福建省“寧化永安尤溪大田沙縣一中”五校協(xié)作2023-2024學年高三上學期11月聯(lián)考歷史

“寧化、永安、尤溪、大田、沙縣一中”五校協(xié)作2023—2024學年高三11月聯(lián)考歷史試卷命題人：沙縣一中李治祥審核人：永安一中池曉姜大田一中陳桂茁尤溪一中鄭小瑋寧化一中李青明試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分考試時間：75分鐘試卷總分：100分第Ⅰ卷（選擇題，共48分）一、選擇題。（本大題共16小題，每小題3分，共48分，在每小題列出的四個選項中，只有一項最符合題目要求的）1．二里頭出土糧食顆粒及折合重量

稻米粟米黍米合計顆粒數(shù)1476813883224830899千粒重（克）1627

折合克數(shù)236.28827.76615.736279.79粒數(shù)占比47.8%44.9%7.3%

重量占比84.5%9.9%5.6%

材料說明二里頭遺址（）A．原始農(nóng)業(yè)水平領(lǐng)先其他文明B．是中國水稻和粟米的發(fā)源地C．氣候條件比當代溫暖濕潤D．原始農(nóng)業(yè)以旱地作物為主2．下圖為中國古代農(nóng)牧界線變遷圖。導(dǎo)致這一變遷的主導(dǎo)因素是（）A．政治經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移B．政府重視經(jīng)略邊疆C．漢匈經(jīng)濟文化交流D．少數(shù)民族的封建化3．圖2展示的是魏晉墓群中鮮卑族步陸孤氏陸丑墓葬出土的文物。這可以用來佐證這一時期（）A．中原文化的影響力巨大B．中國與西歐直接往來增多C．東西方的商貿(mào)往來活躍D．政府推行開明的民族政策4．豪放縱逸的李白在其許多作品中融入了道教思想的元素；沉郁頓挫的杜詩，則以儒家學說的積極方面為其創(chuàng)作基礎(chǔ)；而王維、儲光羲等人的田園山水詩，又常常流露出佛教“靜”“空”思想的痕跡。這一現(xiàn)象（）A．表明儒家正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊B．得益于多元文化的交流互鑒C．凸顯了詩歌創(chuàng)作世俗化傾向D．反映了唐朝國內(nèi)政局的變動5．柳詒徵先生在《中國文化史》中有言：“蓋宋之政治，士大夫政治也。政治之純出于士大夫之手者，惟宋為然。故惟宋無女主、外戚、宗室強藩之禍?；滤码m為禍而亦不多?！睋?jù)此可知，宋朝士大夫政治（）A．有抑制非理性政治因素的作用B．凸顯了儒學的價值取向C．有利于中央集權(quán)的進一步強化D．是重文輕武政策的產(chǎn)物6．孔子認為“君子喻于義，小人喻于利”；孟子提出了“舍生取義”；南宋朱熹認為“義者天理之所宜，利者人情之所欲”他認為，凡是維持生存所需之外的利，都是應(yīng)該被批判的；南宋陸九淵在義利之辯中強調(diào)“辯其志”，“人之所喻由其所習，所習由其所志”。由此可見儒學的發(fā)（）A．折射出士人的社會責任感B．受到外來宗教理論的啟發(fā)C．逐漸傾向于客觀唯心主義D．打破了傳統(tǒng)儒學信仰體系7．清代前期，湖南湘鄉(xiāng)縣農(nóng)民“收早稻后，又種遲薯，山農(nóng)以此充食，歲居大半”；四川資陽縣農(nóng)民“多種薯以為食，省谷出糶”；在臺灣，“人皆食地瓜，大米之產(chǎn)，全為販運，以資財用”。這（）A．說明經(jīng)濟作物推廣導(dǎo)致人地矛盾加劇B．折射出成熟的統(tǒng)一國內(nèi)市場基本形成C．為新的生產(chǎn)經(jīng)營方式產(chǎn)生創(chuàng)造了條件D．表明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品化趨勢有所加強8．李贄認為六經(jīng)不過是史官過分的“贊美之語”和孔孟之徒“記憶師說”的殘缺筆記而已，并不是什么“萬世之至論”。他強調(diào)“各從所好，各聘所長”，充分發(fā)揮個人的才能和個性。他的主張（）A．動搖了儒學統(tǒng)治地位B．揭開近代思想啟蒙的序幕C．抨擊了君主專制制度D．反映正在成長的市民意識9．1855年，曾國藩奏請中央由福建、浙江兩省協(xié)濟軍餉、未能如愿。又奏請下?lián)芙麂钫坫y兩，依然被拒。于是他再次奏請運浙鹽行銷江西、湖南兩省，以所獲應(yīng)交戶部的鹽課，抵戶部應(yīng)撥之餉，這一建議得到中央政府允許。曾國藩的做法（）A．是晚清中央集權(quán)衰微的表現(xiàn)B．導(dǎo)致江南各省之間矛盾激化C．目的是領(lǐng)湘軍東征太平天國D．有利于湖南維新勢力的崛起10．洋務(wù)派薛福成認為：“四人風氣，最重條約，至于事關(guān)軍國，尤當以萬國公法一書為憑似宜將萬國公法，通商條約等書，多為刊印，頒發(fā)州縣”；否則“偏于剛者，既以違約而滋事端；其偏于柔者，亦以忘約而失體統(tǒng)”。這表明，薛福成（）A．主張與西方建立平等外交關(guān)系B．已經(jīng)擁有近代外交觀念C．提倡用國際法解決國際爭端D．致力維護傳統(tǒng)宗藩關(guān)系11．下圖是1923—1926年山西省外來移民職業(yè)統(tǒng)計圖，從中國近代經(jīng)濟發(fā)展的角度觀察，圖中的情況可能（）A．推動當?shù)鼗鶎邮袌鼋?jīng)濟的發(fā)展B．穩(wěn)固傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟的優(yōu)勢地位C．導(dǎo)致外來資本主義經(jīng)濟的侵入D．造成鄉(xiāng)村社會秩序混亂和內(nèi)斗12．孫中山指出：“共和者，我國治世之神髓，先哲之遺業(yè)也。我國民之論古者，莫不傾慕三代之治，不知三代之治，實能得共和之神髓而行之者也……即此所以慕古之意，正富有理想之證據(jù)，亦大有進步之機兆也。”這表明孫中山（）A．借助傳統(tǒng)文化闡述共和思想B．對三民主義內(nèi)涵進行修正C．以傳承儒家政治理想為宗旨D．革命的救國意志更加堅定13．1930年5月間，毛澤東在贛南尋鄔縣進行了周密的社會調(diào)查，寫成《尋鄔調(diào)查》，此后又發(fā)表了《興國調(diào)查》《東塘等處調(diào)查》《木口村調(diào)查》《贛西南土地分配情形》《江西土地斗爭中的錯誤》《分青和出租問題》《分田后的富農(nóng)問題》等著作。上述調(diào)查及相關(guān)著作（）A．提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性B．有利于土地革命的開展C．推動了井岡山根據(jù)地建立D．貫徹了八七會議的精神14．五四運動后的10年間，有不少針對學生的婚姻調(diào)查報告，其結(jié)果顯示：一方面，不論是已婚、訂婚還是未婚的學生，對婚姻自由的支持度都取得了壓倒性優(yōu)勢；但另一方面，多數(shù)學生中已婚和訂婚者的婚姻都是由父母指定的。這一現(xiàn)象反映出當時（）A．學生言行不一B．傳統(tǒng)風俗復(fù)興C．對西方思想文化的反思D．傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念的并存15．1943年元旦，時任偽南京國民政府主席汪精衛(wèi)發(fā)表演講，指出：“渝（重慶）方的將士已完全失掉了東亞人的靈魂，只剩了一個供英美人指揮的軀殼，拿著英美人所給予的武器來做大東亞戰(zhàn)爭的叛逆者。說到這里，可痛可恨。”這反映出當時（）A．南京政府抗日到底的決心B．反法西斯同盟合作成效顯著C．英美侵略中國的狼子野心D．日本“以華制華”徹底失敗16．1946年7月，中共中央起草的《以自衛(wèi)戰(zhàn)爭粉碎蔣介石的進攻》等指示中指出，“我們是能夠戰(zhàn)勝蔣介石的，全黨對此應(yīng)當有充分的信心……暫時放棄若干地方若干城市，是為了取得最后勝利”；在作戰(zhàn)中應(yīng)采用“集中優(yōu)勢兵力、各個殲滅敵人的方法”。根據(jù)以上指示，解放軍采取的軍事行動是（）A．粉碎全面進攻B．進行戰(zhàn)略反攻C．發(fā)起主力決戰(zhàn)D．發(fā)動渡江戰(zhàn)役第Ⅱ卷（材料題，共52分）二、材料題。（本大題共4小題，17題8分，18題8分，19題24分，20題12分，共52分）17．閱讀材料，完成下列要求。（8分）材料圖4是中國社會主義青年團的機關(guān)報《中國青年》第126期封面，1926年6月出版，封面是豐子愷的畫。畫中一個青年戰(zhàn)士騎在一匹戰(zhàn)馬上，意氣風發(fā)，挽弓搭箭，準備發(fā)射。這幅畫取材于歷史上“射塔矢志”的故事。史書記載：唐代，青年將領(lǐng)南霽云突出敵軍包圍，向賀蘭進明求救。賀蘭不肯出師相救，但欣賞南霽云之壯勇，“強留之，具食與樂，延霽云坐”。面對美食，還有席前的美女歌舞，南霽云厲聲說道：“此矢所以志也?！边@幅畫從《中國青年》第126期到第146期，整整刊登了二十一期。圖4——摘編自劉一丁《中國新聞漫畫》提取材料中的圖文信息，結(jié)合中國近代史，簡要評析《中國青年》雜志連續(xù)以豐子愷這幅畫作為封面的現(xiàn)象。（要求：評述合理，史論結(jié)合，邏輯清晰）18．（8分）歷史上關(guān)于鄭和下西洋的時間、經(jīng)歷等存在爭議。閱讀材料，回答問題。材料一《明史》是清代官修正史，自順治二年（1645年）開始編纂到乾隆四年（1739年）最后定稿，歷時94年?！睹魇贰分嘘P(guān)于鄭和七下西洋的時間整理如下：次數(shù)出發(fā)時間返回時間第一次永樂三年（1405）永樂五年（1407）第二次永樂六年（1408）永樂九年（1411）第三次永樂十年（1412）永樂十三年（1415）第四次永樂十四年（1416）永樂十七年（1419）第五次永樂十九年（1421）永樂二十年（1422）第六次永樂二十年（1422）

第七次宣德五年（1430）

材料二1930年，在福建長樂縣城南山發(fā)現(xiàn)《天妃靈應(yīng)之記》碑（注：天妃即媽祖）。該碑立于宣德六年（1431年），碑文記述了鄭和奉命率領(lǐng)舟師出使西洋的情況。碑文摘要如下：第一次永樂三年，統(tǒng)領(lǐng)舟師，至古里（在今印度西南部）等國。時?？荜愖媪x聚眾三佛齊國（在今印尼蘇門答臘），劫掠番商，亦來犯我舟師，即有神兵陰助，一鼓而殄滅之，至五年回。第二次永樂五年，統(tǒng)領(lǐng)舟師，往爪哇、古里、柯枝（在今印度西南部）、暹羅（今泰國）等國。王各以珍寶、珍禽、異獸貢獻，至七年回。第三次永樂七年，統(tǒng)領(lǐng)舟師，往前各國。道經(jīng)錫蘭山國（今斯里蘭卡），其王亞烈苦奈兒負固不恭，謀害舟師，賴神顯應(yīng)知覺，遂生擒其王，至九年歸獻，尋蒙恩宥，俾歸本國。第四次永樂十一年，統(tǒng)領(lǐng)舟師，往忽魯謨斯（在今伊朗東南）等國。其蘇門答剌國（在今印度尼西亞蘇門答臘），有偽王蘇干剌寇侵本國，其王安奴里阿比丁遣使赴闕陳……生擒偽王，至十三年歸獻。第五次永樂十五年，統(tǒng)舟師往西域?！ǜ鲊┗蚯餐跄?，或遣王叔、王弟，赍捧金葉表文朝貢。第六次永樂十九年，統(tǒng)領(lǐng)舟師，遣忽魯謨斯等國使臣久侍京師者，悉還本國，其各國王益修職貢，視前有加。第七次宣德六年，仍統(tǒng)舟師，往諸番國，開讀賞賜。駐泊茲（長樂）港，等候朔風開洋。思昔數(shù)次，皆仗神明助佑之功，如是勒記于石。（1）關(guān)于鄭和下西洋時間的不同記述，你認為哪則材料可信度更高，為什么？（2分）（2）試對《天妃靈應(yīng)之記》碑的歷史價值做出說明。（6分）19．閱讀材料，完成下列要求。（24分）材料一嚴復(fù)是最先在中國發(fā)揚德、智、體三育并重的維新人士，他很看重體育，認為“今者論一國富強之效，而以其民之手足體力為之基”?？涤袨樵凇洞笸瑫分?，較系統(tǒng)全面地提出了各級學校體育應(yīng)有的措施。梁啟超認為要使國家富強，“條理萬端，皆歸本于學校”，他也認為“尚武”是新國民的特性之一，因此他非常重視尚武精神和學校體育。這些思想對于近代學校體育的興起起到了巨大的作用?！幾酝踝隅鳌吨型鈱W校體育發(fā)展史的比較研究》材料二盧梭對古典主義教育殘害人的心智發(fā)展深惡痛絕，他認為體育是一切教育的前提。他繼承洛克體育教育應(yīng)遵循“順應(yīng)自然與理性約束的原則”的思想，以自然狀態(tài)為標準開展體育教育活動，他選擇設(shè)定鄉(xiāng)村為兒童成長環(huán)境，因為鄉(xiāng)村的自然環(huán)境更接近自然狀態(tài)。他將“身體——感官教育”作為兒童教育重點，強調(diào)教育者必須注重兒童的身體鍛煉，主張遵循兒童的自然天賦和自然意志訓(xùn)練官能。盧梭站在社會意義視角，認為體育教育要磨煉人的意志品格，以此抵制過剩體力帶來的妄動，抵御邪念的無限發(fā)展，最大程度上保持人類“生理”與“道德”上的孤獨，成為身心健全的人?！幾詤怯廊㈥懶÷敗杜で纳眢w與自然的體育——盧梭體育教育觀的整體面向》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出晚清時期體育教育思想的特征并分析其成因。（10分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括盧梭體育教育觀的主要內(nèi)容及意義。（10分）（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，談?wù)剳?yīng)如何促進學校體育教育的健康發(fā)展。（4分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）成都杜甫草堂，是唐代詩人杜甫流寓成都時的故居，他曾在此創(chuàng)作了240余首詩歌。唐末詩人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋，宋元明清歷代修葺擴建，使之成為中國保存最完好、最具特色的杜甫行蹤遺跡地。據(jù)不完全統(tǒng)計，杜甫草堂現(xiàn)有館藏珍貴文獻3萬余冊（含十數(shù)種語言的外譯本和朝鮮、日本出版的刻本120余部）；各類文物2000余件，包括古今與杜甫及杜詩有關(guān)的碑刻、書畫、對聯(lián)、印章等，它們共同構(gòu)成杜甫草堂“文本化的風景”。表3成都杜甫草堂部分“文本化風景”內(nèi)容來源所以見公像，再拜涕泗流。推公之心古亦少，愿起公死從之游。北宋王安石為