20222023學(xué)年統(tǒng)編高中語文必修下冊《紅樓夢》整本書閱讀 同步練習(xí) （解析）

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一、論述類文本閱讀

《紅樓夢》藝術(shù)上的巨大成就，突出地表現(xiàn)在塑造出成群的有血有肉的個性化的人物形象。小說中有名姓的人物就多達(dá)四百八十多人，其中能給人以深刻印象的典型人物，至少也有幾十個人。而賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳則成為千古不朽的典型形象。

對人物的獨(dú)特性格反復(fù)皴染，給人以深刻的印象。如賈寶玉的“愛博而心勞”的性格特征，是通過他那特別敏銳和細(xì)膩的思維和感情，通過他那乖張可笑的言語和行為，反復(fù)加以渲染。這不是簡單地重復(fù)，而是惟妙惟肖地寫出他對黛玉、寶釵、晴雯、襲人、平兒、香菱等各種不同類型女性所持有的不同感情和態(tài)度，使其豐富多彩的各個層面立體地不可分割地呈現(xiàn)在讀者面前，成為獨(dú)特的人物，極其鮮明又朦朧模糊，讓人嘆為觀止。

曹雪芹善于將不同人物，特別是相近人物進(jìn)行復(fù)雜性格之間的全面對照，使他們個性的獨(dú)特性在對比中突出出來。如林黛玉、薛寶釵兩個人，都是美麗多才的少女，但一個是“行為豁達(dá)，隨分從時”，有時則矯揉造作；一個是“孤高自許”，“目下無塵”，有時不免任性尖酸；一個傾向于理智，是“任是無情也動人”的冷美人；一個執(zhí)著于感情，具有詩人的熱烈的感情和沖動。這樣兩個難以調(diào)和的性格在對比中，其獨(dú)特性就異常鮮明地呈現(xiàn)出來。

不僅能夠異常分明地寫出人物各自不同的性格，而且也能在相似中顯出獨(dú)特性。同是具有溫柔和氣這一性格側(cè)面的少女，紫鵑的溫柔和氣在淡淡中給人以親切，而襲人的溫柔和氣則帶有一種令人膩煩的馴順習(xí)性。

對主要人物性格的反復(fù)皴染，不是通過驚險的故事情節(jié)，作粗線條的勾勒，而是通過日常的生活細(xì)節(jié)精雕細(xì)鑿地刻畫人物。如通過周瑞家的送宮花、雪雁送手爐等生活細(xì)節(jié)把林黛玉的敏感、尖酸的“小性兒”表現(xiàn)得淋漓盡致。

對主要人物的性格是反復(fù)刻畫、渲染、襯托，而對一些次要甚至是無關(guān)緊要的人物，能通過幾筆的速寫，勾勒出人物鮮明的輪廓。如賈璉與鮑二家的通奸，讓兩個小丫頭放風(fēng)，鳳姐、平兒回來，兩個小丫頭，一個嚇得“回身就跑”，一個見躲不過，“越性跑出來，笑道：‘我正要告訴奶奶去呢，可巧奶奶來了?！敝贿@個簡單的細(xì)節(jié)，就把兩個性格不同的丫頭勾畫出來了。

《紅樓夢》完全改變了過去古代小說人物類型化、絕對化的描寫，寫出了人物性格的豐富性。探春有膽有識，有才有智，她對封建大家庭自殺自滅的預(yù)言，擊中要害，使人感到清醒；她的理家，使人佩服；她的豪爽，使人感到可愛；在抄檢大觀園時，她的作為使人感到揚(yáng)眉吐氣，但她對維護(hù)封建綱紀(jì)的堅定和無情，又常常使人感到討厭，因此，探春也成了《紅樓夢》中爭論不休的人物。所謂“說不得善，說不得惡”等，正是性格中不同因素的互相滲透，互相融合，寫出了真實(shí)的人物，

對人物心靈及其矛盾沖突的描寫，中國古代小說比較薄弱，《紅樓夢》卻取得巨大進(jìn)步。首先，《紅樓夢》寫出人物心靈深處情感因素與理性因素的真實(shí)搏斗。其次，善于表現(xiàn)人物微妙的心理活動。四十五回，寶玉冒雨看望黛玉，穿著蓑衣戴著大斗笠，黛玉說：“哪里來的一個漁翁！”寶玉說將來也送黛玉一套，黛玉笑道：“我不要他。戴上那個，成個畫兒上畫的和戲上扮的漁婆了?！奔爸琳f出來，“后悔不及，羞的臉飛紅”。這里黛玉說錯了話當(dāng)然是“無心”，后悔與害羞是“多心”，但這種害羞又包含著她的“有心”。黛玉從無心到多心，多心含有心，后又轉(zhuǎn)為傷心，心理流程描寫得十分真切動人。

（摘編自《中國文學(xué)史》袁行霈主編第四卷，《的人物塑造》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．賈寶玉“愛博而心勞”是通過對他思維和情感，言語和行為，反復(fù)加以渲染，簡單重復(fù)地寫出他對不同女性的態(tài)度。

B．林黛玉和薛寶釵都是美麗多才的少女，將她們復(fù)雜的性格進(jìn)行全面對照，從而將其個性的獨(dú)特性在對比中突出出來。

C．文中主要人物性格的反復(fù)皴染不僅是通過驚險的故事情節(jié)，作粗線條的勾勒，更是通過日常的生活細(xì)節(jié)，精雕細(xì)鑿出來的。

D．中國古代小說對人物心靈及其矛盾沖突的描寫比較薄弱，《紅樓夢》卻解決了這個問題，取得了巨大成績。

2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．本文論述了《紅樓夢》塑造人物的多種方式及其對中國古代小說塑造人物方式的改變。

B．本文采用總分式的論證結(jié)構(gòu)，條理清晰，論證深入，文章內(nèi)容豐富，語言簡潔明了。

C．本文運(yùn)用對比論證、舉例論證、道理論證等論證方法，使文章的論述有理有據(jù)。

D．賈探春的例子是為了證明探春是《紅樓夢》中爭論不休的人物，這樣的人更顯真實(shí)。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．《紅樓夢》藝術(shù)上的巨大成就，突出表現(xiàn)在塑造出的人物形象上，文中人物多達(dá)幾百人，能給人以深刻印象的至少幾十人。

B．為了使塑造的人物性格更加豐富，我們就要改變?nèi)宋镱愋突?、絕對化的描寫方式，否則，塑造的人物就會千篇一律。

C．《紅樓夢》對主要人物和次要人物的塑造方式不同，但是塑造出的人物性格卻很鮮明，甚至無關(guān)緊要的人物輪廓也很清晰。

D．《紅樓夢》塑造人物內(nèi)心細(xì)膩、深入，善于表現(xiàn)人物微妙的心理活動，讓我們看到更多鮮活的形象，真切動人。

二、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面文字，完成下面小題。

材料一：

《紅樓夢》是小說，是文學(xué)藝術(shù)，表述思想的方式是塑造典型形象，使用的語言是生活語言。只用寥寥數(shù)筆就勾勒出人物形象，并且語言具有鮮明個性特點(diǎn)。第二十四回自“賈蕓出了榮國府回來”至“一面趔趄著腳兒去了”，一千八百多字，卻寫了四個人賈蕓的舅舅卜世人、賈蕓的舅媽、醉金剛倪二和賈蕓。前面三人雖然都只是寥寥數(shù)筆，但俱各傳神，卜世人夫婦的鄙吝和倪二的仗義，皆歷歷如繪。人物的語言也符合各自的身份和性格?！耙煌氩枰矤?，我難道手里有蜜！”這是初戀中的智能的語言，反映她心里的甜意?！澳忝κ裁?！金簪子掉在井里頭，有你的只是有你的。”這是金釧的語言，反映她因受寶玉的賞愛而心悅意肯、別無他慮的心態(tài)?！啊线下锅Q，荷葉浮萍’，小的不敢撒謊”。這是李貴的語言，反映他護(hù)送寶玉讀書，但不識字，也不理會讀書，只是從旁聽聞的狀況。《紅樓夢》里最能言善語的要數(shù)黛玉、王熙鳳、紅玉、麝月幾人。林黛玉慧心巧舌、聰明伶俐；王熙鳳先意承志、博取歡心；紅玉伶牙俐齒，如簧百囀；麝月在教訓(xùn)老婆子時詞鋒逼人，勢猛氣銳。對這四個人的語言是精心設(shè)計的，是特寫。

《紅樓夢》在古典長篇小說中確已成為“絕唱”，這是無庸?fàn)幾h的，但它還是一首不用韻的詩。這不僅僅是因?yàn)椤都t樓夢》里有許多詩，而且它從開頭至八十回的敘述，也都有詩的素質(zhì)，它的敘述與詩是交融的，是一體。詩是什么？是抒情，抒喜怒哀樂各種各樣的情而不是干巴巴的紀(jì)事，《紅樓夢》確有這種抒情性的特點(diǎn)。

（摘編自馮其庸《（紅樓夢）的語言魅力》）

材料二：

《紅樓夢》主題歷來眾說紛紜，正如魯迅所言，經(jīng)學(xué)家見《易》，道學(xué)家見淫，才子見纏綿，革命家見排滿……持自傳說、索引說、階級斗爭說者亦眾，此現(xiàn)象實(shí)屬正常。有些文學(xué)作品就像餃子，就為了中間那口餡兒，有些文學(xué)作品就像點(diǎn)綴在西瓜里的那些子兒，人間百態(tài)盡在其中。其實(shí)開篇就借空空道人說出，即“大旨談情”?！都t樓夢》可稱為“言情小說”，但與現(xiàn)代意義的“言情小說”不同。我們可以從“情”字來賞析《紅樓夢》的主題思想：

第一層，是將“情”理解為愛情之情，認(rèn)為《紅樓夢》單純是一部寫寶黛愛情的書。若如此看待紅樓，可謂未窺門徑，枉費(fèi)曹公十年辛苦。

第二層境界，認(rèn)為《紅樓夢》是為閨閣立傳、女兒正名。劉鶚《老殘游記》言：雪芹之大痛深悲，乃是為“千紅”一哭，為“萬艷”同悲。寶玉在女子面前自卑、自輕、自我否定、自我犧牲。與玉釧兒一起，他燙了手，反急問玉釧兒燙著沒有。齡官畫薔，天降大雨，他只顧提醒齡官“快避雨去罷”，卻不在意自己也在雨中。受父笞打，黛玉來探，卻只嚷不疼，希望黛玉不要傷心……

第三層境界借寫寶玉對女子的珍重體貼，探究人與人應(yīng)該如何相處。體貼，以己之心體人之心，即“己所不欲，勿施于人”。這也是“仁”的內(nèi)核。當(dāng)時“仁”道日漸僵化，而作為軀殼的“禮”反據(jù)要津，《紅樓夢》中亦有暗諷，賈敬死后，賈珍、賈蓉“直哭到天亮喉嚨都啞了方住”，回府后便尋歡作樂。而寶玉形象是對“仁”“禮”平衡的一次撥亂反正。有人說《紅樓夢》的內(nèi)核是對封建道德的反抗，寶玉就是代表，實(shí)則大謬，寶玉蔑視的是虛偽，是虛禮，而非道德，他領(lǐng)會到了仁道精髓，即體貼，是真道德的踐行者。

第四層境界，《紅樓夢》不僅是仁愛之書，更是充滿無限情懷的天真之書、博愛之書?！叭省钡澜⒃谌伺c人的關(guān)系之上，推己及人，即可得仁。寶玉對一切美好、純凈的事物都充滿關(guān)愛，第三十五回說寶玉“看見燕子，就和燕子說話，河里看見了魚，就和魚說話，見了星星月亮，不是長吁短嘆，就是咕咕噥噥……”寶玉之“多情而善感”毫無矯揉，發(fā)乎真心，他有仁心，堅持、熱愛、有信仰；他有詩心，天真、浪漫、充滿想象。二者結(jié)合，便是寶玉這個“混世魔王”的真實(shí)面貌，而這或許也是《紅樓夢》一書“大旨談情”之“情”的真實(shí)面貌。

（摘編自王學(xué)良《如何賞析作為“言情小說”的（紅樓夢）》）

材料三：

人物視角敘事是古代小說常用的敘事觀點(diǎn)，《紅樓夢》可以從每個章節(jié)的不同人物視角來讀，對同一件事也可以從不同人眼中寫出。黛玉進(jìn)府，是貴族少女兼伶仃孤女角度：劉姥姥進(jìn)大觀園是窮人兼世故老嫗角度：查抄大觀園是從權(quán)力頂峰跌落的王熙鳳角度。這是熟諳人物視角敘事的結(jié)果。曹雪芹善于使用人物視角敘事，喜歡變換視角，但目標(biāo)卻始終圍繞著賈寶玉和賈府盛衰?！都t樓夢》人物視角敘事既考究且華麗，站在敘事視角的人物一定有特別深刻的敘事角度，他（或她）和所敘之事或人又肯定有重要聯(lián)系。

在《紅樓夢》前三回中得到詳盡外貌描寫的依次是熙鳳、寶玉、黛玉。熙鳳和寶玉都映現(xiàn)在黛玉眼中，黛玉到榮國府，王熙鳳說“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了?！彼澉煊耖L得好，主要為逗老祖宗開心，所以還有下邊的話“這通身的氣派，倒不像老祖宗的外孫女兒，竟是嫡親的孫女?！敝劣邝煊駱?biāo)致到什么程度？曹雪芹卻故意不寫，他要將黛玉的外貌放到最應(yīng)該觀察的人眼中寫，絳珠仙草只能在神瑛侍者面前顯露絕世風(fēng)姿。林黛玉“兩彎似蹙非蹙煙眉，一雙似泣非泣含情目”必須從賈寶玉眼中看出，且要接著說“這個妹妹我曾見過的?！睆牧主煊裱壑?，賈寶玉“面若中秋之月，色若春曉之花”的外貌得到了詳盡展示，他的通靈玉卻絕對不能從林黛玉眼中敘出，所以當(dāng)襲人要拿通靈玉給黛玉看時，被婉拒。賈寶玉的通靈玉只能從最終兌現(xiàn)了“金玉良緣”的薛寶釵眼中敘出。每個情節(jié)都有一個主要的人物敘事視角，一絲不茍又一絲不亂。多種敘事視角的綜合運(yùn)用和自如轉(zhuǎn)換，是《紅樓夢》取得前所未有敘事成就的主要原因。

（摘編自馬瑞芳《紅樓故事及文本寫作》）

4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．作為中國古典小說的“絕唱”，《紅樓夢》在藝術(shù)上取得了很高的成就，通過塑造典型形象來表情達(dá)意，人物的語言富有生活氣息。

B．材料一認(rèn)為《紅樓夢》不僅是小說，也是一首不用韻的詩，這源于作品中穿插著很多詩，而且從始至終都是敘述與抒情的交融，具有夢幻色彩。

C．材料二列舉了關(guān)于《紅樓夢》主題的眾多說法，指出其主題即開篇說的“大旨談情”，我們可以從“情”字入手去理解把握小說的主旨。

D．材料三重點(diǎn)關(guān)注了《紅樓夢》中的敘事特點(diǎn)，通過列舉事例、引用原文，對《紅樓夢》敘事特點(diǎn)進(jìn)行闡釋，準(zhǔn)確到位。

5．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．《紅樓夢》中對人物的語言描寫精妙傳神，表現(xiàn)力很強(qiáng)，寥寥幾筆就將智能、金釧以及李貴等人描繪得栩栩如生。

B．《紅樓夢》精心設(shè)計了黛玉、王熙鳳、麝月等人的語言特寫，符合人物身份，凸顯了人物性格，具有高度個性化的特點(diǎn)。

C．《紅樓夢》與現(xiàn)代意義的“言情小說”有相似之處，因此僅僅把它當(dāng)作一部寫寶黛愛情的書，也是解讀《紅樓夢》的重要門徑。

D．《紅樓夢》中“情”的實(shí)質(zhì)可能是“仁心”與“詩心”的結(jié)合，這種結(jié)合在寶玉身上表現(xiàn)為堅持、熱愛、有信仰與天真、浪漫、充滿想像。

6．下列說法中，能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．《紅樓夢》中的多次點(diǎn)戲、聽?wèi)蚨寂c小說人物命運(yùn)緊密關(guān)聯(lián)，如寶釵過生日時點(diǎn)了涉及和尚的戲，暗示她未來的丈夫?qū)黾摇?/p>

B．《紅樓夢》中很多文字是寫景和敘事的最天然的結(jié)合，也是富有詩的素質(zhì)的一個重要原因，因此我們要讀出它的味外味、韻外韻來。

C．胡適用“大膽假設(shè)，小心求證”的研究方式，考證了曹雪芹是《紅樓夢》，還得出了《紅樓夢》是曹雪芹自傳的結(jié)論。

D．無論人或物、有情或無情，寶玉都可以體貼其悲音，感諒其情愫。對他來說，不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一樣，皆是有情有理的。

7．材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請簡要說明。

8．請結(jié)合材料三，概述《紅樓夢》在敘事方面的主要特點(diǎn)。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

園林命名之最高標(biāo)準(zhǔn)，張岱已明言“無有一字入俗”，這也是園林命名同現(xiàn)代的“主題園”的區(qū)別。后者僅僅指出命名是表述景致的某一主題思想，而園林命名的關(guān)鍵卻不只在于“主題”，更在于雅俗。有人認(rèn)為使用古人典故就是“不俗”了，《紅樓夢》第十七回中以兩處題名指出了這一觀念的問題。在“曲徑通幽”，寶玉言之“編新不如述舊，刻古終勝雕今”，這自然是常說的“古雅”了；而在“沁芳橋”，寶玉又不喜歡別人那些“述古”的名字了。通觀全篇，其所涉用典之俗的問題大抵有三：一曰陳舊，二曰犯忌，三曰“不中”。

所謂陳舊，就是用典太過俗濫，了無新意。如眾人到了瀟湘館時，論此處匾該題四字。有人說：“淇水遺風(fēng)。”賈政道：“俗。”又一個道：“睢園遺跡?！辟Z政道：“也俗?！倍咭惶幱谩对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”之典；另一處用睢園，即漢梁孝王“綠竹蔭渚”的菟園之典，都同瀟湘館最點(diǎn)景的物“竹”有關(guān)，也算應(yīng)題，為何被政老稱“俗”呢？主要在于，這兩個典故是文人看到“竹”最容易想到的典故，幾乎已經(jīng)是陳詞濫調(diào)了，而由自我妙思所感知的此處景致之獨(dú)特也自然不可見了。

犯忌者，多是同政事人情相悖之意。這看似同雅俗無關(guān)，但所“雅”者，乃是寓于此間而得其遺世獨(dú)立之精神；若不能意會禁忌之“度”，便是同時俗產(chǎn)生了沖突，難得獨(dú)我之幽趣了。一犯在違制。如“蓼汀花溆”一景，有人擬出“秦人舊舍”，寶玉立即指出“背謬了”，桃花源之典故，本是講“為避秦亂”而隱居的一村人，他們皆“不知有漢，無論魏晉”，這無疑暗藏著對政治的不滿。二犯在重名?！暗鞠愦濉弊畛跤腥祟}名“杏花村”獲得眾人贊賞，賈政卻向眾人道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正名，村名直待請名方可?！比冈凇邦j喪”。在蘅蕪苑一處擬聯(lián)，有人道：“麝蘭芳靄斜陽院，杜若香飄明月洲?！北娙酥赋觥靶标枴倍植煌?，那人便引古詩“蘼蕪滿院泣斜陽”句，眾人皆云：“頹喪，頹喪！”

所謂“不中”，就是本來顯然需要提及的點(diǎn)題景物，沒有說準(zhǔn)或者說漏了，或者明明沒有的景致，卻在匾額和對聯(lián)中生造出來。前者如怡紅院之處，有人提出“蕉鶴”，有人提“崇光泛彩”，寶玉就說“此處蕉棠兩植，其意暗蓄‘紅’‘綠’二字在內(nèi)。若只說蕉，則棠無著落，若只說棠，蕉亦無著落”。后者如在蘅蕪苑中清客們的“麝蘭芳靄斜陽院，杜若香飄明月洲”“三徑香風(fēng)飄玉蕙，一庭明月照金蘭”二聯(lián)。說“不中”是“俗”，似乎也有些不妥，但是“俗”并不只針對文辭不美，還針對那些華美卻不切景的辭藻。真正的“命名”乃是根據(jù)“此景”各種幽致深蘊(yùn)而從生命經(jīng)驗(yàn)中流露出來，而非為了炫耀自己的文學(xué)才華而生搬硬造出來的。

從根本上講，“不入俗”之難在于不能回到自我觀照的世界中來，而只在“外部”的典故、概念和比擬中打轉(zhuǎn)。在這一回中，尤其彰顯寶玉才華的，或者說特別表露出“雅”的含義的，是連賈政也比較欣賞的“沁芳”橋之命名以及“蘅芷清芬”的對聯(lián)?！扒叻肌敝麛M出后，賈政的態(tài)度是“拈須點(diǎn)頭不語”，脂評“六字是嚴(yán)父大露悅?cè)菀病?。寶玉在評價前人時已提出，“雅”雖要切景，但卻不能太“實(shí)”，而是要“蘊(yùn)藉含蓄”；而其“含蓄”處，卻是一種真正的“實(shí)在”。之所以“含蓄”，乃在于命名不能是對眼前景致的一般描述或比擬，而要將自我的生命經(jīng)驗(yàn)沉浸于作為整體的園中世界，并前追古人之生命，將之也化入此刻自我的生命中來。

所謂“無有一字入俗”，其實(shí)就是將自我作為存在者的“主人”去面對真實(shí)的世界，面對真實(shí)的此刻的顯現(xiàn)。然而古今鮮有人可做到極致，又知這一“真實(shí)”是極難尋找的。這一回的敘事展現(xiàn)出，對真實(shí)的意義的尋找乃是基于對許多“不真”的表述的滌除與反省，在這種反省之后重新回歸到本真的存在中來，回歸到在此的自我中來，世界的“真”便從被遮蔽的俗套和成見中顯露現(xiàn)身了。

（摘編自李溪《以意造園，復(fù)以園造意：從〈紅樓夢〉第十七回看文人園林》）

材料二：

中國古代園林是文人讀書治學(xué)的場地、修身養(yǎng)性的樂土、結(jié)社雅集的處所和文學(xué)創(chuàng)作的基地。中國園林的文學(xué)書寫種類多樣，異彩紛呈。園林中的建筑題名、匾額、對聯(lián)和刻石等或取材于著名詩文，或出自文人之手。文學(xué)史上眾多美文意境與文學(xué)家的高雅情致，皆成為中國古代園林的造景依據(jù)。拙政園來源于陶淵明《歸園田居》的“守拙歸園田”；滄浪亭的“滄浪”二字取自屈原《漁父》中的典故，園中臨水的“觀魚處”得名于《莊子》“觀魚于濠梁之上”；頤和園后山“看云起時”出自王維《終南別業(yè)》“行到水窮處，坐看云起時”；拙政園“留聽閣”用李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》“留得枯荷聽雨聲”的詩意。園林中的對聯(lián)、刻石對仗工整，寓意深遠(yuǎn)。留園五峰仙館題有“雨后靜觀山意思，風(fēng)前閑看月精神”，這與李白《獨(dú)坐敬亭山》中“相看兩不厭，只有敬亭山”有異曲同工之妙。園林散文、題園詩賦是古典文學(xué)與園林的另一種結(jié)合形式，如《阿房宮賦》《醉翁亭記》《岳陽樓記》等，都是流傳千古的名篇。湯顯祖筆下的“牡丹亭”和曹雪芹筆下“大觀園”更是將中國園林的文學(xué)書寫推向了高潮。

（摘編自袁圓《從〈紅樓夢〉大觀園看中國古代園林的文學(xué)書寫》）

材料三：

說著，進(jìn)入石洞來。只見佳木蘢蔥，奇花熌灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進(jìn)數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐。橋上有亭。賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了，因問：“諸公以何題此？”諸人都道：“當(dāng)日歐陽公《醉翁亭記》有云‘有亭翼然’，就名‘翼然’?！辟Z政笑道：“‘翼然’雖佳，但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱。依我拙裁，歐陽公之‘瀉出于兩峰之間’，竟用他這一個‘瀉’字?！庇幸豢偷溃骸笆菢O。竟是‘瀉玉’二字妙?！辟Z政拈髯尋思，因抬頭見寶玉侍側(cè)，便笑命他也擬一個來。

寶玉聽說，連忙回道：“老爺方才所議已是。但是如今追究了去，似乎當(dāng)日歐陽公題釀泉用一‘瀉’字，則妥，今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺不妥。況此處雖云省親駐蹕別墅，亦當(dāng)入于應(yīng)制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅。求再擬較此蘊(yùn)藉含蓄者?！辟Z政笑道：“諸公聽此論若何？方才眾人編新，你又說不如述古，如今我們述古，你又說粗陋不妥。你且說你的來我聽?！睂氂竦溃骸坝杏谩疄a玉’二字，則莫若‘沁芳’二字，豈不新雅？”賈政拈髯點(diǎn)頭不語。

（節(jié)選自《紅樓夢》第十七回）

9．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．因?yàn)檎J(rèn)識到園林命名的關(guān)鍵因素，張岱提出了“無有一字入俗”的園林命名的最高標(biāo)準(zhǔn)。

B．“淇水遺風(fēng)”“睢園遺跡”被認(rèn)定為“俗”，這兩個典故是文人看到竹最容易想到的。

C．“稻香村“擬題“杏花村”獲贊賞，賈政卻認(rèn)為不宜用“杏花村”這類已有實(shí)指的名字。

D．《紅樓夢》第十七回中對大觀園各處命名的品評鑒賞，依據(jù)的一個重要原則是雅俗之辨。

10．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A．園林中匾額和對聯(lián)為了追求文辭華美，從而生造出此地沒有的景致，這不應(yīng)該歸于“俗”的命名方式。

B．《紅樓夢》第十七回中關(guān)于匾額和對聯(lián)命名的記述，展現(xiàn)了園林命名是如何在一種細(xì)致的審思及體悟中誕生的過程。

C．蘅蕪苑處寶玉化用舊聯(lián)擬對“吟成豆蔻詩猶艷，睡足酴醾夢亦香”是為了證明“編新不如述舊”的觀點(diǎn)。

D．頤和園后山“看云起時”因?yàn)槌鲎酝蹙S“行到水窮處，坐看云起時”的詩句，會引起游人“不中”的感受。

11．結(jié)合材料內(nèi)容，下列屬于“中國園林的文學(xué)書寫”的一項(xiàng)是（）

A．宋代司馬光定制過一套古代衣冠，“入獨(dú)樂園，則衣之”，表述對董仲舒、陶淵明、王子猷、白居易等七位先賢的敬慕。

B．“園林文學(xué)”是園林類專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，掌握園林文學(xué)的基本知識對于培養(yǎng)園林類專業(yè)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)起著重要的作用。

C．古典園林中洞門有種“穿越”性，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，與古人造園反復(fù)借用的“桃花源”意境有關(guān)。

D．未來的園林設(shè)計建造者，要想提高園林藝術(shù)的理論水平，必須廣泛地閱讀中國古典園林文學(xué)，站在更高層次上來鳥瞰園林藝術(shù)自身。

12．請簡要分析材料一第一段的論證思路。

13．《紅樓夢》第十七回中，橋上亭的擬名先是“翼然”，后改擬為“瀉玉”，最后改擬為“沁芳”。請結(jié)合材料觀點(diǎn)，談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?/p>

三、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首古詩，完成下面小題。

詠白海棠注

珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。

胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。

淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。

欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。

注：此詩是《紅樓夢》中大觀園兒女結(jié)海棠詩社時，薛寶釵吟詠之作。

14．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)因“珍重芳姿”而白晝掩門，既是珍惜白海棠的表現(xiàn)，又是寶釵自我形象的寫照。

B．頷聯(lián)，海棠洗胭脂而現(xiàn)冰雪本色，倒裝句突出了海棠冰雪潔白的特點(diǎn)，暗扣了標(biāo)題。

C．頸聯(lián)，謂白海棠淡極而更艷，頗合藝術(shù)辯證法，與“鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。

D．這首詠物詩，通篇運(yùn)用托物言志與比喻的手法，借海棠的形象表述自己的人生志趣。

15．海棠詩社，李紈評此詩第一，因?yàn)椤斑@詩有身份”。請結(jié)合詩句分析此詩暗示了薛寶釵什么樣的形象特點(diǎn)。

四、語言表述

16．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。

曹雪芹在塑造《紅樓夢》中的人物時，很多時候運(yùn)用了對比的手法。比如黛玉與寶釵：黛玉是在作詩，寶釵是在做人；黛玉要的是戀愛，______；黛玉的生命是為了開花，寶釵的生命是為了結(jié)果；____，寶釵是社會精英；寶釵可以占據(jù)我們的眼，黛玉卻能占據(jù)我們的心。兩個人的區(qū)別還在于，______，寶釵是現(xiàn)實(shí)的功利的。

17．仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。

示例：千里之堤，潰于蟻穴，勿以善小而不為，這是我們應(yīng)該注意的行為細(xì)節(jié)。

材料：

品行作風(fēng)選擇

出淤泥而不染接孟氏之芳鄰一步一個腳印

謙謙君子放下身段孟母三遷光明磊落埋頭苦干近朱者赤

①_____________________________________________________

②_____________________________________________________

③_____________________________________________________

五、名著閱讀

18．閱讀下面的文字，回答問題。

薛姨媽母子寄居榮國府后，寶釵好奇賞鑒寶玉的通靈玉，口中念：“莫失莫忘，仙壽恒昌?！彼难绢^鶯兒笑道：“我聽這兩句話，倒像和姑娘項(xiàng)圈上的兩句話是一對兒?！?/p>

請問寶釵金鎖上是哪兩句話？請復(fù)述這個情節(jié)。你覺得安排這個情節(jié)的用意何在？

19．甄士隱書房閑坐，偶做一夢，最后來到“太虛幻境”，兩邊的對聯(lián)是“假作真時真亦假，_______________”；賈寶玉到秦可卿房中，看到有一聯(lián)“_______________，人情練達(dá)即文章”。

20．賈雨村正欲下令捉拿薛蟠時，當(dāng)時葫蘆廟里的小沙彌而今的門子暗中遞給他一張_____________。

21．姓名的含義：甄士隱取_____________之意；賈雨村取_____________之意。

22．《紅樓夢》中不止一次地出現(xiàn)在大觀園中的一個平凡勞苦的農(nóng)家老婦，經(jīng)常被大家取笑、戲弄的人是_________。

23．選出以下不正確的兩項(xiàng)（）（）

A．第5回，寶玉在秦氏的臥房中午休，夢游“太虛幻境”，到“孽海情天”的“薄命司”中，先將“又副冊”廚門打開，看到其中兩幅畫和字，不解；開“副冊”廚門，看見畫著桂花、池沼，還有字，還是不解；再去取“正冊”來看，未及看完，就被仙姑帶去游玩。

B．第6回，王成的祖上與王熙鳳的祖父連了宗認(rèn)作侄兒，此事只有王夫人及鳳姐之父知曉。王成的親家母劉姥姥見女兒女婿過得蕭條，便有心去認(rèn)這門親，但因從未見過王夫人，只得帶著外孫板兒去找王夫人的陪房周瑞，通過周瑞家的才見到王夫人，王夫人送她二十兩銀子，她給了周瑞家的一兩銀子，以示答謝。

C．第7回，寧府的焦大從小跟著寧公賈演出兵打仗，因?qū)幑芯让?，府中上下人等對他倒也另眼相看。焦大喝醉了酒，就無人不罵，把寧府內(nèi)見不得人的事兒也抖落出來。賈蓉忍無可忍，令人將他捆了，眾小廝用土和馬糞塞了焦大的嘴。

D．第8回，寶玉從梨香院回到自己的住處，晴雯告訴他，他在寧府叫人特意送過來給她的豆腐皮包子，因她才吃了飯就擱在那里，后來被李嬤嬤拿走了，說是給孫子吃；寶玉問起早起沏的楓露茶，得知被李嬤嬤喝了，大為生氣，打算把這個乳母攆出去，在襲人的勸解下，方才作罷。

E．第9回，賈寶玉與秦鐘一同到賈家學(xué)堂上學(xué)，金榮借機(jī)欺負(fù)秦鐘，說了不少閑話。賈薔素與賈蓉要好，他要為秦鐘出氣，便慫恿寶玉的書童鋤藥給金榮一點(diǎn)教訓(xùn)；在鋤藥的鼓動下，賈蘭賈菌也動了手；寶玉的三個小廝也操著家伙加入了戰(zhàn)陣。

24．請選擇不正確的兩項(xiàng)（）（）

A．下列各位都屬于“金陵十二釵”：黛玉、寶釵、迎春、岫煙。

B．“珍珠如土金如鐵”“白玉為堂金作馬”分別是說薛家、史家。

C．王狗兒當(dāng)年依附王夫人的娘家，認(rèn)了同宗，后來家境敗落，他家的岳母劉姥姥便到賈府來求助。劉姥姥費(fèi)了一些周折，才見到了管家的王熙鳳，王熙鳳抹不開臉面，就送給她二十兩銀子。

D．賈元春，賈政與王夫人長女。自幼由賈母教養(yǎng)。作為長姐，她在寶玉三四歲時，就已教他讀書識字，雖為姐弟，有如母子。后因賢孝才德，選入宮作女吏。不久，封鳳藻宮尚書，加封賢德妃。

E．寶玉來看寶釵，黛玉也來看望。然后薛姨媽留大家吃茶，寶玉要喝酒，薛姨媽就拿好酒來給大家一起喝。而寶玉偏偏想喝冷酒，寶釵勸說酒性最熱，若熱吃下去，發(fā)散的就快，若冷吃下去便凝結(jié)在內(nèi)，以五臟去暖他，豈不受害？不要吃那冷的了。寶玉聽這話有情理，便放下冷酒，命人暖來方飲。黛玉心生醋意，借雪雁送手爐來冷嘲熱諷一番。

25．《紅樓夢》常通過夢境來表現(xiàn)人物心理，塑造人物形象，暗示情節(jié)主題的場景描寫，請復(fù)述其中的一個夢境，并簡要說明這個夢境描寫在小說中的作用。

26．《紅樓夢》中常用詩詞的形式預(yù)示人物的命運(yùn)，下列解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A．可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。

——這是林黛玉與薛寶釵的判詞。前兩句分別說明薛寶釵的品德和林黛玉的才能。后兩句則預(yù)示了兩人不同的命運(yùn)。

B．欲潔何曾潔，云空未必空；可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。

——這是妙玉的判詞。妙玉美麗聰穎，心性高潔。在賈母面前從容自若，不卑不亢，自稱“檻外人”，機(jī)關(guān)算盡，有心機(jī)。

C．堪破三春景不長，緇衣頓改昔年妝?？蓱z繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁。

——這是賈惜春的判詞。惜春從三個姐姐的悲苦遭際中，預(yù)感到自己未來也不會有好結(jié)果，最終選擇遁入空門，出家為尼。

D．富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛。

——這是史湘云的判詞。她雖出身富貴，但父母早逝。后兩句則借“湘江流逝，楚云飛散”喻指湘云婚后不久夫妻離散。

六、文學(xué)類閱讀-雙文本

閱讀下面的文字，完成下列小題。

文本一：

這里晴雯等忙命關(guān)了門，進(jìn)來笑說：“這位奶奶那里吃了一杯來了，嘮三叨四的，又排場了我們一頓去了。”麝月笑道：“他也不是好意的，少不得也要常提著些兒。也是防著怕走了大褶兒的意思?！闭f著，一面擺上酒果。襲人道：“不用圍桌，咱們把那張花梨圓炕桌子放在炕上坐，又寬綽，又便宜?！闭f著，大家果然抬來。麝月和四兒那邊去搬果子，用兩個大茶盤做四五次方搬運(yùn)了來。兩個老婆子蹲在外面火盆上篩酒。寶玉說：“天熱，咱們都脫了大衣裳才好?！北娙诵Φ溃骸澳阋撃忝?，我們還要輪流安席呢?！睂氂裥Φ溃骸斑@一安就安到五更天了。知道我最怕這些俗套子，在外人跟前不得已的，這會子還慪我就不好了。”眾人聽了，都說：“依你。”于是先不上坐，且忙著卸妝寬衣（己卯本點(diǎn)評：凡吃酒從未先如此者，此獨(dú)怡紅風(fēng)俗。故王夫人云：“他行事總是與世人兩樣的”，知子莫若母也）。

一時將正裝卸去，頭上只隨便挽著纂（cuán）兒，身上皆是長裙短襖。寶玉只穿著大紅棉紗小襖子，下面綠綾彈墨袷褲，散著褲腳，倚著一個各色玫瑰芍藥花瓣裝的玉色夾紗新枕頭，和芳官兩個先劃拳。當(dāng)時芳官滿口嚷熱，只穿著一件玉色、紅青、駝絨式三色緞子斗的水田小夾襖，束著一條柳綠汗巾，底下水紅撒花夾褲，也散著褲腿。頭上眉額編著一圈小辮，總歸至頂心，結(jié)一根鵝卵粗細(xì)的總辮，拖在腦后。右耳眼內(nèi)只塞著米粒大小的一個小玉塞子，左耳上單帶著一個白果大小的硬紅鑲金大墜子，越顯的面如滿月猶白，眼如秋水還清。引的眾人笑說：“他兩個倒像是雙生的弟兄兩個?！币u人等一一的斟了酒來，說：“且等等再劃拳，雖不安席，每人在手里吃我們一口罷了?！庇谑且u人為先，端在唇上吃了一口，馀依次下去，一一吃過，大家方團(tuán)圓坐定。小燕四兒因炕沿坐不下。便端了兩張椅子，近炕放下。那四十個碟子，皆是一色白粉定窯的，不過只有小茶碟大，里面不過是山南海北，中原外國，或干或鮮，或水或陸，天下所有的酒饌果菜。寶玉因說：“咱們也該行個令才好?！币u人道：“斯文些的才好，別大呼小叫，惹人聽見。二則我們不識字，可不要那些文的?！摈暝滦Φ溃骸澳明蛔釉蹅儞尲t罷?！睂氂竦溃骸皼]趣，不好。咱們占花名兒好?！鼻琏┬Φ溃骸罢窃缫严肱@個頑意兒?！币u人道：“這個頑意雖好，人少了沒趣?！毙⊙嘈Φ溃骸耙牢艺f，咱們竟悄悄的把寶姑娘林姑娘請了來頑一回子，到二更天再睡不遲?！币u人道：“又開門喝戶的鬧，倘或遇見巡夜的問呢？”寶玉道：“怕什么，咱們?nèi)媚镆渤跃?，再請他一聲才好。還有琴姑娘?！北娙硕嫉溃骸扒俟媚锪T了，他在大奶奶屋里，叨登的大發(fā)了?！睂氂竦溃骸芭率裁矗銈兙涂煺埲??！毙⊙嗨膬憾嫉貌涣艘宦?，二人忙命開了門，分頭去請。于是襲人晴雯忙又命老婆子打個燈籠，二人又去。

（選自《＜紅樓夢＞脂評匯校本》第六十三回《壽怡紅群芳開夜宴死金丹獨(dú)艷理親喪》）

文本二：

《紅樓夢》的意蘊(yùn)中有一個層面：對人生終極意義的追問。過去很多人講《紅樓夢》都認(rèn)為曹雪芹的世界觀是講一切歸于空虛，人生沒有意義。我認(rèn)為這個看法可能不符合《紅樓夢》的實(shí)際狀況。曹雪芹的世界觀體現(xiàn)在《紅樓夢》中是把“有情之天下”作為人生的本源性存在，作為人生的終極意義之所在。“有情之天下”就在實(shí)在、生動、鮮活的生活世界之中。曹雪芹用“情”照亮了空，因此人生是有意義的。一部《紅樓夢》給予讀者的“悟”就在于此。怡紅院群芳開夜宴，超越等級制度、等級觀念，不分彼此，不拘形跡，自由平等，自由人和奴隸一起狂歡，那就是“有情之天下”。

（節(jié)選自葉朗《＜紅樓夢＞的形而上的意蘊(yùn)：有情之天下就在此岸》）

27．下列對小說《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．本回“壽怡紅群芳開夜宴”是寫丫頭們在怡紅院為寶玉舉辦一次私人家宴以慶賀生辰。

B．“怕走了大褶兒”的意思是“怕出大錯誤”，這是麝月善解人意地替林之孝家的解釋。

C．“散著褲腳”寫人物的衣著休閑，寶玉和芳官著裝相仿，表現(xiàn)寶玉和芳官的關(guān)系融洽。

D．芳官右耳戴玉耳釘，左耳戴鑲金大墜子，寫出她追求時尚，及比其他丫頭更高的地位。

28．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《紅樓夢》版本多，文中“己卯本點(diǎn)評”表示本回材料出自脂硯齋點(diǎn)評的手抄本系列，其點(diǎn)評有助于讀者解讀小說。

B．第六十三回群芳開夜宴是承接第六十二回白天慶生結(jié)束來寫的，塑造了勇于反抗、尋找快樂體驗(yàn)的青春兒女群像。

C．小說人物眾多，卻繁而不亂，語言描寫具有強(qiáng)烈的個性特征，如襲人在文中主持安席和請客夜宴時都顯得端方持重。

D．曹雪芹筆墨錦繡，異彩紛呈，有時卻極簡而通透，如文中渲染歡樂的氣氛，僅多次重復(fù)一個“笑”字，便意趣盎然。

29．占花名兒是行酒令的一種，即把簽放在簽筒里，每根簽上畫一種花草，題一句詩，并附有飲酒規(guī)則。在寫寶玉夜宴時提議要“占花名兒”，請結(jié)合文本分析這一情節(jié)對塑造人物的作用。

30．請結(jié)合材料一，談?wù)勀銓Α啊都t樓夢》的意蘊(yùn)是對人生終極意義的追問”的理解。

試卷第14頁，共14頁

參考解析：

1.B2.D3.B

1．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

A.曲解文意，“簡單重復(fù)地寫出他對不同女性的態(tài)度”錯誤。由原文“這不是簡單地重復(fù)，而是惟妙惟肖地寫出他對黛玉、寶釵、晴雯、襲人、平兒、香菱等各種不同類型女性所持有的不同感情和態(tài)度，使其豐富多彩的各個層面立體地不可分割地呈現(xiàn)在讀者面前，成為獨(dú)特的人物，極其鮮明又朦朧模糊，讓人嘆為觀止”可知，原文說的是“這不是簡單地重復(fù)”。

C.“文中主要人物性格的反復(fù)皴染不僅是通過驚險的故事情節(jié)”錯誤。由原文“對主要人物性格的反復(fù)皴染，不是通過驚險的故事情節(jié)，作粗線條的勾勒，而是通過日常的生活細(xì)節(jié)精雕細(xì)鑿地刻畫人物”可知，原文說的是“不是通過驚險的故事情節(jié)”，而不是“不僅是通過驚險的故事情節(jié)”。

D.“《紅樓夢》卻解決了這個問題，取得了巨大成績”錯誤。由原文“對人物心靈及其矛盾沖突的描寫，中國古代小說比較薄弱，《紅樓夢》卻取得巨大進(jìn)步”可知，“解決了這個問題”無中生有，原文說的是“取得巨大進(jìn)步”，不是“巨大成績”。

故選B。

2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

D.“是為了證明探春是《紅樓夢》中爭論不休的人物，這樣的人更顯真實(shí)”錯誤。賈探春的例子是為了證明《紅樓夢》完全改變了過去古代小說人物類型化、絕對化的描寫，寫出了人物性格的豐富性。

故選D。

3．本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“我們就要改變?nèi)宋镱愋突?、絕對化的描寫方式，否則，塑造的人物就會千篇一律”過于絕對。由原文倒數(shù)第二段“《紅樓夢》完全改變了過去古代小說人物類型化、絕對化的描寫，寫出了人物性格的豐富性”可知，原文只是說“寫出了人物性格的豐富性”，但是這并不能說明“塑造的人物就會千篇一律”。

故選B。

4.B5.C6.D7．①論證方式多樣。文章采用了例證、喻證、引證、對比論證等。引用了魯迅、劉鶚的話語，選取了寶玉與玉鑰兒、齡官、黛玉的交往，運(yùn)用了餃子、西瓜籽等比喻，讓自己的論證更清晰、更有說服力。

②論證結(jié)構(gòu)清晰，運(yùn)用總分結(jié)構(gòu)，分條論證。從“情”字入手，分析了從“情”字理解小說主題的四個層面，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰。

③論證語言淺顯明了。通過比喻、對比、舉例等手法，用通俗淺顯的語句，將自己的觀點(diǎn)一一展示，化難為易，通俗易懂。8．①每個章節(jié)可以從不同人物視角來讀，同一件事也可以從不同人眼中寫出；

②善于使用人物視角敘事，喜歡變換視角，但目標(biāo)卻始終圍繞著賈寶玉和賈府盛衰；

③人物視角敘事既考究且華麗，站在敘事視角的人物一定有特別深刻的敘事角度；

④對主要人物、關(guān)鍵情節(jié)的描寫，通過特定的人物去實(shí)現(xiàn)；

⑤每個情節(jié)都有一個主要的人物敘事視角，多種敘事視角的綜合運(yùn)用和自如轉(zhuǎn)換。

4．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

B.“而且從始至終都是敘述與抒情的交融，具有夢幻色彩”錯誤。由原文“這不僅僅是因?yàn)椤都t樓夢》里有許多詩，而且它從開頭至八十回的敘述，也都有詩的素質(zhì)，它的敘述與詩是交融的，是一體”可知，只是說在前八十回的敘述中“也都有詩的素質(zhì)，它的敘述與詩是交融的，是一體”，而不是說從始至終。另外，“夢幻色彩”說法也于文無據(jù)。

故選B。

5．本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

C.“因此僅僅把它當(dāng)作一部寫寶黛愛情的書，也是解讀《紅樓夢》的重要門徑”錯誤。原文中說的是“認(rèn)為《紅樓夢》單純是一部寫寶黛愛情的書。若如此看待紅樓，可謂未窺門徑”，“未窺門徑”即是說沒有找到解決問題的門路。

故選C。

6．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)與論證關(guān)系的能力。

材料二的觀點(diǎn)是：從“情”字來賞析《紅樓夢》的主題思想。

A.是說小說中“戲文”與人物命運(yùn)的關(guān)聯(lián)。

B.說的是《紅樓夢》富有詩意，具有言外之意。

C.是作為考據(jù)派的胡適的研究成果。

D.是從“情”的角度來談寶玉的，所以可以論證《紅樓夢》的主題。

故選D。

7．本題考查學(xué)生分析文章論證特點(diǎn)的能力。

首先，從論證方法上看，引用劉鶚《老殘游記》中的話，使用了引證法；列舉“賈敬死后，賈珍、賈蓉直哭到天亮喉嚨都啞了方住，回府后便尋歡作樂”，使用了例證法；“有些文學(xué)作品就像餃子，就為了中間那口餡兒，有些文學(xué)作品就像點(diǎn)綴在西瓜里的那些子兒，人間百態(tài)盡在其中”，使用了喻證法；“寶玉在女子面前自卑、自輕、自我否定、自我犧牲。與玉釧兒一起，他燙了手、反急問玉釧兒燙著沒有。齡官畫薔，天降大雨，他只提醒齡官快避雨去罷，卻不在意自己也在雨中”使用了對比論證法。

其次從論證結(jié)構(gòu)上講，文章采取的是總分的論證方式。首先，提出總的論點(diǎn)是《紅樓夢》主題是“大旨談情”，接下來從四個層面進(jìn)行分析。第一層境界，是將“情”理解為愛情之情；第二層境界，認(rèn)為《紅樓夢》是為國立傳、女兒正名；第三層境界，借寫寶玉對女子的珍重體貼，探究人與人應(yīng)如何相處；第四層境界，《紅樓夢》不僅是仁愛之書?？梢哉f條理非常清晰。

再者，在語言上也很有特色，比如“有些文學(xué)作品就像餃子，就為了中間那口餡兒，有些文學(xué)作品就像點(diǎn)綴在西瓜里的那些子兒”，就使用了比喻的修辭手法，生動形象；在第二個境界中大量列舉實(shí)例，通俗易懂，使深刻的道理淺顯化。

8．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。

根據(jù)“人物視角敘事是古代小說常用的敘事觀點(diǎn)，《紅樓夢》可以從每個章節(jié)的不同人物視角來讀，對同一件事也可以從不同人眼中寫出”可概括出：每個章節(jié)可以從不同人物視角來讀，同一件事也可以從不同人眼中寫出；

根據(jù)“熟諳人物視角敘事的結(jié)果。曹雪芹善于使用人物視角敘事，喜歡變換視角，但目標(biāo)卻始終圍繞著賈寶玉和賈府盛衰”可概括出：善于使用人物視角敘事，喜歡變換視角，但目標(biāo)卻始終圍繞著賈寶玉和賈府盛衰；

根據(jù)“《紅樓夢》人物視角敘事既考究且華麗，站在敘事視角的人物一定有特別深刻的敘事角度，他（或她）和所敘之事或人又肯定有重要聯(lián)系”可概括出：人物視角敘事既考究且華麗，站在敘事視角的人物一定有特別深刻的敘事角度；

根據(jù)“熙鳳和寶玉都映現(xiàn)在黛玉眼中，黛玉到榮國府，王熙鳳說‘天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了?！澉煊耖L得好，主要為逗老祖宗開心，……從林黛玉眼中，賈寶玉‘面若中秋之月，色若春曉之花’的外貌得到了詳盡展示，他的通靈玉卻絕對不能從林黛玉眼中敘出，所以當(dāng)襲人要拿通靈玉給黛玉看時，被婉拒。賈寶玉的通靈玉只能從最終兌現(xiàn)了‘金玉良緣’的薛寶釵眼中敘出”可概括出：對主要人物、關(guān)鍵情節(jié)的描寫，通過特定的人物去實(shí)現(xiàn)；

根據(jù)“每個情節(jié)都有一個主要的人物敘事視角，一絲不茍又一絲不亂。多種敘事視角的綜合運(yùn)用和自如轉(zhuǎn)換，是《紅樓夢》取得前所未有敘事成就的主要原因”可概括出：每個情節(jié)都有一個主要的人物敘事視角，多種敘事視角的綜合運(yùn)用和自如轉(zhuǎn)換。

9.A10.B11.C12．首先通過引用張岱名言以及與現(xiàn)代“主題園”的對比，表明園林命名的關(guān)鍵在于雅俗；然后以“曲徑通幽”和“沁芳橋”兩處命名為例駁斥使用古人典故就是“不俗”的認(rèn)識，指出《紅樓夢》第十七回所涉園林命名用典之俗有三個角度。13．（1）“翼然”有“不中”的缺點(diǎn)，不如“瀉玉”更切合實(shí)際；

（2）“瀉玉”粗陋不雅，犯在違制；

（3）“沁芳”既切景又沒有太“實(shí)”，做到了“蘊(yùn)藉含蓄”，體現(xiàn)出了“雅”的真意。

9．本題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容的能力。

A.“因?yàn)椤瓘堘诽岢隽恕卞e誤，強(qiáng)加因果，材料一第一段只是說“園林命名之最高標(biāo)準(zhǔn)，張岱已明言‘無有一字入俗’，……后者僅僅指出命名是表述景致的某一主題思想，而園林命名的關(guān)鍵卻不只在于‘主題’”，可見張岱提出這一標(biāo)準(zhǔn)與是否認(rèn)識到園林命名關(guān)鍵并無因果關(guān)系。

故選A。

10．本題考查學(xué)生概括分析材料內(nèi)容的能力。

A.“這不應(yīng)該歸于‘俗’的命名方式”錯誤，由材料一第四段“‘俗’并不只針對文辭不美，還針對那些華美卻不切景的辭藻”可知，這種為了追求文辭華美生造出此地沒有的景致也應(yīng)該歸于“俗”。

C.“是為了證明‘編新不如述舊’的觀點(diǎn)”錯誤，由材料一第四段“所謂‘不中’，就是本來顯然需要提及的點(diǎn)題景物，沒有說準(zhǔn)或者說滿了，或者明明沒有的景致，卻在匾額和對聯(lián)中生造出來”“如在蘅蕪苑中……‘俗’并不只針對文辭不美，還針對那些華美卻不切景的辭藻。真正的‘命名’乃是根據(jù)‘此景’各種幽致深蘊(yùn)而從生命經(jīng)驗(yàn)中流露出來，而非為了炫耀自己的文學(xué)才華而生搬硬造出來的”可知，蘅蕪苑處寶玉化用舊聯(lián)擬對“吟成豆蔻詩猶艷，睡足荼蘼夢亦香”是為了證明用典要“中”，即根據(jù)景來命名。

D.“……因?yàn)椤瓡鹩稳恕恢小母惺堋卞e誤，根據(jù)材料二“文學(xué)史上眾多美文意境與文學(xué)家的高雅情致，皆成為中國古代園林的造景依據(jù)……頤和園后山‘看云起時’出自王維《終南別業(yè)》‘行到水窮處，坐看云起時’”可知，應(yīng)該給人“中”的感受。

故選B。

11．本題考查學(xué)生理解文章重要概念的能力。

材料二中提到中國園林的文學(xué)書寫，如“中國園林的文學(xué)書寫種類多樣，異彩紛呈。園林中的建筑題名、匾額、對聯(lián)和刻石等或取材于著名詩文，或出自文人之手。文學(xué)史上眾多美文意境與文學(xué)家的高雅情致，皆成為中國古代園林的造景依據(jù)”。

A.是司馬光對先賢的敬慕，與園林造景無關(guān)。

B.是“園林文學(xué)”的概念知識，與園林造景和詩文關(guān)系無關(guān)。

C.洞門“穿越性”是以“桃花源”意境有關(guān)，屬于中國園林的文學(xué)書寫。

D.是對園林設(shè)計建造者的要求，與園林造景和詩文關(guān)系無關(guān)。

故選C。

12．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

材料一第一段共四句話，第一句“園林命名之最高標(biāo)準(zhǔn)，張岱已明言……這也是園林命名同現(xiàn)代的‘主題園’的區(qū)別”，這是引用張岱的名言，同時將張岱的觀點(diǎn)和現(xiàn)代“主題園”進(jìn)行比較；第二句指出二者的區(qū)別點(diǎn)，“后者……而園林命名的關(guān)鍵……更在于雅俗”，指出園林命名的關(guān)鍵在“雅俗”，這兩句為第一層。

第三句先指出“有人認(rèn)為使用古人典故就是‘不俗’了”，接著列舉《紅樓夢》第十七回中兩處題名駁斥這一觀點(diǎn)，最后以“通觀全篇，其所涉用典之俗的問題大抵有三：一曰陳舊，二曰犯忌，三曰‘不中’”指出《紅樓夢》中所涉用典之俗的三大問題，這是第二部分。

13．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

由題干可知，考生需要先知道園林命名的規(guī)則，然后結(jié)合具體的名字進(jìn)行分析。

如材料一中提到園林命名要“雅”，用典要有新意；不能“犯忌”，一犯在違制，二犯在重名，三犯在“頹喪”；不能“不中”，就是要切合景物；不能太“實(shí)”，要含蓄。

再看材料三第一段中，當(dāng)諸人認(rèn)為當(dāng)名“翼然”時，“翼然”是指“四角翹起，像鳥張開翅膀的樣子”，而賈政說“但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱”，可見這“翼然”與此處景致特點(diǎn)不合，也就是犯了“不中”這一條，所以從“中”這一方面來看，就不如“瀉玉”更切合景致；第二段中寶玉認(rèn)為“今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺不妥。況此處雖云省親駐蹕別墅，亦當(dāng)入于應(yīng)制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅”，可見這“瀉玉”粗陋不雅，犯了違制這一條；結(jié)合“求再擬較此蘊(yùn)藉含蓄者”“莫若‘沁芳’二字，豈不新雅”可知，這“沁芳”切合此處景觀，同時又含蓄蘊(yùn)藉，非常雅致。

14．D15．①“珍重芳姿”“晝掩門”寫出了寶釵含蓄內(nèi)斂、穩(wěn)重端莊的性格；②“洗出”“淡極”“玉無痕”寫出了寶釵的嫻靜淡雅；③“憑清潔”之語寫出寶釵清白高潔的人生追求。

14．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌形象、語言、表述技巧等的能力。

D.“通篇運(yùn)用比喻手法”錯。本詩頷聯(lián)和頸聯(lián)運(yùn)用了比喻手法，其余兩聯(lián)并沒有使用比喻修辭。

故選D。

15．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌人物形象的能力。

首聯(lián)寫“珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆”，描繪出詩人端凝莊重的性格。首句一語雙關(guān)，因“珍重芳姿”而致白晝掩門，既寫詩人珍惜白海棠，又寫詩人珍重自我，刻畫出大家閨秀的矜持心理。詩人用“手甕”盛水親自澆灌白海棠，亦是愛惜花兒，珍重自我的一種表現(xiàn)。

頷聯(lián)寫“胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂”，海棠色白，洗掉涂抹的胭脂而現(xiàn)出本色，這正是寶釵性愛雅淡，不愛艷裝的自我寫照。頸聯(lián)寫“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕”，進(jìn)一步描寫白海棠的色彩、豐韻之美。上句寫白海棠一洗顏色，淡極更艷，實(shí)寫自我身份，同時，憤世嫉俗、不與人同也是寶釵的一大特點(diǎn)。下句寫白海棠清潔自勵，寧靜自安，豈如多愁之玉，留下瘢痕?！俺疃唷本鋺?yīng)是以寶黛之多愁善感反襯自己的寧靜嫻雅?？傊?，“洗出”“淡極”“玉無痕”寫出了寶釵的嫻靜淡雅的性格。

尾聯(lián)寫“欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏”，全聯(lián)的意思是說：白海棠愿以其清潔之身回報自然，她亭亭玉立，默然不語，迎來了又一個黃昏。這實(shí)際上是寶釵的內(nèi)心獨(dú)白和自我寫照?！安徽Z”一詞可見寶釵的穩(wěn)重，“憑清潔”之語寫出寶釵清白高潔的人生追求。

16．寶釵要的是婚姻黛玉是文藝青年黛玉是浪漫的詩意的

本題考查學(xué)生語言表述之情境補(bǔ)寫的能力。

這段文字是講述《紅樓夢》中對比手法的運(yùn)用，將黛玉和寶釵進(jìn)行比較，所以考生需要關(guān)注相對句子的句式以及內(nèi)容。

第一處，此處是說黛玉和寶釵在婚姻戀愛方面的需求，前面說的是黛玉，后面自然說的是寶釵，所用句式應(yīng)為“寶釵要的是”，與前面“戀愛”相對的是“婚姻”。

第二處，此處是說黛玉和寶釵在社會上的角色，后面說的是寶釵，前面說的自然是黛玉，所用句式應(yīng)為“黛玉是……”，與“社會精英”相對的是“文藝青年”。

第三處，此處是說二人的生活態(tài)度，后面說的是寶釵，前面說的自然是黛玉，所用句式應(yīng)為“黛玉是……的……的”，與“現(xiàn)實(shí)”“功利”相對的應(yīng)是“浪漫”“詩意”。

17．①放下身段，埋頭苦干，一步一個腳印，這是我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的扎實(shí)作風(fēng)。②孟母三遷，近朱者赤，接孟氏之芳鄰，這是我們應(yīng)該注意的環(huán)境選擇。③謙謙君子，光明磊落，出淤泥而不染，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的美好品行。

本題考查學(xué)生語言表述之仿寫句子的能力。

給材料式仿寫句子涉及內(nèi)容、句式、修辭、銜接等，不僅要綜合運(yùn)用語法、修辭的知識，還要分析所給材料之間的關(guān)系。本題要從形式和內(nèi)容兩方面入手。根據(jù)示例句“……，……，這是我們應(yīng)該……”。再根據(jù)“品行”、“作風(fēng)”和“選擇”的含義歸類，與之分別照應(yīng)的詞組是“謙謙君子、光明磊落、出淤泥而不染”，“放下身段、埋頭苦干、一步一個腳印”和“孟母三遷、近朱者赤、接孟氏之芳鄰”，按照例句句式仿寫即可。

18．“不離不棄，芳齡永繼?！?/p>

薛寶釵“比通靈”：寶釵生病，寶玉前去看望。寶釵要看寶玉之玉，只見正面寫著通靈寶玉，下面有“莫失莫忘，仙壽恒昌”，反面寫著“一除邪祟，二療冤疾，三知禍福”。寶玉也要看寶釵的金鎖。上面寫著“不離不棄，芳齡永繼”。鶯兒說是癩頭和尚送的，覺得這幾字和寶玉的像是一對。寶釵沒等她說完就把她支開了。

作用：可以從世俗的金玉良姻之說入手，為下文黛玉猜疑多心和最終寶玉寶釵聯(lián)姻作鋪墊。也可以從薛家處心積慮促成寶玉和寶釵的姻緣入手，因?yàn)橥`玉是天成，金鎖卻多人為痕跡，令人生疑。

本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本情節(jié)、作用的整體把握能力。

賈寶玉的通靈寶玉上有八個字：莫失莫忘，仙壽恒昌；薛寶釵的金鎖上也有八個字：不離不棄，芳齡永繼。情節(jié)出自《紅樓夢》第八回中“金玉相逢”。

情節(jié)：賈寶玉來至梨香院看望薛寶釵，寶釵因想起寶玉“銜玉而誕”的奇聞，就讓賈寶玉將玉拿下來觀看，于是就出現(xiàn)了這么一副場景：寶釵看畢，又從翻過正面來細(xì)看，口內(nèi)念道：“莫失莫忘，仙壽恒昌?！蹦盍藘杀?，乃回頭向鶯兒笑道：“你不去倒茶，也在這里發(fā)呆作什么？”鶯兒嘻嘻笑道：“我聽這兩句話，倒像和姑娘的項(xiàng)圈上的兩句話是一對兒?！睂氂衤犃耍πΦ溃骸霸瓉斫憬隳琼?xiàng)圈上也有八個字，我也賞鑒賞鑒?！睂氣O道：“你別聽他的話，沒有什么字?！睂氂裥ρ耄骸昂媒憬?，你怎么瞧我的了呢。”寶釵被纏不過，因說道：“也是個人給了兩句吉利話兒，所以鏨上了，叫天天帶著，不然，沉甸甸的有什么趣兒?！币幻嬲f，一面解了排扣，從里面大紅襖上，將那珠寶晶瑩、黃金燦爛的瓔珞掏將出來。寶玉忙托了鎖看時，果然一面有四個篆字，兩面八字，共成兩句吉讖。亦曾按式畫下形相：云不離不棄云芳齡永繼。寶玉看了，也念了兩遍，又念自己的兩遍，因笑問：“姐姐這八個字倒真與我的是一對?！柄L兒笑道：“是個癩頭和尚送的，他說必須鏨在金器上……”

概述情節(jié)時要交代是在什么情況下發(fā)生的，只突出寶玉和金鎖上的字以及寫出鶯兒說的大意即可。

作用：一方面，這“金玉良緣”暗示寶玉與寶釵最終會聯(lián)姻，也為后面黛玉的猜疑小性兒做了鋪墊；另一方面，寶玉的玉是天生的，寶釵的金鎖卻是后天打造的，表明薛家處心積慮與賈家聯(lián)姻，也為寶玉寶釵最終的結(jié)局做了暗示。

19．無為有處有還無世事洞明皆學(xué)問

本題考查學(xué)生識記文學(xué)名著中相關(guān)情節(jié)內(nèi)容的能力。

《紅樓夢》第一回甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀中寫到甄士隱書房閑坐，偶做一夢，最后來到“太虛幻境”，兩邊又有一副對聯(lián)，道是：假作真時真亦假，無為有處有還無。

《紅樓夢》第五回賈寶玉神游太虛境,警幻仙曲演紅樓夢中寫到賈寶玉來寧府做客，中途困意襲來，秦可卿便帶賈寶玉去睡覺，來到上房內(nèi)間。寶玉抬頭先看一幅畫貼在上面，畫的人物固好，其故事乃是《燃藜圖》，也不看系何人所畫，心中便有些不快，又有一副對聯(lián)，寫的是：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。

20．護(hù)官符

本題考查學(xué)生閱讀名著把握情節(jié)的能力。

在賈雨村正要發(fā)簽捉拿薛蟠之際，知道案子內(nèi)情的衙門差人（門子）向他使眼色，示意停止發(fā)簽，并暗中出具抄錄的護(hù)身符，從中得知薛蟠被告為金陵一霸，與京城賈、史、王、薛四家連絡(luò)有親，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應(yīng)的名門望族背景后，態(tài)度起了質(zhì)的變化，徹底動搖了他秉公判案的決心。所以這里應(yīng)填：護(hù)官符。

21．真事隱假語村

本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。

《紅樓夢》的名字大多諧音，“甄士隱”諧音真事隱，告訴我們真事已經(jīng)隱去；“賈雨村”諧音假語村，告訴讀者是杜撰之事。

22．劉姥姥

本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著人物形象的把握能力。

劉姥姥，是曹雪芹所著中國古典文學(xué)名著《紅樓夢》中人物。是一位來自鄉(xiāng)下貧農(nóng)家庭的諳于世故的老婆婆，鳳姐女兒巧姐的命運(yùn)與她密切相關(guān)。劉姥姥在回目上出現(xiàn)了四次：第6回“劉姥姥一進(jìn)榮國府”、39回“劉姥姥是信口開河”、41回“劉姥姥醉臥怡紅院”、113回“懺宿冤鳳姐托村嫗”。從篇幅上看，第6回、40回、41回三大整回，以及39回后半回、42回前半回、113回前半回、119回后半回，都是濃墨重彩的劉姥姥正傳。劉姥姥是一位苦命的農(nóng)村老婆婆，出場時已是古稀之年，是個積年的老寡婦，指靠兩畝薄田度日，跟著女兒、女婿生活，為女婿一家的生計操勞。在很多人眼里，劉姥姥只是一個粗鄙的、攀附親戚、打秋風(fēng)的農(nóng)村老婦人，在文中經(jīng)常被大家取笑捉弄，其實(shí)，我們細(xì)細(xì)品讀下來，劉姥姥的一言一行、一舉一動，充分體現(xiàn)了她是一個聰明、善良、勇敢的人，一個活得最通透、最徹底的人。

23.BE

本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容的整體把握能力。

B.“未見過王夫人……通過周瑞家的才見到王夫人，王夫人送她二十兩銀子，她給了周瑞家的一兩銀子，以示答謝”錯誤，王夫人嫁入賈家之前曾與之見過面；劉姥姥到賈府未曾見到王夫人，只見到王熙鳳，二十兩銀子是王熙鳳饋贈的；周瑞家的沒要那一兩銀子。

E.“慫恿寶玉的書童鋤藥給金榮一點(diǎn)教訓(xùn)；在鋤藥的鼓動下，賈蘭賈菌也動了手”錯誤，不是鋤藥，是茗煙；金榮的朋友飛硯相助，卻落在賈菌的書桌上，打碎了水壺，濺了一書墨水，賈菌抓起硯磚要打回去，卻砸在寶玉秦鐘的書桌上；賈蘭只是勸說，沒動手。

故選BE。

24.AB

本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著人物、情節(jié)和基本內(nèi)容的整體把握能力。

A.“金陵十二釵”有：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿。岫煙不屬于“金陵十二釵”。

B.“分別是說薛家、史家”錯誤?！柏S年好大雪，珍珠如土金如鐵”，雪與薛諧音，說的是薛家；“賈不假，白玉為堂金作馬”，說的是賈家，形容其家族富有，富麗堂皇，“白玉砌成廳堂，黃金做的馬”。應(yīng)該是分別是說薛家、賈家。

故選A。

25．暗示情節(jié)主題的夢境，有第五回賈寶玉在侄媳妃秦可卿華麗的臥室中所作的那場太虛幻境的綺夢，通過寶玉夢游太虛幻境，總寫了全文，暗示了人物命運(yùn)；還有十三回，秦氏將死，臨終的時候，向鳳姐兒托夢，所說的預(yù)言，起到揭示全書主旨的作用。

表現(xiàn)人物心理、塑造人物形象的夢境有：賈寶玉夢遇甄寶玉，表現(xiàn)了寶玉乖張、癡迷的個性；林黛玉夢見被父親接回家中、許配他人，表現(xiàn)了她對自己前途命運(yùn)的擔(dān)憂，和對自己命運(yùn)無可奈何的悲哀。

本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。

由題干來看，考生需要回憶書中有關(guān)夢境的內(nèi)容，且這夢境要能“表現(xiàn)人物心理，塑造人物形象”，或者“暗示情節(jié)主題”，然后復(fù)述夢境內(nèi)容，分析夢境的作用。

從表現(xiàn)人物心理和塑造人物形象角度來看：

《紅樓夢》第五十六回“敏探春興利除宿弊，時寶釵小惠全大”，江南甄府四個女人到賈母這兒請安，提到甄府也有一個寶玉，之后賈寶玉回去園內(nèi)入睡，夢見自己來到一個園子，看到了甄寶玉，通過丫鬟“我們叫他，他聽見喜歡”“寶玉，你不睡又嘆什么？想必為你妹妹病了，你又胡愁亂恨呢”這些對話以及甄寶玉的嘆氣等行為可以看出其性情的乖張、癡迷等特點(diǎn)，而甄寶玉這些恰恰是賈寶玉的特點(diǎn)，所以通過這一夢見實(shí)則是展現(xiàn)寶玉的個性。

《紅樓夢》第八十二回“老