初中語文人教版九年級下冊-17.1教學(xué)課件屈原（節(jié)選）（第1課時）

屈原（節(jié)選）第1課時

我們知道，屈原是我國第一位偉大的愛國詩人。他具有深沉的愛國情感、追求理想九死不悔的堅韌品質(zhì)和疾惡如仇的批判精神。今天，就讓我們走進(jìn)郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進(jìn)這位偉大詩人的內(nèi)心世界。作者簡介

郭沫若（1892—1978），原名郭開貞，四川樂山人。作家、詩人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。1921年8月，出版了中國現(xiàn)代文學(xué)史上著名詩集《女神》，成為中國新詩的奠基人。他主要的戲劇作品有《屈原》《棠棣之花》《虎符》等。知人論世寫作背景

《屈原》寫于1942年1月，此時正值抗日戰(zhàn)爭的相持階段，也是國民黨統(tǒng)治最為黑暗的時候。郭沫若面對這樣的政治現(xiàn)實(shí)義憤填膺，創(chuàng)作了《屈原》，以鞭撻國民黨反動派的黑暗統(tǒng)治。知人論世屈原簡介

屈原（約前340—約前278），戰(zhàn)國時代楚國詩人。名平，字原；又自云名正則，字靈均。初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。后遭讒去職，迭遭放逐。至首都郢為秦兵攻破，遂投汨羅江而死。后世所見屈原作品，皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。知識鏈接劇

本

劇本，是戲劇演出的文字依據(jù)。在戲劇實(shí)踐領(lǐng)域里，劇本是戲劇活動的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。劇本主要由劇中人物的對話、獨(dú)白、旁白和舞臺提示組成。對話、獨(dú)白、旁白等都采用代言體，而舞臺提示主要是以劇作者的口氣來寫的敘述性的文字說明，包括交代劇情發(fā)生的時間、地點(diǎn)，對劇中人物的形象特征、形體動作及內(nèi)心活動的描述，對場景、氣氛的說明，以及對布景、燈光、音響效果等方面的要求。知識鏈接戲劇的基本特點(diǎn)

1．戲劇性。（1）動作。戲劇用再現(xiàn)行動來表現(xiàn)生活，表現(xiàn)生活中的人。戲劇的舞臺動作富有目的性、集中性和一定強(qiáng)度。（2）沖突。戲劇利用明確、集中的沖突，幫助劇作家從人物雜亂的動作中理出頭緒、確立主腦。知識鏈接

2．劇場性。（1）直觀。戲劇演出是由演員扮演角色面向廣大觀眾進(jìn)行表演的，能直接作用于人的視覺和聽覺，呈現(xiàn)直接可感的藝術(shù)形象。（2）有時間限制。既要有一個合適的長度，又要保證舞臺上動作時間和實(shí)際生活中所用時間大體相似。（3）有空間限制。由于演出和觀眾處于同一空間，因此不能頻繁地變換空間環(huán)境，必須把劇情壓縮在幾個場景之中。知識鏈接知識鏈接

3．綜合性。

戲劇綜合了表演、導(dǎo)演、文學(xué)、美術(shù)、音樂、舞蹈等藝術(shù)，形成了一個以表演為中心的擁有多種表現(xiàn)手段的綜合藝術(shù)。

4．對話性。

戲劇通過大量的舞臺對話和人物獨(dú)白等形式，展現(xiàn)劇情、塑造人物和表達(dá)主題?！肚饭８?/p>

全劇分為“橘頌”“受誣”“招魂”“被囚”“雷電頌”五幕。前四幕的劇情主要是：在七國紛爭、戰(zhàn)亂頻仍的時代，屈原看透了秦國侵吞六國的野心，力勸楚懷王聯(lián)齊抗秦，系念祖國和人民的命運(yùn)前途。孰料卻遭到張儀、南后之流卑鄙地陷害，橫加以“淫亂宮廷”的罪名。在含冤莫白的情形下，他仍然拳拳關(guān)注祖國和人民，把它們看得高于自身的利害得失。他“沉痛地”勸誡楚懷王，憤怒地斥責(zé)南后，恨她危害了祖國。但昏庸專橫的楚懷王不聽屈原的一再忠告，粗暴地撕毀楚齊盟約，轉(zhuǎn)而依附秦國，走上妥協(xié)投降的道路，屈原也遭到囚禁。知識鏈接

劇作的第五幕展示了屈原和以南后鄭袖為首的楚國朝廷奸佞們之間尖銳的矛盾沖突，可分為兩場。第一場寫看守衛(wèi)士從死檻里救出嬋娟。第二場可分為開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。開端。寫靳尚和鄭詹尹秉承南后旨意，欲密謀毒死屈原。南后等人對屈原恨之入骨，他們誣陷打擊屈原還不夠，還要除之而后快，暴露了他們陷害忠良的兇殘和毒辣。知識鏈接

發(fā)展和高潮。寫屈原的內(nèi)心獨(dú)白。面對黑暗現(xiàn)實(shí)，詩人呼風(fēng)喚雷，怒斥神癨，淋漓盡致地抒發(fā)了對黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和對光明未來的熱烈追求，表現(xiàn)了他的忠貞不屈和浩然正氣。結(jié)局。寫嬋娟之死。這部分表現(xiàn)了光明和黑暗、正義和邪惡誓不兩立的沖突。嬋娟替屈原喝下了毒酒，她為能代屈原而死感到高興，這里突出展現(xiàn)了嬋娟的高尚品格和為正義獻(xiàn)身的精神。課文節(jié)選的是第五幕第二場的前兩部分。這部分也是第五幕的高潮。知識鏈接讀準(zhǔn)字音。雷霆（

）

污穢（）犀利（

）國殤（

）

詭譎（）鞺鞳（

）徘徊（

）

稽首（）睥睨（

）正音釋義tínghuìshāngjuéxītāngtàqǐpáihuáipì

nì解釋詞語?！苍幾H〕〔嘩眾取寵〕〔睥睨〕〔稽首〕

〔暗無天日〕

〔拖泥帶水〕

狡詐、狡黠。文中指鬼鬼祟祟的樣子。用言論行動迎合眾人，以博得好感或擁護(hù)。眼睛斜著看，形容高傲的樣子。古代的一種跪拜禮，叩頭至地。形容社會極端黑暗。形容說話、寫文章不簡潔或做事不干脆。正音釋義整體感知

1．閱讀課文，將課文劃分為兩部分，并概括每部分的主要內(nèi)容。第一部分(開頭至“靳尚與二衛(wèi)士由左首下場”)：寫靳尚和鄭詹尹秉承南后旨意，欲毒死屈原。第二部分(“鄭詹尹立在神殿中”至篇末)：寫屈原的內(nèi)心獨(dú)白，表現(xiàn)了他的忠貞不屈和浩然正氣。整體感知

2．屈原的獨(dú)白可以分為兩層，請概括每層的主要內(nèi)容。第一層(從“風(fēng)！你咆哮吧！”到“把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧！”)：詩人呼喚與歌頌風(fēng)、雷、電這些偉大的自然力，表達(dá)了對黑暗的憤激和對光明的禮贊與向往。第二層（從“把你這東皇太一燒毀了吧！”到篇末）：借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。文本研讀

1．課文的主體是屈原的獨(dú)白，在這段獨(dú)白中，作者提到了哪些形象？分別象征了什么？風(fēng)、雷、電：象征變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量。洞庭湖、東海、長江：象征人民群眾。無形的長劍：象征堅定的信念。土偶木梗：象征無德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島：是對社會現(xiàn)實(shí)極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土。文本研讀

2．在屈原的獨(dú)白中，作者加入了許多具有深層含義的句子。請找出來，說說你的理解。文本研讀（1）盡管你是怎樣的咆哮，你也不能把他們從夢中叫醒，不能把死了的吹活轉(zhuǎn)來，不能吹掉這比鐵還沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰塵，吹走一些沙石，至少可以吹動一些花草樹木。這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，突出了黑暗勢力的沉重和強(qiáng)大。盡管屈原清醒地認(rèn)識到風(fēng)是“不能吹掉這比鐵還沉重的眼前的黑暗”的，但是，他還是熱切地呼喚并向風(fēng)企求，希望風(fēng)可以盡自己微薄之力，為光明的未來做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。文本研讀把“黑暗”比作“水”，形象地寫出了黑暗勢力的頑固。面對頑固的黑暗勢力，“閃電”的抗?fàn)幦缤榈稊嗨粯涌此仆絼跓o功，但屈原內(nèi)心仍然充滿必勝的信念，表現(xiàn)出一種頑強(qiáng)不屈的大無畏的革命精神。（2）雖然你劈它如同劈水一樣，你抽掉了，它又合攏了來，但至少你能使那光明得到暫時的一瞬的顯現(xiàn)，哦，那多么燦爛的、多么炫目的光明呀！文本研讀屈原以火一般熱烈的語言以及雷霆萬鈞的氣勢，表達(dá)了對黑暗世界的強(qiáng)烈不滿和對光明未來的熱烈追求。屈原渴望用自己的身體、用自己的生命去換取光明，充分表現(xiàn)了他獻(xiàn)身光明的精神。（3）我這熊熊地燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎？文本研讀現(xiàn)實(shí)的一切讓屈原徹底失望，但他并不會因為這一切而悲觀，他要戰(zhàn)斗，要同宇宙融為一體，去摧毀黑暗的世界。（4）但是我，我沒有眼淚。宇宙，宇宙也沒有眼淚呀！眼淚有什么用啊？文本研讀

3．在屈原獨(dú)白的第二層，作者主要采用了第二人稱，這樣寫有什么作用？采用第二人稱，似乎是當(dāng)面歷數(shù)諸神的罪行，不但增強(qiáng)了語言氣勢，而且直接有力地表現(xiàn)了主人公內(nèi)心的憤懣和與黑暗勢力決斗到底的頑強(qiáng)精神。文本研讀它不僅是刻畫屈原典型性格的最重要的一筆，是屈原斗爭精神最突出的體現(xiàn)，而且使全劇主題異常鮮明地凸顯出來，充分表現(xiàn)了詩人痛恨黑暗、向往光明、忠于祖國、熱愛人民的高尚情操和崇高理想。

4．屈原的這段獨(dú)白在劇中有何作用？文本研讀補(bǔ)充材料郭沫若曾表示，這段獨(dú)白是受了屈原《天問》中“薄暮雷電”的啟示，想表達(dá)“天問”的意境。實(shí)際上，這里呼風(fēng)喚雷的激情，毀滅諸神的憤怒，縱貫宇宙的氣勢，直接顯露了郭沫若鮮明的個性