貴州省2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期12月月考政治試題（解析版）

PAGEPAGE1貴州省2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期12月月考試題一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1.一直以來，人與自然的關(guān)系都是人類社會發(fā)展所關(guān)切的重要問題。中國式現(xiàn)代化踐行人與自然和諧相處的生態(tài)理念，體現(xiàn)了中華文明“道法自然、天人合一”的生態(tài)智慧，體現(xiàn)了中華民族對待人與自然關(guān)系所秉持的基本準(zhǔn)則，蘊(yùn)含著馬克思主義自然觀之魂，扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之基。這表明①中國式現(xiàn)代化堅持科學(xué)的世界觀和方法論相統(tǒng)一②哲學(xué)智慧對人們認(rèn)識世界和改造世界具有重要意義③科學(xué)的自然觀是在中國式現(xiàn)代化的實(shí)踐中形成的④馬克思主義為中國式現(xiàn)代化提供了具體實(shí)踐路徑A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗A〖解析〗①②：人與自然的關(guān)系都是人類社會發(fā)展所關(guān)切的重要問題，中國式現(xiàn)代化踐行人與自然和諧相處的生態(tài)理念，蘊(yùn)含著馬克思主義自然觀之魂，這表明哲學(xué)智慧對人們認(rèn)識世界和改造世界具有重要意義，中國式現(xiàn)代化堅持科學(xué)的世界觀和方法論相統(tǒng)一，①②正確。③：實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，科學(xué)的自然觀是在實(shí)踐中形成的，③排除。④：馬克思主義為中國式現(xiàn)代化提供了理論指導(dǎo)，而不是具體實(shí)踐路徑，④錯誤。故本題選A。2.在唐代，世人鐘情牡丹并為其賦詩、但也有關(guān)于梅花的名詩。僧人黃檗禪師所作的《上堂開示頌》意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富，其中“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”借梅花頂風(fēng)冒雪開放并散發(fā)芳香比喻經(jīng)過艱苦摸索而頓悟禪機(jī)，從而勸誡世人應(yīng)具有梅花的這般品性。下列對此作出的哲學(xué)解讀正確的是①詩人能動地反映梅花的特質(zhì)創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物②詩人發(fā)揮意識活動的主動創(chuàng)造性賦予了梅花精神表征的意象③詩人發(fā)揮意識活動的目的性真實(shí)再現(xiàn)了梅花超凡脫俗的傲骨④梅花的特性與人的精神相聯(lián)結(jié)離不開意識活動的自覺選擇性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗D〖解析〗①：詩人能動地反映梅花的特質(zhì)，借梅花頂風(fēng)冒雪開放并散發(fā)芳香比喻經(jīng)過艱苦摸索而頓悟禪機(jī)，從而勸誡世人應(yīng)具有梅花的這般品性，體現(xiàn)了梅花的堅韌精神，是詩人意識的主動創(chuàng)造性，不是創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物，①不符合題意。②：詩人借梅花頂風(fēng)冒雪開放并散發(fā)芳香比喻經(jīng)過艱苦摸索而頓悟禪機(jī)，從而勸誡世人應(yīng)具有梅花的這般品性，體現(xiàn)了詩人發(fā)揮意識活動的主動創(chuàng)造性賦予了梅花精神表征的意象，②符合題意。③：意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，詩人發(fā)揮主觀能動性，賦予了梅花精神表征的意象，真實(shí)的梅花是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，③不符合題意。④：詩人借梅花頂風(fēng)冒雪開放并散發(fā)芳香比喻經(jīng)過艱苦摸索而頓悟禪機(jī)，從而勸誡世人應(yīng)具有梅花的這般品性，體現(xiàn)了梅花的特性與人的精神相聯(lián)結(jié)離不開意識活動的自覺選擇性，④符合題意。故本題選D。3.水下養(yǎng)魚、水面種稻是一種生態(tài)種植養(yǎng)殖共作新模式。該模式不僅可以凈化養(yǎng)殖尾水，而且可使養(yǎng)殖水面的水上空間和水中富余養(yǎng)分得到有效利用，實(shí)現(xiàn)了一水兩用、一塘多收、糧漁雙贏。這種生態(tài)農(nóng)業(yè)新模式說明①把握事物聯(lián)系的多樣性有利于實(shí)現(xiàn)事物價值的最大化②人們可以通過實(shí)踐活動建立事物之間新的具體聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更加系統(tǒng)、有序④自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系可以相互轉(zhuǎn)化A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗A〖解析〗①：該模式不僅可以凈化養(yǎng)殖尾水，而且可使養(yǎng)殖水面的水上空間和水中富余養(yǎng)分得到有效利用，實(shí)現(xiàn)了一水兩用、一塘多收、糧漁雙贏。這種生態(tài)農(nóng)業(yè)新模式說明把握事物聯(lián)系的多樣性有利于實(shí)現(xiàn)事物價值的最大化，①正確。②：水下養(yǎng)魚、水面種稻是一種生態(tài)種植養(yǎng)殖共作新模式，體現(xiàn)了人們可以通過實(shí)踐活動建立事物之間新的具體聯(lián)系，②正確。③：人為事物的聯(lián)系和自在事物的聯(lián)系各自有自己的特點(diǎn)，不能說人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更加系統(tǒng)、有序，③錯誤。④：自在事物的聯(lián)系是在人類產(chǎn)生之前就存在的聯(lián)系，人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn)，是人實(shí)踐活動的產(chǎn)物，“自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系可以相互轉(zhuǎn)化”的說法錯誤，④排除。故本題選A。4.一般來說，壓力與績效之間的關(guān)系大致呈“倒U”型曲線。該曲線蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是①任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一②保持事物性質(zhì)穩(wěn)定要將量變控制在合理范圍內(nèi)③矛盾的同一性和斗爭性共處于一個統(tǒng)一體中④主要矛盾和次要矛盾相互聯(lián)系、相互影響A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗D〖解析〗①：材料體現(xiàn)了壓力與績效之間的關(guān)系，沒有體現(xiàn)任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一，①不符合題意。②④：一般來說，壓力與績效之間的關(guān)系大致呈“倒U”型曲線?？冃б婚_始隨著壓力增加而增加，壓力達(dá)到一定程度，績效下降，說明保持事物性質(zhì)穩(wěn)定要將量變控制在合理范圍內(nèi)，主要矛盾和次要矛盾相互聯(lián)系、相互影響，②④正確。③：矛盾雙方共處于一個統(tǒng)一體中，而不是同一性和斗爭性共處于一個統(tǒng)一體中，③錯誤。故本題選D。5.戰(zhàn)爭實(shí)踐是影響軍事戰(zhàn)略形成和發(fā)展的最為重要的條件。中國歷史上謀求中華民族統(tǒng)一、農(nóng)民起義、抗擊外敵入侵等戰(zhàn)爭，次數(shù)頻繁、規(guī)模巨大，斗爭激烈、形式多樣。中國古代兵家將這些經(jīng)驗教訓(xùn)上升到理論高度，形成了具有獨(dú)特優(yōu)勢的中國傳統(tǒng)戰(zhàn)略思想。中國傳統(tǒng)戰(zhàn)略思想的形成表明①實(shí)踐是獲得認(rèn)識的重要途徑，認(rèn)識產(chǎn)生于實(shí)踐的需要②認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展③實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，能把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在④感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段，有待于發(fā)展為理性認(rèn)識A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗B〖解析〗①：戰(zhàn)爭實(shí)踐是影響軍事戰(zhàn)略形成和發(fā)展的最為重要的條件，中國古代兵家在戰(zhàn)爭實(shí)踐中形成了具有獨(dú)特優(yōu)勢的中國傳統(tǒng)戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)了實(shí)踐是獲得認(rèn)識的重要途徑，認(rèn)識產(chǎn)生于實(shí)踐的需要，①符合題意。②：材料強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識的產(chǎn)生、形成與發(fā)展，而非認(rèn)識對實(shí)踐的反作用，②不符合題意。③：材料體現(xiàn)的是認(rèn)識的產(chǎn)生，沒有涉及通過實(shí)踐把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在，③不符合題意。④：中國古代兵家將這些經(jīng)驗教訓(xùn)上升到理論高度，形成了具有獨(dú)特優(yōu)勢的中國傳統(tǒng)戰(zhàn)略思想，這體現(xiàn)了感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段，有待于發(fā)展為理性認(rèn)識，④符合題意。故本題選B。6.2023年10月24日，十四屆全國人大常委會第六次會議表決通過了新修訂的海洋環(huán)境保護(hù)法，該法自2024年1月1日起施行。新修訂的海洋環(huán)境保護(hù)法聚焦突出問題，加強(qiáng)污染物排放管控，并強(qiáng)化海洋垃圾污染防治。該法的修訂表明①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化遲早會引起上層建筑的變革與調(diào)整②生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求是社會發(fā)展的客觀規(guī)律③社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展④先進(jìn)的社會意識可以正確預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗A〖解析〗①③：十四屆全國人大常委會第六次會議表決通過了新修訂的海洋環(huán)境保護(hù)法，聚焦突出問題，加強(qiáng)污染物排放管控，并強(qiáng)化海洋垃圾污染防治。該法的修訂表明經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化遲早會引起上層建筑的變革與調(diào)整，社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展，①③正確。②：“表決通過了新修訂的海洋環(huán)境保護(hù)法”屬于調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r，不是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，②不符合題意。④：材料沒有體現(xiàn)先進(jìn)的社會意識可以正確預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，④不符合題意。故本題選A。7.指出，讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，是一種以一當(dāng)十、含金量高的文化閱讀。領(lǐng)導(dǎo)干部多讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，經(jīng)常接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，可以增強(qiáng)對人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的認(rèn)識和把握能力，正確處理義與利、己與他、權(quán)與民、物質(zhì)享樂與精神享受等重要關(guān)系。從中我們可以認(rèn)識到①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引導(dǎo)人們追求真善美，提升人們的文明素養(yǎng)②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對人的影響是通過書籍實(shí)現(xiàn)的③閱讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍可以涵養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部的道德情操④文化塑造著人，對提高社會文明程度發(fā)揮著積極作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗①：讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，是一種以一當(dāng)十、含金量高的文化閱讀，體現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引導(dǎo)人們追求真善美，提升人們的文明素養(yǎng)，①正確。②：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動，而不僅僅是通過書籍實(shí)現(xiàn)的，②不符合題意。③：領(lǐng)導(dǎo)干部多讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，經(jīng)常接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，可以增強(qiáng)對人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的認(rèn)識和把握能力，正確處理義與利、己與他、權(quán)與民、物質(zhì)享樂與精神享受等重要關(guān)系。體現(xiàn)了閱讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍可以涵養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部的道德情操，③正確。④：優(yōu)秀文化塑造著人，對提高社會文明程度發(fā)揮著積極作用，材料沒有體現(xiàn)，④不符合題意。故本題選B。8.近年來，在考古新理念、新方法的指導(dǎo)下，考古工作者在殷墟王陵區(qū)、小屯宮殿宗廟區(qū)、洹北手工業(yè)作坊區(qū)和傳統(tǒng)殷墟周邊區(qū)域不斷有新發(fā)現(xiàn)，相關(guān)研究與甲骨文所記錄的大邑商逐步印證。考古工作者通過375件出土文物、95塊圖文版面，進(jìn)一步揭示、呈現(xiàn)、還原出全面鮮活的商代文明，將考古新發(fā)現(xiàn)及時轉(zhuǎn)化為準(zhǔn)確、生動的知識傳播給大眾，讓大眾感受輝煌文明。由此可知①文化支配和影響著人們的文化實(shí)踐與文化生活②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性③文物是中華文化文脈賡續(xù)、博大精深的重要物證④考古工作對研究中華文明的演進(jìn)具有重要意義A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗D〖解析〗①：文化影響著人們的文化實(shí)踐與文化生活，但不起支配作用，①錯誤。②：材料體現(xiàn)了考古工作對研究中華文明的演進(jìn)具有重要意義，沒有體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性，②不符合題意。③④：考古工作者通過375件出土文物、95塊圖文版面，進(jìn)一步揭示、呈現(xiàn)、還原出全面鮮活的商代文明，將考古新發(fā)現(xiàn)及時轉(zhuǎn)化為準(zhǔn)確、生動的知識傳播給大眾，讓大眾感受輝煌文明。由此可知文物是中華文化文脈賡續(xù)、博大精深的重要物證，考古工作對研究中華文明的演進(jìn)具有重要意義，③④正確。故本題選D。9.茶是土耳其與中國兩國人民共同的心愛之物，頗具歷史淵源。茶葉及其承載的茶文化從中國走出，通過絲綢之路在全世界大放異彩；土耳其也正是通過絲綢之路引進(jìn)茶葉，衍生出頗具特色的茶文化、茶風(fēng)俗。“不可一日無茶”“禮待貴客要敬茶”更是兩國不謀而合形成的茶文化與茶風(fēng)俗。這印證了①中華文化的價值因為對外傳播才得以彰顯②文化交流對民族文化的創(chuàng)新具有推動作用③文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求④中華文化以巨大的包容性推動了自身發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗D〖解析〗①：中華文化的價值體現(xiàn)在多方面，并不是因為對外傳播才得以彰顯，①錯誤。②④：茶葉及其承載的茶文化從中國走出，通過絲綢之路在全世界大放異彩；土耳其也正是通過絲綢之路引進(jìn)茶葉，衍生出頗具特色的茶文化、茶風(fēng)俗。“不可一日無茶”“禮待貴客要敬茶”更是兩國不謀而合形成的茶文化與茶風(fēng)俗。這印證了文化交流對民族文化的創(chuàng)新具有推動作用，中華文化以巨大的包容性推動了自身發(fā)展，②④正確。③：材料沒有體現(xiàn)文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，③不符合題意。故本題選D。10.杭州亞運(yùn)會獎牌的形狀取自良渚文化中的禮器玉琮，外方內(nèi)圓，別具一格。獎牌正面勾勒出山巒和西湖，斷橋、三潭印月鑲嵌其中；背面刻有本次亞運(yùn)會名稱和亞奧理事會的太陽會徽；上方帶有倒影的三孔橋，取自京杭大運(yùn)河最南端的拱宸橋。一塊獎牌，將杭州的三處世界文化遺產(chǎn)（良渚、西湖、大運(yùn)河）都融入其中?？梢姡贾輥嗊\(yùn)會獎牌的設(shè)計①堅持古為今用，厚植了文化創(chuàng)新的強(qiáng)大基因②堅持和而不同，體現(xiàn)了開放包容的東方審美③堅持革故鼎新，豐富了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容④立足時代實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的顛覆性創(chuàng)新A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗A〖解析〗①：一塊獎牌，將杭州的三處世界文化遺產(chǎn)（良渚、西湖、大運(yùn)河）都融入其中?？梢?，杭州亞運(yùn)會獎牌的設(shè)計堅持古為今用，推陳出新，厚植了文化創(chuàng)新的強(qiáng)大基因，①符合題意。②：杭州亞運(yùn)會獎牌正面勾勒出山巒和西湖，斷橋、三潭印月鑲嵌其中，背面刻有本次亞運(yùn)會名稱和亞奧理事會的太陽會徽，其設(shè)計堅持和而不同，體現(xiàn)了開放包容的東方審美，②符合題意。③：杭州亞運(yùn)會獎牌的設(shè)計堅持革故鼎新，豐富了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式而非內(nèi)容，③排除。④：杭州亞運(yùn)會獎牌的設(shè)計立足時代實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，但不是“顛覆性創(chuàng)新”，④說法錯誤。故本題選A。11.為加快推動解決群眾“去哪兒健身”的難題，我國啟動實(shí)施“全民健身場地設(shè)施提升行動”，聚焦健身場地和設(shè)施的強(qiáng)基礎(chǔ)、提質(zhì)量、優(yōu)服務(wù)、增效益，優(yōu)化資源布局，擴(kuò)大服務(wù)供給，讓體育健身和運(yùn)動休閑成為普遍的生活方式。上述舉措①旨在實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益②能夠加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量③說明人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民④有利于加快構(gòu)建更高水平的全民健身公共服務(wù)體系A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗B〖解析〗①④：啟動實(shí)施“全民健身場地設(shè)施提升行動”，優(yōu)化資源布局，擴(kuò)大服務(wù)供給，讓體育健身和運(yùn)動休閑成為普遍的生活方式，旨在實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益，有利于加快構(gòu)建更高水平的全民健身公共服務(wù)體系，①④正確。②：上述舉措是發(fā)展文化事業(yè)，提高公共文化服務(wù)水平的體現(xiàn)，不是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，②錯誤。③：材料強(qiáng)調(diào)國家發(fā)展文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益，未涉及人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民，③排除。故本題選B。12.某市人大常委會大力推進(jìn)代表聯(lián)絡(luò)站建設(shè)，把代表聯(lián)絡(luò)站直接建到群眾家門口。目前全市已建成鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）中心聯(lián)絡(luò)站92個，建設(shè)社區(qū)（村居）、企業(yè)代表聯(lián)絡(luò)站499個，架起了聯(lián)系群眾的“連心橋”。代表聯(lián)絡(luò)站不僅方便了群眾反映問題，而且也成為人大代表宣傳黨的方針政策、密切聯(lián)系群眾的重要渠道和平臺。這表明①黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國是有機(jī)統(tǒng)一的②人民代表大會制度是我國人民當(dāng)家作主的重要途徑③全過程人民民主是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主④代表聯(lián)絡(luò)站直達(dá)基層，保障了人民直接管理國家事務(wù)A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗C〖解析〗②③：人大常委會把代表聯(lián)絡(luò)站直接建到群眾家門口，方便群眾反映問題，也為人大代表宣傳黨的方針政策、密切聯(lián)系群眾提供重要渠道和平臺。這表明人民代表大會制度是我國人民當(dāng)家作主的重要途徑，全過程人民民主是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主，②③正確。①：材料強(qiáng)調(diào)人大采取切實(shí)措施真正保障人民當(dāng)家作主，未直接體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國，①排除。④：在我國，人民通過選舉出來的人大代表，代表自己管理國家事務(wù)，而不是直接管理國家事務(wù)，④錯誤。故本題選C。13.2023年初，以50.9%的得票率獲勝的巴西勞工黨候選人盧拉在國會眾議院宣誓就職，正式成為巴西聯(lián)邦共和國新一任總統(tǒng)。新總統(tǒng)盧拉就任僅一周，巴西版的“國會山騷亂”便上演，他簽署緊急安全法令，要求加強(qiáng)對首都聯(lián)邦區(qū)的安全保衛(wèi)，以期盡快結(jié)束暴力行為。據(jù)此可以推斷，巴西①總統(tǒng)享有實(shí)權(quán)，負(fù)有維護(hù)公共安全的職責(zé)②總統(tǒng)既要對選民負(fù)責(zé)，也要對議會負(fù)責(zé)③總統(tǒng)由議會占多數(shù)席位的政黨領(lǐng)袖擔(dān)任④總統(tǒng)可以直接行使國家的最高行政權(quán)力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗B〖解析〗①④：爆發(fā)巴西版的“國會山騷亂”，總統(tǒng)盧拉簽署緊急安全法令，要求加強(qiáng)對首都聯(lián)邦區(qū)的安全保衛(wèi)，以期盡快結(jié)束暴力行為，表明巴西總統(tǒng)享有實(shí)權(quán)，負(fù)有維護(hù)公共安全的職責(zé)，總統(tǒng)可以直接行使國家的最高行政權(quán)力，①④正確。②：盧拉以50.9%的得票率贏得總統(tǒng)選舉，是總統(tǒng)制，表明巴西總統(tǒng)對選民負(fù)責(zé)，不對議會負(fù)責(zé)，②錯誤。③：巴西是總統(tǒng)制國家，總統(tǒng)由選民選舉產(chǎn)生，不是議會中占多數(shù)席位的政黨或政黨聯(lián)盟領(lǐng)袖擔(dān)任，③錯誤。故本題選B。14.愈演愈烈的槍支暴力凸顯出美國利益集團(tuán)的“神通廣大”。作為眾多倡導(dǎo)擁槍權(quán)組織中的美國全國步槍協(xié)會擁有超過500萬名會員和雄厚資金實(shí)力，是美國實(shí)力最強(qiáng)的游說集團(tuán)，其影響力滲透美國選舉政治的各層級和各方面。在槍支利益集團(tuán)的阻撓下，美國已有20多年未通過重要控槍法律。這說明①美國利益集團(tuán)通過選舉取得政權(quán)以實(shí)現(xiàn)自身利益②美國利益集團(tuán)通過合法手段影響國家的公共政策③資本主義國家的利益集團(tuán)是激化社會矛盾的主因④介入選舉政治是美國利益集團(tuán)實(shí)現(xiàn)集團(tuán)目的的方式A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗D〖解析〗①：利益集團(tuán)不同于政黨，它們不以取得政權(quán)或改變政權(quán)為目標(biāo)，而是在既有政治體制內(nèi)進(jìn)行完全合法的活動，①說法錯誤。②：槍支利益集團(tuán)具有擁槍權(quán)，在其阻撓下，美國已有20多年未通過重要控槍法律。這說明美國利益集團(tuán)通過合法手段影響國家的公共政策，②符合題意。③：資本主義國家的利益集團(tuán)，可以在一定程度上會起到緩和社會矛盾的作用，③說法錯誤。④：美國全國步槍協(xié)會是美國實(shí)力最強(qiáng)的游說集團(tuán)，其影響力滲透美國選舉政治的各層級和各方面，這說明介入選舉政治是美國利益集團(tuán)實(shí)現(xiàn)集團(tuán)目的的方式，④符合題意。故本題選D。15.中國發(fā)布的《全球安全倡議概念文件》強(qiáng)調(diào)，我們主張國家不分大小、強(qiáng)弱、貧富，都是國際社會的平等一員，各國內(nèi)政不容干涉，主權(quán)和尊嚴(yán)必須得到尊重，自主選擇發(fā)展道路和社會制度的權(quán)利必須得到維護(hù)。應(yīng)堅持主權(quán)獨(dú)立平等，推動各國權(quán)利平等、規(guī)則平等、機(jī)會平等。這是因為①國家主權(quán)平等和不干涉內(nèi)政是當(dāng)代國際法的基石和準(zhǔn)則②主權(quán)是國家最重要的構(gòu)成要素，一旦喪失則意味著國家解體或滅亡③國家主權(quán)是現(xiàn)代國家得以存在的法理依據(jù)，是不可分割的④主權(quán)國家積極行使獨(dú)立權(quán)和平等權(quán)是國家主權(quán)的重要體現(xiàn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗C〖解析〗①：國家主權(quán)原則是當(dāng)代國際法的基石，①錯誤。②③：我國主張各國無論大小一律平等，主權(quán)和尊嚴(yán)必須得到尊重，堅持主權(quán)獨(dú)立平等，這是因為主權(quán)是國家最重要的構(gòu)成要素，一旦喪失則意味著國家解體或滅亡，國家主權(quán)是現(xiàn)代國家得以存在的法理依據(jù)，是不可分割的，②③正確。④：主權(quán)國家積極行使獨(dú)立權(quán)和平等權(quán)是國家主權(quán)的重要體現(xiàn)與設(shè)問不構(gòu)成因果關(guān)系，④不符合題意。故本題選C。16.1982年12月，第五屆全國人民代表大會第五次會議通過《中華人民共和國憲法》，其中第三五一條規(guī)定：“國家在必要時設(shè)立特別行政區(qū)。在特別行政區(qū)內(nèi)實(shí)行的制度按照具體情況由全國人民代表大會以法律規(guī)定?！边@一條所載明的“設(shè)立特別行政區(qū)”，指的就是實(shí)行“一國兩制”。實(shí)行“一國兩制”①保障地方權(quán)力被置于中央政權(quán)之下，也是人民當(dāng)家作主的最高形式②能夠有效避免他國干涉我國內(nèi)政，保障特別行政區(qū)的繁榮穩(wěn)定③體現(xiàn)了中央政府的管轄權(quán)，維護(hù)了國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益④符合單一制的國家結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，妥善處理了中央與地方的權(quán)力劃分A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗D〖解析〗①：我國人民當(dāng)家作主的最高形式和重要途徑是人民代表大會制度，①錯誤。②：實(shí)行“一國兩制”是與我國的國情相適應(yīng)的，與避免他國干涉我國內(nèi)政無關(guān)，②錯誤。③：“國家在必要時設(shè)立特別行政區(qū)。在特別行政區(qū)內(nèi)實(shí)行的制度按照具體情況由全國人民代表大會以法律規(guī)定?！边@一條所載明的“設(shè)立特別行政區(qū)”，指的就是實(shí)行“一國兩制”。實(shí)行“一國兩制”體現(xiàn)了中央政府的管轄權(quán)，維護(hù)了國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，③正確。④：在特別行政區(qū)內(nèi)實(shí)行的制度按照具體情況由全國人民代表大會以法律規(guī)定?！边@一條所載明的“設(shè)立特別行政區(qū)”，指的就是實(shí)行“一國兩制”。實(shí)行“一國兩制”符合單一制的國家結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，妥善處理了中央與地方的權(quán)力劃分，④正確。故本題選D。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.【政務(wù)改革深入推進(jìn)】為提高改革舉措的精準(zhǔn)度、匹配度，山東省委改革辦選擇青島、濟(jì)寧、聊城3個市、8個縣同步開展“點(diǎn)菜單”式改革省級試點(diǎn)，形成了“企業(yè)群眾點(diǎn)單、黨委政府上菜”的改革推進(jìn)新機(jī)制。以下是部分做法：精準(zhǔn)收集企業(yè)和群眾辦事需求，有針對性地優(yōu)化服務(wù)流程，提升政務(wù)服務(wù)便利度、精準(zhǔn)度青島市聚焦“高效辦成一件事”，實(shí)施政務(wù)服務(wù)“一件事一次辦”菜單式改革，在原有20項企業(yè)和群眾常辦愿辦的高頻政務(wù)服務(wù)“一件事”的基礎(chǔ)上拓展政務(wù)服務(wù)“一件事”263項充分利用12345市民熱線、市長信箱等訴求征集渠道，從廣泛訴求中提煉共性問題，找出體制機(jī)制層面制約，抓好建章立制，推動常態(tài)長效濟(jì)寧市圍繞群眾訴求開展民意“5”來聽行動，全市選派2.8萬名民情書記，組建6112支服務(wù)隊，每月定期下沉一線、入戶走訪，實(shí)現(xiàn)民意訴求辦理由“有訴即辦、接訴即辦”向“未訴先辦”有效延伸（1）結(jié)合材料，運(yùn)用唯物史觀的知識，說明山東改革推進(jìn)新機(jī)制是如何踐行黨的群眾路線的?！旧鷳B(tài)建設(shè)卓有成效】生態(tài)文明建設(shè)不僅在城市、在工業(yè)，農(nóng)村也是“主戰(zhàn)場”。濟(jì)寧市兗州區(qū)堅持把生態(tài)優(yōu)先和綠色發(fā)展理念貫穿于鄉(xiāng)村振興全過程，圍繞鄉(xiāng)村振興深入開展調(diào)查研究，在調(diào)研中吃透情況、把準(zhǔn)脈搏，制定出符合各鎮(zhèn)實(shí)際的綠色發(fā)展路子。新兗鎮(zhèn)牛樓社區(qū)實(shí)施鄉(xiāng)村振興“集體合伙人”模式，將荒灘打造成“花海彩田”景區(qū)，“以花為媒”形成了“牛樓小鎮(zhèn)”鄉(xiāng)村振興特色品牌。酒仙橋街道付家樓村在保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌和中式特色的前提下，改造村中閑置宅基地院落19處，形成了田園旅游、餐飲美食、農(nóng)事體驗三大功能業(yè)態(tài)，變“靜資源”為“動資產(chǎn)”，變“方寸地”為“致富園”。兗州區(qū)交出了一份生態(tài)文明建設(shè)的“兗州〖答案〗”。（2）濟(jì)寧市兗州區(qū)生態(tài)文明建設(shè)的成就得益于堅持具體問題具體分析。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的知識對此加以說明?！即鸢浮剑?）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體。山東省形成了“企業(yè)群眾點(diǎn)單、黨委政府上菜”的改革推進(jìn)新機(jī)制，深入基層群眾，解決群眾訴求，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是我們黨的生命線和根本工作路線，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。（2）①矛盾就是對立統(tǒng)一，濟(jì)寧市兗州區(qū)堅持把生態(tài)優(yōu)先和綠色發(fā)展理念貫穿于鄉(xiāng)村振興全過程，取得了顯著成就。②矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析。具體問題具體分析就是在普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的方法。具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。兗州區(qū)在生態(tài)文明建設(shè)中取得顯著成就，制定出符合各鎮(zhèn)實(shí)際的綠色發(fā)展路子，通過各種方式解決本地問題從而交出了一份生態(tài)文明建設(shè)的“兗州〖答案〗”。③矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中并通過特殊性表現(xiàn)出來，特殊性也離不開普遍性。濟(jì)寧市兗州區(qū)把農(nóng)村作為生態(tài)文明建設(shè)“主戰(zhàn)場”，各鎮(zhèn)根據(jù)實(shí)際形成了自己的鄉(xiāng)村振興特色品牌， 兗州區(qū)交出了一份生態(tài)文明建設(shè)的“兗州〖答案〗”。18.閱讀材料，完成下列要求。近年來，傳統(tǒng)文化主題沉浸式體驗空間通過精彩表演和巧妙互動吸引著不同年齡的游客，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要傳播和展示平臺。在西安，游客們在長安幻唐沉浸式實(shí)景體驗空間“學(xué)文學(xué)武”，練習(xí)太極拳、背誦古詩詞，在長安十二時辰主題街區(qū)感受《霓裳羽衣曲》《將進(jìn)酒》的魅力；在山東，尼山圣境里的無人機(jī)托起承載著美好愿望的孔明燈飛上高空，游客們讀論語、做香囊，在互動參與中感受儒家文化；在河南清明上河園，游客們在IMAX巨型球形屏幕前360度感受傳世佳作《清明上河圖》，置身宋代的市井，體驗宋代百姓的生活；在武漢，夜游黃鶴樓的光影大秀向游客們訴說著發(fā)生在這里的歷史故事；在新疆，博物館里上演的文物活化舞臺劇《千年之語》讓游客們穿越時空，欣賞絲綢之路上各民族交往交流交融的盛景。2023年8月，文化和旅游部公布了第一批全國智慧旅游沉浸式體驗新空間培育試點(diǎn)名單，長安十二時辰智慧游、尼山圣境文化夜游、飛越清明上河圖、夜上黃鶴樓等傳統(tǒng)文化主題沉浸式體驗空間成功入選。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，說明傳統(tǒng)文化主題沉浸式體驗空間“熱”起來的原因。〖答案〗經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民群眾的精神文化生活需求旺盛；傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足了人民日益增長的精神文化需求（或“能夠豐富人們的精神世界”）；推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活力，增強(qiáng)了沉浸式旅游的吸引力；融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新，提升了游客的旅游體驗；向游客展示源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，激發(fā)了人們的文化自信。19.2023年7月26日，S國首相A表示，他將不再擔(dān)任首相，S國人民黨未來首相候選人B將領(lǐng)導(dǎo)新政府。據(jù)S國國家選舉委員會8月5日公布的選舉結(jié)果顯示，執(zhí)政黨人民黨以絕對優(yōu)勢贏得第七屆國民議會選舉，負(fù)責(zé)組建新一屆政府。8月7日，S國國王簽署王令，任命B為新首相，任期5年。B現(xiàn)任S國人民黨中央常委。B需要在8月22日舉行的國民議會中贏得信任投票才能正式成為新首相。如果贏得議會信任投票，B將在同日宣誓就職。結(jié)合材料，運(yùn)用《當(dāng)代國際政治與經(jīng)濟(jì)》的知識，說明S國的政體及其特點(diǎn)。〖答案〗S國屬于議會制國家。特點(diǎn)：①在議會制國家，政府總攬國家的行政權(quán)