中國(guó)古代史中國(guó)近代史知識(shí)點(diǎn)清單-高三歷史二輪復(fù)習(xí)

高中歷史古代古代政治史考點(diǎn)一·商周時(shí)期的政治制度一分封制的概念：周武王將王畿以外的廣大土地和人民分別授予王族，功臣，古代帝王（黃帝，炎帝）的后代，讓他們建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室。（西周的首都是鎬京，位于陜西西安）·周朝分封制下，各封國(guó)貴族按“周禮”行事，說(shuō)統(tǒng)一的“雅言”，促進(jìn)各地文化的整合。周代的“雅言”最早應(yīng)該起源于現(xiàn)在的A河南B河北C陜西D山東【正確答案】C 【解析】統(tǒng)一的“雅言”指統(tǒng)一的語(yǔ)言，類(lèi)似于現(xiàn)在的普通話(huà)，西周時(shí)期的普通話(huà)來(lái)源于西周的首都鎬京，位于現(xiàn)在的陜西西安。二西周的封國(guó)：1同性封國(guó)：魯，燕，衛(wèi)，晉，吳。（同姓不婚）2異性封國(guó)：齊，宋，秦，陳，楚?！ど綎|簡(jiǎn)稱(chēng)是魯，山西簡(jiǎn)稱(chēng)是晉，都來(lái)自西周的封國(guó)·河南簡(jiǎn)稱(chēng)豫，河北簡(jiǎn)稱(chēng)冀，湖南簡(jiǎn)稱(chēng)湘，湖北簡(jiǎn)稱(chēng)鄂，廣東簡(jiǎn)稱(chēng)粵，廣西簡(jiǎn)稱(chēng)桂，以上各省簡(jiǎn)稱(chēng)，都不源自西周封國(guó)名。三關(guān)于分封制影響的若干考法周代的分封制不利于中央集權(quán)即中央難以控制地方。分封制的核心問(wèn)題在于允許諸侯王管理地方，擁有兵權(quán)，并且世襲。諸侯王在地方根據(jù)嫡長(zhǎng)子繼承制世襲罔替，兵力財(cái)力日積月累有所增加，就會(huì)在地方擁兵自重，不服從中央命令，甚至稱(chēng)霸。如：齊桓公。周朝沒(méi)有君主集權(quán)，中國(guó)歷史上第一位君主是秦始皇。周朝的政治制度對(duì)于后代的影響主要是天下一家的心理文化認(rèn)同。因?yàn)閺奶熳拥街T侯都采用世襲制，所以容易產(chǎn)生天下一家的家天下思想?？键c(diǎn)二·宗法制一宗法制關(guān)鍵詞/識(shí)別標(biāo)志：血緣，孝悌，嫡長(zhǎng)子繼承制。·譜牒=帝王族譜·父子之間和睦叫做孝，兄弟之間和睦叫做悌?！ぶ袊?guó)古代婚姻制度是一夫一妻多妾制。二嫡長(zhǎng)子繼承制與兄終弟及的若干問(wèn)題/關(guān)系嫡長(zhǎng)子繼承制是宗法制的核心/繼承原則→古代人們看重嫡長(zhǎng)子繼承制→長(zhǎng)兄如父，小兒不及長(zhǎng)孫的說(shuō)法。如果兄終弟及，因?yàn)榈艿芎芏啵ㄍ府惸?同父同母+同母異父），每一代就會(huì)有很多統(tǒng)治者/王，如果嫡長(zhǎng)子繼承制，因?yàn)榈臻L(zhǎng)子是唯一的（正妻的長(zhǎng)子），則幾乎是一代一個(gè)統(tǒng)治者/王。三同姓相關(guān)材料，答案是宗法制。宗法制是以血緣為紐帶的權(quán)力繼承制度，在古代血緣關(guān)系通過(guò)姓氏來(lái)證明，所以命題時(shí)常用姓氏替代血緣，故有以下公式：血緣=等于姓氏=宗法。考點(diǎn)三·秦朝政治史一秦統(tǒng)一六國(guó)的順序：韓趙魏楚燕齊·七國(guó)位置東南西北到中間齊秦楚燕趙魏韓（后三位是從上到下）二秦始皇稱(chēng)始皇帝的首要目的是突出個(gè)人功績(jī)。三關(guān)于郡縣制秦國(guó)設(shè)立郡縣制，較西周的分封制有利于加強(qiáng)皇權(quán)，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)（中央權(quán)力大于地方權(quán)力）加強(qiáng)國(guó)家組織能力?！と龂?guó)志稱(chēng)秦始皇“罷侯置守，設(shè)官分職，不與古同?！绷T侯置守說(shuō)的是，廢止諸侯（分封），設(shè)置郡守。四郡縣制是公天下的開(kāi)端，原因在于根據(jù)才干任免官吏。公天下即天下為公，每個(gè)人都應(yīng)該有管理天下的機(jī)會(huì)，如果根據(jù)才干任免官員，就使得每個(gè)人都獲得了一個(gè)管理天下的機(jī)會(huì)，因?yàn)槊總€(gè)人都可以通過(guò)自己的努力獲得才干，這樣對(duì)于每個(gè)人，也是公平的?？たh制最早通過(guò)才干任免官員，所以是公天下的開(kāi)端。五朝議制度（大臣相互討論）的作用：集思廣益，防止大臣專(zhuān)權(quán)，體現(xiàn)些許民主色彩?？键c(diǎn)四·漢朝政治史一西漢實(shí)行郡國(guó)并行制，比起郡縣制不利于中央集權(quán)，諸侯國(guó)經(jīng)常叛亂。西漢時(shí)期，漢高祖劉邦實(shí)行郡國(guó)并行制。“郡”是郡縣制，“國(guó)”是分封制下的諸侯國(guó)。郡國(guó)并行制即在一個(gè)國(guó)家內(nèi)不僅實(shí)行郡縣制還實(shí)行分封制。前面說(shuō)了，郡縣制有利于中央集權(quán)，分封制不利于中央集權(quán)，所以在西漢時(shí)期，郡縣制下的郡縣沒(méi)有叛亂，分封制下的諸侯國(guó)經(jīng)常發(fā)動(dòng)叛亂，出現(xiàn)了“有叛國(guó)而無(wú)叛郡”的現(xiàn)象。二加強(qiáng)君主專(zhuān)制：漢武帝設(shè)置中外朝制，依靠親信組成中朝，作出決策，對(duì)抗外朝，牽制宰相權(quán)力。除此之外，利用外戚宦官制衡丞相，導(dǎo)致外戚宦官專(zhuān)權(quán)。·君主專(zhuān)制是指君主和臣民或者是君主和丞相之間的關(guān)系。丞相聽(tīng)君主的話(huà)則是加強(qiáng)君主專(zhuān)制，反之則是不利于君主專(zhuān)制?！ぶ醒爰瘷?quán)說(shuō)的是中央和地方或者是中央和諸侯的關(guān)系。地方聽(tīng)中央的話(huà)就是加強(qiáng)中央集權(quán)嘛，地方不聽(tīng)中央的話(huà)則是不利于中央集權(quán)。三推恩令+附益之法+強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)削弱諸侯勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)。加強(qiáng)中央集權(quán)即地方聽(tīng)從中央命令。漢高祖劉邦實(shí)行郡國(guó)并行制，地方諸侯國(guó)勢(shì)力增強(qiáng)，對(duì)抗中央。漢武帝時(shí)期，這樣的現(xiàn)象層出不窮，為了解決地方諸侯不服從中央的問(wèn)題，漢武帝實(shí)行了推恩令。主父偃建議，只有分割諸侯王的土地和財(cái)產(chǎn)，才能起到削弱諸侯勢(shì)力的效果。如何分割諸侯王的土地和財(cái)產(chǎn)，才能起到削弱諸侯勢(shì)力的效果。如何分割諸侯王的土地和財(cái)產(chǎn)？漢武帝接受建議，將諸侯王的繼承制度由嫡長(zhǎng)子繼承改為庶子平均繼承，這樣諸侯王的徒弟就會(huì)被分割成幾個(gè)小部分，這樣繼承權(quán)的恩澤推廣到了庶子身上，這樣的方法叫做推恩令，削弱了諸侯勢(shì)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)。在推恩令之后，諸侯王勢(shì)力得到有效減少，中央政府繼而頒布了“附益之法”，即諸侯不得參與朝政，進(jìn)一步削弱了諸侯權(quán)力，加強(qiáng)中央集權(quán)?！h武帝推行施恩令，諸侯國(guó)越來(lái)越多，權(quán)力越來(lái)越少，與中央矛盾淡化，地方趨于穩(wěn)定，可以解決邊患問(wèn)題。四漢承秦制，有所損益。損：郡國(guó)并行制益：刺史制度?！な参暹B坐和郡縣行政都是秦國(guó)時(shí)候的事情，皇權(quán)獨(dú)尊是秦朝的秦始皇創(chuàng)立。刺史制度是漢朝創(chuàng)立。漢朝從秦朝繼承的制度有：皇帝制度/君主專(zhuān)制三公制度（丞相：皇帝助理，御史大夫：最高監(jiān)察，太尉：最高軍事長(zhǎng)官。）郡縣制度。·文書(shū)指國(guó)家檔案文獻(xiàn)·漢初實(shí)行黃老學(xué)說(shuō)，道家思想。五察舉制的五個(gè)弊端士族門(mén)閥壟斷仕途。首先察舉制的選官標(biāo)準(zhǔn)是“德”，誰(shuí)的道德水平高，誰(shuí)就可以做官。問(wèn)題在于，“德”沒(méi)有具體的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，所以當(dāng)時(shí)誰(shuí)給官員錢(qián)，官員就說(shuō)誰(shuí)的水平高，這樣一來(lái)，當(dāng)時(shí)的有錢(qián)人——士族門(mén)閥，就壟斷了做官的途徑。不公平。只要有錢(qián)就能做官，這當(dāng)然不公平。社會(huì)秩序不穩(wěn)定。如果一個(gè)社會(huì)不公平，那么社會(huì)秩序就不穩(wěn)定。不利于君主專(zhuān)制和中央集權(quán)。被選拔上來(lái)的官員都是地方豪強(qiáng)，就容易導(dǎo)致君主專(zhuān)制和中央集權(quán)出問(wèn)題。官員文化素質(zhì)低下，靠錢(qián)買(mǎi)來(lái)的官，素質(zhì)肯定低下?？键c(diǎn)五·唐朝的政治制度一三省六部制，加強(qiáng)皇權(quán)，削弱相權(quán)。三省六部制通過(guò)辦事的步驟削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)。皇帝設(shè)立三個(gè)丞相部門(mén)，分別是中書(shū)省，門(mén)下省，尚書(shū)省。中書(shū)省擁有對(duì)一件事情做與不做的決定權(quán)，決定之后由中書(shū)省的政事堂草擬詔書(shū)，詔書(shū)草擬好了以后，送到門(mén)下省去審核。門(mén)下省有審核權(quán)，中書(shū)省政事堂起草好詔書(shū)后，應(yīng)該將詔書(shū)送到門(mén)下省進(jìn)行審核，門(mén)下省來(lái)決定是否通過(guò)中書(shū)省的決定。如果門(mén)下省通過(guò)中書(shū)省的詔書(shū)，則將詔書(shū)送到尚書(shū)省執(zhí)行，若不通過(guò)，中書(shū)省的宰相和門(mén)下省的宰相就會(huì)吵起來(lái)，但問(wèn)題是因?yàn)閮蓚€(gè)人都是宰相，所以誰(shuí)都吵不贏誰(shuí)，最終只能交由皇帝來(lái)裁決，皇帝就做了一件鷸蚌相爭(zhēng)漁翁得利的事情。如果門(mén)下省通過(guò)了中書(shū)省的詔書(shū)，那么詔令就會(huì)被送到尚書(shū)省執(zhí)行，但是尚書(shū)省如果不執(zhí)行，兩個(gè)人就又會(huì)吵起來(lái)，只能再有皇帝裁決，皇帝再一次將權(quán)力收到了自己手里?；实劬褪沁@樣，通過(guò)把一件事情分成三個(gè)步驟——決定，審核，執(zhí)行，再配備三個(gè)丞相部門(mén)，達(dá)到了分割相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)的目的。二中書(shū)省的政事堂負(fù)責(zé)草擬詔書(shū)，皇帝不得親自草擬詔書(shū)。·也是為了加強(qiáng)皇權(quán)，如果皇帝親自草擬詔書(shū)，門(mén)下省和中書(shū)省就不敢叭叭，那么丞相就變回一個(gè)了，就又回到了當(dāng)時(shí)的狀態(tài)。三科舉制的優(yōu)點(diǎn)科舉制中，皇帝負(fù)責(zé)命題，官員負(fù)責(zé)閱卷，百姓參加考試。這樣一來(lái)很多人就有機(jī)會(huì)通過(guò)考試做官，就打破了士族門(mén)閥壟斷仕途的局面，大家機(jī)會(huì)均等，社會(huì)就相對(duì)公平，社會(huì)秩序就會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，士族門(mén)閥因此遭到打擊，就有利于君主專(zhuān)制和中央集權(quán)，大家通過(guò)開(kāi)始來(lái)做官，提高官員文化素質(zhì)。總結(jié)科舉制優(yōu)點(diǎn)有利于打破士族門(mén)閥壟斷仕途。公平有利于社會(huì)穩(wěn)定有利于加強(qiáng)中央集權(quán)和君主專(zhuān)制有利于提高官員文化素質(zhì)四科舉制的缺點(diǎn)科舉制優(yōu)點(diǎn)并不絕對(duì)，容易導(dǎo)致官員品德低下?！た婆e制優(yōu)點(diǎn)突出，但是也有不足，如：科舉制主要通過(guò)考試選拔人才，容易忽略官員的品德，故唐太宗也提出了也應(yīng)當(dāng)注重品行的主張?？婆e制雖然兼顧各個(gè)階層，但是并不完善?！](méi)有進(jìn)行普及化教育。考點(diǎn)六·宋朝的政治制度一二府三司通過(guò)部門(mén)削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)。宋朝加強(qiáng)君主專(zhuān)制的思路同唐朝一樣，都是分割相權(quán)。但是方法不同，唐朝是通過(guò)做事的步驟來(lái)削弱相權(quán)，宋朝是通過(guò)部門(mén)來(lái)削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)。即中書(shū)門(mén)下管行政，三司管財(cái)政，樞密院管軍事。這樣互相之間不能聯(lián)絡(luò)，丞相的權(quán)力自然就被縮小了。提示中書(shū)門(mén)下管行政，丞相名叫參知政事。三司管財(cái)政，丞相名叫三司使。樞密院管理軍事，丞相名叫樞密使。三部門(mén)各司其職，各不相知，縮小丞相權(quán)力范圍加強(qiáng)皇權(quán)。二宋朝的重史傳統(tǒng)影響君主個(gè)人行為?！ひ?yàn)樗纬鞯淖鍪掠惺д`的時(shí)候，史官會(huì)記錄下來(lái)，被記錄下來(lái)了就會(huì)被后人看見(jiàn)，然后就有可能被罵，所以會(huì)影響君主的個(gè)人行為。三南宋經(jīng)濟(jì)中心南移，導(dǎo)致政治，文化多要素的發(fā)展。提示有經(jīng)濟(jì)，政治，文化原因，首選經(jīng)濟(jì)原因。四宋朝吸取唐朝節(jié)度使（地方行政+軍權(quán)）的教訓(xùn)，任用文官擔(dān)任知州。五宋朝設(shè)置通判，監(jiān)督知州，相當(dāng)于漢朝的刺史，通判是宋朝區(qū)別于其他朝代的唯一標(biāo)志。六募兵制：隨著土地兼并加劇，流民增加（背景），宋朝為解決流民問(wèn)題，讓其當(dāng)兵，國(guó)家給發(fā)工資，這就叫募兵制。當(dāng)時(shí)宋朝民間傳聞：豎起招兵旗，自有吃糧人，這樣一來(lái)，加重了國(guó)家的財(cái)政負(fù)擔(dān)，降低了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，縮小了貧富差距。六科舉考試發(fā)明糊名制度，進(jìn)一步加強(qiáng)公平公正和社會(huì)階層流動(dòng)?！ずㄕf(shuō)的是用密封線(xiàn)將名字遮住?？键c(diǎn)七·元朝的中央體制一元朝的政治體制元朝的中央機(jī)構(gòu)分為中書(shū)省，樞密院，御史臺(tái)。二行省具有緊急事務(wù)的處置權(quán)，當(dāng)然絕對(duì)服從于中央?？键c(diǎn)八·明朝政治史一朱元璋實(shí)行了分封制，導(dǎo)致了朱允炆時(shí)期的清君側(cè)。歷史的規(guī)律告訴我們，分封制不利于中央集權(quán)，容易造成地方割據(jù)甚至叛亂，但是我們發(fā)現(xiàn)，越是水平不咋地的皇帝，越是喜歡實(shí)行分封制，因?yàn)樗麄冎幌嘈磐约河醒夑P(guān)系的親戚，劉邦素質(zhì)差，實(shí)行了郡國(guó)并行制，朱元璋更是有才，實(shí)行了分封制，所以在劉邦的漢朝，諸侯王經(jīng)常叛亂，在朱元璋的明朝，燕王朱棣發(fā)動(dòng)了名為“清君側(cè)”的起兵。做掉了朱元璋的嫡長(zhǎng)孫建文帝而稱(chēng)帝，也就是后來(lái)的明成祖。（他建立了內(nèi)閣）清君側(cè)就是清理君主身邊的大臣，朱棣干啥要這么做？因?yàn)橹煸霸趯?shí)行分封制后，朱棣在地方勢(shì)力膨脹，在建文帝時(shí)期不聽(tīng)從中央命令，所以建文帝身邊的大臣，建議削藩，取消諸侯王的封號(hào)，燕王朱棣對(duì)此不滿(mǎn)，決定收拾皇帝身邊的這些大臣，當(dāng)然，連皇帝也一起收拾掉了，這樣的造反行為，被扣上了一個(gè)好聽(tīng)的名號(hào)“清君側(cè)”。二朱元璋廢丞相，所以明朝曾經(jīng)有過(guò)短暫的丞相，封建制歷史上唯一沒(méi)有丞相的朝代是清朝。三內(nèi)閣和丞相的區(qū)別和共同點(diǎn)。丞相可以獨(dú)立處理政務(wù)，內(nèi)閣不能。丞相有任免官吏的權(quán)力，內(nèi)閣沒(méi)有。丞相和內(nèi)閣都是中央機(jī)關(guān)，不直接參與地方政務(wù)的管理。三明太祖設(shè)立殿閣大學(xué)士，明成祖設(shè)立內(nèi)閣，性質(zhì)是顧問(wèn)，不是丞相，不統(tǒng)領(lǐng)六部。提示內(nèi)閣后來(lái)地位高于六部，但并不統(tǒng)領(lǐng)六部，因?yàn)槎卟粚儆谕粰C(jī)構(gòu)。丞相權(quán)力變大，是君主專(zhuān)制削弱的表現(xiàn)，內(nèi)閣權(quán)力變大是君主專(zhuān)制加強(qiáng)的表現(xiàn)?！へ┫嗍侵恚哂歇?dú)立處理事務(wù)的能力，所以能力越大君權(quán)越容易受到威脅，你說(shuō)丞相既然能獨(dú)立處理事務(wù)，然后處理得還比你好，或者是讓你不知道有這樣的事情，那你這個(gè)皇帝不是被干掉就是被架空，所以君權(quán)受到威脅。·內(nèi)閣是顧問(wèn)，沒(méi)有獨(dú)立處理事務(wù)的能力，就是一個(gè)被詢(xún)問(wèn)的，沒(méi)啥直接的實(shí)權(quán)，可以說(shuō)是君主的爪牙，說(shuō)得不好聽(tīng)一點(diǎn)，就是狗仗人勢(shì)，所以?xún)?nèi)閣權(quán)力越大，君主權(quán)力越大。四廠(chǎng)衛(wèi)制度，宦官參決。（參與決策，而非掌握決策權(quán)。）東廠(chǎng)：監(jiān)視（對(duì)象：大臣）/特務(wù)西廠(chǎng)：保衛(wèi)皇帝，去民間探聽(tīng)有沒(méi)有說(shuō)皇帝壞話(huà)和要造反的。錦衣衛(wèi)：保衛(wèi)皇帝，搜集軍事情報(bào)?？键c(diǎn)九·清朝政治史一軍機(jī)處的職能：西北軍務(wù)，行政司法，上傳下達(dá)→加強(qiáng)皇權(quán)。二軍機(jī)處的作用：易于保密，便于宣召，臨時(shí)差遣。三軍機(jī)處的設(shè)立，導(dǎo)致清代內(nèi)閣權(quán)力被架空。四康熙收臺(tái)灣，乾隆辦移民五古代史視角下君主專(zhuān)制存在的合理性（社會(huì)條件）和弊端（一榮俱榮+一損俱損+被覬覦被控制）·社會(huì)條件：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)君主專(zhuān)制有優(yōu)越性對(duì)君主專(zhuān)制有心理依賴(lài)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史考點(diǎn)一·小農(nóng)經(jīng)濟(jì)一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)鐵犁牛耕，可以促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)/農(nóng)業(yè)社會(huì)的發(fā)展?！よF器得到普遍使用是漢朝，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，只有一些經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的國(guó)家有鐵器。二小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的考法：注重小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形態(tài)：養(yǎng)活一家人/幾口人（以家庭為單位）+男耕女織的考察，簡(jiǎn)而言之就是“男女一起干活”總結(jié)：“男女一起干活”=男耕女織=小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。三中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)從未因商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（或商人數(shù)量的增加）而衰退?？键c(diǎn)二·土地制度相關(guān)一周朝土地制度：周朝確立井田制，即土地公有，歸周天子，不得私自買(mǎi)賣(mài)，到了后期井田制度瓦解，土地私有逐漸盛行，大家開(kāi)始肆意買(mǎi)賣(mài)。二自耕農(nóng)：自己的土地。自己在自己的土地上耕種的農(nóng)民+最怕土地兼并，土地一旦被大地主兼并，就成了流民（要飯），或者去當(dāng)兵（僅限于宋朝）三土地兼并相關(guān)土地兼并的概念：土地越來(lái)越集中在少數(shù)大地主，大官僚手中，而農(nóng)民則越來(lái)越多地喪失土地，甚至根本沒(méi)有土地。土地兼并的考法：注重土地兼并的相關(guān)史實(shí)的考察，比如朝廷是很痛恨土地兼并的+宋朝不再抑制土地兼并。注重土地兼并的后果性考察，第一種后果就是農(nóng)民失去土地后有的去地主的土地上耕作，有的去當(dāng)流民（要飯），有的去當(dāng)兵（僅限宋朝）第二種后果就是，引起國(guó)家財(cái)政政策的變更。四均田制度·土地兼并·國(guó)家稅收制度的關(guān)系均田制概念：北魏至唐中期，國(guó)家將無(wú)主荒地分配給農(nóng)民。與均田制配套的稅收制度——隋朝租調(diào)制·唐朝租庸調(diào)制租調(diào)制和租庸調(diào)制的內(nèi)涵：它們都屬于稅收制度，都是以均田制為前提。隋朝租調(diào)制內(nèi)容：租代表谷物，調(diào)代表布，農(nóng)民定期向國(guó)家繳納谷，布作為國(guó)家稅收。唐朝租庸調(diào)制內(nèi)容：租代表谷物，調(diào)代表布，庸代表絹，農(nóng)民定期向國(guó)家繳納谷物，布匹，絹?zhàn)鳛閲?guó)家稅收。租調(diào)制：年滿(mǎn)五十，免役收庸租庸調(diào)制：無(wú)年齡限制兩稅法原因：土地兼并，均田制被破壞，租庸調(diào)制無(wú)法繼續(xù)。時(shí)間：780年皇帝：德宗提出人：楊炎每戶(hù)根據(jù)資產(chǎn)交戶(hù)稅，按地交地稅積極作用：促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，簡(jiǎn)化稅制，國(guó)家稅收增加消極作用：土地兼并不受限制，田制不立。加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)（轉(zhuǎn)嫁）·地主也不是傻子，朝廷管地主收的稅多，自己不想跟往年比虧損，所以就向農(nóng)民（雇農(nóng)）收更多的地租。Ps因?yàn)橥恋丶娌?，所以大部分農(nóng)民都沒(méi)有土地了，他如果不想當(dāng)流民就得向地主交地租，所以這樣的農(nóng)民被稱(chēng)之為雇農(nóng)?？键c(diǎn)三·重農(nóng)抑商一概念：重視農(nóng)業(yè)抑制商業(yè)+通過(guò)抑制商人的社會(huì)地位達(dá)到重視農(nóng)業(yè)的目的（不讓商人做官，不能穿絲質(zhì)的衣服，不能坐好的馬車(chē)等等。）二考法第一重農(nóng)抑商的原因是什么答：商人不從事生產(chǎn)，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)Ps商鞅變法時(shí)期的商人產(chǎn)銷(xiāo)分離，現(xiàn)在的商人產(chǎn)銷(xiāo)合一。也就是說(shuō)，在古代一個(gè)人種了白菜然后拿到市場(chǎng)上賣(mài)，他是商人嗎？不是！因?yàn)榘撞耸撬a(chǎn)的，而什么是商人呢？產(chǎn)銷(xiāo)分離的！是只銷(xiāo)售，不產(chǎn)糧食的！

所以古代商人最讓政府頭疼的是，作為一個(gè)國(guó)家的公民，沒(méi)有讓白菜多一顆出來(lái)，而是從中獲利。打擊他的原因就在于，商人不從事生產(chǎn)，對(duì)社會(huì)財(cái)富的實(shí)質(zhì)性增長(zhǎng)沒(méi)有貢獻(xiàn)。第二中國(guó)古代重農(nóng)抑商的政策從未改變。Ps注意?。。。?！政策≠現(xiàn)實(shí)。前提是古代！?。?！中國(guó)古代的重農(nóng)抑商政策在近現(xiàn)代得到改變！！第三近代史材料里官商同時(shí)出現(xiàn)，答案就是有關(guān)于重農(nóng)抑商+中國(guó)重農(nóng)抑商政策在近代改變。考點(diǎn)四·坊市制度一概念：坊市制主要表現(xiàn)在住宅區(qū)（坊）和交易區(qū)（市）嚴(yán)格分開(kāi)，并且用法律和制度對(duì)交易地點(diǎn)和時(shí)間進(jìn)行嚴(yán)格控制二理解第一坊：城市的住宅區(qū)。市：城市的商業(yè)區(qū)。草市：鄉(xiāng)村趕集。第二唐朝坊市分離，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。第三宋朝坊市合一，是經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的表現(xiàn)。第四經(jīng)濟(jì)越落后，對(duì)營(yíng)業(yè)時(shí)間的限制愈加嚴(yán)格。經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)對(duì)營(yíng)業(yè)時(shí)間的限制越寬松?？键c(diǎn)五·紙幣相關(guān)考點(diǎn)一考法：交子是我國(guó)最早的紙幣，北宋出現(xiàn)，但是不是官方發(fā)行，且不被官方承認(rèn)，只是民間交易的憑證?？键c(diǎn)六·資本主義萌芽考法：判斷答案是否要選資本主義萌芽，一定要看材料中是否體現(xiàn)雇傭關(guān)系，即材料是否出現(xiàn)“雇主”“雇工”等詞匯，如果出現(xiàn)，則答案和資本主義萌芽有關(guān)系，如果沒(méi)有，無(wú)關(guān)。了解中國(guó)資本主義萌芽始終處于萌芽狀態(tài)的原因在于——資本不回流。人民通過(guò)資本主義生產(chǎn)方式賺到錢(qián)之后，沒(méi)有用這筆錢(qián)擴(kuò)大再生產(chǎn)（擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模），而是用這筆錢(qián)去買(mǎi)田置地，這說(shuō)明，受重農(nóng)抑商思想影響，資本主義難以進(jìn)一步發(fā)展?？键c(diǎn)七·朝貢貿(mào)易+海禁政策一朝貢貿(mào)易：宋朝以后中國(guó)政府準(zhǔn)許外國(guó)使節(jié)進(jìn)貢的前提下，隨所乘船舶，馬車(chē)攜帶商貨來(lái)中國(guó)進(jìn)行的貿(mào)易。是海禁政策催生下的產(chǎn)物，以厚往薄來(lái)為原則的官方貿(mào)易，作用是展現(xiàn)天朝威儀。·各朝貢國(guó)貢期不一致二海禁政策：為了防止農(nóng)業(yè)人口流失，禁海限商甚至閉關(guān)鎖國(guó)。明朝兩朝實(shí)行過(guò)禁海政策，但是具體政策有差異。明太祖朱元璋出于政策上的考慮，實(shí)行過(guò)海禁政策，多次下令“片板不許入?！眹?yán)禁民間從事海外貿(mào)易，并以嚴(yán)刑峻法懲處違禁者。當(dāng)時(shí)海外貿(mào)易的唯一合法途徑就是由官方控制和壟斷的“朝貢貿(mào)易”后來(lái)隆慶皇帝有條件的開(kāi)放海禁，但不管怎么樣，海禁政策都給全國(guó)官民弄得傻乎乎的，連長(zhǎng)頸鹿都不認(rèn)識(shí)，非說(shuō)是麒麟。思想考點(diǎn)一·先秦諸子百家之春秋時(shí)期的儒家一儒家產(chǎn)生的最早時(shí)期，是孔子在春秋時(shí)期創(chuàng)立?！ぷC明需要遵循的規(guī)則：前朝可以證明后朝，如商朝在周朝之前，商超出現(xiàn)牛耕，即可證明周朝有牛耕。后朝不可證明前朝，如春秋在商朝之后，在春秋時(shí)期出現(xiàn)牛耕，不能證明商朝有牛耕。物證的證明力大于書(shū)面證據(jù)（史書(shū)）二孔子時(shí)期儒家的核心思想：第一個(gè)是“仁”第二個(gè)是“禮”“仁”的概念有兩個(gè)層面：

己所不欲勿施于人（守住底線(xiàn)，不要害人）仁者愛(ài)人（提高境界，對(duì)別人好）禮的概念：貴賤有序，但是關(guān)于“禮”的考法層出不窮，主要有兩個(gè)點(diǎn)?？鬃铀缟械摹岸Y”是貴賤有序，而貴賤是根據(jù)血緣來(lái)決定的，主要是為了維護(hù)在春秋時(shí)期日漸式微的周天子的統(tǒng)治。意在勸誡諸侯，不要亂，周天子生來(lái)就“貴”諸侯生來(lái)就“賤”不可以犯上作亂。對(duì)于“禮”（貴賤有序·血緣貴賤論）的主張，提出來(lái)很?chē)?yán)重的質(zhì)疑的一句話(huà)“王侯將相寧有種乎？”（王侯將相，不能由血緣/“禮”來(lái)確定。）儒家的“禮”與法家的“法”的相通之處在于尊重制度和秩序，“禮”是一種尊卑有序的秩序，“法”則是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的制度。三孔子的教育思想因材施教有教無(wú)類(lèi)，即教育不能區(qū)分等級(jí)，學(xué)生來(lái)自士農(nóng)工商各個(gè)階層，打破貴族壟斷教育的局面。四孔子整合了《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《周禮》/《禮記》《周易》但非編纂。如果材料中提到了這五本書(shū)，答案大概就是虛假思想或者給大家提供斷代的借鑒（春秋戰(zhàn)國(guó)）考點(diǎn)二·先秦諸子百家之春秋時(shí)期的道家一道家的創(chuàng)始人是老子，代表作《道德經(jīng)》二道的概念：“道可道，非常道”“一陰一陽(yáng)之謂道”“道法自然”三道的特點(diǎn)“反者道之動(dòng)”“弱者道之用”四核心思想：樸素論證法——正反兩方面思考問(wèn)題。五政治思想：無(wú)為而治【文景之治——路不拾遺，夜不閉戶(hù)，為漢武帝解決匈奴問(wèn)題奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)】考點(diǎn)三·戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的法家思想一法家思想的集大成者是韓非子，代表作《韓非子》二思想主張：及時(shí)變革，不以先王之道治當(dāng)時(shí)之世，同儒家的“存先王之治”形成沖突。嚴(yán)刑峻法，同儒家的“仁政”形成沖突。法不阿貴，同道家的“禮”（貴賤有序）產(chǎn)生沖突。君主集權(quán)（李斯），突破分封制，同儒家的“存先王之治”形成沖突。禁止私學(xué)，學(xué)在官府，以法為教，以吏為師。三考法令民為什伍，實(shí)行連坐法。意思是，十個(gè)人編成一個(gè)什，五個(gè)人編成一個(gè)伍，一個(gè)人犯錯(cuò)，整個(gè)“什”或者整個(gè)“伍”都要按照該罪行判罰。這是商鞅變法中重點(diǎn)內(nèi)容中特意提到“民”的地方，但不是為人民考慮，而是只為帝王考慮。按功勛授爵。打破了世卿世祿制（也叫世官制，根據(jù)血緣來(lái)世襲官爵的制度，在秦朝之前較為流行）世卿世祿制，又叫作貴族政治，所以可以看出，商鞅認(rèn)為，貴族的存在已經(jīng)不合時(shí)宜了，應(yīng)該按照軍功（才能）來(lái)授予爵位。獎(jiǎng)勵(lì)耕織，重農(nóng)抑商?？键c(diǎn)四戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墨家一創(chuàng)始人：墨子，代表作《墨子》墨子是勞動(dòng)人民/小生產(chǎn)者。所以他的智慧和政治訴求是小生產(chǎn)者/勞動(dòng)人民的智慧和政治訴求。二思想主張兼愛(ài)·愛(ài)無(wú)差等（區(qū)別于儒家的仁愛(ài)，儒家的仁愛(ài)的前提是禮，有等級(jí)差別。）兼愛(ài)思想體現(xiàn)了功利主義。（因?yàn)槟邮切∩a(chǎn)者，常常需求自己得到和君王一樣無(wú)差別的愛(ài)，這叫做“搶著要奶喝”故體現(xiàn)了“功利主義。”）非攻，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)尚賢，統(tǒng)治階層民選考點(diǎn)五戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家一代表人物：孟子二代表作：《孟子》三主要觀點(diǎn)性善論（為朱熹所發(fā)揚(yáng)，并在高考中多次出現(xiàn)）仁政是將仁愛(ài)的觀點(diǎn)，通過(guò)政策發(fā)揚(yáng)出去，實(shí)施到社會(huì)當(dāng)中去。而孔子的仁愛(ài)未通過(guò)政策廣為實(shí)施，故仁愛(ài)和仁政的區(qū)別在于，材料中有沒(méi)有出現(xiàn)“王”“上”等詞眼，如果出現(xiàn)了，那就是仁政，反之，則是仁愛(ài)。民本思想（區(qū)別于民主思想）意思是君王要照顧百姓，這樣就可以得到百姓的擁護(hù)，根本目的在于維護(hù)君王統(tǒng)治，經(jīng)典語(yǔ)錄有：水能載舟亦能覆舟+民為邦本+民貴君輕+人無(wú)于水監(jiān)當(dāng)于民監(jiān)。而民主思想是，國(guó)家主權(quán)要掌握在人民手里，目的是推翻君主專(zhuān)制，經(jīng)典語(yǔ)錄有：天下為公+民為主君為客+主權(quán)在民+創(chuàng)立民國(guó)。儒家希望培育君子，希望實(shí)施仁政，希望有君圣出現(xiàn)，這些想法，不是很切合實(shí)際，有點(diǎn)理想化?？键c(diǎn)六漢代儒家一代表人物：董仲舒二核心思想罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)天人感應(yīng)，天人合一，君權(quán)神授官方儒學(xué)出現(xiàn)，儒學(xué)學(xué)位提升著作《春秋繁露》《春秋決獄》·《四書(shū)章句集注》（朱熹）結(jié)合了佛家思想和道家思想《孔子改制考》（康有為）引進(jìn)了西方的君主立憲制《春秋繁露》（董仲舒）結(jié)合了法家，道家思想（注意：這三本的基本思想是，儒家思想）滿(mǎn)足統(tǒng)治需要考點(diǎn)七儒學(xué)危機(jī)一道教，佛教的興起，因?yàn)槔砟畈煌?，給儒學(xué)帶來(lái)了危機(jī)?！窘忉尅咳鍖W(xué)的問(wèn)題在于沒(méi)有講清楚人死后會(huì)去哪里，孔子的學(xué)生們也問(wèn)過(guò)孔子相關(guān)的問(wèn)題，但得到的都是整天別瞎想之類(lèi)的?？鬃诱J(rèn)為，人生一定要做好當(dāng)下的事情，提高品德修養(yǎng)，不要把希望寄托在死亡之后的來(lái)世。但是對(duì)于普通群眾而言，確實(shí)面臨著對(duì)于死亡的恐懼和現(xiàn)實(shí)?；谶@樣的現(xiàn)實(shí)，釋迦牟尼和老子分別給出了人死之后的答案。釋迦牟尼認(rèn)為，人死亡之后，靈體會(huì)根據(jù)今生的善惡進(jìn)入六道輪回，或者因?yàn)榫ǚ鸱?，脫離六道輪回，進(jìn)入華藏世界或極樂(lè)世界。老莊則認(rèn)為，人死之后，能量回歸大自然，再根據(jù)大自然重新整合。但無(wú)論如何，佛道給出了答案，儒家卻沒(méi)有，所以大量的普通民眾轉(zhuǎn)信佛、道，給儒家?guī)?lái)了一定程度的危機(jī)?？键c(diǎn)八程朱理學(xué)和陸王心學(xué)一三教合一為了解決儒學(xué)危機(jī)，宋代的儒者將佛家、道家的精髓融合在了儒學(xué)當(dāng)中，形成了三教合一的理學(xué)思想。二朱熹著作：《四書(shū)章句集注》體現(xiàn)了三教合一三朱熹提出存天理滅人欲，討論萬(wàn)物的本原是天理?！窘忉尅窟@里的天理，可以理解為儒家的三綱五常，即君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)閶D綱還有仁義禮智信。人欲即人的欲望。存天理滅人欲可以理解為，三綱五常比人性重要，這種觀點(diǎn)被明后期的異端思想家所批判。萬(wàn)物的本原是天理，是一種客觀唯心主義。四朱熹的人性觀：本善習(xí)遠(yuǎn)?！け旧屏?xí)遠(yuǎn)即人性本善，后來(lái)走遠(yuǎn)了，學(xué)壞了，即善惡并存。五朱熹主張理性的生活秩序·理性的生活秩序，即“好的生活秩序”六陸王心學(xué)和程朱理學(xué)都屬于理學(xué)，只是有分歧，但朝鮮人以程朱理學(xué)為正宗。七心學(xué)簡(jiǎn)單，程朱理學(xué)復(fù)雜，程朱理學(xué)要求格物致知。八心學(xué)主張心無(wú)外物，向內(nèi)求?？键c(diǎn)九明清異端思想一李贄的思想批判地繼承儒學(xué)+沖破傳統(tǒng)束縛。童心說(shuō)反對(duì)歧視婦女著作《藏書(shū)》《焚書(shū)》反對(duì)存天理滅人欲，強(qiáng)調(diào)人的正當(dāng)欲望，認(rèn)為穿衣吃飯就是人倫物理。二黃宗羲的思想抨擊君主專(zhuān)制制度“天下為主，君為客”的民主思想。三顧炎武的思想注重“風(fēng)俗”（社會(huì)風(fēng)氣）時(shí)代責(zé)任感：天下興亡匹夫有責(zé)學(xué)風(fēng)：經(jīng)世致用以孔孟之道為本，程朱理學(xué)為末四王夫之的思想樸素唯物主義：氣者，理之依也認(rèn)識(shí)論：認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐辯證法：靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。中國(guó)古代的科技考點(diǎn)一中國(guó)古代的科技成就一中國(guó)古代科技領(lǐng)先世界的原因政治：統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展，社會(huì)安定經(jīng)濟(jì)：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的繁榮政策：統(tǒng)治者的重視和支持教育：發(fā)達(dá)的文化教育個(gè)人：古代科學(xué)家個(gè)人的努力人民：辛勤的勞作二中國(guó)古代科技的突入特點(diǎn)：實(shí)用性，繼承性三造紙術(shù)書(shū)寫(xiě)材料的演進(jìn)：商朝（龜甲獸骨，青銅器，玉石器）→春秋（竹筒）→西漢（竹筒，出現(xiàn)紙）→東漢（蔡倫，蔡侯紙）影響：促進(jìn)了人類(lèi)文明的傳播，推動(dòng)了歐洲文化的普及四印刷術(shù)發(fā)明：隋唐時(shí)期（雕版印刷術(shù)出現(xiàn)，宋代普及）→宋（彩色套印，北宋畢昇發(fā)明泥活字印刷術(shù)）→元（王禎木活字）影響：大大推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)了人們的思想解放/文化發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，消息外傳，影響政府管理。五火藥發(fā)明：古代，人們?cè)跓挼さ臅r(shí)候發(fā)現(xiàn)火藥→唐朝末年火藥用于戰(zhàn)爭(zhēng)→宋朝時(shí)，火藥廣泛用于軍事。影響：摧毀了騎士階層，促進(jìn)了歐洲社會(huì)變革→火藥，指南針，印刷術(shù)預(yù)兆著資本主義社會(huì)的到來(lái)六指南針發(fā)明：戰(zhàn)國(guó)（司南）→北宋（用于航海）影響：13世紀(jì)傳入歐洲，為新航路開(kāi)辟和資本主義社會(huì)開(kāi)拓世界市場(chǎng)提供了重要條件。七《九章算術(shù)》和珠算春秋：九九乘法表春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)算籌計(jì)數(shù)法，后被珠算取代。東漢《九章算術(shù)》，采用了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的十進(jìn)制計(jì)數(shù)法，是世界最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作，標(biāo)志著中國(guó)古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系八天文歷法商周關(guān)于世紀(jì)上最早的日食，月食，太陽(yáng)黑子，哈雷彗星的記錄戰(zhàn)國(guó)石申的《石氏星表》用赤道記錄了八百多顆恒星的位置，是世界上現(xiàn)存最早的星表東漢科學(xué)家張衡發(fā)明的渾象儀和地動(dòng)儀，比歐洲早1000多年元代郭守敬制成“簡(jiǎn)儀”比歐洲早300多年統(tǒng)治階層也會(huì)審慎接受外來(lái)歷法。九四大農(nóng)書(shū)西漢氾勝之《氾勝之書(shū)》，是我國(guó)最早的一部農(nóng)書(shū)北朝賈思勰《齊民要術(shù)》，是我國(guó)現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)書(shū)元代王禎《農(nóng)書(shū)》重點(diǎn)在生產(chǎn)工具的改革，特別重視用機(jī)械代替簡(jiǎn)單的工具，用水力代替人力和畜力，對(duì)提高生產(chǎn)力做出了很大的貢獻(xiàn)明代徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》，對(duì)古今中外的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)學(xué)研究的利弊得失做出了全面的評(píng)價(jià)和總結(jié)，注重農(nóng)業(yè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的科學(xué)性，創(chuàng)新性，先進(jìn)性。徐光啟被稱(chēng)為“中國(guó)近代科學(xué)的先驅(qū)”十醫(yī)學(xué)成就戰(zhàn)國(guó)問(wèn)世，西漢編訂的《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)東漢張仲景《傷寒雜病論》論述了望聞問(wèn)切四診法，被后代醫(yī)學(xué)家譽(yù)為“萬(wàn)世寶典”他被稱(chēng)為醫(yī)圣。明代李時(shí)珍的《本草綱目》本譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)巨典”，創(chuàng)立了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的分類(lèi)法，體現(xiàn)了生物進(jìn)化的思想，由朝廷頒行，體現(xiàn)了國(guó)家力量對(duì)中醫(yī)藥的支持藝術(shù)考點(diǎn)一漢字與書(shū)法藝術(shù)一起源與演變“圖畫(huà)文字”（起源于六千多年前）→甲骨文（商，完整體系）→金文（周代鐘鼎文或者銘文）→大篆（春秋戰(zhàn)國(guó)）→小篆（秦朝）→隸書(shū)（漢朝）→楷書(shū)（魏晉）→行書(shū)，草書(shū)二總趨勢(shì)：漢字的頻繁使用導(dǎo)致漢字由繁到簡(jiǎn)三書(shū)法藝術(shù)功能：兼具實(shí)用和審美功能甲骨文：字體不認(rèn)識(shí)，圖片有裂痕大篆：小篆的前身小篆：基本能認(rèn)得，筆畫(huà)比較圓，秦朝國(guó)家強(qiáng)力推行隸書(shū)：字體比較扁，橫豎分明，撇捺不分明楷書(shū)：筆畫(huà)詳細(xì)，撇捺分明，字形方正，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。代表人物：歐陽(yáng)詢(xún)，顏真卿，柳公權(quán)行書(shū)：草，但大部分你認(rèn)識(shí)，代表人物：王羲之（蘭亭序）蘇軾草書(shū)：草到不認(rèn)識(shí)，代表人物：王羲之，王獻(xiàn)之，張旭（草圣）懷素，毛主席考點(diǎn)二繪畫(huà)的發(fā)展和起源一東晉顧愷之《洛神賦圖》提出以形寫(xiě)神的繪畫(huà)理論二隋唐吳道子《天王送子圖》吸收了外來(lái)風(fēng)格三北宋張澤瑞《清明上河圖》風(fēng)俗畫(huà)，反映了北宋商品經(jīng)濟(jì)的繁榮四中國(guó)畫(huà)特征：注重主觀性情（不注重寫(xiě)實(shí)）注重寫(xiě)意傳神，可以情景合一?？键c(diǎn)三中國(guó)古代文學(xué)成就和劇種一《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)雅頌三部分，收錄西周至春秋三百多首詩(shī)歌，其中《風(fēng)》包括了十五個(gè)地方的民歌，大部分是黃河流域的民間詩(shī)歌。二楚辭：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)屈原的《離騷》，具有浪漫主義風(fēng)格（不現(xiàn)實(shí)）三漢賦：文采華麗，用來(lái)描述漢朝統(tǒng)一的恢宏氣勢(shì)。司馬相如的《子虛賦》《上林賦》氣勢(shì)恢宏，辭藻華麗。但最終目的是倡導(dǎo)節(jié)儉，批判奢靡。張衡《二京賦》四唐詩(shī)興盛原因（背景）政治統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，科舉制發(fā)展，風(fēng)氣開(kāi)化，民族融合。唐初時(shí)期：王勃，陳子昂盛唐時(shí)期：邊塞詩(shī)人有岑參，高適。山水詩(shī)人有王維，孟浩然。詩(shī)仙李白（放蕩不羈，蔑視權(quán)貴，浪漫主義詩(shī)人）詩(shī)圣杜甫（憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，國(guó)破家亡的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人）中唐時(shí)期：白居易寄托了自己的政治抱負(fù)和對(duì)民間疾苦的同情五宋詞時(shí)代背景：商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民生活豐富代表：豪放派北宋的蘇軾，南宋的辛棄疾。婉約派北宋的柳永《雨霖鈴》，兩宋之際的李清照《聲聲慢》六元曲興盛原因：復(fù)國(guó)無(wú)望，借曲消愁（故后代士大夫所鄙視）代表：關(guān)漢卿，馬致遠(yuǎn)，較少引用典籍，自然而然的話(huà)語(yǔ)，雅俗共賞，貼近生活，易受歡迎。七明清小說(shuō)興起原因：封建社會(huì)衰落，理學(xué)的束縛，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階級(jí)的崛起八市民文化的發(fā)展：自由，正義九京劇可以固化大眾的歷史認(rèn)知，沒(méi)什么技術(shù)含量十相比京劇，昆曲就比較高大上，文化品位很高，有文化的人很喜歡聽(tīng)。中國(guó)近代史考點(diǎn)一·第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（1840——1842）背景國(guó)際：英國(guó)完成工業(yè)革命，要市場(chǎng)和原料。國(guó)內(nèi)自然經(jīng)濟(jì)，自給自足，土地兼并政治腐敗，軍備廢弛，財(cái)政虧空虛驕自大，天朝上國(guó)根本原因：英國(guó)完成工業(yè)革命需要市場(chǎng)和原料而中國(guó)自給自足。直接原因：虎門(mén)銷(xiāo)煙等，一系列措施體現(xiàn)了政府堅(jiān)決禁煙的態(tài)度，林則徐希望以和平方式實(shí)現(xiàn)禁煙。經(jīng)過(guò)1.1840年廣州（林則徐）→廈門(mén)（鄧廷楨）→定海（姚懷祥）→天津議和時(shí)期（在此期間把虎門(mén)銷(xiāo)煙相關(guān)人員撤職查辦）→廣州→東南沿?！暇┪澹Y(jié)果：1.中英《南京條款》：割香港島給英國(guó)+賠償2100萬(wàn)銀元+開(kāi)放廣廈福寧上為通商口岸+協(xié)定關(guān)稅稅率（其實(shí)就是英國(guó)人規(guī)定關(guān)稅稅率，定為0關(guān)稅。也就是說(shuō)，英國(guó)來(lái)這賣(mài)貨，海關(guān)不能收關(guān)稅。）。2.南京條約的附件——通商章程+虎門(mén)條約（1）領(lǐng)事裁判權(quán)—治外法權(quán)領(lǐng)事裁判權(quán)又叫治法外權(quán)，也就是說(shuō)，在此之后，英國(guó)人在中國(guó)犯罪，由英國(guó)駐中國(guó)領(lǐng)事帶回英國(guó)用英國(guó)的法律審判。這樣一來(lái)英國(guó)人在中國(guó)犯罪，不再適用中國(guó)的法律，而是適用英國(guó)的法律，即英國(guó)法律可以處理外國(guó)（中國(guó)）的事務(wù)，因此又叫治外法權(quán)。（補(bǔ)充一下我國(guó)古代的知識(shí)，嚴(yán)刑逼供是合法的。）（2）片面最惠國(guó)待遇——一體均沾原則就是說(shuō)今后清政府與列強(qiáng)簽訂的一切不平等條約，除割地賠款外的所有條款，英國(guó)自動(dòng)享有。（基本上，每一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約，都有這條）（3）在通商口岸租賃土地，房屋和永久居住權(quán)。3.中美《望廈條約》（1）美國(guó)享有中英南京條約及其附件中，除了割地賠款之外的一切特權(quán)。（2）巡查貿(mào)易，開(kāi)設(shè)醫(yī)院，建設(shè)教堂4.中法《黃埔條約》（1）法國(guó)享有美國(guó)在《望廈條約》的取得的一切特權(quán)（2）通商口岸自由傳教+修建墳地六，影響1.社會(huì)性質(zhì)的變化（1）政治上：戰(zhàn)前→獨(dú)立自主戰(zhàn)后→主權(quán)遭到破壞（主權(quán)最主要的體現(xiàn)：領(lǐng)土主權(quán)，司法主權(quán)）（2）經(jīng)濟(jì)上：戰(zhàn)前→自給自足戰(zhàn)后→卷入資本主義世界市場(chǎng)，本土原有經(jīng)濟(jì)受到打擊，新型工業(yè)（洋務(wù)企業(yè)+民族工業(yè)+外資企業(yè)）逐漸興起，但是本土自然經(jīng)濟(jì)也在很長(zhǎng)一段時(shí)間抵制了外資經(jīng)濟(jì)。2.社會(huì)矛盾的變化（1）戰(zhàn)前：地主階級(jí)vs農(nóng)民階級(jí)（2）戰(zhàn)后：封建主義vs人民大眾外國(guó)資本主義vs中華民族（最主要的）考點(diǎn)二·第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（1856——1860）背景：十九世紀(jì)50年代資本主義迅速發(fā)展→要求擴(kuò)大外國(guó)市場(chǎng)，殖民地過(guò)程法美根據(jù)黃埔條約，望廈條約，英國(guó)根據(jù)一體均沾原則，要求修約，清政府拒絕。結(jié)果天津條約增開(kāi)南京，牛莊，淡水，漢水為經(jīng)商口岸（遍及沿海，深入長(zhǎng)江中下游）外國(guó)軍艦和商船在長(zhǎng)江各口岸自由航行內(nèi)地經(jīng)商傳教北京條約承認(rèn)天津條約有效增添天津?yàn)樯炭诟罹琵埶镜胤浇o英國(guó)準(zhǔn)許華工出國(guó)對(duì)英法兩國(guó)賠款各增至800萬(wàn)兩俄國(guó)趁火打劫，侵占北方大片領(lǐng)土英法聯(lián)軍火燒圓明園影響半殖民地半封建程度加深政治上，清政府開(kāi)始淪為侵略者的工具，共同鎮(zhèn)壓中國(guó)人民反抗經(jīng)濟(jì)上，外國(guó)侵略勢(shì)力深入到內(nèi)地考點(diǎn)三·新思想的萌芽林則徐（開(kāi)眼看世界第一人）設(shè)立譯館，編譯《各國(guó)律例》《四洲志》，提出建立新式海軍的主張魏源根據(jù)《四洲志》編寫(xiě)《海國(guó)圖志》，師夷長(zhǎng)技以制夷+西方政治制度姚瑩《康輶紀(jì)行》徐繼畬《瀛環(huán)志略》，對(duì)君主制的反思走在時(shí)代前列洪仁玕（洪秀全他弟，洪秀全就是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者）《資政新篇》是先進(jìn)中國(guó)人最早提出的中國(guó)發(fā)展資本主義的方案，不是農(nóng)民革命實(shí)踐的產(chǎn)物考點(diǎn)四·太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)（18511864）原因：階級(jí)矛盾激化+資本主義侵略+自然災(zāi)害嚴(yán)重領(lǐng)導(dǎo)人：洪秀全，拜上帝教。拜上帝教后期不足以維護(hù)統(tǒng)治。著作：《原道救世歌》《原道醒世訓(xùn)》《原道覺(jué)世訓(xùn)》經(jīng)過(guò)：1851金田起義→建號(hào)“太平天國(guó)”→永安建制制度：《天朝田畝制度》，并沒(méi)有真正實(shí)行。（原因：客觀上沒(méi)有安定的環(huán)境保障實(shí)施，主觀上平均分配土地，生產(chǎn)生活資料歸圣庫(kù)是空談。）太平天國(guó)的王（東王：楊秀清，西王：肖朝貢，南王：馮云鑫，北王：韋昌輝，翼王：石達(dá)開(kāi)，天王：洪秀全）失敗原因：（局限性是指受其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的影響而導(dǎo)致的政治上的短見(jiàn)/狹隘）

1.農(nóng)民階級(jí)局限性：造反的人是那種，有地就開(kāi)心，沒(méi)地就不行，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，沒(méi)有符合近代化的制度+經(jīng)濟(jì)+文化。（農(nóng)民階級(jí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，鮮少有人能做到脫離小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生活，或者說(shuō)是傳統(tǒng)的，農(nóng)民的，自給自足的生活。這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，導(dǎo)致農(nóng)民階級(jí)大部分人的思想是有地就行，只要我能自給自足就行，造反的理由是沒(méi)有地，活不下去，大部分人根本沒(méi)想過(guò)如何經(jīng)營(yíng)一個(gè)國(guó)家，只是想要塊地，更不要說(shuō)現(xiàn)代化的制度了。）戰(zhàn)略失敗，偏師北伐清政府借師助剿——華爾洋槍隊(duì)vs李秀成（外國(guó)軍隊(duì)vs農(nóng)民軍）影響（要辯證地看）有利于中國(guó)近代化（近代化史觀/現(xiàn)代化史觀是指生產(chǎn)機(jī)器化和政治民主化還有思想理性化，近代史觀是當(dāng)前高考的主流史觀，是重點(diǎn)，生產(chǎn)機(jī)械化主要考洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，政治民主化主要想維新變法和辛亥革命，清末新政。）打擊了外國(guó)侵略者和本國(guó)封建政治（為本國(guó)民主政治掃除一些障礙）提出的某些思想具有近代化的因素，如洪仁玕的《資政新篇》不利于中國(guó)近代化破壞了中國(guó)最先進(jìn)省份的生產(chǎn)力提出的一些政策是歷史的倒退，如洪秀全的《天朝田畝制度》（天朝田畝制度有原始社會(huì)的影子，有地同耕，沒(méi)地，有錢(qián)同用，沒(méi)錢(qián)，有衣同穿，沒(méi)衣服。）考點(diǎn)五·洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（1861——1895/十九世紀(jì)50年代——十九世紀(jì)90年代）性質(zhì)+主張：清政府學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的自救運(yùn)動(dòng)，主張是中體西用，保留中國(guó)制度，學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)。（古文中的體是指制度）背景：大規(guī)模農(nóng)民起義剛被鎮(zhèn)壓+資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量弱小+列強(qiáng)忙于鞏固既得利益，沒(méi)有大的戰(zhàn)爭(zhēng)，中外暫時(shí)和平+朝廷支持洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。（中央支持代表人：奕?（力度最大），慈禧太后。）論戰(zhàn)（罵架）洋務(wù)派——奕?vs頑固派——倭仁洋務(wù)派與頑固派的三場(chǎng)辯論：華夷之辯，道器之辯，義利之辯頑固派認(rèn)為洋務(wù)派學(xué)習(xí)外國(guó)是以夷變?nèi)A，認(rèn)為君子重道，小人重器，君子重義，小人重利。所以頑固派的核心觀點(diǎn)是，華夏，道，義。（這不就是老舊派嗎？天朝上國(guó)思想太嚴(yán)重，還有股子書(shū)生氣）3.頑固派的主張：中體不西用洋務(wù)派的主張：中體西用維新派：西體西用洋務(wù)派和頑固派共同點(diǎn)在于保留中國(guó)封建制度，區(qū)別在于洋務(wù)派要學(xué)習(xí)西方技術(shù)，頑固派不讓學(xué)。洋務(wù)派和維新派的共同點(diǎn)在于學(xué)習(xí)西方技術(shù)，區(qū)別在于洋務(wù)派保留中國(guó)封建制度，維新派不保留。（學(xué)政治的這種思想太超前，連洋務(wù)派都接受不了）4.當(dāng)時(shí)的名詞解釋?zhuān)罕灸w用（本=體=制度，末=用=技術(shù)）四．經(jīng)過(guò)1.口號(hào)：師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)，師夷長(zhǎng)技以求富2.前期：自強(qiáng)為口號(hào)，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，創(chuàng)辦了一批近代軍事工業(yè)（主要體現(xiàn)在軍事上）如：曾國(guó)藩的安慶內(nèi)軍械所，李鴻章的江南制造總局，左宗棠的福州船政局，崇厚的天津機(jī)械制造局。這些都是用機(jī)械生產(chǎn)，開(kāi)啟了近代化的閘門(mén)（生產(chǎn)機(jī)械化+政治民主化）。3.后期：以求富為口號(hào)，興辦民用工業(yè)，輔助軍事工業(yè)，如李鴻章的上海輪船招商局，天津開(kāi)平煤礦，張之洞的湖北漢陽(yáng)鐵廠(chǎng)，湖北織布局（張之洞思想開(kāi)明，一些想法和維新派有共同之處）。4.成就：北洋，南洋，福建三支海軍，世界海軍排名第八，新式學(xué)校，留學(xué)生，科技人才。5.失?。杭孜缰腥諔?zhàn)爭(zhēng)失敗，標(biāo)志著自強(qiáng)求富為口號(hào)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗。失敗原因：根本原因：只引進(jìn)技術(shù)，不引進(jìn)制度（當(dāng)時(shí)中國(guó)的制度是君主專(zhuān)制制度，這個(gè)制度有一點(diǎn)很突出，君主或者說(shuō)實(shí)際掌權(quán)者厲害，這個(gè)國(guó)家就厲害，如果實(shí)際掌權(quán)者不行，這個(gè)國(guó)家就不行，當(dāng)時(shí)的實(shí)際掌權(quán)者慈禧太后，很垃圾，甲午中日海戰(zhàn)中，日本用的吉野號(hào)，是英國(guó)制造的，本來(lái)是要賣(mài)給中國(guó)的，但是這筆錢(qián)被慈禧太后拿去辦壽宴了，花了七千兩白銀，這筆買(mǎi)賣(mài)就落空了，賣(mài)給了日本人。也是這個(gè)吉野號(hào)，在甲午中日海戰(zhàn)中，重創(chuàng)了清政府的海軍。君主專(zhuān)制還有一點(diǎn)，體現(xiàn)的是家天下，也就是說(shuō)打仗的事是你愛(ài)新覺(jué)羅家的事情，跟我們老百姓有什么關(guān)系？你的家事我為什么要管？也就是說(shuō)，人民凝聚力不足，民眾基礎(chǔ)弱。當(dāng)時(shí)日本的制度是君主立憲制，是議會(huì)和天皇共同掌管，議會(huì)代表人民，當(dāng)時(shí)日本政府沒(méi)錢(qián)，但是人民有錢(qián)啊，知道中國(guó)不買(mǎi)了，就籌錢(qián)，買(mǎi)了。這就說(shuō)明人民凝聚力有，民眾基礎(chǔ)有。）具體原因創(chuàng)辦的近代工業(yè)以官辦，官督商辦，官商合辦為主（讓商人加入是為了緩解經(jīng)費(fèi)不足）不具備近代企業(yè)的性質(zhì)，近代企業(yè)最重要的目的是盈利，洋務(wù)企業(yè)側(cè)重于官府監(jiān)督。力量分散，未形成完整的近代化工業(yè)體系，海洋/海軍意識(shí)落后。新式教育知識(shí)只培養(yǎng)了一些人才，未建立起近代教育的體系，導(dǎo)致人才數(shù)量太少。技術(shù)層面太依賴(lài)外國(guó)了，少有自主創(chuàng)新。考點(diǎn)六·中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生（十九世紀(jì)六七十年代）原因外國(guó)資本主義的侵入，分解中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)，擴(kuò)大商品市場(chǎng)和勞動(dòng)力。受外商企業(yè)刺激，官僚地主商人變成了代理商。自然經(jīng)濟(jì)解體，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后（1895）清政府為了解決賠款問(wèn)題放寬民間設(shè)廠(chǎng)的建制。企業(yè)：上海發(fā)昌機(jī)器廠(chǎng)+廣東南?？h繼昌隆螺絲廠(chǎng)+天津貽來(lái)牟機(jī)器磨坊。性質(zhì)受到本國(guó)封建主義和外國(guó)侵略勢(shì)力雙重壓迫，有革命性（本國(guó)封建主義扼制民族資本主義的原因在于政治問(wèn)題，外國(guó)侵略勢(shì)力則更傾向于經(jīng)濟(jì)壓迫，如依靠先進(jìn)的生產(chǎn)力，迫使中國(guó)民族資本主義加深對(duì)其依賴(lài)。）力量薄弱，對(duì)外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力有依賴(lài)關(guān)系，妥協(xié)性。使用大機(jī)器生產(chǎn)，是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表。采用西方近代企業(yè)管理模式，是先進(jìn)生產(chǎn)力代表。發(fā)展不平衡。考點(diǎn)七·中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生特點(diǎn)先于中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在外商企業(yè)里生產(chǎn)特性外國(guó)資本主義，本國(guó)資本主義，封建主義三重壓迫，革命性最強(qiáng)。同農(nóng)民階級(jí)有著天然的聯(lián)系。集中程度高，便于組織宣傳。先進(jìn)的理論指導(dǎo)?？键c(diǎn)八·甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)背景世界主要資本主義國(guó)家向帝國(guó)主義階段過(guò)渡列強(qiáng)支持日本侵略，一定程度上是因?yàn)槿毡镜妮浾撔麄骱屯饨徊呗缘倪\(yùn)用和清政府的愚昧，但清政府里也有人是清醒的，比如李鴻章。導(dǎo)火索：朝鮮東學(xué)黨起義經(jīng)過(guò)陸戰(zhàn)：平壤之戰(zhàn)（2），遼東之戰(zhàn)（4）。海戰(zhàn)：豐島海戰(zhàn)（1），黃海之戰(zhàn)（3），威海衛(wèi)之戰(zhàn)（5）。第一階段：123國(guó)外第二階段：45戰(zhàn)火燒到國(guó)內(nèi)《馬關(guān)條約》（1895）及其影響割遼東半島（沒(méi)要成，李鴻章給保下來(lái)了），臺(tái)灣及其附屬島嶼→臺(tái)灣與祖國(guó)分割→刺激了列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的瓜分→日本在華勢(shì)力范圍擴(kuò)大。賠償白銀二億兩→舉借外債→列強(qiáng)通過(guò)貸款控制中國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈→清政府為了解決財(cái)政危機(jī)，放寬設(shè)廠(chǎng)限制開(kāi)放沙重蘇杭→侵略勢(shì)力到達(dá)中國(guó)內(nèi)地。開(kāi)設(shè)工廠(chǎng)→侵略勢(shì)力深入內(nèi)地，外國(guó)對(duì)中國(guó)的侵略由商品輸出轉(zhuǎn)為資本輸出?？键c(diǎn)九·戊戌變法/維新變法/百日維新（1898年開(kāi)始1898年結(jié)束，只持續(xù)了一百天）背景民族危機(jī)（甲午戰(zhàn)敗，民族危機(jī)加重→救亡圖存思想興起）民族資產(chǎn)階級(jí)上臺(tái)帝國(guó)主義侵略加劇，自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步遭到破壞，客觀上提供了條件。清政府為解決財(cái)政危機(jī)放寬對(duì)民間設(shè)廠(chǎng)的限制→※重農(nóng)抑商政策變了。維新思想早期→王韜，鄧觀應(yīng)①經(jīng)濟(jì)→發(fā)展民族工商業(yè)與外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn)②政治上→君主立憲制度③文化→興辦學(xué)?？盗核枷耄孩賹W(xué)堂→萬(wàn)木草堂②著作→《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》③報(bào)刊→《時(shí)務(wù)報(bào)》《中外紀(jì)聞》《國(guó)聞報(bào)》④團(tuán)體→強(qiáng)學(xué)會(huì)，保國(guó)會(huì)。過(guò)程上書(shū)→上清帝第五書(shū)，公車(chē)上書(shū)，應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折論戰(zhàn)→同封建頑固勢(shì)力內(nèi)容：1898年6月《定國(guó)事詔》①政治上：上書(shū)言事，裁汰冗員，廢除旗人寄生特權(quán)②經(jīng)濟(jì)：保護(hù)農(nóng)工商業(yè)，編制國(guó)家預(yù)算決算，設(shè)立郵局③軍事：改習(xí)洋操，征兵制。文化：京師大學(xué)堂（后來(lái)的北京大學(xué)），廢除八股，改試策論。結(jié)果：慈禧太后發(fā)動(dòng)戊戌政變，戊戌變法失敗。Ps：有部分外國(guó)人支持光緒皇帝變法，因?yàn)樽兎ㄖ笳蜗嗨票阌跍贤?，因此這些人對(duì)慈禧太后發(fā)動(dòng)戊戌變法然后垂簾聽(tīng)政，很是反感。影響：積極：有利于中國(guó)發(fā)展資本主義消極：沒(méi)有涉及維新派原先提出的設(shè)立議會(huì)，君主立憲，宣言先到行動(dòng)沒(méi)到。評(píng)價(jià)資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)，愛(ài)國(guó)救亡的政治運(yùn)動(dòng)。思想解放運(yùn)動(dòng)實(shí)踐上脫離群眾資產(chǎn)階級(jí)改良道路在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)行不通。考點(diǎn)十·義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華背景：十九世紀(jì)末洋教遍布山東欺壓百姓關(guān)于民族矛盾：在近代史的材料中看到中國(guó)人民和外國(guó)侵略者的矛盾或者是中華民族（在當(dāng)時(shí)，中華民族主要說(shuō)的就是漢族，不是現(xiàn)在的56個(gè)民族）和滿(mǎn)清政府的矛盾，這些都是民族矛盾?？谔?hào)：扶清滅洋發(fā)展：列強(qiáng)恐慌→清政府派袁世凱任山東巡撫→血腥鎮(zhèn)壓義和團(tuán)→轉(zhuǎn)移到直隸→進(jìn)攻西什庫(kù)教堂和東郊民港→清政府宣戰(zhàn)→八國(guó)侵華（英俄德法美日意奧）：聶士成陣亡+廊坊大捷。結(jié)果：1901年辛丑條約（賠償白銀四億五→人民生活更加貧困。東郊民港帶兵保護(hù)使館→使館成為國(guó)中之國(guó)，控制清政府。鐵路沿線(xiàn)派兵駐。反帝官吏永不錄→清政府完全淪為帝國(guó)主義的統(tǒng)治工具?？偫硌瞄T(mén)改為外交部列六部之首，修訂商約）影響：列強(qiáng)瓜分世界的格局，基本形成?？键c(diǎn)十一·資產(chǎn)階級(jí)民主革命——辛亥革命預(yù)備篇背景：經(jīng)濟(jì)侵略，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)事前準(zhǔn)備1.1905孫中山，黃興，宋教仁，東京創(chuàng)立同盟會(huì)。2.《民報(bào)》為機(jī)關(guān)刊物，記載三民主義。3.同盟會(huì)為中國(guó)第一個(gè)全國(guó)性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。4.三民主義①民族：驅(qū)除韃虜（韃虜就是滿(mǎn)清），恢復(fù)中華。②民權(quán)：創(chuàng)立民國(guó)，三民核心③民生：平均地權(quán)武裝起義：劉道一的萍瀏醴起義+秋瑾，徐錫麟的浙皖起義+孫中山，黃興的黃花崗起義?？键c(diǎn)十二·清末新政和預(yù)備立憲關(guān)于有兩種觀點(diǎn)（19011905/19011911）新政：派遣留學(xué)生，編練新軍，獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)，但是，遭到人民反對(duì)?。?！Ps：通過(guò)留學(xué)生的分布可以推測(cè)出，經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r：經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，派出留學(xué)生就越多。人民反對(duì)？為啥反對(duì)？為啥人民反對(duì)，因?yàn)橹鞍藝?guó)聯(lián)軍的時(shí)候，罰了四億五兩白銀，當(dāng)時(shí)清朝的人一共就四億五的人，基本上一個(gè)人拿去一兩白銀。但是老百姓窮啊，然后新政的三條內(nèi)容都要錢(qián)；還有一點(diǎn)，清政府當(dāng)時(shí)的信譽(yù)基本上沒(méi)有了，之前干的錯(cuò)事太多了，你現(xiàn)在干正事，干對(duì)的事沒(méi)人信。預(yù)備立憲（1906）（為啥是預(yù)備立憲，立憲是啥？立憲法，憲法是用來(lái)干啥的？用來(lái)限制君主或者說(shuō)是實(shí)際掌權(quán)者的，但是慈禧太后，她不想讓人管她，所以咱先準(zhǔn)備準(zhǔn)備。）預(yù)想：皇位永固，內(nèi)亂可彌，外患減輕。（皇位永固說(shuō)的是啥呢？清政府是這么想的，我想讓我的政權(quán)不倒，你想要改制度，那好，我讓你改制度，只要保留我的皇位就行。而且從歷史的發(fā)展來(lái)看，清政府準(zhǔn)備改的君主立憲制，這個(gè)制度現(xiàn)在還有，英國(guó)，日本，都是如此。）（內(nèi)亂可彌，這個(gè)內(nèi)亂說(shuō)的是孫中山這群革命黨人，有一個(gè)前提要知道，當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)分為兩派，一派是立憲派，一派是革命派。如果清政府真的立憲了，那立憲派的人就會(huì)很支持清政府。這時(shí)候，革命派再出來(lái)鬧事，那肯定會(huì)被立憲派的人打壓。）（外患減輕，當(dāng)時(shí)的列強(qiáng)基本上是君主立憲制，制度一樣了，就好溝通了，說(shuō)不定列強(qiáng)還能對(duì)清政府稍微尊重一點(diǎn)。）結(jié)果：立憲派失望。（為啥失望，因?yàn)槭穷A(yù)備立憲，還要預(yù)備11年，立憲派看不到誠(chéng)心）內(nèi)閣：皇族內(nèi)閣→漢官離心（這個(gè)內(nèi)閣相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)務(wù)院，當(dāng)時(shí)漢官很想進(jìn)去內(nèi)閣，結(jié)果內(nèi)閣里面全是皇族的，全是王爺，漢官直接懵逼，啥玩意，不讓我進(jìn)啊，那你搞這個(gè)內(nèi)閣有啥用??？）考點(diǎn)十三·辛亥革命（1911年10月10日——1912年2月11日）成功原因：①20世紀(jì)初資本主義發(fā)展較快+②群眾基礎(chǔ)有+③文學(xué)社，共進(jìn)會(huì)深入新軍。過(guò)程清政府搜捕革命黨人。（當(dāng)時(shí)革命黨人有聚會(huì)，聚會(huì)的時(shí)候被清政府知道了，跑的時(shí)候忘記帶簽到表了，上面?zhèn)€人信息都在，所以辛亥革命是被迫的。）1911年10月10日，武昌起義，熊秉坤和金兆龍帶領(lǐng)起義，占領(lǐng)楚望臺(tái)軍械庫(kù)，武漢三鎮(zhèn)光復(fù)，黎元洪擔(dān)任總督。各省紛紛響應(yīng)（因?yàn)榧娂婍憫?yīng)，所以流血少，流血少的在現(xiàn)代史也有一場(chǎng)革命，是英國(guó)的光榮革命）立憲派和封建官僚投機(jī)革命。（因?yàn)槭峭稒C(jī)革命，也就是說(shuō)來(lái)看看，你對(duì)我好我就留下，不好我就走。為啥要投機(jī)革命？因?yàn)轭A(yù)備立憲的時(shí)候，有一個(gè)皇族內(nèi)閣，那些離心的漢官基本上都是總督，眼巴巴地想進(jìn)內(nèi)閣，結(jié)果清政府跟你說(shuō)只有滿(mǎn)人能進(jìn)，漢官崩了，所以去投機(jī)革命了。哦對(duì)了，還有一點(diǎn)，當(dāng)時(shí)漢官更看重更想跟袁世凱，所以他們就對(duì)袁世凱說(shuō)，你當(dāng)革命黨的老大，我們跟你。）帝國(guó)主義嚴(yán)守中立陣線(xiàn)，支持袁世凱，然后袁世凱去鎮(zhèn)壓和議和。（議和的時(shí)候，袁世凱要當(dāng)總統(tǒng)，孫中山說(shuō)你讓皇帝退位，兩人同意了。）1912年1月1日（這是民國(guó)元年），中華民國(guó)成立，孫中山總理。承認(rèn)清政府與帝國(guó)主義一切的不平等條約。性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)革命派為主體的政府1912——1915年叫中華民國(guó)，政府成分為：革命派，舊官僚，立憲派1915——1916年叫中華帝國(guó)，政府成分為：舊官僚，立憲派1916——1945年叫中華民國(guó)，政府成分分為兩部分，前期（1916——1927）軍閥；后期（1927——1949）大地主，大官僚，大資產(chǎn)階級(jí)，后期的政府叫做南京政府或者說(shuō)是蔣介石政府。憲法：《中華民國(guó)臨時(shí)約法》（為了限制袁世凱的權(quán)力）主權(quán)屬于全體國(guó)民。國(guó)內(nèi)各民族一律平等。自由。三權(quán)分立。（三權(quán)是指，國(guó)會(huì)，總統(tǒng)，法院）責(zé)任內(nèi)閣制→內(nèi)閣總理由議會(huì)多數(shù)黨產(chǎn)生，可以駁回總統(tǒng)的事項(xiàng)，總統(tǒng)的命令必須由內(nèi)閣總理副署才生效。功績(jī)教訓(xùn)結(jié)束君主專(zhuān)制制度，是亞洲最早的民主共和國(guó)。民主共和深入人心（存疑）（農(nóng)村鮮少有知道或者是認(rèn)同民主共和的）打擊帝國(guó)主義侵略勢(shì)力民族資本主義發(fā)展有利條件影響亞洲各國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)妥協(xié)性和軟弱性是辛亥革命的局限性，袁世凱竊取革命果實(shí)，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)未改變?？键c(diǎn)十四·袁世凱獨(dú)裁專(zhuān)政政治上：破壞臨時(shí)約法，控制內(nèi)閣軍事上：加強(qiáng)北洋軍，削弱革命軍二次革命1.1912同盟會(huì)改組國(guó)民黨，成為國(guó)會(huì)第一大黨。2.袁世凱刺殺宋教仁孫中山黃興，江西總督李烈鈞誓師討袁，但很快被鎮(zhèn)壓，二次革命失敗。袁世凱稱(chēng)帝強(qiáng)迫國(guó)會(huì)選舉他為正式大總統(tǒng)解散國(guó)民黨，廢除《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，頒布《中華民國(guó)約法》改內(nèi)閣制為總統(tǒng)制，無(wú)限連任二十一條元旦登記護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)孫中山《討袁宣言》，梁?jiǎn)⒊懂愒账^國(guó)體問(wèn)題者》1915年底，云南蔡鍔，李烈鈞，唐繼堯宣布云南獨(dú)立，進(jìn)軍袁世凱北洋軍節(jié)節(jié)敗退。1916年取消帝制，孫中山《二次討袁宣言》，袁世凱死亡。中國(guó)陷入北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，軍閥混戰(zhàn)，奪取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。軍閥主要有：直系軍閥曹錕/吳佩孚（前期）/孫傳芳；皖系軍閥段祺瑞；奉系軍閥吳佩孚（后期）/張作霖。吳佩孚前期在直系，后期去了奉系。袁世凱失敗根本原因：民主共和乃世界潮流。考點(diǎn)十五·中國(guó)民族資本主義的短暫春天（1912——1919）前期（1912——1914）小春天后期（1914——1918）大春天（這時(shí)候是一戰(zhàn)時(shí)期）背景辛亥革命推翻君主專(zhuān)制，建立中華民國(guó)，掃除障礙。一戰(zhàn)時(shí)期，帝國(guó)主義放松經(jīng)濟(jì)侵略（但還是有）群眾性的反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)，抵制日貨短暫春天（雖然迎來(lái)了短暫的春天，但是民族工業(yè)只是沖擊到傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)，自然經(jīng)濟(jì)仍居主導(dǎo)。）紡織業(yè)最發(fā)達(dá)實(shí)業(yè)救國(guó)+民主共和兩大思潮。（利潤(rùn)和愛(ài)國(guó)心的刺激）人物：張賽，周學(xué)熙，榮宗敬，榮德生特征輕工業(yè)發(fā)展，重工業(yè)基礎(chǔ)極為薄弱。封建經(jīng)濟(jì)仍占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，資本家和地主在向近代工業(yè)投資同時(shí)，并不放棄土地或其他封建剝削。一戰(zhàn)結(jié)束后，列強(qiáng)卷土重來(lái)（結(jié)束的直接原因）無(wú)產(chǎn)階級(jí)壯大半殖民地半封建特征沒(méi)有改變考點(diǎn)十六·新文化運(yùn)動(dòng)（1915——1923）背景政治：列強(qiáng)支持袁世凱稱(chēng)帝，加緊侵略中國(guó)。經(jīng)濟(jì)：中國(guó)資本主義進(jìn)一步發(fā)展思想：?jiǎn)⒚伤枷雟s尊孔復(fù)古。追求新思想在當(dāng)時(shí)是一種時(shí)尚，且在當(dāng)時(shí)民眾接受西方文化元素也趨于多樣，時(shí)機(jī)成熟。興起陳獨(dú)秀：上?！尘??！缎虑嗄辍肥桥d起標(biāo)志前期（1915——1919）指導(dǎo)思想是民主+科學(xué)；1918年李大釗《布爾什維主義的勝利》；后期（1919——1923）指導(dǎo)思想是馬克思主義；馬克思主義的識(shí)別標(biāo)志：剝削/勞工/階級(jí)/斗爭(zhēng)/半殖民地半封建/革命（發(fā)動(dòng)群眾+軍隊(duì)）等。主要陣地：《新青年》主要基地：北大內(nèi)容：新道德vs舊道德/新文學(xué)（白話(huà)文）vs舊文學(xué)（文言文）/民主科學(xué)vs專(zhuān)職愚昧迷信。影響思想空前解放民主科學(xué)洗禮→自然科學(xué)的發(fā)展對(duì)“五四運(yùn)動(dòng)”興起起到宣傳作用社會(huì)主義思想進(jìn)入中國(guó)考點(diǎn)十七·五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)（1919年五月四號(hào)）背景國(guó)際：第一次世界大戰(zhàn)+日本加緊侵略中國(guó)+俄國(guó)十月社會(huì)革命勝利（1917）國(guó)內(nèi)：北洋政府出賣(mài)國(guó)家權(quán)利，掠奪土地工礦+民族工業(yè)發(fā)展，工人階級(jí)隊(duì)伍壯大+新文化運(yùn)動(dòng)解放思想，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷。導(dǎo)火索：巴黎和會(huì)外交失敗目的：外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)初國(guó)賊+拒絕在和約上簽字+廢除二十一條過(guò)程：北京學(xué)生罷課→上海工人罷工→商人罷市（中心由北京轉(zhuǎn)移到上海）評(píng)價(jià)徹底反封反帝學(xué)生→先鋒隊(duì)工人→主力軍知識(shí)分子→領(lǐng)導(dǎo)啟發(fā)廣大人民的覺(jué)悟，準(zhǔn)備革命力量的團(tuán)結(jié)，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立做了準(zhǔn)備條件。促進(jìn)了馬克思主義思想傳播是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分新民主主義革命開(kāi)端，新民主主義革命之所以新，是因?yàn)樗怯蔁o(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，代表多數(shù)人的利益，所以叫新民主主義革命。其特點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)的革命，社會(huì)主義革命是反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的革命。我國(guó)1919年——1949年屬于新民主主義革命時(shí)期，1949年建立新民主主義國(guó)家?！?956年完成社會(huì)改造后成為社會(huì)主義國(guó)家?！?840年——1919年是舊民主主義革命考點(diǎn)十八·中共成立條件：階級(jí)基礎(chǔ)+組織基礎(chǔ)二．中共一大（建立了中國(guó)共產(chǎn)黨）（1921年7月23上海）綱領(lǐng)①名稱(chēng)：中國(guó)共產(chǎn)黨②奮斗目標(biāo)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)③中心任務(wù)：組織工人階級(jí)革命，領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)意義：自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌就煥然一新了。中共二大1.1922.7上海2.中心任務(wù)：制定黨的民主革命綱領(lǐng)+中國(guó)社會(huì)性質(zhì)：半封建半殖民地+最高綱領(lǐng)：實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義+最低綱領(lǐng)：打倒軍閥，推翻帝國(guó)主義壓迫（第一次提出）+動(dòng)力：工，農(nóng)，小資，民資+加入共產(chǎn)國(guó)際考點(diǎn)十九·第一次國(guó)共合作（國(guó)民革命+打倒軍閥+打倒支持軍閥的帝國(guó)主義+國(guó)共兩黨共同執(zhí)政）二七罷工失敗→單個(gè)階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)革命勝利→需要合作=建立統(tǒng)一革命戰(zhàn)線(xiàn)中共三大建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，保持共產(chǎn)黨的獨(dú)立性。改組國(guó)民黨：工人階級(jí)+農(nóng)民階級(jí)+城市小資產(chǎn)階級(jí)+民族資產(chǎn)階級(jí)。沒(méi)有提出黨對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。（當(dāng)時(shí)默認(rèn)是國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)革命，為后來(lái)國(guó)民黨剿滅共產(chǎn)黨做了歷史鋪墊）國(guó)民黨一大：確定國(guó)共第一次合作1.1924廣州2.改組國(guó)民黨。3.新三民主義：體現(xiàn)聯(lián)俄，聯(lián)共，扶持工農(nóng)政策（政治基礎(chǔ)）/廣州+蘇聯(lián)=國(guó)民革命4.同意共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入共產(chǎn)黨四．黃埔軍校1.1924年5月廣州黃埔2.校長(zhǎng)：蔣介石黨代表：仲愷政治部主任：周恩來(lái)3.政治教育和軍事訓(xùn)練4.軍事人才是國(guó)民革命之基礎(chǔ)五．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)（1926.7——1928.12）1.對(duì)象：直系吳佩孚/孫傳芳奉系張作霖2.目的：打倒帝國(guó)主義，推翻軍閥統(tǒng)治，統(tǒng)一中國(guó)3.過(guò)程：1926年7月廣州出兵（珠江三角洲）→湖南→定泗橋，賀勝橋→吳佩孚（在武昌死的）孫傳芳（在漢口死的）→漢口和九江人民收回租界。4.勝利原因：國(guó)共合作，正確方針+工農(nóng)支持+作戰(zhàn)英勇，尤其是共產(chǎn)黨員?？键c(diǎn)二十·國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的失敗→合作失敗四一二→1927蔣介石上海七一五→1927汪精衛(wèi)武漢教訓(xùn)：要想勝利，必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)考點(diǎn)二十一·農(nóng)村包圍城市的道路（中共從幼稚走向成熟）南昌起義1.1927年8月1日南昌起義打響（損失慘重）但打響武裝反抗國(guó)民黨的第一槍?zhuān)嗣褴婈?duì)誕生2.1927年8月7日①八七會(huì)議→糾正陳獨(dú)秀右傾錯(cuò)誤，確認(rèn)開(kāi)展土地革命，武裝反抗國(guó)民黨“左傾”右傾左派右派是什么玩意左：絕對(duì)信服蘇聯(lián)，照搬蘇聯(lián)模式，完全不考慮中國(guó)國(guó)情在資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的問(wèn)題上極度偏向無(wú)產(chǎn)階級(jí)。認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)就是壞的。右：相信資產(chǎn)階級(jí)，崇拜資產(chǎn)階級(jí)，看見(jiàn)資產(chǎn)階級(jí)自卑傾：傾向，偏向。是內(nèi)部矛盾，從輕處理派：你就是這一派的，你就是這樣的人。敵我矛盾，從重處理（先開(kāi)除黨籍）②政權(quán)是由槍桿子中取得的③指明了新出路3.1927年9月9日毛澤東湖南湘贛邊秋收起義攻打長(zhǎng)沙損失慘重4.三港改編→確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)意義：開(kāi)創(chuàng)了中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝起義新局面，揭開(kāi)了創(chuàng)建人民軍隊(duì)，從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的序幕。井岡山+土地革命1.1927年10月井岡山星星之火可以燎原2.1930年4月朱德，陳毅會(huì)師毛澤東，中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍3.1930年星星之火，燎原之勢(shì)→毛澤東，朱德贛南，閩西革命根據(jù)地+鄧小平左右江革命根據(jù)地4.1931年中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)，蘇維埃政府于江西瑞金成立5.土地革命路線(xiàn)第一次土地革命：1927年，規(guī)定沒(méi)收大地主和中地主的土地，沒(méi)收一切所謂公產(chǎn)的廟宇等土地，分給佃農(nóng)以及無(wú)地的農(nóng)民。對(duì)于小田主則減租，強(qiáng)調(diào)貧農(nóng)是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的主要力量。9月份，中共中央提出：“對(duì)于小地主的土地必須全部沒(méi)收，實(shí)現(xiàn)耕者有其田原則，充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性”赤色區(qū)（我黨控制的農(nóng)村）糧食增產(chǎn)，降價(jià)。※白色區(qū)（國(guó)民黨控制的）第二次土地革命：1931年，依靠貧農(nóng)，雇農(nóng)聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅土地階級(jí)/封建土地所有制。變封建，半封建土地所有制為農(nóng)民土地所有制，調(diào)動(dòng)了一切反封建因素，保證土地革命的勝利。第三次土地革命：1942年，鞏固根據(jù)地和爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利，地主減租減息，農(nóng)民交租交息，減輕了地主的封建剝削，改善農(nóng)民的物質(zhì)生活，提高農(nóng)民抗日和生產(chǎn)的積極性，也有利于聯(lián)合地主階級(jí)抗日。第四次土地革命：1947年，解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利發(fā)展的需要，沒(méi)收地主土地，廢除封建剝削的土地制度，實(shí)現(xiàn)耕者有其田的土地制度。按農(nóng)民人口平均分配土地，激發(fā)農(nóng)民革命和生產(chǎn)的積極性。第五次土地革命：1950年夏，中國(guó)人民政府頒布《中華人民共和國(guó)土地改革法》，廢除封建的土地所有制，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民階級(jí)的土地所有制。1950年底，全國(guó)基本上完成了土地改革，在我國(guó)延續(xù)了數(shù)千年的封建剝削土地徹底廢除了。第六次土地改革：19678年“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”，是以集體經(jīng)濟(jì)組織為發(fā)包方，以家庭為承包主，以承包合同為紐帶而組織的有機(jī)整體，通過(guò)承包使用合同