鄭振鐸《貓》讀后感3篇

鄭振鐸《貓》讀后感3篇鄭振鐸《貓》讀后感1

貓算是一種可愛的動(dòng)物，鄭振鐸也曾三次養(yǎng)貓，他最后一次養(yǎng)貓，更讓他心痛，更讓我們深思。

在《貓》課本中講述了鄭振鐸家中養(yǎng)了三次貓，第一次養(yǎng)的白貓，他和三妹都極為喜愛，可最后貓先是由于憂郁而懶散，最后貓死了。過了幾天，母親又給三妹帶回來一向黃貓，它更為活潑可愛，可有一天，大家都找不到它，最后從周家丫頭那里明白，原先被過路人捉走了。冬天的時(shí)候在門口收養(yǎng)了一只瘦弱的貓，大家都不喜歡它，春天的時(shí)候它壯起來卻也只明白吃喝，大家就更不喜歡了，有一天妻的鳥少了一只，鄭振鐸就斷定是貓吃了鳥，就用棍子打它，可最后發(fā)現(xiàn)并不是它，兩個(gè)月后貓又突然死了，他覺得自己的良心受到了譴責(zé)，于是，他家永不養(yǎng)貓。

有人說，三只貓的悲慘結(jié)局都是因?yàn)榈匚辉斐傻?。我的心也似乎靠了那邊去，如果他們一家人都把貓?dāng)做家人，當(dāng)做朋友，或許它們就不至于失蹤不至于死了。他們可明白，貓的世界只能是他們，而那些人的世界里貓是若有若無的。能夠想象，在一個(gè)陽光燦爛的`下午，貓竭盡全力讓自己的朋友開心，心都快跳動(dòng)了，而它們所謂的朋友卻只是像一只碩大的手從它們的身上抓取快樂的果實(shí)，他們只是把貓當(dāng)做合成快樂的工具而已。就像影子一樣，隱隱約約地穿過了人的生命。

第三只貓又是最讓人憐惜的。它只是長得丑了點(diǎn)，不大活潑，沒有很大的本事，身上卻聚集了大家厭惡的目光，這似乎很不公平，更加的是，它只是對鳥感興趣，卻被人誣陷吃了鳥。它就應(yīng)也擁有一個(gè)尊嚴(yán)，擁有一個(gè)權(quán)力為自己辯解，可惜它不會(huì)說話。沒有一個(gè)的證據(jù)能指向它。

或許在生活中，像這貓一樣的人很多，并且我們沒有投去平行的眼光。清潔工、保姆、電工、工人。每一個(gè)人都有其存在的好處，并非是讓人踏踐的。請回憶一下，是否當(dāng)清潔工頂著大汗剛掃好的時(shí)候，就把垃圾扔下去；請回憶一下，當(dāng)有人幫忙的時(shí)候卻弄丟不重要的東西，是否就斤斤計(jì)較；請回憶一下，當(dāng)東西沒了的時(shí)候，就平時(shí)的印象就把這罪名加在不相干的人的頭上。請扶起一把心靈的秤，用平等的眼光去看待每一個(gè)人，每一只動(dòng)物。

鄭振鐸《貓》讀后感2

這天語文課上，我們學(xué)習(xí)了鄭振鐸的《貓》。本文主要寫“我”養(yǎng)的三只貓的故事。

“我”是三只貓的主人，喜歡前兩只貓，但不喜歡第三只貓?！拔摇笔乔皟芍回埍叩哪繐粽?，也是第三只貓杯具的制造者。鄭鋒爺爺極自然地利用“我”在文章中的地位，借“我”之口，抒發(fā)了真情實(shí)感，引起了讀者共鳴，文章有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

給我印象最深的是第三只貓的故事。讀完后，我頓覺悲傷。它小時(shí)就遭遺棄，身世可憐；好不容易被好心人收留，卻并不受人喜歡；最后被主人冤枉，委屈致死。真是可憐！

我從中明白了無論做什么事情，千萬不能憑個(gè)人的好惡、自私、偏見和一時(shí)氣憤加以處罰，否則就會(huì)出差錯(cuò)，甚至造成無法補(bǔ)救的嚴(yán)重過錯(cuò)，在心中留下永久的愧疚與悔恨。要明白：每種生命沒有高低貴賤之分，都各具魅力、卓爾不凡，都是獨(dú)一無二的！

但，這只貓的性格也決定了它的命運(yùn)。它懶惰、郁悶，與前兩只小貓根本無法相提并論。雖說人與人性格不同，不應(yīng)厭惡別人與你不一樣的性格?？梢蝗瞬幌矚g沒關(guān)系，兩個(gè)人不喜歡也沒什么，那么要是五個(gè)人，十個(gè)人呢？那就說明你的性格偏激了。所以，我也想對第三只貓說：“你就應(yīng)懂得利用環(huán)境去創(chuàng)造自己的價(jià)值，而不就應(yīng)懶惰。

其實(shí)人也一樣。一個(gè)人沒有價(jià)值的生存著是令人厭惡的，要努力活出生命的價(jià)值與尊嚴(yán)，完善自己的人格和行為，才會(huì)贏得生存的尊嚴(yán)！

鄭振鐸《貓》讀后感3

讀了鄭振鐸的《貓》之后很有感觸。

冤枉了那只小貓，使它抑郁而終。他充滿愧疚之意，卻不能挽回，不能去彌補(bǔ)。的心也是受到了極大的責(zé)備。我同情這只小貓，也同情，因?yàn)槲颐靼妆蝗嗽┩鞯耐纯?，而明白冤枉了別人卻無法彌補(bǔ)時(shí)，是更痛苦的。

這讓我想到了很多，像狐假虎威，狐貍假借著老虎的權(quán)威，來震懾動(dòng)物，甚至蒙騙了老虎，由此可見在權(quán)威面前，其他的是多么的“微不足道”。

這種現(xiàn)象不止處于人與動(dòng)物之間，還存在于動(dòng)物與動(dòng)物之間。歷史上，出現(xiàn)了很多君冤臣的事例，像曹操，在赤壁之戰(zhàn)時(shí)，中了諸葛亮孔明的反間計(jì)而斬了蔡瑁、張?jiān)识?。斬后才醒悟過來，曹操是十分氣憤，十分后悔。但為時(shí)已晚。再也沒法彌補(bǔ)了。被斬的蔡瑁、張?jiān)示拖喈?dāng)于弱勢群體，而曹操無疑是個(gè)權(quán)威，在權(quán)威面前，弱勢群體不能解釋什么，更不能爭辯什么。通常是被冤枉，所以，史上有很多為民平凡的故事。