周曉楓《人在草木間》閱讀練習(xí)及答案

周曉楓《人在草木間》閱讀練習(xí)及答案

人在草木間周曉楓

我熟悉的福建人，似乎沒有誰不喝茶。無論冬夏，他們隨身攜帶身份證一樣帶著自己的茶。我還數(shù)次目睹出差的福建筆友，帶著整套茶具。茶盤、茶壺、茶海、茶漏、茶巾……除了數(shù)只以供邀約朋友的品茗杯，我竟還看到有帶著私人茶寵的。我笑他們，只差背個(gè)屏風(fēng)和古琴來。

我不算飲茶人。喝也行，不喝也行。寫作時(shí)我與咖啡為伴，養(yǎng)成了心理依靠?？Х然虿?，開頭是自愿地被束縛，久而久之，就纏綿入骨，難以為戒。很難說它們是苦是甜，復(fù)合之味才令人上癮。

作為不解茶趣者來安溪，來鐵觀音的原鄉(xiāng)，我總覺得自己混濁，品佳茗也相當(dāng)于牛嚼牡丹。抬頭，茶館匾額寫著“禪茶一味”。無論是禪意還是茶味，我從來無法體會(huì)和參破它們極簡(jiǎn)之后的豐富。好在，禪與茶，都慈善寬容。茶這個(gè)字，拆開筆畫就是：人在草木間。植物的饋贈(zèng)，看看草與木，從紙、茶、藥，到床、船、屋……我們隨時(shí)生活在草木之間。我們閱讀的書籍，我們穿著的衣裳，我們彈奏的樂器。茶，是其中日常又大方的賜予。

每天的日子，開門七件事：柴米油鹽醬醋茶——最終一個(gè)是茶，微妙地超越其他。假如是生活需要，水就夠了。文人喜愛詩酒茶：詩是對(duì)文字的浪費(fèi)，酒是對(duì)糧食的浪費(fèi)，茶是對(duì)清水的浪費(fèi)。正由于茶是高于生存需要的水，所以象征精神的局部。是啊，對(duì)生存來說，精神就是浪費(fèi)——可正因有了這些浪費(fèi)，我們才不枉此生。說起來，都是動(dòng)物的生命，人是其中的浪費(fèi)；茶壽指一百零八歲，是把“茶”字拆成“二十加八十八”……所以都是長(zhǎng)壽者，茶壽是其中的浪費(fèi)。

茶，并非神話中的靈丹妙藥，是現(xiàn)實(shí)中既平凡又堪稱宏大的植物。福建安溪，以鐵觀音著名，茶香好像彌散在這里的空氣里……香，是氣味的浪費(fèi)；鐵觀音，是茶里的浪費(fèi)。

傳奇1723年觀音托夢(mèng)所賜的母本茶樹，就生長(zhǎng)在安溪打石坑的巖縫間。汽車沿山道攀爬，帶著我們?nèi)⒂^這棵神話般的.古樹。由于鐵觀音的生長(zhǎng)環(huán)境，要求肯定的海拔高度。到了山頂，并非終點(diǎn)，還要沿著層級(jí)并不規(guī)章的細(xì)窄土路下行。腳邊是枝條參差的植物，耳畔是從遠(yuǎn)處傳來的水聲……水流細(xì)巧，介于溪與瀑之間。我們一路當(dāng)心，相互攙攜，才下到平緩的底部。

雖然知道鐵觀音是灌木，不行能樹冠盛大；雖然知道越老的鐵觀音，根系越深，香氣越沉郁……可母株如此瘦小，還是讓我意外。它沒有得到徹底的伸展，每發(fā)新芽，每生新枝，收取的手就會(huì)到來。它的芽葉幼嫩時(shí)就被采摘，它的枝條被不停折斷用以扦插育苗——就是這樣一棵被限制、被切割、被剝奪的茶樹，守著承諾般，守著它葉片的獨(dú)特形貌：紫芽斜尾，緣齒疏鈍，上面有著拇指按壓般的神跡印痕。

并非夸許，茶有近乎神跡之處。折斷枝條，插土就能成活——萬能地再生。你摧毀，它報(bào)以寬闊的豐收，甚至更為英勇。母株壓條繁育時(shí)，經(jīng)過扭轉(zhuǎn)和壓扁的傷枝，反而有利更好更多地生根；假如當(dāng)心呵護(hù)的，卻事倍功半。一萬次酷刑，意味著一萬次的繁茂，十萬、百萬、千萬次的大方。茶葉制造的過程也是這樣。搖青時(shí)，芽葉相互摩擦、碰撞，受損的茶青反而分泌香氣。每片茶葉，都死于離枝，死于炒制，死于滾水……然后，它們又從中復(fù)活，將自己的芳香與甘醇，灌注到每一滴水

里。從損害里吸取成長(zhǎng)力氣的茶，就這樣，涓滴澆灌，幫忙我們?nèi)コw內(nèi)的毒。茶，看似贏弱，卻隱蔽柔韌而驚人的力氣。站在這株古茶樹旁邊，我觀看它厚

實(shí)的葉片，陳舊的花瓣。我寧靜，和朋友間或溝通，也盡量低語……我不由自主的態(tài)度里，仿佛包括對(duì)時(shí)間和滄桑的敬重。

我以前覺得，交通的便捷，瓶裝水的儲(chǔ)存，空調(diào)系統(tǒng)的溫控，使今人很難體會(huì)古人曾經(jīng)的鄉(xiāng)愁。我們可以在全球化的環(huán)境里，共享無差異的水土。但是在這棵茶樹面前，我轉(zhuǎn)變了看法。或許我們能保存自己所適應(yīng)的飲食習(xí)慣、所樂于溝通的鄉(xiāng)音，以及那蓄意維持的心理時(shí)差。植物，替我們凝聚著鄉(xiāng)愁：土壤里的酸堿度，空氣中的含水量，海拔和溫差，云霧雨雪，都在其中?；钪牟?，在冷水里澆著，根系緘默的一切；死了的茶，在滾湯里沏著，重新活過，在裊裊升騰的豐沛水汽里，還你家鄉(xiāng)的云霧繚繞。

形如鐵、色如鐵、重如鐵……莊重，就在這一盞琥珀色的鐵觀音茶中。它是由土生長(zhǎng)出的木，經(jīng)過火上的鐵鍋炒制，最終水讓它復(fù)活。一盞茶里，會(huì)聚金木水火土……我們?nèi)松奈逍校M在其味，盡在不言之中。茶作，是人與植物的靈魂溝通，就這樣日月天地，就這樣草木山水。

茶，經(jīng)受水火，是樹葉的前世今生。最初，它被揉搓，被攜帶，在更久的日子里不死。茶，折疊自己，它在自己的抱縮里藏好往昔的春秋。最終，神奇收攏的葉脈翻開了，像一個(gè)人漸漸攤開手心里的掌紋。鋪滿刻痕的線條，記載它活過的風(fēng)雨。制茶時(shí)，水分被蒸發(fā)，年少青春的飽滿汁液消逝。茶，是變成老年的樹葉，暮色滄桑。確實(shí)，茶，是一片樹葉的回憶；但這回憶里，飽含變化。是昨天的自己，又不是昨天的自己；是昨天的復(fù)活，又不是昨天的復(fù)活……浸泡緩慢，體會(huì)悠長(zhǎng)，如是，恍兮惚兮。

此時(shí)，在山嶺中。四周是高起來的地勢(shì)，底端是鐵觀音的茶枝。冷冽的空氣浸泡，讓我糊涂。人生一世，草木一秋。如是，我們?cè)诟蟮奶斓夭璞K里被時(shí)空浸泡，散發(fā)出一生微苦里的領(lǐng)悟、回甘里的勸慰。

16、以下對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不．正．確．的兩項(xiàng)是（4分）

A、其次段中的“束縛”書寫正確，第四段中的“浪費(fèi)”讀音為shēchǐ。

B、解讀“茶壽”，目的是強(qiáng)調(diào)茶與傳統(tǒng)文化的關(guān)系。

C、母本鐵觀音生長(zhǎng)在山頂，足見其對(duì)生長(zhǎng)環(huán)境的要求極其挑剔。

D、文章結(jié)尾，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)用茶的精神面對(duì)人生風(fēng)雨。

E、文章托物言志，生動(dòng)的描述性文字里蘊(yùn)含著豐富、深刻的生命感悟。

17、請(qǐng)?zhí)骄课恼骂}目的含義和作用。（4分）

18、請(qǐng)賞析文中畫線句字。（4分）

19、說茶“既平凡又堪稱宏大”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括茶的宏大之處有哪些。（6分）

20、在對(duì)茶進(jìn)展贊美的同時(shí)，還有怎樣的寫作意圖？（3分）

答案：

五、（共21分）

16、BC（共4分）

17、（共4分）含義：既是“茶”的拆字之意，指茶；又指人生如茶。（2分）作用：含蓄的點(diǎn)出了作品的主題和線索，增加了傳統(tǒng)文化韻味，引發(fā)了讀者興趣和思索。（2分）

18、（共4分）運(yùn)用排比、擬人的手法（2分），生動(dòng)、有力地寫出了茶生長(zhǎng)、炒制、泡制過程的艱難和磨難，以及成為茶水后茶香四溢的姿勢(shì)，突出茶的奇妙生命力，表現(xiàn)了的贊嘆和贊美（2分）。

19、饋贈(zèng)人類生活；超越世俗生活，象征精神需求；堅(jiān)韌、生命力旺盛；經(jīng)受磨