歷史人教版必修二等級提升訓(xùn)練第五單元中國近現(xiàn)代社會生活的變遷水平測試

第五單元水平測試本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分，滿分100分，考試時間90分鐘。第Ⅰ卷(選擇題，共60分)一、選擇題(本大題共20小題，每小題3分，共60分)1．民國初年，社會生活出現(xiàn)“男人剪辮、女子放足、青年離家、自由戀愛、神位被黜、洋貨暢銷、西學(xué)昌盛”的局面。這些社會生活表明()A．中央集權(quán)政治體制面臨倒臺B．傳統(tǒng)價值觀正統(tǒng)地位出現(xiàn)松動C．民族危機(jī)沖擊傳統(tǒng)社會觀念D．國人普遍接受了西方文化觀念答案B解析根據(jù)材料“男人剪辮、女子放足、青年離家、自由戀愛、神位被黜、洋貨暢銷、西學(xué)昌盛”可知，辛亥革命后，社會風(fēng)俗逐漸自由、平等，說明傳統(tǒng)價值觀正統(tǒng)地位出現(xiàn)松動，B項正確。材料涉及的是社會風(fēng)俗的變遷，而且中華民國建立后實(shí)行的是民主共和制，故A項錯誤；材料沒有涉及民族危機(jī)沖擊傳統(tǒng)社會觀念，故C項錯誤；D項中的“普遍”材料無法體現(xiàn)，排除。2．據(jù)統(tǒng)計，僅湖南一地列名《湘報》的不纏足會員就達(dá)1060人，如果加上為不纏足會捐款的人，達(dá)1132人之多。然而，列名該組織的無一女子，不纏足變成了徹頭徹尾的“男人運(yùn)動”。對出現(xiàn)這種現(xiàn)象的認(rèn)識，表述不正確的是()A．說明當(dāng)時不纏足運(yùn)動蔚然成風(fēng)B．當(dāng)時還沒有出現(xiàn)女權(quán)運(yùn)動，女子社會地位不高C．當(dāng)時人們深受民主平等思想的影響，把不纏足當(dāng)成一項進(jìn)步事業(yè)D．說明要根除相沿千余年的陋俗是相當(dāng)困難的答案B解析由材料中人數(shù)較多、參加積極可知A、C兩項說法正確，不符合題意；無一女子參加及“男人運(yùn)動”可知D項說法正確，不符合題意。不纏足運(yùn)動就是在女權(quán)運(yùn)動的推動下興起的，故B項說法錯誤，符合題意。3．在辛亥革命潮流沖擊下，人們紛紛剪掉辮子。1919年，末代皇帝溥儀也剪掉了大清國的象征——辮子。但是一直到20世紀(jì)40年代，地處中國偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村，還有不少人留著辮子。這說明近代中國()A．辛亥革命影響非常有限 B．交通不便導(dǎo)致信息不暢C．封建保守勢力十分雄厚 D．社會習(xí)俗變遷很不平衡答案D解析根據(jù)材料可以看出，在大多數(shù)人已經(jīng)剪掉辮子的同時，偏遠(yuǎn)的農(nóng)村還有不少人保留辮子，說明中國社會習(xí)俗變遷很不平衡，故D項正確。辛亥革命影響十分有限的說法錯誤，排除A項；交通不便導(dǎo)致信息不暢，不是材料敘述的主旨，排除B項；封建保守勢力雄厚在材料中無法體現(xiàn)，排除C項。4．20世紀(jì)20年代，上?！疤ぼ嚺c電車并行，轎子與汽車擦肩而過，短服革履的剪發(fā)女子與拖了長辮子、戴紅結(jié)帽頂?shù)睦仙贀頁頂D擠地同在人群里躦(行走)”。可見，當(dāng)時的上海()A．中西生活方式雜糅 B．封建思想根深蒂固C．人們追求奢侈消費(fèi) D．西方生活方式普及答案A解析根據(jù)材料“轎子與汽車”“短服革履的剪發(fā)女子與拖了長辮子……的老少”等，可以看出當(dāng)時上海存在中西生活方式雜糅的現(xiàn)象，故A項正確。B、C、D三項均無法從材料中體現(xiàn)，排除。5．下圖顯示的是20世紀(jì)60年代青年人身著綠軍裝的形象。綠軍裝在當(dāng)時得以流行的主要原因是()A．政治觀念 B．審美情趣C．生活水平 D．國際潮流答案A解析20世紀(jì)60年代我國處于“文革”發(fā)動前后，人們的服飾受政治觀念影響很大，青年人大都身著綠軍裝，具有濃厚的“革命色彩”。故選A項。6．《舌尖上的中國2》近段時間火爆熒屏。下列關(guān)于近現(xiàn)代中國飲食文化的變遷表述正確的是()A．鴉片戰(zhàn)爭后西餐成為普通民眾的主要飲食方式B．表面是飲食的變化，實(shí)質(zhì)是中西方文化的碰撞C．孫中山認(rèn)為近代中國事事不如西人，也包括飲食在內(nèi)D．麥當(dāng)勞肯德基就是在那時進(jìn)入中國市場的答案B解析鴉片戰(zhàn)爭以后，西餐在中國出現(xiàn)，但不是中國民眾的主要飲食方式，排除A項；近代西方的飲食在中國開始出現(xiàn)，本質(zhì)上體現(xiàn)的是中西方文化的碰撞，B項正確；孫中山并沒有認(rèn)為中國事事不如西人，C項錯誤；麥當(dāng)勞肯德基是在改革開放以后進(jìn)入中國市場的，D項錯誤。7．從下列圖表中無法得出的信息是()A．當(dāng)代中國城鎮(zhèn)人均消費(fèi)支出和增長速度穩(wěn)步提高B．改革開放增強(qiáng)了城鎮(zhèn)居民的經(jīng)濟(jì)實(shí)力C．城鎮(zhèn)居民的生活狀況有所改善D．城鎮(zhèn)居民的人均文化消費(fèi)支出高于生活消費(fèi)支出答案D解析從圖中可以看出2006年到2008年人均消費(fèi)支出和增長速度都在提高。這體現(xiàn)了居民經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長和生活的改善。但圖中未涉及消費(fèi)支出的構(gòu)成情況，無從考察文化與生活支出各占的比例，因而無法得出D項。8．19世紀(jì)70年代，上海一家公司修建一條長15公里、窄軌、實(shí)驗(yàn)性的鐵路。通車后遭到沿途居民和清政府的抗議，最終被清政府以28.5萬兩白銀的代價收回并拆除。該鐵路是()A．中國人自行建造的第一條鐵路B．中國最早出現(xiàn)的近代交通工具C．甲午戰(zhàn)后列強(qiáng)資本輸出的產(chǎn)物D．中國交通運(yùn)輸變革的重要見證答案D解析這條鐵路是外國人修建的，中國人自己修建的第一條鐵路是19世紀(jì)80年代修建的唐胥鐵路，A項不正確；中國最早出現(xiàn)的近代交通工具應(yīng)該是輪船，不是鐵路，排除B項；從材料時間可以看出，該鐵路修建于甲午戰(zhàn)爭之前，排除C項；從材料可以看出，當(dāng)時在中國的土地上出現(xiàn)近代交通工具火車，但其推廣受到阻礙，體現(xiàn)了中國交通運(yùn)輸變革的艱巨性，故選D項。9.下圖是由成都市檔案局提供的在四川頗具影響力的報紙《新新新聞》1938年刊登的勸導(dǎo)左行插畫。對其正確的理解是()A．民國十三年后，成都修好馬路后漸漸有了汽車B．成都人車擁擠，交通混亂，美女交警在街頭指揮行人和車輛向左行駛C．通過漫畫美女交警宣傳向左的交通規(guī)則D．民國三十八年，成都宣傳交通改為靠右行駛答案C解析民國十三年是1924年，與1938年報紙新聞無關(guān)，A項錯誤；《新新新聞》刊登的插圖主要反映美女交警的交通指揮，插圖看不出人車擁擠，交通混亂，B項錯誤，C項正確；D項不符合材料的內(nèi)容，排除。10．下列有關(guān)近代以來中國交通事業(yè)發(fā)展正確的是()①上海輪船招商局是中國近代航運(yùn)的開端②20世紀(jì)40年代中國民航事業(yè)起步③19世紀(jì)末收回利權(quán)運(yùn)動使鐵路事業(yè)較快發(fā)展④20世紀(jì)早期一些沿海城市開始出現(xiàn)公共汽車A．①②③ B．①③④C．②③④ D．①②④答案B解析①③④符合史實(shí)，正確；中國民航事業(yè)在20世紀(jì)初就已經(jīng)起步了，②錯誤。故選B項。11．科學(xué)技術(shù)是推動時代進(jìn)步的重要力量。從“馬拉火車”的天下奇觀到磁懸浮列車的運(yùn)行，“行行復(fù)行行”的歷史面貌下，其所反映的是()①交通事業(yè)近代化的開始②新式交通工具改變民眾生活③交通工具左右地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展④交通事業(yè)現(xiàn)代化的進(jìn)程和社會的進(jìn)步A．①③ B．①④C．②③ D．②④答案D解析①不符合題干主旨，排除；交通工具的影響之一是改變民眾生活，故②正確；③“左右”說法絕對，排除；根據(jù)材料“從‘馬拉火車’的天下奇觀到磁懸浮列車的運(yùn)行”等可知④正確。故選D項。12．1899年，馬可尼播發(fā)了一封電報，電碼飛越英國和法國之間的英吉利海峽，通信距離達(dá)45公里，后來人們將這作為無線電誕生的標(biāo)志。同年，中國已引進(jìn)馬可尼無線電報機(jī)，安裝在軍事要塞以及軍艦上。這反映了()A．中國應(yīng)用無線電報起步較早B．中國當(dāng)時仍處于學(xué)習(xí)器物階段C．中國在科技上處于領(lǐng)先地位D．中國工業(yè)化努力取得巨大成效答案A解析根據(jù)材料“同年，中國已引進(jìn)馬可尼無線電報機(jī)，安裝在軍事要塞以及軍艦上”等可知，中國應(yīng)用無線電報起步較早，故A項正確。此時中國維新變法已經(jīng)發(fā)生，故排除B項；中國引進(jìn)西方先進(jìn)文明成果，不能說明中國在科技上處于領(lǐng)先地位，故排除C項；D項材料不能體現(xiàn)，故排除。13．1874年，日本政府派遣軍隊打著探險隊旗號于4月入侵臺灣。因?yàn)橄⑤氜D(zhuǎn)遲鈍，等到清廷收到消息、派林則徐的女婿沈葆楨赴臺援救的時候，當(dāng)?shù)鼐用衲档ど缜蹰L阿實(shí)祿父子已然戰(zhàn)死，日本的龜山都督府都修了一半了。此時清政府最可能做的補(bǔ)救措施是()A．投入巨資建立臺灣艦隊B．禁止任何人到臺灣探險C．規(guī)劃與鋪設(shè)全國電報網(wǎng)D．馬上派人到日本去探險答案C解析材料體現(xiàn)了當(dāng)時中國因“消息輾轉(zhuǎn)遲鈍”，以致戰(zhàn)事失利，為改變這種狀況，清政府最可能做的補(bǔ)救措施應(yīng)是加強(qiáng)通訊設(shè)施的建設(shè)，故C項正確。A、B、D三項均不符合題意，排除。14．1875年，工科給事中陳彝在一道奏折中認(rèn)定，“電線之設(shè)，深入地底，橫沖直貫，四通八達(dá)，地脈既絕，風(fēng)侵水灌，勢所必至，為子孫者心何以安？傳曰：‘求忠臣必于孝子之門’。藉使中國之民肯不顧祖宗丘墓，聽其設(shè)立銅線，尚安望尊君親上乎？”奏折內(nèi)容未反映的是()A．建設(shè)遭強(qiáng)烈抵制 B．儒家思想的巨大影響C．宗法理念的根深蒂固 D．封建官員的守舊迷信答案A解析材料反映的應(yīng)該是電報事業(yè)的發(fā)展，沒有體現(xiàn)出事業(yè)的發(fā)展，符合題意，故選A項。從材料中的“求忠臣必于孝子之門”可以看出，儒家思想在近代中國仍然有巨大影響，B項正確，但不符合題意，排除；從材料中的“藉使中國之民肯不顧祖宗丘墓”可以看出，近代宗法觀念仍然根深蒂固，C項正確，但不符合題意，排除；材料反映的是清朝官員的奏章，是利用各種封建思想來抵制電報事業(yè)的發(fā)展，其中涉及地脈既絕，風(fēng)侵水灌，這是典型的迷信思想，D項正確，但不符合題意，排除。15．如表是1895－1897年間創(chuàng)辦的中文報刊統(tǒng)計表，可能對表中反映的變化產(chǎn)生影響的因素有()年份當(dāng)年創(chuàng)刊總數(shù)其中中國人自辦報刊189573189611718974945①民族危機(jī)加劇刺激國人辦報熱情②維新派把創(chuàng)辦報刊作為宣傳維新思想的重要手段③外國在華辦報數(shù)量迅速增長④維新派的主張為廣大民眾接受A．①②③ B．①③④C．①② D．①④答案C解析1895年后民族危機(jī)加深，從材料可以看出1895－1897年中國人自辦報刊數(shù)量在不斷增加，故①正確；1895－1897年是維新思想傳播時期，這一時期維新派把創(chuàng)辦報刊作為宣傳維新思想的重要手段，故②正確；材料反映中國人自辦報刊數(shù)量在不斷增加，不是外國人在華辦報數(shù)量迅速增長，故③錯誤；材料反映維新派創(chuàng)辦報刊宣傳維新思想，不能說明維新派的主張為廣大民眾接受，故④錯誤，故選C項。16．近代重慶出版的《廣益叢報》第84期，刊發(fā)時間標(biāo)注有“大清光緒31年”“西1905年”字樣，其欄目分為政事、學(xué)問、文章等，刊載內(nèi)容包括“敬告我國資本家”“孟德斯鳩法意”“興女學(xué)以退神權(quán)說”“愛國魂傳奇(小說)”等內(nèi)容。這表明《廣益叢報》()A．是典型的政治性報刊B．主要宣揚(yáng)民主科學(xué)思想C．具有啟迪民眾的作用D．有濃厚的崇洋媚外色彩答案C解析《廣益叢報》內(nèi)容廣泛，不是典型的政治性報刊，排除A項；1915年，新文化運(yùn)動興起，宣傳的主要是民主科學(xué)，排除B項；《廣益叢報》內(nèi)容廣泛，具有啟迪民眾的作用，C項正確；D項題干中未體現(xiàn)，排除。17．“1908年，虹口大戲院僅能容納觀眾250人。十多年后，上海電影院平均座位數(shù)量約為700個左右。而20世紀(jì)30年代，電影院的平均觀眾容量擴(kuò)大至990個座位左右……最大容量的大光明電影院將近2000個。”材料表明()A．電影業(yè)競爭較為激烈B．電影成為民眾娛樂主流C．電影大眾化有所發(fā)展D．中國電影事業(yè)走向成熟答案C解析根據(jù)材料“僅能容納觀眾250人”“平均座位數(shù)量約為700個左右”“擴(kuò)大至990個座位左右”“將近2000個”可知，上海電影院的規(guī)模不斷擴(kuò)大，這說明觀影人數(shù)逐步增長，電影大眾化有所發(fā)展，故C項正確。材料反映的是上海電影院規(guī)模的擴(kuò)大，不能反映電影業(yè)的競爭情況，故A項錯誤；材料沒有對民眾消費(fèi)情況進(jìn)行分析，不能表明電影成為民眾娛樂主流，故B項錯誤；材料僅僅反映的是上海影院的發(fā)展情況，不能說明中國電影事業(yè)走向成熟，故D項錯誤。18．2016年，中央電視臺推出以“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”為宗旨的大型文化類節(jié)目《中國詩詞大會》，連續(xù)三年受到觀眾喜愛。這表明電視具有()A．強(qiáng)烈的藝術(shù)鑒賞功能 B．改變生活方式的功能C．娛樂大眾的社會功能 D．傳承文化知識的功能答案D解析根據(jù)材料中的“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”“連續(xù)三年受到觀眾喜愛”等信息可以看出電視具有傳承文化知識的功能，故D項正確。從“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”可以看出《中國詩詞大會》是傳承文化知識，而不是進(jìn)行藝術(shù)鑒賞或娛樂大眾，排除A、C兩項；材料不能體現(xiàn)電視能改變生活方式，排除B項。19．我國于2015年全面實(shí)現(xiàn)三網(wǎng)融合發(fā)展。三網(wǎng)融合是指電信網(wǎng)、計算機(jī)網(wǎng)和有線電視網(wǎng)三大網(wǎng)絡(luò)通過技術(shù)改造，能夠提供包括語音、數(shù)據(jù)、圖象等綜合多媒體的通信業(yè)務(wù)。關(guān)于三網(wǎng)融合中的計算機(jī)網(wǎng)說法正確的有()①因特網(wǎng)能夠使信息的及時反饋得到實(shí)現(xiàn)②用戶可以在網(wǎng)上查詢所需要的資料③因特網(wǎng)可以代替人腦進(jìn)行一切活動④電腦可以代替人腦進(jìn)行高水平的腦力勞動A．①②③④ B．①②④C．②③④ D．①③④答案B解析①是對材料的正確理解，②也是可以實(shí)現(xiàn)的，③表述太絕對，④是可能實(shí)現(xiàn)的。故選B項。20．近年來，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的發(fā)展轟轟烈烈，有人評論說實(shí)際上每個互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)基本都是“互聯(lián)網(wǎng)＋”企業(yè)。例如：淘寶是互聯(lián)網(wǎng)＋零售；小米是互聯(lián)網(wǎng)＋制造；QQ是互聯(lián)網(wǎng)＋通信等。據(jù)此可知，現(xiàn)代中國互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展()A．使傳統(tǒng)行業(yè)喪失了存在的價值B．顛覆了城市年輕人的生活方式C．為各行業(yè)帶來良好的發(fā)展機(jī)遇D．促進(jìn)了中國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的部分調(diào)整答案D解析傳統(tǒng)行業(yè)并沒有喪失存在的價值，A項說法錯誤；材料沒有體現(xiàn)出城市年輕人生活方式被顛覆和各行各業(yè)發(fā)展機(jī)遇良好，排除B、C兩項；從材料可以看出，互聯(lián)網(wǎng)使經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方式和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)都發(fā)生了變化，故選D項。第Ⅱ卷(非選擇題，共40分)二、非選擇題(本大題共3小題，共40分)21．(12分)閱讀下面材料，回答問題：材料鴉片戰(zhàn)爭后，隨著外國勢力進(jìn)入東南沿海，外國的生活方式、衣食住行逐漸滲透到中國沿海城市。實(shí)際上，清政府也走上改良的道路，對軍服、警服這類特殊職業(yè)的裝束進(jìn)行了很大變動，原先穿著傳統(tǒng)服飾的“赳赳武夫”，更平添了幾分勇武。晚清男子的服裝可謂“蘿卜白菜，各有所愛”。人們根據(jù)自己的信仰或愛好、習(xí)慣穿著打扮，在服飾方面表現(xiàn)出一定的“自由度”，社會生活圖象因而變得格外熱鬧。晚清社會男子服裝的顯著特點(diǎn)是長袍馬褂與西裝革履并行不悖。特別是風(fēng)云激蕩的辛亥前夜，衣著不僅代表著個人的服飾習(xí)慣，而且代表了個人的某些政治傾向，從而使服飾超過了它所代表的文化意味。——摘編自孫燕京主編《晚清遺影》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概述晚清服飾變革的特點(diǎn)及其原因。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明晚清服飾的變革對社會的積極影響。(4分)答案(1)特點(diǎn)：樣式多，有相對的選擇自由；男子長袍馬褂與西裝革履并行不悖；帶有一定的政治色彩。(4分)原因：西方文化的影響；清政府的被迫改良；政治傾向的影響等。(4分)(2)順應(yīng)了近代社會變革的需要，有利于西方文化的傳入，促進(jìn)了中國服飾的改良，體現(xiàn)了對不同文化兼收并蓄的能力。(4分)解析第(1)問，第一小問，根據(jù)材料“原先穿著傳統(tǒng)服飾的‘赳赳武夫’，更平添了幾分勇武。晚清男子的服裝可謂‘蘿卜白菜，各有所愛’……衣著不僅代表著個人的服飾習(xí)慣，而且代表了個人的某些政治傾向，從而使服飾超過了它所代表的文化意味”等信息概括即可；第二小問，根據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭后，隨著外國勢力進(jìn)入東南沿海，外國的生活方式、衣食住行逐漸滲透到中國沿海城市。實(shí)際上，清政府也走上改良的道路，對軍服、警服這類特殊職業(yè)的裝束進(jìn)行了很大變動”，結(jié)合所學(xué)可以得出原因是西方文化的影響，清政府的被迫改良，政治傾向的影響。第(2)問，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)分析作答。22．(14分)上海是一座飽經(jīng)滄桑的城市，是近代中國的縮影。閱讀材料，回答問題。材料一(租界開辟后)西洋服飾之引入，使上海自明清以來形成的“服尚新奇、衣必華鮮”的習(xí)俗得以進(jìn)一步張揚(yáng)?！堆鬀茕盒轮裰υ~》寫道：“庸奴(見識淺陋之人)也學(xué)假斯文，衣履難將貴賤分。更有異言并異眼，淡黃馬褂著紛紛?！薄詮堉俣Y、熊月之等《長江沿江城市與中國近代化》材料二至1905年5月，全國(包括香港、澳門)共有報紙約240種，上海出過119種。在上海出過的報紙中，中國人辦報72種，外商辦報34種，教會報紙5種，但仍在公開發(fā)行的只有31種?！獡?jù)《大公報》(天津)之《最近報界調(diào)查表》(1905年)整理材料三往來如織密如麻，滿眼汽車與電車；誰說生命中華重，噬人虎口日增加。……欲保安全維秩序，認(rèn)明紅綠兩邊燈?！渡虾Ｑ髨鲋裰υ~》過往車轎必須靠馬路左側(cè)通行；獨(dú)輪車必須在馬路左側(cè)緊靠人行道通行，不準(zhǔn)亂竄?！?上海)工部局董事會會議錄》(1)根據(jù)材料一，分析“西洋服飾之引入”對上海民風(fēng)嬗變的影響。(4分)(2)根據(jù)材料二，概括上海報業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。(2分)(3)根據(jù)材料三，指出當(dāng)時上海交通出現(xiàn)的問題及所采取的應(yīng)對措施。(4分)(4)綜合材料并結(jié)合所學(xué)知識，你認(rèn)為推動近代中國上海社會轉(zhuǎn)型的因素有哪些？(4分)答案(1)影響：新奇、時尚的習(xí)俗進(jìn)一步張揚(yáng)；淡化了等級觀念。(4分)(2)特點(diǎn)：上海辦報數(shù)量居全國首位；辦報者多元；國人辦報占主體；大部分報紙沒有持續(xù)下去。(任答兩點(diǎn)即可)(2分)(3)問題：車輛增多；交通混亂；威脅安全。(任答兩點(diǎn)即可)(2分)措施：設(shè)立紅綠燈；車輛靠左行駛；各行其道。(任答兩點(diǎn)即可)(2分)(4)因素：外來文化的影響；政府政策的推動；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；科技的發(fā)展。(4分)解析第(1)問，根據(jù)材料一“‘服尚新奇、衣必華鮮’的習(xí)俗得以進(jìn)一步張揚(yáng)”可以得出新奇時尚的習(xí)俗進(jìn)一步張揚(yáng)；根據(jù)材料一“衣履難將貴賤分”可以得出等級觀念淡化。第(2)問，根據(jù)材料二“全國(包括香港、澳門)共有報紙約240種，上海出過119種”可以得出上海辦報數(shù)量居全國首位；根據(jù)材料二“中國人辦報72種，外商辦報34種，教會報紙5種”可以得出辦報者多元化。第(3)問，根據(jù)材料三“往來如織密如麻，滿眼汽車與電車”可以得出車輛增多，交通混亂；根據(jù)材料三“誰說生命中華重，噬人虎口日增加”可以得出威脅人身安全。措施根據(jù)“欲保安全維秩序，認(rèn)明紅綠兩邊燈”“過往車轎必須靠馬路左側(cè)通行；獨(dú)輪車必須在馬路左側(cè)緊靠人行道通行，不準(zhǔn)亂竄”概括即可。第(4)問，根據(jù)材料及所學(xué)知識分析作答。23．(14分)閱讀材料，回答下列問題。材料一孫詒讓(后來的經(jīng)學(xué)大家，溫州讀書人)從光緒十三年(1887年)起就開始訂閱《申報》和《萬國公報》。張棡(溫州讀書人)則是從光緒十四年(1888年)開始已有定期閱讀《申報》的習(xí)慣。——瞿駿《清末上海對江浙地方讀書人的文化輻射》材料二墨海書館(1843年由英國傳教士在上海創(chuàng)辦的第一家現(xiàn)代出版社)采用鉛字活字和新式的滾筒印刷機(jī)，實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化印刷，速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)木刻印刷，一臺印刷機(jī)一天可印50000個雙面頁。其最初半年的印刷量便輕易超越從前手工機(jī)器的全年產(chǎn)量，達(dá)到338萬余頁。1872年4月創(chuàng)辦的《申報》(英國人創(chuàng)辦)每份八文錢(當(dāng)時乘坐人力車一段短途車費(fèi)尚需一百文銅錢)，初創(chuàng)時銷量只有600份，創(chuàng)刊四個月后，僅上海日銷量就達(dá)3000份之多。——李江《晚清現(xiàn)代印刷技術(shù)的輸入及其影響》材料三赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)》出版于1894年，次年嚴(yán)復(fù)即選擇此書予以及時地譯述。1896年，此書開始以抄本的形式在其師友圈子中流傳。然而，此種僅以抄本在朋友間傳閱的方式畢竟限于較為狹小的圈子?！短煅菡摗吩凇秶剠R編》(《國聞報》副刊)上以連載的方式首次公開發(fā)表，標(biāo)志著其傳播模式突破了人際關(guān)系的限制，而發(fā)展到大眾傳播，這顯然是一個重大轉(zhuǎn)折，是進(jìn)化論風(fēng)靡全國的真正開端?！惼涮?、劉永祥《天津〈國聞報〉與晚清新思想的傳播》材料四中國近代報刊相關(guān)數(shù)據(jù)表時期1895年前1895－1898年1898(政變后)－1913年1914年－“五四”時期數(shù)量15家(除港澳)60家487家840