以“放下”或“不放下”為話題的作文素材

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁以“放下”或“不放下”為話題的作文素材【試題回放】梭羅說：“一個人越是有很多事情能夠放得下，他就越是富有?！鄙钪校腥苏J(rèn)為，放下是一種才智，是一種境界;也有人認(rèn)為，不放下是一種堅守，是一種精神。

請以“放下”或“不放下”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗與熟悉，寫一篇文章，自選文體，不少于800個字。

【試題分析】本題主要考查以下的力量：①對社會的觀看、思索力量及制造性思維力量;②圍繞中心選取材料、合理支配結(jié)構(gòu)的力量;③綜合運用多種表達(dá)方式(記敘、描寫、談?wù)摵褪闱?的力量;④調(diào)動語言學(xué)問積累的力量。力量層級為E。

題目由兩個部分組成，提示語和要求。

“提示語”先以梭羅的話語引出“放下”的這個主題詞，然后列出兩類不同的看法：一是直接認(rèn)同(確定)“放下”說法的，另一方面則是從反面，以認(rèn)同“不放下”的說法來對應(yīng)“放下”的觀點。這實際上也為考生提示了可以有不同的立意角度思索，考生完全可以依據(jù)自己的寫作需要，或直接扣合梭羅的“放下”運思作文，或以認(rèn)同“不放下”來表達(dá)自己的熟悉理解?？忌梢砸罁?jù)提示寫作，也可在提示以外，就“放下”或“不放下”的相關(guān)范疇作文章，但所寫內(nèi)容必需在既定文題的范圍內(nèi)。

“要求”明確考生必需在兩個標(biāo)題中自選一個，選定了標(biāo)題也就意味著確定了寫作重點?！奥?lián)系生活體驗和熟悉”，即是要求考生寫出自己的體驗和感悟。這些體驗或感悟，可以來自身邊的人、身邊的小事，也可以是一個群體、一個民族，乃至一個國家的行動、經(jīng)受。考生可以“自定文體”，但無論是談?wù)摽捶ㄟ€是敘述故事，都必需與自選的文體特征相符，文章的優(yōu)劣均按評分標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。

【審題提示】本題便于聯(lián)系生活，但難點在思辨。放下什么不放下什么，需要有清楚的熟悉與有分寸的表達(dá)：1.“放下”的意思是放棄或停止，可以是已擁有的棄之不顧，也可以是停止正在做的或追求的東西;2.“不放下”意味著不拋棄，不放棄，更是堅持、執(zhí)著?？梢允强陀^要求的“放不下”，也可以是主觀上的執(zhí)著追求。至于“放下”或“不放下”的對象，可以是物質(zhì)層面的，更可以是精神層面的。局限在思維，限于個人小視野，限于社會負(fù)面事例，限于就事論事……，這些表現(xiàn)在立意上會有等差，是評判的重要依據(jù)。

同學(xué)可從正面立意，亦可從反面立意，亦可正反結(jié)合辯證論述。正反結(jié)合者，如能正確指出放下什么，不放下什么，有辯證的分析，得分則較高。

論述時，有考生偏重于感性的抒發(fā)，不能做深化說理;亦有考生缺少切題意識，不能從題目或材料切入，上來就談要“放下”或“不放下”，但詳細(xì)放下什么，不放下什么，則語焉不詳。

結(jié)構(gòu)上有并列式，有正反式，有層進(jìn)式，妙在運用自如，本身并無高下之分。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)念H受青睞，結(jié)構(gòu)松散的難過歡迎。但要留意有些文章的結(jié)構(gòu)表面看起來松散，其實有內(nèi)在的聯(lián)系，不應(yīng)判為低分。

一、題意理解1.本義

①放下是把握著﹑提著或負(fù)載著的物件從高處放到低處;②擱置，停止進(jìn)行。

2.引申義

把占據(jù)心靈的某種東西移出。

3.價值取向

放下≠放棄

放下，指放下多余的、有害的、哀痛的、臨時不需要的事物。是一種有選擇的放棄，而不是說要完全放棄。

放下的同時亦隱含著什么是不該放棄的;不放下的同時亦隱含著什么是必需放下的，如此方可更好的詮釋為什么要放下或不放下。

放下、不放下可以是一種價值的取舍(得與失)，比如放下個人的名利，不放下對事業(yè)的追求;放下眼前的榮耀，不放下對正義的執(zhí)著……也可以是一種策略上的選擇(先與后)，比如對于國家的進(jìn)展來說，GDP很重要，可持續(xù)進(jìn)展更重要，為了可持續(xù)進(jìn)展，就應(yīng)先放下對GDP的偏面追求。對于同學(xué)個體的進(jìn)展來說，體育、音樂、美術(shù)、奧數(shù)、英語等都很重要，在肯定的時間內(nèi)要想真正有所收獲，就必需選擇最有利于自身進(jìn)展的，其它則必需放下……

放下與不放下的對象選擇：可以是實的：財寶、權(quán)力、名利……也可以是虛的：思想觀念(成見……)、情感(喜怒哀樂……)……

4.角度選擇

“放下”與“不放下”必需二選一。文題與內(nèi)容必需保持全都。選擇其一可以涉及另一方，但主次須分明，忌倒置。比如選擇寫“放下”，可以涉及“不放下”，但必需以“放下”為重心，不能是定題為“放下”，而文章的主要內(nèi)容卻是寫了“不放下”。

二、立意說明可以正面立意：該放下什么，比如利益、榮耀、財寶……不該放下什么，比如尊嚴(yán)、正義、良知、誠信……

也可以反面立意：面對形形色色的誘惑，把本不該放下的東西放下了，比如貪官放下正義、奸商放下了誠信、學(xué)問分子放下了尊嚴(yán)、一般人放下了良知……該放下的卻沒有放下，比如對名利的熱衷、對權(quán)力的沉迷、對金錢的貪欲、對眼前既得利益的不舍……

1.符合題意

“放下”——含義理解正確，對象明確，選點精確?????，觀點鮮亮，立意深刻?！胺畔隆钡睦碛沙浞?“放下”的過程清楚;“放下”的方法正確;“放下”情節(jié)構(gòu)置合理。

“不放下”——含義理解正確，“不放下”的對象明確，選點精確?????。觀點鮮亮，立意深刻。“不放下”的理由充分;“不放下”的過程清楚;“不放下”的方法正確;“不放下”情節(jié)構(gòu)置合理。

2.基本符合題意

“放下”含義理解基本正確，指向基本明確，選點基本合理，觀點正確，立意明確?！胺畔隆钡睦碛杀容^充分;“放下”的過程基本清楚;“放下”的方法基本正確;“放下”情節(jié)構(gòu)置基本合理。

“不放下”含義理解基本正確，指向基本明確，選點基本合理，觀點正確，立意明確?！安环畔隆钡睦碛杀容^充分;“不放下”的過程基本清楚;“不放下”的方法基本正確;“不放下”情節(jié)構(gòu)置基本合理。

3.偏離題意

A.“放下”含義理解部分正確，指向不夠明確，選點不完全合理，觀點模糊，立意不明。“放下”的理由不充分;“放下”的過程不清楚。

“不放下”含義理解部分正確，指向不夠明確，選點不完全合理，觀點模糊，立意不明?！安环畔隆钡睦碛刹怀浞?“不放下”的過程不清楚。

B.完全脫離“放下”或“不放下”的含義作文。

作文樣卷

放下握緊拳頭，你抓住的只有空氣;張開手掌，你便擁有了一切。

很小的時候，我們總會伸手抓住面前的一切，慢慢地，我們發(fā)覺，要抓住的太多，手卻只有一對，要想擁有，必先放手?？墒侨缃?，我們?nèi)晕磳W(xué)會放下，我們會放不下消逝的時間、緣盡的感情和曾經(jīng)的愛。它們，猶如指觸的流沙，指間的輕風(fēng)和手心的雨絲，你放下，便收獲釋然;你放不下，卻也留不下，只剩下無盡的苦痛與哀婉給你作無用的安慰。

伴侶，學(xué)會放下吧。放過它，也放過你自己;勸慰自己，也成全了它。

放下，有三境界。

痛后放下乃第一境界。水蛭吸血，你越拔得用勁，它越痛卻吸得更緊，最終只能在火中蜷縮自己酷熱難熬的身軀，化作一陣云煙，漸遠(yuǎn)漸散。如果水蛭痛而后放下，想必不會落得如斯結(jié)局吧。痛覺與生俱來，它不是對你的熬煎而是對你的愛護(hù)?；蛟S它不是你的，有更好的值得你追趕。堅持是中性詞，當(dāng)你堅持應(yīng)放下的，你就是固執(zhí)的。痛了就放，是對自己的愛護(hù)，是對時間的珍惜，是為更好的到來而預(yù)備。有人問佛：“大師，我放不下。”佛拿了一杯熱水倒在他的手上。他手一燙，杯子墜地。佛曰：“痛了你就會放手?！睜C傷很快恢復(fù)，放不下而荒廢的青春卻一去不復(fù)返。

主動放下乃其次境界。低姿勢的名貴遠(yuǎn)比高姿勢的名貴漂亮，圓潤而不刺眼。放下姿勢，收獲名貴，低微到塵埃里，然后開出花來。痛了才放是被動的，主動放下是有意識的，覺悟自然更高。倉央嘉措既恐損梵行又恐負(fù)傾城，留下一句“世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿”后，從今入山終成高僧。李嘉誠之子李澤楷并無仰仗父親敵國之財，而是放下“華人首富之子”的身份艱苦打拼，最終一手開創(chuàng)“電訊盈科”的王國，人稱“小超人”。路易威登從匠師愛徒到御用捆箱師，再到創(chuàng)業(yè)，一路放下一路勝利，留下“LV”讓萬千女性為之瘋狂追趕。主動放下，你會收獲更多。

放下的第三境界是從不抓緊。原來無一物，何處惹塵埃?不帶一物而來，不帶一物而去，緣至則來，緣盡則去。這是一種“百花叢中過，片葉不沾身”的瀟灑，一種“漫看天際云卷云舒”的恬然，一種“日起而作，日落而息”的睿智。它不是“放下吧，是你的會回來，不回來是由于你值得更好的”的自我勸慰，是“天地與我并生，而萬物與我為一”的豁達(dá)與大氣。這樣的人，才是擁有一切。他不需放下，由于他一無全部;他可以放不下，由于放下后還是他的。

梭羅說：“一個人越是有很多事情能夠放得下，他就越是富有?！狈畔掳桑銜亲罡挥械?。

【簡評】

本文對題意理解