（3）善用設問，深入人心文章善用設問句式，如在闡釋“文學的重要性不變”這一觀點時，作者就連續(xù)提出了幾個問題：“語言符號在更加直觀的多媒體與信息量極大的網(wǎng)絡面前陷入窘境了嗎……視聽信息能取代學問、智慧、理念、心胸、情操與文學的全部內(nèi)涵嗎？”緊接著作者答道：“不，那是不可能的?！边@種排比提問和自我解答的形式，吸引了讀者的注意力，啟發(fā)了讀者的思考，同時也強調(diào)了“文學的重要性不會改變”的觀點。（4）底蘊濃厚，引經(jīng)據(jù)典文章多次引經(jīng)據(jù)典，體現(xiàn)了作者深厚的文學底蘊和寫作功力。不僅將《詩經(jīng)》《悲慘世界》《大學》《社會發(fā)展史綱》等經(jīng)典作品運用自如，也將屈原、李白、杜甫、普希金、莎士比亞、托爾斯泰等文化名人信手拈來，豐富了文章意趣。此外，靈動排比句式的運用，如“魯迅使我嚴峻，巴金使我燃燒，托爾斯泰使我贊美，巴爾扎克使我警悚，歌德使我敬佩，契訶夫使我溫柔憂郁，法捷耶夫使我敬仰感嘆”，讓讀者感受到了文學經(jīng)典的多彩魅力。3.課堂討論老師：同學們，我們首先來進行一個小調(diào)查。你們現(xiàn)在還堅持閱讀嗎？你們每周的閱讀時間是多少呢？學生：不太愛閱讀書籍了，每周大概閱讀5小時。老師：那你們每天堅持上網(wǎng)嗎？你們每周的上網(wǎng)時間大概又是多少呢？學生：每天都得上網(wǎng)，上網(wǎng)瀏覽新聞或者休閑娛樂。每周上網(wǎng)時間大概是15小時。老師：通過剛剛的小調(diào)查，我們了解到，身處觸屏時代，大多數(shù)人都或多或少受到了影響，人們逐漸遺忘了書本，卻開啟了一種泛閱讀和碎片閱讀的模式。同學們怎樣看待這樣一種現(xiàn)象呢？學生：隨著媒介傳播速度的加快，人們處理信息的方式也隨之發(fā)生了變化?？傮w來說，泛閱讀和碎片化閱讀有好處也有壞處，關(guān)鍵還是要根據(jù)個人需求來選擇恰當?shù)拈喿x方式。一方面，碎片化閱讀能使讀者接受到海量豐富的信息，一定程度上還可以促進了大家交流，使閱讀變得輕松和容易。另一方面，那些充斥著大量毫無營養(yǎng)、甚至是低級趣味信息的碎片閱讀，不僅會耗費我們大量的時間和精力，也使得我們的內(nèi)心變得浮躁不安，難以靜下心來專研學問。所以，我們對待泛閱讀的方式是要利用，更要引導和節(jié)制。二、作業(yè)布置1.你如何看待觸屏時代文學閱讀的危機問題？近年來，隨著新媒體的進步與快速發(fā)展，中國已迎來“觸屏時代”。智能手機、平板電腦等觸屏設備迅速進入人們的生活，并獲得幾乎各個年齡段人的青睞。然而，這些電子設備在給人們生活帶來便捷的同時，也帶來一系列問題，文學閱讀的危機問題就是其一。有人打趣說：“世界上最遙遠的距離莫過于我們坐在一起，你卻在玩手機。”呷一口茶，捧一本書，陶醉其中，細細品讀，這樣的畫面似乎成為了現(xiàn)代人奢侈的愿景。人們越來越沉浸在網(wǎng)絡與新媒體世界的遨游與狂歡中，而忽略了對文學經(jīng)典作品的深入閱讀和體會，這對個人素養(yǎng)的提升和民族文化的傳承是非常不利的。但是，我們也應該看到觸屏時代帶來了新的機遇。那就是電子書籍和電子報紙的逐步推廣和流行。隨著觸屏設備的普及，通過它來閱讀報刊、書籍的習慣也逐漸流行。充分利用這種媒介，揚長避短，將有利于資源的節(jié)約、文化的傳承。2.閱讀下面的段落，結(jié)合實際，說說自己閱讀經(jīng)典的體會和感受。（1）魯迅使我嚴峻，巴金使我燃燒，托爾斯泰使我贊美，巴爾扎克使我警悚，歌德使我敬佩，契訶夫使我溫柔憂郁，法捷耶夫使我敬仰感嘆……作者用一輩子的實踐，深切地感受到了讀書的快樂，獲得了精神的富足。當然，這絕不僅僅是他一個人的切身體會。雨果曾說，“書籍是造就靈魂的工具”。這讓我們不禁聯(lián)想到，曹禺在臨終的日子里，還要不斷地捧讀“唐詩宋詞”而不肯放手，真令人為之動容，為之震撼。對比之下，在物質(zhì)條件和科學技術(shù)如此進步發(fā)達的今天，我們的平均閱讀量卻遠遠不足前輩。據(jù)調(diào)查顯示，2013年我國成年國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.77本，遠低于韓國、日本等其他國家。俗話說“開卷有益”，我們青年人要堅持閱讀、心藏經(jīng)典，豐富自己的內(nèi)涵，成就更好的自己。（2）我們寫詩的人心目中應該有屈原、李白、杜甫、普希金；我們寫小說的人心目中應該有曹雪芹、蒲松齡、巴爾扎克與托爾斯泰；我們寫戲劇的人心目中應該有關(guān)漢卿與莎士比亞。王蒙的話既是一個前輩的忠告，更是一位智者的遠憂。當今時代，有部分寫作人過分重視經(jīng)濟效益，只管吸引讀者眼球，而忽略了內(nèi)容和質(zhì)量，這是十分不可取的。閱讀文學經(jīng)典能夠幫助我們提高文學素養(yǎng)，升華心靈境界，撫去世俗與浮躁的心態(tài)。寫作人應該向經(jīng)典作品看齊，向文學名人看齊。要廣泛涉獵不同文學名人的作品，深入閱讀文學經(jīng)典。只有這樣，在寫作時，才能擁有廣闊的視野、博大的胸襟和深厚的文學底蘊。正如王蒙對青年作家的寄語那樣“我們應該堅持閱讀、潛心寫作、砥礪前行”。3.王蒙認為不能把發(fā)行量、版稅收入看作文學成敗的唯一標準。對于文化產(chǎn)業(yè)與文化消費中出現(xiàn)的以銷量和版稅評定作家優(yōu)劣的現(xiàn)象