2022年江蘇省高考滿分作文賞析

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁2022年江蘇省高考滿分作文賞析別人無話可說，或許后知后覺，不及你聰慧。下面是我整理的江蘇省高考滿分作文，歡迎大家參考!

【優(yōu)秀作文】

話長話短

“有話則長，無話則短”，這句話倒是慣常聽到的，再熟識不過了，拜高考所賜，又知道了原來還有“有話則短，無話則長”的說法。初聽，甚是蹊蹺，有話才能長，無話自然短，怎么反是有話須短，無話卻長了呢?今年江蘇高考的作文題目也夠繞口的，話說莫非是位鐘情哲學(xué)的老師出的題目么?哈哈，純屬逗樂!笑過之后，我認(rèn)真琢磨這題目，忽有所悟，“有話則短，無話則長”，看似規(guī)律混亂，實則是聽著新奇，嚼著有理的一句話啊!

不論其他，暫且說說會議的那些事兒吧!如果你已入職，肯定會有為會議抓狂的時刻。

我時常納悶，真的有那么多會議要開嗎?每個單位，大事小事兒，總是有點事的，所以，開會不行避開，這點我是贊同的。但是，真的需要那么多的會才能落實上級的精神才能支配妥單位的工作嗎?這一點，我持保留態(tài)度。據(jù)我觀看，有的會基本無事，有的會可以壓縮。開會的若干時間，真正有效的，實際少得可憐。

如果領(lǐng)導(dǎo)肯做到“有話則長，無話則短”，我們做下屬的是要拍掌歡呼的。由于有“無話則短”的鋪墊，所以，“有話則長”的時刻，我們自當(dāng)維護(hù)遵守恪盡本分。如此，領(lǐng)導(dǎo)群眾互尊互諒，彼此工作生活兩不誤。更重要的，長此以往，我們便知道開會是真正有事，于是，記得豎起耳朵聽清晰，事后也能準(zhǔn)時把工作做到位。反之，有較多的泡沫會議摻雜其間，讓人心生厭膩，虛度光陰，相互損耗的同時，是有極大可能誤了會議中原來重要的事的——太多的會議是會催生參會者的惰性和隨便性的。這真是一本再明白不過的賬目，聰慧如領(lǐng)導(dǎo)，

我想，只要肯略微理一理，肯略微放一放的人，都是可以做到的。

其實，最難做的應(yīng)當(dāng)還是“有話則短，無話則長”吧!那么長的會，都在做什么呢?我也曾留意觀看過。一場會議，參加者眾多。遇到重大活動，那就更是走馬燈似的，你方唱罷我登臺。如果發(fā)言者均有事，也是應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｖ皇?，好像是會前溝通不夠，發(fā)言會有許多交叉現(xiàn)象，重復(fù)的發(fā)言在漫長的等待中的確是很讓人膩味的，但在發(fā)言者看來，他們或許是在重復(fù)以引起大家的重視。這是雙方的視角不一，所以有不同的感受嗎?適當(dāng)?shù)闹貜?fù)是可以的，但泛濫成災(zāi)的重復(fù)，除了讓人心生不悅，好像并不能促使人把工作做得更好。我以為，盡管“有話”，但別人已經(jīng)說了，那就不必重復(fù)，這就是“有話則短”了。這樣的“有話則短”，我們做下屬的也是喜愛的。一個領(lǐng)導(dǎo)的魅力，不會由于他的話多而增色，亦不會由于他的話少而失色，我想，如果總是在恰當(dāng)?shù)臅r候說恰到好處的話，這樣的領(lǐng)導(dǎo)肯定是萬眾矚目大放異彩的!

假如說“有話則短”是一種才智，那么，“無話則長”則是一種士氣和擔(dān)當(dāng)。一個問題，眾人三緘其口不發(fā)一言，或是出于謹(jǐn)慎，或是出于其他，這個“無話”的時刻，是需要一些洪亮的聲音打破寂靜的。如果，一團(tuán)緘默，從上到下，問題還是問題，不免讓人絕望。一個讓人心生敬意的領(lǐng)導(dǎo)不在于他的威武，有的時候，只是某一個瞬間，他可以在緘默的時刻發(fā)出自己的聲音，正直的，真誠的，這樣的“聲音”再長，我們也是高興的。這姑且看做“無話則長”吧!

其實，話長話短，并不沖突，長則長，短則短，總要依據(jù)需要來定。只要符合精簡高效的原則，長，或是短，都是讓人心悅誠服的事兒。開會如此，其他的事兒何嘗不是?話長話短中，是高效的行事方式，是智者的適當(dāng)緘默，是勇者的敢于擔(dān)當(dāng)!

于無聲處聽驚雷

《莊子·齊物論》里風(fēng)吹萬竅，聲音各異，有哽咽聲，有的像鬼哭狼嚎，也有悅耳的沉吟，“吹萬不同”，可風(fēng)一停，就沒了聲音，死氣沉沉。這自由的風(fēng)來得真好。一如自由的說話，別人無話可說處，你依舊有話要說，或許是共性的彰顯，或許是人來瘋，或許是不信任皇帝真穿了新裝的質(zhì)疑，又或者，是創(chuàng)新意識的靈光一現(xiàn)。有多少張牙舞爪的另類，也就有多少“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意，斷不行少了這份自由。

別人無話可說，或許后知后覺，不及你聰慧。或許是大家畏懼權(quán)威，如童話故事里看皇帝的新裝，心知肚明，不愿發(fā)聲，裝糊涂。我們這個民族，好像尤為喜愛緘默為金、韜光養(yǎng)晦。按阿城說法，也許老莊孔孟中的哲學(xué)，都是老人做的哲學(xué)，我們后人講究少年老成，與此有關(guān)。那么，若為真理而發(fā)問，乃至質(zhì)疑，這種共性的彰顯，就是不畏權(quán)威，是“吾愛吾師，但吾更愛真理的”的執(zhí)著。但是，若一味為問而問，為說而說，彰顯共性，便成了張揚共性，是叛逆，是青春荷爾蒙的旺盛，是刷存在感，標(biāo)新立異。這樣的人，如今多了去，網(wǎng)絡(luò)上隨處可見暴跳如雷的鍵盤俠。很多講座提問環(huán)節(jié)，多有怪異的問題，言之無物，不知所云，卻賺足了眼球?？晌覀儾粫蛞瓘U食，依舊寬以待之，由他們各抒己見，由于，不把渠道堵死，才會有精彩之語，才有創(chuàng)新之見。

而創(chuàng)新之人，有時也是彰顯共性之人。創(chuàng)新意識，有時也出現(xiàn)在愣頭青的張揚里。今日之彰顯，是他日的獨樹一幟;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。木心說：“凡是宏大的，都是叛逆的。”就像黃遵憲寫詩：“我手寫我口，古豈能拘牽?！彼膭?chuàng)新，難免遭人譏諷，可他不在乎。從前義玄禪師，別人講的他不這樣講，更加顯得他是野狐禪，被罵得掃地出門，好不凄慘。正所謂“一路行遍天下，無人識得，盡皆起謗”。后開臨濟(jì)一宗，法脈連續(xù)最久。

當(dāng)年馬云四處游說，描繪網(wǎng)絡(luò)購物的愿景，也四處碰壁，看上去更像是一個歪瓜裂棗的笑話。一以貫之不易，獨辟蹊徑真難。他們的共性、叛逆，是創(chuàng)新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另類罷了。所以，召喚創(chuàng)新，不妨從敬重共性，甚至敬重一個偏見開頭。

錢鐘書在《論偏見》里說，假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必需得客觀公正、正經(jīng)嚴(yán)厲?，那就像造屋只有客廳，沒有臥房，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿勢。

羅素也說“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源”。千人一面，時刻保持一種姿勢真讓人膩味?！都t樓夢》里晴雯被攆出賈府，王夫人回賈母似有若無的疑問時，說：“有本領(lǐng)的人難免吊歪?！蹦憧矗斜绢I(lǐng)和吊歪，創(chuàng)新和共性，總是如影隨形。那么，何必繃著個臉呢?可是，我們觀察多少中規(guī)中矩的標(biāo)準(zhǔn)，扼殺了共性，也扼殺了創(chuàng)新。

王國維在《人間詞話》里說：社會上之習(xí)慣，殺很多之善人;文學(xué)上之習(xí)慣，殺很多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所謂的法規(guī)，少有創(chuàng)見，沒有創(chuàng)新，察言觀色，人云亦云。龔自珍詩說“不拘一格降人才”，這詩現(xiàn)在照舊不會過時。

有人曾批判如今的年輕人暮氣沉沉，沒有朝氣，批判得對，可是，什么環(huán)境促使年輕人特有的蓬勃朝氣日漸淡薄，更值得商榷。否則，將來的年輕人照舊暮氣沉沉?！兑淮趲煛酚芯渑_詞我很喜愛。八卦掌掌門人年事已高，承諾退隱，說：“年輕人要出頭，總要給他個機(jī)會不是?”世界是屬于年輕人的，年輕人要出頭，不妨就給他們個機(jī)會吧，彰顯共性，銳意創(chuàng)新，由他們造反為王去。

亮劍無聲處

日本作家川端康成的一句話很令人回味。“不要在喧囂處歌吟，否則，你的歌聲也將成為那喧囂的一部分?！奔?xì)細(xì)思考，此言余謂為信然?；蛟S，在眾人經(jīng)過的大道上我們的聲音縱使再高亢也無人知曉。

我們惟有亮劍無聲處，才能不合大流，唱出自己的旋律。范仲淹的一篇《岳陽樓記》歷來為文人墨客推崇欣賞。然而細(xì)想，如果沒有那“前人之述備矣”的走出大流，而僅僅徘徊于“春和景明”“一碧萬頃”之泛泛言談，又怎會有《岳陽樓記》的勝利。惟有在眾人無聲處發(fā)出“微斯人，吾誰與歸”的真心慨嘆，亮出自己的真知灼見，方有千年不衰的魅力。且看魯迅先生那激揚的文字，聽聽那不朽的聲音。

在萬眾緘默的恐怖氣氛中，魯迅先生第一個喊出了他的心聲，亮出了他的思想之劍。“緘默呵，緘默，不在緘默中爆發(fā)，就在緘默中滅亡!”這是他在民族的寂靜中亮出的聲音，猶如警鐘般喚醒了麻木不仁的世界。亮劍的背后，往往是一顆不拘于時、獨立于世的心。

陳寅恪悼念王國維的那句“獨立之精神，自由之思想”仍在今人的耳畔回響;“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”的聲音未曾消逝。別人已說處，自然不必再附和;別人無聲處，需要的是我們的亮劍精神!然而，現(xiàn)實中的我們，真的做到亮劍無聲處的又有幾人?

王開嶺先生在《古典之殤》中曾無奈地感慨：“我們唱了一路，卻發(fā)覺無詞無句?！毙鷩檀颐Φ纳鐣?，我們歌詠的畢竟是什么?能唱出自己的歌詞與心聲的，畢竟能有幾人?社會在進(jìn)展，但我們不能失去了自己的聲音。何不在眾人袖手旁觀之際打破冷漠的寂靜，用行動詮釋自己內(nèi)心的聲音?何不在眾人口口聲聲、仿照作秀的網(wǎng)絡(luò)世界，亮出自己的真知灼見?在新時代中，亮劍無聲處需要的是“雖千萬人吾往矣”的士氣，是海子那份“眾人都要將火熄滅，而我獨將此火高高舉起”的堅持，抑或是斯巴達(dá)克斯為心中的太陽城而掙斷繩索的激情。惟有亮劍無聲處，方能無愧于己，無愧于心。人生易逝。惟有于眾人無聲處亮出自己的聲音，方能不枉此生。

我言秋日勝春朝

無意中翻到馬遠(yuǎn)的《寒江獨釣圖》，幾點水紋，幾抹殘云。一扁舟，一釣叟，除此之外，滿卷皆虛空。這叫留白，是中國水墨畫中蕩開的濃重一筆。全卷只有幾處重點物像是細(xì)心勾畫的，其余只是略作鋪陳，甚至不沾半點墨。全卷意蘊于是從二維紙面伸展成了無限。

留白是與前人的叫板。南宋馬遠(yuǎn)與夏圭，人稱馬一角、夏半邊，尤善留白。而宋前的山水畫師，大多是事無巨細(xì)，皆一一列舉下來。怕是遠(yuǎn)處草叢中幾塊石子、幾塊污穢的牛糞，前人也會一絲不茍的記錄下來，裝裱以登大雅之堂。布滿畫紙的山水，自也有它的美，碧水藍(lán)天，枯藤怪石，劇烈的視覺沖擊，喂飽了千年來中國人的審美。仿照古人的《清明上河圖》，一千多人物，雕梁畫棟，飛橋屋檐，美、大氣。但馬遠(yuǎn)與夏圭，偏不愛這耗盡精力、體力的活兒。再者，前人已留下大量如此詳盡的山水，再走這條路，唯恐歷史上只會多兩個無名的山水畫師，卻少了“馬一角”“夏半邊”!

古詩云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝!”這是樂觀與通達(dá)，也是共性與創(chuàng)新。自古太多的悲秋懷古，好像一到秋天，日歷一撕下，人的心境也會轉(zhuǎn)涼，盡管那酷熱與夏天并無二致。“前人之述備矣!”秋，承載了太多的哀痛情懷，有“天涼好個秋”，也有“物換星移幾度秋”“秋色連波，波上寒煙翠”。只有這一聲啼鳴，喚起了后世對秋的審美?！扒缈找机Q排云上，便引詩情到碧霄?！蹦浅膳诺难恪ⅩQ不同于以往，成了欣欣向榮的象征，成了最美的秋詞。這便是“唱反調(diào)”“叫板”之美。

有些話，別人也說過，我便不必再附庸風(fēng)雅;只有別人無話可說時，才是我的主場，我的黃金時代。國學(xué)大師陳寅恪不正是這樣的人嗎?面對一個妓女，他不似別人一樣心懷芥蒂，以別樣目光看她，而是在目盲狀況下口述了百萬字巨著《柳如是別傳》。這是共性與創(chuàng)新，也是對人性的敬重。同

樣，韓干，那個畫馬的宮廷畫師，親身入