《第七課沈從文：逆境也是生活的恩賜》課后習(xí)題(黑龍江縣級優(yōu)課)

習(xí)題：一、基礎(chǔ)知識(16分，每小題2分)1.下列各項中，加下劃線字的讀音有誤的一項是()A.堅韌(rèn)淬火(cuì)怯弱(qiè)土穴(xué)B.田塍(chéng)猛鷙(zhì)竹篙(gāo)攫住(jué)C.干癟(biě)縫罅(xià)煨熟(wēi)泅水(qiú)D.涯涘(sì)擘畫(bì)信箋(jiān)傀儡(lěi)D解析：D項，“擘”應(yīng)讀“bò”。2.下列句子中，有錯別字的一組是()A.而他早年的生活閱歷與經(jīng)驗卻始終滋養(yǎng)著他的靈魂，轉(zhuǎn)化為他后來觀察與批判都市文明弊病的一種角度，成為他生生不息的創(chuàng)作源泉。B.除此以外，路塍上無處不是莓類同野生櫻桃，大道旁無處不是甜滋滋的地枇杷，無處不可得到充饑裹腹的山果野莓。C.一般高級軍官，生活皆十分拮據(jù)，吃粗糲的飯，過簡陋的日子，然而極有朝氣，全不與我三年前所見的軍隊相像。D.河灘上各處曬滿了白布同青菜，每天還有許多婦人背了竹籠來洗衣，用木棒杵在流水中捶打，訇訇的從北城墻腳下應(yīng)出回聲。B解析：B項，“裹腹”應(yīng)為“果腹”。3.依次填入下列橫線處的詞語，正確的一項是()(1)到秋收時，我便同叔父或其他年長親戚，往20里外的鄉(xiāng)下去，______佃戶和臨時雇來的工人割禾。(2)看到立于趵突泉觀瀾亭的清代“第一泉”石碑讓人頓生______，不知為什么偏偏少了“天下”兩字。(3)心理疏導(dǎo)工作一般______成功的體驗、生活的充實和情緒的正確表達等幾方面的內(nèi)容。A.敦促疑竇包含B.督促疑竇包含C.敦促疑慮包涵D.督促疑慮包涵B解析：督促：表示長輩對晚輩或上級對下級的監(jiān)督催促。敦促：表懇切地催促，適于外交場合。疑竇：可疑之點，名詞。疑慮：因懷疑而顧慮，可作動詞，也可作名詞。包含：里邊含有。包涵：客套話，請人原諒。4.下列句子中，加下劃線的詞語使用正確的一項是()A.大腕云集、娛樂名人競相亮相是該劇取得成功的重要因素，但沒有我們的鼎力相助，引起這么大的轟動也是不可能的，可沒想到導(dǎo)演竟對我們?nèi)绱死淠?。B.最近很多媒體指出，以色列之所以敢于在加沙“大開殺戒”，濫殺無辜，其根源是美國的一味袒護，甚至是暗送秋波。C.溫家寶在接受英國《金融時報》主編巴伯的專訪時表示，中國政府會堅持“三要”政策：就是要標本兼治，不要頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳;要加強合作，不要以鄰為壑;要把自己的事情辦好，不要把麻煩推給別人。D.修械處的長大車床與各種大小輪軸，被一條在空中的皮帶拖著飛躍活動，從我眼里看來實在是一種壯觀。其他各個工廠亦無不觸目驚心。C解析：A項，鼎力相助：大力幫助，是敬辭，只能用于別人不能用于自己;B項，暗送秋波：原指暗中眉目傳情，現(xiàn)泛指獻媚取寵，暗中勾搭;C項，以鄰為壑：比喻把災(zāi)禍推給別人;D項，觸目驚心：看到某種嚴重的情況引起內(nèi)心的震動。5.下列各組句子中，沒有語病的一項是()A.父母要善于利用音樂等藝術(shù)形式對孩子進行美感教育。長期受到音樂的熏染，不僅可以提高孩子的藝術(shù)修養(yǎng)，父母的教育也能事半功倍。B.許多經(jīng)濟界人士認為，它是一個前所未有的歷史性方案，但它能否平息這場正在蔓延的金融風(fēng)暴，還很值得懷疑。C.近日沈陽某中學(xué)將“向?qū)W生回敬鞠躬問好”寫進了修訂后的《教師守則》中，師生見面時互相尊重鞠躬問好使整個校園氣氛更為和諧。D.河邊有一個碼頭，長年灣泊約50號左右的小木船。C解析：A項，語序不當，應(yīng)為“不僅孩子的藝術(shù)修養(yǎng)可以……”;B項，“能否”和“懷疑”不對應(yīng);D項，“約”與“左右”語意重復(fù)，去掉一個。6.下列句子中，標點符號使用錯誤的一項是()A.可是自從被那只惡狗攻倒過一次以后，到如今我卻依然十分怕狗。(有種兩腳狗我更害怕，對付不了。)B.到后來我能在桌邊一坐下來就是八個鐘頭，把我生活中所知道所想到的事情寫出，不明白什么叫做疲倦?C.我一面在校對職務(wù)上做我的事情，一面向那印刷工人問些下面的情形，一面就常常到各處去欣賞那些我從不見到過的東西。D.我還記得他那時的樣子，臉龐同眼睛皆圓圓的，簡直同一匹貓兒一樣：“唉，伢俐，怎么個末朽?一個天下聞名的女詩人……也不知道嗎?”B解析：B項，把問號改為句號。7.將下面打亂了語序的六個句子組成一段語意連貫的文字，順序正確的一項是()①其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利②人人生而平等③為了保障這些權(quán)利，人類才在他們中間建立政府④造物主賦予他們?nèi)舾刹豢勺屌c的權(quán)利⑤而政府的正當權(quán)利，則是經(jīng)被統(tǒng)治者同意所授予的⑥我們認為下述真理是不言而喻的A.①⑥④③⑤②B.⑥④③⑤②①C.⑥③②④①⑤D.⑥②④①③⑤D解析：⑥總體概括，引起下文。②先談人與人的平等性，④再談人的權(quán)利，①分述權(quán)利的組成部分，③對權(quán)利的保障，⑤保障的來源。8.填空。沈從文(1902～1988)，現(xiàn)代小說家、散文家、歷史文物研究家。湖南鳳凰人，苗族，原名__________，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，代表作品有__________、__________等。答案：沈岳煥《邊城》《長河》二、閱讀理解(42分)(一)閱讀下面的文段，完成9～13題。(15分)我讀一本小書又讀一本大書我從不用心念書，但我從不在應(yīng)當背誦時節(jié)無法對付。許多書總是臨時來讀十遍八遍，背誦時節(jié)卻居然瑯瑯上口，一字不遺。也似乎就由于這份小小聰明，學(xué)校把我同一般同學(xué)一樣待遇，更使我輕視學(xué)校。家中不了解我為什么不想上進，不好好地利用自己聰明用功，我不了解家中為什么只要我讀書，不讓我玩。我自己總以為讀書太容易了點兒，把認得的字記記那不算什么稀奇。最稀奇處應(yīng)當是另外那些人，在他那份習(xí)慣下所做的一切事情。為什么騾子推磨時得把眼睛遮上?為什么刀子燒紅時在水里一淬方能堅硬?為什么雕佛像的會把木頭雕成人形，所貼的金那么薄又用什么方法做成?為什么小銅匠會在一塊銅板上鉆那么一個圓眼，刻花時刻得整整齊齊?這些古怪事情太多了。我生活中充滿了疑問，都得我自己去找尋解答。我要知道的太多，所知道的又太少，有時便有點兒發(fā)愁。就為的是白日里太野，各處去看，各處去聽，還各處去嗅聞，死蛇的氣味，腐草的氣味，屠戶身上的氣味，燒碗處土窯被雨以后放出的氣味，要我說來雖當時無法用言語去形容，要我辨別卻十分容易。蝙蝠的聲音，一只黃牛當屠戶把刀插進它喉中時嘆息的聲音，藏在田塍、土穴中大黃喉蛇的鳴聲，黑暗中魚在水面潑剌的微聲，全因到耳邊時分量不同，我也記得那么清清楚楚。因此回到家里時，夜間我便做出無數(shù)稀奇古怪的夢。這些夢直到將近20年后的如今，還常常使我在半夜里無法安眠，既把我?guī)Щ氐侥莻€“過去”的空虛里去，也把我?guī)栈玫挠钪胬锶ァＴ谖颐媲暗氖澜缫褖驅(qū)拸V了，但我似乎就還得一個更寬廣的世界。我得用這方面得到的知識證明那方面的疑問。我得從比較中知道誰好誰壞，我得看許多業(yè)已由于好詢問別人，以及好自己幻想所感覺到的世界上的新鮮事情新鮮東西，結(jié)果能逃學(xué)時我逃學(xué)，不能逃學(xué)我就只好做夢。照地方風(fēng)氣說來，一個小孩子野一點兒的，照例也必須強悍一點兒，才能各處跑去。因為一出城外，隨時都會有一樣?xùn)|西突然撲到你身邊來，或是一只兇惡的狗，或是一個頑劣的人。無法抵抗這點兒襲擊，就不容易各處自由放蕩。一個野一點兒的孩子，即或身邊不必時時刻刻帶一把小刀，也總得帶一削光的竹塊，好好地插到褲帶上，遇機會到時，就取出來當做武器。尤其是到一個離家較遠的地方去看木傀儡戲，不準備廝殺一場簡直不成。你能干點兒，單身往各處去，有人挑戰(zhàn)時，還只是一人近你身邊來惡斗。若包圍到你身邊的頑童人數(shù)極多，你還可挑選同你精力相差不大的一人，你不妨指定其中一個說：“要打嗎?你來。我同你來。”到時也只那一個人攏來。被他打倒，你活該，只好伏在地上盡他壓著痛打一頓。你打倒了他，他活該，把他揍夠后你可以自由走去，誰也不會追你，只不過說句“下次再來”罷了?？墒悄闳舾旧暇褪智尤酰椿蚪Y(jié)伴同行，到什么地方去時，也會有人特意挑出你來毆斗。應(yīng)戰(zhàn)你得吃虧，不答應(yīng)你得被仇人與同伴兩方面奚落，頂不經(jīng)濟。感謝我那爸爸給了我一份勇氣，人雖小，到什么地方去我總不害怕。到被人圍上必須打架時，我能挑出那些同我不差多少的人來，我的敏捷同機智，常常占點兒上風(fēng)。有時氣運不佳，不小心被人摔倒，我還會有方法翻身過來壓到別人身上去。在這件事上我只吃過一次虧，不是一個小孩，卻是一只惡狗，把我攻倒后，咬傷了我一只手。我走到任何地方去都不怕誰，同時因換了好些私塾，各處皆有些同學(xué)，大家既都逃過學(xué)，便有無數(shù)朋友，因此也不會同人打架了。可是自從被那只惡狗攻倒過一次以后，到如今我卻依然十分怕狗。(有種兩腳狗我更害怕，對付不了。)至于我那地方的大人，用單刀、扁擔在大街上決斗本不算回事。事情發(fā)生時，那些有小孩子在街上玩的母親，只不過說：“小雜種，站遠一點兒，不要太近!”囑咐小孩子稍稍站開點兒罷了。本地軍人互相砍殺雖不出奇，行刺暗算卻不作興。這類善于毆斗的人物，有軍營中人，有哥老會中老幺，有好打不平的閑漢，在當?shù)亓沓梢粠?，豁達大度，謙卑接物，為友報仇，愛義好施，且多非常孝順。但這類人物為時代所陶冶，到民五以后也就漸漸消滅了。雖有些青年軍官還保存那點兒風(fēng)格，風(fēng)格中最重要的一點兒灑脫處，卻為了軍紀一類影響，大不如前輩了。我有三個堂叔叔兩個姑姑都住在城南鄉(xiāng)下，離城四十里左右。那地方名黃羅寨，出強悍的人同猛鷙的獸。我爸爸三歲時在那里差一點兒險被老虎咬去。我四歲左右，到那里第一天，就看見四個鄉(xiāng)下人抬了一只死虎進城，給我留下極深刻的印象。我還有一個表哥，住在城北10里地名長寧哨的鄉(xiāng)下，從那里再過去10里便是苗鄉(xiāng)。表哥是一個紫色臉膛的人，一個守碉堡的戰(zhàn)兵。我四歲時被他帶到鄉(xiāng)下去過了三天，20年后還記得那個小小城堡黃昏來時鼓角的聲音。這戰(zhàn)兵在苗鄉(xiāng)有點兒威信，很能喊叫一些苗人。每次來城時，必為我?guī)б恢恍《冯u或一點兒別的東西。一來為我說苗人故事，臨走時我總不讓他走。我歡喜他，覺得他比鄉(xiāng)下叔父能干有趣。9.逃學(xué)的生活，給沈從文留下了一段美好的回憶，甚至對他的一生都有著深遠的影響。所以，他用“我讀一本小書又讀一本大書”作為本文的題目。其中，“小書”指什么?“大書”指什么?兩個“讀”字意義是否一致?(3分)10.第二段，記敘了沈從文在逃學(xué)過程中捕捉到了大自然里的聲音、顏色、氣味，以及他對大自然的聲、光、顏色、氣味、社會上的人與事懷有濃厚興趣。請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓θ伺c自然關(guān)系的認識。(3分)11.文中說，“在我面前的世界已夠?qū)拸V了，但我似乎就還得一個更寬廣的世界”，如何理解這句話的含意?(2分)12.這一節(jié)的題目是“我讀一本小書又讀一本大書”，但作者卻用了很大的篇幅來寫“我”好斗的性格和家鄉(xiāng)的“好斗”風(fēng)俗，是否有離題的嫌疑?(3分)13.從文章中的描寫來看，小時候的沈從文是一個常常逃學(xué)的孩子。他為什么要逃學(xué)?我們應(yīng)如何看待他的逃學(xué)?(4分)9.參考答案：“小書”指的是課本知識;“大書”指的是大自然和人間生活。第一個“讀”可理解為“讀書、閱讀”;第二個“讀”可理解為“感知、體驗”。解析：“小書”即指具體的書本，“大書”則是指自然世界，明白了這一點，“讀”的具體含義也就不難理解了。10.人與大自然的關(guān)系應(yīng)該是一種親和的關(guān)系。在“自然”這本大書中，有許多書本上沒有的活的東西，在與大自然的親近和熏陶中會感受到生命的本真和快樂。人應(yīng)該取法自然的活力，汲取自然的營養(yǎng)，開拓自己的視野，完善自己的精神、品行。11.這句話強調(diào)了人不能滿足于現(xiàn)狀，要開闊視野，不斷探求未知的東西。12.參考答案：不能認為是離題。在作者看來，孩童的天性是游戲，兒童身上的“野性”正是其天性的有機組成部分。沒有了適當?shù)摹耙靶浴?，也就沒有了生命的敏感、好奇，也就不可能產(chǎn)生真正的創(chuàng)造力。而故鄉(xiāng)“好斗”的風(fēng)俗，又培養(yǎng)了自己好斗的性格。這些是對故鄉(xiāng)那些原始的、美好的風(fēng)俗的懷念與贊美。解析：文中的情節(jié)，必須放在“作者的成長”這個大背景下來理解。13.參考答案：(1)讀書太容易;學(xué)校把“我”同一般同學(xué)一樣待遇，更使“我”輕視學(xué)校;生活中充滿了疑問，自己到自然中去找尋解答;不滿足于眼前的知識，想求得一個更寬廣的世界，獲取世界上更新鮮的事情、新鮮的東西。(2)他的逃學(xué)和我們所說的逃學(xué)是不同的，他的不學(xué)是為了更好地學(xué)。解析：他的逃學(xué)不僅僅是頑皮，而是為了獲取更多的知識。一定要與我們一般意義上的頑皮區(qū)分開來。(二)(2008山東高考，19～22)閱讀下面的文字，完成14～17題。(13分)我所認識的梁漱溟牟宗三我是在梁先生于重慶北碚創(chuàng)辦“勉仁學(xué)院”時(1948年)認識他的。“勉仁”是梁先生的書齋名，取儒家“勉于行仁”的意義;先前他也以“勉仁”辦了一所中學(xué)。我是在建校以后去的，在那里待了一年多，所以對梁先生的學(xué)問與人格也有一些了解。他是個了不起的人物，從性情、智慧、人格各方面來講，在這種時代，要找這種人，已經(jīng)不太容易了。他的議論不管是對是錯，都有真知灼見。他和社會上一般的名人、名流不同。他對中國有極深的關(guān)懷，平生所志都在為中國未來的發(fā)展尋出一條恰當?shù)耐緩?，例如“鄉(xiāng)村建設(shè)運動”，就是梁先生思想見之于行動的具體表現(xiàn)，不只是講說學(xué)問而已?！班l(xiāng)村建設(shè)”的實踐，就他思想的淵源來看，可以《東西文化及其哲學(xué)》為代表。這本書是梁先生應(yīng)王鴻一之邀，在山東以“東西文化及其哲學(xué)”為題的演講稿合輯而成的。那時他還很年輕，不到30歲。這是當時非常了不起的一本著作，思辨性非常強，自成一家之言，不是東拉西扯、左拼右湊抄出來的，而是一條主脈貫串而下，像螺絲釘鉆縫入幾的深造自得之作，可說是第一流的。梁先生沒出過洋，又不是什么翰林學(xué)士，但一樣可以講中西文化問題;黑格爾沒到過中國，也不認識中國字，但到現(xiàn)在為止，講中西文化問題的，還沒有一個超過黑格爾的，誰能夠像黑格爾了解到那種程度?這就是哲學(xué)家的本事了。梁先生講中西文化，完全出自于他對時代的體認及民族的情感，而這又是承續(xù)自他家庭中關(guān)心國事的傳統(tǒng)。梁先生的父親梁濟(字巨川)，在民國七年時，為抗議象征著固有文化的清朝之滅亡，而自殺身亡。這是一個時代的問題，也是梁先生格外關(guān)注的文化問題。究竟，中國文化該何去何從?中國文化在滿清統(tǒng)治了300年之后，從辛亥革命到現(xiàn)在，一直難以步上正軌，而始于17世紀近代文明的西方文化，就擺在眼前，應(yīng)該如何作個抉擇?梁先生曾說過一句話：要讀他的《中國文化要義》，保存中國傳統(tǒng)文化。保存文化是對的，哪一個民族能否定自己的文化?但想了解中國文化并不容易，讀《中國文化要義》恐怕不如讀《東西文化及其哲學(xué)》。《中國文化要義》是從他的《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》簡約出來的，哲學(xué)味太重了，每一個項目都需要再加以申說，否則不易懂。而《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》，雖是他最用心的著作，企圖自農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣的橫剖面的深刻剖析中，歸結(jié)出中國文化的特征，但是縱貫性不夠，在方法論上“從果說因”，是有問題的。這是梁先生一生吃虧的地方，也使他不可能真正了解到中國文化。梁先生晚年觀念已老，也有很多問題沒有觸及，尤其是文化上。但是，在“文革”之時，他卻表現(xiàn)了中國知識分子不屈不撓的風(fēng)骨與氣節(jié)，這是他最值得敬佩的地方。他被批斗時，家具和所有的藏書也都被摧殘燒燬，他并沒有反抗，只極力要求破壞者讓他保留一部字典，因為那部字典是向朋友借來的，燒掉了會對不起他的朋友。雖然最后這部字典還是不能幸免，被燒掉了，但是從這件事上，也可以看到他那來自傳統(tǒng)知識分子忠厚的一面。梁先生在近代中國是一個文化的復(fù)興者，不但身體力行地宣揚了傳統(tǒng)的儒家思想，更可以說是接續(xù)了清代斷絕了300年的中國文化。這是他的一生最有意義的地方，也正是梁漱溟先生象征“文化中國”的意義所在。(文章有刪改)14.文章第二段說“他是個了不起的人物”，“他和社會上一般的名人、名流不同”。這樣評說梁漱溟的具體理由是什么?(3分)15.文章第四段寫到了梁漱溟父親自殺身亡，這段文字在文中有何作用?(3分)16.作者在評述《中國文化要義》等著作特點的同時，也指出了梁漱溟的不足。他的不足之處具體表現(xiàn)在哪幾個方面?(3分)17.作為一篇評傳性文章，作者是從哪幾個方面“認識”梁漱溟的?這樣寫對你的寫作有何啟示?(4分)14.參考答案：有真知灼見;不只是講說學(xué)問，還將思想付之于具體行動;“平生所志都在為中國未來的發(fā)展尋出一條恰當?shù)耐緩健薄＝馕觯捍祟}考查歸納文章的內(nèi)容要點，結(jié)合文章的第二段和最后一段來概括即可?；卮鹨袟l理，完整。15.表明梁漱溟關(guān)心國事是有家庭傳統(tǒng)的;是梁漱溟格外關(guān)心文化問題的原因;使讀者對人物了解更全面。16.《中國文化要義》哲學(xué)味太濃;《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》在方法論上“從果說因”;晚年觀念已老;在文化上有很多問題沒有觸及。(答“哲學(xué)味太濃，方法論上從果說因，觀念陳舊，文化上有很多問題沒有觸及”也可)17.主要是從學(xué)問和人格兩個方面去認識梁漱溟的。啟示有四點：(1)從文體來說，要評傳結(jié)合;(2)選取自己熟悉的材料;(3)中心內(nèi)容的確立要體現(xiàn)人物的身份特征;(4)通過細節(jié)表現(xiàn)人物。(三)閱讀下面的文字，完成18～21題。(14分)不毀滅的背影沈從文“其為人也，溫美如玉，外潤而內(nèi)貞?！薄熬印痹谶@個時代雖稀有難得，也就像是不切現(xiàn)實。唯把這幾句作為佩弦先生注身后的題詞，或許比起別的稱贊更恰當具體。佩弦先生人如其文，可敬可愛處即在凡事平易而近人情，拙誠中有嫵媚，外隨和而內(nèi)耿介，這種人格或性格的混和，在做人方面比做文章還重要。經(jīng)傳中稱的圣賢，應(yīng)當是個什么樣子，話很難說。但歷史中所稱許的純粹的君子，佩弦先生為人實已十分相近。我認識佩弦先生和許多朋友一樣，從讀他的作品而起。先是讀他的抒情長詩《毀滅》，其次讀敘事散文《背影》。在詩歌散文方面，得把他的作品和俞平伯先生的成就并提。作為比較討論，使我明白代表“五四”初期兩個北方作家：平伯先生如代表才華，佩弦先生實代表至性。記得《毀滅》在《小說月報》發(fā)表時，一般讀者反應(yīng)，都覺得是新詩空前的力作，文學(xué)研究會同仁也推許備至。唯從現(xiàn)代散文發(fā)展看全局，佩弦先生的敘事散文，能守住文學(xué)革命原則，文字明朗、樸素、親切，且能把握住當時社會問題的一面，貢獻特別大，影響特別深。在文學(xué)運動理論上，近二十年來有不斷的修訂，語不離宗，“普及”和“通俗”目標實屬問題核心，真能理解問題重要性，又能把握題旨，從作品上加以試驗、證實，且得到有持久性成就的，少數(shù)作家中，佩弦先生的工作，可算得出類拔萃。求通俗與普及，國語文學(xué)文字理想的標準是經(jīng)濟、準確和明朗，佩弦先生都若在不甚費力情形中運用自如，而得到極佳成果。一個偉大作家最基本的表現(xiàn)力，是用那個經(jīng)濟、準確、明朗文字敘事。這也就恰是近三十年有創(chuàng)造欲，新作家待培養(yǎng)、待注意、又照例疏忽的一點。正如作家的為人，偉大本與樸素不可分。一個作家的偉大處，“常人品性”比“英雄氣質(zhì)”實更重要。但是在一般人習(xí)慣前，卻常常只注意到那個英雄氣質(zhì)而忽略了近乎人情的厚重質(zhì)實品性。提到這一點時，更讓我們想起“佩弦先生的死去，不僅在文學(xué)方面損失重大，在文學(xué)教育方面損失更為重大”(馮友蘭語)，因為馮先生明白“教育”與“文運”同樣實離不開“人”，必以人為本。文運的開辟荒蕪，少不了一二沖鋒陷陣的斗士，扶育生長，即必需一大群有耐心和韌性的人來從事。文學(xué)教育則更需要能持久以恒、兼容并包的人主持。佩弦先生偉大得平凡，從教育看遠景，是唯有這種平凡做成一道新舊的橋梁，才能影響深遠的。一個寫小說的人，對人特別看重性格。外表輪廓線條與人不同處何在，并不重要。最可貴的是品性的本質(zhì)與心智的愛惡取舍方式。我覺得佩弦先生性格最特別處，是拙誠中的嫵媚。他對事、對人、對文章，都有他自己的意見，凡事和而不同，然而差別可能極小。他也有些小小弱點，即調(diào)和折衷性，用到文學(xué)方面時，比如說用到鑒賞批評方面，便永遠具教學(xué)上的見解，少獨具肯定性。用到古典研究方面，便缺少專斷議論，無創(chuàng)見創(chuàng)獲。即用到文學(xué)寫作，作風(fēng)亦不免容易凝固于一定的風(fēng)格上，三十年少變化，少新意。但這一切又似乎和他三十年主持文學(xué)教育有關(guān)。在清華、聯(lián)大“委員制”習(xí)慣下任事太久，對所主持的一部門事務(wù)，必調(diào)和折衷方能進行，因之對個人工作為損失，對公家貢獻就更多。熟人記憶中如尚記得聯(lián)大時代常有人因同開一課，各不相下，僵持如擺擂臺，就必然會覺得佩弦先生的折衷無我處，如何難能可貴!又良好教師和文學(xué)批評家，有個根本不同點：批評家不妨處處有我，良好教師卻要客觀，要承認價值上的相對性、多元性。陳寅恪、劉叔雅先生的專門研究和最新創(chuàng)作上的試驗成就，佩弦先生都同樣尊重，而又出于衷心。一個大學(xué)國文系主任，這種認識很顯然是能將新舊連接，文化活用，引導(dǎo)所主持一部門工作到一個更新發(fā)展趨勢上的。中國各大學(xué)的國文系，若還需要辦下去，佩弦先生的這點精神，這點認識，實值得特別注意，且值得當成一個永久向前的方針。(選自《不毀滅的背影》，有刪節(jié))注：佩弦先生：即朱自清，中國現(xiàn)代作家。18.文章主要從哪兩方面介紹了朱自清先生的成就?請結(jié)合文章的內(nèi)容加以具體說明。(4分)19.作者對朱自清先生的“小小弱點”作了怎樣的評價?這樣寫有什么好處?(4分)20.文末說“佩弦先生的這點精神，這點認識，實值得特別注意”，“這點精神”“這點認識”分別指什么?(2分)21.作者在文中說“一個作家的偉大處，‘常人品性’比‘英雄氣質(zhì)’實更重要”，你認同這種觀點嗎?說說你的看法。(4分)18.文學(xué)創(chuàng)作方面：(1)堅守文學(xué)的革命原則，且能把握住當時社會問題的一面;(2)求通俗與普及，且能持之以恒地在創(chuàng)作中加以實踐和運用。文學(xué)教育方面：(1)兼容并包，尊重價值上的多元性;(2)連接新舊，使文化活用，把文學(xué)引導(dǎo)到一個更新發(fā)展趨勢上。19.(1)作者對朱自清先生的“小小弱點”的評價是一分為二的。不足之處：少獨具肯定性，無創(chuàng)見創(chuàng)獲，風(fēng)格少變化、少新意。優(yōu)點：能調(diào)和折衷，兼容并包，使得文學(xué)得到了繁榮發(fā)展。(2)①客觀真實地再現(xiàn)朱自清先生的形象，使得傳主的形象更加豐滿，增強了作品的真實性。②先抑后揚，為后文寫朱自清先生的犧牲自我等精神作張本和鋪墊。20.(1)“這點精神”指凡事和而不同，“折衷無我”(或答“犧牲自我”)。(2)“這點認識”指對人對事客觀，尊重和承認價值上的相對性、多元性。21.參考答案：認同。作家的“常人品性”是一種“近乎人情的厚重質(zhì)實品性”。這種質(zhì)樸厚實的品性使得作家更能走進生活，走進大眾，貼近人的心靈，反映大眾的心聲。這樣的作家給人的感覺是“真人”真性情、樸素?zé)o華，他的作品是真實的，最能反映生活、貼近民眾的，因此說“偉大本與樸素不可分”，“常人品性”更重要。而所謂的“英雄氣質(zhì)”是一些作家過于強調(diào)“小我”，以自我為中心，標榜“個性”，雖表現(xiàn)出了很強的“創(chuàng)造性”，但也因之可能會脫離生活，脫離民眾，走向極端。因此，作者說的“一個作家的偉大處，‘常人品性’比‘英雄氣質(zhì)’實更重要”這一說法是有道理的。解析：這是一道探究題，能結(jié)合文章的內(nèi)容提出自己的看法，自圓其說即可。三、語言運用(12分，每小題4分)22.(2009山東高考，18)請說明下面漫畫的畫面內(nèi)容，并揭示其中的寓意，不超過55字。22.答案示例：畫面內(nèi)容：一女子正在接水，水龍頭開到最大，流出的幾滴水呈“SOS”狀。寓意：水在呼救，警示我們要節(jié)約用水。解析：先要審清題干要求，要求有兩方面，一是說明畫面內(nèi)容，二是揭示畫面的寓意。再要讀清畫面的主體是一位女子，這女子在接水，把水龍頭開到最大，水滴呈“SOS”狀。最后由水滴呈“SOS”狀揭示其寓意。23.有人說，讀一本好書就是在和一個偉大的心靈對話。沈從文先生的作品具有非凡的魅力。你讀過他的書或文章嗎?請你向身邊的同學(xué)推薦他的一本書或一篇文章，并說明你的推薦理由。要求不超過80字。答案示例：沈從文先生的《邊城》在向我們展現(xiàn)美麗寧靜的湘西風(fēng)光的同時，通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美。真純唯美，沁人心扉。24.為慶賀“母親節(jié)”，某雜志社面向廣大學(xué)子征集手機短信。請你以一位在外的學(xué)子身份，以“母親節(jié)的祝?！睘閮?nèi)容，擬一條凝練而生動的手機短信。答案：(1)如果我對您的愛是一滴水，那么您給予我的就是整個海洋;如果我對您的愛是春日里的一片新綠，那么您給予我的就是朗朗春天里所有溫暖的陽光?！罢l言寸草心，報得三春暉”，我不知用什么來報答您無私的母愛。(2)親愛的媽媽，在您放飛我的時候，也請您保存我的愛，相信在離別之后不久，就會有永遠的相聚。不論何時何地，您始終是我最牽掛的人，始終是我心中最圣潔、最溫暖的守護神，相信我始終需要您，需要您的擁抱、愛撫和關(guān)心!四、寫作(50分)25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。巴金曾這樣說：“在我還是一個孩子的時候，我就從文學(xué)作品中汲取了大量的養(yǎng)料。文學(xué)作品用具體的形象打動了我的心，把我的思想引到較高的境界。藝術(shù)的魅力使我精神振奮，作者們的愛憎使我受到感染。一篇接一篇，一本接一本，我如饑似渴地讀著平凡的人物，日常的生活，純真的感情，高尚的情操，激發(fā)了我的愛和我的同情。不知不覺中我逐漸改變自己對人對事的看法。優(yōu)秀的作品給了我生活的勇氣，使我看到理想的光輝。前輩作家把熱愛生活的火種傳給我，我也把火種傳給別人，我更加熱愛生活，熱愛光明。”從這段文字可以看出，提高自身素養(yǎng)和審美情趣必須多讀文學(xué)作品。文學(xué)作品中的人物、思想、品格都能潛移默化地影響人的氣質(zhì)、陶冶人的情操。同時，作家是用感情用心靈去寫作，他們對世界對人生的洞察是那么深刻。請以“閱讀”為話題，寫一篇文章，可以寫一段關(guān)于閱讀的故事，可以寫自己閱讀時的領(lǐng)悟，也可以寫自己對閱讀物的認識。要求：①