社會(huì)分層與社會(huì)不平等課件

第一章階層與階級(jí)龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒打地洞。文化大革命初期干部子女用語(yǔ)一位反對(duì)這一觀點(diǎn)的青年遇羅克寫(xiě)了一篇反對(duì)血統(tǒng)論的《出身論》，于1970年以反革命罪被處決。

第一節(jié)三個(gè)實(shí)例一當(dāng)代中國(guó)民謠(二則)二毛澤東對(duì)中國(guó)階級(jí)的劃分三沃納對(duì)美國(guó)楊基城階層的劃分一當(dāng)代中國(guó)民謠(二則)

之一一等公民是公仆，子孫三代都幸福；二等公民搞承包，吃喝嫖賭全報(bào)銷(xiāo)；三等公民搞租賃，汽車(chē)洋房帶小姘；四等公民大蓋帽，吃完原告吃被告；五等公民手術(shù)刀，割開(kāi)肚子要紅包；

六等公民是演員，扭扭屁股也來(lái)錢(qián)；七等公民搞宣傳，隔三差五解解饞；

八等公民方向盤(pán)，上班下班都掙錢(qián)；九等公民是教員，魷魚(yú)海參認(rèn)不全；十等公民老百姓，學(xué)習(xí)雷鋒干革命。一當(dāng)代中國(guó)民謠(二則)

之二一等人，掌實(shí)權(quán)，批條畫(huà)圈就來(lái)錢(qián)；二等人，是官倒，倒了批文倒指標(biāo)；三等人，有后臺(tái)，

弄點(diǎn)名堂就發(fā)財(cái)；四等人，大蓋帽，吃了原告吃被告；五等人，交警隊(duì)，馬路旁邊吃社會(huì)；六等人，管車(chē)船，馬達(dá)一響就要錢(qián)；七等人，當(dāng)導(dǎo)游，年年月月吃回扣；

八等人，干個(gè)體，宰了老張?jiān)桌侠?；九等人，?dāng)電霸，不給好處就抽閘；十等人，手術(shù)刀，

拉開(kāi)肚皮要紅包；十一等人，管收稅，不塞票子你倒霉；十二等人，是教師，一年四季欠工資；十三等人，老大哥，工廠關(guān)門(mén)沒(méi)吃喝；十四等人，作田佬，

交了糧食收白條；十五等人，是盲流，不知何處是盡頭。

二毛澤東對(duì)中國(guó)階級(jí)的劃分（1）地主階級(jí)和買(mǎi)辦階級(jí)。完全是國(guó)際資產(chǎn)階級(jí)的附庸，其生存和發(fā)展，是附屬于帝國(guó)主義的。這些階級(jí)代表中國(guó)最落后的和最反動(dòng)的少產(chǎn)關(guān)系，阻礙中國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展。他們和中國(guó)革命的目的完全不相容。二毛澤東對(duì)中國(guó)階級(jí)的劃分（2）中產(chǎn)階級(jí)。這個(gè)階級(jí)代表中國(guó)城鄉(xiāng)資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。中產(chǎn)階級(jí)主要是指民族資產(chǎn)階級(jí)，他們對(duì)于中國(guó)革命具有矛盾的態(tài)度：他們?cè)谑芡赓Y打擊、軍閥壓迫感覺(jué)痛苦時(shí)，需要革命，贊成反帝國(guó)主義反軍閥的革命運(yùn)動(dòng)；但是當(dāng)著革命在國(guó)內(nèi)有本國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勇猛參加，在國(guó)外有國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的積極援助，對(duì)于其欲達(dá)到大資產(chǎn)階級(jí)地位的階級(jí)的發(fā)展感覺(jué)到威脅時(shí)，他們又懷疑革命。有一個(gè)自稱(chēng)為戴季陶“真實(shí)信徒”的，在北京《晨報(bào)》上發(fā)表議論說(shuō)：“舉起你的左手打倒帝國(guó)主義，舉起你的右手打倒共產(chǎn)黨。”

二毛澤東對(duì)中國(guó)階級(jí)的劃分（3）小資產(chǎn)階級(jí)。如自耕農(nóng)、手工業(yè)主、小知識(shí)階層?？蛇@一階級(jí)可進(jìn)一步劃分為：（a）小資產(chǎn)階級(jí)的右翼。有余錢(qián)剩米的，發(fā)財(cái)觀念極重，對(duì)趙公元帥禮拜最勤，雖不妄想發(fā)大財(cái)，但總想爬上中產(chǎn)階級(jí)地位。他們怕官，也有點(diǎn)怕革命。(b)在經(jīng)濟(jì)上大體可以自給的。他們想發(fā)財(cái)，但是趙公元帥總不讓他們發(fā)財(cái)，而且因?yàn)榻暌詠?lái)帝國(guó)主義、軍閥、封建地主、買(mǎi)辦大資產(chǎn)階級(jí)的壓迫和剝削，他們感覺(jué)現(xiàn)在的世界已經(jīng)不是從前的世界。每天起早睡晚，對(duì)于職業(yè)加倍注意，方能維持生活。對(duì)革命懷疑其未必成功，不肯貿(mào)然參加，采取中立的態(tài)度，但是絕不反對(duì)革命。(c)第三部分是小資產(chǎn)階級(jí)的左翼。因其生活下降的。這一部分人好些人原先是所謂殷實(shí)人家，漸漸變得僅僅可以保住。二毛澤東對(duì)中國(guó)階級(jí)的劃分（4）半無(wú)產(chǎn)階級(jí)。此處所謂半無(wú)產(chǎn)階級(jí)，包含：絕大部分半自耕農(nóng)、貧農(nóng)、小手工業(yè)者、店員、小販等五種。極易接受革命的宣傳。（5）無(wú)產(chǎn)階級(jí)?，F(xiàn)代工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)約二百萬(wàn)人。是近代中國(guó)最進(jìn)步的階級(jí)，革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)力量。（6）數(shù)量不小的游民無(wú)產(chǎn)者，他們是人類(lèi)生活中最小安定者，處置這批人，是中國(guó)的困難的問(wèn)題之一。如引導(dǎo)得法，可以變成一種革命力量。三沃納對(duì)美國(guó)楊基城階層的劃分

20世紀(jì)30年代美國(guó)十幾個(gè)研究人員在楊基城經(jīng)過(guò)幾年的考察，對(duì)城里99%的家庭等級(jí)進(jìn)行了評(píng)定。沃納宣布，有六個(gè)群體界限明確，足以被稱(chēng)為階層：（1）上上階層，占全部人口的1.4%。這個(gè)群體是古老的名門(mén)望族，擁有大量財(cái)富．在最好的地方擁有深宅大院。但這些家族對(duì)財(cái)富的擁有已不只一代人了，這種代際間的延續(xù)使基本的社會(huì)價(jià)值得以傳承，從而確定他們是屬于這一門(mén)第。

三沃納對(duì)美國(guó)楊基城階層的劃分

(2)下上階層，占人口的1.6%。這一群體一般較上上層富有一點(diǎn)，但他們的金錢(qián)是新近賺取的。因此，他們的風(fēng)度沒(méi)有那么的憂(yōu)雅，其門(mén)第觀念和安全感較少些。(3)上中階層，占人口的10.2%，是商人和專(zhuān)業(yè)人員及其家屬，他們獲得了一定的成功，但不及下上層階層富有。對(duì)這一階層的成員來(lái)說(shuō)，某些教育和良好的修養(yǎng)是必要的，而門(mén)第并不重要。

三沃納對(duì)美國(guó)楊基城階層的劃分(4)下中階層，占人口的28.1%。是小商人、中學(xué)教師和工廠里的監(jiān)工。該群體傾向持有與清教徒的原教旨相近的道德倫理，他們包括常去教堂做禮拜的信徒、積極的聯(lián)誼會(huì)參加者、黨派和宗教派別中的激進(jìn)分子。(5)上下階層，占人口的32.6%。他們是些嚴(yán)肅的、受到尊敬的勞動(dòng)者，喜歡保持住房的清潔，避免卷入糾紛。(6)下下階層，占人口的25.2%。他們是“丟人現(xiàn)眼的”或受到鄙視的人。常常蓬頭垢面，沉默寡言，靠公共救濟(jì)過(guò)日子。

第二節(jié)基本概念一階級(jí)的定義二階層的定義

一階級(jí)的定義西方社會(huì)學(xué)沒(méi)有給階級(jí)這個(gè)概念做出統(tǒng)一的規(guī)定。在說(shuō)明階級(jí)關(guān)系現(xiàn)象時(shí)，除class(階級(jí))以外，還可以使用stratification、strata、hierarchy等等。階級(jí)，首先是按某種經(jīng)濟(jì)標(biāo)志所區(qū)分的人們的集團(tuán)；第二，階級(jí)是相互對(duì)立的一種東西；第三，當(dāng)這種對(duì)立激化時(shí)，各個(gè)階級(jí)就會(huì)作為統(tǒng)一的集團(tuán)登臺(tái)．并開(kāi)始意識(shí)到這種階級(jí)集團(tuán)的存在。1馬克思主義的觀點(diǎn)列寧說(shuō)：“所謂階級(jí)，就是這樣一些大的集團(tuán)，這些集團(tuán)在歷史上一定社會(huì)生產(chǎn)體系中所處的地位不同，對(duì)生產(chǎn)資料的關(guān)系(這種關(guān)系大部分是在法律上明文規(guī)定了的不同)，在社會(huì)勞動(dòng)組織中所起的作用不同，因而獲得自己所支配的那份社會(huì)時(shí)富的方式和多寡也不同。所謂階級(jí)，就是這樣一些集團(tuán)，由于它們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)?！彪m然當(dāng)今對(duì)階級(jí)概念的規(guī)定呈現(xiàn)多種多樣，但還沒(méi)有人能夠拋開(kāi)馬克思對(duì)階級(jí)概念的規(guī)定去論述有關(guān)階級(jí)的問(wèn)題。2韋伯的觀點(diǎn)：階級(jí)是按照人們同生產(chǎn)和獲取商品的關(guān)系來(lái)劃分的，地位群體是依據(jù)生活方式所體現(xiàn)出的商品消費(fèi)來(lái)劃分的。

3其他觀點(diǎn)：

(1)以生產(chǎn)性勞動(dòng)與非生產(chǎn)性勞動(dòng)為標(biāo)準(zhǔn)。(2)以能否控制市場(chǎng)為標(biāo)準(zhǔn)(3)以掌握權(quán)力大小為標(biāo)準(zhǔn)(4)以職業(yè)地位為標(biāo)準(zhǔn)(5)以收入來(lái)源與數(shù)量為標(biāo)準(zhǔn)(6)以經(jīng)濟(jì)、政治和意識(shí)形態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)

二階層的定義

“社會(huì)分層”在20世紀(jì)20年代末到30年代由索羅金、金斯伯格、蓋格等開(kāi)始使用。1946年德國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)提出并采納了“社會(huì)分層”一詞。此外，1952年國(guó)際社會(huì)學(xué)協(xié)會(huì)把“社會(huì)分層和社會(huì)流動(dòng)”定為共同的研究課題。以前社會(huì)結(jié)構(gòu)都是用階級(jí)、身分、地位等概念來(lái)表示。社會(huì)分層概念并不否定上述概念，它是一個(gè)包括這些概念在內(nèi)的更加深一層的概念。索羅金曾給分層研究做出開(kāi)拓性的指導(dǎo)，他在《社會(huì)流動(dòng)論》一書(shū)中提出分層研究這個(gè)問(wèn)題，把社會(huì)分層解影成是一定的人口問(wèn)垂直的、層次重疊的階級(jí)的分化。

二階層的定義社會(huì)分層。分層是由社會(huì)等級(jí)造成的個(gè)人或家庭地位的垂直分化的狀態(tài)，分層概念有下列含義：層次化是人類(lèi)社會(huì)不可避免的東西。層次不是對(duì)立的集團(tuán)．而是表示地位的不同地位集團(tuán)的連續(xù)性序列配置。包含階級(jí)的含義，階層是比階級(jí)更高層的概念。表示相互地位的關(guān)系，更多的是對(duì)抗性的競(jìng)爭(zhēng)性的，而不是斗爭(zhēng)性的。

第三節(jié)階級(jí)與階層的劃分

一有關(guān)階級(jí)的理論與階級(jí)的劃分二韋伯的階級(jí)理論三階級(jí)的劃分實(shí)例四社會(huì)分層的理論基礎(chǔ)五階層劃分的標(biāo)準(zhǔn)

一有關(guān)階級(jí)的理論與階級(jí)的劃分

(一)馬克思主義有關(guān)階級(jí)劃分的理論1傳統(tǒng)的以列寧的階級(jí)定義為標(biāo)準(zhǔn)的劃分2G．卡切迪根據(jù)所有權(quán)、剝奪權(quán)和職能因素為標(biāo)準(zhǔn)劃分階級(jí)。所有權(quán)是支配生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的權(quán)力。剝奪權(quán)指剝奪他人完成的末償付的勞動(dòng)。職能因素指的是處于社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)部各種階級(jí)地位。

一有關(guān)階級(jí)的理論與階級(jí)的劃分(一)馬克思主義有關(guān)階級(jí)劃分的理論3希臘馬克思主義學(xué)者尼科斯·普蘭查斯認(rèn)為階級(jí)指的是社會(huì)成員在社會(huì)勞動(dòng)分工中所占據(jù)的某種客觀地位，這種客觀地位不以這些社會(huì)成員的意志為轉(zhuǎn)移。一個(gè)階級(jí)是根據(jù)它在社會(huì)實(shí)踐的整體中的地位確定的．即根據(jù)它在整個(gè)社會(huì)勞動(dòng)分工中的地位確定的．這包括政治和意識(shí)形態(tài)關(guān)系。從這種意義上說(shuō)，社會(huì)階級(jí)這一概念反映社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)社會(huì)勞動(dòng)分工(社會(huì)關(guān)系和社會(huì)實(shí)踐)的影響．這種地位相當(dāng)于根據(jù)社會(huì)結(jié)構(gòu)確定的階級(jí)。

一有關(guān)階級(jí)的理論與階級(jí)的劃分(一)馬克思主義有關(guān)階級(jí)劃分的理論4E．O．賴(lài)特認(rèn)為階級(jí)是一種控制資本、決策、他人工作和自己工作的社會(huì)關(guān)系。認(rèn)為美國(guó)的工人階級(jí)是最大的一個(gè)階級(jí)，在美國(guó)的階級(jí)結(jié)構(gòu)中，有將近一半的階級(jí)地位具有矛盾性格。

二韋伯的階級(jí)理論

1權(quán)力的差別面非經(jīng)濟(jì)剝削是韋伯階級(jí)分析的出發(fā)點(diǎn)。韋伯強(qiáng)調(diào)的是市場(chǎng)、分配和消費(fèi)，把階級(jí)看成是社區(qū)內(nèi)三種權(quán)力（階級(jí)、地位團(tuán)體和黨派）之一。他認(rèn)為只有在具備下列條件時(shí)我們方可談到階級(jí)：（l）相當(dāng)數(shù)量的人共同具有一個(gè)特殊的生活機(jī)會(huì)結(jié)構(gòu)。（2）在對(duì)商品和收入機(jī)會(huì)占有中的經(jīng)濟(jì)利益使得這些結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為相互排斥的。（3）這種結(jié)構(gòu)是在商品市場(chǎng)或勞動(dòng)力市場(chǎng)條件下表現(xiàn)出的。階級(jí)地位是由市場(chǎng)情景所決定的。二韋伯的階級(jí)理論

2階級(jí)利益是通過(guò)追求利益的個(gè)人產(chǎn)生了行動(dòng)(即韋伯認(rèn)為的“社會(huì)行動(dòng)”)，但它僅呈現(xiàn)為階級(jí)行動(dòng)的形式和特定條件下的階級(jí)斗爭(zhēng)。具有階級(jí)意識(shí)的組織最易于繼存的條件是：（1）直接反對(duì)經(jīng)濟(jì)上的對(duì)立面。（2）相當(dāng)數(shù)量的人享有相似階級(jí)地位的地方。（3）在技術(shù)上易于組織起來(lái)的地方。（4）在工人或其他人被引向由“他們階級(jí)以外的人(知識(shí)分子)所加強(qiáng)或闡明的易于理解目標(biāo)的地方。

二韋伯的階級(jí)理論

3地位團(tuán)體特性：（1）相同團(tuán)體有其獨(dú)特的生活方式。（2）團(tuán)體之間有限制性與排外性。（3）地位和榮譽(yù)經(jīng)常是建立在霸占的基礎(chǔ)上。4政黨：政黨通常由同一階級(jí)、地位團(tuán)體或者兩者共同組成。

三階級(jí)的劃分實(shí)例

1中國(guó)土地改革時(shí)期的農(nóng)村劃分主要標(biāo)準(zhǔn):

（1）地主：占有土地，自己不勞動(dòng)，或只有附帶的勞動(dòng)，而靠剝削為生的，叫做地主。地主剝削的方式，主要是以地租方式剝削農(nóng)民，此外或兼放債、或兼雇工、或兼營(yíng)工商業(yè)，但對(duì)農(nóng)民剝削地租是地主剝削的主要方式。管公堂及收學(xué)租也是地租剝削一類(lèi)。有些地主雖已破產(chǎn)了，但破產(chǎn)之后有勞動(dòng)力仍不勞動(dòng)，而其生活狀況超過(guò)普通中農(nóng)者，仍然算是地主。

三階級(jí)的劃分實(shí)例

1中國(guó)土地改革時(shí)期的農(nóng)村劃分主要標(biāo)準(zhǔn):（2）富農(nóng)：富農(nóng)一般占有土地。但也有自己占有一部分土地另租入一部分土地的。也有自己全無(wú)土地，全部土地都是租入的。一般都占有比較優(yōu)良的生產(chǎn)工具及活動(dòng)資本，自己參加勞動(dòng)，但經(jīng)常依靠剝削為其生活來(lái)源之一部或大部。富農(nóng)剝削的方式，主要是剝削雇傭勞動(dòng)(請(qǐng)長(zhǎng)工)。此外或兼以一部土地出租剝削地租、或兼放債、或兼營(yíng)工商業(yè)。富農(nóng)多半還管公堂。有的占有相當(dāng)多的優(yōu)良土地，除自己勞動(dòng)之外，并不雇工，而另以地租、債利等方式剝削農(nóng)民，此種情況亦應(yīng)以富農(nóng)看待。富農(nóng)的剝削是經(jīng)常的，許多并且是主要的。

三階級(jí)的劃分實(shí)例

1中國(guó)土地改革時(shí)期的農(nóng)村劃分主要標(biāo)準(zhǔn):（3）中農(nóng)：中農(nóng)許多都占有土地。有些中農(nóng)只占有一部分土地，另租入一部分土地。有些中農(nóng)并無(wú)土地，全部上地都是租入的。中農(nóng)自己都有相當(dāng)?shù)墓ぞ摺Ｖ修r(nóng)的生活來(lái)源全靠自己勞動(dòng)，或主要靠自己勞動(dòng)。中農(nóng)一般不剝削人，許多中農(nóng)還要受別人小部分地租、債利等剝削。但中農(nóng)一般不出賣(mài)勞動(dòng)力。另一部分中農(nóng)(富裕中農(nóng))則對(duì)別人有輕微的剝削，但非經(jīng)常的與主要的。

三階級(jí)的劃分實(shí)例

1中國(guó)土地改革時(shí)期的農(nóng)村劃分主要標(biāo)準(zhǔn):（4）貧農(nóng)：貧農(nóng)有些占有一部分土地與不完全的工具。有些全無(wú)土地只有一些不完全的工具。一般都須租入土地來(lái)耕，受人地租、債利與小部分雇傭勞動(dòng)的剝削。這些都是貧農(nóng)。（5）工人：工人(雇農(nóng)在內(nèi))一般全無(wú)土地與工具，有些工人有極小部分的土地與工具，完全地或主要地以出賣(mài)勞動(dòng)力為生。2賴(lài)特劃分的美國(guó)階級(jí)結(jié)構(gòu)

階級(jí)地位和類(lèi)型階級(jí)地位資本主義生產(chǎn)方式簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)所有制交換財(cái)產(chǎn)運(yùn)作權(quán)力所有關(guān)系統(tǒng)治基本階級(jí)地位資產(chǎn)階級(jí)擁有生產(chǎn)資料購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力制定核心政策控制

資本主義生產(chǎn)方式中的中間地位管理者不擁有生產(chǎn)資料出賣(mài)勞動(dòng)力部分參與制定核心政策控制和從屬

監(jiān)督者不擁有生產(chǎn)資料出賣(mài)勞動(dòng)力部分參與制定核心政策控制和從屬

基本階級(jí)地位工人不擁有生產(chǎn)資料出賣(mài)勞動(dòng)力不參與制定核心政策從屬

資本主義生產(chǎn)方式中的中間地位半自主雇員不擁有生產(chǎn)資料出賣(mài)勞動(dòng)力

不擁有生產(chǎn)資料決定生產(chǎn)過(guò)程基本階級(jí)地位小資產(chǎn)階級(jí)擁有生產(chǎn)資料

擁有生產(chǎn)資料，不雇用勞動(dòng)力決定生產(chǎn)過(guò)程資本主義生產(chǎn)方式中的中間地位小業(yè)主擁有生產(chǎn)資料購(gòu)買(mǎi)數(shù)量有限的勞動(dòng)力制定核心政策控制擁有生產(chǎn)資料，雇用勞動(dòng)力決定生產(chǎn)過(guò)程四社會(huì)分層的理論基礎(chǔ)

(一)多元主義分層。索羅金認(rèn)為，在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，可以形成無(wú)數(shù)的多樣層次序列。它們大致可按職業(yè)、經(jīng)濟(jì)、政治的層次來(lái)分類(lèi)整序。但這些序列在原則上都是獨(dú)立的序列，不能認(rèn)為是相互一致的東西。C.W．米爾斯把功能、階級(jí)(經(jīng)濟(jì)性)、身份等級(jí)和權(quán)力看作劃分社會(huì)層次的標(biāo)準(zhǔn)；而S．M．利普塞特和比本迪克斯則把職業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)(威信序列)、勢(shì)力四大社會(huì)等級(jí)體系作為分析層次的基本標(biāo)準(zhǔn)。

四社會(huì)分層的理論基礎(chǔ)(二)綜合性分層：（1）威信說(shuō)。在考慮綜合序列體系時(shí)，最終大多以社會(huì)意識(shí)的序列化作為根本標(biāo)準(zhǔn)。W．L沃納雖然使用階級(jí)概念，但那是依據(jù)共同體成員的威信評(píng)價(jià)來(lái)確定標(biāo)準(zhǔn)的地位集團(tuán)。由他首先提出的威信說(shuō)為基礎(chǔ)的分層階級(jí)概念，對(duì)美國(guó)社會(huì)學(xué)研究有巨大的影響。M．M高頓提出了依據(jù)主觀評(píng)價(jià)而確定的“社會(huì)階級(jí)”的概念，并把這作為綜合性的階級(jí)概念。他從分類(lèi)分析的多元主義立場(chǎng)探討階級(jí)形成的因素，并歸納為經(jīng)濟(jì)階級(jí)、政治階級(jí)、職業(yè)階級(jí)等。在指出經(jīng)濟(jì)階級(jí)重要性的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了各個(gè)序列的相互關(guān)聯(lián)性，指出從研究社會(huì)關(guān)系的社會(huì)學(xué)角度來(lái)看，只有依據(jù)主觀評(píng)價(jià)的“社會(huì)階級(jí)”概念才是最重要的。

四社會(huì)分層的理論基礎(chǔ)(二)綜合性分層：(2)統(tǒng)治價(jià)值說(shuō)。T．帕森斯認(rèn)為，社會(huì)分層是以整體社會(huì)的統(tǒng)治性統(tǒng)一性的價(jià)值標(biāo)淮所決定的地位與角色分配來(lái)形成的。廣義的所有權(quán)、權(quán)威、權(quán)力、業(yè)績(jī)以及由此享有的獲得物等。但在現(xiàn)代社會(huì)里，更加重現(xiàn)作為上述因素綜合體的職業(yè)因素。(3)兩義性概念。既確定客觀性的社會(huì)層次，同時(shí)又以威信標(biāo)準(zhǔn)來(lái)測(cè)定分層。

四社會(huì)分層的理論基礎(chǔ)(三)地位關(guān)系說(shuō)。這種理論否定實(shí)體性階級(jí)和階層的存在，重視各地位之間的相互關(guān)系，即便是使用社會(huì)階層概念，也僅僅是為了敘述上的方便而已。極端的就是否定實(shí)體階級(jí)或階層存在。(四)韋伯的社會(huì)分層理論。以階級(jí)、地位和政黨為基礎(chǔ)，韋伯建立了三位一體的理論模型，他認(rèn)為三個(gè)因素中的任何一個(gè)都能單獨(dú)影響另外兩個(gè)。

五階層劃分的標(biāo)準(zhǔn)

（一）階層劃分的三個(gè)視角：個(gè)人社會(huì)地位、群體的社會(huì)類(lèi)別、國(guó)家（二）早期美國(guó)社會(huì)階層的九個(gè)變量標(biāo)準(zhǔn)：職業(yè)、收入、財(cái)產(chǎn)、個(gè)人聲望、交往、社會(huì)化、權(quán)力、階級(jí)意識(shí)和流動(dòng)。（三）流行的三個(gè)層面的標(biāo)準(zhǔn)：（1）經(jīng)濟(jì)層面：收入與財(cái)富（2）政治層面：權(quán)力與權(quán)威權(quán)力的含義：一是讓別人作他不愿意作的事情，二是把有“問(wèn)題”變成沒(méi)“問(wèn)題”。權(quán)威的含義：合法的權(quán)力。權(quán)威的來(lái)源：傳統(tǒng)、法律、專(zhuān)業(yè)（3）社會(huì)層面：職業(yè)聲望劃分職業(yè)聲望的方法:

(a)參數(shù)評(píng)定法，其中包括比較一個(gè)家庭與另一個(gè)家庭聲望的不同方法。這些方法根據(jù)別的人對(duì)達(dá)兩個(gè)家庭的意見(jiàn)和這兩個(gè)家庭在非正式社會(huì)關(guān)系中的成色，以及在正式群體中的成員資格進(jìn)行對(duì)比。(b)地位特征指數(shù)法。通過(guò)一系列包括職業(yè)等級(jí)、收入來(lái)源(繼承財(cái)產(chǎn)、工資和薪水、公共福利，等等)、住宅類(lèi)型、居住地區(qū)在內(nèi)的指數(shù)來(lái)衡量級(jí)別。劃分職業(yè)聲望的方法:(c)社會(huì)地位的幾個(gè)概念實(shí)在地位：現(xiàn)實(shí)情境中體現(xiàn)出來(lái)的地位。潛在地位：不能簡(jiǎn)單觀測(cè)到的地位（如一位普通職員的父親是高官），這種現(xiàn)象影響了真實(shí)社會(huì)地位的確定。先賦地位：生而具之的地位。后天獲取的地位

(d)Duncan的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位指數(shù)（SEI）SEI=-6+0.59教育程度+0.55收入

Duncan的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位排序：

自營(yíng)專(zhuān)業(yè)人員、受雇專(zhuān)業(yè)人員、經(jīng)理、銷(xiāo)售人員、有產(chǎn)者、店員、零售商、制造業(yè)技術(shù)人員，非制造業(yè)技術(shù)人員、建筑工人、制造業(yè)操作員、非制造業(yè)操作員、服務(wù)業(yè)人員、制造業(yè)工人、非制造業(yè)工人、農(nóng)民、農(nóng)場(chǎng)工人

當(dāng)代中國(guó)職業(yè)聲望表（1989年）：

大學(xué)教授、政府部長(zhǎng)、大城市市長(zhǎng)、社會(huì)科學(xué)家、檢察長(zhǎng)、建筑工程師、國(guó)營(yíng)大中企業(yè)廠長(zhǎng)、國(guó)家機(jī)關(guān)文秘、自然科學(xué)家、大學(xué)教師、合資企業(yè)文秘、個(gè)體司機(jī)、購(gòu)銷(xiāo)員、國(guó)營(yíng)企業(yè)工人、導(dǎo)游、電氣設(shè)備安裝工人、合資企業(yè)工人、計(jì)算機(jī)操作工、公共汽車(chē)司機(jī)、出租汽車(chē)司機(jī)、司局長(zhǎng)、公安人員……礦工、售貨員、裝卸工、飯店服務(wù)員、理發(fā)員、清潔工、農(nóng)民、殯葬工人、廢品收購(gòu)員、農(nóng)民合同工、人力車(chē)夫、雇工、保姆。

六喀斯特（caste）現(xiàn)象

（一）特指印度的種姓制度。這一制度將人分成婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、首陀羅和賤民。種姓制度的主要特點(diǎn):

1種姓成員資格是由父母所屬的集團(tuán)決定的。2種姓實(shí)行嚴(yán)格的同種姓內(nèi)部的內(nèi)婚制。導(dǎo)致高級(jí)種姓“老姑娘”多，低級(jí)種姓單身漢多。3實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)制度。4世襲的職業(yè)制度。只有不可接觸者從事“不凈”的職業(yè)，如屠宰、打掃、搬運(yùn)尸體等等。5隔離制度。包括居住空間上的隔離與社會(huì)生活上的隔離。

六喀斯特（caste）現(xiàn)象（二）泛指具有下列特征的階層體系：（1）階級(jí)壁壘分明，互相不來(lái)往。（2）出生后繼承上一代的地位。（3）階級(jí)不能改變。（4）喀斯特的特性擴(kuò)散到思想和信仰等方面。

七年齡分層理論不同的社會(huì)中，年齡對(duì)社會(huì)分層有程度不同的影響存在。主要觀點(diǎn)：1不同年齡人口一方面是人口學(xué)上的差異，另一方面表現(xiàn)出社會(huì)地位、聲望和收入方面的差異。2在社會(huì)變遷中，每一次重大變動(dòng)都對(duì)不同年齡層產(chǎn)生不同的影響，形成年齡階層的年齡規(guī)范。3在當(dāng)代西方社會(huì)，權(quán)力集中在中年人手中。4人口老化是一種社會(huì)流動(dòng)。

八有閑階級(jí)指由于財(cái)富和財(cái)產(chǎn)，及由此產(chǎn)生的收入，使之可以不要工作而可以享受高收入與高消費(fèi)的階層。

第四節(jié)階級(jí)與階層的形成與終結(jié)

一階級(jí)與階層的形成

二新階級(jí)三全球化過(guò)程中產(chǎn)生的跨國(guó)資本家階層四中間階級(jí)與中產(chǎn)階級(jí)五階級(jí)與階層的終結(jié)

一階級(jí)與階層的形成

（一）繼承性形成（二）有目的形成1建立社會(huì)認(rèn)同2管制對(duì)某些地位的獲取3透過(guò)家族性的安排傳遞位置4持續(xù)某些生活方式5透過(guò)社會(huì)化傳授基本態(tài)度

二新階級(jí)（1）德吉拉斯（MilovanDjilas、又譯德熱拉斯）的新階級(jí)。德吉拉斯，30年代投身社會(huì)主義革命，后成為僅次于鐵托的南斯拉夫政治人物，曾經(jīng)是南斯拉夫副總統(tǒng)。但他的社會(huì)正義感卻不斷給他帶來(lái)麻煩。1954年他開(kāi)始批評(píng)南斯拉夫新領(lǐng)導(dǎo)人的奢侈生活作風(fēng)，得罪了黨內(nèi)高層，被鐵托開(kāi)除出黨。二新階級(jí)他在1955年至1956年寫(xiě)作的《新階級(jí)》一書(shū)，抨擊了斯大林主義形成具有壓迫性的黨內(nèi)官僚特權(quán)階級(jí)，認(rèn)為這是背離了馬克思主義消滅階級(jí)壓迫的理想。這個(gè)時(shí)期的德吉拉斯雖然已經(jīng)提到了極權(quán)主義，但還只是把它當(dāng)作偏離真正馬克思主義和社會(huì)主義的問(wèn)題，是經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)不公正的延伸。他指出："新階級(jí)把國(guó)家資產(chǎn)當(dāng)作它自己的財(cái)產(chǎn)，把“社會(huì)主義社會(huì)”和“國(guó)家”變成了一句空話(huà)。新階級(jí)害怕動(dòng)搖極權(quán)權(quán)威會(huì)動(dòng)搖其（財(cái)產(chǎn)）占有。所以新階級(jí)以維護(hù)“社會(huì)主義”所有制為名，反對(duì)任何形式的自由。德吉拉斯因《新階級(jí)》而數(shù)度入獄。

二新階級(jí)德吉拉斯認(rèn)為：

(a)通常階級(jí)是先形成后才得到政治權(quán)力，而新階級(jí)是先得到權(quán)力后才形成階級(jí)。(b)政黨是新階級(jí)的核心，新階級(jí)與政黨互相依存。(c)新階級(jí)利用窮人掌握權(quán)力，但是對(duì)窮人的照顧有限。(d)新階級(jí)掌握的權(quán)力是西方其他階級(jí)無(wú)法比擬的。(e)新階級(jí)趨向追求平靜且進(jìn)步的生活，并且傾向于集體領(lǐng)導(dǎo)。

二新階級(jí)（2）毛澤東的黨內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)。毛澤東發(fā)動(dòng)文化大革命的理論基礎(chǔ)之一是，資產(chǎn)階級(jí)就在共產(chǎn)黨內(nèi)。在很大程度上，黨內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)指的是黨內(nèi)官僚集團(tuán)。

三全球化過(guò)程中產(chǎn)生的跨國(guó)資本家階層

(一)組成人員：（1）跨國(guó)公司經(jīng)理及在當(dāng)?shù)氐拇砣耍?）全球化的官員與政界人士（3）全球化的職業(yè)經(jīng)理人（4）全球化的商人和媒體

三全球化過(guò)程中產(chǎn)生的跨國(guó)資本家階層(二)全球化階層理論

（1）經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程改變了資本家階層。（2）公司的利益從本地和國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)向全球。（3）跨國(guó)資本家力圖通過(guò)全球性的競(jìng)爭(zhēng)及消費(fèi)主義的口號(hào)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)和國(guó)際政治的控制。（4）跨國(guó)資本家有全球視角，并且把自己塑造成世界公民的形象。

四中間階級(jí)與中產(chǎn)階級(jí)

(一)中間階級(jí)：歷史的視野1中間階級(jí)的產(chǎn)生與發(fā)展精英階層的權(quán)力地位給他們提供了必要的資源，以保證他們得到所將要的幫助。他們已經(jīng)控制的那部分經(jīng)濟(jì)剩余產(chǎn)品可以被用來(lái)雇傭一大群技術(shù)人員和專(zhuān)家，這些人可以使更多的剩余產(chǎn)品受到控制，這又可以用來(lái)雇傭其它人。

四中間階級(jí)與中產(chǎn)階級(jí)

這一過(guò)程導(dǎo)致一個(gè)為精英階層提供服務(wù)的技術(shù)人員和專(zhuān)家們的中間階層的形成、擴(kuò)展或永存。這一階層包括公職官員、手藝人、藝術(shù)家、公務(wù)人員、商人、士兵、教士和學(xué)者?！獋€(gè)復(fù)雜的機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生，其首要功能是保證精英階層繼續(xù)控制經(jīng)濟(jì)剩余產(chǎn)品，并將它轉(zhuǎn)化為精英階層所期望的各種類(lèi)型的商品和服務(wù)。那些為精英階層所雇傭的人的報(bào)酬是與他們對(duì)精英所提供服務(wù)的價(jià)值，以及其替代性供應(yīng)的稀缺程度成正比的，而不是與他們對(duì)公共利益所做出的貢獻(xiàn)成比例的。

四中間階級(jí)與中產(chǎn)階級(jí)

當(dāng)政治周期存話(huà)了一段較長(zhǎng)的時(shí)期后，中間階級(jí)的性質(zhì)和它們與政治精英的關(guān)系就漸漸變化，這些階級(jí)有著將精英階層的一些權(quán)力和特權(quán)據(jù)為已有的趨勢(shì)。這并不困難，因?yàn)樗鼈兺ǔ５墓δ芫褪且跃㈦A層的名義行事。權(quán)力的委托常常成為權(quán)力的喪失，一但喪失了，就不易恢復(fù)。

四中間階級(jí)與中產(chǎn)階級(jí)

2馬克思的中間階級(jí)觀念作為一個(gè)革命者，馬克思發(fā)展了階級(jí)社會(huì)一分為二的概念，作為一個(gè)社會(huì)學(xué)家，在他對(duì)當(dāng)代社會(huì)的分析又被迫提出中間階級(jí)，這一階級(jí)就是“站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的國(guó)民大眾”。馬克思通常把中間階級(jí)稱(chēng)作“小資產(chǎn)階級(jí)”。根據(jù)馬克思主義關(guān)于資本主義發(fā)展趨勢(shì)的假設(shè)，就未來(lái)的前途而論，它屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)。

四中間階級(jí)與中產(chǎn)階級(jí)

3知識(shí)分子階層軍人通常是宮廷革命的領(lǐng)導(dǎo)者，而知識(shí)分子則容易成為社會(huì)革命的領(lǐng)袖。他們能單獨(dú)提供社會(huì)革命所不可缺少的關(guān)鍵性要素——一個(gè)向現(xiàn)存意識(shí)形態(tài)提出挑戰(zhàn)并將它摧毀的新的意識(shí)形態(tài)。意識(shí)形態(tài)是知識(shí)分子行當(dāng)?shù)谋惧X(qián)。在重要的哲學(xué)問(wèn)題方面他們是觀念的領(lǐng)頭人。知識(shí)分子可以從事各種類(lèi)型的職業(yè)，但他們集中在教學(xué)、布道和藝術(shù)上。知識(shí)分子很容易被權(quán)力和特權(quán)系統(tǒng)所疏遠(yuǎn)，他們像一群不管部長(zhǎng)，或一群沒(méi)有權(quán)力將觀念轉(zhuǎn)化為公共政策曲專(zhuān)家。因此存在著天然的異化基礎(chǔ)。然而，明智的精英階層通常發(fā)現(xiàn)，聰明的做法是對(duì)他們投以注意、給予榮譽(yù)、加以奉承以使他們感恩戴德。

四中間階級(jí)與中產(chǎn)階級(jí)

然而，有時(shí)候精英者變得疏忽大意或者有些知識(shí)分子拒絕投合精英者的奉承。造反的知識(shí)分子光靠他們自己是不能對(duì)政治精英構(gòu)成威脅的。他們?nèi)狈ο破鹨粓?chǎng)革命所必需的人數(shù)和資源。然而，在與他人的共同努力中，他們可以起到催化的作用，即提供敵對(duì)的意識(shí)形態(tài)。這對(duì)每個(gè)成功的社會(huì)革命來(lái)說(shuō)都是必需的。

1921-1965年中國(guó)共產(chǎn)黨的29位政治局委員中，只有2人沒(méi)有接受過(guò)高等教育，2人僅僅在國(guó)內(nèi)接受教育，其余25人均在國(guó)外留過(guò)學(xué)。

四中間階級(jí)與中產(chǎn)階級(jí)

（二）中產(chǎn)階級(jí)：現(xiàn)代的視角1老式中產(chǎn)階級(jí)（1）階級(jí)基礎(chǔ)：財(cái)產(chǎn)。諾亞·韋伯斯特((N.Webster)1787年曾斷言，專(zhuān)制暴政建筑在壓迫的權(quán)力上，自由則建筑在對(duì)壓迫進(jìn)行反抗的權(quán)力上，真正的權(quán)力存在于財(cái)產(chǎn)之中。（2）階級(jí)成份：小企業(yè)家、小商人、農(nóng)場(chǎng)主、傳統(tǒng)的自由職業(yè)者。（3）生存方式：競(jìng)爭(zhēng)。四中間階級(jí)與中產(chǎn)階級(jí)

2新中產(chǎn)階級(jí)（1）階級(jí)基礎(chǔ)：專(zhuān)業(yè)。（2）階級(jí)成份：經(jīng)理、受雇的專(zhuān)業(yè)人員、推銷(xiāo)人員、辦公人員。（3）特征：在白領(lǐng)世界的頂層，工業(yè)界的元老們把任務(wù)移交給了公司的經(jīng)理階層。在政治家的身旁，系著領(lǐng)帶，拎著公事包和計(jì)算尺的口齒伶俐的領(lǐng)薪水官員已摸進(jìn)了政治的角斗場(chǎng)。

四中間階級(jí)與中產(chǎn)階級(jí)3新中產(chǎn)階級(jí)的政治方向約有以下四種可能

(a)全體新中產(chǎn)階級(jí)或其中某些關(guān)健部分的人數(shù)和權(quán)力將繼續(xù)增長(zhǎng)，最終發(fā)展成政治上獨(dú)立的階級(jí)。它取代其他階級(jí)，起到推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的中樞作用，是下一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)的候選人。(b)新中產(chǎn)階級(jí)的人數(shù)和權(quán)力將繼續(xù)增長(zhǎng)，雖然他們不可能上升成為獨(dú)立的力量，他們?nèi)蕴厥遣煌A級(jí)總體平衡中的一支主要的穩(wěn)定力量。作為階級(jí)平衡的重要因素，他們將使自由資本主義社會(huì)得以延續(xù)下去。他們的發(fā)展將阻止無(wú)產(chǎn)階級(jí)化的蔓延，在勞資問(wèn)起緩沖作用。

四中間階級(jí)與中產(chǎn)階級(jí)(c)新中產(chǎn)階級(jí)的成員，就其社會(huì)屬性和政治面貌而言，現(xiàn)在屬于并且仍將屬于資產(chǎn)階級(jí)。成為保守、反動(dòng)，甚至法西斯運(yùn)動(dòng)的主要人力來(lái)源。(d)新中產(chǎn)階級(jí)將按經(jīng)典的馬克思主義模式發(fā)展，最終將和無(wú)產(chǎn)階級(jí)在所有重要的方面都結(jié)為一體，接受社會(huì)主義的政策。在歷史的現(xiàn)實(shí)中，“新中產(chǎn)階級(jí)”不過(guò)是一種特殊的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，與無(wú)產(chǎn)階級(jí)有著根本的共同利益。

四中間階級(jí)與中產(chǎn)階級(jí)（三）知識(shí)經(jīng)濟(jì)中的“知產(chǎn)階級(jí)”問(wèn)題A.孔德認(rèn)為，文化與資本互相融合，文化是資本的普遍化，資本是文化的私有化。A.古德納指出，在后工業(yè)社會(huì)里，文化資本取代了舊的物質(zhì)資本，由人文知識(shí)分子和技術(shù)知識(shí)分子組成的新階級(jí)成為歷史的代言人，展開(kāi)與原本控制社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，奪取統(tǒng)治權(quán)，實(shí)行以知識(shí)、理性和專(zhuān)業(yè)技術(shù)為基礎(chǔ)的統(tǒng)治。對(duì)文化的占有并非新階級(jí)的獨(dú)占，但是新階級(jí)在文化的數(shù)量與質(zhì)量（專(zhuān)業(yè)）上占優(yōu)勢(shì)。

四中間階級(jí)與中產(chǎn)階級(jí)（四）不同理論對(duì)新階級(jí)形成強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)比較：新階級(jí)理論主體性結(jié)構(gòu)位置知識(shí)的類(lèi)型知識(shí)分子階級(jí)++++++官僚/技術(shù)專(zhuān)家階級(jí)++++++知識(shí)階級(jí)++++++五階級(jí)與階層的終結(jié)

（一）自然終結(jié)1西方傳統(tǒng)農(nóng)民的終結(jié)由傳統(tǒng)農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)的生產(chǎn)者、生產(chǎn)資料的持有者和企業(yè)家的混合角色。2西方貴族的終結(jié)（二）暴力終結(jié)1前蘇聯(lián)資產(chǎn)階級(jí)與地主富農(nóng)的終結(jié)2中國(guó)地主階層的終結(jié)

五階級(jí)與階層的終結(jié)（三）工人階級(jí)的形成與終結(jié)1E.P.湯普森認(rèn)為階級(jí)不是一種結(jié)構(gòu)，也不是一種范疇，而是人類(lèi)關(guān)系中的實(shí)際存在。他在其名著《英國(guó)工人階級(jí)的形成》中提出，工人階級(jí)并不是被動(dòng)登上歷史舞臺(tái)，而是在自身主動(dòng)創(chuàng)造中產(chǎn)生的。

五階級(jí)與階層的終結(jié)2工人階級(jí)的終結(jié)（1）不少后現(xiàn)代論者認(rèn)為，由于技術(shù)進(jìn)步，藍(lán)領(lǐng)職業(yè)的減少，工人階級(jí)不斷邊緣化。（2）A.戈?duì)柶澱J(rèn)為：由永久的失業(yè)者和技術(shù)過(guò)時(shí)的人構(gòu)成所謂的“非工人的非階級(jí)（anon_classofnon_workers）”這些人中有工作的部分在組織薄弱、缺乏保障和認(rèn)同的行業(yè)中工作，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)要加入失業(yè)隊(duì)伍中。這些人并非一個(gè)階級(jí)，也不是馬克思理論中工人階級(jí)的替代。第五節(jié)階級(jí)、階層與社會(huì)變遷的關(guān)系

一階級(jí)意識(shí)的形成問(wèn)題

二不同社會(huì)的階級(jí)矛盾

三

社會(huì)階層的變遷四學(xué)歷社會(huì)的形成

一階級(jí)意識(shí)的形成問(wèn)題

階級(jí)意識(shí)是整個(gè)階級(jí)在它的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出各種不同的情感、幻想、思想方式。自在階級(jí)和自為階級(jí)。前者大多是指受客觀決定的階級(jí)，后者則指覺(jué)悟到階級(jí)意識(shí)的階級(jí)。（二）馬克思認(rèn)為的階級(jí)意識(shí)的起源

1集中和溝通。資本主義社會(huì)的工業(yè)化過(guò)程把無(wú)產(chǎn)者集中在大城市、工人階級(jí)街區(qū)和大工廠里。2工人被剝奪。3經(jīng)濟(jì)危機(jī)。4勞動(dòng)的異化。5社會(huì)兩極分化。6工人的同質(zhì)化。7組織性增加。二不同社會(huì)的階級(jí)矛盾

（1）馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)的歷史是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，社會(huì)變遷是階級(jí)沖突的產(chǎn)物。奴隸社會(huì)主要矛盾是奴隸主和奴隸、封建社會(huì)主要矛盾是地主和農(nóng)民、資本主義社會(huì)主要矛盾是資本家與工人。（2）賴(lài)特劃分的不同階段階級(jí)矛盾

階級(jí)結(jié)構(gòu)分配不平等的主要資產(chǎn)剝削的手段基本階級(jí)主要矛盾地位革命的中心任務(wù)封建主義勞動(dòng)力強(qiáng)迫勞動(dòng)封建主與奴隸資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人自由資本主義生產(chǎn)資料勞動(dòng)力與商品的市場(chǎng)交換資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)管理人員與官僚生產(chǎn)資料社會(huì)化國(guó)家官僚社會(huì)主義組織以等級(jí)制為基礎(chǔ)的市場(chǎng)占有和分配剩余價(jià)值官僚與工人知識(shí)分子與專(zhuān)家組織控制民主化社會(huì)主義技術(shù)把工人的剩余價(jià)值再分配給專(zhuān)家

實(shí)質(zhì)性平等二不同社會(huì)的階級(jí)矛盾（3）階級(jí)斗爭(zhēng)當(dāng)個(gè)人流動(dòng)的機(jī)會(huì)不充足時(shí)，人們就常常訴諸集合行動(dòng)來(lái)當(dāng)成獲得他們所尋求的報(bào)酬的手段，因此就產(chǎn)生了階級(jí)斗爭(zhēng)。這些斗爭(zhēng)在工業(yè)社會(huì)中要比在農(nóng)業(yè)社會(huì)中普遍得多，其原因大概是新的社會(huì)給社會(huì)中權(quán)力較小和特權(quán)較低的那部分人提供了的前所未有的交流機(jī)會(huì)。

三

社會(huì)階層的變遷

（1）傳統(tǒng)社會(huì)早期是：貴族、平民、奴隸，平民是人口最多的階層。（2）近代社會(huì)早期是僧侶、貴族、資產(chǎn)階級(jí)、平民。（3）現(xiàn)代社會(huì)是資產(chǎn)階級(jí)、中產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)底層，現(xiàn)代社會(huì)的階層結(jié)構(gòu)是兩頭小中間大。

四學(xué)歷社會(huì)的形成

因?yàn)閷?zhuān)業(yè)分化，必須大范圍內(nèi)地培養(yǎng)和調(diào)配有知識(shí)和技術(shù)的人員，而且必須確保報(bào)酬分配所帶來(lái)的勞動(dòng)動(dòng)機(jī)，重要的是切斷個(gè)人的地位完成與出身階層的聯(lián)系。因此促進(jìn)了學(xué)歷社會(huì)的形成。

四學(xué)歷社會(huì)的形成

學(xué)歷社會(huì)中：首先學(xué)校教育成了對(duì)個(gè)人所有的能力進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)標(biāo)難。學(xué)歷社會(huì)的確立是以本人的受教育過(guò)程不受階層的影響為大前提的。對(duì)于產(chǎn)業(yè)化機(jī)能要求來(lái)說(shuō)，只要能大范圍地招聘有能力的人材即可。因此，必須不論出身階層把受教育機(jī)會(huì)均等地分給每一個(gè)人。第二，當(dāng)由學(xué)歷確定一個(gè)人的社會(huì)地位時(shí)，需要真正地把學(xué)歷作為判斷一個(gè)人能力的客觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

第六節(jié)階層行為

一政治行為

二社會(huì)行為三經(jīng)濟(jì)行為

一政治行為：投票行為被視為民主的階級(jí)斗爭(zhēng)二社會(huì)行為：1各階層之間產(chǎn)生文化變異2各階層有自己的亞文化3婚姻的選擇(1985年日本夫妻初婚時(shí)的職業(yè)(人))

4語(yǔ)言差別

5教育(1968年日本各類(lèi)職業(yè)子女（或被監(jiān)護(hù)人）高中畢業(yè)后升學(xué)率（%）)

白領(lǐng)藍(lán)領(lǐng)犯罪智能暴力教養(yǎng)權(quán)威相對(duì)民主教育重視較不重視夫妻多相對(duì)少妻子丈夫?qū)I(yè)、管理事務(wù)、銷(xiāo)售生產(chǎn)工程農(nóng)業(yè)合計(jì)專(zhuān)業(yè)、管理172219361事務(wù)、銷(xiāo)售41106916244生產(chǎn)工程10207214116農(nóng)業(yè)311234582合計(jì)7115920568503農(nóng)林漁勞務(wù)公職人員商人、個(gè)體經(jīng)營(yíng)者法人經(jīng)營(yíng)者、自由職業(yè)13.37.631.530.649.6三經(jīng)濟(jì)行為地位消費(fèi)與消費(fèi)模式

第七節(jié)社會(huì)分層理論簡(jiǎn)介

一早期理論

二有關(guān)前蘇聯(lián)、東歐地區(qū)的社會(huì)分層及理論三

分層理論的新動(dòng)態(tài)

一早期理論

(一)社會(huì)階層的功能理論

1Davis和Moore對(duì)社會(huì)階層觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)社會(huì)的位置系統(tǒng)，而不是強(qiáng)調(diào)位置上的個(gè)人。他們強(qiáng)調(diào)三個(gè)方面：（1）功能的重要性。有些社會(huì)位置對(duì)社會(huì)生存的功能比其他位置更加重要。（2）才華與訓(xùn)練。每個(gè)位置所需的才華與訓(xùn)練是不同的，因此社會(huì)給予的報(bào)酬也不同。（3）愉快性。每個(gè)位置對(duì)人的愉快程度不同。

一早期理論

2Davis和Moore認(rèn)為各社會(huì)的社會(huì)分層標(biāo)準(zhǔn)不同，其原因是：（1）各社會(huì)所面臨的自然條件不同。（2）各社會(huì)的專(zhuān)業(yè)化程度不同。（3）對(duì)種類(lèi)功能的重要性認(rèn)識(shí)不同，如宗教功能認(rèn)識(shí)不同。（4）不平等程度不同。（5）社會(huì)流動(dòng)的機(jī)會(huì)不同。（6）階層內(nèi)部的團(tuán)結(jié)程度不同。一早期理論

3功能論的實(shí)證研究

職業(yè)對(duì)訓(xùn)練的要求

愉快性

訓(xùn)練的重要性

職業(yè)聲望

收入一早期理論(二)Tumin的社會(huì)沖突論]1位置的概念含糊不清，有強(qiáng)烈的價(jià)值取向，職位的不可替代性往往不是功能的不可替代，而是雙方議價(jià)的結(jié)果。例如政治笑話(huà)，克林頓夫妻在修車(chē)，修車(chē)者為希拉里的舊情人，克對(duì)希說(shuō)“還好你嫁給我，否則你就是修車(chē)工的太太”，希說(shuō)“如果我嫁給他，現(xiàn)在在這里修車(chē)的是你”。2人才并不是稀缺的，而是許多社會(huì)結(jié)構(gòu)的限制，如：（1）教育機(jī)會(huì)。（2）有些職位是繼承的。（3）下層社會(huì)存在著低社會(huì)地位的惡性循環(huán)。（4）為保護(hù)自己地位，上層社會(huì)設(shè)定許多限制防止下層上升。

一早期理論3有才能的人在受到訓(xùn)練時(shí)付出的代價(jià)是有回報(bào)的。4物質(zhì)報(bào)酬并非吸引人才的唯一動(dòng)力，權(quán)力和職業(yè)本身的樂(lè)趣也是原因。5社會(huì)功能有許多反功能。(1)限制人才開(kāi)發(fā)，因此限制人類(lèi)發(fā)展。(2)維護(hù)既得利益，對(duì)低層群體的發(fā)展有妨礙。(3)階層之間存在敵意和懷疑

一早期理論(三)Simpson的供需論1對(duì)Davis和Moore的批評(píng)：（1）地位的重要性很難測(cè)量（2）有些位置對(duì)社會(huì)似乎沒(méi)有什么貢獻(xiàn)，如貴族。（3）有些位置所得超出他們的付出，如明星。（4）功能論隱含著一些階層比另外一些階層優(yōu)越一早期理論2社會(huì)對(duì)人才的需求：（1）文化，如宗教文化色彩強(qiáng)烈的國(guó)家對(duì)宗教人才的需求大（2）技術(shù)（3）權(quán)力，政策制定者制定對(duì)自己有利的政策3社會(huì)對(duì)人才的供應(yīng)（1）訓(xùn)練要求超高，人才供應(yīng)越少。（2）有權(quán)力的人對(duì)人才供應(yīng)加以限制，如醫(yī)生。（3）產(chǎn)品的分化（4）職業(yè)選擇的興趣與價(jià)值觀（5）勞動(dòng)力流動(dòng)的程度一早期理論(四)S.N.艾森斯塔德有關(guān)社會(huì)變遷與社會(huì)分層的理論

1評(píng)價(jià)一個(gè)社會(huì)的分層體系：（1）身份體系中成就和普遍主義的相對(duì)重要性（2）主要階層之間的流動(dòng)性（3）不同社團(tuán)的活動(dòng)范圍與社團(tuán)的分化（4）身份系統(tǒng)的僵化程度2社會(huì)變遷與身份識(shí)別系統(tǒng)。在現(xiàn)代化過(guò)程中，傳統(tǒng)的財(cái)富、權(quán)勢(shì)和身份的關(guān)系，嚴(yán)格的等級(jí)秩序趨于消失，形成一種模糊的身份系統(tǒng)

一早期理論3現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生出新的結(jié)構(gòu)屬于地位和評(píng)價(jià)系統(tǒng)。

4現(xiàn)代化過(guò)程中，精英的產(chǎn)生與廣泛的社會(huì)群體（階級(jí)與階層）分離，也就是精英的產(chǎn)生不局限于某些特定社會(huì)群體。同時(shí)精英之間也不斷分化。

5現(xiàn)代化社會(huì)有彈性的身份系統(tǒng)。一方面傾向于破壞任何群體和權(quán)力結(jié)構(gòu)的固定、僵化和先賦性安排，另一方面又促進(jìn)權(quán)力、財(cái)富、威望、分配的不斷重建。二有關(guān)前蘇聯(lián)、東歐地區(qū)的社會(huì)分層及理論

（一）傳統(tǒng)的階級(jí)消失觀點(diǎn)階級(jí)結(jié)構(gòu)消失的過(guò)程將是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期。階級(jí)的消亡將不是通過(guò)一些階級(jí)吞并另一些階級(jí)的方式，也不是通過(guò)放松社會(huì)的組織，使各階級(jí)渙散的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)的，隨著產(chǎn)生社會(huì)差異的勞動(dòng)分工的變化和越來(lái)越不帶有社會(huì)特性，各階級(jí)互相接近，階級(jí)結(jié)構(gòu)也就漸漸消失。

人們認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)的演變將導(dǎo)致一個(gè)無(wú)階級(jí)的社會(huì)，井認(rèn)為通過(guò)逐步消除階級(jí)差別的過(guò)程來(lái)達(dá)到此目的．人們一致認(rèn)為無(wú)階級(jí)社會(huì)將是一個(gè)有一定結(jié)構(gòu)，非單一的社會(huì)。此時(shí)，階級(jí)結(jié)構(gòu)將消失，而社會(huì)結(jié)構(gòu)特仍然存在，階級(jí)結(jié)構(gòu)同社會(huì)結(jié)構(gòu)的差別即在于此。二有關(guān)前蘇聯(lián)、東歐地區(qū)的社會(huì)分層及理論

社會(huì)主義社會(huì)仍然是一個(gè)階級(jí)社會(huì)，然而所有的階級(jí)已改變了自己的特性。一方面，私人不可能占有生產(chǎn)資料，消滅了剝削階級(jí)，另一方面，階級(jí)斗爭(zhēng)與統(tǒng)治階級(jí)的更迭不再是各階級(jí)變化的動(dòng)力，階級(jí)的變化通過(guò)各階級(jí)不斷地接近來(lái)達(dá)到，致使各階級(jí)之間的界限消失。人們不再依據(jù)個(gè)人隸屬的階級(jí)來(lái)確定他在社會(huì)中的地位。社會(huì)主義國(guó)家把就業(yè)人員分為三大類(lèi)：工人階級(jí)、集體農(nóng)民和知識(shí)分子。把前兩類(lèi)劃定為階級(jí)，把第三類(lèi)視為令人難以捉摸的階層或類(lèi)別。每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有它自己的利益。共產(chǎn)黨政策的作用就在于發(fā)現(xiàn)這些利益，在于使每個(gè)社會(huì)集團(tuán)的利益一致化，用總體的利益去避免沖突。

二有關(guān)前蘇聯(lián)、東歐地區(qū)的社會(huì)分層及理論

（二）西方學(xué)者對(duì)前蘇聯(lián)東歐地區(qū)的一些觀點(diǎn)蘇聯(lián)社會(huì)對(duì)其成員選擇居住地點(diǎn)和職業(yè)強(qiáng)加了許多限制．蘇聯(lián)公民不是把財(cái)產(chǎn)和權(quán)力傳給后代，而是主要把工作性質(zhì)傳給子女，這決定著人民同政權(quán)的關(guān)系．起領(lǐng)導(dǎo)作用的政治行政官員根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)不斷從各個(gè)階級(jí)選擇最適宜于執(zhí)行行政職能的個(gè)人加入自己的行列。蘇聯(lián)社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是階級(jí)差別基于工作性質(zhì)不同，把社會(huì)群體同工作性質(zhì)聯(lián)系在一起的“政治行政義務(wù)”，以及由此而產(chǎn)生的財(cái)產(chǎn)和特權(quán)的差別，來(lái)源于蘇聯(lián)后資本主義社會(huì)的特殊性質(zhì)。生產(chǎn)資料私有制的取消對(duì)確立這種結(jié)構(gòu)也具有重要作用。

二有關(guān)前蘇聯(lián)、東歐地區(qū)的社會(huì)分層及理論

（三）前蘇聯(lián)的社會(huì)階層1階層與階級(jí)的變化（1）某些階層消失了，例如舊社會(huì)的特權(quán)階層和仆役。

同時(shí)，自由職業(yè)也從官方的分類(lèi)里消失了。（2）農(nóng)民向工業(yè)轉(zhuǎn)移。（3）第三產(chǎn)業(yè)人員的增長(zhǎng)比工人的增長(zhǎng)更加迅速，這一現(xiàn)象表明官僚機(jī)構(gòu)有所增加，服務(wù)行業(yè)有了發(fā)展，同時(shí)也表明知識(shí)分子隊(duì)伍越來(lái)越多。（4）上述幾個(gè)趨勢(shì)總的說(shuō)來(lái)卻是伴隨“都市化”出現(xiàn)的。而都市化的漸進(jìn)過(guò)程反過(guò)來(lái)又加強(qiáng)了上述各種趨向。

二有關(guān)前蘇聯(lián)、東歐地區(qū)的社會(huì)分層及理論

2劃分的標(biāo)準(zhǔn)：按勞動(dòng)的性質(zhì)，可以定出下面四種劃分的標(biāo)準(zhǔn)。（1）根據(jù)從事生產(chǎn)活動(dòng)或非生產(chǎn)性活動(dòng)。從事物質(zhì)改造的人，是從事生產(chǎn)性工作。而那些從事非生產(chǎn)性活動(dòng)的人是服務(wù)行業(yè)的人員。（2）根據(jù)勞動(dòng)者與空間的關(guān)系，可以把農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者(集體農(nóng)莊子莊員、國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)工人)同其它勞動(dòng)者(職員、工人)區(qū)分開(kāi)來(lái)。（3）根據(jù)從事體力勞動(dòng)或腦力勞動(dòng)，可以分為以體力勞動(dòng)為主的職業(yè)(工人)和以腦力勞動(dòng)為主的職業(yè)(職員)。（4）根據(jù)技術(shù)水平，又可分為三種情況：不要專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的工種、需要專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)的工種要具有高等教育水平的工種。二有關(guān)前蘇聯(lián)、東歐地區(qū)的社會(huì)分層及理論3現(xiàn)實(shí)的巨大差別蘇聯(lián)元帥的薪俸，與最低工資的比例是28比1。在某些企業(yè)里，高級(jí)管理人員和廠長(zhǎng)的工資與工人工資比例是10比1，有的地方是20比1，有時(shí)競(jìng)達(dá)到50比1。如果把各種物質(zhì)利益、醫(yī)療護(hù)理、休假權(quán)利等等都計(jì)算進(jìn)去的話(huà)，上述差別可以一直達(dá)到100比1。前蘇聯(lián)的職業(yè)聲望：研究人員、飛行員、工程師、地質(zhì)師、醫(yī)學(xué)博士、工廠廠長(zhǎng)、職業(yè)軍官、教授、售貨員、辦事員、集體農(nóng)莊主席、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者、印刷工人、非熟練工人。

1社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的觀點(diǎn)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)被看成是社會(huì)關(guān)系與社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本要素之一，把“社會(huì)資本”與“社會(huì)資源”的概念引入社會(huì)分層與社會(huì)地位獲得的研究中。網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)論者把人們按照財(cái)富、地位、權(quán)力排列在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中，認(rèn)為在社會(huì)頂層者控制更多的社會(huì)資源，其研究重點(diǎn)在人際關(guān)系而不是個(gè)人特征。三

分層理論的新動(dòng)態(tài)

第一節(jié)社會(huì)流動(dòng)的基本概念與測(cè)量指標(biāo)一基本概念1定義最先給社會(huì)移動(dòng)從學(xué)術(shù)上下定義的是美國(guó)的社會(huì)學(xué)家皮季里姆·索羅金。在他的《社會(huì)移動(dòng)》(l927)。中是這樣給社會(huì)移動(dòng)下定義的：

“社會(huì)移動(dòng)是指社會(huì)事物或價(jià)值．即內(nèi)人類(lèi)活動(dòng)創(chuàng)造、改觀的全部事物從某個(gè)社會(huì)位置向其它位置的全部的推移。社會(huì)移動(dòng)包括平行的社會(huì)移動(dòng)和垂直的社會(huì)移動(dòng)兩種主要形式”

一基本概念2各類(lèi)社會(huì)流動(dòng)把社會(huì)移動(dòng)分析與平等問(wèn)題結(jié)合在一起，是在1954年英國(guó)的戴維．格拉斯等他們首次進(jìn)行了全國(guó)規(guī)模的社會(huì)移動(dòng)調(diào)查，收集了兩代間的職業(yè)移動(dòng)、個(gè)人從初職(最開(kāi)始從事的職業(yè))到現(xiàn)職(現(xiàn)在從事的職業(yè))的移動(dòng)，婚姻和學(xué)歷與社會(huì)移動(dòng)的關(guān)系等數(shù)據(jù)。并且完善了分析移動(dòng)表的方法論。特別是格拉斯給機(jī)會(huì)均等的社會(huì)移動(dòng)的狀態(tài)命名為“完全移動(dòng)”(perfectmobility)，并用統(tǒng)計(jì)的方法定形化。由此，社會(huì)移動(dòng)研究在科學(xué)性和思想性上都得到了一大提高。

一基本概念社會(huì)移動(dòng)根據(jù)對(duì)移動(dòng)對(duì)象的兩個(gè)地位或位置內(nèi)容和移動(dòng)的時(shí)間跨度的不同設(shè)定．可以設(shè)想出各種形式。迄今為止的研究主要涉及的是以職業(yè)為指標(biāo)的移動(dòng)。另外．作為移動(dòng)的時(shí)間跨度涉及的是出身階層的父親階層的職業(yè)和本人現(xiàn)在的職業(yè)之間、本人的初職到現(xiàn)職之間的移動(dòng)。前者是職業(yè)的代際流動(dòng)(intergenerationalmobility)后者叫代內(nèi)移動(dòng)(intragenerationalmobility)。一基本概念

水平流動(dòng)：從一個(gè)社會(huì)地位移到另一個(gè)等同的地位。垂直流動(dòng)：從一個(gè)社會(huì)地位移到另一個(gè)高低不同的地位，包含向上與向下流動(dòng)兩種情況。不流動(dòng)現(xiàn)象：一個(gè)被忽視的領(lǐng)域。

一基本概念

3三種不同類(lèi)型的社會(huì)流動(dòng)模式：（1）完全封閉：一切人都以出生時(shí)就決定的社會(huì)性條件而享有一定的社會(huì)地位，并且一生都固定在這個(gè)地位上。中國(guó)歷史上的門(mén)閥制度、印度的種性制度。熊彼特說(shuō)，個(gè)人不因其選擇、其行為、其品質(zhì)而屬于某個(gè)社會(huì)階級(jí)，個(gè)人的屬性取決于他作為一個(gè)階級(jí)真正成員的特定家庭。

一基本概念

（2）完全開(kāi)放：一切人都享有同等的隨動(dòng)機(jī)會(huì)，都能根據(jù)自由流動(dòng)而移到理想的社會(huì)位置，是一種不存在的理想狀態(tài)。（3）混合：當(dāng)代大部分社會(huì)是介于完全封閉與完全開(kāi)放之間，差別是封閉開(kāi)放的比例不同。一般的說(shuō)，西方國(guó)家開(kāi)放程度高于歷史上的東方國(guó)家。一基本概念

4個(gè)人的終身流動(dòng)類(lèi)型根據(jù)個(gè)人的出身地位、本人的最初地位、本人的最終地位，可以劃分成5個(gè)類(lèi)型：（1）固定不變：出身地位=本人的最初地位=本人的最終地位。

一基本概念

（2）重返者：出身地位≠本人的最初地位；本人的最終地位=出身地位。（3）改變者：出身地位=本人的最初地位；本人的最終地位≠出身地位。（4）改變后扎根者：出身地位≠本人的最初地位；本人的最終地位=本人的最初地位。（5）徹底改變者：本人的最初地位≠出身地位；本人的最終地位≠本人的最初地位并且本人的最終地位≠出身地位。一基本概念5流動(dòng)原因（1）循環(huán)或交換流動(dòng)。一些兒子在等級(jí)上向下滑，因而為其他人攀援上去留下了空間。在這種情況下，流動(dòng)是一個(gè)雙行道；必然有一些人失去，另一些入獲得。（2）職業(yè)性或結(jié)構(gòu)性流動(dòng)。假如技術(shù)的和組織的變化正在以不對(duì)稱(chēng)的方式產(chǎn)生，等級(jí)體系的上中層比下層以更快的速度創(chuàng)造山職位，那么，一些兒子將有機(jī)會(huì)在不取決任何人的情況下爬到新的位置上去。在這種情況下，流動(dòng)是單行道。每個(gè)人都有所得。一基本概念（3）再生性流動(dòng)。假如處在這系統(tǒng)中的高層次的人比處在低層次的人所擁有的子女?dāng)?shù)目少，那么，系統(tǒng)將以不對(duì)稱(chēng)的方式再生自身，也就是在不強(qiáng)迫任何入下降的情況下，允許一些來(lái)自底層的兒子們攀援到較高的放置上去，這是另外一種單行道。（4）移民性流動(dòng)。如果許多移民進(jìn)入體系的下層，那么他們有可能使這體系作為一個(gè)整體發(fā)展，給那些本國(guó)出生的兒子們以更多的機(jī)會(huì)流動(dòng)到較高的位置上去，而以其他方式，他們則沒(méi)有這么多機(jī)會(huì)。

一基本概念6地位的一致性與不一致性一個(gè)人的社會(huì)地位各個(gè)成份排序相當(dāng)，如都在前或都在后，稱(chēng)為一致性或者稱(chēng)為高度的地位結(jié)晶（statuscrystallization）。反之，社會(huì)地位各個(gè)成份排序相差顯著，則稱(chēng)為社會(huì)地位不一致，或者說(shuō)低度的地位結(jié)晶，典型的事例如經(jīng)濟(jì)上的暴發(fā)戶(hù)。這種情況容易引發(fā)角色沖突。

二職業(yè)流動(dòng)的測(cè)量指標(biāo)1流動(dòng)表無(wú)論以何種形式的社會(huì)移動(dòng)為問(wèn)題，移動(dòng)分析都首先從移動(dòng)表(mobilitytable)的制作開(kāi)始。兩代間職業(yè)移動(dòng)可利用象下表這樣的移動(dòng)表。例父親與兒子職業(yè)比較（人）

父親職業(yè)兒子職業(yè)合計(jì)白領(lǐng)藍(lán)領(lǐng)農(nóng)業(yè)白領(lǐng)2818840409藍(lán)領(lǐng)10024443387農(nóng)業(yè)1932126861091合計(jì)5745447691887二職業(yè)流動(dòng)的測(cè)量指標(biāo)

2流動(dòng)率移動(dòng)率最單純的指標(biāo)表示的是父子是否從事同一職業(yè)。第一，首先是就職于同一職業(yè)的情況。例如：父親的職業(yè)為農(nóng)業(yè)者(1091人)中，兒子也同樣就職于農(nóng)業(yè)者(686人)占62.9%。另外．兒子為農(nóng)業(yè)者(769人)中父親也為農(nóng)業(yè)者(686人)占89.2%。前者是以父親為基準(zhǔn)看兒子同樣從事農(nóng)業(yè)的比例，叫世襲率。后者是以

兒子為基準(zhǔn)看父親從事農(nóng)業(yè)的比例，為區(qū)別世襲率，叫同職率。世襲率與同職率的區(qū)別在于是以父親為基準(zhǔn)還是以?xún)鹤訛榛鶞?zhǔn)。

二職業(yè)流動(dòng)的測(cè)量指標(biāo)

第二，是看父子不同職業(yè)。就是發(fā)生職業(yè)移動(dòng)時(shí)的情況。表中與父親職業(yè)不同的兒了，即脫離對(duì)角線的位置(676人)是經(jīng)歷了職業(yè)移動(dòng)的人。這叫事實(shí)移動(dòng)(或粗移動(dòng))，用整體人數(shù)相除得出的35.8%的事實(shí)移動(dòng)率。在事實(shí)移動(dòng)中、包括兩種移動(dòng)：一是由父子職業(yè)構(gòu)成的不同產(chǎn)生的移動(dòng)；二是社會(huì)階層的開(kāi)放產(chǎn)生的移動(dòng)。

二職業(yè)流動(dòng)的測(cè)量指標(biāo)

結(jié)構(gòu)性移動(dòng)（強(qiáng)制移動(dòng)）：產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展引起職業(yè)構(gòu)造發(fā)生變化，與職業(yè)階層的開(kāi)放性無(wú)關(guān)。比如父親一代中從事農(nóng)業(yè)者較多(1091人)，而在兒子一代中人數(shù)減少(769人)。這種現(xiàn)象起因于因?yàn)檗r(nóng)業(yè)從事人數(shù)在兩代間縮小，其差(322人)勢(shì)必移向其它職業(yè)。計(jì)算父子職業(yè)構(gòu)成(周邊度數(shù))差的絕對(duì)值的總和，再用整體人數(shù)相除。從表中計(jì)算出的強(qiáng)制移動(dòng)率為17.1%(322/1887)。二職業(yè)流動(dòng)的測(cè)量指標(biāo)

3結(jié)構(gòu)流動(dòng)的分類(lèi)：（1）差異效果：指的是人們出身與結(jié)束時(shí)，社會(huì)結(jié)構(gòu)分布改變引起的社會(huì)流動(dòng)。（2）集中效果：指的是如果各類(lèi)職業(yè)的分布趨向均勻，則流動(dòng)就明顯。如果大多數(shù)人集中在少數(shù)職業(yè)，則流動(dòng)的機(jī)會(huì)就少。（3）組合效果：指的是社會(huì)結(jié)構(gòu)改變產(chǎn)生的社會(huì)流動(dòng)，如第一產(chǎn)業(yè)人口減少。

二職業(yè)流動(dòng)的測(cè)量指標(biāo)

從事實(shí)移動(dòng)中減去強(qiáng)制移動(dòng)得來(lái)的叫純粹移動(dòng)(或交換移動(dòng)、或循環(huán)移動(dòng))。這是由職業(yè)階層本身的封閉性——開(kāi)放性的程度產(chǎn)生的移動(dòng)。表中的35.8減去17.1%所剩的18.7%就是純粹移動(dòng)率。把社會(huì)移動(dòng)分為強(qiáng)制移動(dòng)和純粹移動(dòng)，與以移動(dòng)為問(wèn)題的思想背景相關(guān)。強(qiáng)制移動(dòng)是由產(chǎn)業(yè)化的職能要求引起的。從純粹移動(dòng)概念的背景存在著平等主義和民主主義思想，更具體地說(shuō)是機(jī)會(huì)均等的思想。

二職業(yè)流動(dòng)的測(cè)量指標(biāo)

完全移動(dòng)的概念代表了作為出身階層的父親的地位與作為到達(dá)階層的兒子的地位之間沒(méi)有統(tǒng)計(jì)性相關(guān)關(guān)系的狀態(tài)，即父子的地位之間沒(méi)有任何特別的聯(lián)系。假如把現(xiàn)代社會(huì)看成是由上等。中等、下層階級(jí)各占10%、40%、50%的比例組成的社會(huì)，那么下一代上等階級(jí)將被50%的下層階級(jí)出身的人、40%的中等級(jí)出身的人，10%上等階級(jí)出身的人組成的狀況。同樣，下層階級(jí)也將呈這樣的比率。但現(xiàn)實(shí)移動(dòng)一般都會(huì)與這種完全移動(dòng)有出入。

二職業(yè)流動(dòng)的測(cè)量指標(biāo)

4流動(dòng)的可比性問(wèn)題對(duì)于向下社會(huì)流動(dòng)的比較要注意時(shí)間序列的可比性問(wèn)題,例如：序列一父親：工人→官員序列二兒子：工人→官員時(shí)間：t1→t2→t3

三人口學(xué)角度看社會(huì)流動(dòng)

（一）不發(fā)生社會(huì)流動(dòng)的條件法國(guó)人口學(xué)者A.索維認(rèn)為，假如所有的孩子們，都保留父母的社會(huì)身份那就沒(méi)有什么社會(huì)流動(dòng)。假如下列條件都得到滿(mǎn)足，那社會(huì)就獲得全面穩(wěn)定。這些條件是：1技術(shù)水平不變和靜止人口。2孩子們保留著父母的身份。3社會(huì)各階級(jí)或各種類(lèi)別的人都有同樣的生育率或者說(shuō)同樣的再生產(chǎn)率。

三人口學(xué)角度看社會(huì)流動(dòng)

（二）社會(huì)流動(dòng)就會(huì)出現(xiàn)的結(jié)果1技術(shù)進(jìn)步改變著工作的分布情況，甚至改變了工作的性質(zhì)，它抑制某些職業(yè)而創(chuàng)造另一些職業(yè)，通常是更高水平的職業(yè)2人口增長(zhǎng)往往引起動(dòng)亂。人口本來(lái)很少,而當(dāng)它有顯著增長(zhǎng)時(shí)還能保持原來(lái)結(jié)構(gòu)，這樣的地方是罕見(jiàn)的。

三人口學(xué)角度看社會(huì)流動(dòng)

3社會(huì)政治制度可能改變，從而導(dǎo)致多少以德才來(lái)提升。這是一個(gè)與家庭出身相競(jìng)爭(zhēng)的因素。4各階級(jí)間的差別生育率造成社會(huì)流動(dòng)，假如上層階級(jí)生育率較低，就會(huì)出現(xiàn)社會(huì)毛細(xì)管現(xiàn)象；反之，假如上層階級(jí)的生育力更強(qiáng)或死亡率更低就可能出現(xiàn)向下流動(dòng)的現(xiàn)象。三人口學(xué)角度看社會(huì)流動(dòng)

（三）人口遷移過(guò)程中的社會(huì)流動(dòng)問(wèn)題人口流動(dòng)是社會(huì)流動(dòng)的主要因素之一。由于占有某種社會(huì)位置的人口的流入或流出，地域內(nèi)那一社會(huì)位置的密度就會(huì)發(fā)生變化，從而影響社會(huì)流動(dòng)。在這種情況下，人口就不再是單純的人的數(shù)量，而是表示按社會(huì)位置分類(lèi)的人口問(wèn)題。

第二節(jié)地位取得研究

一早期研究（一）索羅金把社會(huì)流動(dòng)的原因歸納為：人口特質(zhì)、環(huán)境變遷（主要是技術(shù)變遷）、父母與子女天生能力的不一致。一早期研究（二）布勞與鄧肯模型：父親教育本人教育本人現(xiàn)在職業(yè)父親職業(yè)本人第一個(gè)職業(yè)一早期研究（三）衍生模型：增加幼兒時(shí)智力、成年時(shí)智力、子女人數(shù)等因素的模型。（四）對(duì)地位取得模型的批評(píng)：缺乏理論依據(jù)，是一個(gè)描述性的模型。（五）教育對(duì)地位取得的影響：

1傳承功能，父親的地位可以給子女提供好的教育。

2調(diào)節(jié)功能，教育并非完全由出身決定。一早期研究（六）其他理論1人力資本理論。2審核理論：教育被當(dāng)成進(jìn)入某些職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。3文憑社會(huì)論（見(jiàn)前）4沖突論，教育的功能是依社會(huì)形態(tài)而定的。

5家族地位問(wèn)題：如美國(guó)的肯尼迪家族等一些特殊的家族問(wèn)題。二新結(jié)構(gòu)主義新結(jié)構(gòu)主義共同點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)個(gè)人特征之外的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)因素。（一）勞動(dòng)力市場(chǎng)

1分割的勞動(dòng)力市場(chǎng)（1）初級(jí)市場(chǎng)：高工資、良好的工作環(huán)境、就業(yè)穩(wěn)定、工作安定。其中又可以劃分高層與低層，高層主要由經(jīng)理、專(zhuān)業(yè)人員構(gòu)成。（2）次級(jí)市場(chǎng)：低技術(shù)、就業(yè)不穩(wěn)定。該理論認(rèn)為要強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人在勞動(dòng)力市場(chǎng)中的地位。勞動(dòng)力市場(chǎng)的侵害導(dǎo)致了貧困、收入不平等的延續(xù)，導(dǎo)致教育與培訓(xùn)計(jì)劃的失敗，導(dǎo)致勞動(dòng)力市場(chǎng)中歧視。二新結(jié)構(gòu)主義2二元經(jīng)濟(jì)理論

3內(nèi)部勞動(dòng)力市場(chǎng)理論：在一個(gè)企業(yè)內(nèi)部有一整套決定員工流動(dòng)的體制。

4勞動(dòng)力市場(chǎng)中無(wú)競(jìng)爭(zhēng)力群體理論：這些工人由于極端貧困、技術(shù)、教育等原因，也部分由于自然和人為的壟斷，不得不接受那些不受歡迎的、最低工資的職業(yè)。二新結(jié)構(gòu)主義5職業(yè)鏈（職業(yè)軌跡）（1）職業(yè)鏈?zhǔn)且环N生命周期現(xiàn)象，是一系列工作。一個(gè)年輕人進(jìn)入那一條軌跡表面上取決于他本人的素質(zhì)、職業(yè)偏好、以及他在競(jìng)爭(zhēng)初職時(shí)擁有的資源，然而進(jìn)入某一職業(yè)鏈后，背景因素對(duì)提升的影響很小。二新結(jié)構(gòu)主義（2）職業(yè)鏈類(lèi)型：有序。流動(dòng)朝一個(gè)方向進(jìn)行，后一個(gè)職業(yè)的年齡與收入高于前一個(gè)。無(wú)序。在各個(gè)工作中循環(huán)，各工作的平均年齡相似，收入差距小。手工業(yè)與專(zhuān)業(yè)職業(yè)鏈。變換的可能性小。影響職業(yè)鏈的因素：一是行業(yè)，正在擴(kuò)大中的行業(yè)與傳統(tǒng)行業(yè)機(jī)會(huì)不同，如夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)與朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。二是個(gè)人成就。三社會(huì)結(jié)構(gòu)1職業(yè)生涯的影響

2分析單位不同：個(gè)人、組織、制度、社會(huì)

3關(guān)系與社會(huì)資源：許多職業(yè)是由介紹而得的，關(guān)系在其中起重要作用。社會(huì)資源是一個(gè)人在其社會(huì)結(jié)構(gòu)中的位置而得到的。四低社會(huì)地位惡性循環(huán)理論

該理論強(qiáng)調(diào)的教育是擺脫低社會(huì)地位的重要途徑重視對(duì)教育的價(jià)值觀向上流動(dòng)升學(xué)對(duì)教育是否重視孩子繼承父母的教育價(jià)值觀進(jìn)入低社會(huì)地位職業(yè)不重視退學(xué)五教育對(duì)個(gè)人收入影響分析

（一）影響分類(lèi)完全教育能力(學(xué)歷社會(huì))：本人教育→本人職業(yè)學(xué)歷媒介模式：父母階層→本人教育→本人職業(yè)無(wú)社會(huì)流動(dòng)模式：父母階層→本人職業(yè)完全業(yè)績(jī)模式：取決于個(gè)人業(yè)績(jī)。

五教育對(duì)個(gè)人收入影響分析

（二）名牌學(xué)校的影響1996年日本國(guó)家公務(wù)員錄取情況

大學(xué)錄取人數(shù)東京437京都221早稻田89名古屋81東京工業(yè)73東北60北海道54慶應(yīng)53大阪44九州44五教育對(duì)個(gè)人收入影響分析（三）教育對(duì)地位獲得影響的兩種解釋1人力資源理論：通過(guò)教育，本人的生產(chǎn)能力得到提高。2篩選理論：通過(guò)教育，本人的潛能得到傳播，用人單位利用這些信息選擇。

六地位獲得的社會(huì)資本模型：

教育

初始(家庭)地位獲得地位網(wǎng)絡(luò)資源

與交往者聯(lián)系強(qiáng)度交往者地位聯(lián)系廣度

第三節(jié)社會(huì)流動(dòng)與社會(huì)變遷

一社會(huì)流動(dòng)的根本原因與社會(huì)學(xué)家的關(guān)注

（一）社會(huì)流動(dòng)的根本原因1社會(huì)需求（1）新的位置產(chǎn)生（2）原先占據(jù)高位的人不稱(chēng)職2才能的供給是統(tǒng)治者無(wú)法控制的一社會(huì)流動(dòng)的根本原因與社會(huì)學(xué)家的關(guān)注

（二）布勞認(rèn)為，大多數(shù)社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷中，社會(huì)流動(dòng)是一個(gè)基本要素。社會(huì)流動(dòng)是社會(huì)結(jié)構(gòu)改變的過(guò)程。（三）在一個(gè)科技發(fā)達(dá)的社會(huì)，技術(shù)水平低的工作日益減少，將降低社會(huì)低層的社會(huì)流動(dòng)機(jī)會(huì)。

二社會(huì)流動(dòng)的影響

（一）家庭一般避免社會(huì)流動(dòng)，特別是向下的社會(huì)流動(dòng)，社會(huì)流動(dòng)有時(shí)會(huì)導(dǎo)致家庭崩潰。（二）過(guò)渡的社會(huì)流動(dòng)會(huì)導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)定。（三）遴選機(jī)制的惡性運(yùn)行帶來(lái)的破壞性影響。（四）社會(huì)流動(dòng)的挫折產(chǎn)生左右兩翼。（五）社會(huì)流動(dòng)模式改變將對(duì)社會(huì)變遷產(chǎn)生重要作用

三流動(dòng)者的社會(huì)適應(yīng)問(wèn)題

（一）布勞的假說(shuō)關(guān)于社會(huì)流動(dòng)和社會(huì)行為、社會(huì)態(tài)度之間的關(guān)系，F(xiàn).M．布勞創(chuàng)立了兩個(gè)假說(shuō):(1)流動(dòng)者是理想型人物，對(duì)流動(dòng)前的階層和流動(dòng)后的階層都不能充分適應(yīng)，(2)流動(dòng)者缺少和他人的交往及社會(huì)性支持，因而容易產(chǎn)生不安的感覺(jué)。

三流動(dòng)者的社會(huì)適應(yīng)問(wèn)題（二）不同階層的表現(xiàn)問(wèn)題L休納德和S.里斯卡德指出：上升流動(dòng)欲望在下層階級(jí)和中層階級(jí)的人之中表現(xiàn)不同。下層階級(jí)的人表現(xiàn)為沖動(dòng)追隨性格，中層階級(jí)的人表現(xiàn)為欲望延期性格。下層階級(jí)是以沖動(dòng)方式釋放各種欲望，與此相反．中層階級(jí)則容易滿(mǎn)足，以壓抑和延期的方式去對(duì)待欲望，而這些都關(guān)系到趨于上升流動(dòng)的欲望。

三流動(dòng)者的社會(huì)適應(yīng)問(wèn)題一些研究認(rèn)為：（1）上升為中產(chǎn)階級(jí)的人與出身于中產(chǎn)階級(jí)的人相比，相對(duì)來(lái)說(shuō)美國(guó)的保守性較強(qiáng)，而歐洲則較弱。而下降流動(dòng)者在各國(guó)都是相對(duì)保守的。經(jīng)歷過(guò)下降流動(dòng)的人們，在階層價(jià)值觀和觀念上是保守的。（2）在未婚婦女的上升流動(dòng)者中，有許多人會(huì)產(chǎn)生社會(huì)孤獨(dú)感和精神疾病，（3）新西蘭的一項(xiàng)研究，表明社會(huì)流動(dòng)強(qiáng)烈，特別是向下流動(dòng)強(qiáng)烈的人，自殺率明顯高于沒(méi)有社會(huì)流動(dòng)的人群。（4）社會(huì)地位不一致的人當(dāng)中，本人往往以較高的成份為自己定位，而他人往往以較低的成份為他定位。典型的如中國(guó)改革開(kāi)放初期的個(gè)體戶(hù)。

四官僚與政客

馬克思說(shuō)“統(tǒng)治階級(jí)越能夠把被統(tǒng)治階級(jí)中的杰出人物吸收進(jìn)來(lái)，它的統(tǒng)治就越鞏固，越險(xiǎn)惡。”韋伯認(rèn)為，操縱現(xiàn)代國(guó)家權(quán)力扛桿的是這樣兩個(gè)不確定的伙伴，一個(gè)是選舉出來(lái)的黨派政客，一個(gè)是職業(yè)性的國(guó)家官僚。

四官僚與政客

家庭出身、學(xué)歷、政治背景對(duì)于官僚和政客獲職權(quán)力，登上權(quán)力高蜂的不同影響。官僚需要熟練的技能和豐富的實(shí)際知識(shí)，要躋身官僚階層必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的考試相技能訓(xùn)練，而出身在高貴家庭的后代有可能從小接受這樣的訓(xùn)練，有可能獲得較高的學(xué)歷，因此，家庭出身、學(xué)歷對(duì)于官僚的影響遠(yuǎn)甚于政客。對(duì)于政客而言，他所需要的是對(duì)政治背景的深刻洞察和缺感，需要的是熱情相對(duì)于一定政治目標(biāo)的獻(xiàn)身精神，是無(wú)堅(jiān)不摧的感染力和推動(dòng)力，他要敢于冒險(xiǎn)、要有獨(dú)立的人格，所以政客往在不是循規(guī)蹈矩的學(xué)校教育和高貴家庭出身的產(chǎn)物，而是激烈的現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。政客不能靠繼承或者指定、不能靠學(xué)歷或者資歷、他們唯一所能依靠的就是他們代表的那個(gè)利益集團(tuán)的公眾的擁護(hù)

美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、荷蘭和意大利文職官員與議員學(xué)習(xí)的主要領(lǐng)域構(gòu)成（%）領(lǐng)域文職官員議員沒(méi)上大學(xué)421法律3632人文學(xué)科108社會(huì)科學(xué)2410理工科238專(zhuān)業(yè)不清楚321合計(jì)100100第四節(jié)社會(huì)流動(dòng)的理論

一早年的社會(huì)流動(dòng)思想

在古代和中世紀(jì)．就存在著對(duì)社會(huì)位置、社會(huì)流動(dòng)的關(guān)心。如柏拉圖的否定世襲和主張能力表現(xiàn)機(jī)會(huì)均等的思想．亞里士多德所主張的富人、中間者、窮人三個(gè)階級(jí)中以中間者最善的思想等。中世紀(jì)的托馬斯．阿奎那強(qiáng)調(diào)宿命的階級(jí)秩序論那樣，認(rèn)為古代和中世紀(jì)時(shí)的社會(huì)地位是被制度所確定的，對(duì)于社會(huì)流動(dòng)持否定態(tài)度。

一早年的社會(huì)流動(dòng)思想

意大利文藝復(fù)興時(shí)代，這種固定的身份等級(jí)制的閉鎖性，逐漸成為人們關(guān)注的問(wèn)題。馬基雅維里的《君主論》中指出，在統(tǒng)治者和民眾之間存在感情上的對(duì)立．并應(yīng)該對(duì)具有統(tǒng)治資質(zhì)的平民給予升履、教育的機(jī)會(huì)。更有屬于自然法則理論系統(tǒng)的哲學(xué)家們，主張市民自由和從等級(jí)制度束縛中解放出。

二帕累托的精英流動(dòng)理論

可以將一個(gè)階級(jí)中最有權(quán)力的(或最有特權(quán)或聲望的)那部分人稱(chēng)作該階級(jí)的精英。帕累托在他的著作中給精英下的定義有兩個(gè)：一個(gè)是廣義的定義，指全部社會(huì)精英，另一個(gè)是狹義的定義，只適用于統(tǒng)治精英。廣義的定義把一小部分在自己的活動(dòng)范圍內(nèi)取得了成功，并達(dá)到職業(yè)等級(jí)較高的層次的人視為精英的一部分。統(tǒng)治精英指的是成功者中執(zhí)行政治或社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)職能的一小部分人。

二帕累托的精英流動(dòng)理論

根據(jù)帕累托的觀點(diǎn)，歷史上最重要的現(xiàn)象是少數(shù)統(tǒng)治者，或者用他有時(shí)用的術(shù)語(yǔ)說(shuō)是貴族的生與死這一現(xiàn)象。帕累托有一句名言：“歷史是貴族的墓地?！卑凑张晾弁械姆治觯F族短命的原因如下：第一，許多貴族是軍事貴族，葬身戰(zhàn)場(chǎng)，軍事貴族很快就衰竭了。

二帕累托的精英流動(dòng)理論

第二，一般說(shuō)來(lái)，經(jīng)過(guò)了幾代人之后，貴族就尚失了生命力和運(yùn)用強(qiáng)力的能力。第三，最后一點(diǎn)，也是特別重要的一點(diǎn)，個(gè)人的天賦和他們占有的社會(huì)地位之間不可能存在持久的協(xié)調(diào)。個(gè)人高踞的地位在很大程度上有賴(lài)于他們一開(kāi)始所享有的優(yōu)惠，也就是說(shuō)他們的父母占有的地位。在精英階層中，每時(shí)每刻都有沒(méi)有資格留在其中的人。而在大眾中，卻有具備用于精英階層資格的人。如果群眾中產(chǎn)生了有資格加入少數(shù)統(tǒng)治者行列的少數(shù)人，對(duì)此，任何精英階層都可以在兩種方法中作選擇，一是消滅精英階層的候選人，他們一般是革命者，二是吸收他們。后一種方法顯然人道，也許也最有效，也就是說(shuō)最能避免革命。

二帕累托的精英流動(dòng)理論

帕累托提出了與從強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治到權(quán)利統(tǒng)治轉(zhuǎn)變相聯(lián)系的變化。他看到那些靠強(qiáng)力而贏得權(quán)力的人，在權(quán)利統(tǒng)治之下將逐漸地被新的一類(lèi)人所取代，并且這些人又很快會(huì)組成新的一類(lèi)精英。為了描述這一變化的特性，他描寫(xiě)了政府權(quán)力從“獅子”到“狐貍”的過(guò)程。獅子在運(yùn)用強(qiáng)力上是得心應(yīng)手的，狐貍在運(yùn)用狡詐上是得心應(yīng)手。二帕累托的精英流動(dòng)理論

強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治的被轉(zhuǎn)化意味著必須要有新的技能，因此有許多精英分子很可能將被取代，因?yàn)樗麄內(nèi)狈@些技能。做為一個(gè)階級(jí)的精英階層的利益不再與其每一單個(gè)成員的利益完全同一，這意味道從個(gè)人來(lái)講他們變得脆弱，這一事實(shí)又極大地促進(jìn)了這—取代。即使那些能保住其地位的人也被迫做出改變，以便使作為一個(gè)階級(jí)的精英們的特征及時(shí)地得到充分改變，假如它最先沒(méi)有被一個(gè)新的獅子般的革命或政變所摧毀的話(huà)。雖然這一變化意味著越來(lái)越多地依賴(lài)于智力和越來(lái)越少地依賴(lài)于強(qiáng)力，但是，正如帕累托對(duì)“狐貍”這一術(shù)語(yǔ)的選擇和他對(duì)“狡詐”的強(qiáng)調(diào)歷表明，朝向權(quán)利統(tǒng)治的轉(zhuǎn)變并不是羊羔能安全地與獅子或者與狐貍躺在一起的太平盛世的開(kāi)始，也不是自我利益或黨派團(tuán)體利益統(tǒng)治人類(lèi)行動(dòng)的時(shí)代的結(jié)束。

二帕累托的精英流動(dòng)理論帕累托的分析指出，狐貍的統(tǒng)治并不僅僅意味著個(gè)人的沉浮，它還意味所有的階級(jí)的權(quán)力位置的變化；具體地講就是，處在軍事位置上的人衰落下去，而商人階級(jí)和智力職業(yè)者相應(yīng)地上升起來(lái)，這二者傳統(tǒng)上都工于計(jì)謀。

二帕累托的精英流動(dòng)理論最后，從強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治到權(quán)利統(tǒng)治的轉(zhuǎn)化通常還意味著更大的權(quán)力分化。在強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治之下，所有的權(quán)力往往集中在某個(gè)由占統(tǒng)治地位的精英及其代理人所組成的核心集團(tuán)手中，獨(dú)立的權(quán)力中心被認(rèn)為是一種威脅、因此要被控毀或奪走。然而，在權(quán)利統(tǒng)治之下，情況卻不是這樣。只要他們一直遵守紀(jì)律；各個(gè)權(quán)力中心都可以發(fā)展，并比翼競(jìng)爭(zhēng)。這一發(fā)展并不是一定會(huì)發(fā)生，但是，一旦精英們?cè)僖膊挥脫?dān)心新政權(quán)的生存問(wèn)題，它就可以、并很可能會(huì)發(fā)生。

三權(quán)力制度化與權(quán)力的轉(zhuǎn)移

權(quán)力的制度化隨著從強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治到權(quán)利統(tǒng)治的轉(zhuǎn)化，權(quán)力仍舊是特權(quán)的決定因素，但是權(quán)力的形式變了。在個(gè)人和群體之間為爭(zhēng)奪特權(quán)的斗爭(zhēng)中，制度化的權(quán)力形式取代了強(qiáng)力而成為