2024屆浙江省寧波市鄞州區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)語文八下期末綜合測(cè)試模擬試題含解析

2024屆浙江省寧波市鄞州區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)語文八下期末綜合測(cè)試模擬試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、下列字音、字形全對(duì)的一項(xiàng)是（）A．怠（dài）慢浮燥（zào）輕歌漫舞川流不息B．卑劣（liè）馳騁（chěn）嘆為觀止振耳欲聾C．眼眶（kuàng）羈絆（bàn）戛然而止怒不可遏D．狩（shǒu）獵欺侮（wǔ）挑撥離間消聲匿跡2、下列詞語中的字形和加點(diǎn)字的字音全都正確的一項(xiàng)是（）A．寒噤（jìn）不修邊幅虔誠(chéng)（qián）輕歌曼舞B．拾級(jí)（shí）接踵而至蠻橫（hènɡ）行將就木C．浮燥（zào）漫不經(jīng)心腈綸（jīnɡ）名副其實(shí)D．抉擇（jué）振耳欲聾冗雜（rǒnɡ）不知所措3、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是：A．5月27日清晨，沼山鎮(zhèn)海博實(shí)驗(yàn)學(xué)校，隆重舉行了“紅領(lǐng)巾，我為你自豪”新少先隊(duì)員入隊(duì)儀式活動(dòng)。B．本次朗誦選材廣泛，從遠(yuǎn)古的《詩經(jīng)》到現(xiàn)代的《匆匆》；從我國(guó)的《木蘭詩》到外國(guó)的《假如生活欺騙了你》……同學(xué)們用聲音和肢體表現(xiàn)了黑白文字的豐富內(nèi)涵。C．這項(xiàng)活動(dòng)的目的是讓社會(huì)公眾真正了解非法集資的本質(zhì)特征、存在風(fēng)險(xiǎn)和社會(huì)危害。引導(dǎo)群眾培養(yǎng)正確的理財(cái)觀念，自覺遠(yuǎn)離非法集資并主動(dòng)舉報(bào)非法集資。D．5月24日，迎著初升的太陽，一場(chǎng)盛大的青春典禮——2019年沼山中學(xué)“青春心向黨·建功新時(shí)代”離隊(duì)入團(tuán)儀式在校園內(nèi)舉行。4、下列詞語書寫全部正確的一項(xiàng)是（）A．推搡帷幕狡辨目眩神迷B．震撼穹頂縈饒漫不經(jīng)心C．晦暗燎原玷污人情事故D．枯燥沙礫遷徙紛至沓來5、語言運(yùn)用——下列填入橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）沉默的原因各有不同：因?yàn)椴槐阏f而不說，_____________；因?yàn)椴辉撜f而不說，____________；因?yàn)椴槐卣f而不說，___________；因?yàn)椴恍颊f而不說，____________。A．那是禮貌或者虛偽那是審慎或者世故那是默契或者隔膜那是驕傲或者超脫B．那是審慎或者世故那是禮貌或者虛偽那是驕傲或者超脫那是默契或者隔膜C．那是默契或者隔膜那是審慎或者世故那是禮貌或者虛偽那是驕傲或者超脫D．那是禮貌或者虛偽那是默契或者隔膜那是驕傲或者超脫那是審慎或者世故6、下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．映照遷徙翩然人情事故B．潦原褶皺沙礫名副其實(shí)C．緬懷蠻橫惟幕川流不息D．霧靄浩劫攛掇紛至沓來7、選出下列各組語句中句意明確、沒有語病一句（）A．許多孩子剛擺脫尿布就開始擺弄手機(jī)、平板電腦等電子產(chǎn)品，其熱衷程度令人嘆為觀止。B．能否刻苦鉆研是提高學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)鍵。C．我們應(yīng)遵守交通規(guī)則，以免發(fā)生事故。D．同學(xué)們明確了學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)目的。8、下列各句中加點(diǎn)成語使用有誤的一項(xiàng)是()A．他表面裝好人,背后說壞話,挑撥離間,沒人理他。B．快考試了,他還是若無其事的樣子,父母真為他擔(dān)憂。C．近年來,全國(guó)各地道德模范絡(luò)繹不絕,傳播正能量,為全社會(huì)樹立了榜樣。D．來參觀工藝品展覽的人川流不息。9、根據(jù)課文默寫古詩文。（1）海內(nèi)存知己，____________。無為在歧路，兒女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（2）柳宗元在《小石潭記》中，以“____________，____________”兩句刻畫游魚的數(shù)量和形神姿態(tài)，也從側(cè)面生動(dòng)傳神地寫出潭水的澄澈透明。（3）晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。____________？____________。（崔顥《黃鶴樓》）（4）無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。____________，只有香如故。（陸游《卜算子·詠梅》）（5）把孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》默寫完整：____________，____________。____________，____________。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。10、閱讀下面的文字，按要求作答。今天，五四的吶喊仍然響徹人們心中，五四的號(hào)角依然激lì（）民族前行，五四的火炬已然傳到新時(shí)代的青年手中。新時(shí)代要有新作為，廣大青年正奮力書寫無愧于時(shí)代的壯麗畫卷。第18屆“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者譚永峰回憶起多年前大學(xué)畢業(yè)回到瀘溪大山的情景時(shí)，說道：“我想用自己所學(xué)的知識(shí)把椪柑產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)起來，讓更多貧寒的孩子走出去?！彼?lián)合種植戶，創(chuàng)辦合作社，免費(fèi)為村民傳授培管知識(shí)，還建立起青年創(chuàng)業(yè)孵化園區(qū)實(shí)訓(xùn)基地，為大學(xué)生、退伍軍人、返鄉(xiāng)農(nóng)民工等提供創(chuàng)業(yè)平臺(tái)。與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)，才能更好實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、（A．深化B．升華）人生境界。譚永峰希望，更多青年帶著知識(shí)和本領(lǐng)回到家鄉(xiāng)，將一方沃野變成夢(mèng)想可棲的樂園。⑴根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字，給加點(diǎn)的字注音。激lì（）可棲（）⑵從第3段括號(hào)中選擇合適的詞語填入空格（只填序號(hào)）⑶寫出第2段末“平臺(tái)”一詞在文段中的意思。平臺(tái)：__________________________________⑷文中畫線句有語病，請(qǐng)將修改后的句子寫在橫線上。原句：廣大青年正奮力書寫無愧于時(shí)代的壯麗畫卷。修改句：______________________________二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、閱讀劉炅《阿伯的花燈》，回答小題。①刺桐花，是泉州的市花。②泉州稱得上是一座古城，常聽老輩人嘴中念叨：“東西兩座塔，南北一條街”，指的便是建于唐朝開元寺內(nèi)的鎮(zhèn)國(guó)塔、仁壽塔和中山街。在這座自唐而興的小城之中，名勝古跡、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都數(shù)不勝數(shù)，正值春節(jié)期間，賞花燈、聽南音、賞梨園戲這些佳節(jié)中的傳統(tǒng)項(xiàng)目，讓泉州的年味兒充滿了濃郁的中國(guó)味道。③其中我最癡迷的便是泉州花燈。據(jù)史料記載，泉州的花燈制作工藝起于唐代，盛于宋、元并延續(xù)至今。泉州花燈歷史悠久，影響廣泛，泉州花燈集雕刻、繪畫、書法、造型、配色、漂染于一身，極富工藝美術(shù)價(jià)值。2006年，泉州花燈也被列入了首批國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)名錄。④從豐澤走到鯉城，古城顯現(xiàn)出濃濃的節(jié)日韻味，騎樓間掛著的花燈，各式各樣，這些花燈大多出自泉州花燈手藝人之手。街口的阿伯便是一位制燈好手，他在這里制燈幾十年，我在他這里買了十幾年的燈，因此與他相熟。阿伯告訴我，當(dāng)年他在泉港那會(huì)兒，扎出了一盞大龍燈，還掛到區(qū)政府辦的燈展上，搶盡了風(fēng)頭?，F(xiàn)在體力不濟(jì)，只能做些小盞的，賺點(diǎn)小錢圖一樂，最重要的是別讓這手藝生疏了。⑤這些年看阿伯做花燈，讓我徹底成了花燈愛好者，自然對(duì)他的制燈手法非常熟悉：他先是在報(bào)紙上畫好需要的線稿圖，再把這張草稿蓋在要做花燈的那一疊彩紙上，用訂書釘釘起來。之后捏來幾根又細(xì)又長(zhǎng)的鋼針，沿著那畫好的線，一點(diǎn)點(diǎn)等間距地打孔。待他把孔打完，取下那當(dāng)模板的報(bào)紙，展開彩紙輕輕一抖，通常會(huì)滿意一笑或是繼續(xù)微調(diào)。這張彩紙，在外行人眼中不過是一片細(xì)密的小孔，可能連圖案的輪廓都看不出，更別提手藝人的道行了。待這些彩紙粘到燈的骨架上，組成一盞完整的花燈，再把它點(diǎn)亮，火光便透過那些孔洞映出來，彩紙上的那些圖案便仿佛活過來一樣，若有幸能觀看整個(gè)制作過程，那么這一刻便是見證奇跡的時(shí)刻：花朵如在燈光中綻放一般，鳳凰如在燈光中涅槃一般，巧奪天工，令人拍手叫絕！⑥這瞬間綻放出的絢麗畫面正體現(xiàn)了手藝人的真功夫。這一個(gè)個(gè)小孔，扎彎了阿伯的腰，扎糙了阿伯的手，也扎出了泉州花燈的名氣。做了一輩子花燈的阿伯有個(gè)用了一輩子的籃子，里面裝了他一輩子的手藝。那本被翻得破破爛爛的小畫冊(cè)中，花鳥魚蟲、人獸龍鳳樣樣俱全。這里面的圖案呀，除了經(jīng)典樣式，阿伯還不斷推陳出新，也都讓他摹到燈上去了。就說現(xiàn)在，他不做燈的時(shí)候，手也沒閑著，經(jīng)常把那本小畫冊(cè)掏出來，勾上幾筆，弄點(diǎn)新花樣。⑦今年阿伯就給我做了個(gè)新花樣——刺桐花花燈。⑧“阿伯送你這盞刺桐花，就是希望你將來出息了也別忘了咱們?nèi)荽掏┏?。更別忘阿伯的老手藝。古城的文化，少不了一代代傳統(tǒng)手藝人！”⑨我理解阿伯的意思?，F(xiàn)在燈展的參展單位越來越多，但在這一片華彩之下，中國(guó)手藝和工匠精神正慢慢地消失。機(jī)器代替了人工，花燈都是工廠大批量的產(chǎn)品，而傳統(tǒng)的手工扎制的花燈越來越少。我捧著阿伯手工做的刺桐花燈，在西街邊走邊看，一盞又一盞花燈在我頭頂掠過。⑩遠(yuǎn)處的一盞花燈，引起了我的注意。走近看，這盞燈是多個(gè)三棱錐狀的小部件拼成的，每個(gè)小部件上，都刻著精美的圖案。那精度，那功夫，一看就知道是傳統(tǒng)手工制作的。再看燈底掛著的牌子上寫著：“李堯?qū)毧碳埞に嚨谌鷤魅恕?。旁邊還有一位老先生在燈下，盯著他的作品。我用手機(jī)將這位老人和這盞燈拍下。心中念著：傳統(tǒng)手工，才是有溫度的藝術(shù)。1．本文以花燈為線索，根據(jù)示例補(bǔ)全本文圍繞花燈所寫的內(nèi)容。泉州花燈的歷史——阿伯做花燈幾十年——_______________——阿伯推陳出新花燈樣式——____________________——我用手機(jī)拍下觀燈老人。2．按要求回答下面兩小題。（1）分析第⑤段畫線句子的表達(dá)效果。（2）閱讀第⑥段，分別說說加點(diǎn)的三個(gè)“扎”的含義。這一個(gè)個(gè)小孔，扎彎了阿伯的腰，扎糙了阿伯的手，也扎出了泉州花燈的名氣。3．作者在文章結(jié)尾處說：“傳統(tǒng)手工，才是有溫度的藝術(shù)?！闭?qǐng)你結(jié)合本文說說，為什么傳統(tǒng)的手工花燈才是有溫度的藝術(shù)。4．閱讀選文第⑨段畫線句子和（鏈接材料），回答下面問題。（鏈接材料）黃河博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎；不平則呼，遇強(qiáng)則抗，死地必生，勇往直前。正像一個(gè)人，經(jīng)了許多磨難便有了自己的個(gè)性；黃河被兩岸的山，地下的石逼得忽上忽下，忽左忽右時(shí)，也就鑄成了自己偉大的性格。（《壺口瀑布》）說說選文第⑨段畫線句子和鏈接材料主要運(yùn)用的相同表達(dá)方式，并分析它們的不同作用。12、閱讀下面的文章，完成小題。魚①鏡湖里有魚，不是一般意義上的魚。就是說不是一米兩米長(zhǎng)的大魚，而是三四十米長(zhǎng)的大魚。②鏡湖大魚的事情雖不及喀納斯湖大魚影響廣泛，但也終于是沸沸揚(yáng)揚(yáng)的了。③這是個(gè)噱頭嗎？抑或是炒作？都不關(guān)我的事，我用這樣的語氣敘述和任何傳媒不搭界，只因?yàn)椤纫幌拢、芪业牟缸≡阽R湖邊，是個(gè)老林業(yè)，年輕時(shí)在鏡湖水運(yùn)廠，專門把剛砍伐下山的原木放入湖中，排好，原木就順著湖水的流向被運(yùn)出山外。我從來沒親眼見過水運(yùn)原木的壯觀場(chǎng)面，它像一種滅絕的動(dòng)植物永遠(yuǎn)消失了。我只見過一幅版畫，不過我覺得好在只是一幅版畫。⑤我的伯父安居山中，和伯母養(yǎng)了一頭奶牛、兩只豬、三箱蜜蜂、一群雞、一條狗，侍弄一大塊園子。⑥那一次我到伯父家，正是關(guān)于大魚的傳說四處播散的時(shí)候，但是從沒有人通過任何方式捕捉到它。是的，從來沒有。⑦我走進(jìn)院子的時(shí)候，伯父和伯母正在八月的秋陽里采集蜂蜜。伯父穿著一件半截袖的老頭兒衫，露著兩只黝黑的胳膊，一只腳踏著踏板，蜜蜂們“嗡嗡”地圍著他轉(zhuǎn)。我看得心驚膽戰(zhàn)——伯父稀疏的頭發(fā)里、伯母的鼻尖上都有蜜蜂爬來爬去。⑧我把照相機(jī)、攝像機(jī)、高倍望遠(yuǎn)鏡等機(jī)械，高高架在伯父的院子里，一排槍口一樣對(duì)著湖面。在這些事情完成之前我沒有說一句話，伯父伯母也未理睬我。⑨我問伯父：“真的有大魚嗎？鏡湖就在您眼前，您見過大魚嗎？”⑩伯父沉吟了片刻，說：“你記好了，什么事情都不能讓人知道。”伯父把“人”字說得很重，“人要是知道了，就不妙了。要是人不知道這山里有大松樹，那些大樹就還活著，現(xiàn)在還活著，一千年一萬年也是它。人知道了，那些大樹就沒有了，連它們的子孫也難活。”?我心里當(dāng)時(shí)充滿了探索的欲望，打斷大伯，說：“求您說實(shí)話，到底有沒有大魚？”?大伯深深地看了我一眼，不吱聲。我突然感到不同尋常的異樣。首先是大黃狗，剛才還在我身邊蹦跳著撒歡兒，這一刻忽然夾起尾巴、耷拉著耳朵、聳著肩膀一溜煙鉆進(jìn)窗戶下面的窩里去了。幾只閑逛的雞抻長(zhǎng)了脖子偏著頭，一邊仔細(xì)聽，一邊高舉爪子輕落步，沒有任何聲息地逃到障子根去了。?我猛地領(lǐng)悟了伯父的眼神，隨即周遭巨大的靜謐漫天黑云一樣壓下來。陽光并不暗淡，依然透明潤(rùn)澤，但是森林里鳥兒們似遇到宵禁，同時(shí)噤聲，緊接著，平靜如鏡的湖面涌起一層白霧，頃刻一排排一米多高的水墻，排浪似的一層一層涌來，然后……等一下，你猜對(duì)了。?大魚出現(xiàn)了！?大魚又消失了！?一切恢復(fù)原樣。?我?guī)У膸准F(xiàn)代化機(jī)器等于一堆廢鐵。是的，我沒來得及操作。我懊惱地坐在地上，看著雞們重新開始爭(zhēng)斗，大黃狗顛兒顛兒地跑出院子站在湖邊高聲吠，森林里鳥兒們的歌聲此起彼伏。我忽然想：其他動(dòng)物或者植物該是怎樣的呢？?伯父卻淡淡地說：“我們活我們的，它們活它們的，互不侵犯?！?又說：“你倒是個(gè)有緣的，有時(shí)候它幾年也不出來一次?！辈冈谂赃呥B連點(diǎn)頭。?隨后的一個(gè)月時(shí)間里，我都住在伯父家里。我睡得很少，吃得也很少，基本上不說話，但是心里很靜很熨帖。伯父伯母每天仍然愉快地忙碌著，兩只豬、一頭牛短促的呻吟和悠長(zhǎng)的嘆息互相唱和，呈現(xiàn)的都是生命的本來面目。（21）一天晚上，伯母拿出自釀的山葡萄酒，我和伯父喝著嘮著，伯父就給我講又一個(gè)驚人的森林故事。（22）野人？外星人？等一下，別猜了，你猜不對(duì)。而且，我和伯父一樣，不會(huì)說出一個(gè)字。（23）打死也不說。1．用簡(jiǎn)潔的語言概括本文的故事內(nèi)容。2．結(jié)合語境，回答下面的問題。（1）閱讀第④段，說說為什么“我覺得好在只是一幅版畫”？（2）品析第?段畫線句中加點(diǎn)詞語的含義。伯父伯母每天仍然愉快地忙碌著，兩只豬、一頭牛短促的呻吟和悠長(zhǎng)的嘆息互相唱和，呈現(xiàn)的都是生命的本來面目。3．品析?段畫線語段的表達(dá)作用。首先是大黃狗，剛才還在我身邊蹦跳著撒歡兒，這一刻忽然夾起尾巴、耷拉著耳朵、聳著肩膀一溜煙鉆進(jìn)窗戶下面的窩里去了。幾只閑逛的雞抻長(zhǎng)了脖子偏著頭，一邊仔細(xì)聽，一邊高舉爪子輕落步，沒有任何聲息地逃到障子根去了。4．結(jié)合文章內(nèi)容，分析文中“伯父”的人物形象。5．文章結(jié)尾“我”為什么堅(jiān)決地表示“打死也不說”？三、文言文閱讀（25分）13、閱讀下面文言文，按要求完成問題。（甲）若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去．國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒．．畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬項(xiàng)；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。嗯！微斯人，吾誰與歸？（乙）至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌．．交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。1．甲文選自《_______________》，乙文作者是______________2．解釋加點(diǎn)的字。去

（_____）

憂讒（______）

蔌

（_____）

觥籌（_____）3．翻譯下面句子。（1）不以物喜，不以己悲。（2）山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。4．甲文第一段中“感極而悲者”是指哪些人？他們感極而悲的原因是什么？5．甲文中的“古仁人之心”是指_____________“二者之為”是指___________，乙文中寫了_________、_________、________、___________四個(gè)場(chǎng)面。6．從表達(dá)方式看，甲文以_______為主，乙文以_______為主。甲文表達(dá)了作者_(dá)________的政治抱負(fù)，乙文表達(dá)了作者_(dá)____________

的思想。7．想一想，兩位作者表達(dá)的思想感情有那些地方是值得我們學(xué)習(xí)的？14、文言文閱讀閱讀下面兩則文言文，完成下列小題。（甲）大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。(選自《禮記》)（乙）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。(選自《桃花源記》)1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。(1)選賢與能（_________________）(2)貨惡其棄于地也（_______________）2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。______________________________________________________________阡陌交通，雞犬相聞。______________________________________________________________3．下列句中停頓的劃分有誤的一項(xiàng)是()A．選/賢與能B．力/惡其不出于身也C．其中/往來種作D．黃發(fā)/垂髫4．（甲）文中闡述的“大同社會(huì)”與（乙）文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？四、作文(40分)15、按要求作文。請(qǐng)以“擁有陽光”為題寫一篇文章。要求：①說真話，抒真情；中心突出；文從字順；條理清楚。②自選文體（詩歌除外），600字以上。③文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。

參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、C【解題分析】

A.浮燥—浮躁；輕歌漫舞--輕歌曼舞；B.馳騁chěn—chěng；振耳欲聾--震耳欲聾；D.狩（shǒu）獵—shòu，消聲匿跡—銷聲匿跡；故選C。2、A【解題分析】

B.shí——shèC.燥——躁D.振——震故選A。3、D【解題分析】

A.“學(xué)校，”去掉逗號(hào)。B.“《匆匆》；”分號(hào)改為逗號(hào)。C.“危害?！本涮?hào)改為逗號(hào)。4、D【解題分析】

A項(xiàng)，狡辯。B項(xiàng)，縈繞。C項(xiàng)，人情世故。5、A【解題分析】

考查句子的銜接與連貫。此題根據(jù)橫線的前一句來辨析句子，“不便說而不說”出于“禮貌或者虛偽”，“不該說而不說”出于“審慎或者世故”，“不必說而不說”出于“默契或者隔膜”，“不屑說而不說”出于“驕傲或者超脫”，理解句子間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，就好排序了。故選A。6、D【解題分析】

A.人情事故－人情世故；B.潦原－燎原；C.惟幕－帷幕；故選D。7、C【解題分析】試題分析：修改病句是中考基礎(chǔ)知識(shí)中必考的一類題型。病句類型主要有:語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。A項(xiàng)嘆為觀止,指贊美所見到的事物好到了極點(diǎn),這里用詞不當(dāng)；B項(xiàng)前后搭配不當(dāng)，應(yīng)去掉“能否”；D．搭配不當(dāng)，應(yīng)為“明確了學(xué)習(xí)目的和端正了學(xué)習(xí)態(tài)度”。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法?？键c(diǎn)：辨析或修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。8、C【解題分析】

C項(xiàng)的成語使用有誤，“絡(luò)繹不絕”形容行人車馬來來往往，接連不斷，與此處的語境不符。故選C?！绢}目點(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)具體語境中成語的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語境等。9、（1）天涯若比鄰（2）潭中魚可百許頭皆若空游無所依（3）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是煙波江上使人愁（4）零落成泥碾作塵（5）八月湖水平涵虛混太清氣蒸云夢(mèng)澤波撼岳陽城【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫（情景描寫）題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“涯、碾、涵、撼”等字詞的書寫。10、（1）勵(lì)qī（2）B(3)指進(jìn)行某項(xiàng)工作所需要的環(huán)境或條件。（4）廣大青年正奮力書寫無愧于時(shí)代的壯麗篇章。（或：廣大青年正奮力描繪無愧于時(shí)代的壯麗畫卷。）【解題分析】

（1）字形題中音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。辨析方法主要有對(duì)舉、組詞、讀音、形旁辨形。如“勵(lì)”是左右結(jié)構(gòu)的字，造字法為形聲字，可根據(jù)形聲字的特點(diǎn)來辨別字形。對(duì)于字音題型，平時(shí)要注意積累，讀準(zhǔn)字音，標(biāo)準(zhǔn)調(diào)號(hào)。拿不準(zhǔn)的字要查字典。如“棲”：有停留、居住、寄托、隱居等意思。讀“qī”，注意據(jù)義定音。（2）選擇填空。深化：向更深的程度發(fā)展。升華：比喻某些事物的精煉和提高，思想境界的升華等等。語境中所支配的賓語是“人生境界”，“人生境界”只能提高，不能說向更深的程度發(fā)展。所以選用“升華”。（3）本題為結(jié)合詞句理解字義。著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語境中的含義。同時(shí)了解詞語的本義和基本義，能夠根據(jù)語境推斷詞語的含義。“平臺(tái)”本義：通常高于附近區(qū)域的平面。語境義：指進(jìn)行某項(xiàng)工作所需要的環(huán)境或條件。（4）修改病句。動(dòng)賓搭配不當(dāng)。把“書寫”改為“描繪”或把“畫卷”改為“篇章”即可。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、1．阿伯制燈手法巧奪天工阿伯送我刺桐花燈2．（1）這句話運(yùn)用想象的手法，寫作者觀看阿伯制作的花燈后想象花朵在燈光中綻放，鳳凰在燈光中涅槃的情景，突出了花燈的美麗燦爛，抒發(fā)了作者對(duì)阿伯巧奪天工的技藝高度贊嘆之情。（2）第一個(gè)“扎”是“累”的意思，第二個(gè)“扎”是“磨”的意思，第三個(gè)“扎”是“用辛勤的汗水，高超的技藝等贏得……”的意思。3．①傳統(tǒng)的手工花燈飽含獨(dú)特精湛的技藝，這是有技藝的溫度；②傳統(tǒng)的手工花燈飽含著手工藝人對(duì)藝術(shù)的熱愛和堅(jiān)守，這是有情感的溫度；③傳統(tǒng)的手工花燈飽含著手工藝人獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造，這是有智慧的溫度；④傳統(tǒng)的手工花燈飽含著手工藝人的心血、青春，是和藝人的生命融合在一起的，這是有生命的溫度。4．表達(dá)方式的相同：都運(yùn)用了議論（或議論抒情相結(jié)合）的表達(dá)方式。作用不同：本文第⑨段畫線句子通過議論寫出了機(jī)器生產(chǎn)正在代替手工工藝的現(xiàn)狀，中國(guó)手藝和工匠精神正慢慢消失的現(xiàn)狀，通過議論抒發(fā)了作者的傳統(tǒng)手藝和工匠精神逐漸消失的擔(dān)憂之情以及對(duì)阿伯在這樣的情況下依然堅(jiān)守花燈藝術(shù)的贊美之情；《壺口瀑布》贊美了黃河無所畏懼、勇往直前的精神，也贊美人、民族、祖國(guó)的偉大精神?！窘忸}分析】1．本文是敘述類文體，概括情節(jié)內(nèi)容首先要通讀全文，理清故事線索，梳理情節(jié)，按著題干中的提示，先找出所示情節(jié)，然后再根據(jù)情節(jié)要素（地點(diǎn)、時(shí)間）和情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)性了解情節(jié)的變化，抓住主要人物的主要活動(dòng)，依照所示情節(jié)的概括方式概括出其它情節(jié)。如一空，第5段寫阿伯制燈手法巧奪天工；二空，7、8段寫阿伯送我刺桐花燈。2．（1）分析第⑤段畫線句子的表達(dá)效果。“花朵如在燈光中綻放一般”想象花朵在燈光中綻放的情景；“鳳凰如在燈光中涅槃一般”鳳凰在燈光中涅槃的情形。所以說運(yùn)用了想象手法，突出了花燈的光彩奪目，從側(cè)面贊美阿伯技藝的爐火純青。（注意：本句為想象，不是比喻手法）（2）閱讀第⑥段，分別說說加點(diǎn)的三個(gè)“扎”的含義?？疾樵~語的義項(xiàng)。著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語境中的含義。同時(shí)了解詞語的本義和基本義，能夠根據(jù)語境推斷詞語的含義。“這一個(gè)個(gè)小孔，扎彎了阿伯的腰”之“扎”是“累”的意思?！霸诹税⒉氖帧敝霸笔恰澳ァ钡囊馑?。“也扎出了泉州花燈的名氣”之“扎”是贏得的意思。一定要把詞語放入語境中去解讀，切忌斷章取義。3．題干要求答出傳統(tǒng)的手工花燈才是有溫度的藝術(shù)。提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來。最后根據(jù)這些語句組織成切題的合乎要求的答案。如可分析第3段“花燈集雕刻、繪畫、書法、造型、配色、漂染于一身，極富工藝美術(shù)價(jià)值”一句，第4段“他在這里制燈幾十年”等句是寫手工藝人對(duì)藝術(shù)的熱愛和堅(jiān)守，第6段“除了經(jīng)典樣式，阿伯還不斷推陳出新，也都讓他摹到燈上去了”等句是寫手工藝人獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造。由此可分別概括為技藝的溫度，情感的溫度，智慧的溫度等。按此分析作答即可。4．比較閱讀。考查表達(dá)方式的類型并分析其作用。文章第9段“現(xiàn)在燈展的參展單位越來越多，但在這一片華彩之下……而傳統(tǒng)的手工扎制的花燈越來越少”與材料“黃河博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎……黃河被兩岸的山，地下的石逼得忽上忽下，忽左忽右時(shí)，也就鑄成了自己偉大的性格”采用的都是議論的表達(dá)方式。作用各異：本文畫線句子“在這一片華彩之下，中國(guó)手藝和工匠精神正慢慢地消失”的議論表達(dá)的是作者的傳統(tǒng)手藝和工匠精神逐漸消失的擔(dān)憂之情，“而傳統(tǒng)的手工扎制的花燈越來越少”則突出了“阿伯手工做的刺桐花燈”的美麗珍貴。題干所給材料從黃河的“挾而不服”“壓而不彎”“勇往直前”的精神中，賦予了黃河一種無堅(jiān)不摧，無往不勝，堅(jiān)韌剛強(qiáng)的中華民族的民族精神。讀者可由小小的壺口瀑布透視黃河博大寬厚的雄壯之美，再由黃河的性格聯(lián)想到人歷盡艱難、寧壓不彎、勇往直前的精神。12、1．“我”去鏡湖伯父家詢問大魚的消息，伯父沒有直接回答；巧遇大魚的出現(xiàn)，來不及抓拍；隨后住在伯父家，讓我回歸了自然，領(lǐng)悟了生命的真諦，開始保護(hù)自然環(huán)境。2．（1）真實(shí)的水運(yùn)原木場(chǎng)面會(huì)讓人類產(chǎn)生貪婪行徑。毀壞森林、破壞自然環(huán)境的罪惡，“我”不愿親見，也不愿現(xiàn)實(shí)中還在發(fā)生，所以說“好在只是一幅版畫”。（2）“生命的本來面目”即萬事萬物生命呈現(xiàn)的自然狀態(tài)，這里指人與自然和諧相處的美好畫面。3．“夾、耷拉、聳、鉆、伸、聽、舉、落、逃”等詞語，運(yùn)用動(dòng)作描寫，通過大黃狗、雞的異常表現(xiàn)，側(cè)面烘托出大魚的不尋常，表現(xiàn)了它們對(duì)將出現(xiàn)的大魚的恐懼和敬畏之情。4．示例：伯父是一個(gè)淡泊名利、成熟睿智、對(duì)人性了解透徹的老人。伯父安居山林，整天和一群動(dòng)物待在一起，和諧相處，說明他淡泊名利；伯父把“人”字說得很重，“人要是知道了，就不妙了，人知道了，那些大樹就沒有了，連它們的子孫也難活”，從這些可以看出他對(duì)人性的深刻了解，對(duì)貪婪、短視的人性的譴責(zé)；伯父對(duì)大魚消息守口如瓶和對(duì)“我”的教育見解中可以看出他的成熟睿智。（能答出兩點(diǎn)即可）5．示例：因?yàn)槿诵载澙?，我說出去，人知道了，山中的動(dòng)植物就要遭到破壞。為了保護(hù)動(dòng)植物，我“無論如何都不說”。【解題分析】1．本題主要考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的概括能力。整體感知文章內(nèi)容可知，本文的人物是民工伯父和我，主要事件是“我”去鏡湖伯父家詢問大魚的消息，大伯深深地看了我一眼，不吱聲；巧遇大魚的出現(xiàn)，沒來的及抓拍；結(jié)果是：住在伯父家，領(lǐng)悟了生命的真諦，開始保護(hù)自然環(huán)境。概括的時(shí)候，把主要人物和事件概括清楚即可。有結(jié)果的，最好把結(jié)果概括出來。2．①考查對(duì)句子的理解。理解句子要本著句不離段的原則，根據(jù)上下文來理解。此題不難，根據(jù)上一句“我從來沒親眼見過水運(yùn)原木的壯觀場(chǎng)面，它像一種滅絕的動(dòng)植物永遠(yuǎn)消失了，這種破壞行為是“我”不愿親見，也不愿現(xiàn)實(shí)中還在發(fā)生，所以說“好在只是一幅版畫”。②考查對(duì)詞語的含義的理解。理解詞語不僅要知道詞語的本義，還要能根據(jù)語境理解出語境義?！吧谋緛砻婺俊北玖x指萬物生命本來的樣子。這里是人類與動(dòng)物們和諧相處的美好畫面。3．考查對(duì)描寫方法及作用的理解。常用的描寫方法有，語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫、外貌描寫等等。這里運(yùn)用“夾”、“耷拉”“聳”“鉆”等詞語，是對(duì)大黃狗的動(dòng)作描寫，剛才還在我身邊蹦跳著撒歡兒的大黃狗，現(xiàn)在卻是這樣，側(cè)面襯托出大魚的不同尋常，連它們都對(duì)將出現(xiàn)的大魚的恐懼和敬畏。激發(fā)讀者的想象力，達(dá)到了“未見其形，卻領(lǐng)其神”的奇效。4．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：伯父沉吟了片刻，說：“你記好了，什么事情都不能讓人知道?！备赴选叭恕弊终f得很重，“人要是知道了，就不妙了。我的伯父安居山中，和伯母養(yǎng)了一頭奶牛、兩只豬、三箱蜜蜂、一群雞、一條狗，侍弄一大塊園子。伯父卻淡淡地說：“我們活我們的，它們活它們的，互不侵犯?！笨芍甘且粋€(gè)敬畏自然，淡泊名利、成熟睿智、對(duì)人性了解透徹的老人。5．考查對(duì)文章結(jié)尾句子的理解。根據(jù)對(duì)文章的分析，人類為了自己利益所趨而不惜破壞自然，人如果知道了，山中的動(dòng)植物就要遭到破壞，為了保護(hù)自然，為了人類能與大自然和諧相處，不能將這里的情形說出去的，就像伯父一樣保守秘密。三、文言文閱讀（25分）13、1．岳陽樓記歐陽修2．離開擔(dān)心人家說壞話菜蔬酒杯、酒籌3．（1）不因?yàn)橥馕锏暮脡?，自己的得失而或喜或悲。?）野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。4．指陰天登樓的人；他們仕途失意，被貶官，遭遇坎坷，他們不能做到“不以物喜”。5．不以物喜，不以己悲指因“陰”而“悲”和因“晴”而“喜”的兩種不同的心情滁人游太守宴眾賓歡太守醉6．描寫抒情議論記敘描寫“不以物喜，不以己悲”的寬廣胸懷，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治報(bào)復(fù)與民同樂7．他們不以物喜不以己悲的寬廣胸懷；以天下為己任的精神，為人民服務(wù)的精神；吃苦在前享樂在后的精神，無私奉獻(xiàn)任勞任怨的精神；不計(jì)個(gè)人得失的胸懷等?！窘忸}分析】

譯文：甲文：像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡?。。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢？他們一定會(huì)說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？乙文：至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯(cuò)雜地?cái)[在面前的，那是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；人們時(shí)坐時(shí)起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。1．本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問題作答即可。2．本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。此題“去”是古今異義詞，古義是“離開”。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“以，因?yàn)椤薄半s然：雜亂的樣子，陳：擺開，陳列”等字詞的翻譯。點(diǎn)睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。甲文第一段寫的遷客騷人在陰天覽物的心情，“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的悲。5．考查出對(duì)文章內(nèi)容的理解。在這句話前邊描寫了洞庭湖陰冷、晴明的畫面和遷客騷人或悲或喜之情，進(jìn)而提出“古仁人之心，或異二者之為，不以物喜，不以己悲”。由古仁人的“不以物喜，不以己悲”得出遷客騷人的“因外物好或壞而或喜或悲”的兩種不同的心情。乙文先寫滁人之游，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂圖。游樂場(chǎng)景映在太守的眼里，便多了一層政治清明的意味。接著寫太守設(shè)宴，眾兵宴飲之樂。宴席豐盛而充滿野趣，眾兵起坐喧嘩，樂不可支。太守樂中酒酣而醉，此醉是為山水之樂而醉，更為能與吏民同樂而醉。概括為：“滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉”。6．考查對(duì)表達(dá)方式的理解。表達(dá)方式有五種：記敘、描寫、議論、抒情、說明。甲文運(yùn)用描寫和抒情的表達(dá)方式，描寫了“陰冷”和“晴明”兩種畫面。運(yùn)用議論的表達(dá)方式，表達(dá)了作者的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)和“不以物喜，不以己悲”的闊大胸襟。乙文記敘描寫了四幅畫面，太守樂中酒酣而醉，此醉是為山水之樂而醉，更為能與吏民同樂而醉。7．甲文表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。乙文表現(xiàn)了作者與民同樂的思想，因此要學(xué)習(xí)他們的不以物喜不以己悲的寬廣胸懷；以天下為己任的精神，為人民服務(wù)的精神；吃苦在前享樂在后的精神，無私奉獻(xiàn)任勞任怨的精神等。14、1．同“舉”，推舉憎恨2．因此人不僅僅以自己的親人為親人,以自己的子女為子女田間小路交錯(cuò)相通，(村落間)雞鳴狗叫可以互相聽到。3．A4．兩文都表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求?！短一ㄔ从洝分械摹笆劳馓以础笔恰洞蟮乐幸病分械摹按笸鐣?huì)”的藝術(shù)再現(xiàn)，指沒有壓迫，沒有剝削，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的理想社會(huì)，這在當(dāng)時(shí)都不可能實(shí)現(xiàn)。其中《桃花源記》中的“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”與《大道之行也》中的“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”相似“往來種作”與“男有分，女有歸”相似，“阡陌交通雞犬相聞”與“講信修睦”相似?！窘忸}分析】甲文選自《禮記》作者：戴圣年代：西漢乙文選自《陶淵明集》作者：陶淵明年代：東晉參考譯文：（甲）在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以大門都不用關(guān)上了，這叫做理想社會(huì)。（乙）桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約的好像有點(diǎn)光亮。（漁人）便舍棄了船，從洞口進(jìn)去。最初，山洞很狹窄，只容一個(gè)人通過；又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來來往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂1．本題考查學(xué)生理解文言詞語意思的能力。文言詞語的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊含意和用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活用。注意“與”是通假字，通“舉”，推舉。2．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符