20222023學(xué)年四川省巴中市恩陽區(qū)高二（上）期末語文試卷（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/120222023學(xué)年四川省巴中市恩陽區(qū)高二（上）期末語文試卷（解析）2022-2023學(xué)年四川省巴中市恩陽區(qū)高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共36.0分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

讀了《荀子“天論”中的人學(xué)觀》這篇文章，我深受啟發(fā)。其中有些說法，如“道家的天人關(guān)系中，人對待自然是完全順從、消極無為的，并且要求人最終回歸到自然狀態(tài)，這就從某種意義上泯滅了人作為宇宙靈長的價值和意義”，事關(guān)對道家核心思想的認識，尚需進一步加以討論。

《老子》以“道”開篇，創(chuàng)設(shè)了一個“道生萬物”的世界，即“道的世界”，從而構(gòu)建了一個關(guān)于宇宙、人生、社會的思想模型，試圖為現(xiàn)實世界找到一個出路，設(shè)計一種解決社會問題的方案?！白匀弧弊鳛轶w現(xiàn)道家哲學(xué)核心價值的觀念，要置于現(xiàn)實世界（客觀），特別是“道的世界”（思想）去認識。

現(xiàn)實世界里，“自然”指在一陰一陽運動變化中形成的“穹、蒼蒼、天”，即天地萬物，具有“天行有常，不為堯存，不為桀亡”的“物性”（客觀存在），無所謂積極、消極。自然與人是組成“世界”的兩種“要素”，兩者“獨與天地精神往來，而不敖倪于萬物”，相互尊重、共在、并存、互倚、欣賞，便達到了“天地與我并生，而萬物與我為一”的天人和諧的境界。

“道的世界”里的“自然”，歷來理解、闡釋紛紜。郭象注《莊子》以為“自然即物之自爾耳”，后學(xué)如張岱年概括為“自己如此”。陳鼓應(yīng)認為，老子提出“自然”觀念，“來說明不加一毫勉強作為的成分而任其自由伸展的狀態(tài)”。細讀《老子》《莊子》文本，筆者認為：“自然”是指在符合正常、合理天性，即“本來如此”的基礎(chǔ)上經(jīng)過順理成章、理所當(dāng)然的“應(yīng)該如此”的過程，自然而然達到“果然如此”的結(jié)果，由此就實現(xiàn)了“自己如此”?！白匀弧北闶恰绊樞悦怼?，可分別從天地、人、社會三個方面予以說明。單就人而言，主要表現(xiàn)為兩個層次。第一，滿足與生俱來的衣、食、住、行之類原始本能與“天然”物質(zhì)、生理需求。第二，滿足人在成長、發(fā)展過程中基本、正常、合理的精神、心理要求。首先希望“長生久視”，即羨慕天長地久，感嘆“吾生也有涯”的人生短暫，體現(xiàn)著對生命的肯定與珍惜。其次體現(xiàn)為“七情”“六欲”。天生的正?！扒椤薄坝?，“雖神農(nóng)、黃帝，其與桀、紂同”，不分“好”或“壞”。

要實現(xiàn)“自然”，需學(xué)習(xí)“天之道，損有余而補不足”的“有為”，特別是“不爭而善勝”，“功遂身退”的“無為而無不為”?！盁o為”不是無所事事，被動適應(yīng)，消極應(yīng)付，更不是回歸混沌、蒙昧，而是在“人法自然”的前提下，循著人和事物的天性，依天時，行人事。有為卻不妄為，不強為，不亂為，根本的是不為已為。圍繞“人本”中心，聚焦社會問題，關(guān)注“人如何活著”“社會如何讓人更好活著”，道家追求的理想目標(biāo)是使人心正，百姓安，社會穩(wěn)，天下治。而人的價值和意義，正是在努力實現(xiàn)理想目標(biāo)、“功成事遂，百姓皆謂我自然”的過程中得以實現(xiàn)。

所以，先秦諸子立足人間，關(guān)注社會，聚焦人生?！吨芤住贰独献印贰墩撜Z》之類蘊含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“基因”的經(jīng)典，在不忘本來、吸收外來、面向未來的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展文化戰(zhàn)略中，其思想價值穿越時空，歷久彌新。

（摘編自裴登峰《道家彰顯人的價值與意義》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是______

A．《老子》創(chuàng)設(shè)的“道生萬物”說是一種思想模型，也是一種解決社會問題的方案。

B．道家的“自然”指客觀存在的天地萬物，也指符合正常、合理天性的過程和結(jié)果。

C．道家倡導(dǎo)的“無為”是指不妄為、不強為、不亂為，而不是無所事事，回歸蒙昧。

D．道家的自然觀內(nèi)容相當(dāng)廣泛，包括“人”的原始本能以及人的各種精神需求的滿足。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是______

A．本文是以立論為主的駁論文，開頭摘引需要辨析的觀點作為靶子，然后正面闡釋自己的見解，以達到批駁的目的。

B．第二段先闡述“道生萬物”，再提出要正確認識道家哲學(xué)體系中的自然觀，并以此作為駁斥的綱領(lǐng)，統(tǒng)領(lǐng)全文。

C．第四段引郭象、陳鼓應(yīng)的觀點，意在指出《荀子“天論”中的人學(xué)觀》中錯誤觀點的思想根源，強化自己的闡述。

D．第五段針對“完全順從、消極無為”的觀點，摘引道家的言論，通過道理論證，有力地彰顯了對方觀點的錯誤。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是______

A．人和自然是組成世界的兩種要素，人們對客觀世界的態(tài)度并沒有積極、消極之分。

B．追求“人本”思想，就要聚焦社會，關(guān)注“人如何活著”“社會如何讓人更好活著”。

C．世間一切具有“七情”“六欲”的人，都是正常的人，并沒有誰好誰不好的分別。

D．先秦諸子不忘本來、吸收外來、面向未來，他們創(chuàng)造的學(xué)說穿越時空，歷久彌新。

閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

近日，中辦、國辦印發(fā)了《關(guān)于進一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負擔(dān)和校外培訓(xùn)負擔(dān)的意見》，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認真貫徹落實。這是一份以減輕義務(wù)教育階段學(xué)生過重作業(yè)負擔(dān)和校外培訓(xùn)負擔(dān)為目標(biāo)，以切實提升學(xué)校育人水平，持續(xù)規(guī)范校外培訓(xùn)為重點，以建設(shè)高質(zhì)量教育體系，構(gòu)建教育良好生態(tài)，促進學(xué)生全面發(fā)展、健康成長為方向的重要文件。

（摘編自方塘《“雙減”助力教育良好生態(tài)》）材料二：

課堂是教學(xué)的主陣地，課堂承載了課程育人的重任。課堂質(zhì)量提高了，“雙減”才能得到有效保證。學(xué)校姓“學(xué)”，就是要堅持以“學(xué)”為中心，突出“學(xué)”的中心位置，讓學(xué)生回歸校園，回歸課堂。貿(mào)大附中持續(xù)推進高階思維活力課堂，聚焦“三高”目標(biāo)：高情感體驗、高思維互動、高自覺學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主體性，開展互動、合作、探究式活動，注重學(xué)生自主自覺參與，讓學(xué)習(xí)真實發(fā)生，讓學(xué)生有實際獲得；學(xué)生在民主平等的課堂氛圍中，實現(xiàn)思維進階，感悟生命成長。實施“三合一”教學(xué)策略：教、學(xué)、評三合一，實現(xiàn)教向?qū)W的轉(zhuǎn)變，尤其要把評價貫穿教學(xué)全過程；新教材、新課標(biāo)、新測試三合一，以新課標(biāo)為標(biāo)，追求目標(biāo)最大達成；三維目標(biāo)的三合一，實現(xiàn)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的一體化，指向?qū)W科核心素養(yǎng)，實現(xiàn)由學(xué)科教學(xué)到學(xué)科教育、課程育人的進階提升，落實立德樹人根本任務(wù)。

（摘編自劉國雄《以高質(zhì)量校園生活促“雙減”有效落地》）材料三：

教師設(shè)計作業(yè)要以提升學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)為目的，可以將作業(yè)分為基礎(chǔ)類作業(yè)、綜合類作業(yè)和反思類作業(yè)三種類型。其中，基礎(chǔ)類作業(yè)側(cè)重于鞏固基礎(chǔ)知識，綜合類作業(yè)側(cè)重于應(yīng)用學(xué)科思想與方法，反思類作業(yè)側(cè)重于拓展學(xué)科思維、開闊學(xué)科視野。

教師要掌握作業(yè)設(shè)計的方法，提高作業(yè)質(zhì)量。設(shè)計基礎(chǔ)類作業(yè)時，首先要梳理出課堂教學(xué)中要求學(xué)生掌握的必備知識，設(shè)計基本層面的知識問題情境，在情境中設(shè)計調(diào)用單個歸納點即可解決的任務(wù)。設(shè)計綜合類作業(yè)時，要以學(xué)生習(xí)得知識的過程與方法為切入點，在情境中設(shè)計運用多個歸納點解決問題的應(yīng)用性任務(wù)。設(shè)計反思類作業(yè)時，要以拓展學(xué)生學(xué)科思維為目的，設(shè)計能促進學(xué)生深度思考、剖析原因，系統(tǒng)總結(jié)學(xué)科思想、方法的應(yīng)用條件、適用范圍等的任務(wù)。

（摘編自馬立新《落實“雙減”教師須抓好課堂和作業(yè)》）材料四：

南師附小的課后服務(wù)分成3個時間段，A時段自主完成作業(yè)，B時段社團活動，C時段愛心托管。其中B時段包括運動類、科技類、藝術(shù)類、棋類、魔術(shù)等十幾個項目，分為普適性課程、進階性課程以及周五興趣課程。在普適性的項目課程中，學(xué)校為學(xué)生提供了進階性精品課程，比如足球、籃球、合唱、器樂，一個星期有兩次活動。

南京中央路小學(xué)是南京市最早實施彈性離校的學(xué)校之一。9月22日下午3點半后，課后服務(wù)的載體——“小秧苗驛站”也正式啟動。學(xué)校的課程結(jié)束后，在操場上，武術(shù)社團的老師正在給學(xué)生講解要領(lǐng)。音樂教室內(nèi)，5名學(xué)生端坐著抱著小號，聽著老師的號令，進行演奏前的基礎(chǔ)練習(xí)。校長陸文琦說，課后服務(wù)融入“小秧苗驛站”，開設(shè)了版畫、泥塑、小號、武術(shù)等活動。

（摘編自楊頻萍《江蘇南京中小學(xué)“雙減”課后服務(wù)全面開啟》）

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是______

A．“雙減”的目標(biāo)是減輕義務(wù)教育階段學(xué)生過重作業(yè)負擔(dān)和校外培訓(xùn)負擔(dān)，切實提升學(xué)校育人水平，構(gòu)建教育良好生態(tài)。

B．貿(mào)大附中持續(xù)推進高階思維活力課堂，聚焦“三高”目標(biāo)，實施“三合一”教學(xué)策略，能讓“雙減”得到有效落實。

C．基礎(chǔ)類作業(yè)和綜合類作業(yè)，都應(yīng)在情境中設(shè)計，不同在于前者側(cè)重于鞏固基礎(chǔ)知識，后者側(cè)重于應(yīng)用學(xué)科思想與方法。

D．“雙減”政策的推行，把學(xué)生從過重的作業(yè)負擔(dān)中解放出來，有時間參與豐富多彩的活動，有利于促進學(xué)生全面發(fā)展。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是______

A．中辦、國辦印發(fā)的“雙減”《意見》兼顧校內(nèi)校外，說明當(dāng)前義務(wù)教育階段存在突出問題，這些問題已經(jīng)影響到教育的良好生態(tài)。

B．課堂承載了課程育人的重任，要堅持以“學(xué)”為中心，充分發(fā)揮學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主體性，注重學(xué)生自主自覺參與，讓學(xué)習(xí)真實發(fā)生。

C．相較于基礎(chǔ)類作業(yè)和綜合類作業(yè)，反思類作業(yè)有利于拓展學(xué)科思維，促進深度思考，對提升學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)最有價值。

D．南京中小學(xué)“雙減”課后服務(wù)的全面開啟，對于建設(shè)高質(zhì)量教育體系，構(gòu)建教育良好生態(tài)，促進學(xué)生健康成長提供了可借鑒的模式。

6.“雙減”如何才能有效落地？請根據(jù)材料簡要說明。

閱讀下面的文字，完成下列各題。

時間的禮物

巴克曼是一分一秒的陪伴，累積成我們不可替代的情感。

——題記六天前，我第一次見到那個小女孩。我聽見小女孩和她媽媽在休息室里說話，她們每晚都玩同一個游戲。媽媽輕聲問女兒：“你長大了想要干什么呀？”其實，小女孩是為了讓媽媽開心才玩這個游戲的，她笑著回答說“醫(yī)生”和“工程師”，又補充了一個“太空獵人”，她從小最想當(dāng)?shù)木褪翘斋C人。

媽媽后來坐在一把扶手椅上睡著了，小女孩守在她身邊和那只叫渡渡的兔子玩具聊天?！半x開后會不會覺得冷呢？”她問渡渡，渡渡不知道，所以為了安全起見，小女孩往自己的背包里塞了一副厚厚的手套。

小女孩透過門上的玻璃看到了我，她走到門邊透過門縫和我說話：“你也得了癌癥嗎？”“是的?！蔽艺f。“報紙上有你的照片?！薄笆堑??！蔽一卮?。報紙上只提到了我的錢，還沒有人知道我病了。

在人生中的某個時間段，你是完全屬于我的，兒子。醫(yī)院里的小女孩讓我想起了你，可你現(xiàn)在看不起我，因為我把人生中的每分每秒都貢獻給了工作。我，一個立志過得比任何人都要好的人，卻有個寧愿活得平凡普通的兒子。

我知道你希望自己有個平凡的父親，可我遠沒有那么平凡，以至于從來沒送過你上學(xué)，沒拉過你的手，沒幫你吹過生日蠟燭。然而你擁有其他人渴望的——財富，但你關(guān)心的不是這些，對嗎？

四天前的那個晚上，小女孩又跑來敲我的窗戶，看著我問：“你怕那個拿文件夾的女人嗎？”我點點頭?！拔乙彩??！迸⒄f。她轉(zhuǎn)過身去，抱著渡渡往房間走。那一刻，我突然不知怎么了在小女孩的身后叫道：“但今天晚上你不用害怕，我會在這里守著，不讓她今晚去找你?！迸⑿α?。

昨天深夜，在醫(yī)院里，拿文件夾的女人進了走廊，看到我時她停下腳步。

“我知道你是誰，”我平靜地說，“我知道你是來帶我走的?！比欢酉聛碚f的話比我想象中的更令人恐懼，“我不是來找你的。你會活很長一段時間，也來得及實現(xiàn)你所有的夢想?！蔽覝喩眍澏冻槠鴨枺骸澳悄銇磉@里干什么？”“干我的工作?！彼^續(xù)沿著長廊向前走，最后停在一扇門前，打開文件夾，劃掉里面一個名字，然后打開小女孩房間的門。

當(dāng)女人打開女孩的房門時，我身體的一部分好像裂開了。我聲嘶力竭地大聲哀求：“我能找到替代者！”她知道所謂的“替代者”指的就是我自己，然而這無濟于事，女人解釋道：“你死了也沒用，如果給小女孩換來活下去的名額，要把另一個人存在于世的記錄抹去。所以，假如你甘愿獻出生命，我必須徹底清除你曾經(jīng)活過的痕跡?！?/p>

一生換一生。

她把我?guī)У侥愕纳磉?，因為她需要讓我知道，做出如此瘋狂的決定，意味著我必須放棄怎樣的人生。我們站在廣場透過酒吧的窗戶看你擦吧臺。女人站在我旁邊說：“如果把你的生命送給醫(yī)院里的那個小女孩，你就不再是他爸爸了。但你兒子會繼續(xù)存在，他會有一個不同的父親。你留下的一切會變成別人的成就，消失的是你在人間生活過的痕跡?！?/p>

我轉(zhuǎn)身看著那個女人，“自從生病之后，我每天晚上都會來這里看看他?！?/p>

她點點頭，“我知道?！彼龔街背阕哌^去，我慌忙喊道：“你要去哪里？”“我必須確定你的心意?！彼┻^停車場，開始敲酒吧的門。開門的人是你。你看到了我，那個瞬間，我覺得我們兩人各自的世界同時停止了轉(zhuǎn)動。我們只交談了幾句，你擦凈吧臺，把酒杯分類放好，看得出你很愛惜它們。你告訴我，酒吧里的所有東西都是你設(shè)計的，目的是向這座建筑的歷史致敬。我很想告訴你，你設(shè)計得非常成功，我真應(yīng)該對你說出那句“我為你驕傲”的。

你把整個酒吧都打掃了一遍，我跟在你身后亦步亦趨。你微笑著親吻我的臉頰：“圣誕快樂，爸爸?！蔽业男姆路鸬湓诘匕迳?，你進了廚房，我沒有勇氣喊你回來，一秒鐘就是一秒鐘，沒有討價還價的余地。

女人和我走到外面?！拔液ε??！蔽艺f，可她搖了搖頭：“你不害怕，你只是難過而已?！薄耙驗槭裁措y過？”“因為時間?！蔽页瓢傻拇皯酎c點頭，低聲問：“他會記得什么嗎？”她又搖搖頭：“有時候，在某些瞬間，他可能會覺得若有所失，但是那種感覺……很快就會……”她打了個響指。

“那個小女孩呢？”“她會繼續(xù)過她的生活?！?/p>

我最后看了赫爾辛堡一眼，它還是那座你我都熟悉的城市，剪影著家的輪廓?，F(xiàn)在是平安夜的早晨，我，愛你。

（有刪改）

7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是______

A．小女孩乖巧懂事，雖然心里害怕卻并不在媽媽面前表現(xiàn)出來，還為了媽媽開心每天和她一起玩游戲。

B．小說善于以細節(jié)表現(xiàn)人物心理，如“渾身顫抖抽泣”寫出了“我”因不知道女人的身份和目的產(chǎn)生的恐懼。

C．“我們兩人各自的世界同時停止了轉(zhuǎn)動”形象地表現(xiàn)了兒子和“我”情感的疏離和突然見面時的不適。

D．小說以第一人稱展開敘述并有意穿插對兒子的傾訴，冷靜克制而耐人尋味，引發(fā)讀者對生命的思考。

8.小說中的“我”這一人物形象有哪些特點？請結(jié)合文本簡要分析。

9.小說標(biāo)題意蘊豐富，請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

二、文言文閱讀（本大題共4小題，共19.0分）

閱讀下面的文言文，完成下列各題。

曹公征烏丸，遣使辟田疇，疇戒門下趣嚴州。人問曰：“昔袁公禮命五至而君不屈，今曹公使一來而君若恐弗及，何也？”疇笑曰：“此非爾所知也?！奔措S使者到軍。

或曰，田疇辭聘于袁氏，從辟于曹公，門人怪之，疇笑而不答。何也？曰，難言也。昔漢明帝問于吳良曰：“先帝召卿不至，反從驃騎游耶？”良曰：“先帝以禮待下，故臣得以禮進退。驃騎以法檢下，故臣為法屈爾?！碑犞靡?，蓋亦如此。是時袁氏政寬故疇可得不至曹氏刻急故疇不敢不來來非慕義故終身不受封爵疇雖不言，言在其中矣。

曹公定鄴，祠袁紹墓，哭之流涕。孫盛評曰：“先王誅賞，將以懲勸。而盡哀于逆臣之家，為政之道躓矣。匿怨友人，前哲所恥，說驂舊館，義無虛涕。道乖好絕，何哭之有！漢祖失之于項氏，曹公遵謬于此舉，百慮之一失也?！?/p>

禹見刑人于市，下車而哭之，況劉、項受命懷王，約為兄弟，而紹與操少相友善，同起事而紹又盟主乎？雖道乖好絕，至于相傾，然吾以公義討之，以私恩哭之，不以恩掩義，亦不以義廢恩，是古之道也，何名為失哉！孫氏之論，非但僻學(xué)也，蓋亦可謂小人矣。

（節(jié)選自宋唐庚《三國雜事》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是______

A.是時袁氏政寬故/疇可得不至/曹氏刻急故/疇不敢不來/來非慕義/故終身不受封爵

B.是時袁氏政寬/故疇可得不至/曹氏刻急故/疇不敢不來/來非慕義故/終身不受封爵

C.是時袁氏政寬/故疇可得不至/曹氏刻急/故疇不敢不來/來非慕義/故終身不受封爵

D.是時袁氏政寬故/疇可得不至/曹氏刻急/故疇不敢不來/來非慕義故/終身不受封爵

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是______

A.從辟，跟著征召別人（或推舉別人）去當(dāng)官。從漢武帝元光元年（公元前134）開始，中國古代選拔官吏實行了舉薦制。

B.驃騎，古代將軍的一種稱號。在東漢的軍職體系中，大將軍、驃騎將軍、車騎將軍是當(dāng)之無愧的軍方“三巨頭”。

C.定鄴，定鄴城（今河北省臨漳縣）為國都。公元213年，曹操被封為魏王，為避開天子所在的許昌，將魏國都城定在鄴城。

D.說驂，解下驂馬（古代四馬拉車，兩旁的馬叫驂）?？鬃釉庀买夞R送給喪家，于是“說驂”意為以錢財幫助別人辦理喪事。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是______

A.同樣是征召赴任，田疇拒絕了袁紹而答應(yīng)了曹操，并不是田疇認為曹操的人品更好，而是發(fā)現(xiàn)了曹操的政策不如袁紹的寬松。

B.大學(xué)者吳良先是不答應(yīng)漢光武帝的征召，后來為漢明帝劉莊服務(wù)，因為吳良愧對以禮待人的光武帝，不得不報恩。

C.夏禹遇見被押送的罪人時，下車問清了罪犯的犯罪原因后，不但沒有責(zé)罰罪犯，反而為自己的德行不厚而傷心垂泣。

D.劉邦與項羽同時受命于楚懷王起義造反，還約誓為兄弟，后來反目成仇，但在項羽烏江自刎后，劉邦曾哭祭項羽。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①昔袁公禮命五至而君不屈，今曹公使一來而君若恐弗及。

②漢祖失之于項氏，曹公遵謬于此舉，百慮之一失也。

三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）

閱讀下面這首詞，完成各題。

送獨孤判官赴嶺①

劉長卿

伏波②初樹羽，待爾靜川鱗③。

嶺?？达w鳥，天涯問遠人。

蒼梧云里夕，青草嶂中春。

遙想文身國，迎舟拜使臣。[注]①嶺：嶺南。②伏波：漢代伏波將軍馬援，曾在嶺南任職。③川鱗：水中鱗介。

14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是______

A.題目交代了友人即將赴嶺南任職的背景，“送”字是詩眼，統(tǒng)領(lǐng)全篇。

B.詩人借“伏波”典故贊美友人能力出眾，能順利推行政令，有所作為。

C.詩人在崇山峻嶺間看到飛鳥，聯(lián)想到遠行途中的友人，倍感孤獨。

D.友人此去山高路遠，但途中正值春天，景色優(yōu)美，暗含對友人的祝愿。

15.本詩尾聯(lián)十分精妙，請結(jié)合詩句分析其藝術(shù)特色。

四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）

16.根據(jù)提示補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)杜甫的《登高》中，用落葉和江水抒發(fā)時光易逝，壯志難酬的傷感的句子是“______，______”。

(2)《蜀道難》中“______，______”兩句，運用夸張極言山峰之高、絕壁之險，渲染驚險的氣氛。

(3)《勸學(xué)》中與王之渙《登鸛雀樓》里“欲窮千里目，更上一層樓”表述的意思相近的句子是“______，______”。

五、作文（本大題共1小題，共60.0分）

17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

近來，“躺平”一詞躥紅社交網(wǎng)絡(luò)。越來越多的年輕人深感心累，只想躺平在地，不再熱血沸騰。有人說，“躺平”意味著頹廢、妥協(xié)和放棄；有人說，“躺平”其實不過是一種減少自己生活需求的“不消費主義”，清心寡欲回歸最基本的生活，無可厚非；有人說，“躺平”只是降低欲望，淡泊名利，放棄了外在的評價，不追求功利化上進，茍且中不見得徹底放棄詩和遠方。

在河南大學(xué)畢業(yè)典禮上，程民生教授致辭時說：“累了可以躺平歇會兒，可不敢一直躺平，躺得了初一，躺不到十五??！”

馬克思說：“一個時代的精神，是青年代表的精神；一個時代的性格，是青春代表的性格?！?/p>

宋儒呂祖謙有言，“天下之勢不盛則衰，天下之治不進則退”“自安于弱，而終于弱矣；自安于愚，而終于愚矣”。

上述材料給你哪些啟示？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

六、其他（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

敦煌藝術(shù)就其品類而言，包括壁畫、彩塑、石窟建筑等，內(nèi)容十分豐富，數(shù)量極其巨大。比如敦煌壁畫中的飛天，經(jīng)過不斷地交融發(fā)展、藝術(shù)創(chuàng)新，完全擺脫了印度石雕飛天原來的樣式，以全新的面貌展現(xiàn)于世人面前，美不勝收，與印度的石雕飛天已非。著名學(xué)者姜亮夫先生曾評：“敦煌千壁萬塑，至今仍能，無一軀一壁不是中國流傳的最古的寶跡。一幅顧愷之的《女史箴》引得藝術(shù)界；數(shù)十軀楊惠之的塑像，使人贊嘆欣賞，不可名狀。這樣大的場面，這樣多的種色，這樣豐富的畫派，安能不令世人驚賞！它是世界第一座壁畫塑像的寶庫，是中國人驕傲的遺產(chǎn)，也是藝術(shù)界的寶典，史學(xué)上的第一等活材料?！?/p>

敦煌文化在其長期的歷史演進中“海納百川，有容乃大”，形成了極強的包容性。根據(jù)敦煌文化的創(chuàng)新發(fā)展生動地表明，絲綢之路雖然是東西方文化交流融匯的創(chuàng)新之路，但也是一條簡單的東西方之間的通道。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.文中畫波浪線的句子有語病，請修改。

20.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表述效果。

閱讀下面的文字，完成下面各題。

“工作狂”在某種意義上是心理問題。“工作狂”與“工作熱情高”有著本質(zhì)的區(qū)別，因為①______，一般很難從工作中得到快樂，只是借助拼命工作求得某種“心理解脫”。此外，，一旦出現(xiàn)問題或差錯便羞愧難當(dāng)、焦慮萬分，卻又可能將他人的援助拒之門外；而“工作熱情高”的人都十分熱愛自己的工作，②______，如出現(xiàn)失誤既不會怨天尤人，也不會懊惱不已，相反③______，同時也注意與同事和上司的協(xié)調(diào)、配合，因而人際關(guān)系相對融洽。調(diào)查顯示，盡管“工作狂”的工作量要比“工作熱情高”的人大得多，但工作效率和工作質(zhì)量都明顯不如后者。

21.下列各項中加點的“自己”與文中畫線處的“自己”，用法相同的一項是______

A．鐵鎖見他說得很自己，也愿意受他的照顧，只是見他穿著軍人的衣服，怕跟上當(dāng)了兵。（趙樹理《李家莊的變遷》）

B．部隊卻勝利地沖了過去，自己傷亡很少，倒把敵人打死很多。（鄧洪《山中歷險記》）

C．有些人說，光說誰開誰種，誰種誰收，有啥憑據(jù)呢？還是找找自己的老業(yè)地開著穩(wěn)當(dāng)。（李準《黃河?xùn)|流去》）

D．自己人之間，什么臭架子、壞脾氣都行；笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。（錢鍾書《圍城》）

22.在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。

解析和解答

1~3.D、C、B

（1）D.“人的各種精神需求的滿足”范圍擴大，原文說的是“基本、正常、合理的精神、心理要求”，而不是各種精神需求。

故選：D。

（2）C.“意在指出《荀子‘天論’中的人學(xué)觀》中錯誤觀點的思想根源”曲解文意。原文“‘道的世界’里的‘自然’，歷來理解、闡釋紛紜。郭象注《莊子》以為‘自然即物之自爾耳’……陳鼓應(yīng)認為，老子提出‘自然’觀念，‘來說明不加一毫勉強作為的成分而任其自由伸展的狀態(tài)’”，可見引用文中郭象、陳鼓應(yīng)的觀點只是在解讀“自然”概念的含義，沒有選項說的這層意思。

故選：C。

（3）A.“人們對客觀世界的態(tài)度并沒有積極、消極之分”曲解文意，文中“無所謂積極、消極”指的是“自然”，而不是人對客觀世界的態(tài)度。

C.“世間一切具有‘七情’‘六欲’的人，都是正常的人，并沒有誰好誰不好的分別”判斷錯誤，原文“天生的正?！椤m神農(nóng)、黃帝，其與桀、紂同’，不分‘好’或‘壞’”所說的“情”“欲”指的是“天生的正?！椤保翘刂?，而不是泛指。

D.“先秦諸子不忘本來、吸收外來、面向未來”張冠李戴，“不忘本來、吸收外來、面向未來”是今人對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度，而不是指先秦諸子文化本身。

故選：B。

解析：

（1）D

（2）C

（3）B

（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認正確選項。

（2）本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力，作答時注意把握文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。

（3）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認正確選項。

論述文本閱讀方法：

1.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表述的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。

2.整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本的閱讀在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。

3.構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識、想法和經(jīng)驗，提出獨特見解，自主構(gòu)建文本的意義。

4~6.A、C、

（1）A．“切實提升學(xué)校育人水平，構(gòu)建教育良好生態(tài)”分析錯誤。依據(jù)材料一原文“這是一份以減輕義務(wù)教育階段學(xué)生過重作業(yè)負擔(dān)和校外培訓(xùn)負擔(dān)為目標(biāo)，以切實提升學(xué)校育人水平，持續(xù)規(guī)范校外培訓(xùn)為重點，以建設(shè)高質(zhì)量教育體系，構(gòu)建教育良好生態(tài)，促進學(xué)生全面發(fā)展、健康成長為方向的重要文件”可知，“切實提升學(xué)校育人水平”是重點，不是目標(biāo)；“構(gòu)建教育良好生態(tài)”是方向，不是目標(biāo)。

（2）C．“對提升學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)最有價值”分析錯誤。依據(jù)材料三原文“教師設(shè)計作業(yè)要以提升學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)為目的，可以將作業(yè)分為基礎(chǔ)類作業(yè)、綜合類作業(yè)和反思類作業(yè)三種類型。其中，基礎(chǔ)類作業(yè)側(cè)重于鞏固基礎(chǔ)知識，綜合類作業(yè)側(cè)重于應(yīng)用學(xué)科思想與方法，反思類作業(yè)側(cè)重于拓展學(xué)科思維、開闊學(xué)科視野”可知，文章并沒有對“基礎(chǔ)類作業(yè)”“綜合類作業(yè)”“反思類作業(yè)”進行比較。

（3）依據(jù)材料二“課堂是教學(xué)的主陣地，課堂承載了課程育人的重任。課堂質(zhì)量提高了，‘雙減’才能得到有效保證”“實施‘三合一’教學(xué)策略：教、學(xué)、評三合一，實現(xiàn)教向?qū)W的轉(zhuǎn)變，尤其要把評價貫穿教學(xué)全過程；新教材、新課標(biāo)、新測試三合一，以新課標(biāo)為標(biāo)，追求目標(biāo)最大達成；三維目標(biāo)的三合一，實現(xiàn)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的一體化，指向?qū)W科核心素養(yǎng)，實現(xiàn)由學(xué)科教學(xué)到學(xué)科教育、課程育人的進階提升，落實立德樹人根本任務(wù)”等內(nèi)容可知，要使“雙減”有效落地，就要提高課堂質(zhì)量，落實立德樹人根本任務(wù)。

依據(jù)材料三“教師設(shè)計作業(yè)要以提升學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)為目的，可以將作業(yè)分為基礎(chǔ)類作業(yè)、綜合類作業(yè)和反思類作業(yè)三種類型”“教師要掌握作業(yè)設(shè)計的方法，提高作業(yè)質(zhì)量”等內(nèi)容可知，要使“雙減”有效落地，就要提高作業(yè)質(zhì)量，提升學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)。

依據(jù)材料四“南師附小的課后服務(wù)分成3個時間段，A時段自主完成作業(yè)，B時段社團活動，C時段愛心托管”“在普適性的項目課程中，學(xué)校為學(xué)生提供了進階性精品課程，比如足球、籃球、合唱、器樂，一個星期有兩次活動”等內(nèi)容可知，要使“雙減”有效落地，就要提高課后服務(wù)質(zhì)量，促進學(xué)生全面發(fā)展健康成長。

解析：

（1）A

（2）C

（3）①提高課堂質(zhì)量，落實立德樹人根本任務(wù)。

②提高作業(yè)質(zhì)量，提升學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)。

③提高課后服務(wù)質(zhì)量，促進學(xué)生全面發(fā)展健康成長。

（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認正確選項。

（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認正確選項。

（3）本題考查對原文內(nèi)容進行篩選、歸納、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對材料進行篩選整合。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

（1）解析在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）。

（3）分點分條作答。

7~9.B、、

（1）B.“因不知道女人的身份和目的產(chǎn)生的恐懼”錯誤。從文中看，“我”明確女人的身份，也對其來意有預(yù)感。故選B。

（2）由“在人生中的某個時間段，你是完全屬于我的，兒子。醫(yī)院里的小女孩讓我想起了你，可你現(xiàn)在看不起我，因為我把人生中的每分每秒都貢獻給了工作。我，一個立志過得比任何人都要好的人，卻有個寧愿活得平凡普通的兒子”“我知道你希望自己有個平凡的父親，可我遠沒有那么平凡，以至于從來沒送過你上學(xué)，沒拉過你的手，沒幫你吹過生日蠟燭。然而你擁有其他人渴望的——財富，但你關(guān)心的不是這些，對嗎？”①不甘平凡，熱衷工作而忽略家庭。

由“當(dāng)女人打開女孩的房門時，我身體的一部分好像裂開了。我聲嘶力竭地大聲哀求：‘我能找到替代者！’……如果給小女孩換來活下去的名額，要把另一個人存在于世的記錄抹去。所以，假如你甘愿獻出生命，我必須徹底清除你曾經(jīng)活過的痕跡?！薄耙簧鷵Q一生”“那個小女孩呢？”“她會繼續(xù)過她的生活”“我最后看了赫爾辛堡一眼，它還是那座你我都熟悉的城市，剪影著家的輪廓?，F(xiàn)在是平安夜的早晨，我，愛你”得出解析②善良且有犧牲精神，愿意用自己的生命換得小女孩繼續(xù)活下去。

由“自從生病之后，我每天晚上都會來這里看看他”“……開門的人是你。你看到了我，那個瞬間，我覺得我們兩人各自的世界同時停止了轉(zhuǎn)動。我們只交談了幾句……我很想告訴你，你設(shè)計得非常成功，我真應(yīng)該對你說出那句“我為你驕傲”的”“我的心仿佛跌落在地板上，你進了廚房，我沒有勇氣喊你回來，一秒鐘就是一秒鐘，沒有討價還價的余地”得出解析③內(nèi)心敏感而情感內(nèi)斂，對兒子有深厚的情感卻沒能說出口。

（3）標(biāo)題“時間的禮物”中“禮物”強調(diào)重要性，“時間”作為禮物賜予人很多東西，解答時分別說出時間給予文中相關(guān)人物的東西即可，幾個對象幾層意蘊。

從小女孩的角度而言，她原本因為癌癥要失去生命，時間對于她而言應(yīng)該意味著生活的終止結(jié)束，但我大愛無私愿意用“一生換一生”，于是小女孩得以活下來，“她會繼續(xù)過她的生活”，于她而言時間的禮物便是生命的獲得和延長。

從“我”的角度而言，生病后讓“我”更深刻的感悟生活，除了事業(yè)還有更很重要的，家庭、親情、愛心，時間贈與“我”的便是超越物質(zhì)金錢的珍貴的情感，可結(jié)合“在人生中的某個時間段，你是完全屬于我的，兒子。醫(yī)院里的小女孩讓我想起了你，可你現(xiàn)在看不起我，因為我把人生中的每分每秒都貢獻給了工作”“我知道你希望自己有個平凡的父親，可我遠沒有那么平凡，以至于從來沒送過你上學(xué)，沒拉過你的手，沒幫你吹過生日蠟燭。然而你擁有其他人渴望的——財富，但你關(guān)心的不是這些，對嗎？”“自從生病之后，我每天晚上都會來這里看看他”“圣誕快樂，爸爸”“是一分一秒的陪伴，累積成我們不可替代的情感”以上信息分析理解。

解析：

（1）B

（2）①不甘平凡，熱衷工作而忽略家庭；②善良且有犧牲精神，愿意用自己的生命換得小女孩繼續(xù)活下去；③內(nèi)心敏感而情感內(nèi)斂，對兒子有深厚的情感卻沒能說出口。

（3）①“我”為小女孩換來了活下去的機會，把時間作為禮物送給了她；②時間讓“我”審視過往，懂得了人生最重要的是情感而非金錢；③相互陪伴，時間累積產(chǎn)生的親情是不可替代的禮物。

（1）本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準確判斷。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞人物形象的能力。解答時要細致準確分析，重點把握即可。

（3）本題考查學(xué)生理解分析標(biāo)題意蘊的能力。解答時要結(jié)合相關(guān)要求分析，細致把握即可。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

（1）解析在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）。

（3）分點分條作答。

10~13.C、A、B、

（1）“故”是表因果關(guān)系的副詞，引出結(jié)論“疇可得不至”，不可斷開，排除A、D；同理，“故”是表因果關(guān)系的副詞，引出結(jié)論“疇不敢不來”，不可斷開，同時與“疇可得不至”相對，結(jié)構(gòu)對稱，單獨成句，排除B。故選：C。句子翻譯為：當(dāng)時袁紹政治寬大，所以田疇可以不來；曹操政治苛刻嚴峻，所以田疇不敢不來。來了也不是仰慕曹操的道義，所以最終沒有接受封爵之賞。

（2）A.“從辟，跟著征召別人（或推舉別人）去當(dāng)官”錯誤，“從辟”是服從征辟之意。

（3）B.“因為吳良愧對以禮待人的光武帝，不得不報恩”錯誤。原文是“先帝以禮待下，故臣得以禮進退。驃騎以法檢下，故臣為法屈爾”，意思是先帝以禮相待，所以我可以根據(jù)禮節(jié)選擇退隱。驃騎將軍用法來約束民眾，所以我屈從法規(guī)罷了。

（4）①屈：屈從、屈服；若：好像；弗及：來不及。句子翻譯為：過去袁紹五次以禮征召但你都不屈從，如今曹操的使者一來，你馬上應(yīng)召好像唯恐來不及。

②謬遵：錯誤地遵循；百慮一失也：判斷句，這是百慮一失啊。句子翻譯為：昔日漢高帝劉邦對項羽進行哭祭的行為不對，曹操錯誤地遵循這一舉動，這是百慮一失啊。

解析：

（1）C

（2）A

（3）B

（4）①過去袁紹五次以禮征召但你都不屈從，如今曹操的使者一來，你馬上應(yīng)召好像唯恐來不及。

②昔日漢高帝劉邦對項羽進行哭祭的行為不對，曹操錯誤地遵循這一舉動，這是百慮一失啊。

參考譯文：

曹操征討烏丸，派使者來征召田疇，他吩咐仆人趕快為他準備行裝，人們問他：“過去袁紹五次以禮征召但你都不屈從，如今曹操的使者一來，你馬上應(yīng)召好像唯恐來不及，這是什么原因呢？”田疇笑著說：“這就不是你們所能知道的了。”田疇立馬隨同使者一起來到曹操軍中。

有人說，田疇拒絕袁紹的征召，服從曹操的征召，門客都覺得奇怪，田疇笑笑卻不回答，為什么呢？我說，因為難以回答。從前漢明帝問吳良說：“先帝征召你你卻不來，為什么卻接受驃騎將軍的舉薦呢？”吳良回答：“先帝以禮相待，所以我可以根據(jù)禮節(jié)選擇退隱。驃騎將軍用法來約束民眾，所以我屈從法規(guī)罷了?！碧锂牭囊馑迹蟾乓彩侨绱?。當(dāng)時袁紹政治寬大，所以田疇可以不來；曹操政治苛刻嚴峻，所以田疇不敢不來。來不是仰慕曹操的道義，所以最終沒有接受封爵之賞。田疇雖然沒有明說，但一切都不言而喻。

曹操定都鄴城，在袁紹墓前祭祀，為他痛哭流涕。孫盛評論：“先王進行責(zé)罰與獎賞，用來懲惡勸善，但曹操卻在逆臣的家里竭盡悲哀，為政之道，于此有所阻礙了，克制自己的怨恨，表面與人友好，此為先賢所恥，于墳前停車悼念亡人，在道義上不應(yīng)虛偽地哭泣流涕，如果說關(guān)系背離，友情斷絕，何必哭泣呢！昔日漢高帝劉邦對項羽進行哭祭的行為不對，曹操錯誤地遵循這一舉動，這是百慮一失?。　?/p>

大禹見到處罰犯人，下車傷心垂泣，何況劉邦和項羽接受懷王的任命，結(jié)為兄弟，袁紹和曹操年少時候交好，一起起義而且袁紹又是盟主？雖然關(guān)系背離，友情斷絕，到了相互傾軋的地步，然而我因為公義討伐他，因為私人情義哭祭對方，不因為情義放棄道義，也不因為道義而不顧情義，這是沿襲古代的淳厚的道德風(fēng)尚，怎么能說是不對呢？孫氏的議論，不只是偏頗的言論，也可以說是小人之見?。?/p>

（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查識記古代文化常識的能力，答題的關(guān)鍵在于平時的積累與識記。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力，注意將選項和原文進行比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。

文言翻譯最基本的方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。

2．補：補出省略成分。

3．刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。

4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。

5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。

除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。

14~15.C、

（1）C．分析有誤，飛鳥是詩人想象友人在途中所見，表現(xiàn)路途艱辛，表述對友人的惦念之情。

（2）尾聯(lián)“遙想文身國，迎舟拜使臣”，“遙想”一詞提示此聯(lián)所寫為想象虛寫。這是想象友人到了嶺南這樣偏遠的地方和，那里的百姓到河邊應(yīng)接他的情景。此聯(lián)是詩人對友人的美好祝愿，希望他此去一切順利。偏遠百姓拜見中原派來的官員，下拜迎接，完全順服，這里暗含對國家實力強大的贊美之情?！拔纳韲辈捎昧私璐男揶o，指代南方少數(shù)民族，這些地方文明較為落后，友人此去要教化百姓，任務(wù)非常艱巨。尾句中“迎”與首聯(lián)“待”相呼應(yīng)，表現(xiàn)出嶺南百信對獨孤判官去到當(dāng)?shù)?，教化百姓的期待，從?cè)面展現(xiàn)出獨孤判官能力之強。

解析：

（1）C

（2）①用虛寫方式，想象友人到達后嶺南百姓到河邊下拜迎接的場景，既表述了對友人的祝愿，更暗含對國家實力強大的贊美之情；②用借代修辭手法，以“文身國”代指南方少數(shù)民族，表明友人推行文教，教化百姓，責(zé)任重大，任務(wù)艱巨；③結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，用“迎”照應(yīng)“待”，突出當(dāng)?shù)匕傩諏Κ毠屡泄俚钠诖?，?cè)面表述其能力之強。

（1）本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表述技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。

（2）本題考查賞析詩句，分析其使用的藝術(shù)特色。先要理解尾聯(lián)的內(nèi)容，再準確地答出使用了怎樣的手法，并結(jié)合詩句分析表述效果，最后分析傳達的感情。

如何鑒賞詩歌：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標(biāo)題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關(guān)注，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的。要盡量了解的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點等。

（三）關(guān)注解釋隱含意

高考所選詩歌大多附有解釋。解釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。

16.無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來

連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁

吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也

故解析為：

（1）無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來（重點字：蕭）

（2）連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁（重點字：倚）

（3）吾嘗跂而望矣不如登高之博見也（重點字：跂）

本題考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點：準確無誤地背誦和記憶，背寫時不添字，不掉字，不寫錯別字。

《登高》理解性默寫：

1．杜甫《登高》中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。前人也曾把這兩句譽為“古今獨步”的“句中化境”。

2．道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

3．由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點的句子是：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

4．寫遠望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

5．用落葉和江水抒發(fā)時光易逝．壯志難酬的感傷的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

17.年輕人選擇“躺平”，也是在傳遞信號最近有個詞在互聯(lián)網(wǎng)上興起——躺平。顧名思義，所謂“躺平”，就是癱倒在地，不再雞血沸騰、渴求成功了。

從個案采訪看出，能描摹出“躺平”的輪廓畫像：有人受夠了大企業(yè)的996，抱起了大專專職教師的鐵飯碗；有人逃離了職場“假模假式”的人際關(guān)系，跑去麥當(dāng)勞打零工；有人創(chuàng)業(yè)失敗，躺平在家等待繼承家產(chǎn)；有人看清了真實的自己，三次離職后，回到四線城市當(dāng)咖啡店店員；也有人拒絕升職加薪，找了個養(yǎng)老的差事舒舒坦坦……

選擇躺平的年輕人有多少？這很難統(tǒng)計。但躺平迅速引發(fā)共鳴，成為讓眾多年輕人豁然開朗的“精神歸宿”，這本身足以說明他們的精神狀態(tài)?！疤善健逼鋵嵰参幢厥嵌嘈迈r的概念，從“喪”到“佛系”，癱軟的姿態(tài)也在不斷翻新。當(dāng)“內(nèi)卷”一詞席卷輿論，“躺平”于是也被高調(diào)祭出，二者抗衡周旋。

躺平看似是妥協(xié)、放棄，但其實是“向下突破天花板”，選擇最無所作為的方式反叛裹挾。即便996的加班模式、勾心斗角的職場文化、露骨直白的成功崇拜在輿論層面廣受批判，但得承認，年輕人一旦選擇進入某種職業(yè)體系，便很難抗拒大趨勢，那些在價值層面被否定的生活模式，又會自然地變成一種選擇。

因此，年輕人選擇躺平，就是選擇走向邊緣，超脫于加班、升職、掙錢、買房的主流路徑之外，用自己的方式消解外在環(huán)境對個體的規(guī)訓(xùn)?！盁o法改變環(huán)境便改變心態(tài)”，這種雞湯式的自我解脫，不用專門教育，年輕人在社會的摸爬滾打中自然也就學(xué)會了。

躺平現(xiàn)象也非哪國獨有，英國有尼特族，日本叫低欲望社會，美國也有歸巢族。大體上，一個經(jīng)濟體在達致一個階段后，就具有一定的社會保障功能，經(jīng)濟機會選擇相對多元，加班加點的邊際效益降低，自然會產(chǎn)生一批“扶不上墻”的年輕人。

這些年輕人的躺平，事實上也是在傳遞一種信號：社會環(huán)境、生活成本、成長路徑，對于年輕人來說不夠舒適，相比而言，躺平雖然頹廢，但至少相對不累?；ヂ?lián)網(wǎng)上不乏討好年輕人的營銷話術(shù)，但具體到現(xiàn)實場景，很多“門墻”對年輕人可沒有那般笑容滿面，這才更是一種社會的真實。

從宏觀層面看，我們當(dāng)然期待年輕人始終有一種昂揚向上的姿態(tài)，保持社會競爭性，這也是達成很多宏大議題的必要條件。但也要看到，具體到微觀場景，個體往往會將主觀感受置于價值排序之上，從“狹隘”的視角進行人生規(guī)劃，很多年輕人面對重壓，自動滑向邊緣化的解決方案。

年輕人的姿態(tài)，事實上也有助于社會發(fā)展目標(biāo)的清晰化：如果說人本身就是發(fā)展的意義所在，那么讓人舒適本身就是目的。我們的政策導(dǎo)向，其實也不妨回過頭來，更多側(cè)重于年輕人的舒適感受，讓他們主觀上感到愉悅與放松。

當(dāng)生活本身充滿樂趣，年輕人心頭沒有那么多和輿論裹挾相對抗的張力，那么，很多孜孜以求的發(fā)展目標(biāo)、社會遠景，或許也在不經(jīng)意之中得到了解法。

本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

對于“越來越多的年輕人深感心累，只想躺平在地，不再熱血沸騰”這一現(xiàn)象，第一段列舉了三種不同的認識。這三種評價有肯定也有否定，也有折中的評價，這與后邊的三則引語形成對照關(guān)系。

程民生教授認為“可不敢一直躺平”，他沒有徹底否定“躺平”。他否定的是極端的、長時間的“躺平”。生活中有許多事需要我們?nèi)プ?，一直消極逃避是不可取的。

馬克思認為青年的精神和品格是一個時代的精神和品格，作為新時代的青年人應(yīng)積極向上，才能擔(dān)起時代的重任。

宋儒呂祖謙認為“自安于弱，而終于弱矣；自安于愚，而終于愚矣”，他否定了“自安”式的“躺平”行為，認為社會需要人們積極進取才能更好地發(fā)展。

他們?nèi)说挠^點更加中肯，積極而理性，都指出“躺平”還是需要警惕的。對于個人發(fā)展，社會進步來說，“躺平”都有一定危險。

寫作時，如果徹底否定“躺平”或許會忽視弱勢者處于困境的訴求，完全支持“躺平”勢必產(chǎn)生消極頹廢的情緒。既不失關(guān)懷的溫情，又能保持理性的冷靜，才能寫得深刻。論證時最好能由事及人，將認知的觸角由具體的現(xiàn)象延伸到人生追求、社會風(fēng)氣、國家發(fā)展、文明走向的廣闊空間，從不同的層面去理解“躺平”，以不同的視角去思考生活，寫出深度和高度。

立意提示：

1.悄悄努力，默默積蓄，找到最適合自己的奮斗姿勢。

2.理解你的“躺平”，更期待你的奔涌。

3.躺平并非向生活繳械，重在適己而行。

4.國不可一日無奔跑者，人不可一日無精氣神。

5.青春之我，當(dāng)拒絕“喪文化”，不做“躺平”者。

材料作文的審題：

第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。從文體上看，本