（江蘇專用）高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 時(shí)代主題練 第85練 資本主義工業(yè)文明時(shí)代-人教版高三歷史試題

[訓(xùn)練目標(biāo)]1.政治：資本主義民主政治制度在歐洲大陸擴(kuò)展；社會主義運(yùn)動興起；歐洲殖民擴(kuò)張加劇，世界殖民體系形成。2.經(jīng)濟(jì)：歐美先進(jìn)國家完成工業(yè)革命，人類進(jìn)入工業(yè)文明的“蒸汽時(shí)代”和電氣時(shí)代；資本主義世界市場最終確立。3.文化：資產(chǎn)階級的民主、自由、平等、法治觀念成為西方主流思潮；馬克思主義興起與發(fā)展；自然科學(xué)與技術(shù)迅速發(fā)展。小題精練1．梁啟超認(rèn)為“彼美國者有兩重之政府……美國者以四十四之共和國而為一共和國也”。這主要是指美國實(shí)行()A．議會制 B．聯(lián)邦制C．總統(tǒng)制 D．三權(quán)分立2．(2016·南京、鹽城一模)19世紀(jì)中期，法國幾乎所有的階層都經(jīng)歷了懷舊與恐懼的相互交織心態(tài)，貴族對恐怖時(shí)期的恐懼，激進(jìn)派對濫用自由的恐懼，農(nóng)民對回到封建統(tǒng)治的恐懼，以前的官員向往國家過去的偉大，資產(chǎn)階級年輕一代懷念年輕人掌權(quán)的時(shí)期，下層階級懷念曾給他們帶來某種家長制保護(hù)的舊制度。這說明法國當(dāng)時(shí)()A．仍是典型的歐洲封建農(nóng)業(yè)國B．還沒有結(jié)束“恐怖”統(tǒng)治秩序C．資產(chǎn)階級共和政體得到鞏固D．已處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期3．(2016·揚(yáng)州一模)有學(xué)者認(rèn)為“德意志帝國設(shè)有一個(gè)普遍的、直接選舉產(chǎn)生的議會。雖然總理與政府都由皇帝任命，但他們?nèi)绻貌坏阶h會多數(shù)的支持，幾乎就無法執(zhí)政。”這反映出當(dāng)時(shí)德國()A．帝國政府向帝國議會負(fù)責(zé)B．議會是國家的權(quán)力中心C．確立了聯(lián)邦民主共和政體D．民主政治并非形同虛設(shè)4．在早期現(xiàn)代化理論中，人們往往把“現(xiàn)代化”等同于“資本主義化”，但某一重大歷史事件從理論上突破了這一認(rèn)識。這一突破()A．是建立無產(chǎn)階級專政的嘗試B．以《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表為標(biāo)志C．使全世界無產(chǎn)者真正聯(lián)合起來D．建立了世界上第一個(gè)社會主義國家5．19世紀(jì)中期，歐洲社會主義運(yùn)動在客觀上促進(jìn)了資產(chǎn)階級代議制民主政治的完善，而與此同時(shí)興起的民族主義潮流也促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。這種現(xiàn)象從本質(zhì)上說明()A．自由主義是當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的主流B．社會主義尚缺乏成功的客觀條件C．民族主義催生了歐洲的自由主義D．資產(chǎn)階級決定著歐洲歷史的發(fā)展6．“自由主義”這個(gè)詞在英語中第一次出現(xiàn)是在1819年；“激進(jìn)主義”，1820年；“社會主義”，1832年；“保守主義”，1835年?！皞€(gè)人主義”“立憲主義”“人文主義”“女權(quán)主義”和“君主主義”這些詞，都出現(xiàn)于19世紀(jì)30年代?！懊褡逯髁x”“共產(chǎn)主義”“浪漫主義”則是在19世紀(jì)40年代出現(xiàn)的。以下評論正確的是()A．工業(yè)革命深刻影響了歐洲社會B．所有“主義”都具有政治色彩C．近現(xiàn)代政治概念均源于歐洲D(zhuǎn)．工業(yè)革命造成了“主義”的泛濫7．1760年，除倫敦外，只有布里斯托爾的人口在5萬以上。1841年，倫敦人口差不多有224萬，是80年前的3倍；全國10萬人口以上的城市有9個(gè)，5萬以上的有24個(gè)。這表明英國()A．完成了工業(yè)化進(jìn)程 B．完成了城市化進(jìn)程C．城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)明顯改變 D．人口總量迅速增長8．19世紀(jì)最后30年，出現(xiàn)了近代社會的第二次現(xiàn)代化浪潮。作為這次現(xiàn)代化浪潮的結(jié)果，形成現(xiàn)代意義的經(jīng)濟(jì)模式。在現(xiàn)代意義的經(jīng)濟(jì)模式基礎(chǔ)上，現(xiàn)代意義上的政治模式趨于成熟。以下對材料理解正確的是()A．工業(yè)革命推動資本主義國家政治制度的完善B．科學(xué)和技術(shù)的緊密結(jié)合提高了企業(yè)生產(chǎn)效率C．經(jīng)濟(jì)模式定型促使資本主義民主制度的成熟D．生產(chǎn)力進(jìn)步推動了企業(yè)所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)分離9．“隨著19世紀(jì)的過去，科學(xué)成為西方社會的一個(gè)日益重要的部分……到它為久已建立的工業(yè)做出基本貢獻(xiàn)的19世紀(jì)中期，它正在孕育全新的工業(yè)?！毕铝心苷f明這一觀點(diǎn)的是()A．伽利略開創(chuàng)了近代科學(xué)B．達(dá)爾文建立起生物進(jìn)化論C．牛頓的萬有引力定律和力學(xué)三定律D．法拉第電磁感應(yīng)理論10．霍布斯鮑姆在《革命的年代》中寫道：“他們并不相信18世紀(jì)自負(fù)的機(jī)械唯物主義(以牛頓以及布萊克和歌德這兩個(gè)嚇唬人的家伙為代表)……因而，我們不能指望他們對資本主義社會提出合情合理的批判?！蔽闹小八麄儭睘榇淼淖髌?)A．反映了對“理性王國”的失望B．創(chuàng)作手法怪誕C．真實(shí)地描寫了社會現(xiàn)實(shí)風(fēng)貌D．集中表現(xiàn)自我11．(2016·連云港一模)斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“在‘光榮革命’到來之前，一個(gè)偉大的人發(fā)現(xiàn)了解釋自然現(xiàn)象的鑰匙?！辈牧现械摹拌€匙”是指()A．伽利略開創(chuàng)了近代科學(xué)B．牛頓構(gòu)建了經(jīng)典力學(xué)體系C．達(dá)爾文創(chuàng)立了生物進(jìn)化論D．普朗克提出了量子假說12．(2016·南通一模)19世紀(jì)中期有人曾這樣說：“當(dāng)我讀著您的著作的時(shí)候，我感到痛苦多于愉快……因?yàn)槲艺J(rèn)為這些是完全錯(cuò)誤的，而且是令人難堪的惡作劇。我一向把因果關(guān)系稱為上帝的意志，并且我能夠證明，上帝是為了它所創(chuàng)造的萬物的利益而有所作為的，上帝也是依據(jù)我們能夠研究并且理解的法則而行動的?！边@個(gè)人讀的著作是()A．牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》B．馬丁·路德的“九十五條論綱”C．達(dá)爾文的《物種起源》D．伏爾泰的《哲學(xué)通信》大題優(yōu)練13．閱讀材料，完成下列要求。材料一工業(yè)革命之后，歐洲帝國主義遍布于世界的每一個(gè)角落。幾個(gè)古老的社會如中華、奧斯曼已被逼得走投無路，在幾次有限的沖突之后，遂成為西方的半殖民地，西方在這些國度享有貿(mào)易特權(quán)——逐步地，中華、奧斯曼被卷入了西方世界體系之中，成為邊緣地區(qū)，在經(jīng)濟(jì)、政治上基本處于附庸地位。材料二在工業(yè)方面，主要模式是殖民地的原料和糧食與西方的工業(yè)制品交換，而西方工業(yè)品則通過削價(jià)搶走本地許多手工行業(yè)的生意。而且，歐洲列強(qiáng)繼續(xù)推行早期的重商主義政策以抑制殖民地的那些可能發(fā)展的工業(yè)的發(fā)展。比如，印度的紡織品價(jià)格比英國低廉，英國就用保護(hù)關(guān)稅來摧垮印度民族棉紡工業(yè)，當(dāng)英國紡織品價(jià)格因工業(yè)革命的到來而更加低廉時(shí)，卻不允許印度設(shè)保護(hù)關(guān)稅?！獡?jù)朱寧《工業(yè)革命：核心區(qū)歐洲與邊緣區(qū)國家》等整理(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析工業(yè)革命的開展對國際關(guān)系的影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析西方工業(yè)制品在東西方經(jīng)濟(jì)交往中處于優(yōu)勢的原因。(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代東西方關(guān)系發(fā)展帶來的教訓(xùn)。14．閱讀材料，完成下列要求。材料一19世紀(jì)中后期，達(dá)爾文的生物進(jìn)化學(xué)說被很多人運(yùn)用到社會政治思想中，形成一股“社會達(dá)爾文主義”思潮，英國哲學(xué)家、社會學(xué)家斯賓塞被認(rèn)為是社會達(dá)爾文主義的主要代表，其社會政治思想正是形成于該時(shí)期。政治上，這是殖民地?cái)U(kuò)張的黃金時(shí)期，各國的民族主義贊美者認(rèn)為達(dá)爾文主義給了他們支持和正當(dāng)理由；經(jīng)濟(jì)生活中，這是自由經(jīng)營和粗魯?shù)膫€(gè)人主義的時(shí)期。斯賓塞認(rèn)為，進(jìn)化的規(guī)律是事物的普遍規(guī)律，主張絕對的自由競爭。他認(rèn)為社會進(jìn)化過程同生物過程一樣，生存競爭、適者生存的原則起支配作用。他強(qiáng)烈反對國家干預(yù)社會生活，反對國家?guī)椭葷?jì)窮人。他反對社會主義，認(rèn)為社會主義原則是鼓勵(lì)壞人依賴好人為生?！幾詣⒆诰w《世界近代史》材料二1861年1月，馬克思說：“達(dá)爾文的著作非常有意義，這本書我可以用來當(dāng)作歷史上的階級斗爭的自然科學(xué)根據(jù)?！钡⒉徽J(rèn)為殘酷的生存斗爭是人類歷史發(fā)展的基本規(guī)律。他在1869年的信中說：“英國社會的生存斗爭——普遍的競爭，一切人反對一切人的戰(zhàn)爭——使達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)殘酷的生存斗爭是動物界和植物界的基本規(guī)律。但是社會達(dá)爾文主義與此相反，卻認(rèn)為這是證明人類社會永遠(yuǎn)不能擺脫自己的獸性的決定論依據(jù)?！薄幾詮堄駥殹恶R克思與進(jìn)化論—對馬克思與達(dá)爾文學(xué)說關(guān)系的重新思考》材料三社會達(dá)爾文主義是由著名啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)在19世紀(jì)晚期介紹進(jìn)中國的。嚴(yán)復(fù)在翻譯英國生物學(xué)家赫胥黎的《天演論》時(shí)加進(jìn)了斯賓塞的觀點(diǎn)和自己的發(fā)揮。因?yàn)椋淠康牟⒉皇菫榱讼驀私榻B這一自然科學(xué)學(xué)說，而是意在說明中國應(yīng)該順應(yīng)“天演”的規(guī)律，發(fā)奮自強(qiáng)，避免被列強(qiáng)瓜分的慘禍，保持民族的獨(dú)立。——摘編自劉悅斌《社會達(dá)爾文主義在近代中國的是與非》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概述馬克思與斯賓塞對達(dá)爾文生物進(jìn)化思想的不同認(rèn)識并分析社會達(dá)爾文主義興起的時(shí)代背景。(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析社會達(dá)爾文主義的歷史作用。

答案精析1．B[美國1787年憲法規(guī)定美國是一個(gè)聯(lián)邦制國家。聯(lián)邦政府擁有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和外交大權(quán)，各州有一定的自治權(quán)，中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合。即實(shí)行聯(lián)邦制原則。]2．D[材料與封建農(nóng)業(yè)國無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；19世紀(jì)中期，法國大革命已經(jīng)結(jié)束，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映了各個(gè)階層的恐懼和懷舊，與資產(chǎn)階級共和政體得到鞏固無關(guān)，反映的是法國進(jìn)入了一個(gè)社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，故C項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確。]3．D[結(jié)合所學(xué)知識可知帝國政府向皇帝負(fù)責(zé)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；德意志君主立憲制下皇帝是國家權(quán)力的中心，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；德意志帝國確立的是君主立憲政體，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中“雖然總理與政府都由皇帝任命，但他們?nèi)绻貌坏阶h會多數(shù)的支持，幾乎就無法執(zhí)政”說明民主政治并非形同虛設(shè)，故D項(xiàng)正確。]4．B[注意題干中的“從理論上突破”，建立無產(chǎn)階級專政的嘗試是實(shí)踐上的突破，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著理論上的突破，故B項(xiàng)正確；使全世界無產(chǎn)者真正聯(lián)合起來屬于實(shí)踐突破，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；建立了世界上第一個(gè)社會主義國家的是俄國十月革命，屬于實(shí)踐突破，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]5．A[材料中“19世紀(jì)中期”，歐洲工業(yè)革命發(fā)展，導(dǎo)致三大潮流出現(xiàn)，而“客觀上促進(jìn)了資產(chǎn)階級代議制民主政治的完善”“也促進(jìn)了資本主義的發(fā)展”表明自由資本主義是當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的主流，故A項(xiàng)正確。]6．A[“主義”的泛濫現(xiàn)象是在工業(yè)革命過程中和結(jié)束后大量出現(xiàn)的，且內(nèi)容均與工業(yè)革命帶來的政治經(jīng)濟(jì)變化相關(guān)，故A項(xiàng)正確；B選項(xiàng)中“所有”表述過于絕對，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C選項(xiàng)中“均源于”表述絕對，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“主義”的泛濫與工業(yè)革命帶來的政治經(jīng)濟(jì)變化相關(guān)，并不是工業(yè)革命的直接結(jié)果，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]7．C[第二次工業(yè)革命后英國完成工業(yè)化進(jìn)程，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；第二次工業(yè)革命后英國完成城市化進(jìn)程，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；城市人口增加的一個(gè)重要原因是大量農(nóng)村人口遷移到城市，這會改變城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)，故C項(xiàng)正確；材料反映的是城市人口的迅速增加，這并不表明人口總量迅速增長，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]8．A[根據(jù)材料“在現(xiàn)代意義的經(jīng)濟(jì)模式基礎(chǔ)上，現(xiàn)代意義上的政治模式趨于成熟”，可知強(qiáng)調(diào)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動政治制度的完善，故A項(xiàng)正確；材料沒有停留在科技與生產(chǎn)效率的關(guān)系上，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中看不出來“經(jīng)濟(jì)模式定型”，也沒有說“民主制度成熟”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有涉及企業(yè)所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)分離的信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]9．D[材料反映的觀點(diǎn)是科學(xué)理論與生產(chǎn)技術(shù)緊密結(jié)合，成為工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，時(shí)間是在19世紀(jì)中期。能夠證明這一觀點(diǎn)的是D項(xiàng)。]10．A[根據(jù)材料中“18世紀(jì)”“我們不能指望他們對資本主義社會提出合情合理的批判”可以判斷發(fā)生在啟蒙運(yùn)動后，反映了對資產(chǎn)階級宣揚(yáng)的自由、平等的“理性王國”的失望，故A項(xiàng)正確；創(chuàng)作手法怪誕是現(xiàn)代主義的特點(diǎn)，在材料中沒有體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；真實(shí)地描寫了社會現(xiàn)實(shí)風(fēng)貌屬于現(xiàn)實(shí)主義，與材料不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)，不是集中表現(xiàn)自我，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]11．B[伽利略是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期(14世紀(jì)～16世紀(jì))意大利的著名人文主義者，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“光榮革命”發(fā)生在17世紀(jì)經(jīng)典力學(xué)體系構(gòu)建之后，故B項(xiàng)正確；達(dá)爾文的進(jìn)化論問世于19世紀(jì)中葉，時(shí)間不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤，量子論是20世紀(jì)初由德國著名物理學(xué)家普朗克提出并獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的，時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]12．C[1687年，牛頓出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，與材料中“19世紀(jì)中期”“我認(rèn)為這些是完全錯(cuò)誤的”不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1517年，馬丁·路德貼出了著名的“九十五條論綱”，與材料中“19世紀(jì)中期”不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1859年，英國科學(xué)家達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》，與材料中“19世紀(jì)中期”“我認(rèn)為這些是完全錯(cuò)誤的”“上帝是為了它所創(chuàng)造的萬物的利益而有所作為的”相符，故C項(xiàng)正確；伏爾泰是18世紀(jì)中葉法國啟蒙運(yùn)動的領(lǐng)袖，與材料中“19世紀(jì)中期”不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]13．(1)影響：推動歐洲列強(qiáng)加快殖民擴(kuò)張步伐、擴(kuò)大殖民范圍，使世界動蕩不安；推動了以歐洲為主導(dǎo)的國際關(guān)系體系的形成等。(其他答案言之成理亦可)(2)原因：政府政策的支持；生產(chǎn)力水平高；國際舞臺上的強(qiáng)權(quán)地位；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)勢；利用廉價(jià)的原料等。(3)教訓(xùn)：一國的發(fā)展不應(yīng)以損害他國利益為代價(jià)，應(yīng)樹立共同發(fā)展的觀念；國際社會應(yīng)抵制強(qiáng)權(quán)，本著自主自愿、平等互利的原則進(jìn)行交往等。14．(1)認(rèn)識：馬克思主張只能將達(dá)爾文生