一個(gè)問(wèn)題后的精彩 ──《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教學(xué)隨筆（優(yōu)質(zhì)公開(kāi)課獲獎(jiǎng)公開(kāi)課獲獎(jiǎng)教案設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)13篇）

一個(gè)問(wèn)題后的精彩—《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演

說(shuō)》教學(xué)隨筆（精選優(yōu)質(zhì)公開(kāi)課獲獎(jiǎng)優(yōu)質(zhì)公開(kāi)課獲獎(jiǎng)教案設(shè)

計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)13篇）

2022-12-02

一個(gè)問(wèn)題后的精彩——《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教

學(xué)隨筆（精選13篇）

一個(gè)問(wèn)題后的精彩——《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教

學(xué)隨筆篇1

今天在講《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》這一課時(shí)有個(gè)

學(xué)生洪某提出一個(gè)句子的理解上的疑難問(wèn)題：“這微笑有時(shí)放聲大笑,

但是，其中蘊(yùn)涵有哲理的憂傷?！边@句話中“憂傷”一詞在此如何理

解？我一時(shí)也犯傻了，當(dāng)時(shí)在備課時(shí)還以為自己對(duì)本文的句子的理解

應(yīng)該是游刃有余了，沒(méi)想到還真被難住了。我便用常用的方法——回

拋，請(qǐng)其余學(xué)生幫助解決。

有一個(gè)舉手了，站起來(lái)說(shuō)：“老師這里的“憂傷”是不是可以理

解成：伏爾泰對(duì)被壓迫者百姓的痛苦生活的憂傷？"我不敢肯定，便

等待，又有一位舉了手：“那這樣說(shuō)這個(gè)“憂傷”還應(yīng)該包含他對(duì)壓

迫者的殘酷無(wú)情而憂傷了。"你們說(shuō)的都是有道理的，這里的“憂傷”

包含了兩個(gè)方面的內(nèi)容……沒(méi)等我概括，就有一位學(xué)生葉某站了起來(lái)

說(shuō)：“我認(rèn)為這里的“憂傷”一定也包含了伏爾泰自己獨(dú)自一人做抗

爭(zhēng)時(shí)所受到的排擠和內(nèi)心的憂傷?！焙芎?，經(jīng)過(guò)大家這樣一說(shuō)這“憂

傷”一詞的含義就更加全面和明朗了。“還應(yīng)該包含對(duì)與伏爾泰同時(shí)

代的覺(jué)醒者的流血犧牲的憂傷啊”呵呵，問(wèn)題真是越辯越明了，學(xué)生

的思維翅膀在這個(gè)問(wèn)題的借助下開(kāi)始真正活躍和跳動(dòng)起來(lái)。

可見(jiàn)學(xué)生是不可忽視的一個(gè)群體。只要相信，給他們一個(gè)自由的

思維空間，精彩就會(huì)來(lái)臨！

一個(gè)問(wèn)題后的精彩——《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教

學(xué)隨筆篇2

1

教學(xué)目標(biāo):

1.體悟雨果和伏爾泰兩位杰出人物的思想光輝。

2.品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言。

3.了解演說(shuō)詞的現(xiàn)場(chǎng)感、交流感的特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.從作者激情的語(yǔ)言中領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝

2.了解伏爾泰為人類(lèi)文明做出的貢獻(xiàn)。

教學(xué)難點(diǎn)：

1.啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義。

2.伏爾泰所處的時(shí)代及思想背景。

課前準(zhǔn)備：

1.查找雨果、伏爾泰的相關(guān)資料。

2.利用工具書(shū)正音正字。

教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課

1878年的法國(guó)，拿破侖三世王朝已經(jīng)推翻，建立了共和政府。

作者也早已結(jié)束了19年的流亡生活。但是，德國(guó)對(duì)法的戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有停

息，因?yàn)檎闻蓜e紛爭(zhēng)激烈。尤其對(duì)巴黎公社員的殺戮，到處彌漫著

血腥。“野蠻還在，刀劍猖狂”。作者本人代表左派，同情巴黎公社,

不斷受到排擠。雨果這位從伏爾泰思想汲取力量的人道主義斗士，在

“教導(dǎo)人們走自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭(1778)

的一百年后，發(fā)表富有戰(zhàn)斗激情的演說(shuō)。

二、整體感知

1.檢查預(yù)習(xí)

(1)注音：隕柩睿恪

(2)解詞：

隕落：星星等從高空落下。

彌留之際：病危將死的時(shí)候。

登峰造極：登上高峰，達(dá)到頂點(diǎn)。比喻達(dá)到了最高境界。

兼而有之：同時(shí)具有。

睿智：英明有遠(yuǎn)見(jiàn)。

著作等身：形容著作數(shù)量多。

恪盡職守：謹(jǐn)慎而恭敬地履行職責(zé)。

靈柩：已盛尸體的棺材。

媚上欺下：巴結(jié)上司，欺騙下屬。

凌駕：高出：高出(別人)；壓倒(別的事物)。

惱羞成怒：因感到羞愧而發(fā)怒。

2.有感情地朗讀課文。

3.資料交流：

(1)伏爾泰：原名弗郎索瓦?馬利.阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。

他是18世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”“法

蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”。他出生在巴黎一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級(jí)。自小受過(guò)

良好的教育。伏爾泰寫(xiě)過(guò)大量文學(xué)作品，其中著名的有史詩(shī)《亨利亞

德》、《奧爾良少女》，悲劇《歐第伯》，喜劇《放蕩的兒子》，哲理小

說(shuō)《老實(shí)人》。

(2)維克多•；雨果:(1802—1885),法國(guó)十九世紀(jì)浪漫主

義文學(xué)的杰出代表，著名的小說(shuō)家和詩(shī)人。雨果13歲開(kāi)始創(chuàng)作。早

期作品多贊成波帝王朝復(fù)和天王教會(huì)。后在進(jìn)步思想啟發(fā)下，正治上

轉(zhuǎn)向資產(chǎn)階段自由主義，并在文學(xué)上反對(duì)古典主義。他創(chuàng)作的《歐那

尼》，以其反封建的主題和打破古典主義創(chuàng)作法則的藝術(shù)手法，標(biāo)志

著浪漫主義文學(xué)在法國(guó)的全面勝利。他的大部分作品深刻反映了十九

世紀(jì)法國(guó)社會(huì)政治中的重大事件和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。1831年發(fā)表長(zhǎng)篇?dú)v史

小說(shuō)《巴黎圣母院》，通過(guò)中世紀(jì)一次巴黎貧民起義，揭露了宗教勢(shì)

力和封建政權(quán)對(duì)人民的學(xué)生壓迫，鮮明地體現(xiàn)了雨果的善與美、美與

丑的對(duì)照原則。1841年被選為法蘭西學(xué)院院士。1851年曾積極反對(duì)

拿破侖第三稱(chēng)帝，此后流亡國(guó)外達(dá)19年。其間創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌、

小說(shuō)和政論，現(xiàn)實(shí)主義傾向大為增強(qiáng)。

(3)啟蒙運(yùn)動(dòng)：18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后所進(jìn)行的

第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專(zhuān)制的文化運(yùn)動(dòng)。弘揚(yáng)理性、反對(duì)宗教、

提倡人權(quán)。教導(dǎo)人們勇于反抗，追求正義。

4.本文可分三部分：

[1](1)對(duì)伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評(píng)價(jià)。

[2](2-12)帶領(lǐng)人們回顧歷史，頌揚(yáng)伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)

實(shí)斗爭(zhēng)方面的豐功偉績(jī)以及非凡的人格力量。

[3](13—14)回到現(xiàn)實(shí)19世紀(jì)，高度贊揚(yáng)伏爾泰的思想和精神，

呼吁人們向他討教，并表達(dá)自己與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的決心和信念。

5.體會(huì)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言，并選擇幾

個(gè)最能代表這種語(yǔ)言風(fēng)格的段落自由朗讀。

三、問(wèn)題探討

1.伏爾泰與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的武器是什么？如何理解伏爾泰為

人類(lèi)文明所作的貢獻(xiàn)？

明確：伏爾泰用“筆”作武器。這輕如風(fēng)，猛如電的“筆”實(shí)際

是指伏爾泰著書(shū)立說(shuō)，從事文學(xué)創(chuàng)作。

伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)可歸納為兩大部分：一是通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文

學(xué)創(chuàng)作，進(jìn)行思想啟蒙，“培良良知，教化人類(lèi)”；二是以一個(gè)知識(shí)分

子的良知和責(zé)任感，為那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。

2.伏爾泰的微笑表現(xiàn)了他哪三個(gè)方面的特點(diǎn)？作者為什么要突

出談到伏爾泰的微笑？

明確：對(duì)權(quán)貴和壓迫者的嘲笑，表現(xiàn)了他面對(duì)敵人不屈不撓、堅(jiān)

定不移的優(yōu)秀品質(zhì)；對(duì)弱者和被壓迫者的微笑，表現(xiàn)他善良、仁慈、

博愛(ài)的寬廣胸懷；微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗風(fēng)格。

作者突出談到伏爾泰的微笑，著重體現(xiàn)了伏爾泰的非凡人格，表

現(xiàn)出不權(quán)勇于戰(zhàn)斗，同時(shí)善于戰(zhàn)斗，從容不迫，游刃有余。

3.雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)

始？

明確：在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民，而人民卻

甘心受迫，不敢、也不懂起來(lái)反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)，許多

像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫(xiě)下了不朽的篇章，喚起

了人們反抗的意識(shí)，投入到為民主自由而斗爭(zhēng)的自由中去。所以，雨

果把伏爾泰生活的時(shí)代稱(chēng)為“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始。

4.怎樣理解”理性的最高權(quán)威”？

明確：雨果在盛贊伏爾泰的歷史功績(jī)時(shí)，說(shuō)“他行使過(guò)一個(gè)職能，

他完成過(guò)一項(xiàng)使命”，即“培育良知，教化人類(lèi)”。伏爾泰究竟要教化

人類(lèi)的什么良知？雨果又說(shuō)，從伏爾泰開(kāi)始，“人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力

將是思想“。這里所說(shuō)的“良知”與“思想”，就是“理性”?！袄硇浴?/p>

是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心概念，是認(rèn)識(shí)這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的意義及局限性的

關(guān)鍵。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與

世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都放到人的“理

性”面前審判，“人的尊嚴(yán)”真正確立起來(lái)。及至19世紀(jì)初，雨果這

一代人仍然把“理性”奉為無(wú)上權(quán)威，所以他才在演說(shuō)最后大聲疾呼

“理性的最高權(quán)威”。

四、品味語(yǔ)言

1.他受到詛咒、受祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝

福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。

明確：“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡，未來(lái)意味著正義與光明。伏

爾泰受到過(guò)去的詛咒與未來(lái)的祝福，正反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，

他對(duì)世人的啟蒙碩勛。所以說(shuō)是榮譽(yù)的兩種美好的形式。

2.我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。

明確：伏爾泰的微笑，是對(duì)憤怒情結(jié)的超越，是看透一切塵囂之

后的寬怒與安詳；對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑譏諷，是比對(duì)手站得更高的

俯視、輕蔑；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑，把迷信和丑惡照得透高，催

生的平等、博愛(ài)、理智、和平等“黎明的曙光

3.我們感到，從今以后人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。

明確：思想取代武力成為人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力，意味著人民普遍

的覺(jué)醒，再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專(zhuān)制，人間的最高律令將是基

于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話提示了啟蒙思想家的

畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。

4.既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)！

明確：這句富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗專(zhuān)制勢(shì)不兩

立斗爭(zhēng)到底的決心和信念；同時(shí)也暗示著：長(zhǎng)眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?/p>

他曾經(jīng)催生出的黎明的曙光，無(wú)論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒(méi)，最終都將在

人類(lèi)歷史上大放光彩。

總結(jié)語(yǔ)言收獲：

(1)詩(shī)化語(yǔ)言。

在本文激情洋溢的語(yǔ)言背后，是雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)與不合理制度的

尖銳抨擊，對(duì)人道主義的熱切呼喚。其語(yǔ)言本身，則體現(xiàn)了對(duì)比鮮明、

文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。例如，“他的搖籃映照著王

朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光?！薄八艿皆{咒、

受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是

榮譽(yù)的兩種美好的形式?！狈鼱柼┑奈⑿?，”蘊(yùn)涵有哲理的憂傷”，又

“含有黎明的曙光”?！凹热缓谝钩鲎酝踝?，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)！”

(2)口語(yǔ)性強(qiáng)，體現(xiàn)了現(xiàn)場(chǎng)感和交流感。

本文是一篇演講辭，口語(yǔ)性強(qiáng)，體現(xiàn)了講話時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)感和交流。

用短句、問(wèn)句和排偶句增加口語(yǔ)色彩。如，“微笑，就是伏爾泰?！?/p>

“夠了！夠了！暴君們。?。∫靶U還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。刀劍猖

狂，讓文明憤然而起“宗教是什么？是不寬容“這是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，

是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，理智反對(duì)偏見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)

爭(zhēng)，被壓迫反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭(zhēng)，是仁慈的戰(zhàn)爭(zhēng)，溫柔的戰(zhàn)爭(zhēng)?！钡鹊?。

注意和現(xiàn)場(chǎng)交流。如，提示聽(tīng)眾：“各位先生，”“先生們”，“我

再說(shuō)一遍“，這些提示，目中有聽(tīng)眾，引起思想情感上的共鳴。

五、小結(jié)作業(yè)

1.選擇你最喜歡的部分背下來(lái)。

2.查找資料，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)伏爾泰和雨果。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

一個(gè)問(wèn)題后的精彩——《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教

學(xué)隨筆篇3

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解演講稿的寫(xiě)法與激情。

2.理解文學(xué)巨匠雨果唱給思想巨人伏爾泰的贊歌，他以飽含激情

'詩(shī)化的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)人類(lèi)先賢的高度禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱

情贊揚(yáng)，對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義'自由'平等'良知的呼喚。

教學(xué)構(gòu)思：

1.激趣，了解演講的特點(diǎn)。

2.感受課文的激情。理解本文的感情基調(diào)一贊美。

-教學(xué)過(guò)程：

（-）導(dǎo)語(yǔ)激趣

師：1778年5月30日，”教導(dǎo)人民走向自由”的“法蘭西思想

之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭。一百年后，即1878年5月30日，法國(guó)浪漫

主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，偉大的人道主義——維克多。雨果發(fā)表了一

篇激情澎湃的演講。

（二）整體感知

1.師：動(dòng)人的演講離不開(kāi)一個(gè)“情”字，讓我們回到課文中去,

把握雨果情感的浪潮。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文，找準(zhǔn)文章的感情基調(diào),

用一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~進(jìn)行概括。

（文中用了大量的褒義詞來(lái)表現(xiàn)伏爾泰一顆巨星偉大人物永恒

的光榮睿智肅然起敬感情基調(diào)可用“贊美”表達(dá)）

2.哪些語(yǔ)句表達(dá)了對(duì)伏爾泰偉大成就的贊美？

（三）學(xué)生自主'合作'討論學(xué)習(xí)課文

1.從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類(lèi)文明作出了怎樣的

貢獻(xiàn)？

（一通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)；二以一個(gè)知

識(shí)分子的良知和責(zé)任，為那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。）

2.雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看做是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)

始？

（因?yàn)閺哪菚r(shí)代起，人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想取代武力，一

切都要做到理性法官面前受審，人們?cè)僖膊粫?huì)盲目地臣服于權(quán)威與專(zhuān)

制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。

（四）品析語(yǔ)言

如；

1.他受到詛咒，受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的

祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。

2.我們應(yīng)為……曙光。

3.我們感到，從今以后人類(lèi)……思想。

4.既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)！

教后反思：

課文內(nèi)容讓學(xué)生自主理解是困難的，雨果的血是沸騰的，在教學(xué)

中要讓學(xué)生他澎湃的激情也較為困難，所以，我把教學(xué)的切入點(diǎn)放在

了找本文的感情基調(diào)入手。學(xué)生帶著贊美之情去賞讀，把握這篇文章,

感情方面已拿準(zhǔn)，后面理解也水到渠成。

一個(gè)問(wèn)題后的精彩——《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教

學(xué)隨筆篇4

（―）整體感知

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》這篇演講詞，脈絡(luò)清晰，層

次分明，從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)到他的偉大人格，讓讀

者能夠獲得很明晰的印象。演說(shuō)起伏跌宕，高潮迭起，既是對(duì)人類(lèi)先

賢的思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義和

良知的呼喚。全篇演說(shuō)精彩語(yǔ)句，俯拾皆是，極富鼓動(dòng)性和感染力。

（二）學(xué)法引導(dǎo)

學(xué)習(xí)本文，首先是通讀全文，結(jié)合課后練習(xí)一，理解伏爾泰的歷

史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義；其次是通過(guò)朗讀和背誦，體會(huì)雨果的

充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。

由于本文涉及的時(shí)代和思想背景與我們的現(xiàn)實(shí)生活相距較遠(yuǎn)，加

上大家現(xiàn)在還不太清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義，因而較難

理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，也很難激起

感情的共鳴。所以，這就需要我們從歷史課本、從有關(guān)伏爾泰的故事

中了解伏爾泰為弱勢(shì)人群吶喊、奮爭(zhēng)的正義行動(dòng)，以便更好地理解課

文。

（三）審美鑒賞

激情澎湃的詩(shī)意美

雨果是19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物，《紀(jì)念伏爾泰逝世一百

周年的演說(shuō)》這篇演講詞，正是他浪漫主義的語(yǔ)言風(fēng)格的恰到好處的

體現(xiàn)。文章對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)，渲染夸張的語(yǔ)句隨處可

見(jiàn)，充滿了激情，極好地激發(fā)了聽(tīng)眾、讀者的感情共鳴。例如，文章

結(jié)尾”既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)！”這是一句充滿

激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)出與黑暗專(zhuān)制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信

念，同時(shí)這也暗示著：長(zhǎng)眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼?，他曾?jīng)催生出的“黎

明的曙光”，無(wú)論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒(méi)，但最終都將在人類(lèi)歷史上大

放光彩。

（四）重難點(diǎn)突破

1.作者在演講中說(shuō)“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。他行

使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一項(xiàng)使命”，這句話有什么深刻含義？

【析】理解這句話含義，一方面要了解伏爾泰所處的時(shí)代，另一

方面要把握住整個(gè)演講詞的主題，并且要聯(lián)系上下文來(lái)理解。這篇演

說(shuō)，既是對(duì)人類(lèi)先賢的崇高禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也

是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊，對(duì)良知的呼喚。

【參考答案】這段話中，“一個(gè)世紀(jì)”指的是伏爾泰所處的那個(gè)

風(fēng)云激蕩的法國(guó)18世紀(jì)，這是一個(gè)“登峰造極的君主政體和曙光初

現(xiàn)的革命年代”，見(jiàn)證了這個(gè)偉大的時(shí)代的伏爾泰，他所行使的職能

和使命，就是“培育良知，教化人類(lèi)”。正是這一點(diǎn)，使他成為人類(lèi)

思想史上一代宗師。

2.理解“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)”這句話在

文中內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用。

【析】這句話是一句富有詩(shī)意的語(yǔ)言，要著重品味其中蘊(yùn)含的哲

理和激情。

【參考答案】這句富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)出雨果和黑暗專(zhuān)制

勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念；同時(shí)也暗示著：長(zhǎng)眠于地下的伏

爾泰，他曾經(jīng)催生出“黎明的曙光”，無(wú)論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒(méi)，最

終都將在人類(lèi)歷史上大放光彩。這句話不僅在結(jié)構(gòu)上極其巧妙地呼應(yīng)

了開(kāi)頭的一句話：“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射

著大深淵最初的微光”，而且把18世紀(jì)與19世紀(jì)，把整個(gè)人類(lèi)解放

的光輝歷程，都融合在了一起。

3.本文的一個(gè)重要特點(diǎn)是詩(shī)化語(yǔ)言的運(yùn)用，對(duì)于這樣的語(yǔ)言我們

應(yīng)該怎樣欣賞？

【析】作為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物，雨果在這篇演講

中很好地展現(xiàn)了浪漫主義的語(yǔ)言風(fēng)格。任何一種語(yǔ)言，包括浪漫主義

的語(yǔ)言，其風(fēng)格的形成都是以一定的思想和感情為基礎(chǔ)的。

【參考答案】本文激情洋溢的語(yǔ)言背后，是雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)與不

合理制度的尖銳抨擊，對(duì)人道主義的熱切呼喚。而其語(yǔ)言本身，則體

現(xiàn)了對(duì)比鮮明、文采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張等特點(diǎn)。對(duì)于文中大

量詩(shī)化的語(yǔ)言，應(yīng)聯(lián)系思想背景來(lái)品味，在反復(fù)誦讀中體會(huì)靈感和激

情。

一個(gè)問(wèn)題后的精彩——《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教

學(xué)隨筆篇5

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解伏爾泰對(duì)人類(lèi)歷史的卓越貢獻(xiàn)，尤其是他在思想史上的

貢獻(xiàn)。

2、體會(huì)雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。

3、朗讀練習(xí)，在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等

思想的熏陶。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義。

2、通過(guò)朗讀和背誦，體會(huì)雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩

的演講語(yǔ)言風(fēng)格。

【教學(xué)難點(diǎn)】

學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的

重大意義，因而很難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)

代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。

解說(shuō)：本課教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)的設(shè)計(jì)依據(jù)是：

1、學(xué)生對(duì)伏爾泰及雨果所處的時(shí)代不熟悉，不了解國(guó)情，不清

楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的重大意義。

2、作為一篇演講，本文詩(shī)化的語(yǔ)言風(fēng)格，澎湃的激情浪潮和閃

耀的思想光輝，使它成為朗讀教學(xué)的難得材料，要把朗讀的教學(xué)貫穿

始終，讓學(xué)生通過(guò)讀來(lái)感受、理解、欣賞精彩的語(yǔ)言和澎湃的激情。

【教學(xué)設(shè)想】

1、課前布置學(xué)生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰

為弱勢(shì)人群吶喊、奮爭(zhēng)的正義行動(dòng)，以幫助學(xué)生更好地理解課文。

2、查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義。

3、利用工具書(shū)，掃除文字障礙。

【教學(xué)方式】朗讀、置疑、討論、合作、探究。

【教學(xué)輔助用具】多媒體課件、朗讀錄音帶。

【教學(xué)課時(shí)】?jī)烧n時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

K教學(xué)要點(diǎn)X

資料助讀；朗讀課文，整體感知，了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)；理清

思路，把握大意。

一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)探究興趣

伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了，可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果

說(shuō)，他是永生的。著名詩(shī)人臧克家在《有的人》這首詩(shī)中也說(shuō)“有的

人死了，他還活著“，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢？文中還說(shuō)，“到

伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了?！狈鼱柼?，一個(gè)響亮的名字，他的光

芒來(lái)自哪里，又撒向何方？請(qǐng)同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾

泰的故事。（結(jié)合練習(xí)四）

二、走進(jìn)伏爾泰，與名人零距離

（學(xué)生交流。老師課前也作些案頭準(zhǔn)備。）

伏爾泰（1694?1778）,法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生

于巴黎一個(gè)公正人家庭。學(xué)過(guò)法律，經(jīng)過(guò)商，當(dāng)過(guò)法庭書(shū)記和外交官

員。知識(shí)淵博，著作豐富，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面，

近百卷之多。（《用書(shū)p50》）

講述伏爾泰的故事：卡拉事件、伏爾泰之死。（《用書(shū)p51?52》）

解說(shuō)：這兩項(xiàng)目的是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，與名人零距離，為認(rèn)識(shí)

伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)作準(zhǔn)備。

二、調(diào)動(dòng)積累，實(shí)現(xiàn)資源共享

1、啟蒙運(yùn)動(dòng)：（《用書(shū)p53》）

歐洲十八世紀(jì)宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想的文化教育運(yùn)動(dòng)，追求政治和學(xué)

術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。

首先起于英國(guó)，次及德、法、俄、意等國(guó)，尤以法國(guó)聲勢(shì)最為浩大;

因其為1789年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命作了輿論準(zhǔn)備，故名。

2、關(guān)于雨果：

維克多?雨果（1802?1885）是法國(guó)浪漫主義學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，是

法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一。他的一生幾乎跨越整個(gè)19世紀(jì)，

他的文學(xué)生涯達(dá)60年之久，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰。他的浪漫主義小說(shuō)精

彩動(dòng)人，雄渾有力，對(duì)讀者具有永久的魅力。人道主義是貫穿于他作

品的主線。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑

面人》《九三年》等。

3、浪漫主義：

文學(xué)史上的基本創(chuàng)作方法之一。它的基本原則是通過(guò)表現(xiàn)理想來(lái)

反映現(xiàn)實(shí)。即將理想的生活當(dāng)作直接的描寫(xiě)對(duì)象，展示出一個(gè)存在于

作者心目中的理想世界，以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿或補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的不足。表現(xiàn)

手法往往比較奇特，情節(jié)曲折離奇，語(yǔ)言熱情奔放，格調(diào)高昂激越。

解說(shuō)：課前發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集有關(guān)資料，了解雨果創(chuàng)作風(fēng)格，課上交

流，實(shí)現(xiàn)資料共享。

三、朗讀練習(xí)，感受課文激情

1、導(dǎo)讀：

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》，是對(duì)人類(lèi)先賢的崇高禮贊，

對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶

喊，良知的呼喚。那么，我們朗讀這篇演說(shuō)時(shí)，應(yīng)注意些什么問(wèn)題呢？

設(shè)計(jì)意圖：?jiǎn)l(fā)學(xué)生回顧第五課學(xué)習(xí)時(shí)所講的演講知識(shí)。

2、范讀、聽(tīng)讀、評(píng)讀：

設(shè)計(jì)意圖：聽(tīng)朗讀帶，學(xué)生試讀，師生共同依據(jù)演講的特點(diǎn)點(diǎn)評(píng)

朗讀情況。

四、瀏覽課文，了解伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)

1、思考：從雨果的演講中，你了解到伏爾泰為人類(lèi)文明做出了

怎樣的貢獻(xiàn)？雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”

的開(kāi)始？（結(jié)合練習(xí)二）

解說(shuō)：讓學(xué)生把握全文大意，進(jìn)行內(nèi)容概括。

2、討論歸納：讓學(xué)生自由發(fā)言，充分討論后歸納。

⑴伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)可以歸納為兩部分：

一是通過(guò)著書(shū)立說(shuō)和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn):“培育良知，

教化人類(lèi)”（用文中原話回答“他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一個(gè)使

命”中的這個(gè)“職能”和“使命”具體指什么？）“教導(dǎo)人們走向自

由”；

二是以知識(shí)分子的良知和責(zé)任，為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人

權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。

追問(wèn)：有這方面的例子嗎？

第9節(jié)中舉了他為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴爾四個(gè)人斗爭(zhēng)

的例子。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注釋看，這四人都是平民，在當(dāng)時(shí)，平民受盡

壓迫和欺凌。伏爾泰為弱勢(shì)群體抗?fàn)幍木窈蛡ゴ蟮娜烁窳α苛钊藲J

佩。

他不僅用筆做武器宣揚(yáng)了“自由、平等、博愛(ài)”的思想，而且積

極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)中。正是有了以伏

爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，

一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了，思想將是人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力。

(2)伏爾泰生活的時(shí)代是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始，因?yàn)閺哪菚r(shí)

起，“人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到

“理性”法官面前受審，人們?cè)僖膊粫?huì)盲目的臣服于權(quán)威與專(zhuān)制，人

間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心?？傊?

“新紀(jì)元”的說(shuō)法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià)。

五、結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路

這篇演說(shuō)起優(yōu)跌宕，高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的偉大

貢獻(xiàn)到他的偉大人格，構(gòu)成了整個(gè)演說(shuō)的脈絡(luò)層次。

討論明確：

(1)總的評(píng)價(jià)伏爾泰在歷史上的非凡地位，世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。

崇高的禮贊(2?9)回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類(lèi)而孤軍

奮戰(zhàn)。

(10-12)贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。

(13?14)總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)，激勵(lì)后來(lái)

人。

解說(shuō)：此步驟目的是幫助學(xué)生把握作者的思維流程。方法：小組

討論，選兩組展示討論成果，師生點(diǎn)評(píng)。值得提醒學(xué)生的是，結(jié)構(gòu)的

劃分不一定就一種，本文就有二分法(1?12節(jié)伏爾泰世紀(jì)性貢獻(xiàn);

13?14,伏爾泰的時(shí)代意義。)和四分法。

七、布置作業(yè)

1、感情充沛的朗讀課文兩遍，體會(huì)作者浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格，選

擇幾則最能代表這種語(yǔ)言風(fēng)格的段落背下來(lái)。同時(shí)將疑難詞句劃出，

以便下節(jié)課討論。

2、注音：

隕落(yun)詛咒(zuzhdu)彌留(mi)靈柩(jiti)

訴訟(song)無(wú)聊(lido)凌駕(11ng)深邃(sui)

睿智(rui)蘊(yùn)涵(yun)憐憫(min)鞠躬(g6ng)

恪盡職守(ke)污蔑(mi6)

3、詞解：

隕落：從高空墜落。

睿智：聰慧，明智，英明有遠(yuǎn)見(jiàn)。

蘊(yùn)涵：包含，含有。也作“蘊(yùn)含二

凌駕：高出(別人)；壓倒(別的事物)。

媚上欺下：對(duì)上面的人巴結(jié)討好，對(duì)下屬欺壓侮辱。

彌留之際：病危將死的時(shí)候。

黎民百姓：指貧民百姓。

孤軍奮戰(zhàn)：孤立無(wú)援的軍隊(duì)單獨(dú)作戰(zhàn)。也指單方面的力量進(jìn)行奮

斗。

惱羞成怒：因忿恨、羞愧而發(fā)怒。

登峰造極：比喻達(dá)到頂峰。

肅然起敬：肅然，恭敬的樣子。起敬，產(chǎn)生敬佩的心情。形容由

于受感動(dòng)而產(chǎn)生的恭敬和欽佩。

恪盡職守：謹(jǐn)慎而恭敬的做好自己的工作。

經(jīng)久不息：長(zhǎng)時(shí)間不停息。多形容掌聲和歡呼聲。

解說(shuō)：強(qiáng)化訓(xùn)練，夯實(shí)基礎(chǔ)；引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言風(fēng)格、激發(fā)情感

共鳴；背誦精彩段落，增強(qiáng)語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感。

第二課時(shí)

K教學(xué)要點(diǎn)》

研讀課文，揣摩疑難詞句，把握全文主旨；品味語(yǔ)言，感受雨果

浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格；聯(lián)系實(shí)際，拓展思維。

一、結(jié)合作業(yè)，復(fù)習(xí)生字詞

二、研讀課文，把握主旨

導(dǎo)入：1778年5月30日，”教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思

想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)

袖雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。從這篇演講中，我們了解到伏爾

泰對(duì)人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？

解說(shuō)：由復(fù)習(xí)導(dǎo)入，見(jiàn)上節(jié)課分析。

1、伏爾泰對(duì)人類(lèi)歷史的卓越貢獻(xiàn)：

培育良知，教化人類(lèi)，教導(dǎo)人們走向自由。

為弱勢(shì)人群爭(zhēng)取人權(quán)，勇敢斗爭(zhēng)。

雨果在演說(shuō)中先概要分析了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況以及宗教

的殘忍、司法的不公、人民的愚昧和凄慘。正是面對(duì)這股巨大的丑惡

力量的聯(lián)合，伏爾泰“獨(dú)自一人”開(kāi)始了戰(zhàn)斗。他不僅用筆做武器宣

揚(yáng)了“自由、平等、博愛(ài)”的思想，而且積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)

個(gè)受害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)中。正是有了以伏爾泰為領(lǐng)袖的啟蒙思想家

們的努力，思想的種子被播撒到世人心田，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了，思

想將是人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力。

本文是文壇泰斗雨果對(duì)思想大師伏爾泰的禮贊。作者還從哪方面

贊揚(yáng)了伏爾泰？

解說(shuō)：提出問(wèn)題，由學(xué)生回答。

還從伏爾泰偉大的人格方面來(lái)贊揚(yáng)。偉人的偉大之處，不僅在其

豐功偉績(jī)，更在其非凡人格。后部分，雨果禮贊了伏爾泰“睿智的微

笑”。

2、伏爾泰偉大的人格力量：微笑。

雨果說(shuō)：“微笑，就是伏爾泰二（如何理解？）微笑，標(biāo)志著自

信、雅量和大度，真是一種胸懷，一種境界。伏爾泰的微笑是“睿智

的微笑因?yàn)樗菍?duì)憤怒情感的超越，是看透一切塵囂后的寬恕和

安詳。正是有了這智慧的微笑，照亮了真理、正義、仁慈和誠(chéng)實(shí)，催

生出平等、博愛(ài)、理智、和平等人類(lèi)永恒的精神追求。（結(jié)合練習(xí)三

/2）

三、品讀課文，賞析語(yǔ)言

1、導(dǎo)讀：

雨果是19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的代表人物。這篇演講很好的展現(xiàn)

了他的浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格。本文的語(yǔ)言激情洋溢，在語(yǔ)言的背后，的

雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和不合理制度的尖銳抨擊，對(duì)人道主義的熱切呼喚。

這種詩(shī)化的語(yǔ)言主要有下面幾個(gè)特點(diǎn)：

鮮明對(duì)比，如：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛

咒，受到未來(lái)的祝福。

生動(dòng)比喻，如：開(kāi)頭”……，一顆巨星隕落了?！币痪溆帽扔鞯?/p>

方法來(lái)說(shuō)伏爾泰的逝世。

渲染夸張，如：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)钩鰜?lái)！”

這富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗專(zhuān)制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)

到底的決心和信念。結(jié)合練習(xí)三/4進(jìn)行。方法可用對(duì)話式，合作探

究。

2、請(qǐng)感情充沛的朗讀課文，體會(huì)作者浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格。

解說(shuō)：方法讓學(xué)生自由朗讀，結(jié)合練習(xí)一進(jìn)行。

3、討論交流：請(qǐng)選擇幾例最能體現(xiàn)作者語(yǔ)言風(fēng)格的段落、句子，

體會(huì)雨果飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)含的深刻含義。

學(xué)生討論中，老師參與進(jìn)去，引導(dǎo)完成練習(xí)三的同時(shí)，再對(duì)文中

一些飽含激情、內(nèi)涵深刻的句子作些探究。

如：

1、“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)

的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式一句中的“過(guò)去”

和“未來(lái)”分別指什么？為什么說(shuō)“受到過(guò)去的詛咒”也是“榮譽(yù)的

美好的形式”？

“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡，“未來(lái)”象征著正義與光明。他受

到“過(guò)去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟

蒙碩勛，所以說(shuō)“是榮譽(yù)的美好形式

2、“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最

初的微光?！比绾卫斫猓?/p>

這句話既反映了伏爾泰”是一個(gè)世紀(jì)”，概括出18世紀(jì)法國(guó)的歷

史特點(diǎn)，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類(lèi)思想史上的

一代宗師。

3、第4節(jié)中，巧借人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換，運(yùn)用呼告的修辭，表達(dá)作者對(duì)

伏爾泰熱情的贊頌與歌頌。

另外第6節(jié)中“筆”的比喻，第8節(jié)中的排比句，第9節(jié)中的排

比句等的深刻內(nèi)涵。）

4、學(xué)生選擇自己喜歡的句段背誦，增強(qiáng)語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感。

5、聚焦文體，感知書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)的差異。

本篇是一篇演講辭，口語(yǔ)性較強(qiáng)，并且體現(xiàn)了講話時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)感、

交流感，有強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和感染力。

本文第14節(jié)較集中地體現(xiàn)了以上語(yǔ)言風(fēng)格，讓我們調(diào)動(dòng)起感情,

集體朗讀這段。

四、精讀課文，疑難解析

方法：讓學(xué)生讀后，提出疑難問(wèn)題，共同研討。老師準(zhǔn)備問(wèn)題如

下：

怎樣理解“理性的最高權(quán)威”？

“理性”是西方啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心概念，文中所說(shuō)的‘'良知”和“思

想”就是理性。在啟蒙運(yùn)動(dòng)前，西方人活在宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的陰

影之中，“人的尊嚴(yán)”未能確立起來(lái)。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟

蒙思想家，才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，

要求把一切都要放到“理性”法官面前審判。及至19世紀(jì)初，雨果

這一代人仍把“理性”奉為無(wú)上權(quán)威，所以疾呼“理性的最高權(quán)威”。

五、聯(lián)系實(shí)際，拓展延伸

伏爾泰生活在風(fēng)云激蕩的18世紀(jì)，他因其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)而受后

人敬仰，你讀了本文后，一定有不少感悟，說(shuō)說(shuō)看。

設(shè)計(jì)意圖：把自己的感悟說(shuō)明白即可?？蓮娜说膬r(jià)值在于他所作

貢獻(xiàn)的多少；為人類(lèi)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)將流芳百世等。

六、布置作業(yè)

1、朗讀背誦有關(guān)語(yǔ)段，進(jìn)一步體會(huì)雨果充滿激情的、富于浪漫

主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)格。

2、伏爾泰是偉大的哲學(xué)家，后世流傳著不少他的名言警句，你

聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？請(qǐng)搜集整理，不少于兩句。

例：人類(lèi)最寶貴的財(cái)產(chǎn)——自由。書(shū)讀得多而不思考，你會(huì)覺(jué)得

自己知道的很多；偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。書(shū)讀得多而思

考，你會(huì)覺(jué)得自己不懂的越多。

3、“微笑，就是伏爾泰”。微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，真

是一種胸懷，一種境界。微笑著面對(duì)人生，失去的只是自己的煩惱,

贏得的則是整個(gè)世界。

請(qǐng)以“微笑”為話題，寫(xiě)一篇演講稿。

設(shè)計(jì)意圖：練習(xí)設(shè)計(jì)的目的是注意積累，讀寫(xiě)訓(xùn)練，提高語(yǔ)文能

力。

解說(shuō)：由于時(shí)空的阻隔，初中生對(duì)伏爾泰及作者雨果所處的時(shí)代

及其思想背景比較陌生，要了解課文內(nèi)容有一定難度。因此，本課雖

是自讀篇目，仍安排了兩課時(shí)。即便如此，要能順利解決重點(diǎn)，突破

難點(diǎn)，還要借助課前預(yù)習(xí)、課后延讀課文，拓展視野。這只是一篇教

學(xué)設(shè)計(jì)，在具體教學(xué)中，有的環(huán)節(jié)可視學(xué)生情況而增刪。還可采用存

疑法，有的問(wèn)題留給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生課后探究的欲望。

一個(gè)問(wèn)題后的精彩——《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教

學(xué)隨筆篇6

教師寄語(yǔ)：在藝術(shù)和詩(shī)里，人格確實(shí)就是一切。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。

2、品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言。

3、了解演說(shuō)的特點(diǎn)。

基礎(chǔ)知識(shí)

1、給下列加橫線的字注音

隕落詛咒彌留靈柩訴訟無(wú)聊凌駕

深邃睿智蘊(yùn)涵憐憫恪盡職守污蔑鞠躬

理解探究

2、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類(lèi)文明做出了怎樣

的貢獻(xiàn)？

3、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的

開(kāi)始？

合作釋疑

4、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”的原因是

什么？

5、“對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來(lái)。

“其中”兩個(gè)方面“是指什么？

課內(nèi)精讀

各位先生，只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來(lái)命名時(shí)代的

特權(quán)，這是文明最高的標(biāo)志。在伏爾泰之前，只有以某些國(guó)家領(lǐng)袖的

名字來(lái)命名時(shí)代的先例；伏爾泰比國(guó)家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。

到伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了。我們感到，從今以后人類(lèi)最高的統(tǒng)

治權(quán)力將是思想。文明過(guò)去曾服從武力，文明以后將服從思想。權(quán)杖

和刀劍已告折斷，光明將取而代之，也就是說(shuō)權(quán)威變成自由。再也沒(méi)

有別的最高權(quán)力，人民只有法律，個(gè)人只有良心。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)

說(shuō)，進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來(lái)，這就是：做一個(gè)人，我們要

行使自己的權(quán)力；做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。

讓我們轉(zhuǎn)身望著這個(gè)死者，這個(gè)生命，這個(gè)偉大的精神。讓我們

在這令人肅然起敬的墓前鞠躬。讓我們向這個(gè)人討教。他有益于人類(lèi)

的生命在一百年前已經(jīng)熄滅，但他的作品是不朽的。讓我們向其他強(qiáng)

有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭、向

狄德羅、向孟德斯鳩討教。讓我們與這些偉大的聲音共鳴。要制止人

類(lèi)再流血。夠了！夠了！暴君們。??！野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)抗議。

刀劍猖狂，讓文明憤然而起。讓18世紀(jì)來(lái)幫助19世紀(jì)；我們的先驅(qū)

哲學(xué)家們是真理的倡導(dǎo)者，讓我們乞求這些杰出的亡靈；讓他們面對(duì)

策劃戰(zhàn)爭(zhēng)的君主王朝，公開(kāi)宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的

最高權(quán)威，勞動(dòng)的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就讓

光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)！（全體一致的經(jīng)久不息的歡呼。從四面八方高呼:

“維克多•；雨果萬(wàn)歲！”）

6.選文可分為兩部分。請(qǐng)你分別擬一個(gè)小標(biāo)題。

7.雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)

始？

8.體會(huì)“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)”一句所蘊(yùn)

涵的深刻含義。

9.選文的語(yǔ)言富有激情，請(qǐng)你選擇一處加以分析。

10.請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)剬?duì)畫(huà)線句子的理解。

11.請(qǐng)你再查找伏爾泰、雨果的有關(guān)資料并整理出來(lái)，與同學(xué)互

相交流學(xué)習(xí)。

拓展延伸

要緊的是“中國(guó)人”三字

“今天給我的獎(jiǎng)，說(shuō)是第一名中國(guó)人得此獎(jiǎng)。我說(shuō)，要緊的是‘中

國(guó)人'三個(gè)字，這個(gè)‘中國(guó)人'，應(yīng)該包括中國(guó)成千上萬(wàn)為此作出貢

獻(xiàn)的人。”這是我國(guó)著名物理學(xué)家錢(qián)學(xué)森教授最近在國(guó)防科工委和中

國(guó)科協(xié)祝賀他獲得“小羅克韋爾獎(jiǎng)?wù)隆钡淖剷?huì)上講的一段簡(jiǎn)單樸素

而又十分精彩的話。

筆者常常咀嚼這句意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)，越嚼越覺(jué)得滋味無(wú)窮，越嚼

越覺(jué)得有發(fā)感慨的必要。

其實(shí)，錢(qián)老的這段話，最有嚼頭的還是“要緊的是‘中國(guó)人'三

個(gè)字”。此話雖寥寥幾字，其內(nèi)涵極為豐富。我猜測(cè)，他在說(shuō)這句話

時(shí)，至少有這么兩層意思。其一是說(shuō)，我是中國(guó)人，不是外國(guó)人。這

體現(xiàn)了他熱愛(ài)中華，為“中國(guó)人”爭(zhēng)光的崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。被譽(yù)

為中國(guó)導(dǎo)彈之父的錢(qián)學(xué)森，早年去美國(guó)。1955年9月2日，他沖破

種種阻力，偕妻子蔣英領(lǐng)著兩個(gè)孩子，遠(yuǎn)涉重洋，回到祖國(guó)。當(dāng)人們

問(wèn)他為什么要這樣做時(shí)，他斬釘截鐵地說(shuō)：“因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，我的

事業(yè)在中國(guó)，我的歸宿在中國(guó)?！?0多年來(lái)，他正是牢記自己是中國(guó)

人，辛勤工作，無(wú)私奉獻(xiàn)，為我國(guó)火箭技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程理

論做出了重大貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在，他被授予“小羅克韋爾獎(jiǎng)?wù)隆焙汀笆澜缂?jí)

科技與工程名人”、“國(guó)際理工研究所名譽(yù)成員”稱(chēng)號(hào)。在最高獎(jiǎng)賞和

榮譽(yù)面前，錢(qián)老仍然沒(méi)有忘記自己是個(gè)“中國(guó)人”。可見(jiàn)他的愛(ài)國(guó)之

心多么赤誠(chéng)。

其二，他說(shuō)的這個(gè)“中國(guó)人”，指的是一個(gè)整體。即自己創(chuàng)造出

的成績(jī)，應(yīng)歸功”成千上萬(wàn)為此作出貢獻(xiàn)的人”；獎(jiǎng)賞和榮譽(yù)，應(yīng)歸

于祖國(guó)和人民。

錢(qián)老的言行，自然是對(duì)那些自稱(chēng)“中國(guó)精英”而鼓吹資產(chǎn)階級(jí)自

由化、出賣(mài)中國(guó)國(guó)籍，投靠外國(guó)，搞動(dòng)亂和暴亂的那些人的有力一擊，

也是對(duì)我們每個(gè)人的深刻教育和啟迪?，F(xiàn)在，社會(huì)上不是常碰到這樣

的人嗎？他們總覺(jué)得外國(guó)的月兒圓，提起自己是中國(guó)人就矮人三分,

甚至于嫌棄自己的祖國(guó)。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)錢(qián)老的愛(ài)國(guó)赤心，為中國(guó)的前

進(jìn)而奮斗，為中國(guó)的成績(jī)而驕傲，為自己是中國(guó)人而自豪。

作為世界名人的錢(qián)學(xué)森，對(duì)我國(guó)的科學(xué)技術(shù)事業(yè)貢獻(xiàn)如此之大,

卻把成績(jī)和功勞記在“成千上萬(wàn)為此作出貢獻(xiàn)的人”身上。然而，看

看我們周?chē)?，卻有一些現(xiàn)象同錢(qián)老的風(fēng)格有天壤之別：有了成績(jī)歸于

自己，出了問(wèn)題責(zé)難于群眾；榮譽(yù)和獎(jiǎng)賞爭(zhēng)著搶?zhuān)钥嗪头瞰I(xiàn)很少講；

也有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)口口聲聲把自己經(jīng)營(yíng)的單位或企業(yè)說(shuō)成是“我的”，而

極少說(shuō)“我們的這些，都是缺乏群眾觀點(diǎn)的表現(xiàn)。我們的事業(yè)是

千千萬(wàn)萬(wàn)“中國(guó)人”的系統(tǒng)工程。個(gè)人的才能固然不能否認(rèn)，但廣大

群眾的奮斗卻絕不可低估。英雄來(lái)自于群眾之中。因此，不僅在困難

時(shí)需要團(tuán)結(jié)群眾一道努力，在取得成績(jī)時(shí)，更不可忘記群眾。獎(jiǎng)賞和

榮譽(yù)屬于“千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人”。有了這些觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，我想我們的

事業(yè)必定會(huì)成功。

12.本文作者的觀點(diǎn)是什么？

13.“要緊的是‘中國(guó)人'三個(gè)字”中的“中國(guó)人”，作者認(rèn)為至

少有兩層意思，請(qǐng)問(wèn)：有哪兩層意思？這體現(xiàn)了錢(qián)老什么精神品質(zhì)？

14.請(qǐng)你找一處運(yùn)用對(duì)比論證的語(yǔ)段，并說(shuō)說(shuō)運(yùn)用這種論證方法

的好處。

15.文中說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)錢(qián)老的愛(ài)國(guó)赤心，為中國(guó)的前進(jìn)而奮

斗，為中國(guó)的成績(jī)而驕傲，為自己是中國(guó)人而自豪?！蹦氵€能舉出一

個(gè)像錢(qián)老一樣有愛(ài)國(guó)赤心的人的事例嗎？

16.請(qǐng)你仿照例句：“個(gè)人的才能固然不能否認(rèn)，但廣大群眾的奮

斗卻絕不可低估?！痹僭煲粋€(gè)句子。

17.你怎樣理解”也有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)口口聲聲把自己經(jīng)營(yíng)的單位或企

業(yè)說(shuō)成是‘我的'，而極少說(shuō)‘我們的一句中的“我的”和“我們

的”含義？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬?duì)這句話的理解。（不超過(guò)100字）

6參考答案

理解探究

2、“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價(jià)值的

事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

合作釋疑

4、敬業(yè)，就是要熱愛(ài)自己的事業(yè)，要干一行，愛(ài)一行，不能蔑

視普通職業(yè)，尤其體力勞動(dòng)

5、先談?dòng)袠I(yè)的原因：有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)

無(wú)業(yè)的害處：反面論證，用孔子的話做理論論據(jù)

有業(yè)的重要：正面論證，用百丈禪師做事實(shí)論據(jù)

6、什么叫敬業(yè)？引用朱子的話做理論論據(jù)

為什么要敬業(yè)？列舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù)

怎樣才能做到敬業(yè)？引用《莊子》、曾文正、孔子和法國(guó)學(xué)者的

論述做理論論據(jù)。

7、“從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”一一樂(lè)

“凡職業(yè)都是有趣味的”一一身入其中、奮斗前去、比較駢進(jìn)、

省卻煩悶

課內(nèi)精讀

1.樂(lè)業(yè)2.凡職業(yè)都是有趣味的3.居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣

中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”

的夢(mèng)想，從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，從來(lái)沒(méi)有抱怨叫苦而想放棄

（其他符合要求的表述也可以）4.引出話題5.道理論證對(duì)比論證

6抓住“樂(lè)業(yè)”進(jìn)行想象，根據(jù)實(shí)況評(píng)改7.多用口語(yǔ)，注意交流，易

使人產(chǎn)生共鳴

拓展遷移

1.偉大的事業(yè)使人永存（生命的意義在于事業(yè)）

2.事業(yè)是人生的常青之樹(shù)事業(yè)是人生的不朽豐碑

3.比喻論證舉例論證

4.先按不同的事業(yè)貢獻(xiàn)分類(lèi)，有文化類(lèi)、精神類(lèi)、革命類(lèi)、科技

類(lèi)，每一類(lèi)中再按人物所處的時(shí)代的先后排列次序

5.①剛剛踏上社會(huì)之時(shí)②迷戀金錢(qián)的小天地③酒色財(cái)氣等腐

蝕寶貴人生的東西

6.根據(jù)實(shí)況評(píng)改（千萬(wàn)別摘抄文中的句子代替，要有自己的表達(dá)）

諛詞(yu)扶掖(ye)衲鑿(rui)廓然無(wú)累(ku6)

涕泗橫流(si)重蹈覆轍(zh6)氣吞斗牛(dou)相契(qi)

羲皇(xi)上人灰燼(jin)

理解探究：①填寫(xiě)資料卡：

《傅雷家書(shū)》主要內(nèi)容

針對(duì)問(wèn)題提出忠告共同核心

第一則

1954年10月2日

精神消沉1、泰然處之，心理平衡。

2、正視錯(cuò)誤，冷靜對(duì)待，

3、徹底感悟，引為借鑒。

堅(jiān)強(qiáng)

勝不驕

敗不餒

I

赤子之心

第二則

1955年1月26日獲得成功1、保持謙卑，不懼孤獨(dú)，

2、勇攀高峰。

②勝不驕，敗不餒，勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、有赤子之心的人。

③(勝不驕，敗不餒)

一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊；二是“不為勝利沖昏了

頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。

④(擁有一顆赤子之心)

⑤赤子之心是最純潔的，胸懷祖國(guó)，滿懷抱負(fù)。

合作釋疑

問(wèn)題一：找的重點(diǎn)語(yǔ)句：

1、“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼?！?/p>

用比喻的修辭方法形象地告訴人們情緒跌宕的害處，要學(xué)會(huì)控制

情緒。

2、“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證

矛盾可使人不斷進(jìn)步，不斷演變，不斷發(fā)展深入，帶給人促動(dòng)的

力量。人是在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美的。

3、“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)

造許多心靈的朋友。”

赤子的精神世界是充實(shí)的，現(xiàn)實(shí)生活讓他寂寞，但人類(lèi)最純潔最

美好的感情和思想是相通而永存的，會(huì)使他有許多藝術(shù)上的知音和朋

友。

問(wèn)題二：（父子情）

課內(nèi)精讀

1.樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)，敢于正視錯(cuò)誤的人。2.要學(xué)會(huì)用平常心態(tài)去對(duì)待

生活工作中的成功與失敗，保持心理平衡，不要高潮時(shí)使自己過(guò)分緊

張，低潮時(shí)使自己過(guò)分頹廢，才不至于受到傷害。3.不好，因?yàn)榘凑?/p>

人們認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律和邏輯順序來(lái)說(shuō)，在人們遇到困難和挫折時(shí),

應(yīng)該先安慰他，再去鼓勵(lì)，如果顛倒順序就不符合人們認(rèn)識(shí)事物的一

般規(guī)律與邏輯順序。4.是為了鼓勵(lì)兒子像克利斯朵夫一樣堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)

觀，寵辱不驚，能用客觀的立場(chǎng)分析所面對(duì)的一切。（大意正確即可）

5.敢于面對(duì)一切事實(shí)而又不大悲大喜的冷靜的、理智的心懷。（大意

正確即可）6.示例：人生永遠(yuǎn)不可能是一帆風(fēng)順的，總避免不了要遇

到或多或少的風(fēng)險(xiǎn)與挫折。既然是避免不了就必須以平常心去正視他,

作出理智的分析，正確積極地選擇，并把其中的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)作為一種

精神財(cái)富為將來(lái)借鑒。我們正處在成長(zhǎng)時(shí)期的青少年，遇到困難，甚

至是犯了錯(cuò)誤并不可怕，關(guān)鍵是我們對(duì)此持有怎樣的一種態(tài)度：要多

找主觀上的原因，認(rèn)真分析自己的不足與過(guò)失，重新開(kāi)始，知難而進(jìn)，

迎頭趕上。（言之有理即可）

拓展遷移1、作者把“成熟”、“獨(dú)立”這兩個(gè)詞加上了引號(hào)，更

加體現(xiàn)作者所要表達(dá)的人年輕時(shí)追求成熟、獨(dú)立的那種盲目性。2、

①受到流行觀念的影響。“父與子”時(shí)常被看作對(duì)立的兩方，意味著

思想的沖突，觀念的差異，新與舊的不同，進(jìn)步與保守的矛盾。下一

代往往下意識(shí)中受到這流行觀念的影響，好像一開(kāi)始便必然處在與上

一代對(duì)立的地位。②父母的愚昧和落伍。父母在思想上老舊得追不上

年輕人的時(shí)代。③子女的盲目與急躁。下一代對(duì)父母經(jīng)驗(yàn)的無(wú)條件否

定，年輕人盲目反抗與追求“成熟”、“獨(dú)立”的急躁。④兩代之間缺

乏溝通，缺少平等和理解。一切悲劇的造成，都由于父母與子女間不

能有時(shí)像朋友般的把問(wèn)題攤出來(lái)談?wù)劇?、作者告訴孩子，兩代人之

間可能都會(huì)犯些錯(cuò)誤，重要的是相互理解與尊重，是"父與子"之間不

斷的交流與了解。4、在兩代的矛盾中，可能有一部分是源于父母的

愚昧和落伍，但也有一部分是出自下一代對(duì)父母經(jīng)驗(yàn)的無(wú)條件的否定,

出自年輕人的盲目反抗與追求"成熟獨(dú)立"的急躁。同學(xué)們可以結(jié)合自

身的生活體驗(yàn)與父母和朋友交流，從中獲得豐富精神，體悟人生的教

益。

一個(gè)問(wèn)題后的精彩——《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》教

學(xué)隨筆篇7

一、名師說(shuō)課

這篇演說(shuō)，是對(duì)人類(lèi)先賢的崇高禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情

頌揚(yáng)，也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。

演說(shuō)一開(kāi)始，雨果就用“巨星隕落”來(lái)評(píng)價(jià)伏爾泰在人類(lèi)歷史上

的非凡地位，并高度概括了伏爾泰生活的時(shí)代及其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)?！胺?/p>

爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)。他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一

項(xiàng)使命這句話蘊(yùn)涵著豐富的意義。首先，“一個(gè)世紀(jì)”指他所處的

那個(gè)風(fēng)云激蕩的法國(guó)18世紀(jì)，這是“登峰造極的君主政體和曙光初

現(xiàn)的革命年代”，“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著

大深淵最初的微光”。“搖籃”“靈柩”“深淵”“曙光”這些詞語(yǔ)極其

生動(dòng)地概括了法國(guó)18世紀(jì)的歷史特點(diǎn)。其次，見(jiàn)證了這個(gè)偉大時(shí)代

的伏爾泰，他所行使的職能和使命，就是''培育良知，教化人類(lèi)”。

正是這一點(diǎn)，使他成為人類(lèi)思想史上的一代宗師。越是偉大的人物，

越是遭受激烈的毀譽(yù)：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的

詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。”“過(guò)

去”象征著黑暗與邪惡，“未來(lái)”意味著正義與光明。伏爾泰所受的

極端毀譽(yù)，正反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人的啟蒙碩勛（“啟

蒙”的西文原意，就是帶來(lái)光明）。雨果對(duì)伏爾泰的這些精彩評(píng)價(jià)，

馬上激起了聽(tīng)眾的共鳴，贏得贊同的掌聲。

從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)到他的偉大人格，構(gòu)成了整

個(gè)演說(shuō)的脈絡(luò)層次。演說(shuō)起伏跌宕，高潮迭起，精彩語(yǔ)句，俯拾皆是，

極富鼓動(dòng)性和感染力。

二、名師引路

［創(chuàng)新方案一］

教學(xué)角度：品讀一一立足課文，感受形象，品味語(yǔ)言。

主要教學(xué)步驟：

1.走近人物。查找有關(guān)伏爾泰和雨果生平、創(chuàng)作、思想的資料,

初步認(rèn)識(shí)伏爾泰和雨果。

2.聆聽(tīng)心聲。聽(tīng)錄音，初步感受文章的感情基調(diào)。結(jié)合雨果演講

的時(shí)代背景，確定全文的感情基調(diào)。老師指導(dǎo)朗讀技巧，學(xué)生有感情

地朗讀課文。

3.感受形象。思考：在雨果眼中的伏爾泰是什么樣子的？找出文

中能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子。結(jié)合課文中的重點(diǎn)句子，組織學(xué)生自

由討論，體會(huì)雨果對(duì)伏爾泰的評(píng)價(jià)：斗士、智者。體會(huì)：體會(huì)雨果飽

含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)涵的深刻含義。

4.深化認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生快速閱讀兩篇文章：阿累的《一面》和毛澤

東對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)，將兩個(gè)巨人進(jìn)行比較，說(shuō)出兩者的異同。使學(xué)生在

比較中進(jìn)一步領(lǐng)略杰出人物的思想光輝。

［創(chuàng)新方案二］

教學(xué)角度：演讀一一采用表演形式，體會(huì)演講的口語(yǔ)化。

主要教學(xué)步驟：

1.導(dǎo)入新課。并從網(wǎng)上查找“伏爾泰之死”“卡拉斯事件”等故

事，了解時(shí)代與思想背景。學(xué)生表演兩個(gè)話?。嚎ɡ故录?、伏爾泰

之死。

2.朗讀指導(dǎo)。①老師范讀課文，學(xué)生感受文章的感情基調(diào)。②學(xué)

生自由讀課文，讀出文章的層次。③老師指導(dǎo)朗讀技巧，學(xué)生感情充

沛地朗讀課文。

3.小組討論。結(jié)合課后習(xí)題二，學(xué)生討論：伏爾泰為人類(lèi)文明做

出了怎樣的貢獻(xiàn)？雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看做是“一個(gè)新的

紀(jì)元”的開(kāi)始？小組選出代表發(fā)言，師生交流。

4.演講比賽。先請(qǐng)學(xué)生欣賞本文詩(shī)化的語(yǔ)言，找出對(duì)比鮮明、文

采飛揚(yáng)、比喻生動(dòng)、渲染夸張的語(yǔ)句，理解并體會(huì)雨果充滿激情的語(yǔ)

言。然后讓學(xué)生進(jìn)行演講比賽，要求學(xué)生注意演講的鼓動(dòng)性，請(qǐng)學(xué)生

擔(dān)任評(píng)委，賽后點(diǎn)評(píng)。

三、精品教案

教學(xué)目標(biāo)：

㈠了解時(shí)代和思想背景，明了優(yōu)爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)。

㈡理解重點(diǎn)語(yǔ)句，把握文章內(nèi)容。

㈢欣賞語(yǔ)言，體會(huì)充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言風(fēng)

格。

教學(xué)重點(diǎn)：語(yǔ)言的欣賞。

教學(xué)難點(diǎn)

學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史上的

重大意義，因而很難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)

代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。

（解說(shuō)：本課教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)的設(shè)計(jì)依據(jù)是：1.學(xué)生對(duì)伏爾泰

及雨果所處的時(shí)代不熟悉，不了解國(guó)情，不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷史

上的重大意義。2.作為一篇演講，本文詩(shī)化的語(yǔ)言風(fēng)格，澎湃的激情

浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學(xué)的難得材料，要把朗讀的

教學(xué)貫穿始終，讓學(xué)生通過(guò)讀來(lái)感受、理解、欣賞精彩的語(yǔ)言和澎湃

的激情。）

教學(xué)設(shè)想

1.課前布置學(xué)生查找資料，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為

弱勢(shì)人群吶喊、奮爭(zhēng)的正義行動(dòng)，以幫助學(xué)生更好地理解課文。

2.查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義。

3.利用工具書(shū)，掃除文字障礙。

教材分析：

伏爾泰逝世已經(jīng)一百多年了，可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果

說(shuō)，他是永生的。著名詩(shī)人臧克家在《有的人》這首詩(shī)中也說(shuō)“有的

人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢？文中還說(shuō)，“到

伏爾泰，一個(gè)新的紀(jì)元開(kāi)始了?！狈鼱柼粋€(gè)響亮的名字，他的光

芒來(lái)自哪里，又撒向何方？請(qǐng)同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾

泰的故事。

學(xué)情分析：

這篇演講很好的展現(xiàn)了雨果的浪漫主義語(yǔ)言風(fēng)格。本文的語(yǔ)言激

情洋溢，在語(yǔ)言的背后是雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和不合理制度的尖銳抨擊,

對(duì)人道主義的熱切呼喚。

教學(xué)方式：朗讀、置疑、討論、合作、探究。

教學(xué)輔助用具：多媒體課件、朗讀錄音帶

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

㈠導(dǎo)入新課

1778年，”教導(dǎo)人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰

與世長(zhǎng)辭了。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士一一維克多雨果

站在紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。讓

我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。

㈡檢查預(yù)習(xí)

1.多媒體課件出示：(1)注音：隕柩睿恪

(2)解詞：隕落靈柩睿智凌駕黎民百姓恪盡職守

2.學(xué)生自由朗讀精彩段落。

3.交流找到的有關(guān)資料。

多媒體課件出示：(1)伏爾泰：法國(guó)十八世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)

的旗手，歷經(jīng)路易十四路易十五路易十六三個(gè)封建王朝，目睹封建專(zhuān)

制主義由盛轉(zhuǎn)衰，深刻預(yù)見(jiàn)革