寧夏銀川市第一中學(xué)2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題_第1頁
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文檔簡介

銀川一中2020/2021學(xué)年度(上)高二期中考試政治試卷命題教師:一、選擇題(每小題2分共60分)1.億萬年來,日月星辰、江河湖海、峽谷山川……天地萬物就這樣自在地、不管不顧地存在著,直到有了人類——這種從地上爬起來用雙腳走路的動物,這個世界才被賦予了情調(diào),才有了文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)探索。材料旨在表明()①文化是由人創(chuàng)造的②文化因人類社會的產(chǎn)生而出現(xiàn)③自然物是承載文化的重要載體④文化具有非常豐富的形式A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.國家主席習(xí)近平在第七十屆聯(lián)合國大會的講話中強調(diào),和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由,是全人類的共同價值,也是聯(lián)合國的最高目標(biāo)。我們要繼承和弘揚聯(lián)合國憲章的宗旨和原則,構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系,打造人類命運共同體。這體現(xiàn)了()①文化與政治相互交融,并能給予政治以重大影響②文化作為精神力量,對世界發(fā)展具有深刻影響③世界各國的文化性質(zhì)相同④一定的文化由一定的政治所決定A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.第二屆中國國際進口博覽會匯集了來自各國的科技成果,如航空、醫(yī)療、能源、可再生能源等領(lǐng)域的新技術(shù),這些新技術(shù)將引領(lǐng)未來的產(chǎn)業(yè)發(fā)展,影響人類的生產(chǎn)和生活方式,促進行業(yè)升級,推動全球經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。這表明()①科技是推動文化發(fā)展的重要因素②文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融③科技、文化與經(jīng)濟的發(fā)展始終亦步亦趨④在經(jīng)濟發(fā)展中科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要A.①④ B.②③ C.③④ D.②④4.我們看電視劇,中間看到夾雜著許多廣告。這種入式廣告是電視劇收入的要來源。植入式廣告是通過文化傳播的形式,在保證觀眾觀看文藝作品的同時,讓廣大消費者在不知不覺中耳濡目染,達到企業(yè)品牌和產(chǎn)品宣傳的效果。從中我們可以看出()①人們接受文化的影響是強制的有形的②廣告文化對人們具有潛移默化的影響③人們接受文化的影響都是被動的、無目的的④廣告文化體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互交融A.①② B.③④ C.①③ D.②④5.幽幽書香,百年滄桑。隱匿于云南邊陲古鎮(zhèn)內(nèi)的和順圖書館就像一部古老的史書,觸目盡是鄉(xiāng)愁,咀嚼全是文化。這座鄉(xiāng)村圖書館建館92年,藏書10萬多冊,其中古籍和珍本1萬多冊,內(nèi)有諸多文化大家的題字,久有“在中國鄉(xiāng)村文化界堪稱第一”的美譽。和順人堅守對文化的執(zhí)著,譜寫出一部邊陲古鎮(zhèn)的儒雅傳奇。和順人堅守對文化的執(zhí)著,是因為①優(yōu)秀文化浸潤心靈,啟發(fā)智慧,滋養(yǎng)浩然之氣②源遠流長的中華文化為鄉(xiāng)村發(fā)展積蓄強大物質(zhì)力量③人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,獲得和享用文化④健康有益文化活動利于營造良好文化氛圍,培育文明鄉(xiāng)風(fēng)A.①② B.①④ C.②③ D.③④6.廈門園博會的吉祥物是以“小水滴”作為卡通形象的吉祥物“晶晶”?!熬ЬА辈捎谩靶∷巍钡臄M人表現(xiàn)手法,生動鮮明地映射出園博會的特色與魅力。設(shè)計上運用寫意的中國人物水墨畫的表現(xiàn)技法,取意于濱海城市廈門與水的特有情結(jié)。小水滴“晶晶”的設(shè)計表明()①靈感是文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)造的源泉和動力②文化是在社會實踐中產(chǎn)生的③精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體④文化可以塑造人生A.①② B.①③ C.②④ D.②③7.2020年5月11日,習(xí)近平總書記走進大同云岡石窟,實地了解歷史文化遺產(chǎn)保護情況。他強調(diào),“云岡石窟體現(xiàn)了中華文化的特色和中外文化交流的歷史。這是人類文明的瑰寶,要堅持保護第一,在保護的基礎(chǔ)上研究利用好。”這告訴我們()①保護文化遺產(chǎn)有利于展示世界文化多樣性②保護文化遺產(chǎn)才能更好延續(xù)民族文化根脈③保護文化遺產(chǎn)是文化傳承發(fā)展的根本動力④保護文化遺產(chǎn)要以開發(fā)其經(jīng)濟價值為目標(biāo)A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.“提體融合”是國際傳媒大整合之下的新作業(yè)模式,就是把報紙、電視臺、電臺和互聯(lián)網(wǎng)站的采編作業(yè)有效結(jié)合起來,資源共享、集中處理,衍生出不同形式的信息產(chǎn)品,然后通過不同的平臺傳播給受眾。由此可見,“媒體融合”:①能最大限度地超越時空的局限傳遞共享文化②能在潛移默化中對人產(chǎn)生深遠持久的影響③能借助科技手段滿足人們多樣化的文化需求④是文化傳播的重要途徑之一A.①③

B.①④

C.②③

D.②④9.美食視頻主播李子柒的Youtube(美國最大的視頻分享平臺)粉絲有735萬,與美國影響力最大的媒體CNN不相上下,她的作品主要根據(jù)中華民族傳統(tǒng)文化中的時令節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日、民風(fēng)民俗確定選題,把原汁原味的中國傳統(tǒng)文化和工藝借助于現(xiàn)代視頻制作技術(shù)與社交媒體呈現(xiàn)出來,成為中國文化對外傳播的一個窗口。這表明:①文化是民族的,要培育好、發(fā)展好有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文化產(chǎn)品②文化是世界的,我們要吸收借鑒各國文化成果,用世界語言講好中國故事③文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng),推陳出新,促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展④要利用現(xiàn)代信息技術(shù)、大眾傳媒等文化傳播途徑,增強中華文化國際影響力A.①③

B.②③

C.①④

D.②④10.“一帶一路”是沿線國家不同文化深入交融的融合劑,傳統(tǒng)文化的傳承與現(xiàn)代文化的創(chuàng)新迎來了難得的發(fā)展機遇中國與沿線國家在文化交流等多領(lǐng)域取得豐碩成果,通過文化交流與合作,各國人民產(chǎn)生共同語言、增強相互信任、加深彼此感情?!耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)有利于①促進中外文化交流與互鑒,實現(xiàn)文化趨同與融合②提升中華文化的影響力,促進中華文化的發(fā)展③尊重世界文化多樣性,促進人類文明繁榮進步④提升“一帶一路”國家對中國文化的理解和認同A.①②

B.②③

C.①④

D.③④在2020年抗擊新型冠狀病毒的戰(zhàn)役中,中國接受了來自世界多個友好國家的物資捐助。其中,日本在捐贈給武漢的物資上印有“山川異域,風(fēng)月同天”的字樣,一時間在微博、朋友圈刷屏。據(jù)此回答11~12小題:11.這句話曾繡于日本長屋親王贈送大唐的千件袈裟上。鑒真大師被此偈打動,因此決心東渡弘法。由此可見()①中日兩國文化同根同源,并無差異

②文化與政治相互影響、相互交融③文化認同是不同民族文化交流的前提

④不同民族的人民具有共同的人文情懷A.①③ B.②③ C.①② D.②④12.“山川異域,風(fēng)月同天”“豈日無衣,與子同裳”“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)”,這些書寫在從日本運送到中國的抗疫捐贈物資上的中華古詩詞,感動了無數(shù)中國網(wǎng)友。中國網(wǎng)友之所以被感動,是因為這些文字()①激發(fā)了人們對中華民族文化的強烈認同感②傳遞了中日兩國間守望相助的友誼和善意③給予了中國人民迎接挑戰(zhàn)的強大物質(zhì)力量④賦予了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全新的時代內(nèi)涵A.①② B.①④ C.②③ D.③④13.關(guān)公是忠義形象的代表,在名利、富貴、劫難面前,保持鐵骨錚錚的氣節(jié),他的人格力量讓后世為之動容,也讓后人爭相效仿,如今,忠義精神也有了新的解讀:對于軍人,忠義的精量是守衛(wèi)國土;對于法官,忠義的精髓是公正決斷;對于醫(yī)生,忠義的精神是妙手仁心;對于教師,忠義的精髓是育人成材……這體現(xiàn)了:①對傳統(tǒng)文化的承襲是文化創(chuàng)新的根基②大眾傳媒具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能③源遠流長,博大精深的中華文化積淀著中華民族的精神追求④傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征A.①②

B.①④

C.②③

D.③④14.在首檔聚焦故宮博物院的文化創(chuàng)新類真人秀節(jié)目中,嘉賓作為新品開發(fā)官跟隨故宮專家進宮識寶,探尋故宮歷史文化,并與頂尖跨界設(shè)計師一起聯(lián)手高校設(shè)計專業(yè)的學(xué)生,每期誕生一個引領(lǐng)熱潮的文化創(chuàng)意衍生品,打造“創(chuàng)新”與“故宮”相結(jié)合的制作模式。這一節(jié)目①與現(xiàn)代教育相結(jié)合,能促進教育體制的創(chuàng)新②有利于推動故宮文化在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新③可以保證文化創(chuàng)新沿著正確方向進行④通過形式創(chuàng)新激發(fā)了學(xué)生的文化創(chuàng)造活力A.①② B.①③ C.②④ D.③④15.清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陳楠教授從1999年起,將古老與新潮融為一體,設(shè)計出系列甲骨文表情包,把數(shù)千年前的古老文字定格成動畫,說出一個個小故事,希望讓漢字承載的中華文化在年輕人的日常中刷屏、滾動、傳遞下去(如圖)。假如要寫一篇推廣介紹,下列選項中與介紹主題相符的有()①品傳統(tǒng)味,感受甲骨文從古至今散發(fā)的魅力②守民族根,將傳統(tǒng)文化融入民族發(fā)展的血脈③創(chuàng)時代魂,在生活中賦予古老文字新的內(nèi)涵④領(lǐng)文明風(fēng),象與形中提升人際交流的新溫度A.①② B.①④ C.②③ D.③④16.2020年7月6日,良渚古城遺址迎來首個“杭州良渚日”。公園5G全覆蓋、科技監(jiān)測可視化、“云展覽”精彩紛室、文創(chuàng)產(chǎn)品層出不窮,還有創(chuàng)意市集、研學(xué)實踐、互動游戲等“親民”活動,古老遺產(chǎn)就這樣融入現(xiàn)代生活,有聲有色講述中華文明的故事。這表明①文化創(chuàng)新是文化充滿生機活力的重要保證②古老文化遺產(chǎn)因濃郁文化氛圍而具有價值③科技手段是文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活的前提④弘揚傳統(tǒng)文化要采用群眾喜聞樂見的形式A.①③ B.①④ C.②③ D.②④17.電影(八佰》講述了1937年松滬會戰(zhàn)中,史稱“八百壯士”的中國國民革命軍第三戰(zhàn)區(qū)越524團的一個加強營,固守蘇州河畔的四行倉庫并阻擊日軍的故事。該片主創(chuàng)團隊精良的制作水準(zhǔn)、題材本身展現(xiàn)的中國烈士們的精神和民族氣節(jié),使得該片在上映之后掀起了觀影熱潮,觀眾紛紛稱贊其為質(zhì)感高級的國產(chǎn)戰(zhàn)爭巨制,該影片的成功啟示我們:①要發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化②文化創(chuàng)作的成果要服務(wù)于社會實踐③文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長

④文化創(chuàng)新是文化多樣性的重要基礎(chǔ)A.①②

B.①④

C.②③

D.③④18.2020年9月26日,青島市博物館首次面向兒童觀眾群推出的文物類展覽《會講故事的博物館》,將厚重的文物置身于童趣之中,給人耳目一新的感覺。從古代穿越而來的“小書生阿博”“穿梭”在展廳中,陪伴孩子們穿越歷史,融入展覽。策展團隊從文物展品中提取設(shè)計元素,繪制了一系列卡通動物形象代言展品,與阿博一起為孩子們講述奇珍異寶的故事。對材料理解正確的有()①厚重的文物展現(xiàn)了中華文化的博大精深②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化符合了時代發(fā)展的需求③文化有利于增強未成年人對中華民族的文化認同感④新穎的文物展覽活動為中華文化注入了新的時代內(nèi)涵A.①② B.①④ C.②③ D.③④19.茶起源于中國,盛行于世界。2020年5月21日是聯(lián)合國確定的首個“國際茶日”,我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村部與聯(lián)合國糧農(nóng)組織等國內(nèi)外相關(guān)機構(gòu),圍繞“茶和世界·共品共享”這一主題,開展“全球相約‘共飲一杯茶””線上活動,讓人們從一“葉”間感受各國不同韻味的茶文化。這表明()①“茶”中蘊含的人文精神是民族文化的集中表現(xiàn)②文化多樣性是人類社會發(fā)展進步的根本動力③互聯(lián)網(wǎng)是人們超越時空局限共享茶文化的重要手段④各國文化都是世界文化中不可缺少的色彩A.①② B.①④ C.②③ D.③④20.《中共中央國務(wù)院關(guān)于促進中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見》指出:“中醫(yī)藥學(xué)是中華民族創(chuàng)造的偉大創(chuàng)跡,是中國古代科學(xué)的現(xiàn)寶,也是打開中華文明寶庫的鑰匙,為中華民族繁衍生息作出了巨大貢獻,對世界文明進步產(chǎn)生了積極影響。”其中蘊含的文化道理是①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是民族的又是世界的②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在發(fā)揮積極作用中傳承發(fā)展③中華文化發(fā)展的實質(zhì)在于繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有通過交流傳播才具有價值A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④21.北京大興國際機場航站樓的“中國園”里有一組石凳,上刻英文方塊字書法,內(nèi)容為朱熹的《觀書有感》,英文方塊字書法是徐冰設(shè)計的形似中文,實為英文的新書寫形式,他將中國的書法藝術(shù)和英文的字母書寫交織,創(chuàng)造出新的文字書法概念。假如要寫一篇介紹,下列選項中合適的有()①述文明史,在中英結(jié)合的書寫方式中回顧文字發(fā)展軌跡②品傳統(tǒng)味,在書法藝術(shù)欣賞中品味中華文化的包容之美③結(jié)世界緣,在中外文化元素的交織中促進文化交流傳播④觀外來風(fēng),在探索漢字發(fā)展方向的實踐中借鑒外來文化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④22.漢語詩歌、藏語詩歌、蒙語詩歌等都帶著與生俱來的中華特性和中華文明的千年積淀,都印刻著中華身份,是能夠體現(xiàn)中華文化認同和中華文化融合的詩性文字。這表明()①異彩紛呈的民族詩歌文化為中華文化的形成做出了貢獻②各民族詩歌文化的相互交融展現(xiàn)了強大的民族凝聚力③推廣詩歌文化有利于中華各民族文化的多樣性發(fā)展④不同民族的詩歌文化說明了中華文化帶有明顯的區(qū)域性A.①② B.①③ C.②④ D.③④23.2020年政府工作報告中指出,“提高科技創(chuàng)新支撐能力。穩(wěn)定支持基礎(chǔ)研究和應(yīng)用基礎(chǔ)研究,引導(dǎo)企業(yè)增加研發(fā)投入。加快建設(shè)國家實驗室,重組國家重點實驗室體系,發(fā)展社會研發(fā)機構(gòu)。”國家重視發(fā)展科技,是基于()①科技是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志②科技是文化中意識形態(tài)的部分,代表著新的價值觀③文化與經(jīng)濟相交融,科學(xué)技術(shù)對經(jīng)濟發(fā)展有著重要作用④科學(xué)技術(shù)是綜合國力競爭中維護國家利益與安全的重要精神武器A.①② B.①③ C.②③ D.③④24.“漢字之美,美在形體、美在風(fēng)骨、美在精髓、美在真情,記錄著中華文明的成長歷程!下圖“中”字不僅有方位上居中,居要位的內(nèi)涵,還有行為處事恰到好處、追求“中庸”的意蘊。這體現(xiàn)了①中華文化具有兼收并蓄的特質(zhì)②漢字傳承著中華民族的文化基因③漢字的發(fā)明標(biāo)志著人類進入文明時代④漢字書寫了中華文化,傳承了中華文明A.①② B.①③ C.②④ D.③④25.“中國珍貴典籍史話叢書”是“中華古籍保護計劃”支持立項的珍貴典籍普及推廣項目,由國家圖書館組織實施。目前已完成書稿26部,首批10種史話已經(jīng)由國家圖書館出版社正式出版,其中有《文苑英華》《永樂大典》等。古籍的保護①見證了中華文化的源遠流長②是中華文明發(fā)展的重要標(biāo)志③保留了中華文化的歷史文脈④彰顯了中華文化鮮明的時代性A.①② B.③④ C.①③ D.②④26.習(xí)近平在全國民族團結(jié)進步表彰大會上的講話指出,展開歷史長卷,從趙武靈王胡服騎射到北魏孝文帝漢化改革;從“洛陽家家學(xué)胡樂”到“萬里羌人盡漢歌”;從邊疆民族習(xí)用“上衣下裳”“雅歌儒服”到中原盛行“上衣下褲”、胡衣胡帽,以及今天隨處可見的舞獅、胡琴、旗袍等,展現(xiàn)了各民族文化的互鑒融通。根據(jù)材料,下列分析正確的有①中華文化的力量熔鑄在民族的生命力之中②學(xué)習(xí)借鑒外來文化要以我為主、為我所用③中華文化具有兼收并蓄的包容特性④各民族文化的交流互鑒推動著中華文化的發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④27.近日,一張《620歲能夠熟練使用方言人群比例》的圖在網(wǎng)絡(luò)社交平臺引起了熱議。從網(wǎng)上調(diào)查的圖表可以看出,很多地方的方言正在退化,很多本土出生的孩子(620歲)從小學(xué)習(xí)的不再是方言,而是普通話和英語。有人說“普通話或許可以讓你走得更遠,但方言卻可以讓你記得從哪里出發(fā)?!弊⒅胤窖缘膫鞒惺且驗槠洌海ǎ偬厣r明,具有豐富的文化底蘊②相對穩(wěn)定,具體內(nèi)涵從未改變③豐富多彩,是地域文化的“活化石”④魅力獨特,是不同地區(qū)交流的工具A.①② B.③④ C.①③ D.②④28.筷子是中華飲食文化的標(biāo)志之一,至少已有3000年歷史??曜右活^圓、一頭方,圓象征天、方象征地,表示著“天圓地方”,筷子的標(biāo)準(zhǔn)長度是七寸六分,代表人有七情六欲。這顯示出A.中華文化源遠流長、博大精深B.中華文化一脈相傳、熔鑄百家C.中華民族擁有獨特的精神標(biāo)識D.人們在實踐中創(chuàng)造并享用文化29.一個國家的強大,根基在民心;一個民族的復(fù)興,關(guān)鍵在精神。今天,我們正處于中國特色社會主義新時代,這是個偉大的時代,需要偉大民族精神凝聚偉大力量。對此,下列觀點正確的是()①時代呼喚偉大團結(jié)精神,勇于追夢勤于圓夢②時代呼喚偉大奮斗精神,創(chuàng)造人民更加美好的生活③時代呼喚偉大夢想精神,中國人民應(yīng)在自強不息中建設(shè)大好河山④時代呼喚偉大創(chuàng)造精神,讓更多人間奇跡涌現(xiàn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④30.中華文明之所以五千年燦爛不息,是因為民族英雄們奮不顧身的接續(xù)守候;中華民族之所以歷經(jīng)磨難而巍然屹立,是因為民族英雄們用血肉之軀不斷加固其堅不可摧的民族脊梁;人民事業(yè)之所以銳不可擋,是因為人民英雄不朽精神的始終引領(lǐng)。由材料可見()①中華民族精神是中國人民團結(jié)奮斗的旗幟②偉大創(chuàng)造精神是中華民族精神的核心③中華民族精神具有凝聚和動員民族力量的重要功能④中華民族精神具有求同存異和兼收并蓄的特質(zhì)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④二、非選擇題:31.閱讀材料,完成下列要求。(10分)全球抗疫、戰(zhàn)勝新冠肺炎疫情需要的是科學(xué)精神而不是謊言與甩鍋。科學(xué)精神貫穿于抗擊疫情整個過程和各個環(huán)節(jié)。以科學(xué)研究助力疫情防控,加強病毒溯源和病源學(xué)檢測分析,加快治療藥品和疫苗研發(fā),深化對病情特征與治療方法的科學(xué)認知,提高了疫情防控的科學(xué)性和有效性。以科學(xué)治理遏制疫情蔓延,做好疫情監(jiān)測、排查、預(yù)警等工作,根據(jù)不同群體、行業(yè)的具體情況有針對性地制定防控策略。發(fā)揮科技在防控中的重要作用,運用大數(shù)據(jù)、云計算、5G等前沿科技,在疫情科普宣傳、政策發(fā)布、智慧監(jiān)測等環(huán)節(jié)助力。圍繞“防疫病、防恐慌”,積極開展應(yīng)急科普,用事實、用科學(xué)說話,科學(xué)分析疫情形勢、抗疫指導(dǎo)和心理疏導(dǎo),有效增強了整個社會防控疫情的意識和能力。結(jié)合材料,運用文化作用的知識,分析科學(xué)精神在戰(zhàn)勝新冠肺炎疫情中的作用。(10分)32.閱讀材料,完成下列要求。(12分)2020年5月28日,十三屆全國人大三次會議審議通過了《中華人民共和國民法典》,這是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律,是新時代我國社會主義法治建設(shè)的重大成果。我國民法典,是一部具有鮮明中國特色、實踐特色、時代特色的民法典。民法典系統(tǒng)整合了新中國成立70多年來長期實踐形成的民事法律規(guī)范,汲取了中華5000多年優(yōu)秀法律文化和人類法治文明成果,是一部體現(xiàn)我國社會主義性質(zhì)的民法典;適應(yīng)當(dāng)代人格權(quán)的發(fā)展趨勢,改變了傳統(tǒng)民法“重物輕人”的體系缺陷,創(chuàng)設(shè)人格權(quán)編,是一部體現(xiàn)對生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護的民法典。民法典和其他單行民事法律(以下簡稱“單行法”)的關(guān)系,是一般法和特別法的關(guān)系。民法典是民商事法律,是一般法,其他單行法比如知識產(chǎn)權(quán)法、勞動合同法等等是其領(lǐng)域內(nèi)的特別法。二者關(guān)系應(yīng)該是,特別法有規(guī)定的優(yōu)先適用特別法,特別法沒有規(guī)定的則適用一般法。所以,一方面,我們要按照民法典的精神和規(guī)定,修改現(xiàn)行的單行法;另一方面,也要充分發(fā)揮單行法的作用,針對特定對象做出更加具體的制度安排。編撰民法典是發(fā)展中國特色社會主義文化的成功案例,運用“文化傳承與創(chuàng)新”相關(guān)知識說明其成功的原因。(12分)33.閱讀材料,完成下列要求。(9分)在黨的十九大報告中,習(xí)近平總書記高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟,統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局,明確中國特色大國外交要推動構(gòu)建新型國際關(guān)系,推動構(gòu)建人類命運共同體,對新時代外交工作進一步指明方向、作出部署,彰顯了我們黨對人類前途命運的思考、對世界和平與發(fā)展事業(yè)的擔(dān)當(dāng)?!叭祟惷\共同體”理念的提出不是偶然的,其重要思想淵源之一,就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其精神價值。中國人民歷來崇尚“和而不同”“以和為貴”的理念,中華民族以“海納百川,博采眾長”的胸懷,接受一切有益的外來文化。推動建設(shè)人類命運共同體,是中國領(lǐng)導(dǎo)人基于對世界大勢的準(zhǔn)確把握而貢獻的“中國方案”。國家之間,過時的零和思維必須摒棄,不能只追求你少我多、損人利己,更不能搞你輸我贏、一家通吃。只有義利兼顧才能義利兼得,只有義利平衡才能義利共贏。運用文化生活的知識說明中華傳統(tǒng)文化對“人類命運共同體”理念形成的作用(9分)。34.閱讀材料,完成下列要求。(9分)材料:目前,中醫(yī)藥已傳播到世界100多個國家和地區(qū),中醫(yī)藥振興發(fā)展進入一個前所未有的高光時刻.中醫(yī)產(chǎn)生于原始社會,春秋戰(zhàn)國時期,中醫(yī)理論已經(jīng)基本形成,出現(xiàn)了解剖和醫(yī)學(xué)分科,已經(jīng)采用“四診”。唐代的孫思邈總結(jié)前人的

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