高中歷史人民版必修一課后鞏固提升專題六測(cè)評(píng)

專題六測(cè)評(píng)(時(shí)間:45分鐘滿分:100分)一、選擇題(共15小題,每小題4分,共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.古代希臘人將流放視為一種比死刑更為嚴(yán)重的刑罰,因而其對(duì)被判處死刑者以逃亡他鄉(xiāng)而逃避死刑的情形加以放任。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是()A.海外流放生活痛苦不堪B.希臘缺少民主法治精神C.城邦是個(gè)人榮譽(yù)的源泉D.希臘商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)解析根據(jù)所學(xué)知識(shí),個(gè)人相對(duì)于城邦而言,是微不足道和不值一提的,城邦是個(gè)人自豪的源泉,個(gè)人離開了城邦,就失去了其存在的價(jià)值,所以古代希臘人將流放視為一種比死刑更為嚴(yán)重的刑罰,C項(xiàng)正確。答案C2.公元前349年,有一位政治家說:“雅典公民們,你們?cè)?jīng)拿起武器反對(duì)斯巴達(dá),保衛(wèi)希臘的權(quán)利。但現(xiàn)在,你們不情愿作戰(zhàn),拖延繳納要保衛(wèi)你們自己財(cái)產(chǎn)的戰(zhàn)爭稅。你們過去常拯救希臘人,現(xiàn)在失去了自己的財(cái)產(chǎn),卻仍坐以待斃。”材料實(shí)質(zhì)上反映出當(dāng)時(shí)雅典()A.社會(huì)秩序陷入混亂 B.軍事裝備需要改善C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重困難 D.城邦政治失去活力解析材料“不情愿作戰(zhàn),拖延繳納要保衛(wèi)你們自己財(cái)產(chǎn)的戰(zhàn)爭稅……仍坐以待斃”反映了雅典公民不再積極參與城邦事務(wù),說明城邦政治失去活力,故D項(xiàng)正確;材料沒有反映社會(huì)秩序陷入混亂,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料也無法體現(xiàn)軍事裝備需要改善,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料主旨并不是說明社會(huì)經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重困難,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D項(xiàng)。答案D3.亞里士多德指出:“大家認(rèn)為只有在平民政體中才可以享有自由,自由的要領(lǐng)之一為人人輪番為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者,另外一個(gè)要領(lǐng)為人生應(yīng)任情而行,各如所愿,人人應(yīng)不受任何人的統(tǒng)治,只是這樣的自由事實(shí)上不能得到,遂有輪番統(tǒng)治和被統(tǒng)治的政治?！边@表明古代雅典的民主()A.屬于公民集體的民主 B.使人人都享有統(tǒng)治權(quán)C.缺乏公民個(gè)人的自由 D.具有無政府主義特征解析材料“自由的要領(lǐng)之一為人人輪番為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者”“遂有輪番統(tǒng)治和被統(tǒng)治的政治”的信息說明雅典民主政治的特點(diǎn)是輪番而治,這表明雅典民主屬于公民集體的民主,故A項(xiàng)正確,B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中沒有體現(xiàn)出公民個(gè)人自由,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案A4.名年執(zhí)政官是古雅典初期的首席執(zhí)政官,位居九位執(zhí)政官之首。后來出現(xiàn)的十將軍委員會(huì)則是由雅典全部城邦的十個(gè)部落選舉產(chǎn)生的,并由公民大會(huì)通過。每個(gè)將軍統(tǒng)領(lǐng)本部落的軍事力量,并從十將軍委員會(huì)中輪流推選一人擔(dān)任首席將軍。后來首席將軍事實(shí)上取代了首席執(zhí)政官的地位。這說明雅典()A.形成了關(guān)注人的風(fēng)氣 B.個(gè)人利益損害了民主C.民主政治逐漸變化 D.后期公民大會(huì)名存實(shí)亡解析“并由公民大會(huì)通過。每個(gè)將軍統(tǒng)領(lǐng)本部落的軍事力量,并從十將軍委員會(huì)中輪流推選一人擔(dān)任首席將軍”說明十將軍委員會(huì)選舉的民主化,C項(xiàng)正確;A、B、D三項(xiàng)不是材料信息主旨,排除。答案C5.公元前430年,希米奧30歲,他是一個(gè)普通商人家庭中的男主人。有一天,他去參加事實(shí)上的國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)——公民大會(huì),并在會(huì)上發(fā)言和表決,還領(lǐng)取了一份國家發(fā)放的津貼。這一情景最有可能出現(xiàn)在()A.梭倫執(zhí)政時(shí)期 B.克利斯提尼執(zhí)政時(shí)期C.伯里克利執(zhí)政時(shí)期 D.西塞羅生活時(shí)期解析伯里克利時(shí)期改革最高權(quán)力機(jī)關(guān)——公民大會(huì),成年男性公民均可參加并有發(fā)言權(quán)和表決權(quán),并且為參政公民發(fā)放津貼,把古代希臘奴隸制民主政治推向頂峰。因此,C項(xiàng)符合題意。答案C6.公元前5世紀(jì)上半葉,雅典十將軍委員會(huì)在希波戰(zhàn)爭中的作用日漸增強(qiáng),取代了原來執(zhí)政官的權(quán)力,不僅控制兵權(quán),還掌管國家外交事務(wù)及部分財(cái)政權(quán)。公元前5世紀(jì)下半葉,伯里克利連續(xù)15年當(dāng)選為首席將軍,控制了雅典政局,成為事實(shí)上的終身政府首腦。上述材料反映了當(dāng)時(shí)的雅典()A.民主制的局限性B.政治制度建設(shè)服務(wù)于國防安全C.公民大會(huì)形同虛設(shè)D.在一定程度上實(shí)行了精英政治解析從材料反映的十將軍委員會(huì)權(quán)力很大,以及“伯里克利連續(xù)15年當(dāng)選為首席將軍,控制了雅典政局,成為事實(shí)上的終身政府首腦”來看,雅典城邦在權(quán)力行使過程中,個(gè)人或極少數(shù)人發(fā)揮很大作用,說明當(dāng)時(shí)的雅典在一定程度上實(shí)行了精英政治,而不是直接民主所體現(xiàn)的大眾政治。故答案為D項(xiàng)。精英政治并非就是民主制的局限性,排除A項(xiàng);B項(xiàng)材料沒有反映,排除;公民大會(huì)仍然是城邦最高權(quán)力機(jī)關(guān),材料不能反映其形同虛設(shè),排除C項(xiàng)。答案D7.肖雪慧在《古希臘的政治遺產(chǎn)》中指出,雅典人面對(duì)平民與貴族之間的劇烈沖突,尋求到一種公平正義的解決方法,使沖突各方愿意接受妥協(xié)、愿意達(dá)成均勢(shì)。丹麥學(xué)者摩根斯·赫爾曼·漢森則認(rèn)為:“雅典的民主不只是一套憲法制度和一套機(jī)構(gòu),而是一種生活方式。”上述材料說明()A.平民與貴族的矛盾是社會(huì)主要矛盾B.雅典人以公平正義來解決各種沖突C.雅典走向民主具有深厚的社會(huì)基礎(chǔ)D.雅典民主表現(xiàn)為憲制和機(jī)構(gòu)確立解析材料“雅典人面對(duì)平民與貴族之間的劇烈沖突,尋求到一種公平正義的解決方法,使沖突各方愿意接受妥協(xié)、愿意達(dá)成均勢(shì)”說明古代雅典人在生活中遇到?jīng)_突時(shí)習(xí)慣尋找一種對(duì)雙方都有利的方法,即用妥協(xié)的方法解決問題,而民主制的特點(diǎn)就是用共同協(xié)商,即“妥協(xié)”的方法解決問題,故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)在材料中并沒有體現(xiàn),B項(xiàng)不是材料的主旨,D項(xiàng)與材料所述“雅典的民主不只是一套憲法制度和一套機(jī)構(gòu)”不符,故A、B、D三項(xiàng)排除。答案C8.西西里遠(yuǎn)征失敗以后,面對(duì)慘痛的失敗,雅典人不是總結(jié)教訓(xùn)反省自身的原因,而是轉(zhuǎn)而攻擊那些贊成遠(yuǎn)征的演說家,好像他們自己沒有表決贊成似的。由此可見雅典()A.精英政治的特征 B.民主政治的暴民性C.公民精神的消解 D.演說家的非理性心態(tài)解析據(jù)材料“轉(zhuǎn)而攻擊那些贊成遠(yuǎn)征的演說家,好像他們自己沒有表決贊成似的”可以得出,雅典公民的做法缺乏對(duì)雅典負(fù)責(zé)的態(tài)度,說明公民精神的消解,C項(xiàng)正確;A項(xiàng)與雅典史實(shí)不符;材料沒有體現(xiàn)“暴民性”,B項(xiàng)不正確;對(duì)外遠(yuǎn)征不僅僅是演說家的決策,而是廣大公民的集體決策,D項(xiàng)不正確。答案C9.希臘民主政治與羅馬法律制度,集中代表了古代西方政治文明的杰出成就。你認(rèn)為下列關(guān)于古希臘、古羅馬的表述正確的一項(xiàng)是()A.雅典民主制的建立是奴隸與奴隸主反復(fù)斗爭的結(jié)果B.雅典“五百人會(huì)議”是最高權(quán)力機(jī)關(guān)C.伯里克利時(shí)代雅典民主制度發(fā)展到頂峰D.從公民法到萬民法的過渡,標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟解析雅典民主制的建立是平民與貴族的反復(fù)斗爭的結(jié)果;雅典的公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān);伯里克利時(shí)代是雅典民主制度的黃金時(shí)代,故C項(xiàng)正確;自然法的自然平等的思想是對(duì)羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升華,標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。答案C10.羅馬《法學(xué)階梯》引述塞維爾皇帝和安多寧皇帝的批復(fù)寫道:“雖然朕不受法律束縛,可是朕是遵照法律而生活的。”在其序言中還宣稱:“皇帝的威嚴(yán)光榮不但依靠兵器,而且須用法律來鞏固?！边@說明在當(dāng)時(shí)的羅馬()A.皇權(quán)高于一切 B.崇尚法治精神C.社會(huì)矛盾尖銳 D.維護(hù)公平正義解析從材料中的“可是朕是遵照法律而生活的”和“皇帝的威嚴(yán)光榮不但依靠兵器,而且須用法律來鞏固”可以看出,在當(dāng)時(shí)的羅馬最高統(tǒng)治者崇尚法律,強(qiáng)調(diào)法律在國家政治生活中的重要性,依靠法律來維護(hù)統(tǒng)治,故答案為B項(xiàng)。材料反映的是法律的重要性,A項(xiàng)不符合材料主旨,排除;C、D兩項(xiàng)材料沒有反映,排除。答案B11.公元前367年,羅馬頒布《李錫尼法》。廢除了六人軍事指揮官政體,恢復(fù)二人執(zhí)政官制度,規(guī)定共和政府的所有要職向平民出身的人全面開放,貴族和平民之間通過自由競(jìng)爭的方式參加選舉。這意味著在當(dāng)時(shí)的羅馬()A.平民可與貴族輪流執(zhí)政 B.民主政治體制得以建立C.軍人政治轉(zhuǎn)向民主政治 D.法律與時(shí)俱進(jìn)取得發(fā)展解析根據(jù)材料可知,該法律的頒布適應(yīng)了貴族和平民的需要,無論是貴族還是平民都可以通過自由競(jìng)爭的方式參與政治管理,有利于推動(dòng)羅馬政治體制的發(fā)展,具有與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn),故D項(xiàng)正確。材料反映該法律與時(shí)俱進(jìn),推動(dòng)羅馬政治發(fā)展,并不是平民可與貴族輪流執(zhí)政,故A項(xiàng)錯(cuò)誤?！岸藞?zhí)政官制度”的出現(xiàn)反而推動(dòng)羅馬向少數(shù)人的領(lǐng)導(dǎo)體制發(fā)展,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料反映該法律與時(shí)俱進(jìn),推動(dòng)羅馬政治發(fā)展,而不是軍人政治轉(zhuǎn)向民主政治,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案D12.據(jù)史料記載:“隨著羅馬帝國的擴(kuò)張,生活愈益復(fù)雜,原先的羅馬法律已經(jīng)不能滿足需要。外國人在羅馬的財(cái)產(chǎn)可能被沒收,就是一個(gè)典型的問題?！边@使得羅馬帝國()A.通過習(xí)慣法保護(hù)外邦人的利益B.將習(xí)慣法完善為成文法C.將公民法發(fā)展為萬民法D.將萬民法上升為自然法解析根據(jù)所學(xué)知識(shí),在由羅馬共和國到羅馬帝國的過程中,隨著不斷對(duì)外擴(kuò)張,各種新的社會(huì)矛盾日益凸顯。這樣,原有的公民法不能適應(yīng)新的形勢(shì),在長期的司法實(shí)踐中,形成了萬民法體系。答案C13.無論是為了羅馬人的利益還是為了羅馬的安全,都不允許將外國人完全排除在法律之外。羅馬人為此頒布了相應(yīng)法律,是一種適用于()A.貴族壟斷并可解釋的法律B.羅馬共和國公民的法律C.羅馬境內(nèi)各族人民的法律D.起指導(dǎo)作用的法律觀念解析隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和外來人口的增多,各種新的社會(huì)矛盾日益凸顯,于是后來形成了適用于羅馬公民與外來人以及外來人與外來人之間關(guān)系的萬民法,故C項(xiàng)正確。答案C14.羅馬法是世界上內(nèi)容最豐富、體系最完善、對(duì)后世影響最廣泛的古代法律。羅馬法中所蘊(yùn)含的某種法律觀念,具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。這種“法律觀念”是()A.抽簽選舉,輪流坐莊 B.自由、平等、博愛C.平等、公正至上 D.禮不下庶人,刑不上大夫解析羅馬法的“平等、公正至上”的法律理念影響至今,故選C項(xiàng)。A、B、D三項(xiàng)不屬于羅馬法的理念。答案C15.下圖為羅馬法所涵蓋的法律內(nèi)容這說明,羅馬法()A.重視維護(hù)平民利益 B.比較注重法律規(guī)范C.強(qiáng)調(diào)保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) D.法律體系比較完整解析由材料可知羅馬法包含了人法、物權(quán)法、繼承法和訴訟法等一系列法律,形成了比較完整的法律體系,D項(xiàng)符合題意;材料沒有特別突出平民的利益,A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)不能反映全部材料信息;材料還包含了訴訟法的內(nèi)容,C項(xiàng)沒有反映出來。答案D二、非選擇題(本大題共2小題,第16題20分,第17題20分,共40分)16.閱讀材料,完成下列要求。材料一中文“民主”一詞最早出現(xiàn)于《尚書》,該書提道:“天惟時(shí)求民主,乃大降顯休命于成湯?！边@里說的是:暴君夏桀殘民以逞,不配做民之主,推翻夏桀的成湯才是民主。材料二雅典民主政治家伯里克利在一次演講中說:“我們的制度之所以被稱為民主政治,因?yàn)檎?quán)是在全體公民的手中,而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時(shí)候,每個(gè)人在法律上是平等的;讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候,所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員,而是他們所具有的真正才能?！?1)材料一中“民主”和“民”分別是指什么?(4分)(2)說明材料二中“民主”的含義。(4分)(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),為保證民主的實(shí)施,伯里克利采取了哪些主要措施?(6分)(4)在雅典,是否真正做到了“解決私人爭執(zhí)的時(shí)候,每個(gè)人在法律上是平等的”?(6分)參考答案(1)材料一的“民主”指的是統(tǒng)治者;“民”指的是被統(tǒng)治者。(2)人民主權(quán)。(3)除十將軍委員會(huì)外,所有官職向所有公民開放,由抽簽方式產(chǎn)生,完善民主機(jī)構(gòu);向公職人員發(fā)放津貼。(4)沒有。在雅典真正掌握權(quán)力的是極少數(shù)男性公民,廣大的奴隸、外邦人和婦女沒有政治權(quán)利可言。因此,雅典民主是少數(shù)人的民主。17.羅馬法是古代社會(huì)最發(fā)達(dá)、最完備的法律,也是世界法制史上最有影響力的法律體系之一。閱讀材料,完成下列要求。材料一羅馬法規(guī)定:不得基于懷疑而懲罰任何人。與其判處無罪之人,不如容許罪犯逃脫懲罰。公民的奴隸被人拐走或偷跑掉,此公民要求法院受理就要找法官,向他申明:根據(jù)某某法律,我認(rèn)為此奴隸應(yīng)歸我所有,法官確認(rèn)后才能受理。當(dāng)事人若不向法庭提起訴訟,法庭即不予受理。一個(gè)人除非被判有罪,否則即是無罪之人;一個(gè)被控有罪的人,可在宣判前為自己辯護(hù)。材料二雖然法律已經(jīng)頒布,但一般人并不知道法律具體規(guī)定,完全由祭司集團(tuán)確定哪一天是黃道吉日可開會(huì)或可開庭。因此羅馬史學(xué)家李維說:“市民法深藏于祭司集團(tuán)的神龕之中。”公元前254年,第一位平民出身的大祭司科倫卡尼烏斯公開傳授法律知識(shí),解答人們提出的各種法律問題,法律從秘密走向公開,廣受歡迎。——《羅馬法原論》材料三公元前367年和公元前242年,羅馬相繼確立了內(nèi)務(wù)大法官和外務(wù)大法官,處理羅馬市民相互間、外國人相互間的民事糾紛。……公元212年,卡拉卡拉皇帝頒布敕令,廢除市民與臣民的區(qū)別,準(zhǔn)予居住在羅馬帝國境內(nèi)的居民或臣民一般都可取得市民權(quán)。——《羅馬法原論》(1)根據(jù)材料一中羅馬法的有關(guān)規(guī)定,歸納出羅馬法的特點(diǎn)。(3分)(2)結(jié)合材料二,分析公元前3世紀(jì)中