第9課近代西方的法律與教化學(xué)案-高二歷史選擇性必修1

第9課近代西方的法律與教化?知識點一近代西方法律制度的淵源及發(fā)展1．淵源(1)《十二銅表法》①背景：為了緩和平民和____的矛盾。②頒布：公元前450年左右，羅馬共和國頒布了《十二銅表法》。(2)《羅馬民法大全》①背景：羅馬帝國時期，隨著統(tǒng)治區(qū)域的擴大和人口的激增，法律制度更加完善。②頒布：6世紀，東羅馬帝國皇帝查士丁尼下令編纂《羅馬民法大全》。③影響：是古羅馬法律的最高成就，也是近代西方法律制度的淵源。2．發(fā)展(1)中世紀法律①“日耳曼法”：各日耳曼王國在記載和整理日耳曼人部落習(xí)慣法的基礎(chǔ)上編纂的成文法，成為________審判的依據(jù)。②教會法：教會也根據(jù)基督教神學(xué)，制定和頒布了教會法。③羅馬法：11世紀以后，歐洲國家出現(xiàn)了研究和宣傳羅馬法的運動，促進了羅馬法的傳播。(2)英美法系①背景：11世紀，諾曼王朝為了加強對地方的控制，王室設(shè)立法院，并派法官定期到各地進行巡回審判。②形成：12世紀前后，建立在羅馬法和習(xí)慣法基礎(chǔ)上、全國普遍適用的法律在英國逐漸形成，這就是普通法。③發(fā)展：13世紀，英國通過《大憲章》，確立了法律至上和________的原則。④完善：“光榮革命”后，英國確立了君主立憲制，法律體系更加完善。⑤影響：美國等很多國家在學(xué)習(xí)英國法律的基礎(chǔ)上制定了本國法律，它們構(gòu)成了普通法系，也稱“________”。(3)大陸法系背景13世紀以后，法國統(tǒng)一法律的步伐加快，法律體系日益成熟形成1789年，法國爆發(fā)大革命。此后，法國制定了一系列法律1804年，拿破侖簽署法令，頒布了《__________》，它與此后制定的四部法典一起被統(tǒng)稱為“拿破侖法典”影響《拿破侖法典》與此前頒布的法律，構(gòu)成了法國的成文法體系，最終確立了法國的資產(chǎn)階級法律制度逐漸形成了以羅馬法為基礎(chǔ)、以《法國民法典》為代表的世界性法律體系，稱為“________”或“民法系”1．易錯提醒——《十二銅表法》的本質(zhì)《十二銅表法》的頒布，是平民與貴族斗爭的結(jié)果，但其在本質(zhì)上不是保護平民的利益，而是保護私有財產(chǎn)和奴隸主階級利益的。如法典明文規(guī)定，債務(wù)人若不能按期還債，債權(quán)人有權(quán)將其交付法庭判決，直到給其戴上手銬、甚至將其殺害或賣為奴隸為止。2．概念闡釋——教會法也稱寺院法、宗規(guī)法，是基督教關(guān)于教會本身的組織、制度和教徒生活準則的法規(guī)，它對于教會與世俗政權(quán)的關(guān)系、土地、婚姻家庭與繼承、刑法、訴訟制度等方面也都有規(guī)定。到中世紀中期教會法形成了獨立的法律體系。3．圖解歷史——英美法系的形成4．情境再現(xiàn)——《拿破侖法典》的頒布“伏爾泰曾譏笑說過：旅行法國者改換法律次數(shù)之多，猶如其換馬匹一樣。但自拿破侖用整部的法典統(tǒng)一了法國的民法之后，各國才感受到法律統(tǒng)一之可能。19世紀各國建立的民法典，我們可以說，它們幾乎沒有一個是不曾受過《拿破侖法典》影響的?！备鶕?jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括《拿破侖法典》的頒布對歐洲國家所產(chǎn)生的積極影響。?知識點二近代西方法律制度的基本特征1．特征方面特點表現(xiàn)權(quán)力結(jié)構(gòu)堅持權(quán)力制衡、________(1)國家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，法律由議會制定(2)行政機構(gòu)在法律規(guī)定的框架內(nèi)行使行政權(quán)，法院根據(jù)法律獨立掌握______法律內(nèi)容注重保護個人權(quán)利注重保護生命權(quán)、自由權(quán)和財產(chǎn)權(quán)等司法實踐堅持________和無罪推定(1)建立了律師制度和______制度(2)無罪推定原則指的是所有被審判者在判決之前都被視為無罪2．局限(1)確認了私有財產(chǎn)制度，每個人財產(chǎn)的多少往往決定著法律地位的高低。(2)對個人權(quán)利的認定也有逐漸改進的過程。5．拓展延伸——無罪推定與疑罪從無(1)無罪推定：指任何人在未經(jīng)依法判決有罪之前，應(yīng)視其無罪。還包括：被告人不負有證明自己無罪的義務(wù)，被告人提供證明有利于自己的證據(jù)的行為是行使辯護權(quán)的行為，不能因為被告人沒有或不能證明自己無罪而認定被告人有罪。(2)疑罪從無：指刑事訴訟中，檢察機關(guān)對犯罪嫌疑人的犯罪事實不清，證據(jù)不確實、不充分，不應(yīng)當(dāng)追究刑事責(zé)任的，應(yīng)當(dāng)作出不起訴決定。?知識點三宗教倫理與教化1．宗教改革前(1)基督教的發(fā)展：392年，基督教成為羅馬國教。______年，西羅馬帝國滅亡。日耳曼人國家逐漸接受了基督教。(2)基督教的教化①教士們搜集和抄錄經(jīng)典，保存古典文化，宣講教義。②開辦學(xué)校，學(xué)校主要講授宗教內(nèi)容，但在教育和文化方面也發(fā)揮了重要作用。③人們的生老病死、婚喪嫁娶，基督教會都要介入，幾乎所有的節(jié)日都與基督教有關(guān)。④教會告誡人們必須________，不許偷盜、奸淫、殺人、貪戀別人的財物等，要求人們逆來順受、忍受世間的一切痛苦。(3)基督教的影響：基督教的宗教倫理和教化作用強化了教會對人們的控制，深刻影響了人們的思想意識和日常行為。2．宗教改革后背景宗教改革后，西歐的基督教分裂為______和新教主張(1)新教反對教皇權(quán)威，主張信徒通過自己閱讀《圣經(jīng)》理解教義(2)新教還提倡節(jié)儉和________的態(tài)度評價新教仍然堅持基督教的基本教義，束縛人們的行為，麻醉人們的思想6．情境再現(xiàn)——宗教改革運動梁家麟在《基督教會史略》中寫道：“一般的更正教(指新教)傳統(tǒng)認為，宗教改革是使基督教信仰恢復(fù)它原來的單純與直接的狀態(tài)，將人與上帝之間由宗教所造成的一切隔閡除去?！辈牧象w現(xiàn)了歐洲宗教改革運動最大的歷史作用是什么？隨堂練習(xí)1．《十二銅表法》第八表規(guī)定：“如有人打斷自由人的頭骨，他須償付三百阿司罰金，如被打斷骨頭的是奴隸，罰金可以減半。”由此可見，羅馬法()A．保護公民政治權(quán)利 B．注重法律程序C．極力維護奴隸制度 D．崇尚公平正義2．下圖描繪了1215年英王約翰簽署《大憲章》時的情景。下列關(guān)于該圖及所反映事件的表述正確的是()A．標(biāo)志著英國進入議會制時期B．是英國普通法系形成的標(biāo)志性事件C．該圖是研究《大憲章》簽署情況的直接史料D．《大憲章》確立了法律至上和王權(quán)有限的原則3．如圖為《法國民法典》書影，該法典()A．是英美法系的重要代表B．體現(xiàn)了法國大革命的貢獻C．奠定了近代律師制度的基礎(chǔ)D．突出法律的社會教化功能4．美國總統(tǒng)拜登剛上臺時推行了新移民法令，要求100天之內(nèi)暫停驅(qū)逐非法進入美國境內(nèi)的移民，結(jié)果遭到了得克薩斯州的反對，不但有人要起訴拜登，而且得克薩斯州一度要舉行獨立公投以脫離美國的統(tǒng)治。材料主要反映了()A．美國總統(tǒng)的政策不得人心B．拜登的做法違背了憲法的規(guī)定C．美國三權(quán)分立的體制特點D．美國中央集權(quán)與地方分權(quán)體制5．在中世紀西歐，基督教會學(xué)校以其宗教信仰、道德為主要教育內(nèi)容?；浇绦麚P的“十誡”中涉及孝敬父母、不可殺人、不可奸淫、不可偷盜、不可做假證、不可貪戀他人的財物等內(nèi)容。這反映了()A．教會具有一定的教化功能B．教會控制了中世紀的教育C．教會訓(xùn)誡凌駕于法律之上D．基督教文化影響近代歐洲6．有學(xué)者指出在歐美多宗教國家：“工商界領(lǐng)導(dǎo)人、資本占有者、企業(yè)高級技術(shù)工人……絕大多數(shù)是新教徒。一個人對天職負有責(zé)任乃是資產(chǎn)階級文化的社會倫理中最具有代表性的東西，個人有增加自己資本的責(zé)任?！边@一觀點意在說明()A．西方歐美國家的人民都是新教徒B．新教倫理推動資本主義發(fā)展C．宗教倫理強化了思想控制D．宗教改革沖破了教會的束縛INCLUDEPICTURE"提示9.TIF"

知識點一1．(1)貴族2．(1)莊園法庭(2)王權(quán)有限英美法系(3)法國民法典大陸法系知識點二1．三權(quán)分立司法權(quán)程序公正陪審團知識點三1．(1)476(2)孝敬父母2．天主教積極入世情境再現(xiàn)4．提示：把法國資產(chǎn)階級革命的成果用法律條文確定下來，然后推廣到歐洲其他地區(qū)，沉重打擊了歐洲各國的封建制度；為歐洲國家的法律統(tǒng)一提供了可能；為歐洲各國法典編纂樹立了楷模。6．提示：破除了教會的權(quán)威，促進了人們思想的解放。1．C[根據(jù)材料“有人打斷自由人的頭骨，他須償付三百阿司罰金，如被打斷骨頭的是奴隸，罰金可以減半”并結(jié)合所學(xué)知識可知，羅馬法實際維護的是奴隸主貴族的利益，反映了羅馬法維護奴隸制度，C項正確；材料中不涉及公民的政治權(quán)利，排除A項；材料是具體的法律條文，沒有涉及法律程序，排除B項；羅馬法對自由人與奴隸是區(qū)別對待的，沒有體現(xiàn)公平正義，排除D項。]2．D[結(jié)合所學(xué)知識可知，《大憲章》的簽署確立了王權(quán)有限和法律至上的原則，故選D項；“英國進入議會制時期”的說法與史實不符，排除A項；12世紀前后，英國普通法系逐步發(fā)展，排除B項；該圖是研究《大憲章》簽署情況的間接史料，排除C項。]3．B[結(jié)合所學(xué)《法國民法典》的史實可知，它是法國大革命的重要成果，以法律的形式鞏固了大革命的成果，促進了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，故選B項；《法國民法典》是大陸法系的代表，排除A項；《法國民法典》與律師制度無關(guān)，排除C項；《法國民法典》體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的立法規(guī)范，是資本主義國家最早的一部民法典，并未突出法律的社會教化功能，排除D項。]4．D[根據(jù)題干內(nèi)容可知，美國的得克薩斯州不僅反對聯(lián)邦政府的法令，而且還要“舉行獨立公投以脫離美國的統(tǒng)治”，結(jié)合所學(xué)知識可知，這種做法體現(xiàn)出“中央集權(quán)與地方分權(quán)”的行政體制，故選D項；在題干內(nèi)容中僅是述及了得克薩斯州反對拜登政府的法令，并沒有涉及其他各州，并不能據(jù)此擴大為美國總統(tǒng)的政策“不得人心”，排除A項；題干內(nèi)容并沒有述及聯(lián)邦最高法院對于拜登政府做法的判斷，也就不能得出拜登政府的做法“違背了憲法”，排除B項；“三權(quán)分立”涉及的是美國政府中行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)之間的關(guān)系，而題干內(nèi)容述及的是中央與地方的關(guān)系，排除C項。]5．A[根據(jù)材料“孝敬父母……不可貪戀他人的財物”可知，基督教的部分內(nèi)容引導(dǎo)了人們的社會生活和道德價值判斷，起到了一定的社會教化作用，故選A項；材料未表明教會“控制了”中世紀的教育，排除B項；材料沒有表明教會訓(xùn)誡與法律的關(guān)系，不能得出“教會訓(xùn)誡凌駕于法律之上”的結(jié)論，排