三分鐘演講稿結(jié)尾范文三篇

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁(yè)三分鐘演講稿結(jié)尾范文三篇篇一

有位104歲的老太太耳聰目明，老而彌堅(jiān)。有人向她請(qǐng)教長(zhǎng)壽秘訣，老太太笑了：“我有一帖靈丹妙藥，那就是每天化三分鐘時(shí)間感恩?！彼f(shuō)，化一分鐘感恩父母、丈夫、兒女、鄰居和生疏人;一分鐘感恩大自然賜予的種種關(guān)懷和愛(ài)護(hù);一分鐘感恩每一個(gè)祥和、暖和和歡樂(lè)的日子。感恩使她心里永久流淌著幸福的泉水，有這樣的“神水”滋養(yǎng)，身體自然健康，生命自然長(zhǎng)期。

人生在世，糾紛沖突、曲折坎坷，不如意事情就像春風(fēng)吹又生的“原上草”，枯榮起落，循環(huán)往復(fù)，沒(méi)有盡時(shí)，這位老太太也不例外。但是，她以感恩之心，不斷地加上豁達(dá)、欣慰、暖和、知足……累積起來(lái)，就拉上了和諧幸福、健康長(zhǎng)壽之手，輕松地領(lǐng)跑在人生的馬拉松跑道上。

有人說(shuō)，生活中似乎沒(méi)什么值得感恩的事。他們認(rèn)為家人對(duì)自己的關(guān)懷和呵護(hù)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?生疏人為自己的服務(wù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得不夠;社會(huì)對(duì)自己有很多的不公……因此，不滿、委屈、埋怨、忿恨，像毒蛇一樣纏住了心靈，把原本應(yīng)是明媚的日子，過(guò)得暗淡無(wú)光。君不見(jiàn)世界上幾乎全部的悲劇，都與不懂得感恩有關(guān)。

每天化三分鐘時(shí)間感恩，時(shí)間不長(zhǎng)，但效力很大。它能平靜怒火，遏制沖動(dòng)，換位思索，寬容諒解。在體會(huì)到親人為自己操勞、操勞，親朋同事乃至生疏人為自己付出愛(ài)心的同時(shí)，也能發(fā)覺(jué)，原來(lái)，記住別人所做的一切，布滿感謝地去回報(bào)，就會(huì)得到更多的歡樂(lè)和愛(ài)。

感恩父母給了我們生命和辛勤的撫育，我們有什么理由與父母頂撞，使父母生氣，危害父母的健康?感謝愛(ài)人在茫茫人海中攜起自己的手，一路走來(lái)多少風(fēng)雨，自己怎忍心再去損害?感謝孩子降生自家，完整了我們?nèi)松牧硪话?，給了我們一生中的幸運(yùn)和幸福，除了教育和呵護(hù)他健康成長(zhǎng)，還有什么值得苛求?

各行各業(yè)的生疏人，都在為我們供應(yīng)暖和和愛(ài)護(hù)。美國(guó)法學(xué)家弗里德曼說(shuō)：“生疏人愛(ài)護(hù)我們，如警察撲滅我們的火災(zāi)，老師教育我們的孩子，工人建筑我們的房子，新聞人在媒體上告知我們新聞和學(xué)問(wèn)……當(dāng)我們乘坐公共汽車(chē)、火車(chē)、飛機(jī)旅行，我們的生命便把握在生疏人手中。假如我們生病進(jìn)醫(yī)院，生疏人為我們治病……”對(duì)此，我們要布滿感恩，悄悄地回報(bào)。

感恩早上的晨曦，夜晚的星月，春夏秋冬的輪回。感恩有多少，愛(ài)就有多少;愛(ài)有多少，幸福就有多少。

聽(tīng)過(guò)一個(gè)發(fā)人深省的故事，說(shuō)兩人同去見(jiàn)上帝，問(wèn)天堂的路怎么走。上帝見(jiàn)二人饑渴不堪，就給他們每人一份食物，一人感謝不盡，一人無(wú)動(dòng)于衷。之后，上帝讓那個(gè)說(shuō)“感謝”的人上了天堂。被拒之門(mén)外的人不服氣：“我不就是忘了說(shuō)聲感謝?”上帝說(shuō)：“不是忘了，是你沒(méi)有感恩的心?！薄吧僬f(shuō)一句感謝，差別也不能這么大呀?”上帝說(shuō)：“這沒(méi)有方法，由于上天堂的路是用感恩的心鋪成的，天堂的門(mén)只有感恩的心才能打開(kāi)，而下地獄則不用?！?/p>

唐代魏征說(shuō)過(guò)“愛(ài)出者愛(ài)返，福往者福來(lái)”意思是你喜愛(ài)別人，別人也喜愛(ài)你;你為別人謀幸福，別人也會(huì)讓你得幸福。

每一次感恩都會(huì)為心田注入一串叮咚水珠，不斷地感恩，它將匯成潺潺流水，嘩嘩流淌，澆灌出幸福的花朵。

假如把人生比作長(zhǎng)征，那么，擁有感恩這帖靈丹妙藥，就能抗擊長(zhǎng)征路上的“槍林彈雨”，抵擋“雪山草地”，誰(shuí)說(shuō)人生不能像詩(shī)一般地度過(guò)呢?

篇二

愛(ài)崗敬業(yè)是人類社會(huì)最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實(shí)則宏大。

一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，都是一個(gè)人賴以生存和進(jìn)展的基礎(chǔ)保障。同時(shí)，一個(gè)工作崗位的存在，往往也是人類社會(huì)存在和進(jìn)展的需要。所以，愛(ài)崗敬業(yè)不僅是個(gè)人生存和進(jìn)展的需要，也是社會(huì)存在和進(jìn)展的需要。愛(ài)崗敬業(yè)應(yīng)是一種普遍的奉獻(xiàn)精神。

“愛(ài)崗敬業(yè)”是直屬大隊(duì)xx年工作的一個(gè)重點(diǎn)，直屬大隊(duì)也多次開(kāi)展“愛(ài)崗敬業(yè)”主題教育活動(dòng)，以此來(lái)進(jìn)一步提高全體干部隊(duì)員為人民服務(wù)和集體主義精神的熟悉，樹(shù)立良好的道德觀念，提升每一個(gè)干部隊(duì)員實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、干好行政執(zhí)法工作的內(nèi)在動(dòng)力。

我認(rèn)為，“愛(ài)崗敬業(yè)”的實(shí)質(zhì)就是腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，一步一個(gè)腳印地做好工作。抓“愛(ài)崗敬業(yè)”教育，不光是嘴上說(shuō)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)從思想上提高熟悉，以新的思想、新的姿勢(shì)投入到工作中，堅(jiān)固樹(shù)立“愛(ài)崗要敬業(yè)、敬業(yè)要精業(yè)”“干一行、愛(ài)一行、精一行”一步一個(gè)腳印的做好工作，增加工作責(zé)任感和主動(dòng)性，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地做好各項(xiàng)工作，不斷提升城市管理行政執(zhí)法水平。毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“政治路線確定后，干部就是打算因素。我們的事情能不能辦好，既定的任務(wù)能不能如期完成，關(guān)鍵在人。”所以“愛(ài)崗敬業(yè)”的精髓是做好工作。

做好工作就是通向高山之巔的階石，缺少了這樣的階石，就會(huì)走彎路、摔跟斗，甚至半途而廢，所以只有甘于并擅長(zhǎng)一步一個(gè)腳印地做好工作，我們才會(huì)熟悉到以往工作的不足，提高熟悉，轉(zhuǎn)變方式放大，我們才能取得真績(jī)實(shí)效，才能把城市管理行政執(zhí)法工作不斷推向前進(jìn)。

一步一個(gè)腳印地做好工作，反映了辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)精神。馬克思主義認(rèn)為，人類的一切實(shí)踐活動(dòng)，總是受到客觀條件的制約和客觀規(guī)律的支配的，只有熟悉規(guī)律、把握規(guī)律、根據(jù)規(guī)律辦事，才能有效地改造自然、改造社會(huì)。但這不是一蹴而就的，而須經(jīng)受實(shí)踐——熟悉——再實(shí)踐——再熟悉這樣一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程，需要有科學(xué)的態(tài)度和不懈進(jìn)取的精神。

一步一個(gè)腳印地做好工作，就要一切從實(shí)際動(dòng)身，立足實(shí)際，腳踏實(shí)地。這就要求我們必需注意討論自己所在部門(mén)和單位的實(shí)際狀況，依據(jù)自己的特點(diǎn)，制定目標(biāo)措施，明確方法步驟，把上級(jí)的方針政策同自身的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，制造和把握實(shí)情上下功夫，努力使本部門(mén)、本單位的實(shí)際狀況了然于胸。這樣，我們做決策、布置工作就能夠限度地符合本地實(shí)際，好才能為廣闊人民群眾所接受。例如我大隊(duì)的難點(diǎn)問(wèn)題之一犬類管理工作中，我們遇到了一系列的問(wèn)題：1、我市目前高額限養(yǎng)的政策已不適應(yīng)目前少數(shù)居民的實(shí)際需求。2、犬類管理執(zhí)法工作缺乏司法保障，取證設(shè)施和執(zhí)法工具落后，現(xiàn)行法律、法規(guī)對(duì)犬類管理執(zhí)法實(shí)際工作中的詳細(xì)措施可操作性差。3、執(zhí)法過(guò)程中主要突出存在的“三難”問(wèn)題。一取證難;二是有犬無(wú)人，造成多次上門(mén)，執(zhí)法效率低;三是，執(zhí)法阻礙執(zhí)法、阻礙公務(wù)時(shí)有發(fā)生。但我大隊(duì)沒(méi)有由于遇到這些問(wèn)題而退縮，通過(guò)執(zhí)法過(guò)程中的所遇到的這些難點(diǎn)問(wèn)題，多次組織人員通過(guò)提“金點(diǎn)子”、組織座談，各有關(guān)部門(mén)協(xié)調(diào)等方法，爭(zhēng)論討論對(duì)策，在相應(yīng)的法規(guī)沒(méi)出臺(tái)前，自己討論可行性方法，緩解了沖突。大隊(duì)通過(guò)一調(diào)整犬類管理執(zhí)法隊(duì)員，增加犬類管理分隊(duì)的力氣，集中優(yōu)勢(shì)隊(duì)員實(shí)施早晚時(shí)段內(nèi)對(duì)主要道路、窗口地段、公園和市民練身較為集中的場(chǎng)所進(jìn)行巡查，嚴(yán)格掌握早晚遛犬的現(xiàn)象。二樂(lè)觀聯(lián)合相關(guān)管理部門(mén)和當(dāng)?shù)亟值馈⒐才沙鏊?、公安九大?duì)等，推行犬類執(zhí)法進(jìn)社區(qū)的工作，逐步將犬類執(zhí)法工作推向全市各街道、社區(qū)(小區(qū))。把犬類執(zhí)法作為與社區(qū)共建的工作抓手，轉(zhuǎn)變觀念，形成相關(guān)部門(mén)相互協(xié)作、齊抓共管的執(zhí)法工作機(jī)制。使犬類執(zhí)法難的問(wèn)題消失轉(zhuǎn)機(jī)，得到了廣闊群眾市民的支持。并通過(guò)一是轉(zhuǎn)變了工作方式，從常規(guī)操作的一把鐵夾上門(mén)，見(jiàn)犬就捕，到持錄音筆上門(mén)，重在取證、重在整改，充分敬重相對(duì)人的選擇權(quán)利，充分體現(xiàn)了文明執(zhí)法。二是，避開(kāi)了沖突的正面沖突，貼近群眾，面對(duì)面的搞宣揚(yáng)、講法規(guī)，親和互動(dòng)，充分體現(xiàn)了行政執(zhí)法工作以人為本的指導(dǎo)思想。三是，執(zhí)法成效明顯，威懾力強(qiáng)，成效大，大張旗鼓貼通告，搞宣揚(yáng)，形成強(qiáng)大的輿論導(dǎo)向，發(fā)動(dòng)群眾參加，查處工作一視同仁，充分體現(xiàn)了公正、公正的執(zhí)法原則。三是改善了捕犬裝備和設(shè)施，我們購(gòu)買(mǎi)捕犬專用的網(wǎng)槍，轉(zhuǎn)變目前用木棍、鐵鉗捕犬的落后狀態(tài)，同時(shí)考慮到在捕犬中不致造成犬只的損傷，使群眾和犬主能易于接受。我們還制作捕犬特地的網(wǎng)兜，在執(zhí)法中允許當(dāng)事人主動(dòng)將犬只抱入犬籠中，避開(kāi)了捕犬鉗對(duì)犬只造成的損害，體現(xiàn)了親民執(zhí)法管理的理念。

一步一個(gè)腳印地做好工作，還要有端正的態(tài)度和扎實(shí)的作風(fēng)。一方面，對(duì)于已經(jīng)確定了的目標(biāo)、看準(zhǔn)了的事情，就要咬定青山不放松，聚精會(huì)神一抓究竟，力求每一項(xiàng)工作都抓出成效，每一件事情都有著落，努力保持工作的全都性、連續(xù)性;另一方面，要擅長(zhǎng)抓主要沖突，把工作的重點(diǎn)放在影響當(dāng)?shù)剡M(jìn)展和人民群眾迫切需要解決的突出問(wèn)題上，攻堅(jiān)克難。絕不能圖省事、嫌麻煩，更不能避實(shí)就虛，避重就輕，只愿抓一些駕輕就熟、省時(shí)省力的事，甚至熱衷于做形式主義的表面文章。干事業(yè)、做工作，如果沒(méi)有越是艱險(xiǎn)越向前的精神，缺乏撲下身子、埋頭苦干的勁頭，那是不會(huì)有什么好結(jié)果的。

空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。只要直屬大隊(duì)上下始終堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的精神，認(rèn)清自己肩負(fù)的擔(dān)子，喜愛(ài)本職、謙遜謹(jǐn)慎、注意團(tuán)結(jié)，勇于改革、努力提高執(zhí)法業(yè)務(wù)本事，一步一個(gè)腳印地做好正在做的事情，我們的行政執(zhí)法工作肯定能夠蒸蒸日上。

篇三

今日我演講的題目是《轉(zhuǎn)變不了環(huán)境，就轉(zhuǎn)變自己》。

的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想轉(zhuǎn)變這個(gè)世界，但沒(méi)人想轉(zhuǎn)變自己?！毕胍D(zhuǎn)變現(xiàn)狀，就要轉(zhuǎn)變自己;要轉(zhuǎn)變自己。就得轉(zhuǎn)變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開(kāi)頭的。一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開(kāi)頭的。要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變自己。

柏拉圖告知弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請(qǐng)教方法，柏拉圖笑道，說(shuō)：“很簡(jiǎn)潔，山若不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去?！钡?子們一片嘩然。

這一個(gè)世界上根本就沒(méi)有移山之術(shù)，的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我便過(guò)去。同樣的道理，人不能轉(zhuǎn)變環(huán)境，那么我們就要轉(zhuǎn)變自己。

一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看管橡木桶。每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦潔凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。

小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說(shuō)：“孩子，不要哭，我們可以想方法去制服風(fēng)。”

于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天最終想出了一個(gè)方法，他從井邊挑來(lái)一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑擔(dān)心地回家睡覺(jué)了。其次天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆忙地爬了起來(lái)，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩快樂(lè)地笑了，他對(duì)父親說(shuō)：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。

是的，我們不能轉(zhuǎn)變風(fēng)，轉(zhuǎn)變不了這個(gè)這個(gè)世界上的很多東西，但是我們可以轉(zhuǎn)變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被戰(zhàn)勝!

在威斯敏斯特教堂地下室里，英國(guó)圣公會(huì)主教的墓碑上寫(xiě)著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒(méi)有任何局限，我幻想轉(zhuǎn)變這個(gè)世界。當(dāng)我慢慢成熟明智的時(shí)候，我發(fā)覺(jué)這個(gè)世界是不行轉(zhuǎn)變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只轉(zhuǎn)變我的國(guó)家吧!但是我的國(guó)家好像也是我無(wú)法轉(zhuǎn)變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最終一絲努力的盼望，我打算只轉(zhuǎn)變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識(shí)到