大學(xué)語(yǔ)文（第三版）教案 黃河頌

《黃河頌》教案一、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)目標(biāo)1.了解作者光未然。2.掌握詩(shī)歌的表達(dá)特點(diǎn)。（二）能力目標(biāo)1.能有感情地朗讀詩(shī)歌。2.能了解黃河與中華民族精神的聯(lián)系。（三）素質(zhì)目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。二、教學(xué)時(shí)數(shù)2課時(shí)三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)（一）教學(xué)重點(diǎn)1.掌握詩(shī)歌的表達(dá)特點(diǎn)。2.培養(yǎng)對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞力。（二）教學(xué)難點(diǎn)品味語(yǔ)言，聯(lián)系背景，概括出詩(shī)中黃河的形象和凝聚的中華民族的偉大精神。四、教學(xué)內(nèi)容（一）作者小傳光未然（1913—2002），原名張光年，出生于湖北省光化縣，著名詩(shī)人，文學(xué)評(píng)論家。1929年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，30年代起從事進(jìn)步的戲劇活動(dòng)和文學(xué)活動(dòng)。1931年入武昌中華大學(xué)中文系。1933年參加秋聲劇社任社長(zhǎng)。1936年發(fā)表的歌詞《五月的鮮花》歌頌抗日志士，表現(xiàn)民族覺醒，流傳甚廣。1939年1月，率領(lǐng)抗敵演劇第三詩(shī)《黃河大合唱》。經(jīng)人民音樂(lè)家冼星海譜曲后,4月在延安首次上演，此后在國(guó)各地廣泛傳唱，受到抗日軍民的熱烈歡迎。1940年創(chuàng)作長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《屈原》。1944年搜集整理彝族民間敘事長(zhǎng)詩(shī)《阿細(xì)人的歌》，這是整理我國(guó)少數(shù)民族文學(xué)遺產(chǎn)的一項(xiàng)開拓性工作。中華人民共和國(guó)成立以后，光未然一直在北京從事文藝活動(dòng)。先后擔(dān)任《劇本》、《文藝報(bào)》、《人民文學(xué)》主編，以張光年署名寫了大量的文學(xué)、藝術(shù)評(píng)論。光未然的著作有論文集《戲劇的現(xiàn)實(shí)主義問(wèn)題》、《文藝辯論集》、《風(fēng)雨文談》，詩(shī)集有《五月花》、《光未然歌詩(shī)選》。(二)創(chuàng)作背景——抗日戰(zhàn)爭(zhēng)1931年九一八事變后，各地工人、學(xué)生在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，紛紛舉行罷工、罷課，向國(guó)民黨政府請(qǐng)?jiān)负褪就涡?，反?duì)不抵抗政策。一二八事變后，上海工人、農(nóng)民、學(xué)生積極支援十九路軍抵抗日本侵略軍。民族資產(chǎn)階級(jí)和上層小資產(chǎn)階級(jí)積極要求國(guó)民黨政府改變政策。各地人民還組織“抗日救國(guó)會(huì)”等團(tuán)體，募捐支援抗日軍隊(duì)和開展抵制日貨等。1935年華北事變后，中共提出停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日的主張，領(lǐng)導(dǎo)了一二九運(yùn)動(dòng)，使抗日救亡斗爭(zhēng)發(fā)展成為全國(guó)規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng)。九一八事變后，中國(guó)開始了局部抗戰(zhàn)。一二九運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了民眾的覺醒掀起了全國(guó)抗日的救亡運(yùn)動(dòng)的高潮。九一八事變1931年9月18日夜，日本關(guān)東軍策劃炸毀了南滿鐵路沈陽(yáng)北郊柳條湖附近的一段路軌，反誣是中國(guó)軍隊(duì)干的，隨即炮擊東北軍駐地北大營(yíng)，19日占領(lǐng)沈陽(yáng)全城。這就是九一八事變。西安事變

1935年，日本帝國(guó)主義利用國(guó)民黨政府的不抵抗政策，加緊侵略華北，中國(guó)民族危機(jī)空前嚴(yán)重。1937年7月7日，日軍在北平附近挑起盧溝橋事變，中日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。1941年12月7日日本發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)后，12月9日重慶國(guó)民政府正式對(duì)日宣戰(zhàn)。1945年8月15日，日本向同盟國(guó)無(wú)條件投降。中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是二戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)之一。中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是二戰(zhàn)的重要組成部分。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是中華民族歷史上最偉大的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)人民反抗日本帝國(guó)主義侵略的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，也是中國(guó)近代以來(lái)抗擊外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。（三）內(nèi)容述評(píng)1.層次劃分全詩(shī)按序曲--主體--尾聲的順序?qū)S河進(jìn)行贊頌，通過(guò)對(duì)黃河的描寫，抒發(fā)學(xué)習(xí)黃河精神的強(qiáng)烈愿望。全詩(shī)共兩節(jié)。第一節(jié)(朗誦詞)：這是詩(shī)的序曲，作者以呼告的手法，直接稱讀者為“朋友”，開宗明義地說(shuō)出了要“歌頌黃河”的主題--歌頌中華民族的偉大和堅(jiān)強(qiáng)。第二節(jié)(歌詞)：這是詩(shī)的主體。由“望”進(jìn)入“頌”的階段，贊頌黃河，并號(hào)召學(xué)習(xí)黃河精神。此節(jié)可分為三層次。第一層(從“我站在高山之巔”到“劈成南北兩面”)：寫“望”黃河。既有寫實(shí)的部分，也有雄奇瑰麗的想象;有近景，有鳥瞰;有縱向，有橫向。著眼于黃河形象的展現(xiàn)。第二層(從“啊!黃河”到“伸出千萬(wàn)條鐵的臂膀”)：寫“頌”黃河。先歌頌黃河對(duì)中民族的偉大貢獻(xiàn)，然后贊頌黃河是我們民族的屏障，最后歌頌黃河澤被眾生，激勵(lì)著中華民族。第三層(從“我們民族的偉大精神”到結(jié)尾)：寫“學(xué)”黃河。這是詩(shī)的尾聲，詩(shī)人代中華兒女發(fā)出了要學(xué)習(xí)黃河精神的誓言。2.課文重點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)導(dǎo)析(1)如何理解“它表現(xiàn)出我們民族的精神，/偉大而又堅(jiān)強(qiáng)?！币c(diǎn)：這一句指出了黃河的象征意義，明確了歌頌黃河的原因。（2）如何理解“我站在高山之巔，/望黃河滾滾，/奔向東南。”要點(diǎn)：“站在高山之巔”寫出了“望”的地點(diǎn)，“望”字表示向遠(yuǎn)處看，而“望”的內(nèi)容，既有寫實(shí)的成分，也有雄奇瑰麗的想象?！罢驹诟呱街畮p”遠(yuǎn)“望”，才能全方位、不同角度地領(lǐng)略黃河的氣魄，與整首詩(shī)的氣勢(shì)相一致。（3）如何理解“五千年的古國(guó)文化，/從你這兒發(fā)源;/多少英雄的故事，/在你的身邊扮演!”要點(diǎn)：作者把黃河看成是中華民族的發(fā)源地，民族的象征。中華文化在黃河流域產(chǎn)生、發(fā)展、壯大，黃河哺育滋養(yǎng)了世代炎黃子孫。它是中華民族發(fā)展的歷史見證。（4）如何理解“向南北兩岸/伸出千萬(wàn)條鐵的臂膀?！币c(diǎn)：這是一個(gè)比喻句，把黃河比作一個(gè)巨人，黃河主流是巨人的軀干，黃河流域中的無(wú)數(shù)條支流就是“巨人”身上“千萬(wàn)條鐵的臂膀”。另外，這位黃河“巨人”，“一瀉萬(wàn)丈，/浩浩蕩蕩”體現(xiàn)了氣勢(shì)磅礴、勢(shì)不可當(dāng)?shù)臍舛群土α浚ぐl(fā)了民族的精神和信念。（5）如何理解“我們祖國(guó)的英雄兒女，/將要學(xué)習(xí)你的榜樣，/像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)!/像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)!”要點(diǎn)：本句以號(hào)召中華兒女學(xué)習(xí)黃河精神收束全詩(shī)，激起了中華民族團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)不可摧的意志和決心，使詩(shī)歌的主題得以擴(kuò)展深化。后兩句運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，突出了中心思想，增強(qiáng)了表達(dá)效果。(6)作者要把詩(shī)歌的第一節(jié)是安排為朗誦詞有什么作用?要點(diǎn)：作為全詩(shī)的第一部分--朗誦詞部分，先聲奪人，為全詩(shī)奠定了豪壯的感情基調(diào)，為下文的“頌”蓄勢(shì)。作者先以呼告的手法，直稱讀者為“朋友”，不能不令聽者動(dòng)情，接著在闊達(dá)的視野中，作者塑造了黃河的英雄形象和內(nèi)在的民族精神，這正是歌頌黃河的原因，最后，水到渠成地說(shuō)出了“歌頌黃河”的主題。(7)歌詞中反復(fù)出現(xiàn)的“啊!黃河!”起了什么樣的作用?要點(diǎn)：“啊!黃河!”反復(fù)出現(xiàn)，把歌詞主體部分從“啊!黃河!/你是中華民族的搖籃”到“將要在你的哺育下/發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)”分為三個(gè)層次，依次是：黃河養(yǎng)育了中華民族，黃河保衛(wèi)了中華民族，黃河還將激勵(lì)著中華民族。由實(shí)到虛，環(huán)環(huán)相扣，逐步深入。(8)如何理解黃河是“搖籃”，是“屏障”?要點(diǎn)：把黃河比喻為“中華民族的搖籃”較易理解，黃河是中華民族的發(fā)祥地，中華文化在黃河流域產(chǎn)生、發(fā)展、壯大，黃河哺育滋養(yǎng)了世代炎黃子孫。把黃河比喻為“民族的屏障”，側(cè)重從黃河對(duì)中華民族的保衛(wèi)作用而言。黃河天險(xiǎn)在地理上可作為軍事屏障，黃河的偉大堅(jiān)強(qiáng)精神，更足以成為民族精神上的城防，這是中華民族抵御外侮的制勝法寶。(9)找出統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)思想感情的文眼要點(diǎn)：題目中的“頌”字，朗誦詞中的“贊歌”，即全詩(shī)的感情基調(diào)為“贊頌”。(10)作者為何要歌頌黃河?要點(diǎn)：黃河是中華民族的發(fā)祥地，中華文化在黃河流域產(chǎn)生、發(fā)展、壯大。作者光未然刻畫出氣勢(shì)宏大的黃河形象，反映了中華民族英雄兒女團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的真實(shí)場(chǎng)面，歌頌了黃河代表的中華民族的偉大精神，并號(hào)召祖國(guó)兒女學(xué)習(xí)這種精神。（11）這首詩(shī)歌的主旨是什么？《黃河頌》當(dāng)是一首反映抗日救亡主題的現(xiàn)代詩(shī)。它是一首頌詩(shī),著眼于“歌頌”,在結(jié)構(gòu)上與組詩(shī)第一章《黃河船夫曲》是緊密相承的?！饵S河船夫曲》描寫:“烏云滿天,驚濤拍岸,黃河的船夫,在暴風(fēng)雨中搏戰(zhàn),經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦終于到達(dá)了彼岸。這象征著我們偉大的民族和人民突破驚濤駭浪般的重重困難,終于取得輝煌的勝利?！庇谑窃诘诙隆饵S河頌》中,詩(shī)人作為時(shí)代的歌手出現(xiàn),他站在高山之巔,代表祖國(guó)英勇的兒女,向著黃河唱出了頌歌,用澎湃的激情熱情地謳歌了黃河的宏偉氣勢(shì)、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),對(duì)中華民族的孕育和巨大的保護(hù)作用,并表達(dá)了學(xué)習(xí)黃河精神,鑄就像它一樣偉大堅(jiān)強(qiáng)的決心。全詩(shī)以英勇的氣概和堅(jiān)強(qiáng)的決心表達(dá)了保衛(wèi)黃河,保衛(wèi)中國(guó)的思想感情?！?四)藝術(shù)賞析1．全詩(shī)構(gòu)思完整，布局講究，以黃河這一中華民族的象征為貫穿形象，熔鑄了澎湃的激情，使全詩(shī)呈現(xiàn)出強(qiáng)大的力度。2.綜合運(yùn)用多種修辭手法，氣勢(shì)磅礴。作者在詩(shī)中綜合運(yùn)用了排比、反復(fù)、比喻、擬人等修辭手法，借助于對(duì)黃河的歌頌，熱情贊美了黃河，如把黃河比喻為“中華民族的搖籃”是黃河哺育了世代炎黃子孫;把黃河比喻為民族的屏障，既寫出了黃河天險(xiǎn)在地理上的戰(zhàn)略意義，也寫出了黃河的偉大堅(jiān)強(qiáng)精神已成為民族精神上的城防，修辭的運(yùn)用，更好地表達(dá)了黃河的氣勢(shì)及其對(duì)中華民族的偉大貢獻(xiàn)。3.這首歌詞寫得明快雄健，節(jié)奏鮮明，音節(jié)洪亮。全詩(shī)以短句為主，兼以長(zhǎng)句。長(zhǎng)短結(jié)合，自由奔放并且錯(cuò)落整齊。在韻腳上，隔二三句押韻，形成了自然和諧的韻律。同時(shí)，十分注意刻畫黃河形象，注意營(yíng)造歌詞的畫面之美：“黃河滾滾”“驚濤澎湃，/掀起萬(wàn)丈狂瀾;/濁流宛轉(zhuǎn)，/結(jié)成九曲連環(huán)”等句，在讀者面前展開一幅宏大的波瀾壯闊的雄偉圖畫!（五）拓展延伸贊美黃河的詩(shī)句1、樹色隨山迥，河聲入海遙?！S渾《秋日赴闕題潼關(guān)驛樓》2、長(zhǎng)河浪頭連天黑，津口停舟渡不得?！铐牎端完愓赂Α?、即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?！鸥Α堵劰佘娛蘸幽虾颖薄?、何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛?！里w《滿江紅·登黃鶴樓有感》5、劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳?！鸥Α堵劰佘娛蘸幽虾颖薄?、河西幕中多故人，故人別來(lái)三五春?！瘏ⅰ稕鲋蒺^中與諸判官夜集》7、虎可搏，河難憑，公果溺死流