第5課古代非洲與美洲導(dǎo)學(xué)案-高三必修中外歷史綱要下一輪復(fù)習(xí)

第5課：古代非洲與美洲一、古代非洲1.班圖人（1）培育出甜高粱、西瓜、棉花等。（2）馴養(yǎng)了牛，掌握了冶鐵技術(shù)。（3）11世紀(jì)，班圖人成為撒哈拉沙漠以南地區(qū)的主要居民。（4）11世紀(jì)末，班圖人建立津巴布韋國(guó)家。（5）14—15世紀(jì)，津巴布韋進(jìn)入鼎盛時(shí)期。2.阿克蘇姆王國(guó)（1）興起于今埃塞俄比亞地區(qū)。（2）4世紀(jì)進(jìn)入鼎盛時(shí)期。3.東非沿海（1）10——15世紀(jì)，產(chǎn)生桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等國(guó)。（2）廣泛使用奴隸，以園藝業(yè)為主。（3）阿拉伯人從印度、波斯和中國(guó)等地把瓷器、紡織品等手工業(yè)品輸入非洲。（4）出口黃金、象牙和奴隸。4.西非（1）8—15世紀(jì)，加納、馬里和桑海等國(guó)家興起。（2）出口黃金、象牙和奴隸，買(mǎi)人馬、鹽和布匹。（3）馬里國(guó)王曼薩?穆薩。（4）馬里國(guó)廷巴克圖成為西非重要的文化中心二、古代美洲1.培育物種馬鈴薯、玉米、番茄和花生。2.瑪雅文明1）以種植玉米為主的農(nóng)業(yè)。2）城市建筑精美。3）波南帕克神廟壁畫(huà)。4）歷法紀(jì)年。5）20進(jìn)制，知道“零”的概念。6）15世紀(jì)中期，瑪雅文明衰落。3.阿茲特克全城水渠和道路縱橫交錯(cuò)。4.印加帝國(guó)1）12世紀(jì)，以庫(kù)斯科為都城建立國(guó)家2）15世紀(jì)末16世紀(jì)初為鼎盛時(shí)期。3）將全國(guó)劃分為四大政區(qū)。4）修建了完善的道路系統(tǒng)5）編制詳細(xì)的人口調(diào)查表。6）將征服地區(qū)居民遷移到新地區(qū)。拓展：·歐洲受古希臘羅馬文明影響較深，東亞受中國(guó)儒家文明影響較深，西亞和非洲受阿拉伯文明影響較深，美洲則是完全獨(dú)立地發(fā)展起自己的文明。?地中海南岸的北非地區(qū)與歐亞大陸聯(lián)系密切，該地區(qū)更多地被視為亞歐大陸文明區(qū)的一部分。東非和南非主要通過(guò)環(huán)印度洋貿(mào)易與外界發(fā)生聯(lián)系。西非地區(qū)主要是穿越撒哈拉沙漠經(jīng)北非與外界進(jìn)行貿(mào)易。?東北非的古埃及和中美洲的瑪雅文明都建造過(guò)金宇塔，但古埃及的金字塔是法老的陵墓，瑪雅人的金宇塔則是用于祭祀的神廟。?古代美洲印第安人雖然獨(dú)立發(fā)明了農(nóng)業(yè)，也建立了比較完善的稅收和行政系統(tǒng)，甚至有相當(dāng)完善的道路系統(tǒng)，但印第安人中只有瑪雅人發(fā)明了文字。?古代美洲的瑪雅、阿茲特克和印加文明并非先后續(xù)接的關(guān)系，它們?cè)谙喈?dāng)?shù)臅r(shí)期內(nèi)是同時(shí)存在、并行發(fā)展的。·三大文明都在16世紀(jì)前期在西班牙殖民者的入侵下滅亡全球航路的開(kāi)辟同步練習(xí)一、單選題1．它“修筑了通向全國(guó)的驛道，驛站要塞和烽火臺(tái)及兩條干線和無(wú)數(shù)支線將全國(guó)聯(lián)成一個(gè)整體；沒(méi)有鐵器、文字、不使用貨幣……這一切不妨礙其成為擁有先進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)的16世紀(jì)的集權(quán)帝國(guó)”。這一帝國(guó)是（

）A．波斯帝國(guó) B．羅馬帝國(guó) C．印加帝國(guó) D．蒙古汗國(guó)2．公元710世紀(jì)，許多阿拉伯人、波斯人遷移到非洲東海岸，伊斯蘭教和阿拉伯文化也隨之傳入，這里民族文化交融、商業(yè)城市逐漸興起。這表明A．非洲中古文明發(fā)展程度高 B．外來(lái)移民促進(jìn)東非社會(huì)轉(zhuǎn)型C．東非中古文明具有開(kāi)放性 D．文化交流延續(xù)東非古代文明3．古代美洲的印第安人創(chuàng)造了燦爛的文明。觀察下圖，下列對(duì)其描述正確的是A．瑪雅人在①處建造了大量金字塔廟宇B．阿茲特克人在②處發(fā)明“浮動(dòng)園地”C．印加帝國(guó)在③處修建完善的道路系統(tǒng)D．印第安人在④處開(kāi)鑿了巴拿馬運(yùn)河4．《全球通史》中寫(xiě)道，“瑪雅人的城市，如果它們可以這樣稱(chēng)呼的話，是舉行儀式的中心，而不是要塞、居住地或行政首都。這是因?yàn)楝斞湃藦氖碌氖堑陡鸱N的農(nóng)業(yè)，在兩三年內(nèi)便耗盡了土壤的肥力，因此，他們需要不斷地遷移駐地”。據(jù)此可以判斷A．瑪雅人尚未建立起最初的國(guó)家 B．古代美洲沒(méi)有出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)和軍隊(duì)C．瑪雅人的生產(chǎn)力水平比較低下 D．古代美洲畜牧業(yè)占有較大比重5．學(xué)者指出：瑪雅人的城市，如果它們可以這樣稱(chēng)呼的話，是舉行儀式的中心，而不是要塞、居住地或行政首都。這主要是因?yàn)椋?/p>

）A．生產(chǎn)類(lèi)型較為原始 B．國(guó)家組織尚未成熟C．宗教信仰地位崇高 D．軍事技術(shù)比較落后6．古代某一地區(qū)文明中沒(méi)有統(tǒng)一的帝國(guó)，全盛期建立了眾多城市國(guó)家；所建造的宗教性建筑，最早由一些簡(jiǎn)單的土墳組成，后來(lái)演化為金字塔；農(nóng)業(yè)以玉米為主，沒(méi)有牛馬豬羊，也沒(méi)有出現(xiàn)畜牧業(yè)的痕跡。以下文明成果與該文明相符的是（

）A．知道“零”的概念并創(chuàng)造出20進(jìn)制B．王宮大門(mén)的標(biāo)志性雕刻是人首飛牛C．通過(guò)結(jié)繩進(jìn)行重要信息的交流與計(jì)數(shù)D．當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)植物莎草被加工成莎草紙7．迄今為止，考古工作者已發(fā)現(xiàn)上千座古代瑪雅城市遺址，大量的精美彩陶、拱頂式的石料建筑物、刻有文字的碣石以及雕塑和繪畫(huà)藝術(shù)珍品得以出土。1946年發(fā)現(xiàn)的波南帕克神廟壁畫(huà)，精美程度和與印度阿旃陀石窟、中國(guó)莫高窟、克里特島的克諾薩斯宮媲美。據(jù)此可知，古代瑪雅人（

）A．以神廟為活動(dòng)中心 B．建立了城邦民主制國(guó)家C．廣泛吸納異域文化 D．創(chuàng)造出高度繁榮的文明8．桑海帝國(guó)時(shí)期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中廣泛使用奴隸勞動(dòng)，手工業(yè)中在尚能知道的十二個(gè)部落中存在職業(yè)分工，如瓦利、特內(nèi)等部落是鐵匠；鹽礦和金礦的開(kāi)采，更是大規(guī)模地使用奴隸勞動(dòng)。這反映出此時(shí)桑海帝國(guó)（

）A．統(tǒng)治階層腐化墮落 B．社會(huì)發(fā)展水平較高C．資本原始積累加速 D．階級(jí)矛盾異常尖銳9．在古埃及，尼羅河的節(jié)奏主宰著古埃及人的生活。狹隘的空間環(huán)境迫使他們不得不擁擠在一條狹長(zhǎng)的綠洲，尼羅河兩岸集中了早期埃及90%以上的人口。人們彼此依存，沒(méi)有任何人能夠獨(dú)自生存。古埃及自然生態(tài)系統(tǒng)不僅造就了古埃及人的民族性格，而且催生了古埃及人的自然崇拜。材料表明（

）A．自然生態(tài)導(dǎo)致宗教觀念的興起 B．尼羅河是埃及文明發(fā)展的決定性因素C．埃及文明深受自然環(huán)境的影響 D．人類(lèi)文明的發(fā)展具有一定的內(nèi)在規(guī)律10．古代瑪雅人在公元4世紀(jì)時(shí)就開(kāi)始運(yùn)用數(shù)字“0”的概念。在當(dāng)時(shí)瑪雅人的計(jì)數(shù)體系中，“0”通常用一種類(lèi)似貝殼形狀的象形文字表示，它為瑪雅人的計(jì)數(shù)方式奠定了重要的基礎(chǔ)。由于“0”這個(gè)符號(hào)，瑪雅的20進(jìn)位制的數(shù)字寫(xiě)法就合乎科學(xué)要求，這無(wú)疑也具有了重要的世界首創(chuàng)意義。據(jù)此可知，瑪雅文明（

）A．發(fā)展的程度較高 B．長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界各國(guó)C．以發(fā)展科技為主 D．善于吸收外來(lái)的文化11．觀察下圖《古代非洲的國(guó)家》，由此對(duì)非洲文明解讀正確的是（

）A．多源多元交流共進(jìn) B．沙漠阻隔了非洲與外界的交流C．不同區(qū)域均衡發(fā)展 D．環(huán)印度洋貿(mào)易推動(dòng)?xùn)|非的強(qiáng)盛12．公元1世紀(jì)的希臘著作《厄立特里亞海航記》中首次提到阿克蘇姆王國(guó)。阿杜利斯是阿克蘇姆王國(guó)最重要的貿(mào)易中心。來(lái)自意大利、埃及和印度的鐵器、棉布和酒源源不斷運(yùn)到此地，同時(shí)運(yùn)出大量的黃金、象牙和香料。據(jù)此推斷，阿克蘇姆王國(guó)繁榮得益于（

）A．古希臘的殖民活動(dòng) B．優(yōu)越的地理位置 C．阿拉伯帝國(guó)的建立 D．西非農(nóng)業(yè)的發(fā)展13．玉米神是瑪雅人崇拜的神靈之一?，斞派裨捴杏衩咨袷且粋€(gè)經(jīng)歷了死亡重生循環(huán)的神明,而且會(huì)在農(nóng)作物的每一個(gè)生長(zhǎng)周期開(kāi)始時(shí)重生。這說(shuō)明,瑪雅人（

）A．產(chǎn)生了較完整的宗教信仰 B．形成了完備歷法紀(jì)年方法C．已掌握了玉米種植的規(guī)律 D．熟知了“零”的數(shù)值概念14．有研究者論及某一古代文明時(shí)說(shuō)道：它非起源于大河平原，而是崛起在貧瘠的火山高地和茂密的熱帶雨林之中。它沒(méi)有金屬工具，沒(méi)有牛馬豬羊，沒(méi)有輪車(chē)，生產(chǎn)力水平只停留在石器時(shí)代，卻建起了20層樓高的金字塔、遍飾精美浮雕的巨石祭壇、觀測(cè)天體運(yùn)行的天文臺(tái)，培育出了世界文明之苑中耀眼的一朵奇葩?！八蔽挥冢?/p>

）A．巴爾干半島南部 B．北非的尼羅河流域C．中美洲尤卡坦半島 D．歐亞非三洲交界處15．20世紀(jì)上半期，經(jīng)過(guò)對(duì)古代加納首都遺址的多次挖掘，發(fā)現(xiàn)了大量鐵器、各種農(nóng)具、玻璃錘，以及77塊刻有阿拉伯文《古蘭經(jīng)》經(jīng)文的彩石。這座古城約2.5平方公里，估計(jì)有3萬(wàn)居民。據(jù)此可知（

）A．阿拉伯文化被古今加納人追捧 B．非洲與歐洲貿(mào)易歷史悠久C．古代加納匯聚了多種外來(lái)文明 D．中古時(shí)期加納首都的繁榮16．印加帝國(guó)法律要求國(guó)民統(tǒng)一學(xué)習(xí)克丘亞語(yǔ)，并規(guī)定不懂克斤亞語(yǔ)的人不能擔(dān)任公職。印加大道舉世聞名，它形成一個(gè)以首都為核心的龐大交通網(wǎng)，印加人在道旁建立了許多驛站，也建立了以接力郵政為特點(diǎn)的信使制度。印加帝國(guó)的這些做法旨在（

）A．推動(dòng)各地間的經(jīng)濟(jì)交流 B．提高政府的行政效率C．維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定 D．服務(wù)帝國(guó)的對(duì)外擴(kuò)張17．1324年，馬里國(guó)王曼薩·穆薩率領(lǐng)一支龐大商隊(duì)，帶著100頭駱駝馱著的黃金前往麥加，史稱(chēng)“黃金朝圣”。1339年，歐洲地圖上首次出現(xiàn)了曼薩·穆薩和馬里帝國(guó)（見(jiàn)圖）。以上史實(shí)表明（

）A．人類(lèi)歷史逐步從分散走向整體 B．歐亞非三洲的宗教趨于同質(zhì)化C．國(guó)家實(shí)力取決于區(qū)域位置優(yōu)勢(shì) D．交流使西非文明國(guó)際影響擴(kuò)大18．2022年，考古學(xué)家在危地馬拉的一座金字塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了數(shù)千個(gè)壁畫(huà)的碎片，其中兩片展示的是瑪雅文化使用的歷法，是迄今所知的關(guān)于瑪雅歷法的最早記錄，大約制作于公元前300公元前200年。此項(xiàng)發(fā)現(xiàn)可以確定瑪雅人和其他民族的人一樣早就擁有自己的歷法。這表明（

）A．遠(yuǎn)古文明的研究依賴(lài)考古 B．考古可以豐富人們對(duì)歷史的認(rèn)知C．瑪雅文明是世界先進(jìn)文明 D．是否擁有歷法是文明的重要標(biāo)識(shí)19．如圖所示是瑪雅人建造的庫(kù)庫(kù)爾坎金字塔，每逢春分和秋分的這兩天下午3點(diǎn)鐘，西邊的太陽(yáng)把邊墻的棱角光影投射到北石階的邊墻上，整個(gè)塔身從上到下看上去起起伏伏，猶如一條巨蛇從塔頂向大地爬行，象征著羽蛇神蘇醒，人們開(kāi)始進(jìn)行播種和收獲。每逢這一天，古代瑪雅人就歡聚在一起，高歌起舞。據(jù)此可知，庫(kù)庫(kù)爾坎金字塔（

）A．映射出瑪雅文明的領(lǐng)先 B．反映了宗教和農(nóng)業(yè)的需要C．得益于發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力水平 D．受到外來(lái)文化的深刻影響20．一考古學(xué)家為了探究某一古代文明，利用三年時(shí)間考察了長(zhǎng)達(dá)數(shù)千千米的驛道和位于安第斯山脈上的古城馬丘比丘，觀察了用于記事的結(jié)繩，收集了帝國(guó)如何管理四大政區(qū)的資料。該文明（）A．制定了太陽(yáng)歷和太陰歷 B．發(fā)明“浮動(dòng)園地”C．法隆寺是其古建筑代表 D．創(chuàng)造出20進(jìn)制二、材料分析題21．典例實(shí)證：材料一

印加帝國(guó)在地理上有緊緊連成一個(gè)整體的完整的道路系統(tǒng)，其中有幾百公里道路至今仍可通行。當(dāng)時(shí)的通訊靠由驛站和信差組成的綜合系統(tǒng)維持。復(fù)雜的朝廷儀式和基于太陽(yáng)崇拜的國(guó)教，進(jìn)一步促進(jìn)了帝國(guó)的統(tǒng)一。帝國(guó)的其他統(tǒng)治方法還包括將土地、礦產(chǎn)和牲畜收歸國(guó)家所有；編制詳細(xì)的人口普查表，以增加稅收和擴(kuò)充軍隊(duì)。毫不奇怪，印加帝國(guó)被認(rèn)為是有史以來(lái)世界上最成功的集權(quán)主義國(guó)家之一?！幾訹美]斯塔夫里阿諾斷《全球通史》材料二

瑪雅文明的輝煌正是建立在其較高的農(nóng)業(yè)發(fā)展水平基礎(chǔ)之上的,然而,印第安人創(chuàng)造農(nóng)業(yè)奇跡竟依賴(lài)于極其簡(jiǎn)陋和落后的生產(chǎn)工具,其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成就與使用的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具存在著巨大反差。印第安人在天文、歷法和建筑等諸多方面取得了令人驚嘆的成就,但社會(huì)形態(tài)進(jìn)化過(guò)程卻十分地緩慢,這在東半球文明體系中是十分罕見(jiàn)的。在印第安各文明中,凡是與宗教信仰、精神彼岸世界有關(guān)系的科學(xué)技術(shù)都過(guò)度發(fā)達(dá),而與生產(chǎn)生活密切相關(guān)的科學(xué)技術(shù)卻十分落后。甚至在印第安文明中很多被稱(chēng)為“城市”的地方，既非“城”也非“市”,而是宗教活動(dòng)的中心,亦即宗教城市,它們的長(zhǎng)期延續(xù)性與東半球文明城市的遷移性形成了鮮明的對(duì)比?！幾猿毯椤墩摾∶乐薰糯〉诎参拿鞯奶攸c(diǎn)》(1)根據(jù)材料二，歸納印加帝國(guó)統(tǒng)治的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括古代美洲印第安文明的特點(diǎn)。三、論述題22．廷巴克圖（Timbuktu）—“尼日爾河之岸”14世紀(jì)，世界黃金的三分之二來(lái)自于西非，絕大多數(shù)都要從廷巴克圖轉(zhuǎn)運(yùn)至北非、歐洲，廷巴克圖就是一個(gè)轉(zhuǎn)運(yùn)黃金的中轉(zhuǎn)站。巨大利潤(rùn)吸引了眾多商人參與“黃金一鹽”貿(mào)易，經(jīng)過(guò)廷巴克圖的駝隊(duì)成百上千，進(jìn)城門(mén)就要花上一整天時(shí)間。桑海帝國(guó)時(shí)代，廷巴克圖的經(jīng)濟(jì)有了更大的發(fā)展，并于16世紀(jì)達(dá)到最高峰，是帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)首都。14世紀(jì)末，廷巴克圖興建了著名的?？茽柎髮W(xué)，吸引了世界各地的伊斯蘭學(xué)者講學(xué)交流，使這座城市聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。若論社會(huì)公共機(jī)構(gòu)的穩(wěn)固、道德純潔、人身安全、對(duì)外邦人的體貼和同情、對(duì)學(xué)生和學(xué)者的謙恭有禮，沒(méi)有哪里能與廷巴克圖相比。故而有“鹽來(lái)自北方，黃金來(lái)自南方，知識(shí)和文化來(lái)自廷巴克圖”之說(shuō)。廷巴克圖的居民十分富有，谷物與牲畜充足。人民天性平和，他們習(xí)慣在夜間漫步于城中，彈奏樂(lè)器，載歌載舞，這里儲(chǔ)備了大量的醫(yī)生、法官、教士和其他有學(xué)問(wèn)的人，這種儲(chǔ)備是靠國(guó)王慷慨地支付種種費(fèi)用來(lái)維持的。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，評(píng)析1416世紀(jì)的廷巴克圖在西非文明史上的地位。參考答案：1．C【詳解】據(jù)材料“修筑了通向全國(guó)的驛道”“沒(méi)有鐵器、文字、不使用貨幣”和“先進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)的16世紀(jì)的集權(quán)帝國(guó)”及所學(xué)知識(shí)可知，印加帝國(guó)符合材料信息，印加帝國(guó)修建了完善的道路系統(tǒng)，對(duì)地方進(jìn)行了有效的控制，印加帝國(guó)的最高統(tǒng)治者是國(guó)王，世襲繼承，擁有行政、立法和軍事大權(quán)，但考古發(fā)現(xiàn)，印加帝國(guó)并沒(méi)有使用鐵器、沒(méi)有文字也不使用貨幣，C項(xiàng)正確；波斯帝國(guó)的持續(xù)時(shí)間為公元前550年—公元前330年，排除A項(xiàng)；羅馬帝國(guó)使用鐵器和貨幣，排除B項(xiàng)；蒙古汗國(guó)使指13世紀(jì)由蒙古乞顏部鐵木真建立的蒙古政權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．C【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，東非盛產(chǎn)黃金、象牙、犀角、龜甲等貴重物品，與阿拉伯、印度等東方國(guó)家發(fā)生貿(mào)易關(guān)系。7至10世紀(jì)，有許多阿拉伯人、波斯人遷移到這里，同當(dāng)?shù)赝林谌巳诤?，形成斯瓦希里人。隨著阿拉伯商人和移民的到來(lái)，伊斯蘭教和阿拉伯文化也傳入東非。在東非沿海國(guó)際貿(mào)易中。興起許多商業(yè)城市。逐漸發(fā)展為城邦，故東非中古文明具有開(kāi)放性，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及非洲中古文明發(fā)展的情況，得不出非洲中古文明發(fā)展程度高，排除A項(xiàng)；此時(shí)非洲中古文明處于奴隸社會(huì)時(shí)期，并非出現(xiàn)轉(zhuǎn)型，排除B項(xiàng)；材料得不出是文化交流延續(xù)東非古代文明，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．C【詳解】根據(jù)所學(xué)，13世紀(jì)，印加人崛起于秘魯?shù)膸?kù)斯科地區(qū)。帝國(guó)修建了完善的道路系統(tǒng)，用于傳遞政府的命令和情報(bào)，以及調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。C項(xiàng)正確；①是阿茲特克人，排除A項(xiàng)；阿茲特克人在①處發(fā)明“浮動(dòng)園地”，排除B項(xiàng)；巴拿馬運(yùn)河是美國(guó)人開(kāi)鑿的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．C【詳解】依據(jù)題干“瑪雅人從事的是刀耕火種的農(nóng)業(yè)，在兩三年內(nèi)便耗盡了土壤的肥力，因此，他們需要不斷地遷移駐地”，可見(jiàn)瑪雅人的生產(chǎn)力水平比較低下，因此需要不斷地遷移駐地，不具有固定的要塞、居住地或行政首都，C項(xiàng)正確；瑪雅人有建立眾多城市國(guó)家，排除A項(xiàng)；古代美洲也曾經(jīng)出現(xiàn)部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；題干反映的是瑪雅人的農(nóng)業(yè)水平比較落后，沒(méi)有體現(xiàn)古代美洲畜牧業(yè)占有較大比重，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．A【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代美洲。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，古代美洲與世界其他地區(qū)長(zhǎng)期處于隔絕的狀態(tài)，生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力水平都相對(duì)較為落后，城市發(fā)展相較亞歐大陸水平要低，所以之所以將瑪雅人的城市稱(chēng)呼為舉行儀式的中心，是因?yàn)楝斞湃说纳a(chǎn)類(lèi)型較為原始，A項(xiàng)正確；瑪雅人的城市被稱(chēng)為舉行儀式的中心和他們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較為落后有關(guān)，并不是國(guó)家組織尚未成熟、宗教信仰地位崇高和軍事技術(shù)比較落后，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】6．A【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代世界。根據(jù)題干“所建造的宗教性建筑，最早由一些簡(jiǎn)單的土墳組成，后來(lái)演化為金字塔；農(nóng)業(yè)以玉米為主，沒(méi)有牛馬豬羊，也沒(méi)有出現(xiàn)畜牧業(yè)的痕跡”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，玉米原產(chǎn)美洲，所以這個(gè)帝國(guó)應(yīng)該是美洲的帝國(guó)。而美洲的帝國(guó)中修建金字塔的是瑪雅帝國(guó)，瑪雅人知道“零”的概念并創(chuàng)造出20進(jìn)制，A項(xiàng)正確；亞洲兩河流域的亞述帝國(guó)王宮大門(mén)的標(biāo)志性雕刻是人首飛牛，排除B項(xiàng)；瑪雅人已經(jīng)不使用結(jié)繩進(jìn)行重要的信息交流和計(jì)數(shù)，排除C項(xiàng)；古代埃及當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)植物莎草被加工成莎草紙，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．D【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（美洲）。據(jù)本題材料可知，古代瑪雅考古發(fā)掘出大量精美建筑物和藝術(shù)珍品，說(shuō)明其創(chuàng)造了高度繁榮的文明，D項(xiàng)正確；材料只提到古代瑪雅出土的文明成就，并未提到神廟的作用，排除A項(xiàng)；古代雅典建立了城邦民主制國(guó)家，排除B項(xiàng)；瑪雅文明位于山地高原，受地理因素影響，比較封閉，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．B【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：桑海帝國(guó)時(shí)期。根據(jù)材料可知，桑海帝國(guó)時(shí)期，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)廣泛使用奴隸勞動(dòng)，并且手工業(yè)存在眾多職業(yè)分工，反映了此時(shí)桑海帝國(guó)社會(huì)發(fā)展水平較高，B項(xiàng)正確；材料反映出此時(shí)桑海帝國(guó)社會(huì)發(fā)展水平較高，未體現(xiàn)統(tǒng)治階層腐化墮落，排除A項(xiàng)；材料反映出此時(shí)桑海帝國(guó)社會(huì)發(fā)展水平較高，但未涉及資本原始積累，排除C項(xiàng)；材料反映出此時(shí)桑海帝國(guó)社會(huì)發(fā)展水平較高，未體現(xiàn)階級(jí)矛盾異常尖銳，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．C【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（埃及）。據(jù)材料可知，尼羅河深刻影響了埃及文明的發(fā)展和特點(diǎn)，體現(xiàn)了埃及文明深受自然環(huán)境的影響，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，宗教觀念興起的原因是經(jīng)濟(jì)原因，排除A項(xiàng)；尼羅河影響了埃及文明，但不能決定埃及文明發(fā)展，這夸大了自然環(huán)境的作用，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)埃及與其他文明的對(duì)比，不能反映文明發(fā)展的規(guī)律性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．A【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代美洲。從材料中可以看出，古代瑪雅人在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得了突出的成就，文明發(fā)展程度是比較高的，A項(xiàng)正確；美洲文明并不領(lǐng)先世界，標(biāo)注中也沒(méi)有與世界進(jìn)行比較，排除B項(xiàng)；瑪雅文明并不以發(fā)展科技為主，排除C項(xiàng)；美洲的文明相對(duì)封閉，與外界交流非常少，不善于吸收外來(lái)的文化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．A【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（非洲）。據(jù)本題材料地圖信息“班圖人遷徙方向”，“鐵器技術(shù)非洲傳播路線”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代非洲的人類(lèi)遷徙路線波瀾壯闊，從早期人類(lèi)起源地東非蔓延到整個(gè)非洲大陸及周邊地區(qū)，早期非洲人類(lèi)遷徙是尋找新資源、適應(yīng)環(huán)境變化和增加人口的過(guò)程，古代非洲文明呈現(xiàn)出多源多元交流共進(jìn)的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；早在17世紀(jì)以前，西部非洲的中世紀(jì)王國(guó)已經(jīng)在歐洲的地圖上留下印記，撒哈拉長(zhǎng)途貿(mào)易將非洲內(nèi)陸與包括北非的地中海沿岸及外部世界聯(lián)系起來(lái)，所以沙漠并未阻隔非洲與外界的交流，排除B項(xiàng)；“均衡發(fā)展”說(shuō)法與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；東部非洲海岸與南部非洲內(nèi)陸已被卷入印度洋貿(mào)易，但僅憑材料信息無(wú)法判斷東非是否強(qiáng)盛，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．B【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元1世紀(jì)（東北非洲的阿克蘇姆王國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：《厄立特里亞海航記》記載了阿克蘇姆王國(guó)對(duì)外貿(mào)易繁榮，阿杜利斯是阿克蘇姆王國(guó)最重要的貿(mào)易中心，物資交流頻繁，可知阿克蘇姆王國(guó)繁榮得益于優(yōu)越的地理位置，B項(xiàng)正確；材料只是說(shuō)希臘著作中記載了阿克蘇姆王國(guó)，不能證明古希臘的殖民活動(dòng)，排除A項(xiàng)；阿拉伯帝國(guó)建立于8世紀(jì)，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；阿克蘇姆王國(guó)在東北非洲，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．C【詳解】本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為古代（美洲）。根據(jù)材料可知，瑪雅人崇拜玉米神，而玉米神經(jīng)歷的生死循環(huán)與農(nóng)作物的生長(zhǎng)周期一致，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的瑪雅人已經(jīng)掌握了玉米種植的規(guī)律，總結(jié)出了種植經(jīng)驗(yàn)，C項(xiàng)正確；僅僅通過(guò)信仰玉米神無(wú)法證明當(dāng)時(shí)的瑪雅人產(chǎn)生了較為完整的宗教信仰，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容與歷法紀(jì)年方法無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；“零”的數(shù)值概念與瑪雅人信仰玉米神以及玉米神的重生無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14．C【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代的美洲。根據(jù)材料關(guān)鍵信息“崛起在貧瘠的火山高地和茂密的熱帶雨林之中”“建起了20層樓高的金字塔、遍飾精美浮雕的巨石祭壇、觀測(cè)天體運(yùn)行的天文臺(tái)”和所學(xué)知識(shí)可知，該文明是瑪雅文明，位于中美洲尤卡坦半島，C項(xiàng)正確；瑪雅文明位于美洲尤卡坦半島，非巴爾干半島南部、北非的尼羅河流域及北非的尼羅河流域，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15．D【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（世界）。據(jù)材料可知，考古發(fā)現(xiàn)古代加納首都“大量鐵器、各種農(nóng)具、玻璃錘，以及77塊刻有阿拉伯文《古蘭經(jīng)》經(jīng)文的彩石”,且古城約“2.5平方公里，估計(jì)有3萬(wàn)居民”,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)加納首都較為繁榮，D項(xiàng)正確；材料僅顯示古代加納首都受阿拉伯文化的影響，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)加納與歐洲貿(mào)易，排除B項(xiàng)；材料只是反映了古代阿拉伯文化對(duì)加納首都的影響，沒(méi)有體現(xiàn)其他外來(lái)文明，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16．C【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（印加）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：印加帝國(guó)統(tǒng)一語(yǔ)言，要求公職人員必須懂克丘亞語(yǔ)，建成以首都為核心的交通網(wǎng)和信使制度等措施，旨在強(qiáng)化統(tǒng)治，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，C項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)分別為具體的經(jīng)濟(jì)、政治和軍事目標(biāo)，并非印加帝國(guó)的本質(zhì)目的，排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17．D【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1324至1339年（歐洲、西亞、非洲）。據(jù)材料“馬里國(guó)王帶著100頭駱駝馱著的黃金前往麥加”可知，地處西非的馬里與西亞之間有聯(lián)系；由材料“歐洲地圖上首次出現(xiàn)了曼薩·穆薩和馬里帝國(guó)”可知，馬里與歐洲之間有聯(lián)系，因此，“交流使西非文明國(guó)際影響擴(kuò)大”的說(shuō)法符合題意，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，A項(xiàng)表述是從新航路開(kāi)辟開(kāi)始的，新航路開(kāi)辟開(kāi)始于15世紀(jì)，題干涉及時(shí)間是14世紀(jì)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)表述明顯不符史實(shí)，歐亞非三大洲每個(gè)地方宗教信仰的情況不盡相同，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有關(guān)于國(guó)家實(shí)力影響因素的消息，無(wú)法得出國(guó)家實(shí)力取決于區(qū)域位置優(yōu)勢(shì)的認(rèn)識(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18．B【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：古代美洲。根據(jù)題干信息可知，有關(guān)瑪雅歷法的考古發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了對(duì)古代瑪雅歷史文化的研究和了解，表明考古學(xué)為歷史研究提供資料，豐富了人們對(duì)歷史的認(rèn)知，B項(xiàng)正確；遠(yuǎn)古文明的研究有多種方式，并非只依賴(lài)考古一途，排除A項(xiàng)；材料未提及瑪雅歷法領(lǐng)先世界，排除C項(xiàng)；一般認(rèn)為，金屬工具的出現(xiàn)，文字的發(fā)明和國(guó)家的形成是人類(lèi)跨入文明社會(huì)的三大標(biāo)志。且題干主旨不是“文明的標(biāo)志”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19．B【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（美洲）。根據(jù)材料信息可知，瑪雅人把蛇作為圖騰，金字塔的設(shè)計(jì)選擇了春分和秋分兩個(gè)重要時(shí)間，說(shuō)明金字塔功能適應(yīng)了圖騰崇拜和農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有瑪雅文明與其他文明的比較，得不出瑪雅文明的領(lǐng)先，排除A項(xiàng)；庫(kù)庫(kù)爾坎金字塔反映了宗教和農(nóng)業(yè)的需要，C項(xiàng)表述明顯與史實(shí)不符，瑪雅文明生產(chǎn)力水平并不發(fā)達(dá)，排除C項(xiàng)；庫(kù)庫(kù)爾坎金字塔反映了宗教和農(nóng)業(yè)的需要，但不能表明庫(kù)庫(kù)爾坎金字塔受到外來(lái)文化的深刻影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20．A【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代美洲。材料中有安第斯山脈，用于記事的結(jié)繩，帝國(guó)如何管理四大政區(qū)可知這是印加文明，而印加人制定了太陽(yáng)歷和太陰歷，A項(xiàng)正確；阿茲特克文明中有“浮動(dòng)園地”，印加文明沒(méi)有，排除B項(xiàng)；法隆寺是在日本，不是印加文明，排除C項(xiàng)；瑪雅人創(chuàng)造出了20進(jìn)制，不是印加文明，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21．(1)特點(diǎn)：注重交通與通信建設(shè)；借助宗教進(jìn)行統(tǒng)治；國(guó)家重視對(duì)人口與資源的控制。（答出兩點(diǎn)即可）(2)特點(diǎn)：生產(chǎn)工具落后,但農(nóng)業(yè)成就突出;生產(chǎn)生活方面的科技落后；具有濃厚的宗教色彩；社會(huì)發(fā)展緩慢；具有較強(qiáng)的獨(dú)立性；城市是宗教活動(dòng)中心,具有長(zhǎng)期延續(xù)性?！驹斀狻浚?）本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是古代（印加帝國(guó)）。據(jù)材料一“印加帝國(guó)在地理上有緊緊連成一個(gè)整體的完整的道路系統(tǒng)，其中有幾百公里道路至今仍可通行。當(dāng)時(shí)的通訊靠由驛站和信差組成的綜合系統(tǒng)維持”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出“注重交通與通信建設(shè)”；根據(jù)材“復(fù)雜的朝廷儀