2023-2024學(xué)年河北省石家莊市重點(diǎn)中學(xué)高三第二次模擬考試語文試卷含解析

2023-2024學(xué)年河北省石家莊市重點(diǎn)中學(xué)高三第二次模擬考試語文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面兩組關(guān)于“文化”的文字，完成小題。（一）作為一個長期從事中國傳統(tǒng)文化研究的專家，他享有極高的學(xué)術(shù)，其著作所顯示的深厚的和扎實(shí)的功力得到了學(xué)界的廣泛好評。他對民族文化抱有堅(jiān)定的信念，當(dāng)然，這并不是說他是一個的國粹主義者。他主張文化發(fā)展要有所超越，認(rèn)為內(nèi)在超越是中國傳統(tǒng)價值系統(tǒng)的基本特征，而超越世界與現(xiàn)實(shí)世界并不是的，中國人基本上不在這兩個世界之間劃上一道不可逾越的鴻溝。他還認(rèn)為，中國人的生死觀仍是“人與天地萬物為一體”觀念的延伸。。中國思想的最可貴之處則是能夠不依賴靈魂不朽而積極地肯定人生。（二）據(jù)“百度百科”詞條解釋，亞文化是指與主文化相對應(yīng)的非主流的、局部的文化現(xiàn)象。亞文化不僅包含著與主文化相通的價值與觀念，也有屬于自己的獨(dú)特的價值與觀念，如粉絲文化、嘻哈文化、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等等。近期，由網(wǎng)絡(luò)小說改編的《慶余年》為什么能火？在很大程度上是因?yàn)橹谱鞣搅Τ鲂乱?，老戲骨演技在線，小鮮肉顏值擔(dān)當(dāng)。電視劇講述了現(xiàn)實(shí)生活中的普通人范閑，穿越到一個架空的世界“慶國”后，利用“金手指”一步步走上了人生巔峰的故事。而另一個穿越者范閑的母親葉輕眉，給慶國帶來了現(xiàn)代技術(shù)和自由公正的理念，卻慘遭暗殺。揭開笑料百出的故事表層，我們發(fā)現(xiàn)這是一場具有古希臘悲劇意味的英雄之殤。而這正是原作中深刻人文主題的體現(xiàn)。1．在第一段文字的橫線處填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）A．聲望素養(yǎng)墨守成規(guī)截然不同B．威望學(xué)養(yǎng)墨守成規(guī)涇渭分明C．聲望學(xué)養(yǎng)抱殘守缺涇渭分明D．威望素養(yǎng)抱殘守缺截然不同2．在第二段文字的橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①宇宙和人類是一個生生不已的過程②張載強(qiáng)調(diào)“生”是“氣之聚”，“死”是“氣之散”③更無所謂死亡④自然不必為死亡而惶恐不安⑤既然是“聚亦吾體，散亦吾體”⑥莊子用“氣”的聚、散說生死A．①④②⑥⑤③ B．⑥②⑤④①③ C．⑥⑤④②③① D．①③④⑤⑥②3．對第三段中加點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)詞匯的理解，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．“百度”典出“眾里尋他千百度”，巧化詞句百般尋找之意，突出了引擎的搜索功能。B．“粉絲”作為外來詞“fans”的音譯，加“S”的復(fù)數(shù)形式表現(xiàn)出明星的崇拜者人數(shù)眾多。C．“老戲骨”“小鮮肉”用借代的手法，分別指演技高超的老演員和清新帥氣的男明星。D．“金手指”在文段中喻指普通人范閑穿越過后擁有走向人生巔峰的特殊本領(lǐng)。4．下列詩句蘊(yùn)含的哲理，最符合下圖文化發(fā)展關(guān)系的一項(xiàng)是（）A．芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。B．試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。C．且并水村欹側(cè)過，人間何處不巉巖。D．只看云斷成飛雨，不道云從底處來。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。請求支援周海亮你的劍叫做殘陽劍。這柄劍威力強(qiáng)勁，你可以同時斬掉十五名頂尖高手的頭顱。你的獨(dú)門暗器叫做天女針。你面對圍攻，只需輕輕按下暗簧，即刻會有數(shù)不清的細(xì)小鋼針射向敵手，狀如天女散花。天女針一次可以殺敵八十，中針者天下無解?？恐鴼堦杽吞炫?，你打敗了飛天燕，殺掉了鉆地鼠，廢掉了鬼見愁的武功。他們?nèi)墙弦豁斠坏母呤?，他們?nèi)菤⑷瞬徽Ｑ鄣暮诘滥ь^。從此你聲名大振，投奔者眾。現(xiàn)在你擁有一支軍隊(duì)，占有一座城池。你的軍隊(duì)勇士五千，良駒八百;你的城池繁華昌盛，雞犬相聞。你不停地和道上的兄弟簽署著攻守同盟。你還和神槍張三、鐵拳李四、一招鮮王五結(jié)拜成兄弟。你們肝膽相照，榮辱與共。不求同日生，但求同日死。所有的一切都是那么美好。你招兵買馬，筑固城池。似乎四分五裂的天下不久之后就將統(tǒng)一，你將成為萬人矚目的頭領(lǐng)或者君王，你將擁有無涯江山，無盡財富，無窮權(quán)力。你沉浸在難以抑制的興奮之中，你常常會在夢里笑出了聲?？墒?，鬼見愁突然殺了回來。其實(shí)那天你并沒有完全廢掉他的武功。那天你有了小的疏忽。鬼見愁憑著多年的武功造化醫(yī)好了自己，又用三年時間練就了一門邪道武功。現(xiàn)在他率精兵五萬，包圍了你的城池。敵十倍于你，你并不害怕。因?yàn)槟愕挠率總儌€個以一當(dāng)十。你的五千勇士撲出了城。你試圖將鬼見愁的五萬精兵一舉殲滅?？墒悄愫芸彀l(fā)現(xiàn)自已犯下一個錯誤?！硪姵畹奈迦f精兵，完全以死相拼。他們踏著同伴的尸體往前沖，極度瘋狂。你砍斷他的矛，他會用拳頭打你;你砍斷他的胳膊，他撲上來撕咬你的咽喉;你砍斷他的脖子，他還會在倒下去的一剎那，用腳踢一下你的屁股。盡管你的五千勇士個個驍勇善戰(zhàn)，可是最后，他們不得不退了回來。五千勇士，只剩三百。鬼見愁精兵五萬，尚有八千。你關(guān)了城門，開始求援。你給神槍張三飛鴿傳書，讓他速來救你。幾天后你得到消息，神槍張三早被一無名劍客殺于某個客棧。你千里傳音給鐵拳李四，讓他速來救你。鐵拳李四回話說，現(xiàn)在我也被圍，自身難保，如何救你?你在城墻上放起求援的煙火，這煙火只有一招鮮王五才能看懂。一會兒王五放煙火回答你，他說，我正在攻城掠池，無暇管你。你好自為之。無奈之下，你計劃棄城。你已經(jīng)管不了城里百姓的死活?，F(xiàn)在你只想自己逃命。夜里你率剩下的三百勇士突圍。那是一場慘烈的戰(zhàn)爭。你揮舞你的殘陽劍斬下無數(shù)頭顱。你的天女針霎時間消滅掉鬼見愁八十名貼身保鏢?？墒钱?dāng)你抬頭，你突然無奈地發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在，你只剩下一名勇士，而鬼見愁，尚有精兵一百。你的天女針已經(jīng)射完最后一根鋼針?，F(xiàn)在它成了廢物。你的殘陽劍已經(jīng)卷刃并且折斷?，F(xiàn)在它不如一把菜刀。你和最后一名勇士逃回了城。鬼見愁甩手一鏢，你的勇士就倒下了。倒下前他為你緊閉了城門。他忠心耿耿。鬼見愁將城圍起，不打不攻。他想將你折磨致死。其實(shí)鬼見愁只剩士兵一百。你只需再有一把殘陽劍，再有一管天女針，就可將他們?nèi)肯麥??？墒乾F(xiàn)在你沒有了武器，也沒有了士兵，更沒有了兄弟和朋友。你呼天天不響，叫地地不應(yīng)。等待你的，只有死路一條。你向你媽求援。你媽六十多歲。你媽是一位農(nóng)民。你媽連雞都不敢殺。你給你媽打電話，你說學(xué)校又要收學(xué)費(fèi)了，五百塊。你媽說，好。我馬上照辦。你命令不了別人。你可以命令你媽。你用這五百塊錢給你的游戲卡充值。你重新為自己裝備了殘陽劍和天女針。你單槍匹馬沖出城外，將鬼見愁和他的精兵殺個精光。你保全了自家性命。你還可以行走江湖，招兵買馬。即使在虛擬世界里，最后一位給你支援的，也肯定是你媽。(有刪節(jié))1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說以第二人稱展開敘述，拉近了與讀者的距離，也讓讀者能觀照自身，讓小說中的“你”成為規(guī)范自己言行的參照，具有警醒作用。B．小說雖然塑造了一個沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲中而不能自拔的形象，但也從一個側(cè)面反映出當(dāng)今青少年做行俠仗義、扶危濟(jì)困英雄的愿望。C．從驍勇善戰(zhàn)到退守城中，從求援不成到棄守突圍，再到逃回城中陷人絕望，雖然只是虛擬世界的江湖之戰(zhàn)，卻寫得波瀾起伏，引人人勝。D．小說最后一段說明母親無論在現(xiàn)實(shí)世界還是虛擬世界都是“你”堅(jiān)實(shí)的依靠，這既是對母愛的頌揚(yáng)，也是對沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的青少年的警醒。2．開頭用一整段篇幅寫“你”兩件武器的威力，這樣寫有什么作用？請簡要分析。3．小說描述母親的文字并不多，但母親的形象卻十分突出。小說是如何做到這一點(diǎn)的？請簡要分析。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。如果說歷史主義來自科學(xué)理性，那么另一種潛在話語——功利主義，則源于消費(fèi)的理念。功利主義基于實(shí)用的立場，將歷史作為“任人打扮的小姑娘”，在我們的時代就表現(xiàn)為消費(fèi)歷史。對比借古諷今、古為今用的現(xiàn)實(shí)主義立場，這種功利主義的謬誤在于歷史的“大義”消失了，只剩下“小利”。艱辛的血與火、激情昂揚(yáng)的抗?fàn)幣c奮斗、美好的未來想象都被輕飄飄地聳身一搖，像狗抖落毛皮上的水滴一樣，全部拋棄。這從那些最為風(fēng)行的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主題中就可以看出來，曾經(jīng)在現(xiàn)代革命被打倒的帝王將相又回來了，并且以與絕對權(quán)力相匹配的絕對道德的面目出現(xiàn)就像那些癡女和迷妹受虐狂似的拜倒在霸道總裁的腳下一樣，此類文本將做穩(wěn)奴隸或者攫取權(quán)力奴役他人作為最終的目標(biāo)。這不啻是一種歷史的逆流，新文化運(yùn)動以來辛辛苦苦一百年，一覺回到了運(yùn)動前。它們的歷史觀——反進(jìn)化論的思維，回到了退化論。而修真玄幻類的小說則只有在歷史架空的異質(zhì)時空才會發(fā)生，它們躲避現(xiàn)實(shí)，從歷史中逃逸。在這個逃逸的過程中，就像盜墓賊一樣，竊取歷史的遺產(chǎn)并且將它們作為休閑裝飾物和消費(fèi)品以自肥。歷史在消費(fèi)邏輯中不僅不是一筆豐厚的遺產(chǎn)，反而是一種沉重的負(fù)擔(dān)，是一項(xiàng)召喚我們?nèi)斶€的債務(wù)。但是哪怕歷史的幽靈始終徘徊不去，消費(fèi)者也不想聽從任何歷史債務(wù)的召喚，他們只想逃債，用戲謔的方式扮演忘記一切的智力障礙者，或者摘取歷史中可以提煉出使用價值的內(nèi)容，并將之生產(chǎn)為衍生最大化的文化商品，投放于市場。其必然結(jié)果是迎合低劣趣味，直奔本能的下流，而文學(xué)作為人類的精神產(chǎn)品就墮落為“自然存在物”的無節(jié)制娛樂，而不是“為自身而存在著”的“類存在物”（馬克思《經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》）為了“追求著自己目的的人的活動”（馬克思、恩格斯《神圣家族》）。這樣的文學(xué)其實(shí)是歷史的浮游生物，根本無法觸及歷史的淵深內(nèi)面。更為嚴(yán)重的后果是重新造成了原子化和游戲化的個人：一方面，無可無不可的虛擬人格隨物賦形，因?yàn)槿狈?jiān)定自主的價值執(zhí)守而發(fā)生人格漂移；另一方面，將個人與社會隔離開來，沒有意識到個人的社會關(guān)系聯(lián)結(jié)，則是對于國家與民族的遺忘。這樣的個人不會有任何操守，什么事情都干得出來。文學(xué)藝術(shù)是一種與歷史共振的能動性活動，而不僅僅是“再現(xiàn)”“表現(xiàn)”“象征”或者“寓言”，更不是戲說、大話和流言蜚語。文學(xué)藝術(shù)通過敘事加入歷史與現(xiàn)實(shí)的行動之中，“歷史”總是被當(dāng)下講述，而這個“當(dāng)下講述”本身構(gòu)成了歷史實(shí)踐的組成部分，它們共存于時空之中——?dú)v史似乎已經(jīng)遠(yuǎn)去，但文學(xué)藝術(shù)對于歷史的一次次重新講述，卻可以參與到歷史進(jìn)程之中。（摘編自劉大先《必須保衛(wèi)歷史》1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．帝王將相類、修真玄幻類這兩類網(wǎng)絡(luò)小說都功利性地消費(fèi)歷史，作品中歷史的“大義”消失了，只剩下“小利”。B．歷史是一筆豐厚的遺產(chǎn)，我們應(yīng)該帶著尊重的心態(tài)對待歷史，而不僅僅是摘取歷史中可以獲取利益的內(nèi)容。C．“原子化和游戲化的個人”帶來的嚴(yán)重后果是沒有了堅(jiān)定自主的價值觀，也沒有了社會責(zé)任感，遺忘了國家與民族。D．文學(xué)藝術(shù)通過敘事加入歷史與現(xiàn)實(shí)的行動之中，文學(xué)藝術(shù)對于歷史的一次次重新講述，可以參與到歷史進(jìn)程之中。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章為論證功利主義的“謬誤”，作者將功利主義與歷史主義、現(xiàn)實(shí)主義劃清了界限。B．文章采用舉例論證的手法，列舉帝王將相類、修真玄幻類小說，論證功利主義的危害。C．文章第二段重點(diǎn)論述了以“逃債”與“戲謔”的心態(tài)對待歷史的做法會導(dǎo)致嚴(yán)重后果。D．文章提出了正確做法，認(rèn)為“歷史”應(yīng)被“當(dāng)下講述”，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)重新解構(gòu)歷史。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．歷史成為“任人打扮的小姑娘”，是實(shí)用主義者為了功利而消費(fèi)歷史造成的，與科學(xué)理性的歷史主義背道而馳。B．當(dāng)下，不少帝王將相類網(wǎng)絡(luò)小說逆歷史潮流，思想退化；修真玄幻類網(wǎng)絡(luò)小說則從歷史中逃逸又竊取歷史的遺產(chǎn)。C．作者認(rèn)為，文學(xué)不應(yīng)是迎合低級趣味的精神產(chǎn)品，不是“為自身而存在著”的產(chǎn)物，不應(yīng)該墮落為無節(jié)制的娛樂。D．文藝創(chuàng)作中的“再現(xiàn)”“‘表現(xiàn)”“象征”或者“寓言”都不是對待歷史的可取之舉，戲說、大話和流言蜚語更是錯誤。4、閱讀下面的材料，完成下面小題。子曰:“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！?《論語·衛(wèi)靈公》)子曰:“君子喻于義，小人喻于利?！?《論語·里仁》)子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之?？鬃釉?“魯人必拯溺者矣?！?《呂氏春秋·察微》)1．儒家提倡在生命與仁義不可兼得的時候能“舍生取義”“殺身成仁”，但現(xiàn)在很多人主張“生命高于一切”，你是怎么看的?2．試分析第三則材料中孔子的說法是否與他提倡的義利觀相矛盾?孔子的義利觀在當(dāng)下有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義?5、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。與顏錢塘登樟亭望潮作孟浩然百里聞雷震，鳴弦暫輟彈。府中連騎出，江上待潮觀。照日秋云迥，浮天渤澥寬。驚濤來似雪，一坐凜生寒。（注釋）渤澥（xiè）：大海。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)先聲奪人，渲染出江潮磅礴的氣勢，并且巧妙地用雷聲來襯托潮聲。B．頸聯(lián)以日光、秋云、天空、大海等為背景，寫大潮遠(yuǎn)遠(yuǎn)到來的壯麗景象。C．整首詩采用夸張、比喻、烘托等手法來層層渲染，表現(xiàn)大潮澎湃的偉力。D．這是一首詠錢江潮的名作，一張一弛，張弛有度，句句緊湊，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。2．尾聯(lián)極富表現(xiàn)力，歷來為人們所稱道，請賞析。6、下面是小明給鄉(xiāng)下務(wù)農(nóng)的伯伯寫的一封信中的一部分，其中有五處詞語使用不當(dāng)，請找出并作修改。驚悉伯伯一氧化碳中毒，我很擔(dān)心，但是近期出差在外，無法馬上回家，如果回去，我定會到府上探望。惠寄五百元錢，用來治療；如果有其他需要，定會鼎力相助。7、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠(yuǎn)古時代，“鯀禹治水”“精衛(wèi)填?！钡裙适拢屛覀兏惺艿綀?jiān)忍不拔和一心為民的品質(zhì)與情懷；在現(xiàn)當(dāng)代，英雄主義的書寫被賦予極強(qiáng)的“喚醒”功能。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ堋Ｒ螅悍显?，表達(dá)清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項(xiàng)措施的推行，請?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點(diǎn)兒進(jìn)發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求：感情真摯，語言流暢。8、微寫作。下面是主席講話中用的典故，請你從這句話中提煉一個觀點(diǎn)，寫一段議論性文字。（不超過100字）“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，出自《尚書》9、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章；除詩歌外，文體不限。融合是促進(jìn)事物發(fā)展的一個重要途徑。情感可以融合，文化可以融合，經(jīng)濟(jì)可以融合，相關(guān)領(lǐng)域可以融合……正是有各種各樣的融合，社會更加和諧，科技文化發(fā)展更快，經(jīng)濟(jì)發(fā)展更好，世界人民更有信心構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

參考答案1、1．C2．B3．C4．A【解析】

1．本題考查的是考生正確使用詞語的能力。做此類題要從三個方面綜合考慮分析即詞語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。題干要求為“在第一段文字的橫線處填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是”。第一空，“聲望”，眾所仰望的名聲，側(cè)重名氣大；“威望”，是聲威和名望，側(cè)重“威懾力”。根據(jù)語境側(cè)重“極高的學(xué)術(shù)”聲望，“高”對應(yīng)“名聲”。第二空，“素養(yǎng)”，所謂由訓(xùn)練和實(shí)踐而獲得的一種道德修養(yǎng)；“學(xué)養(yǎng)”，學(xué)問和修養(yǎng)；學(xué)業(yè)上的修養(yǎng)。根據(jù)語境“其著作所顯示的深厚的”應(yīng)該填“學(xué)養(yǎng)”。第三空，“墨守成規(guī)”意思是守著老規(guī)矩不肯改變；“抱殘守缺”抱著殘缺陳舊的東西不放，形容思想保守，不求改進(jìn)。根據(jù)前語境“國粹”后語境“超越”，可以確定答案為“抱殘守缺”。第四空，“截然不同”，截然，很分明地、斷然分開的樣子，形容兩件事物毫無共同之處；“涇渭分明”，涇河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時，清濁不混，比喻界限清楚或是非分明。根據(jù)后語境中“在這兩個世界之間劃上一道不可逾越的鴻溝”確定應(yīng)該選擇“涇渭分明”。故選C。2．本題考查學(xué)生的語言表達(dá)連貫?zāi)芰σ约拔亩芜壿嬳樞虬才拍芰ΑＷ鲱}時，我們總是先要初步排序，確定相鄰的句子，通過抓住體現(xiàn)句子之間聯(lián)系的詞語（如：復(fù)指詞語，表示句間邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，標(biāo)明主次輕重、時間、總括性的詞，前后呼應(yīng)的詞語等）將句子按意義分類，將各種表意相近的句子歸結(jié)在一起，形成一個個小組。然后再通過小組間的順序（時間、空間、邏輯順序）將各小組組合成一個大組，最終確定句子的正確語序。這其間要注意打亂的句子與原有語段上下句之間的近鄰關(guān)系，確保話題內(nèi)容的一致性。當(dāng)然，我們在做題時根據(jù)選項(xiàng)還可以采用排除法，以及從整體上把握語段的意思，排好之后再通讀語段，看看是否自然通順，如果不連貫再進(jìn)行微調(diào)后，最終確定。首先根據(jù)選項(xiàng)確定第一句不是①就是⑥，帶入后發(fā)現(xiàn)應(yīng)該是⑥，照應(yīng)上文中的“生死”話題，從而排除AD項(xiàng)。然后根據(jù)遞進(jìn)關(guān)系確定⑥緊鄰句應(yīng)該是先②后⑤，排除C項(xiàng)，最后再根據(jù)B項(xiàng)排列的內(nèi)容讀一遍，看看邏輯上是否講得通，沒問題便可確定答案。故選B。3．本題考查對詞語句子的理解分析能力。解答此題一定要耐心細(xì)致，斟酌推敲，因?yàn)閱栴}一般比較隱秘。稍一疏忽可能就錯過正確答案。題干為：對第三段中加點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)詞匯的理解，下列表述不正確的一項(xiàng)是。C項(xiàng)，“清新帥氣的男明星”錯，應(yīng)該指指年輕、帥氣、有肌肉的新生代男偶像，選項(xiàng)遺漏了“年輕”一詞，擴(kuò)大了范圍。故選C。4．本題考查解讀圖表以及賞析詩句哲理意蘊(yùn)的能力。解答此題的關(guān)鍵是看懂圖片意思，關(guān)注箭頭指向，文化分為主文化和亞文化，主文化里分為先進(jìn)文化和暫時先進(jìn)文化兩大類，其中暫時文化隨時間推移淪為落后文化。落后文化屬于亞文化的三大分支之一，其中的支流“先進(jìn)文化萌芽”會隨著時間推移而成為先進(jìn)文化。綜合而言圖片的流程暗含新舊的交替轉(zhuǎn)換關(guān)系。然后再從四個選項(xiàng)提供的詩句中尋找和流程圖意思一致的一項(xiàng)即可。題干為：下列詩句蘊(yùn)含的哲理，最符合下圖文化發(fā)展關(guān)系的一項(xiàng)是A項(xiàng)，“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”，意思是樹林里新生的樹葉催換著舊的樹葉，流水中前面的波浪讓位給后面的波浪。寓意新代替舊，符合題干要求。B項(xiàng)，“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”，意思是是“要知道是不是真玉，要燒三天才知道；要分辨是不是人才，需要七年的時間”的意思。這句話說真正認(rèn)識一個人，分辨一個人確實(shí)需要很長的時間。諺語說“日久見人心”，是同一個道理。不符合要求。C項(xiàng)，“且并水村欹側(cè)過，人間何處不巉巖”，意思是暫且傍著臨江的小村，傾斜搖蕩地駛過險段，這當(dāng)然有一定的風(fēng)險，但是，人世間又有何處不是峭壁危巖呢！小詩寓哲理于形象之中，借助日常景物表現(xiàn)作者直面現(xiàn)實(shí)，不避艱險，隨遇而安的人生態(tài)度。不符合要求。D項(xiàng)，“只看云斷成飛雨，不道云從底處來”，意思是人們只知道雨是從云的縫隙里落下，不知道云哪里來的。告訴我們生活中不能只看表面功夫，而不去追求事物的本質(zhì)，要去探究本源，弄個究竟。不符合要求。故選A?！军c(diǎn)睛】解答銜接排序的題型，可以先把握基本內(nèi)容，注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語句之間的陳述對象的一致性以及語句強(qiáng)調(diào)的重心，然后初步分層歸類，再進(jìn)行連綴排序，最后檢查調(diào)整，確定順序，排除法是一種很好的選擇辦法。2、1．B2．寫武器威力無比，為下文寫“你”用這兩件武器殺敵無數(shù)、失去武器后無能為力做鋪墊，暗示“你”對武器的依賴；為向母親求助的情節(jié)做鋪墊，從而突出母愛的可貴；開頭讓人誤以為是武俠爭斗的內(nèi)容，有助于制造出人意料的效果。（或制造懸念，吸引讀者閱讀）3．（1）對比手法。用張三、李四和王五的不能救助和母親的立刻回應(yīng)作對比，突出了母親形象。（2）側(cè)面表現(xiàn)。用“你命令不了別人。你可以命令你媽”側(cè)面表現(xiàn)母親對孩子無保留的愛。（3）語言描寫。用母親“好，我馬上照辦”寫出了母親對孩子要求毫不猶豫的表現(xiàn)。（4）襯托（反襯）手法。以“你”在網(wǎng)絡(luò)游戲中的艱難處境，襯托出母親堅(jiān)強(qiáng)后盾的形象；母親六十歲、農(nóng)民、不敢殺雞寫出母親年高、不富有、膽小，襯托出在救助孩子上所表現(xiàn)出來的堅(jiān)定。（5）白描的手法。以母親六十歲、農(nóng)民、不敢殺雞的簡潔勾勒塑造出善良樸實(shí)的形象。（答出其中三點(diǎn)即可）【解析】

1．本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，此類試題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后逐一將每個選項(xiàng)回歸原文，結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。B項(xiàng)，“行俠仗義、扶危濟(jì)困”在文中沒有體現(xiàn)，文中寫的是人物沉浸在“擁有無涯江山，無盡財富，無窮權(quán)力”的興奮中。故選B。2．本題考查現(xiàn)代文中情節(jié)設(shè)置的作用。一般包括結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、表達(dá)三個要點(diǎn)，內(nèi)容重點(diǎn)把握交代了什么情節(jié)，對人物形象的塑造或展現(xiàn)有什么作用，抒發(fā)什么情感三方面；結(jié)構(gòu)上主要考慮其與前文、后文、標(biāo)題的關(guān)系；表達(dá)方面則主要指在交代內(nèi)容時所用的表現(xiàn)手法及效果，以及結(jié)構(gòu)安排產(chǎn)生的效果等。首先，開篇渲染兩件武器的威力，與“你的天女針已經(jīng)射完最后一根鋼針?，F(xiàn)在它成了廢物。你的殘陽劍已經(jīng)卷刃并且折斷?，F(xiàn)在它不如一-把菜刀”“其實(shí)鬼見愁只剩士兵一百。你只需再有一把殘陽劍，再有一管天女針，就可將他們?nèi)肯麥??？墒乾F(xiàn)在你沒有了武器……”等內(nèi)容形成對比，從而暗示“你”對武器的依賴。其次，寫兩件武器的威力無比與后文“你向你媽求援……你給你媽打電話，你說學(xué)校又要收學(xué)費(fèi)了，五百塊。你媽說，好。我馬上照辦。你命令不了別人。你可以命令你媽。你用這五百塊錢給你的游戲卡充值。你重新為自己裝備了殘陽劍和天女針。你單槍匹馬沖出城外，將鬼見愁和他的精兵殺個精光……即使在虛擬世界里，最后一位給你支援的，也肯定是你媽”形成對比，說明任何威力無比的武器也比不上“母愛”，從而有助于突出母愛的可貴。再次，開頭寫“你的劍叫做殘陽劍。這柄劍威力強(qiáng)勁，你可以同時斬掉十五名頂尖高手的頭顱。你的獨(dú)門暗器叫做天女針。你面對圍攻，只需輕輕按下暗簧，即刻會有數(shù)不清的細(xì)小鋼針射向敵手，狀如天女散花”，設(shè)置懸念，吸引讀者的閱讀興趣，同時，與后文“你用這五百塊錢給你的游戲卡充值。你重新為自己裝備了殘陽劍和天女針。你單槍匹馬沖出城外，將鬼見愁和他的精兵殺個精光”想結(jié)合，制造了出人意料的效果。3．本題考查鑒賞塑造人物手法的能力。應(yīng)對這類問題，首先要對常見的人物塑造手法有所積累，然后結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行具體分析。答案一般包括三方面的內(nèi)容：明確手法，結(jié)合內(nèi)容闡釋手法，分析手法效果。結(jié)合“可是現(xiàn)在你沒有了武器，也沒有了士兵，更沒有了兄弟和朋友。你呼天天不響，叫地地不應(yīng)。等待你的，只有死路一條。你向你媽求援……你命令不了別人。你可以命令你媽”可知，作者采用了對比的手法，用張三、李四和王五的不能救助和母親的立刻回應(yīng)作對比，突出了母親對孩子無保留的愛。同時以“你”在網(wǎng)絡(luò)游戲中的艱難處境，襯托出母親堅(jiān)強(qiáng)后盾的形象。結(jié)合“你媽六十多歲。你媽是一位農(nóng)民。你媽連雞都不敢殺”可知，作者用白描的手法簡潔勾勒，塑造出了年歲已高、善良樸實(shí)的母親形象。同時襯托出在救助孩子上所表現(xiàn)出來的堅(jiān)定。結(jié)合“你媽說，好。我馬上照辦”可知，作者通過語言描寫，體現(xiàn)了母親對孩子的要求毫不猶豫的表現(xiàn)，從而凸顯了母愛的偉大?！军c(diǎn)睛】小說從大的范疇上講屬于記敘文，只是比一般的記敘文復(fù)雜一點(diǎn)，可以從以下四方面組織閱讀。1.理清事件發(fā)展的線索和過程，把握小說的結(jié)構(gòu)。要搞清楚事件發(fā)生的時間、地點(diǎn)、原因、經(jīng)過和結(jié)果，記敘中具體的明線是什么，暗線又是什么，再具體分析結(jié)構(gòu)。通過這些具體的分析，就可以整體把握小說的大致內(nèi)容了。2.分析小說的表現(xiàn)手法。小說的表現(xiàn)手法較多，應(yīng)著重分析小說的情節(jié)、環(huán)境以及細(xì)節(jié)。小說一共有幾個情節(jié)，用了幾個細(xì)節(jié)，這幾個細(xì)節(jié)側(cè)重表現(xiàn)人物的哪些方面，處于怎樣的環(huán)境等。3.鑒賞人物形象。閱讀小說一定要把握人物形象的特點(diǎn)，小說通過情節(jié)刻畫，表現(xiàn)了主人翁哪些具體的特點(diǎn)，這一形象又有怎樣的作用。4.歸納作品的主題。通過事物和人物敘寫，就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度，進(jìn)而去推測小說的主題。3、1．C2．D3．B【解析】1．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。C項(xiàng)，“‘原子化和游戲化的個人’帶來的嚴(yán)重后果是沒有了堅(jiān)定自主的價值觀”錯誤。對應(yīng)的原文信息是“更為嚴(yán)重的后果是重新造成了原子化和游戲化的個人：……”。冒號后面的內(nèi)容是“原子化和游戲化的個人”的具體表現(xiàn)?！皼]有了堅(jiān)定自主的價值觀”等是前面“這樣的文學(xué)”帶來的后果。故選C。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項(xiàng)審查每一個選項(xiàng)有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。答題時，要在整體通讀全文的基礎(chǔ)上，根據(jù)文本具體內(nèi)容對各選項(xiàng)表述進(jìn)行認(rèn)真比照，考查其表述正確與否。D項(xiàng)，“重新解構(gòu)歷史”錯。結(jié)合“文學(xué)藝術(shù)是一種與歷史共振的能動性活動，而不僅僅是……更不是戲說、大話和流言蜚語”分析，應(yīng)是“與歷史共振”。故選D。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。注意將選項(xiàng)信息歸位，與原文比對理解，判定答案。A項(xiàng)，原文說“將歷史作為‘任人打扮的小姑娘’，在我們的時代就表現(xiàn)為消費(fèi)歷史”，這不等于說“歷史成為‘任人打扮的小姑娘’，是實(shí)用主義者為了功利而消費(fèi)歷史造成的”。C項(xiàng)，“為自身而存在著”的“類存在物”為了“追求著自己目的的人的活動”，這是文學(xué)應(yīng)有的目的。D項(xiàng)，原文是“不僅僅是‘再現(xiàn)’表現(xiàn)”‘象征’或者‘寓言’”，“不僅僅是”不等同“不是”。故選B。4、1．儒家的生死觀是以“仁”為最高原則的，強(qiáng)調(diào)的是生命的意義?！吧哂谝磺小睆?qiáng)調(diào)的是對生命的珍視，兩者并不矛盾。2．不矛盾?？鬃又鲝堃娎剂x，反對見利忘義，并不反對正當(dāng)求利，義與利是可以統(tǒng)一的。子路接受了被救者的牛，獲得的利并沒有違背義，而且能激勵、鼓勵大家去做有“義”之事。在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)意義是：有利于弘揚(yáng)社會正氣，懲惡揚(yáng)善，樹立正確的金錢觀和價值觀?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生個性化閱讀文本，提出自己見解的基本能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。儒家提倡“舍生取義”“殺身成仁”，儒家的生死觀是以“仁”為最高原則的，強(qiáng)調(diào)的是生命的意義。當(dāng)生命與踐行“仁”發(fā)生沖突時，就要舍棄生命，成就“仁”?，F(xiàn)在很多人主張“生命高于一切”，強(qiáng)調(diào)的是對生命的珍視，兩者并不矛盾。因?yàn)楝F(xiàn)在也提倡“見義勇為”“獻(xiàn)身國防”等思想，為了人民群眾的利益，或者為了國家的利益，我們可以舍棄生命，保全國家和人民的利益。2．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容、探究文本中某些問題并提出自己見解的能力。從文本出發(fā)，就某個問題讓考生來談自己的觀點(diǎn)，這是實(shí)用類文本?？嫉念}目。這類題目解答時要注意讀懂題干要求，明確探究方向，然后從文本中梳理出相關(guān)信息，再從分析這些信息入手，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談自己的見解。解答本題，先要表明觀點(diǎn)，然后再分析理由。第三則材料，子路救了落水者，接受了他人給予的酬勞，孔子表示贊賞。孔子主張見利思義，反對見利忘義，并不反對正當(dāng)求利，義與利是可以統(tǒng)一的。子路接受了被救者的牛，獲得的利并沒有違背義，而且能激勵、鼓勵大家去做有“義”之事。在現(xiàn)代社會，這種思想仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。有利于弘揚(yáng)社會正氣，懲惡揚(yáng)善，樹立正確的金錢觀和價值觀。【點(diǎn)睛】參考譯文：孔子說：“志士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來成全仁的?！笨鬃诱f：“君子懂得大義，小人只懂得小利?！弊勇肪攘艘粋€落水的人的，那人非常感謝子路,并把牛做為(救他命)的酬勞給子路，子路接受了這頭牛，孔子知道后十分高興的說道：“魯國的人肯定會多多救助落水的人！”5、1．A2．（1）“驚濤來似雪”，通過比喻手法，視聽結(jié)合，正面描繪江潮涌來，噴雪濺珠的情景，令人驚心動魄。（2）“凜生寒”呼應(yīng)“來似雪”，側(cè)面敘寫觀潮人的感受，江潮撲面而來，使人凜然生寒，烘托了錢塘潮的駭人氣勢，意味雋永。【解析】

1．本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個選項(xiàng)一個考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“對詩歌的賞析，不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，曲解文意，錯在“并且巧妙地用雷聲來襯托潮聲”整合給對方。事實(shí)上，“百里聞雷震，鳴弦暫輟彈”是用了比喻和夸張的修辭手法，形容潮聲大，如雷鳴般。即，“雷震”喻指潮聲，并非實(shí)指雷聲。故選A。2．本題考查學(xué)生對重要詩句的分析和個性化解讀的能力。理解詩句含義的幾種方法：①抓住關(guān)鍵詞語理解；②聯(lián)系上下文理解句意；③根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。個性化的解讀，雖然有自己的獨(dú)特的情感體驗(yàn)，但也要扎根文本。題干要求賞析尾聯(lián)，體味其豐富的表現(xiàn)力。首先反復(fù)誦讀尾聯(lián)，然后用自己的話翻譯一下尾聯(lián)的意思，然后從修辭手法、表現(xiàn)手法、寫作手法等層面去分析該聯(lián)的表現(xiàn)力具體體現(xiàn)在哪里?！绑@濤來似雪，一坐凜生寒”這句話的意思是浪濤涌來，卷起了千堆萬堆白雪，觀潮的人啊，誰不感到寒氣凜冽。這聯(lián)前面幾句用日光、秋云、天空、大海來烘托潮漲的狀況，而到了“驚濤來似雪”，詩人用形象的比喻手法，將江潮洶涌而來的濺起的浪花比作雪。潮水是漲有聲音，而浪花似雪是視覺；詩人正是通過視聽結(jié)合、比喻的修辭手法，正面描繪江潮涌來雄渾壯闊的景象。詩人以“一坐凜生寒”收束全篇，“凜生寒”正呼應(yīng)前面的“來似雪”，因?yàn)槭撬┧粤钊烁杏X寒氣陣陣，這其實(shí)是從觀潮人的觸覺感受來寫，面對澎湃洶涌的江潮令人膽寒，心生怯意。【點(diǎn)睛】讀懂詩歌的技巧（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵姼璧臉?biāo)題一般交代時間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。（三）關(guān)注注釋隱含意高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。（四）關(guān)注意象寄托意意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。6、①“驚悉”改為“聽說”；②“一氧化碳”改為“煤氣”；③“府上”改為“家中”；④“惠寄”改為“寄過去”；⑤“鼎力相助”改為“全力相助”。【解析】

此題考查語言表達(dá)得體的能力，這類題目解答時要依據(jù)語境，看準(zhǔn)對象，注意適應(yīng)場合，把握語體，仔細(xì)判斷。本題所給材料是書信，書信盡量使用口語語體，語言親切有禮貌。（1）“驚悉”是書面語體，可改為“聽說”；（2）“一氧化碳”是化學(xué)名稱，語境不合，可改為“煤氣”；（3）“府上”是敬辭，給他伯伯這樣寫，顯得太生疏，改為“家中”；（4）“惠寄”也是書面語，整體語體不協(xié)調(diào)，可改為“寄過去”；（5）“鼎力相助”是敬稱，用于對方，可改為“全力相助”。7、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗(yàn)不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實(shí)又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強(qiáng)不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內(nèi)心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識的宣傳教育。加強(qiáng)如何進(jìn)行垃圾分類的歸類知識的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓(xùn)宣傳人員，進(jìn)行垃圾分類科學(xué)知識的普及教育。可以專門為市民發(fā)放說明手冊。第三，在中小學(xué)教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對家庭及周圍人員進(jìn)行教育，使得整個社會逐漸形成良好的垃圾分類習(xí)慣。③你，逆行的背影，牽動著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無數(shù)的生命。一紙請戰(zhàn)書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實(shí)的面目，只知道他們是新聞報道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北甲撸瑸槌鞘薪ㄔO(shè)悉心戮力，為國家發(fā)展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無價的一面——擔(dān)當(dāng)、大愛。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄。【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ??！皢拘选惫δ?，就是能夠激起人們的某種情感，起到激勵和推動作用?？忌x擇一個最容易得到人們認(rèn)可的“英雄”人物，簡述他（她）的事跡，重點(diǎn)說說他（她）給人的啟發(fā)或激勵。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農(nóng)村改革的先覺者，為此付出了很多，在他的帶領(lǐng)下，農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務(wù)實(shí)上進(jìn)，無論在什么時代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實(shí)際分析問題的能力，也考查考生有條理的表達(dá)的能力?？忌砂凑找欢ㄋ悸匪伎?，不如分類實(shí)施之前要先宣傳，該如何宣傳；實(shí)際操作可能遇到哪些問題，比如有人不懂分類的知識，那么該如何讓人人都懂得這些知識；該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等。或者按照政府、社區(qū)、居民各自該做什么來思考。表達(dá)要有條理，可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫贊歌，這要求語言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當(dāng)然最主要的是，要把他們的精神品質(zhì)揭示出來，把他們的犧牲精神、奉獻(xiàn)精神之美寫出來。8、有志者事竟成。凡能有所成就者，無不是有志之人。“志”讓項(xiàng)羽破釜沉舟，一舉擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進(jìn)，成為中國鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文，拯救萬民于水火?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫，觀點(diǎn)準(zhǔn)確，有論據(jù)分析，思路清晰，語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水?！惫磐駚?，多少成功之人，無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞，自有酬報?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。9、【例文】互融?互容昔人有言：“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。”世界各國緊密聯(lián)系，人類命運(yùn)共同體已然形成，你中有我，我中有你，你我必將攜手，彼此“互容”，才可“互融”。誠如海納百川、川納百湖一樣，我們所追求的“包容型”社會，正是如今開放政策下的“互融型”社會。國家之間互融互通，推動了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，企業(yè)之間的相互借鑒、吐故納新，也為企業(yè)注入了生機(jī)與活力?？梢?，彼此的“包容”“互融”必將助力其發(fā)展，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。那么在這如今時代，我們該何為？這個幾世紀(jì)前就被荷爾德林提出的詰問跨越漫漫長河，于時光的洪流中仍有警醒世人的力量?；蛟S在不絕回響的歷史長河中可以找到答案。曾幾何時，我們頂著“東亞病夫”的帽子，被列強(qiáng)踐踏于馬蹄之下，卻仍洋洋自得于“天朝上國”的美夢中，不肯走出國門，亦不肯納諫從流，如此阻礙融合發(fā)展之路，豈不痛哉？唯愿后人哀之而又鑒之，勿使后人而復(fù)哀后人也。再看如今，博物館的文物鮮活起來，傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化相融后綻放出了更加絢麗的色彩?！渡闲铝?，故宮》刷屏，大膽地啟用了與以往不同的形式，融合多元素，使故宮活躍于人們的口口相傳之間，讓人們真真正正地感受到了600多歲的故宮越活越年輕的氣息。傳統(tǒng)文物如此，傳統(tǒng)詩歌亦如此。詩言志，歌詠言?！督?jīng)典詠流傳》采用了以歌和詩的方式，將歌與詩緊緊相融，在朗誦中，我們能感受到先祖?zhèn)儗φ嫔泼赖淖非?。?jīng)典詠流傳，我們的文化從未斷流。在這交融的文化形式之中，我們真切地領(lǐng)會到了文化的真正內(nèi)涵。所謂“獨(dú)木難成林，一花難成春”，今天的時代，大數(shù)據(jù)、人工智能與實(shí)體經(jīng)濟(jì)相融合并深度發(fā)展，極大地促進(jìn)了我國的經(jīng)濟(jì)增長，也極大地改善了我們的生活，可謂發(fā)展離不開融合，融合將助推發(fā)展。由國至家，由己及人，我們青年一代要學(xué)會融合，敢于創(chuàng)新，承擔(dān)社會責(zé)任，相融更要相容。我們要抓住時代機(jī)遇，在各領(lǐng)域廣泛融合的大勢之下，努力爭做前5%的時代領(lǐng)跑者。千年來風(fēng)雨同舟，萬里內(nèi)鵬程正舉。一人行，是茂林修竹輕搖時的綽約；百人行，是驚濤駭浪過后的彩虹；萬人行，是千萬民族高歌下的靈動。你我互容，以數(shù)萬人的壯舉奏響時代的最強(qiáng)音，互融--勢不可當(dāng)！【解析】

此題考查學(xué)生把握材料作文的能力。這類題，要求學(xué)生首先要讀懂作文材料，繼而進(jìn)行立意分析，列出幾則立意，最后結(jié)合題目要求及自身積累，選擇適合自己寫作的最佳角度進(jìn)行寫作。材料新鮮，從材料中提煉最重要的觀點(diǎn)，同時這個觀點(diǎn)可以運(yùn)用到各個方面。無論是個人生活，學(xué)生教育，做事模式，都可以有所展現(xiàn)?！緦忣}】這是一道材料作文，寫作的時候要結(jié)合材料的提示語分析，“融合是促進(jìn)事物發(fā)展的一個重要途徑。情感可以融合，文化可以融合，經(jīng)濟(jì)可以融合，相關(guān)領(lǐng)域可以融合”，突出的是“融合”的作用；“正是有各種各樣的融合，社會更加和諧，科技文化發(fā)展更快，經(jīng)濟(jì)發(fā)展更好，世界人民更有信心構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，表明的是“融合”的價值。冬日的冰雪化作淙淙流水是“融”，