《基督教的興起和法蘭克王國》【優(yōu)質課件2023】

圣徒克洛維是一位知錯能改的“新兵”基督徒：克洛維雖然出身“蠻族”且長期信奉異教，但他和其他那些長期信仰異端且死不改悔的“蠻族”國王相比顯然存在天壤之別。他不僅能夠決然地放棄傳統信仰而歸在耶穌基督的麾下而且能夠對上帝抱有發(fā)自內心的敬畏之情并能做出一些體現基督色彩的慈善之舉?！愇暮＃骸稄摹靶U族”首領到“圣徒”國王——在中世紀法國的形象及其演繹》導入（2分鐘）問題：克洛維為什么放棄傳統信仰而信奉基督教？九年級上冊人民教育出版社（2018年6月第1版）

第三單元《封建時代的歐洲》第7課《基督教的興起和法蘭克王國》嬗變·蛻變·漸變——應時而變的法蘭克王國華南師范大學朱銀環(huán)目錄一、嬗變：從蠻族首領到圣徒國王二、蛻變：從無償賞賜到封君封臣三、漸變：從法蘭克王國到“羅馬人的皇帝”嬗變：從蠻族首領到圣徒國王蛻變漸變閱讀書本P32回答下圖13245時間地點背景人物誕生于巴勒斯坦1世紀猶太人長期遭受苦難，渴望救世主的到來教義耶穌耶穌就是救世主，

耶穌教導人們忍受苦難，

死后可以升入天堂4世紀末，羅馬皇帝將基督教確定為國教，促進了基督教的傳播。愷撒的物當歸給愷撒，神的物當歸給神——政教分離嬗變：從蠻族首領到圣徒國王蛻變漸變法蘭克王國建立的背景：公元375年，被稱為“蠻族”的日耳曼人大舉入侵羅馬帝國，4世紀末羅馬帝國分裂。公元476年西羅馬帝國滅亡，眾多蠻族國家先后建立。其中最強大是481年克洛維建立的法蘭克王國。古典時代終結，中世紀開啟。（公元5——15世紀）時代背景蛻變漸變嬗變：從蠻族首領到圣徒國王探究一：為什么克洛維會從蠻族首領變成圣徒國王？材料一:他們目不識丁，在他們所制造出的混亂中，一息僅存的羅馬政府政權終于斷了氣，而商業(yè)交易和所有城鎮(zhèn)都在萎縮。各擁武裝的蠻族首領們紛紛自立為王，建立起小邦小國;王國之間自相殘殺，迅速樓起迅速樓塌。——約翰·赫斯特《你一定愛讀的極簡歐洲史》材料二:法蘭克人一向崇拜偶像，但對于基督教，一開始他們好像不太喜歡克洛維更是對自己勃艮第妻子篤信的上帝表示懷疑。他們的孩子在接受基督教洗禮后，不久就死了，克洛維大怒，對妻子大加責備。——改編自《世界通史》材料三:克洛維的部下洗劫了蘭斯教堂，主教只懇求克洛維返還教堂金杯克洛維一口答應。但按照法蘭克人的習慣，戰(zhàn)利品不是按地位分配，全體戰(zhàn)上包括國王本人都必須靠抽簽來決定戰(zhàn)利品的歸屬?？寺寰S向戰(zhàn)士們講話希望得到金杯的人能將金杯歸壞教堂。話音未落，一名戰(zhàn)士就跳出來，高聲反對克洛維的做法，接著一斧頭將金杯打得粉碎?？寺寰S管理經驗不足，缺少集中統一有效的管理制度，日耳曼的民族傳統挑戰(zhàn)王權高盧地區(qū)經過西羅馬帝國的長期統治已經基督教化，然而統治高盧的日耳曼人不信仰基督教，存在宗教沖突，管理高盧人民出現困難日耳曼人文化水平低，長期戰(zhàn)亂導致社會經濟萎縮材料四:496年汪達爾國新的國王特拉薩蒙德即位之后，對基督徒展開殘酷迫害有一個原羅馬的貴族婦女，是虔誠的基督徒，國王逼迫她改教，這位婦女誓死不從.最后國王沒收了她的財產，將她綁在十字架上折磨致死，死后還砍下了她的頭。一格里高利《法蘭克人史》在西羅馬帝國廢墟上建立起來的蠻族王國不信仰基督教，迫害基督徒，教會地位下降嬗變：從蠻族首領到圣徒國王蛻變總結：雙方面臨的困境和現實需求中世紀的教士說：“教會與世俗君主這兩種權利，國王這把劍可以利銳教會之劍，教會之劍可以緩和國王這把劍之利，兩把劍相互結合，互為利用?！薄鮼喥健段鳉W中世紀社會中的基督教教會》面臨的困境現實需求基督教會在西羅馬帝國廢墟上建立起來的蠻族王國不信仰基督教，迫害基督徒，教會地位下降需要強大的王國承認基督教和保護教會克洛維日耳曼人文化水平低，高盧人民信仰基督教，存在思想不統一的問題；國家處于初創(chuàng)階段，沒有建立統一管理制度，在軍隊里沒有樹立絕對權威需要統一思想、提高管理、建立中央權威漸變蛻變漸變496年，克洛維率領3000名法蘭克戰(zhàn)士接受洗禮，皈依基督教，承認基督教在歐洲的地位。標志著他同羅馬教會、同信基督教的高盧羅馬人政治上的聯合，提高了自己的地位和聲望。實質基督教克洛維有了統一思想和教會支持以加強統治有了王權支持以擴大影響嬗變：從蠻族首領到圣徒國王蛻變漸變嬗變：從蠻族首領到圣徒國王肯定少不了你，我將征服得來的土地無償賞賜給你服從你作戰(zhàn)我也要得到好處蛻變漸變嬗變：從蠻族首領到圣徒國王措施：1.宗教：皈依基督教，承認羅馬教會在歐洲的重要地位，推動整個法蘭克王國信仰基督教2.經濟：保留原來羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給教會和部下3.軍事：不斷擴張作用:得到羅馬教會與信仰基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持，鞏固王國統治，版圖不斷得到擴張，推動西歐封建化總結：克洛維的統治措施及作用克洛維去世時，法蘭克王國的版圖已經延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)，實力強大。嬗變蛻變：從無償賞賜到封君封臣漸變7世紀的法蘭克王國1.克洛維去世前，按照傳統將王國的領土平均分配給了四子。分裂導致國力衰落。2.為籠絡人們效忠，王室土地不斷外贈，到7世紀末墨洛溫家族已貧困不堪。國家的管理權落入宮相手中。3.7世紀末，

查理·馬特繼承了父親的宮相官位。這時王國處于內憂外患。在平定內亂和抵抗外敵的過程中，發(fā)現中央朝廷所擁有的武裝力量捉襟見肘，數量太少。阿拉伯帝國嬗變蛻變：從無償賞賜到封君封臣漸變法蘭克王國發(fā)展過程中多次將土地進行無償賞賜，八世紀時阿拉伯人進攻法蘭克王國查理·馬特部下我雖然受賜了土地，但我沒有義務為了你而戰(zhàn)斗氣勢洶洶的敵人正在威脅這個國家，我希望有人可以為了法蘭克而出征在國家危難之時，你們這些無償受封的人卻不愿意出一個騎兵，我要改變這種局面！想要土地必須為我服兵役嬗變蛻變：從無償賞賜到封君封臣漸變封君與封臣的關系封君：

賜地的人封臣：

受地的人不能侵害封臣的榮譽、人身和財產安全，必須提供保護要忠誠，在封君需要的時候，無償地為封君服兵役、提供金錢等探究二、概括封君封臣的特點材料五：材料六：查理征募能干的武士，讓他們宣誓絕對效忠自己。他們變成了他的封臣，領主的封臣，他賜予每個人采邑一大塊足夠養(yǎng)活他們的地產。只要作為戰(zhàn)士為查理很好地服役，他就能夠持有此地產?！绱?，查理解決了他的軍事難題。他建立了一支龐大的騎兵武裝，他們以效忠誓言與查理聯結在一起，且根據查理的意愿持有其土地。——佩因特《西歐中世紀史》問題一：根據材料五和課本34頁的內容，概括封君封臣制的特點問題二：根據材料六分析封君封臣制的作用嬗變蛻變：從無償賞賜到封君封臣漸變

我的附庸的附庸不是我的附庸！特點：以土地為紐帶結成契約關系權利與義務交織逐層分封，形成嚴格的等級制作用：提高了軍隊的戰(zhàn)斗力鞏固王權推動了西歐封建化進程總結小組討論：中國西周分封制與西歐封君封臣的異同普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣——《戰(zhàn)國策》嬗變蛻變：從無償賞賜到封君封臣漸變總結:西歐封建等級制與西周分封制的異同項目西周分封制西歐封君封臣制不同點依據以血緣關系為紐帶以土地的封賜為紐帶等級關系等級嚴密，主從關系從最高級到最低級，天子為最高等級，層層分封主從關系只存在于建立直接分封受封關系的領主和附庸之間，不可越級統領權力關系權力集中，受封者均對封主（周天子）負責權力相對分散，無直接的制約關系影響開發(fā)邊疆，鞏固統治；

但后期容易形成分裂割據勢力形成了森嚴的等級制度，但效忠關系十分松弛和自由相同點通過分封土地實現；都規(guī)定了分封者與受封者之間的權利與義務（權利與義務交織）；都促進了等級制度的形成；都形成了較為穩(wěn)固的統治秩序封君封臣的衍生物：

臣服禮、受職禮和騎士精神嬗變蛻變：從無償賞賜到封君封臣漸變圖爾之戰(zhàn)，畫中執(zhí)斧者是查理·馬特圖爾之戰(zhàn)的勝利最終奠定了加洛林家族取代墨洛溫王朝的格局。公元751年，羅馬主教為查理馬特之子丕平三世加冕，使其成為法蘭克國王，由此開創(chuàng)了加洛林王朝。為了回報教皇的支持，丕平向教皇進獻了意大利中部的大片土地，史稱“丕平獻土”。世俗王權與宗教神權進一步結合丕平三世嬗變蛻變漸變：從法蘭克王國到“羅馬人的皇帝”歐洲之父：查理曼查理，法蘭克王國加洛林王朝的國王（丕平三世之子）?！疚涔蘸铡坎槔砺谖凰氖嗄辏瑢ν庹鲬?zhàn)達五十三次之多，平均每年都要外出征戰(zhàn)一次。也是因此，他能建立自西羅馬帝國滅亡后西方最大的王國。【文治成果】查理曼創(chuàng)辦皇家學校，開辦教會學校。保存和傳播了古典文化，促進了文化的繁盛—“加洛林文藝復興”?！九c教會關系】實行鼓勵基督教發(fā)展的政策，把王國劃分為很多教區(qū)，命令教區(qū)的人民把每年收入的1/10貢獻給教會，稱為“什一稅”?！菇虝诮洕系靡詨汛?，影響力不斷強化?！緡醯交实邸?00年教皇在羅馬為查理加冕，稱查理為“羅馬人的皇帝”（從法蘭克國王晉升為整個基督教世界的皇帝）。從此，查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”，史稱“查理曼帝國”。嬗變蛻變漸變：從法蘭克王國到“羅馬人的皇帝”歐洲之父：查理曼材料七：在那個時候，查理曼接受了皇帝和奧古斯都的稱號。他最初非常不喜歡這個稱號，他肯定地說，假如他當初能夠預見教皇的意圖，他那天是不會近教堂的，盡管那天是教堂的重要節(jié)日。——愛因哈德：《查理大帝傳》探究三、教皇的意圖是什么？材料八：教皇希望從查理曼這個“皇帝”身上再次提高教皇的權威。按照慣例來說，國王得到教皇的加冕，意味著教皇具有任命、批準和罷黜國王的權力——劉源：《查理曼加冕稱帝探究》實質：加冕稱帝意味著從克洛維皈依基督教初始的教俗聯盟的最終完成，查理曼從教皇手中“得到”了“皇帝”的權力，而教皇則因此獲得了高于王權的神權。查理曼加冕意味著，羅馬教皇擁有了任命、批準和罷黜皇帝的權力。嬗變蛻變漸變：從法蘭克王國到“羅馬人的皇帝”481年克洛維建立法蘭克王國8世紀前期查理·馬特采邑制改革800年843年查理曼帝國一分為三814年，查理曼去世，強盛一時的帝國很快走向分裂。843年，查理曼的三個孫子締結條約，將帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形。按照約定，三個王國彼此間不存在隸屬關系。教皇為查理加冕，查理曼帝國成立查理曼帝國的分裂嬗變蛻變漸變：從法蘭克王國到“羅馬人的皇帝”課堂演練撲克牌是我們十分熟悉的一種娛樂制度，撲克牌中的K代表國王，其中紅桃K代表的國王是法蘭克國王查理。下列選項與查理有關的是（）命人修建了最大的金字塔創(chuàng)立了基督教C.創(chuàng)立了元首制，成為羅馬帝國第一任皇帝D.接受了羅馬教皇加冕，