《第一節(jié)整體的調(diào)整》導(dǎo)學(xué)案(河北省縣級(jí)優(yōu)課)

PAGEPAGE1授課時(shí)間周星期主備人：姜波授課教師姜波課題議論文開(kāi)頭方法學(xué)習(xí)目標(biāo)1、掌握常見(jiàn)的開(kāi)頭方法；2、熟練掌握2——3種。3、記憶優(yōu)秀的開(kāi)頭。一篇議論文,“好的開(kāi)頭是成功的一半”，說(shuō)的是開(kāi)頭的重要意義。開(kāi)頭要快速入題。能夠起到：引——引入話題，引入立意主題，引入全文內(nèi)容；扣——扣話題，扣題目，扣主題；括——概括話題中自立意主旨，概括所用材料范圍?！昂玫拈_(kāi)頭”的含義有兩方面：①能提攜全文，形成總帽；②語(yǔ)言上優(yōu)美，吸引人。一、學(xué)習(xí)議論文常見(jiàn)的開(kāi)頭方法，從中選擇自己喜歡的2—3種。（一.）開(kāi)門見(jiàn)山法。作文開(kāi)頭直截了當(dāng)提出論點(diǎn)，不繞彎，不兜圈，這就是開(kāi)門見(jiàn)山法。例如：“力氣是有限的，而智慧是無(wú)窮的。做一件事，往往用力不能取得成功，用智慧都能達(dá)到預(yù)想的目的。”《智慧大于力氣》這篇作文的標(biāo)題屬于揭示論點(diǎn)型，而開(kāi)頭就直接把論點(diǎn)提出來(lái)，不枝不蔓（二）欲進(jìn)先退法。即在議論與傳統(tǒng)觀點(diǎn)相對(duì)的觀點(diǎn)時(shí)，為了不致引起讀者的誤解，文章開(kāi)頭先肯定傳統(tǒng)觀點(diǎn)（退），然后再提出自己的見(jiàn)解（進(jìn)）。例如，“人們常說(shuō)：‘失敗是成功之母’，這句話確實(shí)有道理。但是，反過(guò)來(lái)說(shuō)，成功乃失敗之母，在某種情況下，此話也講得通?！贝藭r(shí)有聲勝無(wú)聲

白居易在《琵琶行》中寫下了“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的千古絕句。也許，這是當(dāng)時(shí)千言萬(wàn)語(yǔ)在無(wú)言中的最好寫照。但有時(shí)，或者說(shuō)更多的時(shí)候應(yīng)是有聲勝無(wú)聲。

語(yǔ)言是人類與其它動(dòng)物的重要區(qū)別，它必有其過(guò)人之處。它是溝通人與人之間的橋梁，它是化解仇恨的有用手段，它是國(guó)與國(guó)合作的基礎(chǔ)……這種開(kāi)頭給人耳目一新之感，有新意，自然有吸引力。

（三）引用名言法。作文開(kāi)頭先引用別人的話（名言、警句、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、哲學(xué)等等），用這句話作為全文的中心論點(diǎn)或從中引出中心論點(diǎn)。如：1、魯迅先生說(shuō)：“不滿足是向上的車輪。”他的話很有道理，對(duì)我們很有啟發(fā)性。不論在學(xué)習(xí)上，還是在工作上，我們都應(yīng)該牢記這句至理名言。（《不滿足是向上的車輪》）2、席慕蓉說(shuō)：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過(guò)河的人?！痹谏拥淖蟀妒峭?，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。（05年四川卷《在忘記與銘記的兩岸》）3、《出師表》有言：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也?！边@一親一疏，導(dǎo)致“成敗異變，功業(yè)相反”，這又是什么原因呢？在我看來(lái)，勿以親疏論是非。（03年湖南卷《勿以親疏論是非》）效果：言約意豐權(quán)威奪人操作步驟：名言+過(guò)渡語(yǔ)（闡釋）+論點(diǎn)注意：準(zhǔn)確真實(shí)(四)解釋概念法。開(kāi)頭將標(biāo)題或有關(guān)概念的含義解釋一下，在解釋中提出觀點(diǎn)，這就是釋義切題法。如：我國(guó)自很早以前就有“自強(qiáng)”一詞了?！兑捉?jīng).上乾》說(shuō)：“君子以自強(qiáng)不息?！弊詮?qiáng)，就是自己努力向上。一個(gè)人要有所作為，應(yīng)具備的品質(zhì)是：既不要自卑，也不要自負(fù)，而要自強(qiáng)?！保ā蹲詮?qiáng).自負(fù).自卑》）文章開(kāi)頭準(zhǔn)確解釋概念，給人印象清晰明確。如《談韌》：漢語(yǔ)中，表示“堅(jiān)實(shí)”這樣性質(zhì)的字也不少，表示“柔軟”的詞也很多。可是既表示“堅(jiān)實(shí)”又表示“柔軟”，把這兩種對(duì)立的性質(zhì)統(tǒng)一在一起的字就不多了?！绊g”就是這樣的一個(gè)。字典上注釋，“韌”，又柔軟又結(jié)實(shí)，不易“折斷”。“韌”是一個(gè)耐人深思的字。這則開(kāi)頭先解釋了“韌”的含義，又說(shuō)它耐人深思，暗含對(duì)這種精神的贊揚(yáng)。（五）巧用修辭1、比喻生輝法自負(fù)，像一個(gè)泥潭，陷進(jìn)去就難以自拔；自卑，像一根受了潮的火柴，難以把希望之火點(diǎn)燃。所以，我們既不能自負(fù)，也不能自卑。（《自負(fù)與自卑》）（生活現(xiàn)象）愛(ài)心如三月的春風(fēng)，能喚醒沉睡的生命；愛(ài)心如久旱后的甘霖，能滋潤(rùn)龜裂的心田。請(qǐng)把你的愛(ài)心留下，請(qǐng)把你的愛(ài)心帶給他人。（《把愛(ài)帶給他人》）（自然現(xiàn)象）小鳥(niǎo)要飛翔在藍(lán)天，需要有一對(duì)翅膀；實(shí)踐要發(fā)揮它的作用，需要理論的指導(dǎo)。理論就是實(shí)踐的翅膀。效果：化平淡為生動(dòng)，化抽象為具體注意：1、有相似點(diǎn)。2、用作比喻的淺顯常見(jiàn)的事物常來(lái)自于寄寓某種哲理的生活現(xiàn)象或自然現(xiàn)象。2、排比點(diǎn)綴法如果賜予我廣闊的藍(lán)天，我會(huì)在遙遠(yuǎn)的天際翱翔；如果給予我清澈的碧水，我會(huì)在深沉的海底漫游；如果贈(zèng)送我巍峨的高山，我會(huì)在險(xiǎn)阻的峭壁上攀登。（學(xué)生習(xí)作《征服生命，我欲攀登》人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然、挫折后的不屈、困苦艱難后的從容。（05年湖南卷《勇敢奔跑，勇敢超越》）科學(xué)家的意氣，讓他們登上學(xué)術(shù)的高峰；工人的意氣，讓他們不畏艱苦的條件；學(xué)生的意氣，讓我們擁有勃勃的精神。意氣當(dāng)它代表人類堅(jiān)韌的意志和寬廣的氣概時(shí)，是亙古不變的美德，是永遠(yuǎn)經(jīng)典的操守！（06年湖南卷《談意氣》）如果說(shuō)雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的打擊，那么，那搏擊長(zhǎng)空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說(shuō)駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬(wàn)里奔跑的錘煉，那么，那奔騰萬(wàn)里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬(wàn)水的鐵蹄。人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰(shuí)的意氣就是他們成功的基石。（06年湖南卷《談意氣》）如果溝通是一扇門，那么語(yǔ)言就是這扇門的鑰匙如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)你走向浩月當(dāng)空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望無(wú)際的沙漠，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥(niǎo)語(yǔ)花香的綠洲；如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無(wú)邊的大海，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪‘到中流擊水，浪遏飛舟。語(yǔ)言在溝通中是多么的重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直達(dá)人的心靈。《語(yǔ)言是溝通的鑰匙》當(dāng)一顆普通的種子掉落在達(dá)爾文的腳邊，他將它拾起，數(shù)十年后，《進(jìn)化論》展現(xiàn)在人們的眼前；當(dāng)一只流螢飛過(guò)泰戈?duì)柕拇扒?，他仔?xì)凝望，不久，美妙的詩(shī)篇傳到了人們的耳邊；當(dāng)一縷光線在愛(ài)因斯坦的身后投下一片影子，他反復(fù)思量，數(shù)年后，光量理論震驚了全世界。這些每天都能看到的事物卻讓人悟出了天地的玄妙，品出了人生的韻味。的確，正是眾多細(xì)微的東西組成了這個(gè)世界，也讓人從它們身上感知了人格的偉大與卑微，生命的頑強(qiáng)與脆弱。（05年浙江《一枝一葉一世界》）效果：彰顯氣勢(shì)炫示文采操作提示：（1）緊扣題旨（2）注意分句間的邏輯層次3、對(duì)比引入法例、古今中外，凡是在事業(yè)上有所造就、取得成功的人，沒(méi)有不是用辛勤的汗水換來(lái)的；反之，那些懶惰昏庸的人，就難得成就事業(yè)。由此，我們可以說(shuō)：勤則成事，惰則敗業(yè)。（《說(shuō)勤》）例、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。立諫言者事業(yè)有成而名垂千古，拒忠言者禍國(guó)殃民而遺臭萬(wàn)年。（《忠臣的聲音》）效果：辯證說(shuō)理對(duì)比鮮明判斷曲直深刻有力注意：要有可比性5、設(shè)問(wèn)切題法在文章開(kāi)頭，先就要議論的問(wèn)題提出疑問(wèn)，然后在回答問(wèn)題中提出自己的觀點(diǎn)。例：是創(chuàng)業(yè)難，還是守成難？許多人已嘗到了創(chuàng)業(yè)的艱辛，其實(shí)，創(chuàng)業(yè)不易，而守成更難?！秳?chuàng)業(yè)與守成》這個(gè)開(kāi)頭先提出疑問(wèn)，然后用一個(gè)遞進(jìn)句提出觀點(diǎn)。6、類比聯(lián)想法：它是通過(guò)先言他物而后引出此物即論題的形式。這種方法與詩(shī)歌中的起興的方法很象，所以也叫“起興法”。這種形式的開(kāi)頭往往充滿詩(shī)意，能引起閱讀者的興趣。開(kāi)頭提出一個(gè)或幾個(gè)屬性相類的觀點(diǎn)或事物，通過(guò)類比，提出自己的論點(diǎn)或要議論的論題。例：蜜蜂因忙碌于花叢之中而被人贊美，燕雀因忙碌于銜泥營(yíng)巢而為人稱道，人生同樣因忙碌于理想追求而精彩紛呈。（《人生因忙而精彩》）。

例：你可曾望著林子深處，發(fā)現(xiàn)蝴蝶擁有傾注了千百年生命的空靈？你可曾在某個(gè)寧?kù)o的午后，發(fā)現(xiàn)夾竹桃也會(huì)跳舞，鳳尾蝶也會(huì)歌唱？你可曾注意腳下的貝殼，它有著大海深處矢車菊花瓣那樣的幽藍(lán)？一支一葉一世界，尋常細(xì)微之物常常是大千世界的縮影，而永恒的無(wú)限則收藏在有限中。（《一花一世界，一樹(shù)一菩提》）例：雄鷹振翅高飛，劃過(guò)長(zhǎng)空。那一片湛藍(lán)包容了它的不羈，承載了它的穩(wěn)重，為此，藍(lán)天才多了一份神秘，多了一份美麗。鯉魚(yú)擺尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容許了它的活躍，收留了它的靈動(dòng)，因此，大海才多了一份迷人，多一份澄澈。黃鸝枝頭高唱，劃破密林。那一片蒼郁容納了它的不安，守護(hù)了它的靈巧，于是森林才多了一份深邃，多了一份安適。彼此容納，彼此和諧，這便是雙贏的智慧。《雙贏的智慧

》

例:廬山需要近觀，近觀其清溪怪石、七彩洞巖千姿百態(tài)；廬山需要遙望，遙望其煙云環(huán)繞，水霧繚繞。麥田需要近觀，近觀朵朵麥穗飽滿欲墜；麥田需要遙望，遙望滾滾的麥浪，向藍(lán)天潑撒金黃。生活需要近觀，陽(yáng)光的絢麗，小鳥(niǎo)的歡鳴，路人的微笑，點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)讓生活那么快樂(lè)美好；生活需要遙望，當(dāng)你站在命運(yùn)的山巔上，遙看那曾經(jīng)讓你無(wú)比痛苦的挫傷——原來(lái)它們是那么渺小。（05年湖北《入乎其內(nèi)，出乎其外》）二、分析自己選中的開(kāi)頭，仔細(xì)分析，掌握要領(lǐng)，能夠熟練運(yùn)用，形成自己的風(fēng)格。自己必須熟練掌握兩種，能熟練運(yùn)用。三、實(shí)戰(zhàn)演練一：請(qǐng)以“理想“為話題，運(yùn)用你選中的開(kāi)頭方式寫一個(gè)開(kāi)頭。實(shí)戰(zhàn)演練二：請(qǐng)以“自信”為話題，運(yùn)用你選中的開(kāi)頭方式寫一個(gè)開(kāi)頭。實(shí)戰(zhàn)演練三：重寫期中考試作文的開(kāi)頭（標(biāo)出所用類型）1、理想雄鷹擁有與太陽(yáng)比高的理想，才會(huì)搏擊長(zhǎng)空；駿馬有政府草原的夢(mèng)想，才能馳騁萬(wàn)里；人，擁有了屬于自己的崇高理想，才擁有了奮斗拼搏的不竭動(dòng)力。嫩芽頂開(kāi)石塊繁茂生長(zhǎng)，那對(duì)陽(yáng)光雨露的渴望便是它的脊梁；楊柳折斷之后仍能抽枝發(fā)芽，那在春風(fēng)中起舞的追求便是它的不竭動(dòng)力；人在追求的路上能百折不撓，一路向前，那對(duì)理想的堅(jiān)持便是他的車架。自信：1“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”偉大領(lǐng)袖毛主席如是說(shuō)。唯有自信，才使領(lǐng)袖擁有了“水擊三千里”的勇氣和氣魄；同樣，唯有自信，才能助我們?cè)谌松飞峡鐕?guó)艱難險(xiǎn)阻，打開(kāi)成功之門。（2010屆周駿）2、海倫凱樂(lè)說(shuō)“信心是生命的主宰”，的確如此。在生命這條暗流涌動(dòng)的河流上航行，左右著我們的不是洶涌浪濤，而是心頭矢志不渝的羅盤——自信。要想不被巨浪卷入海底，最終能夠乘風(fēng)破浪駛向成功彼，就必須相信自己。3、中國(guó)乃禮儀之邦，自古講究“禮尚往來(lái)”。在這一來(lái)一往之間，的確增加了感情。可當(dāng)人情消費(fèi)逐漸成為了我們的負(fù)擔(dān)時(shí)，我們是否應(yīng)該重新審視這個(gè)“禮”的“往來(lái)”過(guò)程，畢竟，人情不能靠“過(guò)度的消費(fèi)”來(lái)維持。4、古語(yǔ)云“禮尚往來(lái)”，也就是說(shuō)，禮的往來(lái)可以增進(jìn)親朋之間的感情，是值得推崇的。也正因此，這一句話才一直被國(guó)人奉為圭臬。可如今，很多人被過(guò)度的人情消費(fèi)所拖累，苦不堪言。在我看來(lái)，這樣變了味的“禮尚往來(lái)”不要也罷。5、適度的人情消費(fèi)，在一定程度上能夠促使感情升溫，這點(diǎn)我并不否認(rèn)。但現(xiàn)如今，它卻已經(jīng)變了味。由“感情消費(fèi)”逐漸變?yōu)椤懊孀酉M(fèi)”。這樣“過(guò)度的人情消費(fèi)”無(wú)益于感情增進(jìn)，卻助長(zhǎng)了浪費(fèi)攀比之風(fēng)?？芍^“失其本心”，所以，我認(rèn)為，過(guò)度的人情消費(fèi)不可取。6、俗話說(shuō)，“來(lái)而不往非禮也?！痹谌粘Ｉ钪?，維系人際關(guān)系的消費(fèi)必不可少；但是，過(guò)度的人情消費(fèi)卻使“禮尚往來(lái)”變得沉重，使人苦不堪言。因此，在人與人的交往中，我們應(yīng)該更重感情，合理地進(jìn)行人情消費(fèi)，真正達(dá)到既增進(jìn)感情，又不傷錢財(cái)。萬(wàn)能鳳頭(每天背兩段)1、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。2、信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。3、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。4、只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。5、如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語(yǔ)）6、如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的?shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀。沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線處可以換其他詞語(yǔ)）6、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌；毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。7、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。8、俄國(guó)作家契訶夫說(shuō)：“有大狗，有小狗，小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。9、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。10、愛(ài)，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問(wèn)候；愛(ài)，有的時(shí)候不需要梁?；谋瘔眩欢ㄐ枰挠徐`犀的默契與投合；愛(ài)，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。11、微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也