2024年高考語文二輪復(fù)習(xí)之新九省聯(lián)考模擬仿真卷（二）解析版

2024年高考語文二輪復(fù)習(xí)新九省聯(lián)考模擬仿真卷（二）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1~5小題。材料一：互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)的普遍應(yīng)用，構(gòu)筑了一個數(shù)字化的信息空間，改變了人們的生活方式。從社交、娛樂、購物到出行，人們越來越多地借助各種網(wǎng)絡(luò)平臺。這一變化在賦能數(shù)字產(chǎn)業(yè)、釋放科技創(chuàng)新紅利的同時，也帶來了諸多不容忽視的挑戰(zhàn)，短視頻沉迷現(xiàn)象就是其中一種。應(yīng)對數(shù)字化時代的挑戰(zhàn)，需要提升數(shù)字素養(yǎng)，運用數(shù)字化時代的倫理智慧加以調(diào)適。近年來，數(shù)字倫理問題一直備受關(guān)注。所謂數(shù)字倫理，是指立足以人為本，在數(shù)字技術(shù)的開發(fā)、利用和管理等方面應(yīng)該遵循的要求和準(zhǔn)則，涉及數(shù)字化時代人與人之間、個人和社會之間的行為規(guī)范。比如，在社會層面，如何彌補“數(shù)字鴻溝”，讓數(shù)字技術(shù)的發(fā)展更加公平可持續(xù)；在企業(yè)層面，怎樣避免技術(shù)濫用、不當(dāng)采集用戶數(shù)據(jù)，以正向社會價值創(chuàng)造為目標(biāo)；在個人層面，應(yīng)該怎樣區(qū)分現(xiàn)實與虛擬，化解網(wǎng)絡(luò)成癮、短視頻沉迷等困擾，解決注意力缺失、知識碎片化等問題？正確應(yīng)對數(shù)字化時代帶來的挑戰(zhàn)，才能讓人們成為數(shù)字化時代的主人，而不是被數(shù)字和算法驅(qū)使。短視頻沉迷等現(xiàn)象成為很多人的困擾，一定程度上是由于科技加速創(chuàng)新，而觀念、倫理和法律等相對滯后造成的。對此，應(yīng)該充分運用系統(tǒng)思維，在創(chuàng)新發(fā)展與社會公平正義之間尋求動態(tài)平衡。一方面，對那些明顯不正當(dāng)?shù)钠髽I(yè)行為和嚴(yán)重的侵權(quán)行為，相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)加強監(jiān)管，比如最近對平臺壟斷、侵害用戶權(quán)益等行為開展治理；另一方面，應(yīng)通過價值觀、倫理規(guī)范等柔性調(diào)節(jié)，促使社會、企業(yè)和個人等多元主體更加重視數(shù)字倫理、提升數(shù)字素養(yǎng)，實現(xiàn)數(shù)字化時代的協(xié)同治理，邁向更加美好的數(shù)字生活。其中的關(guān)鍵，是明確造福人類、可持續(xù)發(fā)展、公眾利益優(yōu)先、共享科技紅利等科技倫理原則，并通過制度安排、產(chǎn)品設(shè)計和服務(wù)規(guī)范，嵌入數(shù)字技術(shù)研究與應(yīng)用的各個環(huán)節(jié)。對于生活在數(shù)字化時代的個體而言，數(shù)字素養(yǎng)意味著如何更好面對生存方式和生活方式的數(shù)字化。今天，人們越來越多地獨自面對各種電子屏幕和數(shù)字界面，每個人的注意力和行為數(shù)據(jù)也成為數(shù)字技術(shù)持續(xù)獲取的目標(biāo)。這一趨勢不僅產(chǎn)生了隱私保護、信息繭房、大數(shù)據(jù)殺熟、算法歧視與陷阱等問題，還造成了注意力缺失、游戲與短視頻成癮等心理與行為失調(diào)。改變的關(guān)鍵，在于個體能夠在數(shù)字生活實踐中反思數(shù)字技術(shù)對人的認(rèn)知與行為的影響，學(xué)會自我調(diào)適、適度節(jié)制，讓自己掌握信息獲取和遨游數(shù)字世界的主動權(quán)，而不是被碎片信息所淹沒，甚至沉溺于數(shù)字娛樂不能自拔。要讓數(shù)字娛樂和虛擬生活成為現(xiàn)實生活的補充，進(jìn)而借助虛擬生活改善現(xiàn)實生活的質(zhì)量，讓數(shù)字技術(shù)服務(wù)于現(xiàn)實所需?？茖W(xué)技術(shù)從來沒有像今天這樣深刻影響著國家前途命運，從來沒有像今天這樣深刻影響著人民生活福祉。隨著數(shù)字化時代的到來，讓科技造福社會和人民，需要全社會提升數(shù)字素養(yǎng)，讓科技成為自我實現(xiàn)與追求美好生活的階梯。（摘編自《數(shù)字化時代需要“數(shù)字素養(yǎng)”》，《人民日報》2021年6月7日）材料二：特斯拉女車主在上海車展維權(quán)的事件在網(wǎng)絡(luò)世界不斷發(fā)酵，成為一個引起廣泛關(guān)注的社會公共議題。事關(guān)財產(chǎn)安全、人身安全和公共安全，在大眾追問的情緒因素以外，我們更需要理性地檢視特斯拉事件折射的諸多數(shù)據(jù)治理問題。從歷史上看，我國高度重視數(shù)據(jù)主體的權(quán)益保護，從2012年全國人大常委會《關(guān)于加強網(wǎng)絡(luò)信息保護的決定》到2017年6月1日實施的網(wǎng)絡(luò)安全法，從刑法到民法典，現(xiàn)行法律法規(guī)都要求網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品和服務(wù)提供者應(yīng)當(dāng)滿足用戶圍繞其數(shù)據(jù)的安全可信利益。一方面，應(yīng)當(dāng)保障用戶對數(shù)據(jù)可控，產(chǎn)品或服務(wù)提供者不應(yīng)該利用提供產(chǎn)品或服務(wù)的便利條件非法獲取用戶重要數(shù)據(jù)，損害用戶對自己數(shù)據(jù)的控制權(quán)；另一方面，應(yīng)當(dāng)保障用戶對系統(tǒng)可控，產(chǎn)品或服務(wù)提供者不應(yīng)通過網(wǎng)絡(luò)非法控制和操縱用戶設(shè)備，損害用戶對自己系統(tǒng)的控制權(quán)；此外，保障用戶的選擇權(quán)，產(chǎn)品和服務(wù)提供者不應(yīng)利用用戶對其產(chǎn)品和服務(wù)的依賴性，損害用戶的數(shù)據(jù)安全和利益。在數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn)利用的過程中，網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品和服務(wù)提供者扮演著重要的生態(tài)角色，他們擔(dān)負(fù)義務(wù)的實現(xiàn)程度在相當(dāng)程度上決定了數(shù)字生態(tài)的法治水平。目前各界從業(yè)單位紛紛響應(yīng)國家號召，積極履行主體責(zé)任，全面建設(shè)數(shù)據(jù)合規(guī)風(fēng)控體系，自覺以實際行動遵從法律法規(guī)要求，滿足民眾的各項數(shù)據(jù)權(quán)益訴求，提升自身的能力建設(shè)與品牌形象。事實上，在當(dāng)下實踐層面，企業(yè)等各類主體依法根據(jù)個人在充分知情的前提下自愿、明確做出同意，開展數(shù)據(jù)采集、處理以及披露等活動，已經(jīng)成為普遍的業(yè)務(wù)共識。而除非取得個人單獨同意，企業(yè)等網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品和服務(wù)提供者不得公開披露處理的個人信息，更是個人信息保護法草案二審稿的明文要求。（摘編自《“特斯拉維權(quán)”背后是數(shù)據(jù)法治化命題》，《光明日報》2021年5月31日）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）(3分）A．互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)的普及，改變了人們生活的方式，導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)成癮等現(xiàn)象的出現(xiàn)。B．?dāng)?shù)字倫理是人們在開發(fā)、利用和管理數(shù)字技術(shù)時遵循的要求和準(zhǔn)則，是關(guān)于人和技術(shù)關(guān)系的行為規(guī)范。C．短視頻沉迷等現(xiàn)象成為人們的困擾，是由于在科技加速創(chuàng)新的同時，觀念、倫理和法律等相對滯后。D．自2012年以來，我國的刑法和民法，都高度重視對數(shù)據(jù)主體的權(quán)益保護，確保用戶利益不受侵犯。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）(3分）A．明確可持續(xù)發(fā)展等科技倫理原則，是柔性調(diào)節(jié)創(chuàng)新發(fā)展與社會公平正義之間動態(tài)平衡的關(guān)鍵。B．只要科技加速創(chuàng)新，就會催生隱私保護、大數(shù)據(jù)殺熟等問題，造成個體沉溺于數(shù)字娛樂不能自拔。C．體若能在數(shù)字生活實踐中學(xué)會反思，學(xué)會自我調(diào)適、適度節(jié)制，就可能避免心理與行為的失調(diào)。D．特斯拉女車主在上海車展維權(quán)的事件，引起人們對此事件所折射出的數(shù)據(jù)治理等問題的廣泛關(guān)注。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項中不屬于提升“數(shù)字素養(yǎng)”的一項是（）(3分）A．在“青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)與教育創(chuàng)新論壇”上發(fā)布倡議，助力青少年健康成長，防止其沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。B．利用微信平臺以語音、視頻和文字交流等形式，結(jié)合學(xué)生身心需求設(shè)定德育主題，對其進(jìn)行德育指導(dǎo)。C．教育主管部門、教育研究者、教師和家長高度重視暑期學(xué)生上網(wǎng)問題，尋找多種方法引導(dǎo)孩子正確使用網(wǎng)絡(luò)。D．騰訊公司副總裁姚曉光認(rèn)為，“教育不是一場戰(zhàn)爭，也不是激烈的角逐，而是自然的生長。學(xué)會善用網(wǎng)絡(luò)，對孩子未來發(fā)展至關(guān)重要?！?．請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。(3分）5．大數(shù)據(jù)時代，如何才能保護好個體數(shù)據(jù)權(quán)益？請結(jié)合材料簡要概括。(6分）【答案】1．C2．B3．B4．①首先從人們的生活方式與數(shù)字技術(shù)的關(guān)系談起，提出本文中心論點；②引入“數(shù)字倫理”概念并從三個方面加以解釋；③然后從相關(guān)部門和個體兩個層面分析提升數(shù)字素養(yǎng)的具體做法；④最后再次強調(diào)全社會提升數(shù)字素養(yǎng)的意義。5．①個體層面：注重保護好自己的數(shù)據(jù)信息，一旦被侵權(quán)，要運用法律武器，為自己維權(quán)。②產(chǎn)品或服務(wù)提供者：積極履行主體責(zé)任，全面建設(shè)數(shù)據(jù)合規(guī)風(fēng)控系統(tǒng)，保障用戶的數(shù)據(jù)安全可控。③國家層面：建立健全相關(guān)的法律法規(guī)，加強監(jiān)督管理，依法治理?！窘馕觥俊军c評】

(1)本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，將選項和文章內(nèi)容做比對，確認(rèn)正確選項。

(2)本題考查學(xué)生根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。學(xué)生應(yīng)該準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，將選項和文章內(nèi)容的進(jìn)行比較辨別，確認(rèn)正確選項。

(3)本題考查學(xué)生對文本的重要概念的分析理解能力，要注意結(jié)合句子和文段的意思，仔細(xì)辨析，認(rèn)真推敲，找出符合題意的選項。

(4)本題考查學(xué)生梳理行文思路的能力。要整體把握文本內(nèi)容，然后概括各段大意，再歸納分層，進(jìn)行梳理。按照先寫了什么，接著寫了什么，然后寫了什么，最后寫了什么的順序進(jìn)行答題即可。

(5)本題考查學(xué)生對原文內(nèi)容進(jìn)行篩選、歸納、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對材料進(jìn)行信息的篩選整合。1．A.“互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)的普及，.....導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)成癮等現(xiàn)象的出現(xiàn)”錯誤，由材料一第二段“在個人層面，應(yīng)該怎樣區(qū)分現(xiàn)實與虛擬，化解網(wǎng)絡(luò)成癮、短視頻沉迷等困擾，解決注意力缺失、知識碎片化等問題”可知，“導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)成癮等現(xiàn)象的出現(xiàn)”并非科技的原因，而是個人的因素。

B.”數(shù)字倫理.....是關(guān)于人和技術(shù)關(guān)系的行為規(guī)范”錯誤。材料一原文是“所謂數(shù)字倫理，是指立足以人為本，在數(shù)字技術(shù)的開發(fā)、利用和管理等方面應(yīng)該遵循的要求和準(zhǔn)則，涉及數(shù)字化時代人與人之間、個人和社會之間的行為規(guī)范”，“數(shù)字倫理”應(yīng)該是涉及“人與人之間、個人和社會之間的行為規(guī)范”。

C.正確

D.“自2012年以來，我國的刑法和民法……”錯誤，由材料二”從2012年全國人大常委會《關(guān)于加強網(wǎng)絡(luò)信息保護的決定》”可知，2012年說的是《決定》，還沒有相關(guān)的刑法、民法信息。

故答案為：C。2．B.錯誤“只要.....就....”說法太絕對，材料一原文“今天，人們越來越多地獨自面對各種電子屏幕和數(shù)字界面，每個人的注意力和行為數(shù)據(jù)也成為數(shù)字技術(shù)持續(xù)獲取的目標(biāo)。這一趨勢不僅產(chǎn)生了隱私保護、信息繭房、大數(shù)據(jù)殺熟、算法歧視與陷阱等問題，還造成了注意力缺失、游戲與短視頻成癮等心理與行為失調(diào)”，“科技加速創(chuàng)新”只是“催生隱私保護、大數(shù)據(jù)殺熟等問題，造成個體沉溺于數(shù)字娛樂不能自拔”的一方面因素。

故答案為：B3．B.錯誤。由材料一可知，提升“數(shù)字素養(yǎng)”主要包括“在社會層面，如何彌補‘?dāng)?shù)字鴻溝’，讓數(shù)字技術(shù)的發(fā)展更加公平可持續(xù)；在企業(yè)層面，怎樣避免技術(shù)濫用、不當(dāng)采集用戶數(shù)據(jù)，以正向社會價值創(chuàng)造為目標(biāo)；在個人層面，應(yīng)該怎樣區(qū)分現(xiàn)實與虛擬，化解網(wǎng)絡(luò)成癮、短視頻沉迷等困擾，解決注意力缺失、知識碎片化等問題”。而“設(shè)定德育主題，對其進(jìn)行德育指導(dǎo)”屬于提升道德素養(yǎng)。

故答案為：B。4．材料一共五段文字。第一段先談數(shù)字化改變?nèi)藗兊纳罘绞剑赋霰憷仓赋鎏魬?zhàn)，由此引出觀點句“應(yīng)對數(shù)字化時代的挑戰(zhàn)，需要提升數(shù)字素養(yǎng)，運用數(shù)字化時代的倫理智慧加以調(diào)適”。

第二段第一句引出“數(shù)字倫理”這一概念，第二句“所謂數(shù)字倫理....”是對這一概念的闡釋，第三句以“比如，在社會層面.....企業(yè)層.....個人層面”是從三個方面進(jìn)行解釋。

第三段是從相關(guān)部門的角度分析闡釋提升數(shù)字素養(yǎng)的具體做法，如“一方面…..…相關(guān)部門....另一f面，應(yīng)通過價值觀、倫理規(guī)范等柔性調(diào)節(jié)，促使社會、企業(yè)和個人等多元主體更加重視數(shù)字倫理、提升數(shù)字素養(yǎng)，實現(xiàn)數(shù)字化時代的協(xié)同治理，邁向更加美好的數(shù)字生活。其中的關(guān)鍵....…”。

第四段是從個體層面分析闡釋提升數(shù)字素養(yǎng)的具體做法，如“改變的關(guān)鍵，在于個體....…”。

第五段指出提升數(shù)字素養(yǎng)的意義，“深刻影響著人民生活福祉”"讓科技造福社會和人民，需要全社會提升數(shù)字素養(yǎng)，讓科技成為自我實現(xiàn)與追求美好生活的階梯”。5．由材料二第一段特斯拉女車主在上海車展維權(quán)的事件來看，“事關(guān)財產(chǎn)安全、人身安全和公共安全，在大眾追問的情緒因素以外，我們更需要理性地檢視特斯拉事件折射的諸多數(shù)據(jù)治理問題”，這說明作為個體，要保護好自己的數(shù)據(jù)信息，如果被侵權(quán)，要使用法律武器來維護自己的權(quán)利。

由第二段“從歷史上看，我國高度重視數(shù)據(jù)主體的權(quán)益保護，從2012年全國人大常委會《關(guān)于加強網(wǎng)絡(luò)信息保護的決定》到2017年6月1日實施的網(wǎng)絡(luò)安全法，從刑法到民法典，現(xiàn)行法律法規(guī)都要求網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品和服務(wù)提供者應(yīng)當(dāng)滿足用戶圍繞其數(shù)據(jù)的安全可信利益”來看，國家政府要建立健全相關(guān)的法規(guī)，加強管理，遇到這方面的事件要依照法律進(jìn)行治理。

由第三段“在數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn)利用的過程中，網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品和服務(wù)提供者扮演著重要的生態(tài)角色，他們擔(dān)負(fù)義務(wù)的實現(xiàn)程度在相當(dāng)程度上決定了數(shù)字生態(tài)的法治水平。目前各界從業(yè)單位紛紛響應(yīng)國家號召，積極履行主體責(zé)任，全面建設(shè)數(shù)據(jù)合規(guī)風(fēng)控體系，自覺以實際行動遵從法律法規(guī)要求，滿足民眾的各項數(shù)據(jù)權(quán)益訴求，提升自身的能力建設(shè)與品牌形象”可知，產(chǎn)品或服務(wù)提供者要履行主體責(zé)任，扮演好自己的角色，全面建設(shè)數(shù)據(jù)合規(guī)風(fēng)控體系，自覺以實際行動遵從法律法規(guī)要求，滿足民眾的各項數(shù)據(jù)權(quán)益訴求。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6~9小題。戰(zhàn)士孫犁那年冬天，我住在一個叫石橋的小村子。村子前面有一條河，搭上了一個草橋。天氣好的時候，從橋上走過，常看見有些村婦淘菜；有些軍隊上的小鬼，打破冰層捉小沙魚，手凍得像胡蘿卜，還是興高采烈地喊著。這個冬季，我有幾次是通過這個小橋，到河對岸鎮(zhèn)上，去買豬肉吃。掌柜是一個殘疾軍人，打傷了右臂和左腿。這鋪子，是他幾個殘疾弟兄合股開的合作社。第一次，我向他買了一個腰花和一塊豬肝。他擺蕩著左腿，用左手給我切好了。一般的山里的豬肉是弄得粗糙的，豬很小就殺了，皮上還帶著毛，涂上刺眼的顏色，煮的時候不放鹽。當(dāng)我稱贊他的肉有味道和干凈的時候，他透露聰明地笑著，兩排潔白的牙齒，一個嘴角往上翹起來，肉也多給了我一些。第二次，我去是一個雪天，我多燙了一壺小酒。這天，多了一個伙計：傷了胯骨，兩條腿都軟了。三個人圍著火談起來?；镉嫴粣壅f話。我們說起和他沒有關(guān)系的話來，他就只是笑笑。有時也插進(jìn)一兩句，就像新開刃的刀子一樣。談到他們受傷，掌柜望著伙計說：“還是他把我背到擔(dān)架上去，我們是一班，我是他的班長。那次追擊敵人，我們拼命追，指導(dǎo)員喊，叫防御著身子，我們只是追，不肯放走一個敵人！”“那樣有意思的生活不會有了。”伙計說了一句，用力吹著火，火照進(jìn)他的眼睛，眼珠好像浮在火里。掌柜還是笑著，對伙計說：“又來了。”他轉(zhuǎn)過頭來對我說：“他沉不住氣哩，同志。那時，我倒下了，他把我往后背了幾十步，又趕上去，被最后的一個敵人打穿了胯。他直到現(xiàn)在，還想再干干呢！”伙計干脆地說：“怨我們的醫(yī)道不行么！”“怎樣？”我問他。“不能換上一副胯骨嗎，如能那樣，我今天還在隊伍里。難道我能剝一輩子豬嗎？”“小心你的眼！”掌柜停止了笑，對伙計警誡著，使我吃了一驚?！八旖乖瓴荒苌匣鹁€，眼睛已經(jīng)有毛病了?！蔽野参克f，人民和國家記著他的功勞，打走敵人，我們有好日子過。“什么好的生活比得上沖鋒陷陣呢？”他沉默了。第三次我去，正趕上他兩個要去趕集，我已經(jīng)是熟人了，掌柜的對伏在鍋上的一個女人說：“照顧這位同志吃吧。新出鍋的，對不起，我不照應(yīng)了?！蹦莻€女子個子很矮，衣服上涂著油垢和小孩尿，正在肉皮上抹糖色。我坐在他們的炕上，炕頭上睡著一個孩子，放著一個火盆。女人多話，有些潑。她對我說，她是掌柜的老婆，掌柜的從一百里以外的家里把她接來，她有些抱怨，說他不中用，得她來幫忙。我對她講，她丈夫的傷，是天下最大的光榮記號，她應(yīng)該好好幫他做事。這不是一個十分妥當(dāng)?shù)呐?。臨完，她和我攪?yán)p著一毛錢，說我多吃了一毛錢的肉。我沒辦法，照數(shù)給了她，但正色說：“我不在乎這一毛錢，可是我和你丈夫是很好的朋友和同志，他回來，你不要說，你和我因為一毛錢攪?yán)p了半天吧！”這都是一年前的事了。第四次我去，是今年冬季戰(zhàn)斗結(jié)束以后。一天黃昏，我又去看他們，他們卻搬走了，遇見一個村干部，他和我說起了那個伙計，他說：“那才算個戰(zhàn)士！反‘掃蕩’開始了，我們的隊伍已經(jīng)準(zhǔn)備在附近作戰(zhàn)，我派了人去抬他們，因為他們不能上山過嶺。那個伙計不走，他對去抬他的民兵們說：你們不配合子弟兵作戰(zhàn)嗎？民兵們說：配合呀！他大聲喊：好！那你們抬我到山頭上去吧，我要指揮你們！民兵們都勸他，他說不能因為抬一個殘廢的人耽誤幾個有戰(zhàn)斗力的，他對民兵們講：你們不知道我嗎？我可以指揮你們！我可以打槍，也可以扔手榴彈，我只是不會跑罷了。民兵們拗他不過，就真的帶好一切武器，把他抬到敵人過路的山頭上去。你看，結(jié)果就打了一個漂亮的伏擊戰(zhàn)?！迸R別他說：“你要找他們，到城南莊去吧，他們的肉鋪比以前紅火多了！”一九四一年于平山（有刪改）6．下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（）(3分）A．小說開頭描寫了抗日根據(jù)地石橋村冬季河邊村婦淘菜、小戰(zhàn)士捉魚的場景，場面祥和、有趣，富有生活氣息，展示了人物活動的具體環(huán)境。B．小說也注意展示傷殘戰(zhàn)士性格的多面性，拒絕臉譜化。比如伙計的傷沒有治好，就心生怨恨，口出怨言埋怨醫(yī)道不行，把英雄寫得真實、動人。C．小說講述了一群退役的傷殘軍人相依為命，自力更生，獨立謀生，不靠不要；有的身殘志堅，保留了旺盛的革命斗志和戰(zhàn)士本色，直至再上戰(zhàn)場，殺敵立功。D．小說的主人公是群像，他們是抗戰(zhàn)中受傷的幾位“戰(zhàn)士”，他們可歌可泣的事跡展現(xiàn)了這一特殊群體的精神風(fēng)貌，謳歌了抗日根據(jù)地軍民昂揚向上的民族精神。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．小說情節(jié)集中于肉鋪，直接描寫了“我”與戰(zhàn)士的對話，借對話插敘了幾個戰(zhàn)士受傷的經(jīng)過，這樣寫使筆墨更減省，情節(jié)更集中，人物形象更突出。B．“一毛錢的攪?yán)p”，刻畫了掌柜女人的潑辣和小氣，與掌柜形象形成了鮮明對比，突出了英雄不被理解的苦悶，從側(cè)面表現(xiàn)了掌柜一家生活的艱難。C．小說講究敘事策略，以“我”為敘述者，巧妙地串聯(lián)幾次對話，將幾個不同時空的故事片段連接在一起，敘事靈活自由，節(jié)奏明快流暢。D．小說的結(jié)尾再次寫到“肉鋪”，表明戰(zhàn)斗結(jié)束之后，英雄回歸生活，回歸普通人的角色，這樣寫更加突出了這些戰(zhàn)士的平凡和偉大。8．小說中“伙計”的性格有哪些特點？請簡要分析。（5分）9．“戰(zhàn)士”的故事以“村干部”的講述作為結(jié)尾，這樣處理有什么作用？請簡要分析。（6分）【答案】6．B7．B8．①英勇善戰(zhàn)。不怕犧牲，追敵受傷；指揮民兵打贏伏擊戰(zhàn)。②渴望殺敵。身受重傷，渴望再上戰(zhàn)場殺敵報國，生命不息，戰(zhàn)斗不止。③愛恨分明。槍林彈雨中救助班長，不放走一個敵人。④自立自信。受傷后和殘疾戰(zhàn)友開合作社謀生，相信自己還有能力殺敵。⑤率直急躁。對掌柜言語粗魯，因不能上戰(zhàn)場急壞了眼睛。9．①增加敘述視角，擴大了敘述空間，使敘述富于變化，更有張力；②進(jìn)一步強化“戰(zhàn)士”英勇善戰(zhàn)的一面，使人物形象更豐滿立體；③增強了故事的傳奇色彩，使主題意蘊更豐富。【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生對小說思想內(nèi)容的分析與概括。解答本題，需要將選項回歸原文，用原文相關(guān)信息辨析選項。

（2）本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析和鑒賞。解答本題，需要將選項與原文相關(guān)信息進(jìn)行對比，進(jìn)而辨析選項正誤。

（3）本題考查學(xué)生對小說人物性格的理解與分析。解答本題，需要篩選人物相關(guān)的描述，進(jìn)而具體分析。

（4）本題考查學(xué)生對小說敘述角度的理解與分析。解答本題，需要結(jié)合小說的內(nèi)容，多角度進(jìn)行分析。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；

（3）分點分條作答。6．B.“伙計的傷沒有治好，就心生怨恨，口出怨言埋怨醫(yī)道不行”錯。對人物特定語言的理解，必須結(jié)合具體語境?！霸刮覀兊尼t(yī)道不行么！”后面的話是“不能換上一副胯骨嗎，如能那樣，我今天還在隊伍里。難道我能剝一輩子豬嗎？”，可見這個傷殘的戰(zhàn)士是樂觀、積極的，他這樣說，只是為不能上戰(zhàn)場殺敵而感到遺憾，并沒有怨恨醫(yī)道的意思。

故答案為：B。7．B.“突出了英雄不被理解的苦悶，從側(cè)面表現(xiàn)了掌柜一家生活的艱難”錯，這樣的分析就與整體意義相抵觸?！耙幻X的攪?yán)p”體現(xiàn)了掌柜女人潑辣、處事不十分妥當(dāng)?shù)奶攸c。作者只是客觀再現(xiàn)了掌柜真實的家庭生活，這樣能更全面展示“戰(zhàn)士”的形象特點，并未帶有明顯的貶抑色彩。

故答案為：B。8．“這天，多了一個伙計：傷了胯骨，兩條腿都軟了”，可見他受傷很嚴(yán)重，可是談到打仗，他說“那樣有意思的生活不會有了”，可見他雖然身受重傷，卻渴望再上戰(zhàn)場殺敵報國，是生命不息，戰(zhàn)斗不止的一個錚錚鐵漢。

從掌柜望著伙計說“先還是他把我背到擔(dān)架上去……我們只是追，不肯放走一個敵^”可以看出，他愛憎分明，對同志無比的愛和對敵人無比的恨統(tǒng)一在一起，愛憎分明。

從他受傷后還想打敵人，“直到現(xiàn)在，還想再干干呢”“不能換上一副胯骨嗎，如能那樣，我今天還在隊伍里。難道我能剝一輩子豬嗎”“什么好的生活比得上沖鋒陷陣呢”，以及后來指揮民兵伏擊敵人，“結(jié)果就打了一個漂亮的伏擊戰(zhàn)“，可以看出他英勇善戰(zhàn)。

從他負(fù)傷后和戰(zhàn)友一起開合作社謀生和整天焦躁不能上火線可以看出，他自立自信。

故答案為：①英勇善戰(zhàn)。不怕犧牲，追敵受傷；指揮民兵打贏伏擊戰(zhàn)。②渴望殺敵。身受重傷，渴望再上戰(zhàn)場殺敵報國，生命不息，戰(zhàn)斗不止。③愛恨分明。槍林彈雨中救助班長，不放走一個敵人。④自立自信。受傷后和殘疾戰(zhàn)友開合作社謀生，相信自己還有能力殺敵。⑤率直急躁。對掌柜言語粗魯，因不能上戰(zhàn)場急壞了眼睛。9．文章的大部分內(nèi)容都是以“我”的視角敘述的，最后“遇見一個村干部，他和我說起了那個伙計”，再通過村干部的視角來寫這個“伙計”，文章的講述視角由單一視角轉(zhuǎn)換為多元化視角，增加敘述視角，使敘述富于變化，能夠從不同角度展現(xiàn)人物形象、凸顯人物特點，豐富了文章的內(nèi)容，補充了“我”所不知道的內(nèi)容。且令故事更具傳奇色彩，使主題意蘊更豐厚。

結(jié)合“那個伙計不走”“那你們抬我到山頭上去吧，我要指揮你們”“我可以指揮你們！我可以打槍，也可以扔手榴彈，我只是不會跑罷了”“結(jié)果就打了一個漂亮的伏擊戰(zhàn)”等分析可知，通過“村干部”講述了“戰(zhàn)士”指揮民兵伏擊戰(zhàn)的經(jīng)歷，“村干部”見證了“戰(zhàn)士”的作戰(zhàn)經(jīng)歷，表現(xiàn)了“戰(zhàn)士”的英勇善戰(zhàn)，不怕犧牲的精神。指揮民兵打贏伏擊戰(zhàn)，即使身受重傷，仍渴望再上戰(zhàn)場殺敵報國，生命不息，戰(zhàn)斗不止。使人物形象更豐滿立體，也增強了故事的傳奇色彩。

結(jié)合標(biāo)題“戰(zhàn)士”及文末內(nèi)容“結(jié)果就打了一個漂亮的伏擊戰(zhàn)”“臨別他說：‘你要找他們，到城南莊去吧，他們的肉鋪比以前紅火多了’”，寫出了抗日根據(jù)地軍民昂揚向上的民族精神，表達(dá)了作者對“戰(zhàn)士”的敬佩之情，使主題意蘊更豐厚。

故答案為：①增加敘述視角，擴大了敘述空間，使敘述富于變化，更有張力；②進(jìn)一步強化“戰(zhàn)士”英勇善戰(zhàn)的一面，使人物形象更豐滿立體；③增強了故事的傳奇色彩，使主題意蘊更豐富。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：宋裹公與楚人戰(zhàn)于涿谷上，宋人既成列矣，楚人未及濟.右司馬購強趨而諫曰：“楚人眾而宋人寡，請使楚人半涉，未成列而擊之，必敗?！毕骞唬骸肮讶寺劸釉唬骸安恢貍?，不擒二毛，不推人于險，不迫人于厄，不鼓不成列”。今楚未濟而擊之，害義。請使楚人畢涉成陣而后鼓士進(jìn)之。”右司馬曰：“君不愛宋民，腹心不完，特為義耳?！惫唬骸安环戳?，且行法?！庇宜抉R反列，楚人已成列撰陣矣，公方鼓之。宋人大敗。公傷股，三日而死。此乃慕目親仁義之禍。夫必恃人主之自躬親而后民聽從，是則將令人主耕以為食，服戰(zhàn)雁行也民乃肯耕戰(zhàn)，則人主不泰危乎！而人臣不泰安乎！(節(jié)選自《韓非子·外儲說左上》)材料二：蘇子曰：《春秋》書戰(zhàn)，未有若此之嚴(yán)而盡也。宋公，天子之上公。以天子之上公，而當(dāng)夷狄之微者，至于敗績，宋公之罪，蓋可見矣。而《公羊傳》以為文王之戰(zhàn)不過此，學(xué)者疑焉，故不可不辯。宋襄公非獨行仁義而不終者也。以不仁之資盜仁者之名爾而宋襄公執(zhí)鄫子用于次睢之社。君子殺一牛猶不忍，而宋公戕一國君若犬盡然，此而忍為之，天下孰有不忍者耶！泓之役，身敗國衄，乃欲以不重傷、不禽二毛欺諸侯。人能紾①其兄之臂以取食，而能忍饑于壺餐者，天下知其不情也。襄公能忍于部子，而不忍于重傷二毛，此豈可謂其情也哉？以愚觀之，宋裹公、王莽之流。襄公以諸侯為可以名得，王算以天下為可以文取也。其得喪小大不同，其不能欺天下則同也。其不鼓不成列，不能損襄公之虐；其抱孺子而泣，不能蓋王葬之基。使葬無成則宋裂公，使襄公之得志，亦一莽也。(節(jié)選自蘇軾《宋襄公論》，有刪改)【注】①紾：彎轉(zhuǎn)，扭曲。10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。以不仁A之資B盜C仁者D之名爾E而宋襄公F執(zhí)鄫子G用H于次睢之社。（3分）11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．既，指動作已經(jīng)完成，與《過秦論》“始皇既沒”中的“既”詞義相同。B．涉，徒步渡水，與《歸去來兮辭并序》“園日涉以成趣”的“涉”詞義相同。C．重傷，指再次傷害已經(jīng)受傷的人，與現(xiàn)在所說的“造成重傷”并不一樣，D．夷狄，古稱東方部族為夷，北方部族為狄，可泛稱除華夏族以外的各族。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．宋襄公率兵與楚國交戰(zhàn)，宋國的右司馬購強建議，楚國戰(zhàn)士比宋國多，如果宋國在楚國人渡河過半還沒排好隊列時發(fā)動攻擊，就可以打敗他們。B．宋襄公因不采納建議而受到右司馬的批評，宋襄公命令說，你不回到隊列中去就要接受軍法處置；待楚國布好陣勢再發(fā)動進(jìn)攻，結(jié)果被打得大敗。C．宋楚之戰(zhàn)，《春秋》寫宋襄公以高貴之身去做卑微的事，戰(zhàn)敗之罪顯而易見；《公羊傳》卻贊譽他如周文王。其中的分歧疑義，蘇軾認(rèn)為有必要辯明。D．在蘇軾看來，宋襄公和王莽類似，宋襄公“不攻擊還未列好陣勢的敵人”，并不能減損他本性暴虐的程度；王莽抱著孺子哭泣，并不能掩蓋他篡奪權(quán)位的野心。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）①今楚未濟而擊之，害義。請使楚人畢涉成陣而后鼓士進(jìn)之。②使莽無成則宋襄公，使襄公之得志，亦一莽也。14．蘇軾認(rèn)為宋襄公是一個什么樣的人？他為什么這樣認(rèn)為？（3分）【答案】10．BEG11．B12．C13．①現(xiàn)在楚軍還未渡過河就攻擊他們，妨害了道義。請讓楚國人完全渡過了河排好陣勢然后擊鼓向他們進(jìn)攻。②假如王莽篡位不成功，他就是一個宋襄公；假如宋襄公得志了，他就是一個王莽。14．第一問：蘇軾認(rèn)為宋襄公是一個想用不仁的手段竊取“仁者”的美名的人。第二問：①宋襄公殺害鄲國的國君鄲子，就像屠殺豬狗一樣，毫無仁義之心。②宋襄公是想用仁義的名聲騙取諸侯霸主的地位?！窘馕觥俊军c評】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學(xué)生對相關(guān)語句中加點詞的解釋能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境理解詞語的含義和用法，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對選項逐一排查，設(shè)誤常常有時間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運用“留、刪、替、補、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容?！靖絽⒖甲g文】材料一宋襄公和楚國人在涿谷交戰(zhàn)。宋國人已擺好陣勢，楚國人還沒有完全過河，宋國的右司馬購強小步快跑過來勸諫說：“楚國人多而宋國人少，請求(讓軍人)在楚國人渡河過半，還沒有排好隊列時向他們攻擊，一定可以打敗他們?！彼蜗骞f：“我聽君子說：‘不重復(fù)傷害傷兵，不捉須發(fā)斑白的老人，不把人推向危險的地方，不逼迫人到困苦的地步，不擊鼓向沒有排好陣列的敵軍進(jìn)攻。’現(xiàn)在楚軍還未渡過河就攻擊他們，妨害了道義。請讓楚國人完全渡過了河排好陣勢然后擊鼓向他們進(jìn)攻?！庇宜抉R說：“您不愛惜宋國的民眾，不保全國家的根本，只不過要表現(xiàn)自己的仁義罷了。”宋襄公說：“不回到你的隊列里去，我將按軍法處置你。”右司馬回到隊列里，楚國人已排好隊列構(gòu)成了陣勢，宋襄公這才擊鼓進(jìn)攻。宋國人大敗，宋襄公被射傷了大腿，過了三天就死了。這就是追求親自實行仁義的禍害。一定要依靠君主親自去做而后民眾才能聽從，這樣就要讓君主耕種田地為自己謀食、排在隊伍的行列里行軍打仗民眾才肯耕戰(zhàn)，那么君主不是太危險了嗎？而臣子不是太安全了嗎？材料二蘇軾認(rèn)為：《春秋》記載戰(zhàn)爭，沒有像這樣嚴(yán)謹(jǐn)而且全面的了。宋襄公，是周朝天子(最為敬重)的上公。以天子尊敬的上公身份，去抵擋夷狄這樣的卑微者，最終打了敗仗，宋公的罪過顯而易見了。而《公羊傳》認(rèn)為文王之戰(zhàn)不過如此，學(xué)者們對此有懷疑，所以我不能不加以辯明。宋襄公不僅僅是行仁義而不能善終的人。他是以不仁的本質(zhì)，竊取“仁者”的美名罷了。而宋襄公捉拿酆國的國君酆子，并將他殺害用來祭祀睢水的神廟。君子殺一頭牛尚且不忍心，而宋襄公殺害一國的君主就像屠殺豬狗一樣。這樣的事情都忍心干得出來，天下的事情還有什么(是他)不忍心干的呢！泓水之戰(zhàn)，宋襄公負(fù)傷，宋國受到重創(chuàng)，竟然想以“不使受傷的敵人再次受傷，不捉拿白發(fā)老人”為借口來欺騙各國諸侯。一個人能扭傷他兄弟的手臂奪取食物，卻能夠?qū)χ埵橙甜嚢ゐI，天下人都知道這不合情理。宋襄公能夠忍心殺害部子，卻不忍心攻擊受傷之人和老年人，這難道可以說是合情合理嗎？在我看來，宋襄公就是王莽這類人。宋襄公以為諸侯的霸主地位可以通過名聲取得，王莽以為天下可以憑文詔獲取。他們得失大小不同，但不能欺騙天下則是相同的。宋襄公不攻擊還未列好陣勢的敵人，并不能減損他本性暴虐的程度；王莽抱著孺子哭泣，并不能掩蓋他篡奪權(quán)位的野心。假如王莽篡位不成功，他就是一個宋襄公；假如宋襄公得志了，他就是一個王莽。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：他是以不仁的本質(zhì)，竊取“仁者”的美名罷了。而宋襄公捉拿鄫國的國君鄫子，并將他殺害用來祭祀睢水的神廟?！耙圆蝗手Y”“盜仁者之名”句子結(jié)構(gòu)大體一致，中間B處斷開；“爾”用于句尾，煞尾語氣，其后E處斷開；“宋襄公執(zhí)鄫子”主謂賓齊全，其后G處斷開。故答案為：BEG。11．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象和文化常識的理解能力。A.正確。句意：宋國人已擺好陣勢。/始皇去世之后。B.錯誤。徒步渡水/游玩、游覽。句意：請求（讓軍人）在楚國人渡河過半。/每天（獨自）在園中散步，成為樂趣。C.正確?！霸斐芍貍钡摹爸貍敝竾?yán)重傷害。句意：不重復(fù)傷害傷兵。故答案為：B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“宋襄公以高貴之身去做卑微的事”錯誤。根據(jù)原文“以天子之上公，而當(dāng)夷狄之微者，至于敗績”，可知宋襄公是“以高貴的身份”與楚國這樣卑微的“夷狄”之國打仗，卻打了敗仗，是有罪的。而不是說宋襄公做了“卑微的事”。故答案為：C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①“濟”，渡，過河；“害”，妨害，損害；“鼓”，擊鼓使……前進(jìn)，名詞活用為動詞。②“使”，假使，假如；“使莽無成則宋襄公”，判斷句，用“則”表判斷；“亦一莽也”，判斷句，用“也”表判斷。

故答案為：①現(xiàn)在楚軍還未渡過河就攻擊他們，妨害了道義。請讓楚國人完全渡過了河排好陣勢然后擊鼓向他們進(jìn)攻。②假如王莽篡位不成功，他就是一個宋襄公；假如宋襄公得志了，他就是一個王莽。14．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。第一問：結(jié)合“以不仁之資，盜仁者之名爾”可知，蘇軾認(rèn)為宋襄公是一個想用不仁的手段竊取“仁者”的美名的人。第二問：結(jié)合“君子殺一牛猶不忍，而宋公戕一國君若犬豕然”可知，宋襄公殺害鄫國的國君鄫子，就像屠殺豬狗一樣，毫無仁義之心。結(jié)合“襄公以諸侯為可以名得”可知，宋襄公是想用仁義的名聲騙取諸侯霸主的地位。

故答案為：第一問：蘇軾認(rèn)為宋襄公是一個想用不仁的手段竊取“仁者”的美名的人。第二問：①宋襄公殺害鄲國的國君鄲子，就像屠殺豬狗一樣，毫無仁義之心。②宋襄公是想用仁義的名聲騙取諸侯霸主的地位。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。聞子瞻重游南山蘇轍終南重到已春回，山木緣崖綠似苔。谷鳥鳴呼嘲獨往，野人笑語記曾來。定邀道士彈鳴鹿，誰與溪堂共酒杯。應(yīng)有新詩還寄我，與君和取當(dāng)游陪。15．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．蘇軾在春回大地之時重游南山，可見其對南山的喜愛，也從側(cè)面寫出南山風(fēng)景獨特。B．本詩第三句中的“嘲”字?jǐn)M人，生動形象地寫出谷鳥對詩人獨自前來的嘲弄之情。C．蘇轍向蘇軾索取游南山時所寫的新詩歌，希望用自己的和詩來陪伴大哥游玩。D．此詩語言流暢清新，沒有華麗的辭藻，明白如話，通俗淺顯，給人一種親切自然的感覺。16．劉勰在《文心雕龍》中說：“文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載；情影動容，視通萬里。”這一觀點在本詩頸聯(lián)中是如何得到印證的？請簡要分析。（6分）【答案】15．B16．頸聯(lián)寫詩人想象蘇軾重游時情景，定是邀請了道士友人彈琴飲酒，其樂無窮，印證了文學(xué)構(gòu)思可以超越時空，不受任何拘束?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。重點考核詩歌的情感，分析詩歌的情感注意以詩歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩中的表情達(dá)意的重點詞句作突破口，答題時先答出情感，然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容解說。15．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。B.“生動形象地寫出谷鳥對詩人獨自前來的嘲弄之情”錯誤。由題目《聞子瞻重游南山》可知，重游南山的是“子瞻”，即蘇軾，而不是詩人蘇轍。故答案為：B。16．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。蘇轍聽說蘇軾在春回大地之時重游南山，春天的南山景色優(yōu)美，鳥聲不斷，頸聯(lián)“定邀道士彈鳴鹿，誰與溪堂共酒杯”寫的是詩人想象蘇軾重游南山時的情景，蘇軾肯定邀請了道士友人一起游南山，與道人彈琴，與友人一起飲酒，其樂無窮?？梢娫娙穗m然沒有陪蘇軾一起游玩，但是同樣可以想象出游山時的情景，印證了文學(xué)構(gòu)思可以超越時空，不受任何拘束。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《歸去來兮辭》用“云”和“鳥”喻說詩人由出仕而歸隱的心路歷程，與“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”有異曲同工之妙的句子是：“，。”（2）蘇軾在《石鐘山記》中明確指出“，?！笔清e誤的做法，表現(xiàn)出注重調(diào)查研究的務(wù)實精神。（3）古詩中“鷗”這一意象，有暗示“了無心機”之意，有表達(dá)高潔孤傲之情，也常用于傳達(dá)漂泊無依之感，如：“，。”【答案】（1）云無心以出岫；鳥倦飛而知還（2）事不目見耳聞；而臆斷其有無（3）舍南舍北皆春水；但見群鷗日日來【解析】【分析】（1）抓住關(guān)鍵信息“用“云”和“鳥”喻說詩人由出仕而歸隱的心路歷程，與“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”有異曲同工之妙的句子”，故答案為：云無心以出岫，鳥倦飛而知還。（重點字：岫）

（2）抓住關(guān)鍵信息“表現(xiàn)出注重調(diào)查研究的務(wù)實精神”，故答案為：事不目見耳聞，而臆斷其有無。（重點字：臆）

（3）抓住關(guān)鍵信息“有暗示“了無心機”之意，有表達(dá)高潔孤傲之情，也常用于傳達(dá)漂泊無依之感”，故答案為：舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。（重點字：鷗）

【點評】本題考查學(xué)生背誦、默寫、理解的能力。相對于上下文默寫，理解性默寫存在一定的難度，不但需要單純的背誦，還要充分的理解詩歌的內(nèi)容與思想感情。在默寫時注意不要出現(xiàn)添字、落字、錯字情況。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18~20題。自“五四”白話文運動以來，人們____的話語權(quán)，日益由社會精英向廣大民間開放。而網(wǎng)絡(luò)的普及，將這一開放推向一個空前的高度。一方面，網(wǎng)絡(luò)提供了一個平等的場域，再平凡的人也能于此發(fā)聲，且不乏____，傳播既速且廣。這體現(xiàn)了當(dāng)代中國的政治開明與思想進(jìn)步，自然也孕育著社會文化進(jìn)一步繁榮發(fā)展的極大可能。但在另一方面，它又表現(xiàn)出異常復(fù)雜的特征。網(wǎng)絡(luò)畢竟只是一個話語平臺，它無法如一些人想象的那樣，自動生出自我凈化的功能。在一個眾聲喧嘩、____的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，常常是（），粗品比精品更加多產(chǎn)，油滑比嚴(yán)肅更為流行。有智者說，“無論在哪里，只要風(fēng)俗與時尚腐敗了，語言也會腐敗”。事實上，語言不僅反映現(xiàn)實，而且直接地參與現(xiàn)實、干預(yù)現(xiàn)實，既在很大程度上左右著社會文化的發(fā)展進(jìn)程，也影響著我們每個人的生存狀態(tài)。歷史上具有深遠(yuǎn)意義的變革——不只局限在文化領(lǐng)域，不少是以改造語言為突破口的。僅近代以來，“五四”的白話文運動、延安的反對黨八股運動，都是著眼于為了改變話風(fēng)與文風(fēng)而產(chǎn)生了積極作用。這些運動都極其重視向民間尋求語言的靈感與資源。民間正是語言變革發(fā)展的____。網(wǎng)絡(luò)語言的興盛，最大的意義可能也在于此。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．孜孜以求一孔之見眾說紛紜正本清源B．孜孜以求真知灼見眾說紛紜源頭活水C．上下求索一孔之見莫衷一是源頭活水D．上下求索真知灼見莫衷一是正本清源19．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．宣泄比分析更加容易，理性比偏激更受歡迎B．宣泄比分析更加容易，偏激比理性更受歡迎C．分析比宣泄更加容易，理性比偏激更受歡迎D．分析比宣泄更加容易，偏激比理性更受歡迎20．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．“五四”的白話文運動、延安的反對黨八股運動，都是著眼于改變話風(fēng)與文風(fēng)，并產(chǎn)生了積極作用的運動。B．“五四”的白話文、延安的反對黨八股，都是著眼于改變話風(fēng)與文風(fēng)，并產(chǎn)生了積極作用的運動。C．“五四”的白話文運動、延安的反對黨八股運動，都是產(chǎn)生了積極作用的，并著眼于改變話風(fēng)與文風(fēng)的運動。D．“五四”的白話文運動、延安的反對黨八股運動，都是為了話風(fēng)與文風(fēng)而開展的富有積極作用的運動?！敬鸢浮?8．B19．B20．A【解析】【點評】（1）本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。

（2）本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體的能力。這是一道補寫題，屬于語言表達(dá)能力里的連貫考查。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句即可。

（3）本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類試題，應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。考生要注意在平時的學(xué)習(xí)中多積累病句的典型例句，然后結(jié)合病句病因的辨析不同類型病句的特點。

語段綜合考查立足于段，主要關(guān)注語文基礎(chǔ)知識的綜合性考查。一是通過一段文字考查包括拼音、漢字、詞語、句子等在內(nèi)的各項基礎(chǔ)知識；二是不僅考查語文知識，還考查其它學(xué)科的相關(guān)知識。試題主要涉及這幾個方面：1．在語段內(nèi)根據(jù)拼音寫出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯別字；2．理解和運用語段內(nèi)的詞語、成語和熟語；3．判斷標(biāo)點符號使用是否正確；4．在語段中調(diào)整句子順序或把從語段中抽出的句子歸位；5．改正語段中的病句；6．分析語段的基本內(nèi)容，歸納語段主旨。18．第一處，孜孜以求：堅持不懈地追求。上下求索：形容努力尋求探索。人們應(yīng)追求話語權(quán)，上下求索強調(diào)的是探索，與話語權(quán)搭配不當(dāng)，用“孜孜以求”搭配更合適。第二處，一孔之見：從一個小窟窿里面所看到的，比喻狹隘片面的見解（多用作謙辭）。真知灼見：正確而透徹的見解（不是人云亦云）。根據(jù)上文“再平凡的人也能于此發(fā)聲，且不乏”，下文“傳播既速且廣”，形象的對象是他人，并非自己，句意應(yīng)強調(diào)好的見解，而一孔之見強調(diào)見解片面，且多作謙辭，故第二空應(yīng)填“真知灼見”。

第三處，眾說紛紜：各有各的說法，議論紛紛。莫衷一是：不能得出一致的結(jié)論。語境強調(diào)觀點的繁多，沒有得不出一致結(jié)論的意思，故第三空應(yīng)填“眾說紛紜”。

第四處，正本清源：從根源上進(jìn)行改革。源頭活水：比喻事物發(fā)展的源泉和動力。根據(jù)語境“民間正是語言變革發(fā)展的”，后面應(yīng)填名詞性成語，而正本清源是動詞性成語，故填“源頭活水”。

故答案為：B。19．結(jié)合后文語境“粗品比精品更加多產(chǎn)，油滑比嚴(yán)肅更為流行”及生活體驗分析，“宣泄”比“分析”要容易，“偏激”比“理性”要更受歡迎，說明網(wǎng)絡(luò)環(huán)境存在的問題，故“宣泄”“偏激”應(yīng)在前，綜合分析B正確。故答案為：B。20．B．主賓搭配不當(dāng)，“白話文是運動”不當(dāng)；

C．語序不當(dāng)，應(yīng)先“著眼于改變話風(fēng)與文風(fēng)”后“產(chǎn)生了積極作用”；

D．“都是為了話風(fēng)與文風(fēng)”，缺謂語動詞“改變”。故答案為：A。（二）語言文字運用II（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成21~22題。桂樹①，先秦時期的古籍《山海經(jīng)》就提到“招搖之山多桂”，《楚辭》中有“援北斗兮酌桂漿”?！秴问洗呵铩分惺①潱骸拔镏勒撸袚u之桂?！焙笫涝伖鸬脑娫~甚多?？梢?，桂花自古以來就受到關(guān)注和喜愛。中秋前后，桂花綻放，黃色或白色，香氣絕佳。北周庾信《山中》：“澗暗泉偏冷，巖深桂絕香，”再幽深的地方，②，香氣便四處飄溢。其用于食品可③，故桂花酒、桂花餅、桂花糖等食物廣受歡迎。我國江南有食用桂花的傳統(tǒng)，將桂花收集起來，加鹽或糖腌漬封存，煮在酒釀圓子里，或用來制桂花糖藕。清代的《花鏡》中說桂花的食用：“花以鹽鹵浸之，經(jīng)年色香自在，以糖舂作餅，點茶香美。”樣花還可利用散發(fā)的芳香素調(diào)節(jié)人的心理、生理機能，并有殺菌驅(qū)蟲、凈化空氣等功效。明代的文震亨以享受生活聞名，他在《長物志》中講述了在桂花叢中建一亭，一邊欣賞桂香，一邊以花為食的愿望，浪漫、閑適的情境令人神往。21．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（6分）22．簡述第三自然段的主要內(nèi)容。要求以“桂花”為主語，使用包含遞進(jìn)關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過40個字。（5分）【答案】21．示例：①在我國的栽培歷史悠久②只要有桂花開放③使風(fēng)味更佳（或：增添香味）22．示例：桂花不僅可食用，還能優(yōu)化環(huán)境，調(diào)節(jié)心理、生理機能，讓人心情愉悅。【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生句子補寫的能力?？忌唧w解答時，首先要把握文段語脈，定位句子關(guān)系；然后根據(jù)上下語境，進(jìn)行合理推導(dǎo)。

（2）本題考查學(xué)生概括要點的能力。解答時，要明確第三自然段的內(nèi)容，篩選關(guān)鍵信息，再以“桂花”為主語，使用包含遞進(jìn)關(guān)系的句子整合答案。

語段綜合考查立足于段，主要關(guān)注語文基礎(chǔ)知識的綜合性考查。一是通過一段文字考查包括拼音、漢字、詞語、句子等在內(nèi)的各項基礎(chǔ)知識；二是不僅考查語文知識，還考查其他學(xué)科的相關(guān)知識。21．第①處，根據(jù)后文“先秦時期的古籍《山海經(jīng)》就提到‘招搖之山多桂’，《楚辭》中有‘援北斗兮酌桂漿’。《呂氏春秋》中盛贊：‘物之美者，招搖之桂?！笨芍?，先秦時期古籍就有關(guān)于桂花的記載，歷史悠久，故此處可填“在我國的栽培歷史悠久”。第②處，根據(jù)前文“再幽深的地方”和后文“香氣便四處飄溢”可知，桂花開放再幽深的地方都有香氣，故此處可填“只要有桂花開放”。第③處，根據(jù)后文“故桂花酒、桂花餅、桂花糖等食物廣受歡迎”可知，桂花用于食品可增香氣，故大受歡迎，故此處可填“使風(fēng)味更佳”或“增添香味”。故答案為：示例：①在我國的栽培歷史悠久②只要有桂花開放③使風(fēng)味更佳（或：增添香味）。22．根據(jù)第三段“我國江南有食用桂花的傳統(tǒng)，將桂花收集起來，加鹽或糖腌漬封存，煮在酒釀圓子里，或用來制桂花糖藕”“桂花還可利用散發(fā)的芳香素調(diào)節(jié)人的心理、生理機能，并有殺菌驅(qū)蟲、凈化空氣等功效”可知，桂花不僅可以食用，而且可以利用散發(fā)的芳香素調(diào)節(jié)人的心理、生理機能，并有殺菌驅(qū)蟲、凈化空氣等功效，據(jù)此壓縮語段即可。注意以“桂花”為主語，使用包含遞進(jìn)關(guān)系的句子，不超過40個字。故可簡述第三自然段的主要內(nèi)容文為：桂花不僅可食用，還能優(yōu)化環(huán)境，調(diào)節(jié)心理、生理機能，讓人心情愉悅。故答案為：示例：桂花不僅可食用，還能優(yōu)化環(huán)境，調(diào)節(jié)心理、生理機能，讓人心情愉悅。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）人的一生充滿了禮儀，“冠禮”被譽為禮之始，古代青年成為“成人”必行“冠禮”，通過儀式宣告自己長大成人。無論是古代還是現(xiàn)代，成人禮都被視為一個極具儀式感，蘊含重要意義的禮儀：“成人門”的那一邊，是孩童的美好回憶，天真、自由、無拘無束；“成人門”的這一邊，是全新的天地，責(zé)任、義務(wù)、成熟自立。面對“成人”，有人盼望，渴求自主；有人害怕，不想長大；有人心情復(fù)雜，五味雜陳。以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請聯(lián)系社會現(xiàn)實或自身經(jīng)歷，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮靠缭匠扇碎T，擔(dān)當(dāng)新責(zé)任“冠禮”被譽為禮之始，古代青年成為“成人”必行“冠禮”，通過儀式宣告自己長大成人。無論是古代還是現(xiàn)代，成人禮都被視為一個極具儀式感，蘊含重要意義的儀式：“成人門”的那一邊，是孩童的美好回憶，天真、自由、無拘無束；“成人門”的這一邊，是全新的天地，責(zé)任義務(wù)、成熟自立。面對“成人”，有人盼望，渴求自主；有人害怕，不想長大；還有人心情復(fù)雜，五味雜陳。

古人云：“人生十八，始成丁?！蔽覀兗磳⒏鎰e稚嫩的童年，邁向成熟的成年，這是一個充滿挑戰(zhàn)和機遇的階段。面對這扇即將跨越的“成人門”，我心中滿懷期待，同時也感受到沉甸甸的責(zé)任。

成長的過程是不斷學(xué)習(xí)的過程。從小學(xué)到初中，再到高中，我們一直在知識的海洋中遨游。我們學(xué)會了加減乘除，學(xué)會了詩詞歌賦，學(xué)會了abcdefg，也學(xué)會了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。在這個過程中，我們逐漸明白了“成人”的含義。它不僅僅是年齡的增長，更是心智的成熟，是學(xué)會承擔(dān)責(zé)任的過程。

身為一名高中生，我深知自己即將面臨人生的重要轉(zhuǎn)折。高考這座大山壓在每一個學(xué)子身上，它意味著競爭、壓力，同時也意味著機遇和挑戰(zhàn)。面對這扇“成人門”，我們要學(xué)會獨立思考，明確自己的目標(biāo)，勇敢地追求夢想。這需要我們具備堅定的信念和持之以恒的毅力。

跨越成人門，我們還要學(xué)會感恩。我們要感謝父母，是他們用辛勤的汗水為我們搭建起成長的橋梁；我們要感謝老師，是他們用無私的奉獻(xiàn)為我們點燃了求知的火焰；我們要感謝朋友，是他們用真摯的友情陪伴我們度過青春歲月。面對這扇“成人門”，我們要將感激之情化作實際行動，用優(yōu)異的成績回報那些關(guān)心和幫助過我們的人。

當(dāng)然，面對這扇“成人門”，我也曾害怕、彷徨，擔(dān)心自己無法適應(yīng)成人的世界。但轉(zhuǎn)念一想，人生本就是一個不斷挑戰(zhàn)的過程，只有勇敢地面對，才能不斷成長。正如材料中所說：“成人門”的那一邊，是全新的天地，責(zé)任義務(wù)、成熟自立。我們要勇敢地跨越這扇門，去迎接一個嶄新的未來。

總之，面對即將跨越的“成人門”，我們要學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，感恩他人，勇敢地追求夢想。讓我們帶著信念和勇氣，邁向全新的天地，書寫屬于我們自己的精彩人生篇章?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生材料作文的寫作能力。材料講述的是“加冕儀式”，這是古代的成人禮。通過這個儀式，年輕人宣布他們已經(jīng)成為成年人。然后材料中提到，成人禮在古代和現(xiàn)代都被認(rèn)為是很有儀式感和重大意義的事件。然后，材料列舉了對“成年人”的三種態(tài)度：希望、恐懼和復(fù)雜的心情。這是我們作文需要表達(dá)的。對于這個問題，我們可以從以下幾個方面來構(gòu)思：成年意味著責(zé)任：無論是古代還是現(xiàn)代，成人禮都象征著一個人已經(jīng)長大，需要承擔(dān)自己的責(zé)任。成長的矛盾心理：面對大人，有的人期待，有的人害怕。這是因為成長的過程充滿了未知和挑戰(zhàn)，讓人既期待又恐懼。成長的必經(jīng)之路：無論我們是否準(zhǔn)備好了，成長都是我們必須面對的，而成人禮就是這個過程的見證。根據(jù)自己的理解和思考，可以選擇以上三個方向中的一個或多個方向組合起來進(jìn)行寫作。如果可以分析一下“成年”對我們的意義，為什么有人期待，有人害怕，有人百感交集；我們可以對比過去，分析自己成年后應(yīng)該有哪些改變。從責(zé)任感到感恩的品質(zhì)再到勇于挑戰(zhàn)的精神，應(yīng)該有一個轉(zhuǎn)化的過程，這樣才能真正擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，肩負(fù)起責(zé)任，成熟自強。也可以聯(lián)系現(xiàn)實，分析我們作為成年人，應(yīng)該如何突破這人生道路上的第一道關(guān)口，如何在這個過程中繼續(xù)走向成熟，無愧于“成年人”。

立意：

1.跨過“成人門”，走向新世界。

2.不懼“成人”，勇?lián)?zé)任。

3.跨越“成人門”，邁向新天地。

【點評】

本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開頭，最好能夠聯(lián)系材料，運用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點的確源于材料，不會脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點的過程。23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作（60分）費孝通從中國農(nóng)村實際出發(fā)，選擇矛盾最直接、最集中的地區(qū)展開研究，他深入田野調(diào)查，獲得第一手資料，挖掘出中國農(nóng)村生活的真諦；屠呦呦從中國古代典籍中找到靈感，轉(zhuǎn)換研究思路，最終取得突破：科學(xué)的思維方式是當(dāng)代青年人的必備素養(yǎng)，也是時代的生產(chǎn)力。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】科學(xué)思維見真章不管是費孝通先生扎根農(nóng)村實際從事科學(xué)研究，取得累累研究成果，還是屠呦呦先生在古代典籍中焚膏繼晷的尋找，獲得巨大的發(fā)現(xiàn)，他們都是用科學(xué)思維的方式從事自己的研究，最終取得舉世矚目的成就。他們的經(jīng)歷告訴我們，做任何事情要達(dá)成所愿，必須用科學(xué)思維的方式分析問題、解決問題，才能獲得成功。

科學(xué)的思維方式，簡而言之，就是思考問題、解決問題時不唯上、不唯書，一切從實際出發(fā)，實事求是，而且要具體問題具體分析，因時制宜、因地制宜。大到國家，小到個人，在處理各種關(guān)系、解決各種問題時，只有堅持以科學(xué)的態(tài)度思考問題、用科學(xué)的方法解決問題，才能收到較好的效果。如果置事實于不顧，一味地照抄照搬所謂的成功經(jīng)驗，有可能會因為水土不服而造成麻煩、帶來損失，遠(yuǎn)有趙括的紙上談兵，近有王明的教條主義，他們因為違背了科學(xué)，都造成了無法彌補的損失。

在處理各種關(guān)系和各種矛盾時，靈活地運用科學(xué)的思維方式，就可能會避免少走彎路，減少不必要的麻煩。中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)擘畫的宏偉藍(lán)圖，盡管有一些成功的范例可以借鑒，但是我們沒有盲目地跟在后面走，而是立足中國的實際情況，結(jié)合中國的國情，科學(xué)制定三步走的發(fā)展規(guī)劃。正是立足現(xiàn)實，科學(xué)施策，才創(chuàng)造了人類發(fā)展史上建設(shè)國家的奇跡。不過，在發(fā)展過程中，也出現(xiàn)了罔顧事實，犯了追求多快好省的發(fā)展速度的反科學(xué)的錯誤，給國家建設(shè)和人民生活帶來巨大的損失。由此更能看出科學(xué)思維的重要性。

國家的建設(shè)如此，各行各業(yè)的發(fā)展也不例外。建設(shè)社會主義科技強國，這是中國的科技人共同追求的目標(biāo)，也是為之不懈奮斗的不竭動力。從人口多，底子薄，科技發(fā)展幾乎處于零的現(xiàn)實境遇中如何實現(xiàn)科技強國的夢想，這是廣大科技工作者認(rèn)真思考和研究的問題?，F(xiàn)實世界，西方科技大國、強國的成功固然“有章可循”，但是關(guān)鍵技術(shù)的卡脖子，加上起步的基礎(chǔ)不同，直接拿他們的成功經(jīng)驗為我所用，很難適應(yīng)我們的實際。正是深諳此道，中國的科技人以實事求是為指導(dǎo)，立足國情和科技實際，制定科學(xué)的發(fā)展規(guī)劃，穩(wěn)扎穩(wěn)打，循序推進(jìn)，終于實現(xiàn)了中國科技的騰飛。

新時代的青年，我們對未來充滿美好的憧憬，如何把憧憬變成現(xiàn)實，不是盲目跟風(fēng)，而應(yīng)認(rèn)清自己的實際，實事求是，科學(xué)應(yīng)對。只有這樣，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。【解析】【分析】材料關(guān)鍵詞——“科學(xué)的思維方式”，題目先列舉了費孝通和屠呦呦的事例：費孝通立足農(nóng)村實際，實事求是地調(diào)查研究，“深挖出中國農(nóng)村生活的真諦”；屠呦呦則是從中國古代典籍中尋找靈感，開拓研究的視野，最終獲得研究的突圍。他們堅持的原則和思維方式是一樣的，即實事求是的科學(xué)思維。不難看出，兩個部分之間，前者是以具體的事實為引出話題的探討點，后者則是從理論的層面對其進(jìn)行總結(jié)?；诖?，根據(jù)材料進(jìn)行思考的角度有：什么是“科學(xué)的思維方式”，科學(xué)的思維方式對于當(dāng)代青年學(xué)子、時代發(fā)展的重要意義，如何培養(yǎng)“科學(xué)的思維方式”，這些都是很好的寫作角度。

審題上，“科學(xué)的思維方式”是一個博大的話題，考生應(yīng)從材料中費孝通和屠呦呦的科學(xué)研究過程獲得啟示，科學(xué)的思維方式包括：從實際出發(fā)，選擇主要矛盾展開研究，調(diào)查實踐，總結(jié)經(jīng)驗；在傳統(tǒng)或書本中獲得靈感，適時調(diào)整研究思路，轉(zhuǎn)化成果等等研究方法。關(guān)于科學(xué)的思維方式的論述，可以選擇從材料中提煉兩種或兩種以上研究方法展開論述，要建立研究方法之間的邏輯關(guān)系，結(jié)合個人成長和時代發(fā)展，進(jìn)行分析論證，從而體現(xiàn)對科學(xué)的思維方式的思考。從材料中提煉出來的其他的研究方法也可以；要建構(gòu)兩種及以上的研究方法的邏輯關(guān)系，體現(xiàn)對科學(xué)的思維方式的思考。

話題材料的意義指向性比較明確，由之提出的寫作任務(wù)也比較簡明：以上材料，明確了思考問題的角度和依據(jù)；你的聯(lián)想與思考，指出文章寫作的內(nèi)容來自材料引發(fā)的感悟與思考；一篇文章，沒有限定文體，一旦確定以什么文體寫作，必須嚴(yán)格按照文體的要求行文。

這樣，文章寫作時，首先根據(jù)材料提供的話題提煉文章的主題——有效使用科學(xué)思維方法從事自己所操之業(yè)，才能保證少走彎路，才能獲得較好的成果；繼之，觀點與材料對接，從理論的層面分析正確運用科學(xué)思維方法的重要性；然后，用觀點觀照現(xiàn)實，擺事實，講道理，從不同的角度闡述運用科學(xué)思維方式從事工作的意義；最后，審視當(dāng)下，當(dāng)代青年從事自己的職業(yè)時應(yīng)該以科學(xué)思維方式為指導(dǎo)，因地因時制宜，實事求是，才可能取得預(yù)期的效果。

立意提示：

1.實事求是是做好事情的根祗。

2.科學(xué)思維方式是解決問題的關(guān)鍵。

3.立足實際方可行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

【點評】此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開頭，最好能夠聯(lián)系材料，運用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點的確源于材料，不會脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點的過程。23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作（60分）仔細(xì)觀察下面這幅石榴圖，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。這幅圖畫對我們的心理健康和心靈成長有啟示意義。請就此寫一篇文章，表達(dá)你的觀點和思考。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹肯腴_了也就成熟了石榴的成長過程是從幼苗到開花再到結(jié)出碩果。石榴似人，人的成長階段也是如此，從青澀稚嫩到穩(wěn)重成熟。一顆石榴成熟的標(biāo)志就是露出累累的果實，同樣，一個人成熟的標(biāo)志就在于“想開了”?！跋腴_了”意味著你變得開放樂觀、豁達(dá)釋然、活得通透，面對困境不糾結(jié)不困擾，心智更加成熟。有的人不想長大，永葆天真。但歷經(jīng)千帆，終會長大，當(dāng)你身處困境想開了，與世界和解那一剎那，你就是一個成熟的人。古今多少事，都付笑談中?！睹ァ分信酉仁潜幻サ募傧笏垓_，與其戀愛、結(jié)婚。但是她在面對氓的變心后，并沒有委曲求全。而是想開了，原來年少情深，也可以走到相看兩厭。最后變得理性成熟，當(dāng)斷則斷。陶淵明原也走進(jìn)官場，但世俗讓他成熟，歸隱田園，看淡生死?！翱v浪大化中，不喜亦不懼”是他成熟心態(tài)的體現(xiàn)。李白被賜金放還，乖乖拿錢走人，并沒有厚著臉皮留在長安，成熟的他自然懂得玄宗的用意?！叭松谑啦环Q意，明朝散發(fā)弄扁舟”寄情江湖，揮毫潑墨，同樣青史留名。范仲淹并沒有因革新失敗而一蹶不振，而是“不以物喜，不以己悲”。成熟的他在廟堂憂其民，處江湖憂其君。在他之后的蘇軾，一個快樂的不合時宜的天才，被官家一貶再貶，曠達(dá)樂觀在他身上體現(xiàn)的淋漓盡致。想開之后，成熟的他偏安一隅，造福一方，喝酒寫詞，逍遙自在?！盎厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。通過古人，觀照自身。我們生活在紛繁復(fù)雜的人世間里，每個人的情況都不一樣，有好有壞，有順有逆，有風(fēng)和日麗，也有風(fēng)吹雨打。唯有以云卷云舒的心態(tài)，凡事想開一點，活得通透一點，你的心就不會有執(zhí)念，自己的眼睛也會看到別樣多彩的風(fēng)景。求學(xué)的學(xué)子不會因口體之奉不若人也，便覺得自卑。相反，看開成熟以后，對其略無慕艷意，因?qū)W習(xí)工作產(chǎn)生的一時的困境終會過去。在野的官員想開以后，就不會有“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的心態(tài)。當(dāng)紅頂流的明星，面對網(wǎng)暴者的口誅筆伐，唇槍舌劍，如果沒有想開了的心態(tài)，很容易抑郁而終。想開以后，讓自己成熟起來，冷靜面對，以不變應(yīng)萬變，流言終會不攻自破。待到那時，破繭化蝶，鳳凰涅槃，內(nèi)心更加強大。風(fēng)雨不動安如山。佛偈曰：“少欲無為，身心自在。得失從緣，心無增減?！比丝傄墒扉L大，撐起一片天。我們要海納百川，有容乃大，不必執(zhí)著于浪費時間精力的雞毛蒜皮。像白素貞、小青那樣，面對法海的公報私仇，讓仇恨隨著時間的流逝消解，在不忘初心的前提下，讓自己的心變得圓融起來。當(dāng)你想通了，客觀的“雷峰塔”也就不存在了。從而，你也變成一個心智成熟的人?！窘馕觥俊痉治觥看祟}考查漫畫作文的寫作能力。這幅漫畫，畫的是一個飽滿成熟的石榴，正咧著嘴向世人展露自己累累的果實，重點在底下那一行文字上：成熟的表現(xiàn)是什么，就是自己“想開了”。這里運用雙關(guān)語，“想開”一是指石榴成熟裂開，也是指自己擁有了一顆開放樂觀，豁達(dá)釋然的心，代表自己成熟了。對于石榴來說，結(jié)出累累碩果，是成熟的標(biāo)志。而想要結(jié)出碩果，卻也需要其經(jīng)歷一段艱苦的成長歷程。因此，經(jīng)歷奮斗獲得令人快慰的成功，或許是一種成熟的標(biāo)志。而人如果能笑口常開，擁有一顆開放樂觀，豁達(dá)釋然的心靈，活得通透，面對困難仍不妥協(xié)不放棄，或許也是一種成熟的標(biāo)志。

因此，寫作時，應(yīng)當(dāng)圍繞寫作導(dǎo)引中“心理健康和心靈成長"的具體思考方向，思考怎樣才是‘成熟的標(biāo)志”。當(dāng)然寫作重點還是應(yīng)該圍繞積極樂觀的心理以及經(jīng)過艱苦奮斗結(jié)出人生碩果的價值觀等角度思考“成熟”。對此，可以從反向突破，首先對不成熟的現(xiàn)象進(jìn)行反思。對此可以結(jié)合自身經(jīng)歷，反思自己曾經(jīng)的幼稚、單純，糊涂、任性，莽撞、不通情理、無視別人感受等行為；也可聯(lián)想古今中外一些不成熟的人和事，談不成熟的影響、危害。然后借此恰當(dāng)?shù)剡\用對比，展現(xiàn)成熟與不成熟的區(qū)別，從而強調(diào)“成熟”對于自身成長的意義。也可結(jié)合上述分析指出何為成熟(包括身體、思想心靈、社會關(guān)系等的“想開了”等)，是否成熟可以怎樣去辨別。最后，還可適當(dāng)探討實現(xiàn)“想開了"這一成熟的途徑。

【立意選取】

1.樂觀對待一切事情。

2.成熟的人，能笑著闖過困境。

3.懂得付出才有收獲才算成熟。

【點評】此題考查材料作文的寫作能力。依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫