《2.4 致云雀》教學(xué)設(shè)計(jì)、教案（共兩篇）

《2.4致云雀》教學(xué)設(shè)計(jì)【教材分析】《致云雀》排在本單元的第四課，本單元主要學(xué)習(xí)中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌和外國詩歌。教學(xué)重點(diǎn)是從語言文字描繪的形象出發(fā)，結(jié)合對(duì)作品創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的了解，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，通過想像和聯(lián)想，體會(huì)詩中的情思和意味，從而培養(yǎng)良好的讀詩趣味。在這首詩中，這一首詩并沒有一個(gè)故事情節(jié)，因?yàn)樗⒉皇且粋€(gè)故事。詩人把云雀的歌聲比喻為各種各樣美麗非凡的事物：天空的星星、光芒里的詩人、城堡里的公主、閃亮的螢火蟲等，借此表達(dá)自己對(duì)云雀的歌聲的熱愛。熱愛顯然是不夠的，接下來的部分詩人開始好奇地詢問云雀如何才能有如此純粹的喜樂，如何才能忘記生命中的苦痛，如何避開愛的饜足，如何看待生死的意義等等?！窘虒W(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)】一、教學(xué)目標(biāo)1.了解作者生平及時(shí)代背景及對(duì)中國詩歌的影響。2.深刻體會(huì)詩歌意蘊(yùn)。二、核心素養(yǎng)語言建構(gòu)與運(yùn)用：感知,理解詩人所要表達(dá)的思想內(nèi)涵。思維發(fā)展與提升：理解詩歌的思想內(nèi)涵，詩歌蘊(yùn)藉含蓄,重視內(nèi)心的發(fā)掘。審美鑒賞與創(chuàng)造：把握詩中用隱喻手法表達(dá)對(duì)美好事物的熱愛情懷。文化傳承與理解：理解雪萊對(duì)自由的贊美和對(duì)幸福生活的強(qiáng)烈追求，以及他為偉大理想犧牲的決心?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1.感受詩歌意蘊(yùn)。2.分析大量新奇的比喻和鮮明的意象。【課前準(zhǔn)備】高一的學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過部分現(xiàn)代詩歌，有了一定的詩歌鑒賞能力，課前誦讀培養(yǎng)他們?cè)嘎爯圩x，感悟詩歌意境的能力?！窘虒W(xué)過程】一、作者生平英國最偉大的抒情詩人雪萊，出身于一個(gè)有點(diǎn)地位和權(quán)勢的家庭。他的父親是蘇塞克斯郡的紳士，國會(huì)的輝格黨議員；他的祖父是位從男爵，積聚了萬貫家財(cái)。雪萊是長子，因此他長大以后，可望成為既富有又有爵位的人。8歲時(shí)雪萊就開始嘗試寫作詩歌，在伊頓公學(xué)時(shí)，他就顯示出是個(gè)優(yōu)秀的古典派學(xué)者，但他并不感到愉快，因?yàn)樗鷣砭哂信涯娴摹⒉宦渌滋椎男愿?。他以“瘋子雪萊”和“無神論者雪萊”而聞名。12歲那年，雪萊進(jìn)入伊頓公學(xué)，在那里他受到學(xué)長及教師的虐待，在當(dāng)時(shí)的學(xué)校里這種現(xiàn)象十分普遍，但是雪萊并不象一般新生那樣忍氣吞聲，他公然的反抗這些，而這種反抗的個(gè)性如火燃盡了他短暫的一生。1810年，18歲的雪萊進(jìn)入牛津大學(xué)，深受英國自由思想家休謨以及葛德文等人著作的影響，雪萊習(xí)慣性的將他關(guān)于上帝、政治和社會(huì)等問題的想法寫成小冊(cè)子散發(fā)給一些素不相識(shí)的人，并詢問他們看后的意見。1811年3月25日，由于散發(fā)《無神論的必然》，入學(xué)不足一年的雪萊被牛津大學(xué)開除。雪萊的父親是一位墨守成規(guī)的鄉(xiāng)紳，他要求雪萊公開聲明自己與《無神論的必然》毫無關(guān)系，而雪萊拒絕了，他因此被逐出家門。被切斷經(jīng)濟(jì)支持的雪萊在兩個(gè)妹妹的幫助下過了一段獨(dú)居的生活，這一時(shí)期，他認(rèn)識(shí)了赫利埃特?委斯特布洛克，他妹妹的同學(xué)，一個(gè)小旅店店主的女兒。雪萊與這個(gè)十六歲的少女僅見了幾次面，她是可愛的，又是可憐的，當(dāng)雪萊在威爾士看到她來信稱自己在家中受父親虐待后便毅然趕回倫敦，帶著這一身世可憐且戀慕他的少女踏上私奔的道路。他們?cè)趷鄱”そY(jié)婚，婚后住在約克。1812年2月12日，同情被英國強(qiáng)行合并的愛爾蘭的雪萊攜妻子前往都柏林為了支持愛爾蘭天主教徒的解放事業(yè)，在那里雪萊發(fā)表了慷慨激昂的演說，并散發(fā)《告愛爾蘭人民書》以及《成立博愛主義者協(xié)會(huì)倡議書》。在政治熱情的驅(qū)使下，此后的一年里雪萊在英國各地旅行，散發(fā)他自由思想的小冊(cè)子。同年11月完成敘事長詩《麥布女王》，這首詩富于哲理，抨擊宗教的偽善、封建階級(jí)與勞動(dòng)階級(jí)當(dāng)中存在的所有的不平等。雪萊贊頌各種革命思想，更看中了《政治正義論》的作者威廉?葛德文的觀點(diǎn)，葛德文已與《婦女的權(quán)利》一書的作者瑪麗?伍爾斯特奈克拉夫特結(jié)了婚。雪萊和哈麗艾特的結(jié)合完全破裂以后，他就和葛德文的十五歲女兒瑪麗私奔了。同年11月，有人發(fā)現(xiàn)雪萊的妻子投河自盡。她和雪萊的兩個(gè)孩子的歸宿問題成了一宗訴訟案件。在法庭上，因?yàn)槭恰尔湶寂酢返淖髡?，大法官將兩個(gè)孩子教養(yǎng)權(quán)判給其岳父，為此，雪萊受到沉重的打擊，就連他最親的朋友都不敢在他的面前提及他的孩子，出于痛苦及憤怒，雪萊寫就《致大法官》和《給威廉?雪萊》。雪萊與瑪麗結(jié)婚，為了不致影響到他與瑪麗所生孩子的教養(yǎng)權(quán)，雪萊攜家永遠(yuǎn)離開英國。之后，他和瑪麗?葛德文正式結(jié)婚，他們想在泰晤士河畔的馬洛鎮(zhèn)定居下來。1816年他在那兒寫下了《阿拉斯特》(或《孤獨(dú)的精神》)，這是表現(xiàn)他真正天才的第一首長詩；1818年至1819年，雪萊完成了兩部重要的長詩《解放了的普羅米修斯》和《倩契》，以及其不朽的名作《西風(fēng)頌》?！督夥帕说钠樟_米修斯》與《麥布女王》相同，無法公開出版，而雪萊最成熟、結(jié)構(gòu)最完美的作品《倩契》則被英國的評(píng)論家稱為“當(dāng)代最惡劣的作品，似出于惡魔之手”。這個(gè)時(shí)期，雪萊還寫下了一些最優(yōu)美的抒情詩——《云》，《致云雀》，《自由頌》、《一朵枯萎的紫羅蘭》（OnAFadedViolet，1818）《西風(fēng)頌》以及其他。這些詩篇的音樂性和感情之強(qiáng)烈說明雪萊正進(jìn)入一個(gè)新的具有崇高的品格和豐富想象力的階段。1822年7月8日，雪萊乘坐自己建造的小船“唐璜”號(hào)從萊杭度海返回勒瑞奇途中遇風(fēng)暴，舟覆，雪萊以及同船的兩人無一幸免。按托斯卡納當(dāng)?shù)胤梢?guī)定，任何海上漂來的物體都必須付之一炬，雪萊的遺體由他生前的好友拜倫及特列勞尼以希臘式的儀式來安排火化，他們將乳香抹在尸體上，在火中灑鹽,，令人驚奇的是雪萊的心臟在烈火中完好無損。次年1月，雪萊的骨灰被帶回羅馬，安葬在羅馬的新教公墓?jié)鹊呐赃?，葬于一處他生前認(rèn)為最理想的安息場所。雪萊的墓碑上鐫刻著援引莎士比亞《暴風(fēng)雨》中的三行詩句：“他的一切并沒有消失，只是經(jīng)歷過海的變異，已變的豐富而神奇?！倍?chuàng)作背景《致云雀》,寫于1820年。當(dāng)時(shí),歐洲各國的工人運(yùn)動(dòng)和革命運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。英國工人階級(jí)為了爭取自身的生存權(quán)利,正同資產(chǎn)階級(jí)展開英勇的斗爭,搗毀機(jī)器和罷工事件接連不斷。1819年8月,曼徹斯特八萬工人舉行了聲勢浩大的游行示威,反動(dòng)當(dāng)局竟出動(dòng)軍隊(duì)野蠻鎮(zhèn)壓,制造了歷史上著名的彼得盧大屠殺事件。雪萊滿懷悲憤,寫下了長詩《暴政的假面游行》,對(duì)資產(chǎn)階級(jí)政府的血腥暴行提出嚴(yán)正抗議。法國自拿破侖帝制崩潰、波旁王朝復(fù)辟以后,階級(jí)矛盾異常尖銳,廣大人民正醞釀著反對(duì)封建復(fù)辟勢力的革命斗爭。拿破侖帝國的解體也大大促進(jìn)了西班牙人民反對(duì)異族壓迫和封建專制的革命運(yùn)動(dòng)。1819年1月終于響起了武裝起義的槍聲。就在武裝起義的前夕,海涅給西班牙人民獻(xiàn)上了《頌歌》一首,為西班牙革命吹響了進(jìn)軍的號(hào)角。在意大利和希臘,民族解放運(yùn)動(dòng)方興未艾,雪萊的《西風(fēng)頌》發(fā)表不久,這兩個(gè)國家也先后爆發(fā)了轟轟烈烈的武裝起義。面對(duì)著歐洲山雨欲來風(fēng)滿樓的革命形勢,雪萊為之鼓舞,為之振奮。在這首詩中，這一首詩并沒有一個(gè)故事情節(jié)，因?yàn)樗⒉皇且粋€(gè)故事。詩人把云雀的歌聲比喻為各種各樣美麗非凡的事物：天空的星星、光芒里的詩人、城堡里的公主、閃亮的螢火蟲等，借此表達(dá)自己對(duì)云雀的歌聲的熱愛。熱愛顯然是不夠的，接下來的部分詩人開始好奇地詢問云雀如何才能有如此純粹的喜樂，如何才能忘記生命中的苦痛，如何避開愛的饜足，如何看待生死的意義等等。三、整體感知?！吨略迫浮啡姽?1節(jié)，每節(jié)五行，四短一長。格律嚴(yán)格按照三音步揚(yáng)抑格（前四行）加六音步抑揚(yáng)格進(jìn)行，韻腳為ABABB格式。另外，這首詩屬于“頌”的一個(gè)變體。根據(jù)M.H.Abrams的定義，“頌”是主題和形式嚴(yán)肅的長詩，風(fēng)格正式，結(jié)構(gòu)精巧，一般用以歌頌一個(gè)人、一件藝術(shù)品或一個(gè)抽象的概念。詩人運(yùn)用這樣的風(fēng)格，有助于更好地表達(dá)自己的主題，強(qiáng)化詩意。《致云雀》并不是一個(gè)故事，而是一種純粹的情感：因?yàn)樽杂啥玫臍g樂。為了表現(xiàn)這種歡樂，詩人對(duì)自己的詩行進(jìn)行了精巧的安排。從形式上來看，詩人選擇了三音步揚(yáng)抑格加六音步抑揚(yáng)格的格律，使得詩歌的前四行行進(jìn)顯得輕快，有利于情緒的逐步推高，最后一行增加音節(jié)，令誦讀放緩，使得讀者的情緒不至于泛濫。全詩共21節(jié)，每一節(jié)是一個(gè)助推，因此除了最后一行增加的音節(jié)之外，還需要其它手段幫助控制詩中的情感。于是詩人選擇了變體的“頌”。正如一個(gè)詞語有其內(nèi)涵意義與外延意義一樣，一個(gè)好的作家應(yīng)該知道何時(shí)使用詞語的何種意義?！绊灐弊鳛橐环N體裁，其意義范圍中包含莊嚴(yán)與崇高，因此也顯得穩(wěn)重，深沉。四、詩歌內(nèi)容分析。在《致云雀》一詩的前六節(jié)中，詩人描述了自然界中的眾多意象，而云雀在其中扮演“圖形”的角色。問題：第一節(jié)中云雀如何出現(xiàn)的？明確：第一節(jié)，云雀來自于天堂或附近，傾瀉而出的聲音穿透天際而來。云雀的聲音作為一種聽覺“圖形”開始從天堂的背景中漸漸浮現(xiàn)出來，云雀的歌唱聲雖然無形無邊界，卻因?yàn)榫哂胸S盛的樂音、激情和神秘色彩而極具吸引力，符合“圖形”的特征，然而此時(shí)，其圖形地位尚不明顯。問題：第二節(jié)中云雀有何特點(diǎn)？明確：第二節(jié)，云雀從大地一躍而起，向上高飛，像一團(tuán)火云一樣，在藍(lán)天不停地邊飛行邊歌唱。讀者的解讀過程呈現(xiàn)空間畫面感，大地和深藍(lán)色的天空作為背景，云雀這個(gè)體型略似麻雀的小鳥，快速從背景中向上移動(dòng)。云雀本身背部是花褐色和淺黃色，顏色并不鮮明，詩人將其描述成火云，那紅色的、熱烈的色彩與深藍(lán)色天際形成了強(qiáng)烈的反差，突出其“圖形”的焦點(diǎn)位置。讀者眼中的云雀已然不是自然界中的云雀，而是詩人所創(chuàng)造出的虛擬的藝術(shù)形象。云雀嬌小的體積、運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)、背景上方的位置、鮮艷的色彩，完全符合認(rèn)知格式塔中對(duì)“圖形”的描述。至此，讀者的注意力已被云雀的“形”牢牢抓住。問題：第三——六節(jié)中云雀形象有何有何變化？明確：第三節(jié)，背景縮小為夕陽西下時(shí)所放出的“金色電閃的光明”和同樣“明亮的云間”，云雀的“圖形”地位僅僅依靠“浮游而又飛行”(floatandrun)的運(yùn)動(dòng)軌跡來凸顯，在這個(gè)畫面中，“背景”以絢麗的色彩愈發(fā)引人注目，而云雀的前景化地位有所下降。第四節(jié)，背景轉(zhuǎn)化為“淡紫色的黃昏”，云雀的“翱翔”逐漸與之“融合”，隨著云雀越飛越高，漸漸消失在背景之中。此時(shí)，讀者循著詩人描繪的路線，視野中已經(jīng)漸漸觀察不到云雀。第五節(jié)，“背景”再一次轉(zhuǎn)變?yōu)椤扒宄旱某筷亍?，在清澈星辰銀色光輝下，云雀的“明光”縮小到若隱若現(xiàn)，只能依稀辨別。第六節(jié)，云雀的物理形態(tài)已經(jīng)完全退出畫面，只留下歌聲作為“圖形”與整個(gè)大地與天空構(gòu)成的“背景”鳴唱，產(chǎn)生了一種天人合一的境界。問題：概括前六節(jié)中云雀形象的意義？明確：縱觀全詩的前六節(jié)，“圖形”與“背景”是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過程。云雀最初的“圖形”地位通過聲音實(shí)現(xiàn)，繼而轉(zhuǎn)變?yōu)殪拍康囊曈X符號(hào)，又逐漸隱遁于同樣炫目的背景之中，最后呼應(yīng)第一節(jié)，只留下聲音這個(gè)聽覺意象。這一變化軌跡的起點(diǎn)與終點(diǎn)都是云雀的歌唱聲，而它的外形在以一個(gè)向上的飛行抓住讀者注意力之后漸漸消逝。這說明詩人真正要歌頌的并不是云雀這個(gè)具象的意象，不是云雀的“形美”，而是它的歌聲以及歌聲所代表的“不具形的快樂”。而云雀火云般的外形可以激發(fā)聯(lián)覺，使讀者產(chǎn)生從視覺到聽覺的感應(yīng)，從優(yōu)美的圖形聯(lián)想和感受動(dòng)聽的樂音。與此相對(duì)應(yīng)的是背景從“天堂”擴(kuò)大到“大地與天空”這個(gè)廣袤空間，隨后縮小為天空中的一系列意象———夕陽和云間、黃昏以及晨曦———繼而又再次放大為大地與天空。從空間上看，云雀的物理形態(tài)對(duì)應(yīng)較小的背景，而歌唱的聽覺意象對(duì)應(yīng)世間最廣闊的背景———天地間。聽覺意象具備穿透空間的力量，因而可以整個(gè)宇宙為背景。同時(shí)，背景中的種種意象構(gòu)建了一個(gè)時(shí)間軸，從白天到黃昏再到清晨，經(jīng)歷了一個(gè)整天。背景的變化暗示云雀的歡歌不受時(shí)間與空間的限制，具備一種超越時(shí)空的力量與自由。前六節(jié)用“云雀”的“形”與“音”抓住讀者注意力，基于人們的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，快樂總是與向上聯(lián)系在一起，因而云雀向上飛行，穿行在太陽的光輝間、漫步在云端的形象，很容易使人們聯(lián)想并感知快樂的情緒。云雀從天堂而來，又向天堂而去，構(gòu)建出一個(gè)“天堂”的虛擬空間，這個(gè)空間的特點(diǎn)是超越世俗，充滿歡欣。讀者在解讀詩歌的前六節(jié)時(shí)，可以體會(huì)到極具畫面感和視覺沖擊力的種種意象，通過“圖形”與“背景”的變化軌跡，與詩人一起感受到“天堂”的虛擬空間，云雀是自由的，它的快樂是超凡的，非人間所有，有一種靈性的光輝，具有“無拘無束的浪漫精神”。問題：概括七節(jié)至結(jié)尾詩的內(nèi)涵？明確：從第7節(jié)到結(jié)尾，詩人又構(gòu)建出一個(gè)“真與美”的虛擬空間，從形美、音美升華到精神美，并展開了現(xiàn)實(shí)空間與虛擬空間的對(duì)比，詩人借此展開了自己對(duì)一些重大命題，如“快樂、死亡的冥思”。問題：概括七節(jié)到十一節(jié)詩歌意象的特征？明確：第7節(jié)到第11節(jié)，雪萊運(yùn)用了一連串隱喻和擬人來歌頌云雀，分別將其比作云間雨滴、詩人、名門少女、金色螢火蟲、玫瑰花，同時(shí)塑造出相應(yīng)的輸入空間，讀者在解讀時(shí)產(chǎn)生關(guān)于上述意象的聯(lián)想。而讀者基于對(duì)“甜蜜”、“香氣”、“光”的體驗(yàn)，足以感知到云雀的如夢般清靈的美好。問題：概括12節(jié)到14節(jié)詩歌藝術(shù)手法？明確：第12節(jié)到第14節(jié)，詩人將云雀的歌唱與自然界和人類活動(dòng)中的優(yōu)美音樂進(jìn)行對(duì)比，反襯云雀歌聲的無與倫比。春日落下的雨聲，對(duì)愛情與美酒的贊頌，凱旋的歌聲，婚禮的音樂，一切皆不足以與云雀相比擬。自然界與人類活動(dòng)所構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)空間有著種種缺陷：花草不知感激，玫瑰花的香味過于濃郁，對(duì)愛情與美酒的稱頌不夠神圣，缺少希望，婚禮的合唱空洞夸張。反之，云雀形成的虛擬空間彌補(bǔ)了上述意象的一切缺點(diǎn)，因而超越了世間所有的音樂——神圣、甜美而充滿希望。自然界與人世間的音樂隱喻現(xiàn)實(shí)空間，而云雀的歌唱隱喻虛擬空間。問題：概括15節(jié)到17節(jié)詩歌的內(nèi)容及深刻蘊(yùn)含？明確：從第15節(jié)到第17節(jié)，詩人開始以層層遞進(jìn)的詢問來深思云雀之歌如此美妙的原因。第一問：是什么自然山川、是什么愛構(gòu)成了快樂的源泉，可見詩人認(rèn)為自然與愛是最美好的存在，虛擬空間與現(xiàn)實(shí)空間產(chǎn)生了交叉點(diǎn)。第二問：是否因?yàn)閷?duì)痛苦無感，苦悶的陰影不曾靠近。在虛擬空間中，沒有痛苦、悲傷，沒有遺憾和毀滅，現(xiàn)實(shí)空間中一切苦都是不存在的。在兩問的基礎(chǔ)上，詩人推測無論清醒沉睡，云雀對(duì)死亡定然有更深沉而真實(shí)的參悟?，F(xiàn)實(shí)空間里人們對(duì)死亡通常充滿了恐懼，而虛擬空間中，死亡是真實(shí)的，生老病死是人生的過程，死亡又是一種永恒，有了這樣深刻的體悟，才會(huì)擁有晶瑩清澈的靈魂。這樣的死亡觀與他的另一首詩“OnDeath”是一脈相承的，即靈魂不死，死亡亦是一種重生。問題：概括第18節(jié)和第19節(jié)詩歌的現(xiàn)實(shí)意義是如何體現(xiàn)的？明確：第18節(jié)和第19節(jié)，詩人詳細(xì)描述了現(xiàn)實(shí)空間中存在的種種痛苦：人們總是瞻前顧后，顧慮重重，有貪婪的欲望；有憎恨、驕傲和恐懼；有淚水與哭泣。然而詩人并沒有否定現(xiàn)實(shí)空間，消極地逃避到虛擬空間去，他認(rèn)為正是由于這些痛苦的存在，才能體會(huì)到云雀快樂的欣喜?？梢?，詩人認(rèn)為痛苦與快樂是辯證存在的，沒有痛苦，也就沒有快樂，而詩人的人生態(tài)度是積極樂觀的。問題：概括第20節(jié)和第21節(jié)詩歌的隱喻意義？明確：最后兩節(jié)回應(yīng)第8節(jié)對(duì)于“云雀是詩人”的隱喻，詩人希望自己以思想的明光唱出云雀般歡欣、飽含希望、超凡脫俗的歌曲，以換取整個(gè)世界的傾聽，隱喻詩人希望通過詩歌起到教化世人、美化世界的愿望，這與雪萊的詩學(xué)觀是不謀而合的五、總結(jié)全詩。雪萊在詩中再三表示自己比不上云雀，不知怎能接近它的歡樂。其實(shí)，詩人和云雀在許多方面都很相似：都追求光明，蔑視地面，都向往理想的世界。所不同的只是詩人痛苦地感到了理想與現(xiàn)實(shí)間的巨大差距，而這個(gè)差距對(duì)云雀是不存在的。云雀的快樂沒有受到痛苦和消沉的污染，它想天上的星星一樣。但是對(duì)于雪萊來說，振翅高飛的同時(shí)還有許多約束。但是，雪萊雖感到理想遙遠(yuǎn)的痛苦，仍以不斷飛升的積極情調(diào)去超越感傷。在《致云雀》中，雪萊表達(dá)了他對(duì)自由的贊美和對(duì)幸福生活的強(qiáng)烈追求，以及他為偉大理想犧牲的決心。一首真正的好詩，除了音韻和諧，內(nèi)容充實(shí)之外，還須有新意，能夠在讀者（合格的讀者）心中激發(fā)全新的體驗(yàn)，而不是用一些陳辭濫調(diào)，來換取讀者廉價(jià)的淚水。雪萊的《致云雀》剛好具備這些特點(diǎn)。通過書寫歡樂，讓讀者流下淚水，不過這淚水不是因?yàn)楸瘋?，而是因?yàn)樾叛?。如同教徒看到神顯圣的那一刻，讀者從雪萊的詩中看到了最為純粹的歡樂。相比之下，同樣是寫鳥，華茲華斯的《致布谷》講述童年的美好回憶，濟(jì)慈的《夜鶯頌》說的是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中諸般痛苦的逃避，其間境界相隔，仿佛天上人間，也難怪華茲華斯自嘆弗如。六、布置作業(yè)。課外閱讀作者的其他詩篇。《2.4致云雀》教案【教學(xué)目標(biāo)】1．了解詩人雪萊的相關(guān)常識(shí)，把握詩歌的寫作背景。2．反復(fù)誦讀詩歌，概括詩歌內(nèi)容。3．賞析詩歌使用的浪漫主義手法，理解詩人對(duì)光明的向往和理想的追求。【核心素養(yǎng)】語言建構(gòu)與運(yùn)用：品味詩歌重點(diǎn)詞語、句子的內(nèi)涵及表達(dá)效果。思維發(fā)展與提升：分析意象的特點(diǎn)，把握云雀的象征意義?！緦徝黎b賞與創(chuàng)造】分析文中比喻、對(duì)比等修辭手法的表達(dá)效果，了解浪漫主義的表現(xiàn)手法。【教學(xué)重難點(diǎn)】1．分析詩歌中云雀的形象。2．鑒賞詩歌的語言藝術(shù)與表達(dá)技巧。3．評(píng)價(jià)詩人雪萊的思想感情與觀點(diǎn)態(tài)度?！窘虒W(xué)過程】一、新知導(dǎo)入同學(xué)們，你們見過云雀嗎？聽到過云雀的叫聲嗎？這樣的聲音會(huì)引發(fā)你的哪些想象和聯(lián)想呢？今天我們就來看一看雪萊筆下的云雀，詩人從云雀的叫聲中聯(lián)想到了什么，又有哪些不一樣的感受，他想借助云雀表達(dá)什么。二、作家作品雪萊，出生在一個(gè)古老而保守的貴族家庭。英國著名作家、浪漫主義詩人，被認(rèn)為是歷史上最出色的英語詩人之一。英國浪漫主義民主詩人、第一位社會(huì)主義詩人、小說家、哲學(xué)家、散文隨筆和政論作家、改革家、柏拉圖主義者和理想主義者，受空想社會(huì)主義思想影響頗深。1811年，詩人因?yàn)閷懽髡軐W(xué)論文推理上帝的不存在，宣傳無神論思想，被學(xué)校開除。1818年遷居意大利，與拜倫成為好友。1822年7月8日逝世。恩格斯稱他是“天才預(yù)言家”。代表作有敘事長詩《麥布女王》《解放了的普羅米修斯》《倩契》《西風(fēng)頌》《致云雀》等。三、關(guān)于詩歌抒情詩以集中抒發(fā)詩人在生活中激發(fā)出來的思想感情為特征，主要通過抒發(fā)詩人的思想感情來反映生活，因此不去詳細(xì)敘述生活事件的過程，一般沒有完整的故事情節(jié)，不具體描寫人物和景物。抒情詩側(cè)重直抒胸臆，借景抒情。優(yōu)秀的抒情詩則往往激蕩著時(shí)代的旋律。根據(jù)內(nèi)容的不同，分為頌歌、情歌、哀歌、挽歌、牧歌等。四、寫作背景詩人在寫這首詩的時(shí)候，黑暗恐怖正沉重地籠罩著整個(gè)英國。大規(guī)模的“圈地運(yùn)動(dòng)”使百姓流離失所，大批工人流落街頭，到處是弱肉強(qiáng)食；嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使國家物價(jià)飛漲，工人工資驟降，人民生活貧困；憤怒的工人因此起來罷工，搗毀機(jī)器，游行請(qǐng)?jiān)?，然而這一切行動(dòng)均遭到統(tǒng)治階級(jí)的血腥鎮(zhèn)壓。這種黑暗暴政幾乎壓得人透不過氣來，因此人們對(duì)光明和幸福生活的渴盼非常迫切，而雪萊的這首詩，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的這一迫切愿望。五、解題云雀，以活潑悅耳的鳴聲著稱，高空振翅飛行時(shí)鳴唱，接著作極壯觀的俯沖而回到地面。以食地面上的昆蟲和種子為生。有高昂悅耳的聲音。六、朗讀詩歌，整體感知這首詩主要寫了什么內(nèi)容？詩人運(yùn)用浪漫主義的手法，熱情地贊頌了云雀，表達(dá)了作者追求光明、蔑視黑暗以及向往理想世界的精神。七、再讀詩歌，解讀意象1．詩歌中的“云雀”有什么特點(diǎn)？如何理解“云雀”這一形象？詩中云雀這一形象，并不純?nèi)皇亲匀唤缰械脑迫?，而是詩人的理想自我形象或詩人理想的形象載體。詩人和云雀在許多方面都很相似。云雀的振翅高飛，體現(xiàn)了詩人的執(zhí)著奮進(jìn)、憤世嫉俗的態(tài)度。云雀的隱形不漏、播撒歌聲，體現(xiàn)了詩人不求名利。云雀代表了光明、歡樂、自由、對(duì)生活充滿的熱愛。這一意象是詩人理想化中的自己，展示出浪漫主義時(shí)代的理想形象。詩人通過云雀這一意象，表達(dá)自己追求光明、蔑視黑暗以及向往理想世界的情感。2．《致云雀》中，詩人運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧？①詩人運(yùn)用浪漫主義的手法，熱情地贊頌了云雀。在詩人的筆下，云雀是歡樂、光明、美麗的象征。②詩人運(yùn)用比喻、對(duì)比、設(shè)問的手法，對(duì)云雀加以描繪。他把云雀比作輕云、星星、詩人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲，使云雀美麗的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的面前。詩人把云雀的歌聲同春霖灑落的聲息、贊婚的合唱、凱旋的歡歌相比，突出云雀歌聲所的巨大力量。詩歌最后將凡人和云雀對(duì)比，我們渴求虛無之物，被現(xiàn)實(shí)束縛，但是云雀已超越一切。因此，現(xiàn)實(shí)生活中的我們永遠(yuǎn)被外物所累，永遠(yuǎn)不可能超