高三語文現(xiàn)代文閱讀提升專練（第73練）

2022屆高三語文現(xiàn)代文閱讀提升專練（第73練）基礎(chǔ)題組現(xiàn)代文閱讀=1\*ROMANI閱讀下面的文字，完成15題。材料一：1925年，他當(dāng)時(shí)在美國賓夕法尼亞大學(xué)念建筑專業(yè)。他的父親梁?jiǎn)⒊o他寄來一本書，是北宋李誡寫的《營(yíng)造法式》。但這本書像天書一樣難以讀懂，因?yàn)槟鞘潜彼螘r(shí)代的書。后來，梁思成通過對(duì)五臺(tái)山的佛光寺大殿、應(yīng)縣木塔、薊縣的獨(dú)樂寺觀音閣等一系列有上千年歷史的古建筑的研究，他終于初步破譯了《營(yíng)造法式》的密碼。特別是在對(duì)獨(dú)樂寺觀音閣的研究中，他發(fā)現(xiàn)，這座建筑雖然有成千上萬個(gè)木構(gòu)件，居然一共只有6種規(guī)格?！稜I(yíng)造法式》里說：“凡屋宇之高深，名物之短長(zhǎng)，曲直舉折之勢(shì)，規(guī)矩繩墨之宜，皆以所用材之分，以為制度焉?！边@句話簡(jiǎn)單來說，是指一座木結(jié)構(gòu)建筑渾身上下的各種尺寸，其實(shí)都是以材為基本的模數(shù)。我們可以想象，這些標(biāo)準(zhǔn)材可以在一個(gè)工廠里大量地生產(chǎn)，然后搬到工地現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行加工和組裝，這樣就大大加快了中國古建筑建造的速度。比方，唐長(zhǎng)安的皇宮，面積大概3倍于今天的北京故宮，僅10個(gè)月時(shí)間建成。中國古代建筑的這種標(biāo)準(zhǔn)化、模數(shù)化、裝配式，真是多快好省。林徽因后來在給梁思成的著作《清式營(yíng)造則例》寫的序言中說，像《營(yíng)造法式》這種標(biāo)準(zhǔn)化、模數(shù)化、裝配式的設(shè)計(jì)，就是中國古建筑的真髓所在。（摘自王南《中國古建筑的營(yíng)造密碼》，有刪改）材料二：這一切特點(diǎn)都有一定的風(fēng)格和手法，為匠師們所遵守，為人民所承認(rèn)，我們可以叫它做中國建筑的“文法”。建筑和語言文字一樣，一個(gè)民族總是創(chuàng)造出他們世世代代所喜愛因而沿用的慣例，成了法式。在西方，希臘、羅馬體系創(chuàng)造了它們的“五種典范”，成為它們建筑的方式。中國建筑怎樣砍割并組織木材成為梁架，成為斗拱，成為“一間”，成為個(gè)別建筑物的框架；怎樣用舉架的公式求得屋頂?shù)那婧颓€輪廓；怎樣結(jié)束瓦頂；怎樣求得臺(tái)基、臺(tái)階、欄桿的比例；怎樣切削生硬的結(jié)構(gòu)部分，使同時(shí)成為柔和的、曲面的、圖案性的裝飾物；怎樣布置并聯(lián)系各種不同的個(gè)別建筑，組成庭院：這都是我們建筑上兩三千年沿用并發(fā)展下來的慣例、法式。無論每種具體的實(shí)物怎樣的千變?nèi)f化,它們都遵循著那些法式。構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾，個(gè)別建筑物和個(gè)別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系，所以我們說它是一種建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檁、門、窗、墻、瓦、檻、階、欄桿、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戧獸、正房、廂房、游廊、庭院、夾道等等，那就是我們建筑上的“詞匯”，是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素。這種“文法”有一定的拘束性，但同時(shí)也有極大地運(yùn)用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作，如文章之有詩、詞、歌、賦、論著、散文、小說等等。建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”?！按笪恼隆比鐚m殿、廟宇等等；“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。文字上有一面橫額，一副對(duì)子，純粹作點(diǎn)綴裝飾用的。建筑也有類似的東西，如在路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等等。它們之所以都是中國建筑，具有共同的中國建筑的特性和特色，就是因?yàn)樗鼈兌加弥袊ㄖ摹霸~匯”，遵循著中國建筑的“文法”所組織起來的。運(yùn)用這“文法”的規(guī)則，為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”構(gòu)成極不相同的體形，表達(dá)既不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型。（摘自梁思成《中國建筑的特征》）材料三：現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)如何來繼承和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)建筑的理念呢？對(duì)于天人合一理念的繼承和學(xué)習(xí)。想要真正對(duì)傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行傳承，還需要先去了解傳統(tǒng)建筑文化的特點(diǎn)，根據(jù)這些特點(diǎn)以及建筑中包含的精神來對(duì)建筑理念進(jìn)行區(qū)分，然后對(duì)其中積極的正面的理念進(jìn)行吸收。傳統(tǒng)建筑文化和現(xiàn)代建筑文化之所以會(huì)有區(qū)分，就是因?yàn)殡S著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)建筑理念不能夠完全運(yùn)用到現(xiàn)在的建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，但是傳統(tǒng)建筑中包含有很多先進(jìn)的理念，這些理念能夠?yàn)楝F(xiàn)代建筑注入活力。在傳承傳統(tǒng)建筑文化的過程中，不能僅僅追求設(shè)計(jì)的相似、風(fēng)格的相似，一定要深刻了解建筑背后的文化，這樣才能夠做到形神兼?zhèn)?，也才能夠?qū)⒄嬲貍鹘y(tǒng)建筑帶到眾人面前，讓所有看到的人都能夠通過建筑來感受到傳統(tǒng)文化的熏陶。比如說，在了解傳統(tǒng)建筑天人合一的特點(diǎn)之后，在現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)中也要多去注意如何達(dá)到建筑與自然的和諧，這也就要求我們不僅要注重建筑本身，還要注重建筑的外部環(huán)境。對(duì)中庸理念的繼承和學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)建筑中，經(jīng)常會(huì)把最好的建筑放在最里面的位置，外面一般是圍墻，這就是傳統(tǒng)文化中中庸理念，比較重視內(nèi)涵，在傳承傳統(tǒng)建筑文化的過程中千萬不要忽視對(duì)中庸理念的繼承和學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)代建筑中最缺乏的一項(xiàng)內(nèi)容?，F(xiàn)在的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格總是張揚(yáng)、夸張，希望能夠奪人耳目，忽視了建筑的內(nèi)涵。中庸思想在現(xiàn)代建筑中的運(yùn)用主要應(yīng)該集中在不要只注重外觀的新奇，要符合建筑本身的運(yùn)用和內(nèi)涵；其次是建筑的布局、色彩要協(xié)調(diào)，每個(gè)部分的建筑風(fēng)格和整體建筑的風(fēng)格必須是一致的。將中庸理念和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合，可以讓建筑既不過分浮夸高調(diào)，但也會(huì)讓人眼前一亮，低調(diào)奢華有內(nèi)涵。在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，要充分貫徹可持續(xù)發(fā)展理念。建筑不像衣服，不想穿的時(shí)候就可以換，建筑的投資比較大，推倒重來成本較高，所以在建筑設(shè)計(jì)上一定要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念，在科技的支持下，可以將可持續(xù)發(fā)展理念進(jìn)行優(yōu)化。（摘自郗俊《傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承》，有刪節(jié)）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.1925年距離北宋李誡近千年之遙，時(shí)光太久遠(yuǎn)，所以他的書像天書一樣難以讀懂。B.獨(dú)樂寺觀音閣木構(gòu)件成千上萬，但只有6種規(guī)格，這顯露出了《營(yíng)造法式》密碼。C.面積很大的唐代長(zhǎng)安的皇宮，僅賴于建筑構(gòu)件的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，10個(gè)月就得以建成。D.建筑上豐富的“詞匯”，如梁、柱、枋、檁、門等等，組成了中國建筑的“文法”。2.根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.希臘、羅馬的建筑“文法”只有“五種典范”，中國建筑的“文法”種類比國外多得多。B.中國建筑“文法”具有一定的拘束性和靈活性，但拘束性并沒限制靈活性，兩者相輔相成。C.現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)要做到天人合一，需注重建筑本身和其外部的環(huán)境，達(dá)到建筑與自然的和諧。D.中國傳統(tǒng)建筑外面一般是圍墻，最好的建筑放在最里的位置，這體現(xiàn)了重視內(nèi)涵的中庸理念。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于建筑“文法”的一項(xiàng)是（）A.中國古建筑的水泥就是“糯米灰漿”B.“斗栱”是木結(jié)構(gòu)建筑常用的制式C.古建筑保持立柱和縱橫梁組合構(gòu)架制D.古代建筑群重左右對(duì)稱和中軸線原則4.材料三行文脈絡(luò)清晰,請(qǐng)進(jìn)行簡(jiǎn)析。5.縱觀三則材料，中國傳統(tǒng)建筑的特色有哪些？請(qǐng)你結(jié)合材料進(jìn)行簡(jiǎn)析?，F(xiàn)代文閱讀=2\*ROMANII閱讀下面的文字，完成69題。人間煙火鳥語老楊猶豫了幾天還是出攤了。三十六年前，老楊還是小楊時(shí)就擺過幾次地?cái)?。那時(shí)叫“跳蚤市場(chǎng)”，逢周日開設(shè)。偌大的田徑場(chǎng)，賣吃的少，多設(shè)在看臺(tái)墻根下，賣貨的多，都聚在足球場(chǎng)土地上，那年月誰也沒見過“綠茵場(chǎng)”長(zhǎng)得啥模樣。賣吃的多是炸油餅、饅頭、粉漿面條等果腹之食，當(dāng)年還沒有份飯出售，因沒有一次性餐具產(chǎn)品，蒼蠅嗡嗡，大蒲扇嘩嘩。賣貨的也多是針頭線腦，舊衣物，肥皂牙刷，手絹，布鞋、膠鞋、塑料鞋等日常生活用品，電器物品是見不到的，缸盆都是搪瓷的。一張席，一塊破油布，地上鋪開，一個(gè)磚頭敲成四塊，壓住四角防風(fēng)便是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)攤位，行列還算齊整，烏瞰倒像大型團(tuán)體操圖案。小楊擺的是書攤，其實(shí)也不能算是書攤，書是舍不得賣的，小楊賣的是刊物，刊物也不是新刊物，都是小楊從牙縫擠錢買的、頁面翻起角的舊文學(xué)刊物。賣舊刊物是為貼補(bǔ)買新書新刊物的錢，能省一角幾分的也是省。一個(gè)退伍兵，三級(jí)工，34元的死工資，交母親30元，攢著等將來娶媳婦用，手里每月只有4元的零花錢，一個(gè)5角的燒餅夾牛肉都吃不起，喝的是軍用水壺裝的燒開水，喝光了就再去灌上一壺自來水。一套兩個(gè)兜“的確良”軍裝，斜挎軍用書包，一頂麥秸編織的草帽是標(biāo)配，書包里倒是裝幾本《數(shù)理化自學(xué)叢書》，擺攤看書兩不誤。上大學(xué)的夢(mèng)想破滅了，考個(gè)電大還是有戲的。走過路過不要錯(cuò)過。這類吆喝聲是不會(huì)有人喊的，小楊更不喊，他只理頭看書，時(shí)不時(shí)拿個(gè)樹棍在土地上寫點(diǎn)什么，再用腳抹掉，再劃拉，再抹掉?！傲ワL(fēng)靜人眠晝，晝眠人靜風(fēng)庭柳。香汗薄衫涼，涼衫薄汗香。手紅冰碗藕，藕碗冰紅手。郎笑藕絲長(zhǎng)，長(zhǎng)絲藕笑郎?！焙米?！一陣清香風(fēng)吹來一聲鶯鳴贊語。小楊從藏在一雙白色塑料涼鞋里的秀腳往上看，一襲白底藍(lán)碎花連衣裙搖曳生姿，小蠻腰兩把可掐，一字型美人骨上一抹鵝頸托著一張秀美恬靜的鵝蛋臉，淡淡柳眉下一雙似喜非喜含情目，墨染長(zhǎng)發(fā)如瀑。這個(gè)妹妹我見過。小楊心里突突。倆人從“云想衣裳花想容”到“曉看天色暮看云，行也思君，坐也思君”聊得風(fēng)生水起。常談不煩，久處不厭，只因書攤邊多看了你幾眼。后來的后來，皆是凡人俗事，無非是轉(zhuǎn)干，提職稱，有房有車有孩子，有飯局，有老板椅坐。平平淡淡，淡淡輕輕。一場(chǎng)新冠疫情，打破了許多成功學(xué)講座聽多了、雞湯文看多了、立志求功名、坐井說天闊的人的夢(mèng)想?！捌嗥鄳K慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。”三杯兩盞酒肉穿腸過，老楊一拍桌，對(duì)一群愁眉苦臉的狐朋狗友小老板們說：“只要干不死，就往死里干！出攤！”賣啥？去哪里賣？一小兄弟醉眼迷離地問。賣存貨，去庫存，哪里讓賣，哪里好賣，就去哪里賣。你們手里都有啥貨？我有三十萬的汽車兒童安全座椅。我有六十萬的白酒?！页鲕?。我出人?！堪催M(jìn)價(jià)賣，賣不動(dòng)再打折賣，盤活存量，有了現(xiàn)金流就能活下去，挺過去就是贏家。中央商務(wù)區(qū)燈火輝煌，停車場(chǎng)熱鬧非凡。有車載音響發(fā)出的當(dāng)紅網(wǎng)絡(luò)歌曲，沒有一般地?cái)偭淤|(zhì)喇叭的吵雜聲。游人也少有嘴上擼串串、唧唧喳喳的，均悠閑自得。楚河漢界。主車道西側(cè)，一色的車后蓋打開，車原價(jià)不超五十萬，貨品大眾化；東側(cè)全是車價(jià)百萬左右豪車，車蓋上擺放的都是奢飾品。西側(cè)車主年齡參差不齊，東側(cè)俊男靚女衣著光鮮。“人家是生活，咱們是活著；人家是體驗(yàn)生活，咱們是為了活著；人家有詩和遠(yuǎn)方，咱們是眼前的茍且。”與老楊搭伙賣貨的“二貨”酸溜溜地謅上了“雞湯”。切！干活吧！詩和遠(yuǎn)方都很貴，星辰大海也收費(fèi)。老楊目光炯炯，堅(jiān)定地說。二貨：“諾，嫂子來了?！表樦岸洝笔种傅姆较?，老楊再熟悉不過的一個(gè)身影出現(xiàn)在五彩斑斕的世界。她身后那座形似玉米棒的標(biāo)志性建筑跳閃出一行大字：地?cái)偨?jīng)濟(jì)，人間煙火！(有刪改)6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．三十六年前，攤位上多是針頭線腦、舊衣物、搪瓷缸盆，現(xiàn)在有了奢侈品，反映出不同時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌，體現(xiàn)了時(shí)代的發(fā)展。B．小楊作為一個(gè)退伍兵、三級(jí)工，工作之余通過擺攤賣書和自學(xué)，不斷完善提高自己，他的上進(jìn)心使他小有成就。C．“只要干不死，就往死里干！”一句，寫出了老楊在新冠疫情影響下，不怨天尤人，能主動(dòng)尋找出路的積極態(tài)度。D．“人家是生活，咱們是活著”表現(xiàn)了“二貨”的不平衡心理，“詩和遠(yuǎn)方都很貴，星辰大海也收費(fèi)”則寫出了老楊的牢騷。7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．小說注重場(chǎng)面描寫，對(duì)三十六年前與現(xiàn)在的擺攤場(chǎng)景進(jìn)行了詳細(xì)描寫，使小說跨越不同時(shí)代，富有厚重感。B．小說中“去哪里賣”“哪里好賣，就去哪里賣”等對(duì)話簡(jiǎn)短有力，說明老楊雖生活很不如意，卻能樂觀面對(duì)。C．小說善于運(yùn)用襯托手法，用小老板們面對(duì)經(jīng)濟(jì)不景氣的苦惱和“二貨”的態(tài)度，襯托主要人物老楊的形象。D．小說以“人間煙火”為題，緊扣時(shí)代命題，意在表達(dá)唯有實(shí)實(shí)在在打拼才能成為人生贏家的主題。8．本文語言富有特色，請(qǐng)選取兩個(gè)角度加以賞析。（4分）9.小說是怎樣講述老楊故事的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）能力題組現(xiàn)代文閱讀=1\*ROMANI閱讀下面的文字，完成15題。材料一：解綁“夜經(jīng)濟(jì)”是“疫”時(shí)之需嗎？我們希望答案是否定的，但疫情絕對(duì)是開放“夜經(jīng)濟(jì)”和地?cái)偟膹?qiáng)力催化劑。2020年1月新型冠狀病毒全面暴發(fā)并逐漸擴(kuò)散至海外以來，對(duì)中國乃至全球經(jīng)濟(jì)的打擊是致命的，疫情過后就業(yè)民生擺在了更突出的位置。4月的城鎮(zhèn)調(diào)查失業(yè)率高達(dá)6%，而且城鎮(zhèn)調(diào)查失業(yè)率中并未包括個(gè)體工商戶等大量未就業(yè)人口，情況比想象中更糟糕。①？以成都為例，自3月以來解綁政策直接增加了3.6萬個(gè)流動(dòng)攤位，帶動(dòng)10萬人就業(yè)，即一個(gè)攤位平均需要三個(gè)店員，也就平均帶動(dòng)三個(gè)勞動(dòng)力就業(yè)。根據(jù)北大數(shù)字金融研究中心最新研究，全國個(gè)體工商戶數(shù)為9776.5萬，比同年第四次經(jīng)濟(jì)普查的6295萬多出54.8%(2018年)。個(gè)體經(jīng)營(yíng)戶全年?duì)I收規(guī)模為13.1萬億，約占社會(huì)零售總額的34.4%，重要程度不言而喻。目前，擴(kuò)大內(nèi)需是國內(nèi)最緊迫的問題，發(fā)展街頭巷尾的小店、小攤，是刺激需求、就業(yè)兩端的良方。但本質(zhì)上，拓展消費(fèi)的場(chǎng)景，延長(zhǎng)消費(fèi)的時(shí)間、增加消費(fèi)的客群，才是擴(kuò)大內(nèi)需的手段。以攤位為起點(diǎn)，“夜經(jīng)濟(jì)”將消費(fèi)時(shí)間從白天延伸到夜晚，店鋪、地?cái)?、夜市通過低廉的價(jià)格、便捷的購買將客群在夜晚吸引出來，從而增加更多消費(fèi)機(jī)會(huì)。一切為了人民，一切依靠人民。如何在經(jīng)濟(jì)下行疊加疫情沖擊時(shí)，保民生、保就業(yè)?解綁夜經(jīng)濟(jì)與地?cái)倶I(yè)就是放手發(fā)動(dòng)群眾，將“喝水人”變成“挖井人”的政策措施，保證在中國產(chǎn)業(yè)調(diào)整與升級(jí)的轉(zhuǎn)型陣痛時(shí)，不讓失業(yè)下崗人口變成改革開放的對(duì)立面。②?小而美的地?cái)偵馐瞧瘘c(diǎn)，因地制宜發(fā)展“夜經(jīng)濟(jì)”，拓展消費(fèi)場(chǎng)景是長(zhǎng)久之策。鼓勵(lì)發(fā)展夜間經(jīng)濟(jì)和地?cái)偽幕?，不同城市的發(fā)展能效不同。氣候和交通是制約夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要因。根據(jù)滴滴《城市交通出行報(bào)告》，城市夜間出行活躍度排序是深圳>廣州>上海>北京，顯然氣候和緯度影響較大。其次，對(duì)比主要城市地鐵營(yíng)運(yùn)時(shí)間，在超過平均營(yíng)運(yùn)時(shí)長(zhǎng)的城市中僅有北京一例居于北方。結(jié)合緯度氣候環(huán)境和24小時(shí)商業(yè)營(yíng)業(yè)比例，可將全國主要城市劃分為四個(gè)梯隊(duì)。爽朗豪放的西北人喜歡大酒大肉的西北菜，青島人可以靠海吃海，而地?cái)傄故猩蠑]串喝酒大快朵頤卻是全國人民都喜愛的。而廣州為“夜經(jīng)濟(jì)成熟市場(chǎng)”，廣州經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、氣候溫暖，還擁有較高比例全天營(yíng)商環(huán)境。漫步在廣州的夜晚，我們深感舒適宜人與安全，在這樣的城市發(fā)展夜經(jīng)濟(jì)與地?cái)傋匀皇鞘掳牍Ρ?。目前，全國已?7地出臺(tái)了鼓勵(lì)發(fā)展地?cái)偟南嚓P(guān)文件，政策密集出臺(tái)的背后需要有與“夜經(jīng)濟(jì)”和地?cái)偽幕鄳?yīng)的配套措施。重振夜間經(jīng)濟(jì)與地?cái)偽幕栽诼飞?。陽春白雪和下里巴人，白晝和黑夜，都?yīng)該是一座城市的生機(jī)與魅力。振興“夜經(jīng)濟(jì)”，絕不僅是“疫”時(shí)之需。城市需要秩序與安定，需要就業(yè)與民生，也需要煙火人間。(摘編自2020年06月25日大七環(huán)都市圈智庫《夜經(jīng)濟(jì)，是人間煙火.更是城市之光》)材料二:隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及城市建設(shè)的加快，大眾居民的夜生活越來越豐富，夜間消費(fèi)的需求也水漲船高。近年來，不斷有經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過城市夜間燈光的變化作為衡量國家、城市是否繁榮的重要指標(biāo)。由此可見，夜間消費(fèi)已經(jīng)逐漸成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力之一。城市夜間經(jīng)濟(jì)不同于一般意義上的夜市，而是一種基于時(shí)段性劃分的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，一般指從當(dāng)日下午6點(diǎn)到次日凌晨6點(diǎn)所發(fā)生的三產(chǎn)服務(wù)業(yè)方面的商務(wù)活動(dòng)，是以服務(wù)業(yè)為主體的城市經(jīng)濟(jì)在第二時(shí)空的進(jìn)一步延伸，其業(yè)態(tài)囊括晚間購物、餐飲、旅游、娛樂、學(xué)習(xí)、影視、休閑等。夜間經(jīng)濟(jì)的概念針對(duì)的是現(xiàn)代城市，特別是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步、工作節(jié)奏的加快，人們需要更多時(shí)間、空間來釋放壓力。白天忙于工作，使許多人把購物和休閑時(shí)間轉(zhuǎn)移到晚上，夜間維度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已成為整個(gè)城市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一個(gè)重要空間。同時(shí)，也具有一系列的社會(huì)效益，對(duì)城市社會(huì)的健康運(yùn)行具有重要意義，如增加就業(yè)崗位、提高經(jīng)濟(jì)收入等。(摘自騰訊網(wǎng)2019年2月《崛起的夜間經(jīng)濟(jì)》)材料三：“夜經(jīng)濟(jì)”，消費(fèi)的是金錢，也是時(shí)間。從三四十年前的倫敦、巴黎到紐約、東京，到今天的北上廣深，“夜經(jīng)濟(jì)”是經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮的產(chǎn)物，是勞動(dòng)者閑暇時(shí)間增加的結(jié)果。依托現(xiàn)代勞動(dòng)休息制度，“夜經(jīng)濟(jì)”是休息日消費(fèi)方式的縱深化，不是“熬夜經(jīng)濟(jì)”。“夜經(jīng)濟(jì)”、夜生活，從歐美日到中國，都不是對(duì)工作不聞不問、對(duì)休息不管不顧。各國“夜經(jīng)濟(jì)”高峰總體上與周末、節(jié)假日高度重合。“夜經(jīng)濟(jì)”是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展、休閑時(shí)間增加的歷史產(chǎn)物，根本動(dòng)力是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、勞動(dòng)效率提高、生產(chǎn)力發(fā)展。當(dāng)生產(chǎn)線取代手工作坊，收割機(jī)取代了鐮刀，人們就有更多閑暇時(shí)間。20世紀(jì)70年代，很多西方發(fā)達(dá)國家人均收入上升后，國民幸福感不升反降，被稱為“收入一幸福悖論”。經(jīng)濟(jì)學(xué)家計(jì)量分析休閑時(shí)間與產(chǎn)業(yè)效率相關(guān)性之后，各國開始大力推動(dòng)休假制度改革，保護(hù)勞動(dòng)者休息權(quán)利，倒逼勞動(dòng)效率提升。新中國成立后特別是改革開放以來，由于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，人民群眾閑暇時(shí)間持續(xù)增加。2019年，我國法定節(jié)假日115天，占全年時(shí)間的31%，一年之中，三分之一時(shí)間，我們可以享受夜生活、體驗(yàn)夜文化、拉動(dòng)“夜經(jīng)濟(jì)”。這是與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明不同的工作生活表，既擴(kuò)大了假日經(jīng)濟(jì)的廣度，也推動(dòng)了假日生活的深度。向時(shí)間深度要潛力，鼓勵(lì)夜生活、拓展夜文化、發(fā)展“夜經(jīng)濟(jì)”，是合乎社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的。(摘自2019年10月人民日?qǐng)?bào)《“夜經(jīng)濟(jì)”不是熬夜經(jīng)濟(jì)》)材料四：夜經(jīng)濟(jì)，是城市活力的重要指標(biāo)。有研究者發(fā)現(xiàn)，全國夜間經(jīng)濟(jì)消費(fèi)東西差異明顯，北京與東南沿海最活躍。這對(duì)于忙著引才的各地，或許也構(gòu)成啟示:既然年輕人喜歡夜經(jīng)濟(jì)，那么打造更有吸引力的城市夜經(jīng)濟(jì)，培育更適合年輕人居住的休閑環(huán)境，也能成為一種“軟業(yè)態(tài)”充分的生長(zhǎng)空間。夜經(jīng)濟(jì)，也需要城市治理升級(jí)。比如，公共交通的運(yùn)營(yíng)時(shí)刻與便利程度直接影響人們的夜間出行。不論是消費(fèi)者，還是餐飲、休閑領(lǐng)城的服務(wù)人員，都仰賴便利的公共交通。如果他們都不得不趕著時(shí)間回家，夜經(jīng)濟(jì)便無從談起，這是需要十分注意的一個(gè)細(xì)節(jié)。除此之外，治安狀況和停車便利程度等，也都是提升夜經(jīng)濟(jì)品質(zhì)的必需品。最近，上海借鑒國際經(jīng)驗(yàn)，建立了“夜間區(qū)長(zhǎng)”和“夜生活首席執(zhí)行官”制度，這意味著夜經(jīng)濟(jì)的城市竟?fàn)?，正進(jìn)一步拓展到治理層面。一方面，夜經(jīng)濟(jì)需求比想象的更旺盛，增長(zhǎng)潛力十分巨大。另一方面，諸多有價(jià)值的商業(yè)與文化資源，還有待激發(fā)。在餐飲消費(fèi)、購物消費(fèi)與城市燈光秀之外，如何給消費(fèi)者創(chuàng)造更加多元、差異的夜間消費(fèi)場(chǎng)景，或?qū)⒊蔀槌鞘懈?jìng)爭(zhēng)的一條新賽道。(摘自《人民日?qǐng)?bào))2019年6月《夜經(jīng)濟(jì)成為城市“軟實(shí)力”》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.為了解決疫情造成的失業(yè)率升高等民生問題，國家解綁政策發(fā)展夜經(jīng)濟(jì)，可以說疫情是開放“夜經(jīng)濟(jì)”和地?cái)偟膹?qiáng)力催化劑。B.材料二認(rèn)為，針對(duì)現(xiàn)代城市而言的夜間經(jīng)濟(jì)是城市服務(wù)業(yè)在第二時(shí)空的延伸，對(duì)城市社會(huì)健康運(yùn)行意義重大。C.許多國家為了平衡發(fā)展“夜經(jīng)濟(jì)”，解決人們努力工作、好好休息之間的矛盾，讓“夜經(jīng)濟(jì)”的高峰總體上與周末節(jié)假日高度重合。D.打造更有吸引力的城市夜經(jīng)濟(jì)，培育更適合年輕人居住的休閑環(huán)境，就能成為一種“軟實(shí)力”，從而吸引到更多年輕的人才。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.根據(jù)滴滴(城市交通出行報(bào)告》，深圳、廣州、上海等南方城市夜間出行活躍度均高于北京，顯然氣候和緯度對(duì)夜經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響較大。B.“夜經(jīng)濟(jì)”是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展、休閑時(shí)間增加的歷史產(chǎn)物，很多國家的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程告訴我們，人均收入上升就能提升人們的幸福感。C.隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，人們有了充裕的假日時(shí)間，可以享受與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明不同的工作生活，去體驗(yàn)夜文化，拉動(dòng)“夜經(jīng)濟(jì)”。D.夜經(jīng)濟(jì)的繁榮終究要以第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)為支撐，所以要點(diǎn)亮城市的燈光，發(fā)展夜經(jīng)濟(jì)，便要做強(qiáng)夜經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。3.下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）(3分)A.北京市啟動(dòng)“夜京城2.0”行動(dòng)計(jì)劃，將設(shè)計(jì)開發(fā)10條左右“夜賞北京”線路，策劃舉辦10場(chǎng)精品熒光夜跑、夜間秀場(chǎng)等戶外主題活動(dòng)。B.5月29日晚，沉浸式古風(fēng)游船夜游項(xiàng)目一海月琴話在福建廈門正式起航，這是廈門市在鷺江夜游基礎(chǔ)上，創(chuàng)新推出的一款夜景特色休閑娛樂項(xiàng)目。C.江西九江瑞昌市的不少小商販就接到了城管隊(duì)員的，動(dòng)員他們到指定地點(diǎn)擺攤經(jīng)營(yíng)。短短數(shù)日，全市的大街小巷活力重現(xiàn)，華燈重現(xiàn)時(shí)正是攤主們開始活躍之際。D.“夜經(jīng)濟(jì)”類型有很多與食品、餐飲相關(guān)，特別是些小店小攤，對(duì)于他們的管理，首先要解決好環(huán)境衛(wèi)生問題，其次要守住食品安全底線。4.根據(jù)材料一的內(nèi)容，在文中畫線處填入恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過20字。(4分)5.我們應(yīng)當(dāng)如何正確看待正在崛起的“夜經(jīng)濟(jì)”?為了更好地發(fā)展“夜經(jīng)濟(jì)”我們應(yīng)采取哪些措施?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(6分)現(xiàn)代文閱讀=2\*ROMANII閱讀下面的文字，完成69題。橄欖油壇子［意大利］皮蘭德婁唐?羅洛在首陽山的農(nóng)莊的山坡上種了好大一圈油橄欖樹。他預(yù)計(jì)地窖里的那五只舊的彩陶壇子盛不下新梓的油，因此及時(shí)地預(yù)訂了第六只容量更大的壇子。人們?yōu)樗炝艘恢积R人胸高的壇子，肚子威風(fēng)凜凜地挺起來，好像是其他五只的統(tǒng)領(lǐng)。已經(jīng)開始打橄欖兩天了。唐?羅洛煩躁不安，因?yàn)檗r(nóng)莊里既有打橄欖的農(nóng)民，又有往山坡上準(zhǔn)備種下一季蠶豆的地里送堆肥的趕騾人。他苦于沒有分身術(shù)，不知先監(jiān)督誰好。最后，他破口大罵，要他們都別想偷懶。他戴著白帽子，挽起衣袖，挺著胸膛，漲紅著臉，大汗淋漓，東奔西走，轉(zhuǎn)動(dòng)著一雙狼似的眼睛，生氣地搓自己刮過的臉頰，濃重的胡子像是剃刀剛過就鉆了出來?，F(xiàn)在到了第三天收工的時(shí)候，三位打橄欖的農(nóng)民走進(jìn)磨房放木梯和棍子，看見那只漂亮的新壇子開裂成兩半，好像有人在壇子的大肚子上攔腰砍了一刀，眼前的裂縫十分刺眼。當(dāng)唐?羅洛走上山來，看見裂縫時(shí)，簡(jiǎn)直要發(fā)瘋了。他把帽子摔到地上，打自己耳光，跺腳，像哭死去的親人那樣悲聲號(hào)叫：“新壇子呀！四個(gè)銀幣的壇子！還沒有用過呀！”農(nóng)民們勸他冷靜一些，能干的修補(bǔ)匠會(huì)把它修好，像新的一樣。正好有一位迪馬?里卡西大叔，發(fā)明了一種神奇的膠水，牢牢地保守著膠水的秘密：用這種膠水粘好之后，斧頭也砍不開。第二天，迪馬?里卡西大叔背著一筐工具準(zhǔn)時(shí)來到首陽山。他是一個(gè)跋腿老人。關(guān)節(jié)粗大畸形，活像一段古老的阿拉伯油橄欖樹樁。傲氣，或者說是悲哀扎根在他那變形的身軀里了。他認(rèn)為世界上沒有人能夠理解和欣賞他這個(gè)未被正式承認(rèn)的發(fā)明家的功勞。迪馬?里卡西大叔要讓事實(shí)說話。他左顧右盼，生怕別人竊取他的秘密?！白屛铱纯茨欠N膠水?！疤?羅洛用懷疑的眼光打量他好一陣之后才說出這笫一句話。迪馬大叔嚴(yán)正地?fù)u頭拒絕?！把a(bǔ)的時(shí)候看吧。”“能補(bǔ)好嗎？”迪馬大叔鄭重其事地檢查已經(jīng)搬到打谷場(chǎng)上的壇子。他說：“能修好?！薄翱墒枪庥媚z水，“唐?羅洛開始講條件，“我不放心。我還要求用釘子補(bǔ)?！薄澳俏易吡耍　暗像R大叔二話不說，站起身，背起筐。唐?羅洛拉住他的一只胳臂?！叭ツ膬貉剑烤瓦@么談生意嗎？那么長(zhǎng)的裂縫，只用膠水嗎？需要釘子。膠水和釘子。我做主?！钡像R大叔脹滿一肚子的怒氣和怨氣，開始干活。他用鉆頭沿著裂縫的邊沿打眼，以便用鐵絲穿過洞眼把壇子縫合起來，接著他用手指把膠水沿裂縫把裂開的邊上涂了一圈；他拿起鉗子和準(zhǔn)備好的碎鐵絲，鉆進(jìn)壇子敞開的肚子里，吩咐農(nóng)民把壇子的裂縫對(duì)齊。他一邊干活一邊抱怨自己命苦?！艾F(xiàn)在你幫我出來吧。”最后迪馬大叔說道。可是這只壇子的腹部雖然很寬，頸口卻很窄。迪馬大叔盛怒之下沒有注意這一點(diǎn)?，F(xiàn)在，他試了又試，還是爬不出來。那個(gè)農(nóng)民站在那里笑彎了腰。他被囚禁在由他自己修補(bǔ)好的壇子里了，為了讓他出來，就得重新砸破壇子，并且永遠(yuǎn)無法修補(bǔ)了。唐?羅洛在嬉笑聲和叫喊聲中趕來。“這只壇子新的時(shí)候，我花了四個(gè)銀幣買來的。你認(rèn)為它現(xiàn)在值多少錢？“唐?羅洛問。迪馬大叔說：“從前價(jià)值的三分之一?！薄澳呛?，“唐?羅洛說，“依你的話，你給我一又三分之一個(gè)銀幣?！薄笆裁?？“迪馬大叔問道，好像沒有聽懂。“我打破壇子讓你出來，“唐?羅洛回答，“你呢，賠給我你估計(jì)的那個(gè)數(shù)目。”“我，付錢？“迪馬大叔取笑道，”閣下您開玩笑呀！我準(zhǔn)備在這里面變成蟲子?！倍遥M(fèi)了些勁兒從衣袋里掏出一只鑲嵌的小煙斗，點(diǎn)燃后抽起來，把煙霧從壇子的頸口里驅(qū)趕出來。唐?羅洛氣憤得沖動(dòng)起來，抬起腳就要踢壇子，但是他縮回了腳，而是用雙手抱住壇子，使勁提動(dòng)它?！澳炊嗪玫哪z水！“迪馬大叔對(duì)他說。“該死的東西！“唐?羅洛怒吼起來，“誰干的壞事，是我還是你？我應(yīng)當(dāng)賠錢嗎？你就餓死在里面吧！看誰勝誰負(fù)！”他走了，迪馬大叔卻想到用工錢同農(nóng)民們一起歡度這個(gè)夜晚。一個(gè)農(nóng)民去附近的小酒店里去買酒。好像是特意安排好的，天上有一輪明月，照得大地如同白晝一般。已經(jīng)去睡覺的唐?羅洛，突然被亂哄哄的喧鬧聲吵醒。他從農(nóng)舍的一個(gè)陽臺(tái)上探出頭來，看見谷場(chǎng)上，月光下有許多魔鬼：原來是喝醉了的農(nóng)民手拉著手，圍著壇子跳舞呢。迪馬大叔在里面扯著嗓子唱歌。唐?羅洛這次再也按捺不住了：他像一頭發(fā)瘋的公牛沖過去，把壇子推得沿山坡滾了下去。壇子在醉漢們的笑聲中往下滾動(dòng)，撞在一棵橄欖樹上，碎裂開來。迪馬大叔獲勝了。（有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）(3分）A.迪馬大叔聽從唐?羅洛的修補(bǔ)方法，這一舉動(dòng)看似妥協(xié)，實(shí)際上是他反抗的開始。B.農(nóng)民笑彎了腰，是因?yàn)榈像R大叔被囚禁在自己修補(bǔ)好的壇子里，強(qiáng)化了故事的戲劇性。C.“有許多魔鬼”既表現(xiàn)了唐?羅洛難抑的憤怒，也寫出了農(nóng)民們盡情歡樂的情景。D.唐?羅洛的壇子“打造”—“破裂”—“復(fù)原”—“再破裂”的過程是故事的重要內(nèi)容。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）(3分）A.小說開頭對(duì)壇子的描繪，表明它承載著唐?羅洛對(duì)于財(cái)富的幻想，它作為審美意象，貫穿小說全文。B.迪馬大叔被困壇中，前文有伏筆鋪墊，如壇子”肚子”很挺，他干活時(shí)“脹滿一肚子的怒氣和怨氣”等。C.小說善于運(yùn)用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物，唐?羅洛對(duì)壇子改“踢”為“提”的行為，表現(xiàn)出他怕傷害到迪馬大叔的心理。D.小說在塑造唐?羅洛和迪馬大叔形象的同時(shí)，還描繪了農(nóng)民群體，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，豐富了小說內(nèi)容。8.迪馬大叔說“您看多好的膠水＇勹怎樣理解這句話？請(qǐng)結(jié)合全文具體分析。(6分）9.小說結(jié)尾設(shè)計(jì)得很精彩，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這個(gè)結(jié)尾的妙處。(6分）2022屆高三語文現(xiàn)代文閱讀提升專練答案與解析（第73練）基礎(chǔ)題組現(xiàn)代文閱讀=1\*ROMANI1.B【解析】A項(xiàng)，“時(shí)光太久遠(yuǎn)，所以……”原因分析錯(cuò)誤，從整個(gè)材料一來看，原因不僅在于時(shí)間久遠(yuǎn)，更在于數(shù)據(jù)、概念難懂。C項(xiàng)，“僅賴于建筑構(gòu)件的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)”錯(cuò)誤，應(yīng)該是在于“建筑標(biāo)準(zhǔn)化、模數(shù)化、裝配式的設(shè)計(jì)”。D項(xiàng)，“組成了中國建筑的‘文法’”錯(cuò)，梁、柱、枋、檁、門等是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素，而“文法”是指運(yùn)用這些構(gòu)件建造時(shí)沿用的慣式、法式。故選B。2.A【解析】A項(xiàng)，“種類比國外多得多”錯(cuò)，文中沒有進(jìn)行種類的對(duì)比。用外國的文法典范，意在說明中國古代建筑也有自己的文法或法式。故選A。3.A【解析】A項(xiàng)，“中國古建筑的水泥就是‘糯米灰漿’”這句講的是建筑的原料，不屬于“文法”。故選A。4.①全文是總分結(jié)構(gòu)，首段提出問題,引出下文。②二、三、四是并列段落，從天人合一、中庸、可持續(xù)發(fā)展等三方面解答了首段的問題。【解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型。分析材料三，首段“現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)如何來繼承和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)建筑的理念呢？”提出問題，然后從“對(duì)于天人合一理念的繼承和學(xué)習(xí)”“對(duì)中庸理念的繼承和學(xué)習(xí)”“在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，要充分貫徹可持續(xù)發(fā)展理念”三個(gè)角度回答問題，進(jìn)行并列論證。全文呈總分式結(jié)構(gòu)，層次脈絡(luò)清晰。5.①建造上有成熟的法式：標(biāo)準(zhǔn)化、模數(shù)化、裝配式；②中國傳統(tǒng)建筑都有一定的“文法”（風(fēng)格和手法）；③融合進(jìn)了天人合一、中庸和可持續(xù)發(fā)展等理念?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語句或段落并加以概括。根據(jù)材料一“中國古代建筑的這種標(biāo)準(zhǔn)化、模數(shù)化、裝配式，真是多快好省”概括出答案第一點(diǎn)；根據(jù)材料二“這一切特點(diǎn)都有一定的風(fēng)格和手法，為匠師們所遵守，為人民所承認(rèn)，我們可以叫它做中國建筑的‘文法’”“它們之所以都是中國建筑，具有共同的中國建筑的特性和特色，就是因?yàn)樗鼈兌加弥袊ㄖ摹~匯’，遵循著中國建筑的‘文法’所組織起來的”概括出答案第二點(diǎn)；根據(jù)材料三“對(duì)于天人合一理念的繼承和學(xué)習(xí)”“對(duì)中庸理念的繼承和學(xué)習(xí)”“要充分貫徹可持續(xù)發(fā)展理念”概括出答案第三點(diǎn)?，F(xiàn)代文閱讀=2\*ROMANII6．D本題考查對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學(xué)類文本閱讀選擇題，主要對(duì)文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核，設(shè)錯(cuò)點(diǎn)概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析類一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制一般都有明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。D項(xiàng)，“老楊的牢騷”錯(cuò)，“詩和遠(yuǎn)方都很貴，星辰大海也收費(fèi)”寫出了老楊不好高騖遠(yuǎn)，務(wù)實(shí)的態(tài)度。故選D。7．B本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。B項(xiàng)，“生活很不如意”錯(cuò)，由