2024屆高三語文一模試題作文及例文匯編（二）

真題復(fù)現(xiàn)角度(新高考及全國卷)湖南郴洲例：2023全國甲卷：閱讀下面的材料，根這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800浙江杭州單元研習(xí)任務(wù)四例：2021山東卷：閱讀下面的材料，根據(jù)要所存也。”皆可成為我們的老師。請以“_亦為吾師”為題目，寫一篇作文。要求：①補全題目；②除詩歌外，文體不限；③不少于700字；④文中不得透露本人相關(guān)信息。浙江紹興必修上冊單元學(xué)習(xí)任務(wù)四得贊同的美，這是一種力量的美、創(chuàng)造的美、樸素的美?！崩?022全國卷：小時候人們喜歡發(fā)問，長大后往往看重結(jié)論。對此，有人感到擔(dān)憂，有人覺得正常，你有怎樣的思考?請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。浙江溫州以上兩則材料出自當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)人的講話，以生動形象的語言說出了普遍的道理。請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800例：2013全國卷：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫浙江臺州例：2023全國甲卷：閱讀下面的材料，根這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800洲選擇性必修中冊單元研習(xí)任務(wù)三例：2022全國卷：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫你對這段話有怎樣的思考和感悟?請結(jié)合自身體驗，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限(詩歌除外),文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套吉林白山必修下冊單元研習(xí)任務(wù)四例：2023全國卷：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。自己行得更遠。以上兩則材料出自習(xí)近平總書記的講話，以生動形象的語言說出了普遍的道理。請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800廣東佛山例：2013浙江卷：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作中國作家豐子愷：孩子的眼光是直線的，不會轉(zhuǎn)彎。綜合上述材料，你有什么所思所感?寫一篇不少于800字的文章?！咀⒁狻竣龠x好角度，確定立意，自擬題目。②不得脫離云南曲靖請以“拒絕平庸”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②角度自選；③不必面面俱到；④除詩歌外，文體自選?！拘骂}速遞】未來必定會給我們的生活提供諸多便利，人類的生活質(zhì)量將不斷提高。當(dāng)然也有一部分人會忌憚人工智能的發(fā)展，陷入深深的恐懼之中：很多以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。隨著第四次工業(yè)革命的到來，人類社會正式進入全新的人工智能時代?！斑@是最好的時代，這是最壞的時代，這是信仰的時期，這是懷疑的時期”,信仰科技者從chatGPT中看到希望，熱烈歡呼科技春天的到來，懷疑科技者從chatGPT中失掉信心，為科技冰冷而憂心忡忡，在人工智能時代被洪流裹挾的人們該何去何從?在我看來，最好的選擇是善假于人工智能，迎接人類美好的未來。以開放的心態(tài)擁抱，不全盤否定，讓人工智能更好服務(wù)人類。科技技術(shù)的發(fā)展是人類進步的動力，人工智能技術(shù)正在各領(lǐng)域大顯神通，為我們減輕負擔(dān)、為人類帶來福音。當(dāng)下，人工智能技術(shù)已在教育、安全、金融、交通、醫(yī)療健康等多個領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)技術(shù)落地，并且應(yīng)用場景也愈來愈豐富。跌宕起伏的證券市場中，以千分之一秒計算的盈虧，正是取代投資人的機器所為；春節(jié)時微信“搶紅包”,也時常見到機器發(fā)、機器收的情景，給人一種久違的溫馨。在智慧教育領(lǐng)域，以人工智能為代表的新一代教育教學(xué)模式，進一步釋放教育在推動人類社會發(fā)展過程匯總的巨大潛力。未來，人工智能將會“飛入尋常百姓家”,更好地服務(wù)于生活的各個方面。我們無需將人工智能視為洪水猛獸，欣然接受人工智能帶來的便捷，充分利用好新技術(shù)、新工具提高工作效率和生活質(zhì)量，是人工智能時代的題中之義。以理性的眼光審視，不盲目狂歡，做機器的主人。在發(fā)揮機器之所長造福自己的同時，也別忘了誰是這個世界的“主人”。人與工具之間，存在著一種“互訓(xùn)”,使用工具的人，自身也會被工具所綁定。當(dāng)我們足不出戶，只通過電子產(chǎn)品上的敲打來交友，朋友的意義已經(jīng)悄然變化；當(dāng)我們遇到問題，首先想到問計于云端，師長的傳承也會迅速縮水；當(dāng)我們從機械重復(fù)的工作中解放出來時，也應(yīng)看到人工智能浪潮給現(xiàn)有的生產(chǎn)秩序造成的沖擊；未來可能有很多人會因為人工智能而失業(yè)；沉迷于網(wǎng)絡(luò)的我們，不知不覺間隱私也被大數(shù)據(jù)收集……人工智能只是一個工具，而人類創(chuàng)造工具是為了進步，而不是為了退步。當(dāng)代，面對來自極速發(fā)展的人工智能的質(zhì)問，我們應(yīng)當(dāng)反求諸己，把握機械的工具性，堅守獨屬于人類的批判性、創(chuàng)造性、共情力等。正如多輛馬車的疊加，也不可能變成火車；再精妙的智能系統(tǒng)，也不能替代擁有復(fù)雜且細膩的人類感情；再高效的運作機制，也無法像人類一樣進行自發(fā)自主的創(chuàng)新。我們需要做的是不斷精進個人能力，彰顯“人之為人”的智慧、溫度和力量?；蛟S在未來的某一天，人工智能真的可以成為與人類交流、相處的伙伴，但此刻，我們不應(yīng)該狂歡它給我們帶來的徹底不同，更無需恐懼它會取代人類的地位，只要我們永葆人類文明發(fā)展中不曾遺失“人之特性”,人類這艘巨輪仍會在科技海洋中行穩(wěn)致遠。這是一道引語式材料作文題。ChatGPT橫空出世，引爆全球。人工智能話題再次引發(fā)世人熱議，而這一次ChatGPT推動的人工智能時代也許比以往任何時候帶給人類的影響都要深遠。如何看待人工智能技術(shù)的發(fā)展，是作文要回答的核心問題。ChatGPT對于人類來說，可謂利弊共存，ChatGPT只是人工智能的一部分，我們需要從ChatGPT看到人工智能之于人類的影響。從積極的角度看，人工智能取代人工，必然會提高效率，節(jié)省大量時間與成本，生產(chǎn)力必然會得到顯著提高，社會經(jīng)濟的發(fā)展也會在一段短暫的停滯期后迎來巨大飛躍。人類會借助人工智能，到達一個更嶄新的時代。但是我們也應(yīng)該看到ChatGPT給人類所帶來的潛在危害。增加失業(yè)人數(shù)，隱私受到挑戰(zhàn)等只是目前我們能想到的弊端，隨著人工智能進一步發(fā)展，究竟是人工智能控制人類，還是人類控制人工智能，可能會提上我們思考的對抗國家網(wǎng)絡(luò)。人工智能浪潮的到來會給現(xiàn)有的生產(chǎn)秩序造成不小的沖當(dāng)然，面對人工智能，我們也沒有必要夸大其對人類的危害。李開復(fù)曾ChatGPT雖然能瞬間給用戶提供答案，但依靠的畢竟是現(xiàn)有的人類數(shù)據(jù)庫?；跀?shù)據(jù)整合的產(chǎn)品只是匯編，而非真正的創(chuàng)造。正如再多馬車的疊加也不可能變成火車一樣，數(shù)據(jù)的整合匯編也不可能產(chǎn)生真正的獨創(chuàng)。因此，人工智能替代的工作只是那些缺乏情感和創(chuàng)造力的工作。人工智能發(fā)展倒逼人類反思自我，努力學(xué)習(xí)，爭取掌握人工智能無法取代的技術(shù)，避免被淘汰。至于隱私等問題，隨著法律不斷完善，自然也會找到寫作時應(yīng)當(dāng)展開思辨，不一味肯定而盲目狂歡，也不要全盤否定而走向悲觀的反科技主義道路，而要基于正反分析后得出理性而中允的結(jié)論。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點，如：以辯證視角讓人工智工智能的普遍運用給人類帶來了極大的便利。人工智能正在各領(lǐng)域大顯神通，為我們減輕負擔(dān)、為人類帶來福音。二、但其存在的負面影響同樣不容忽視，人工智能發(fā)展目前并不完善，不僅在某些領(lǐng)域造成困擾，而且可能威脅人類的生命安全，更有甚者將挑戰(zhàn)人類的倫理道德、法律底線、文化沉淀。三、只有以辯證視角看待人工智能，使人工智能真正成為幫手而非殺手，人類與人工智能和諧相處，各司其職，我們才能擁有更和諧的社會，才能走向更美好的未來。3.君子使物不為物使。6.不要在人工智能與信息洪流中迷失自我。給我們以人生的啟迪；有些語句在新的時代下又可以辯證思考，從新的角度作出辨析和闡述。你可從上述語句中選擇其一，準(zhǔn)確理解其思想內(nèi)容，寫一篇文章，闡述你的認(rèn)識和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！窘馕觥窟@是一道典型的論述文寫作試題，它要求考生從給出的四句經(jīng)典名言中選擇一句，準(zhǔn)確理解其思想內(nèi)容，并以此為依據(jù)寫一篇文章來闡述自己的認(rèn)識和思考。下面我會對每句名言進行解析，并提供一些可能的立意這句話出自《尚書》,主要告誡人們不要沉迷于娛樂或物質(zhì)享受，因為過度追求這些會讓人喪失道德和意志力。在新的時代背景下，可以辯證地看待這一觀點：適當(dāng)?shù)膴蕵坊顒雍臀镔|(zhì)追求是生活必需品，但過度沉溺則會導(dǎo)致個人成長和社會責(zé)任的忽視。因此，可以從自律、平衡、價這句話來自《周易》,鼓勵人們看到好的行為時要學(xué)習(xí)模仿，發(fā)現(xiàn)錯誤時要及時改正。這是一個關(guān)于自我提升和個人成長的主題，適合探討如何對待他人優(yōu)點、面對自身不足以及如何實現(xiàn)持續(xù)改進等話題。這句話出自《論語》,倡導(dǎo)的是仁愛之心和換位思考的原則。在新時代可以從人際關(guān)系、社會和諧、全球公民意識等方面展開討論。4.居安思危，思則有備，有備無患。這句話源自《左傳》,強調(diào)預(yù)防和準(zhǔn)備的重要性。在現(xiàn)代社會，我們可以從風(fēng)險管理、危機應(yīng)對、環(huán)境保護等多個角度來解讀和應(yīng)用這一理念。根據(jù)題目要求，你可以選擇其中一句名言作為你的文章主題，然后確定一個明確的立意(例如，你選擇了“己所不欲，勿施于人”,你可以將立意定為“理解和尊重他人才能構(gòu)建和諧社會”),并圍繞此立意展開論述。同時，確保文章符合文體要求，即具有一定的理論深度和邏輯性，避免過于口語化。標(biāo)題應(yīng)簡潔明了，能夠體現(xiàn)文章的核心思想。最后，注意保持原創(chuàng)性，不要抄襲他人作品，也不要在文中泄露個人信息。“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”是勞動的辛苦，“春種一粒粟，秋收萬顆子”是勞動的收獲，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”是勞動的情趣……勞動是充實而美麗的。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！窘馕觥窟@是一道材料作文題，要求考生根據(jù)所給的關(guān)于勞動的詩句進行聯(lián)想和思考，并撰寫一篇文章。下面我會對這些詩句進行解析，并提供一些可能的立意方向。1.“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”:這句話描述了農(nóng)民在烈日炎炎下辛苦勞作的情景，強調(diào)了勞動的艱辛。2.“春種一粒粟，秋收萬顆子”:這句話描繪了從播種到豐收的過程，表明只有付出辛勤的努力，才能收獲豐富的果實，突出了勞動的價值和3.“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”:這句話表現(xiàn)了勞動者的勤勞與堅持，他們在清晨開始工作，直到月亮升起才結(jié)束一天的辛勤勞作，體現(xiàn)出勞動的樂趣和滿足感。綜合以上三句詩句，可以得出一個主題：勞動雖然辛苦，但它是充實而美麗的，因為它能帶來收獲、成就和樂趣。在這個主題下，可以從以下幾個方面展開論述：1.勞動的意義和價值：闡述勞動對于個人成長和社會進步的重要性，以及它如何塑造我們的生活。2.勞動的艱辛與快樂：探討勞動中的苦與樂，以及它們之間的關(guān)系，說明正是通過克服困難，我們才能體驗到勞動的樂趣和成就感。3.對勞動的認(rèn)識和態(tài)度：討論社會上對待勞動的不同看法，提出正確的勞動觀，并呼吁大家尊重勞動者，珍惜勞動成果。在寫作時，需要注意選擇合適的文體(如議論文或散文),并確定一個明確的立意(例如“勞動創(chuàng)造價值，我們應(yīng)該珍視勞動”的觀點)。標(biāo)題應(yīng)簡潔明了，能夠體現(xiàn)文章的核心思想。同時，要保持原創(chuàng)性，不要抄襲他人作品，也不要在文中泄露個人信息。現(xiàn)代文閱讀Ⅱ?qū)懙搅藢庺敱じ浇某菈?。實際上我們都有自己的“城墻”,它一方面可以保護自己，另一方面也可能禁錮自我。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！窘馕觥窟@是一道材料作文題，要求考生根據(jù)所給的關(guān)于“城墻”的材料進行聯(lián)想和思考，并撰寫一篇文章。下面我會對這段材料進行解析，并提供一材料中提到，“我們都有自己的‘城墻’,它一方面可以保護自己，另一方面也可能禁錮自我?！边@里的“城墻”具有象征意義，代表著我們在生活、學(xué)習(xí)或工作中設(shè)立的防御機制，如心理防線、觀念壁壘等。這些“城墻”在一定程度上能夠保護我們免受傷害，但過度的保護則可能導(dǎo)致自我封閉，限制個人成長和發(fā)展?；谝陨侠斫?，可以從以下幾個方面展開論述：1.“城墻”的雙面性：探討“城墻”如何既保護我們又可能禁錮我們，2.如何建立健康的“城墻”:討論如何在保護自我和開放自我之間找到平衡，建立既能抵御外界侵害又能促進自身發(fā)展的“城墻”。3.拆除不必要的“城墻”:分析那些阻礙我們成長和進步的“城墻”,并提出如何拆除它們，以實現(xiàn)自我突破和成長。在寫作時，需要注意選擇合適的文體(如議論文或散文),并確定一個明確的立意(例如“打破固有觀念的‘城墻’,才能擁抱更廣闊的世界”的觀點)。標(biāo)題應(yīng)簡潔明了，能夠體現(xiàn)文章的核心思想。同時，要保持原創(chuàng)性，不要抄襲他人作品，也不要在文中泄露個人信息。同一片大海和天空/同迎著黎明和繁星/同樣的向往和憧憬/同圓我們一個夢/我們同擁有一個家/心相融，愛相加/縱天涯，隔不開牽掛/億萬個驕傲的聲音/匯聚成一句話/你和我同住亞細亞……生命溫暖生命/力量激發(fā)力量，綻放?！贾莸?9屆亞運會主題曲《同愛同在》歌詞“同愛”“同在”互為基礎(chǔ)，相融相生。同愛同在，同在同愛，共向美以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！窘馕觥窟@是一道材料作文題，要求考生根據(jù)所給的關(guān)于“同愛同在”主題的歌詞進行聯(lián)想和思考，并撰寫一篇文章。下面我會對這段歌詞進行解析，并提供一些可能的立意方向。歌詞中的“同愛同在”強調(diào)了人與人之間的相互關(guān)愛和團結(jié)協(xié)作的重要性，表達了人們對美好未來的共同向往和追求?！巴瑦弁冢谕瑦?，共向美好”進一步闡述了這種關(guān)系的相融相生特性?；谝陨侠斫猓梢詮囊韵聨讉€方面展開論述：1.同愛同在的意義：探討人與人之間相互關(guān)愛、團結(jié)協(xié)作對于個人成長和社會和諧的影響。2.共向美好的追求：分析如何通過同愛同在實現(xiàn)個人價值和社會進步，以及這種追求對于人類社會的意義。3.同愛同在的實踐：討論如何將同愛同在的理念落實到日常生活和工作中，提出具體的行動建議。在寫作時，需要注意選擇合適的文體(如議論文或散文),并確定一個明確的立意(例如“同愛同在是構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵”的觀點)。標(biāo)題應(yīng)簡潔明了，能夠體現(xiàn)文章的核心思想。同時，要保持原創(chuàng)性，不要抄襲他人作品，也不要在文中泄露個人信息。習(xí)題訓(xùn)練后會有習(xí)題答案。習(xí)題答案能作為標(biāo)準(zhǔn)，檢查解題的步驟；也能作為模板，規(guī)范后續(xù)的作業(yè)；還能作為參考，啟發(fā)全新的思路。生活中我們總會面對各種“題目”。小到個人文理分科選擇、專業(yè)志愿填報和就業(yè)崗位應(yīng)聘等，大到國家民族的發(fā)展道路。已有的答案可以是標(biāo)準(zhǔn)、模板，也可以是參考。很多時候，我們自己就是答案。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參他人之經(jīng)驗，書自我之答案“和鸞雍雍，萬福攸同。”在大勢如砥、大道如潮的時代中，有太多所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，有太多值得借鑒的參考答案。然俯頷深思，每個人的一生都是一部獨一無二的戲劇，主角由自己擔(dān)任，答案由自己書寫，所以青春的我們，當(dāng)執(zhí)如椽之筆，不做莽撞行走客，去書寫?yīng)殞儆谧约旱娜松鷵駞⒖即鸢钢畠?yōu)，揚其長，讓自我答案有如棠棣之華?！昂笕税е昏b之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！碧K洵在《六國論》中之言振聾發(fā)聵。的確，有前人的經(jīng)驗作為參考，可以讓自己的答案更為完諫言，使得大唐河清海晏，昌和盛世；君不見，李大釗、陳獨秀借鑒蘇聯(lián)馬克思主義思想，讓共和之帆航起新中國之船；君不見，鄧小平擇世參考答案亦有其可取之處，方能使之如明月之清輝灑向自己的答案，從此我們的答案就有暗香浮動。避參考答案之劣，舍其短，使自我答案有如桃李之芬。們陷入?yún)⒖即鸢钢秩﹄y以自拔，終落得迷失自我，萬劫不復(fù)。我感慨于中國科學(xué)院院士汪品先的品質(zhì)，他沒有一味盲從國外潛艇技術(shù)，避其短，終讓中國深海事業(yè)蒸蒸日上；我欽佩于高伯龍在激光陀螺領(lǐng)域書寫不囿于陳規(guī)舊法，去開創(chuàng)人生之答案。譜自我答案之曲，求其精，令自我答案有如璀璨之星?！疤烀蛔阄?，祖宗不足法?！蓖醢彩暮姥詨颜Z如雷貫耳。墨守前人答案的心自然不該被詬病，但值得尊敬的仍應(yīng)是能譜寫出獨特答案的人。子，美如英才?！彪s交水稻的答案是袁隆平對饑餓的回答。青年們，你們的回答呢?“熱忱傾江海，丹心入天地?！睋駞⒖即鸢钢畠?yōu)，避參考答案之劣，以此為兩種最銳利的武器，在人生的戰(zhàn)爭中打最漂亮的仗，書寫屬于自我最完美的容案，劈波斬浪地勇毅前行吧!【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。這是一則引語式材料作文題。材料由兩段話組成。第一段描述了一個與學(xué)生學(xué)習(xí)生活密切相關(guān)的事實，即習(xí)題后面的答案以及這些答案的功用。第二段在第一段材料的基礎(chǔ)上，將學(xué)生的視野引申到更廣闊的天地，從學(xué)習(xí)的題目引申到更廣泛意義上的各種“題目”,如個體的人生選擇問題、國家民族的發(fā)展道路問題等，三種作用的層次性：有的人只將答案作為檢查解題對錯的標(biāo)準(zhǔn)，其所見只是眼前的問題、固定的問題；有的人將答案的功用發(fā)揮得更大，不僅著眼于檢查解題，還能觸類旁通，用來規(guī)范后續(xù)的作業(yè)；也有的人能立足當(dāng)下，又能超越當(dāng)下，將習(xí)題答案的作用發(fā)揮到最大，不僅用于解答問題開始思考，然后將個人的發(fā)展問題引申到國幫助學(xué)生意識到已有答案的作用，此處的已有答案可以是成功的經(jīng)驗、措施，正確的理念等。最后，材料還概括地把第一段所描述的答案功用作為思考的出發(fā)點，讓學(xué)生的思路進一步展開，然后從實際出發(fā)，告訴學(xué)生生活的真相——很多時候，我們自己就是答案。意在引導(dǎo)學(xué)生審視自己的學(xué)習(xí)，從既有的答案中領(lǐng)悟新的思路，從求索答案中獲得解決問題的能力，從參考他人提供的答案中做到反求諸己。主要思考的方向有：第一，面對已有的“答案”,我們要認(rèn)識其標(biāo)準(zhǔn)、模板與參考等不同層次的功用，形成觸類旁通、舉一反三的思維力；第二，面對已有的“答案”,我們要發(fā)揮其標(biāo)準(zhǔn)、模板與參考等不同層次功用，從學(xué)習(xí)中訓(xùn)練出解決問題的能力；第三，面對已有“答案”,我們要重點發(fā)揮其參考作用，從中獲得“反求諸己”的能力，去解決問題，并從解決個人發(fā)展問題中學(xué)會解決國家民族發(fā)展道路的問題。從“聯(lián)想和思考”可知，文體是記敘文或議論文。若寫記敘文，寫人敘事影響和人物對“答案”的態(tài)度，結(jié)尾處通過人物的心理活動或語言點明文章主旨。若寫議論文，可以運用層進式結(jié)構(gòu)，首先闡述已有的“答案”是什么,然后指出這個“答案”對于我們的價值和意義，最后分析如何運用3.參考已有“答案”,助力國家民族的發(fā)展。我們每一次與他人的沖突、與外界的沖突，都是自己內(nèi)在的沖突。上面材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！窘馕觥窟@是一道材料作文題，要求考生根據(jù)所給的關(guān)于沖突的材料進行聯(lián)想和思考，并撰寫一篇文章。下面我會對這段材料進行解析，并提供一些可能的立意方向。材料中提到，“我們每一次與他人的沖突、與外界的沖突，都是自己內(nèi)在的沖突。”這句話強調(diào)了內(nèi)外在沖突之間的關(guān)聯(lián)性，認(rèn)為外在的沖突實際上是內(nèi)心矛盾的一種表現(xiàn)?；谝陨侠斫猓梢詮囊韵聨讉€方面展開論述：1.內(nèi)在沖突與外在沖突的關(guān)系：探討內(nèi)在沖突如何導(dǎo)致外在沖突的發(fā)生，以及這種關(guān)系對于個人成長和社會和諧的影響。2.自我認(rèn)知與沖突解決：分析了解自己的內(nèi)在沖突對于解決外在沖突的重要性，提出如何通過自我反思和提升來化解內(nèi)外在沖突。3.沖突的價值與意義：討論沖突對于個人成長和社會進步的作用，以及如何從沖突中學(xué)習(xí)和成長。在寫作時，需要注意選擇合適的文體(如議論文或散文),并確定一個明確的立意(例如“認(rèn)識和處理好內(nèi)在沖突是解決外在沖突的關(guān)鍵”的觀點)。標(biāo)題應(yīng)簡潔明了，能夠體現(xiàn)文章的核心思想。同時，要保持原創(chuàng)性，不要抄襲他人作品，也不要在文中泄露個人信息。第十一屆茅盾文學(xué)獎獲得者楊志軍在獲獎感言中說：“一個人的歷史是國家歷史的一部分，一個人的精神是時代精神的一部分，一個人的情懷是民族情懷的一部分。寫作者的精神維度決定了其作品的優(yōu)劣高低，對登高望遠的熱愛時刻伴隨著我們對隕落與滑坡的警惕。寫作者的另一個名字，就是永遠的攀登者?！鄙鲜霾牧夏芙o追求理想的當(dāng)代青年帶來怎樣的啟示?請結(jié)合你對自身發(fā)要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。清澈的愛，只為中國第十一屆茅盾文學(xué)獎獲得者楊志軍在獲獎感言中提到個人是國家歷史的誠然，任何時代，任何時候，我們都不能脫離國家而存在，國家是我們最堅強的后盾，而我們也應(yīng)滿懷理想與激情，心懷家國，向上攀登，讓個人成長與時代發(fā)展同頻共振，就像18歲的戰(zhàn)士陳祥榕說的那樣：“清澈的愛，只為中國。”愛國是中華民族最深沉、最悠久的歷史，是我們血脈中最浪漫的情懷。無數(shù)個他們，把個人榮辱與國家榮辱聯(lián)系在一起，將自己的生死置之度外，才能笑談生死，才能在歷史上留下一首首用血淚寫就的壯麗詩篇，那是文人志士的慷慨悲歌，他們用生命在踐行個人是一個國家歷史的一部分、個人情懷是民族情懷的一部分?；仡櫄v史，這些英雄贊歌代代相傳；回望今朝，中華兒女在新時代書寫不正是無數(shù)中華兒女堅持不放棄的民族精神嗎?袁隆平一生不是在試驗研的探索精神，何嘗不是我們民族精神的折射呢?魯迅說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求在新時代，我們青年人應(yīng)立下遠大志向，明確自己的人生目標(biāo)，將個人的發(fā)展融入國家的事業(yè)。在民族復(fù)興的進程中、在自身發(fā)展的過程中，我們要懷著一顆清澈的愛只為中國的心，為實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)、為國家繁榮富強貢獻自己的力量。讓我們攜手共進，為實現(xiàn)中國夢而奮斗，為祖國的明天譜寫更加輝煌的【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。材料由三句話構(gòu)成，落腳點在第三句話。具體來說，第一句話闡述了個體生命與國家、時代、民族的關(guān)系。第二句話由兩個分句構(gòu)成，第一個分句承材料第一句而來，告訴我們寫作者的精神維度決定作品的優(yōu)劣，言下之意是寫作者只有把自己融入國家、時代、民族之中，才能寫出好的作品，這是寫作者必須擁有的精神維度。第二個分句闡述了寫作者在警惕”,體現(xiàn)出寫作者具有的理想情懷和理性思考。第三句話“寫作者的的一種特定精神狀態(tài)和視角。簡言之，材料強調(diào)，寫作者在創(chuàng)作上既要始終飽含對“登高望遠的熱愛”,把生命個體自覺融入國家與時代的洪流理想的路上，要積極處理好作為個體的自己與國家、時代命運之間的關(guān)系，讓個人發(fā)展與國家、時代進程同頻共振，體現(xiàn)青年的理想情懷和使命擔(dān)當(dāng)，同時也引導(dǎo)考生理性思考在追求理想的過程中面臨的問題與挑戰(zhàn)，彰顯當(dāng)代青年的理性精神。幸福感、價值感的重要基礎(chǔ)。然后借此說明，我們青少年的個人理想，應(yīng)當(dāng)要結(jié)合國家的發(fā)展與進步，個人理想的實現(xiàn)能同步促進偉大民族復(fù)興夢的實現(xiàn)。在此過程中，還可適當(dāng)引入奮斗、拼搏等元素，說明我們在追求理想過程中遭遇艱難險阻時，應(yīng)當(dāng)以怎樣的態(tài)度去克服困難、勇1.個人自我實現(xiàn)與社會使命應(yīng)統(tǒng)一。心理學(xué)上有一種現(xiàn)象叫“驗證性偏見”:有時候，我們?yōu)榱吮Ｗo自己的信念，往往會選擇性地“發(fā)現(xiàn)”那些能證明自己的“有利證據(jù)”,而對那些明顯的“不利證據(jù)”視而不見。換句話說，我們常常是先下結(jié)論，再去尋找對結(jié)論有利的證據(jù)，有意無意忽略不利證據(jù)。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。這是一道引語式材料作文題。“驗證性偏見”是指當(dāng)我們認(rèn)可某個觀點時，大腦就會自動提取各種證據(jù)來解釋當(dāng)前的現(xiàn)象，自發(fā)地驗證這個觀點。而那些不符合我們經(jīng)驗、常識的觀點，我們就會認(rèn)為無法找到相應(yīng)的證據(jù)，認(rèn)為那些都是例外和偶然的情況。我們之所以會出現(xiàn)驗證性偏差，是因為大腦對以往經(jīng)驗的依前，做好調(diào)查研究，對別人的看法和建議等，也應(yīng)該兼聽，全面思考，避免觀點或結(jié)論狹隘的情況出現(xiàn)。見"的做法，如應(yīng)該做好調(diào)查研究，做到實事求是，這樣才能獲得真知。綜合運用舉例論證、正反對比論證等論證方法，充分、有力地說理。如項羽不聽范增的勸告，剛愎自用，自認(rèn)為劉邦不會反叛自己，終使劉邦也是一個文化標(biāo)識。標(biāo)識，是一種讓人識別的標(biāo)記，體現(xiàn)事物特征，凸一條情感紐帶……同時，事物的標(biāo)識也伴隨著時代不斷沉淀、演變、發(fā)以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息：不少于800字。尋循標(biāo)識莫忘前路，發(fā)展標(biāo)識時代之需歲月潑墨，綴下繁花。時代的曲水流觴尋覓著中華五千年的發(fā)展脈絡(luò)，在每一場波瀾壯闊的風(fēng)云變幻之中，在歷經(jīng)滄海桑田之后，留下了獨屬于那個時代的“標(biāo)識”,經(jīng)沉淀、演變、發(fā)展，遞呈到今人眼前。當(dāng)今的我們，應(yīng)循標(biāo)識溯源，找準(zhǔn)記憶精神的歸依，同時以發(fā)展眼光看待標(biāo)識的變化與發(fā)展，在新時代下讓其重?zé)ㄉ鷻C。標(biāo)識，顧名思義，標(biāo)記以待認(rèn)識，它標(biāo)記了我們來時路上的坐標(biāo)，凸顯了對華夏子女亙古不變的精神召喚，燭照民族長空，浸潤千秋萬代。它海納百川、繁榮向上的氣度展現(xiàn)中華民族自信昂揚、自立自強的民族形象；誕生于其間膾炙人口的詩句穿過歷史的迷霧縈繞在每個中華兒女兒含血淚親情的革命家書，無一例外給我們回眸歷史深處的深情一瞥，作為一種文化載體、精神紐帶，充沛于中華兒女奔涌不息的血脈之中。時代的河床一刻不停地沖刷和滌蕩，事物的舊有標(biāo)識在一次次的沖刷中不斷演變和發(fā)展。星燧貿(mào)遷，時代嬗變，“凡益之道，與時偕行”,如何在新時代下找準(zhǔn)標(biāo)識的定位，實現(xiàn)轉(zhuǎn)化與發(fā)展，是時代之需，更是發(fā)展褪去標(biāo)識陳舊時代的外皮，才能窺見其新時代的生機活力。酌古御今，當(dāng)曾經(jīng)象征著公平公正的科舉制度成為權(quán)貴玩弄的工具，淪為舊時代統(tǒng)治階級愚民之術(shù)的“標(biāo)識”,辛亥革命的浪潮將其徹底席卷，帶來以才論人的選拔曙光；當(dāng)蘇聯(lián)斯大林體制的“標(biāo)識""隨解體而成為帝國的挽歌，義市場經(jīng)濟體制賦予其全新的內(nèi)涵和生命力。由此而觀之，標(biāo)識不應(yīng)是束之高閣油墨已干的油畫，不應(yīng)成為陳規(guī)的“金科玉律”,而是應(yīng)不斷革故鼎新，實現(xiàn)與新時代的同頻共振。初衷為公正選拔，社會主義也始終以最廣大人民利益為根本出發(fā)點，當(dāng)賦予其全新的意義和內(nèi)涵。尋循標(biāo)識不忘來時之路，發(fā)展標(biāo)識以應(yīng)時代之需，愿今昔之你我青年，皆能從標(biāo)識中汲取力量，留下屬于這個時代的最美標(biāo)識。【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。本次作文題關(guān)聯(lián)的是本試卷古代詩文閱讀名篇名句默寫材料。通過材料么事物自身的形象也就得以凸顯，也就達成了事物能被人識別記憶的效果。在關(guān)于標(biāo)識的內(nèi)涵表述中，蘊含著一種寫作的思維邏輯，那就是，標(biāo)識是幫助我們識別進而了解某種事物的特有標(biāo)記。標(biāo)識是認(rèn)識事物的識",作為標(biāo)識的長安，是我們辨別、認(rèn)識、了解中國文化的獨有標(biāo)記、符號。當(dāng)然，作為以長安為標(biāo)識的中國文化理解還可以展開得更具體一些，例如盛唐氣象、詩意傳統(tǒng)等。結(jié)合材料表述，標(biāo)識，是一種讓人識別的標(biāo)記，可以幫助人們更好地認(rèn)識理解事物。而事物，可具體，可抽象，例如博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字、傳承在無數(shù)工匠大師身上的技藝，都可視為我們理解中國精神、中國價值、中國文化的標(biāo)識。又或是儒家學(xué)說的某一句經(jīng)典表達，某一古典音樂，某一建筑，等等，都可認(rèn)為是一種標(biāo)識。“同時，事物的標(biāo)識也伴隨著時代不斷沉淀、演變、發(fā)展”,進一步拓寬了考生的對標(biāo)識的認(rèn)識與理解。標(biāo)識的意義不是固化的，而是動態(tài)變化也會呈現(xiàn)不同的中華文化與精神理解。由此可見，題目具有較大的開放性。選取何種標(biāo)識體現(xiàn)事物、闡釋事物內(nèi)涵，完全由考生的思考決定。題目關(guān)聯(lián)了古代詩文閱讀名篇名句默寫材料里“長安”,可能考生對標(biāo)識的理解認(rèn)識更多會傾向于文化層面，但其實對事物標(biāo)識的理解認(rèn)識是可以有更多的可能性，例如生活層面的標(biāo)識，如各地地標(biāo)，鳥巢水立方、長江大橋、上海外灘、西湖雷峰塔、桂林山水甲天下、哈爾濱冰雪大世界等。此外一方水土一方人，還有語言、飲食、風(fēng)土民情也應(yīng)該可以是在具體寫作中，考生只要通過對某一個具體標(biāo)識的特征的揭示闡釋，進而呈現(xiàn)對某一事物的深刻認(rèn)識，就可以認(rèn)為是精準(zhǔn)地理解了標(biāo)識的內(nèi)涵?？忌鞔_具體的標(biāo)識是什么,這一標(biāo)識具有怎樣的特征，標(biāo)識具有的這些特征如何讓我們更好地認(rèn)識了解某一事物。例如，可以說中國結(jié)是一種標(biāo)識，是一種文化符號，其造型優(yōu)美、寓意豐富，體現(xiàn)的是中國式審美的浪漫與無窮的智慧；黃河是一個標(biāo)識，一個精神載體，黃河之水族精神；唐詩宋詞是一種標(biāo)識，一條情感紐帶，不管身處何方，在唐詩以不斷延伸思考，豐富標(biāo)識的內(nèi)涵理解與意義闡述。在此基礎(chǔ)上，考生還可嘗試不止步于簡單的并列關(guān)系羅列，而能把更深刻復(fù)雜的內(nèi)在邏輯關(guān)系揭示出來。例如，可說標(biāo)識首先是一種文化符號，當(dāng)某種文化在發(fā)展中積淀、內(nèi)化，進而成為一個群體、一個民族的精神的群體、民族因為具有共同的文化、精神認(rèn)同，那么,不同的群體就能借助共同的文化標(biāo)識、精神標(biāo)識達成情感共鳴與價值認(rèn)同，標(biāo)識就成為一條情感紐帶。當(dāng)然，考生可不拘泥于上述的邏輯關(guān)系理解，完全可以有其他的認(rèn)識與理解，只要言之有理皆可。1.莫忘前路，應(yīng)時代之需。2.浩哉標(biāo)識，極目以觀。3.攜標(biāo)識上路，莫忘初心。2023年11月19日，第11屆茅盾文學(xué)獎頒獎典禮在茅盾故鄉(xiāng)浙江桐鄉(xiāng)舉行。劉亮程的長篇小說《本巴》授獎辭說：“劉亮程的《本巴》對天真童年的追念和對時間的思辨，寄托著人類返璞歸真的共同向往?！眲⒘脸太@獎感言說：“我喜歡小說中哈日王這個孩童，他長著一只大人的世故之眼，和一只孩童的天真之眼。文學(xué)也許正是那只天真的孩童之眼，這個世界，即使被大人看過無數(shù)遍，也永遠需要用孩子的天真之眼再看一遍，這是文學(xué)對人類初心的觀照?！币陨喜牧弦l(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。生命最美處童真在心中童真在心中。不管歲月如何變化，潮流怎樣變遷，一顆純粹的童心從遠古流傳至今，讓我們在紛繁俗世中活出風(fēng)范，活出真我。恰如劉亮程所言，這個世界永遠需要用孩子的天真之眼去看。保持一顆童心，讓我們靜下心來，發(fā)現(xiàn)生活之美。李贄《童心說》中提看待世界時，我們會發(fā)現(xiàn)生活中充滿了美好和奇妙，因為生活之美，既在于那些美妙絕倫的壯麗景象，更在于那些微小而平凡的瞬間?？匆欢浠ǖ拈_放，聽床下的蟋蟀鳴叫，偷窺小螞蟻運送一粒大米，看小蜜蜂在花叢中臨躚起舞，跟隨一滴水的足跡看它如何匯入小河，看月亮如何把世間打扮得朦朧迷人……只有當(dāng)我們用一顆純真的童心去看待這個世界時，才會發(fā)現(xiàn)春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，才能在每一個平凡的日子里，都留有一份發(fā)現(xiàn)和欣賞美的閑情逸致。才”,留下濃墨重彩的畫卷。保持一顆童心，讓他們在事業(yè)上始終有一份熱愛，讓他們的人生追求永遠年輕，也讓他們成就了永遠年輕的情懷。華素履以往的堅持。他們一生不改對生命的忠誠，對家國的忠誠，不受功名利祿的束縛，不受世俗紛雜的干擾，不身為物累，不心為形役，以最純粹的方式干一件事業(yè)，并擇一事終一生。愿我們每個人都能像饒宗頤說的一樣，懷揣童心，發(fā)現(xiàn)生命最美。【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一道記敘性材料作文題。材料主要由三部分組成。第一部分概述第十一屆茅盾文學(xué)獎在浙江桐鄉(xiāng)舉行。本句只是純粹的客觀敘述事件，對作文立意的引導(dǎo)性不大。第二部分是《本巴》的授獎辭，強調(diào)《本巴》這一作品是對天真的童年時光的追憶，是對時間的思辨，是人類對返璞歸真的極致向往。第三部分是該作品的作者劉亮程的獲獎感言，強調(diào)他對作品中人物哈日王的喜歡，喜歡的原因是哈日王既長著大人的世故之眼，也長著孩子的天真之眼。而文學(xué)最像天真的孩童的眼睛，文學(xué)用孩子的天真之眼對世界的觀照，璞歸真”,也是本次作文的立意關(guān)鍵所在。擁有一雙天真之眼，擁有一顆天真之心，是文學(xué)創(chuàng)作的條件，是文學(xué)作品的特質(zhì)，也是一切創(chuàng)造的源泉，是我們面對人生需要的純真態(tài)度。保持童真，返璞歸真，是文學(xué)創(chuàng)作的主旨和歸宿，也是人生的終級追求與極致修行。本次作文由文學(xué)創(chuàng)作引出寫作立意，寫作時一定不能僅僅局限于文學(xué)創(chuàng)作，而要由此引申開來，推而廣之到為人處事、人生追求，自我修養(yǎng)等方面。寫作時，概述材料之后，引用劉禹錫的名言“誠天性之潛感，顧童心兮如疑”引出觀點，真正的人生，不是為了走向復(fù)雜，而是為了抵達天真。主體部分采用并列式，不忘初心是天真，無論何時，時刻提醒自己記住當(dāng)初為了什么出發(fā)；樂觀積極是天真，盡管世界以痛吻我，而我卻報之以歌，盡管眼前黑暗，但內(nèi)心卻亮的耀眼；熱愛生活是天真，時刻看到生活的美好，活出生命的精彩。最后借用明朝李贄的話“夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也”總結(jié)全文，人生，過得充實快樂的人，都是真正天真的人。真正的人生，是摒棄復(fù)雜，抵達天真。1.煉一雙天真之眼。2.用孩童之眼看世界。3.不泯童心，返璞歸真。4.天真是創(chuàng)造力的源泉?！菊骖}演練】韓愈在《師說》中強調(diào)：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！逼鋵?，不只是課堂上的老師教給我們?yōu)槿酥?、處世之理，讓我們獲取知識，修養(yǎng)品格；親朋好友、書籍網(wǎng)絡(luò)、音樂舞蹈、山水田園……皆可成為我們的老師。要求：①補全題目；②除詩歌外，文體不限；③不少于700字；④文好的老師不僅僅是傳授技能知識，更是以人格魅力熏陶孩子。在學(xué)習(xí)的細化說來，教與學(xué)是一個互動過程，好的教師能夠因材施教，有足夠的廣度和深度可以拓展，包涵專業(yè)而不僅限于專業(yè)。我的老師，既是那位樊先生本是一位江南閨秀，在北大畢業(yè)后卻奔赴敦煌，在黃沙漫漫的廣袤西北度過了數(shù)十載的光陰。我難以想象，出生于江南水鄉(xiāng)的柔婉細膩的樊先生如何適應(yīng)了西北大漠的粗獷與奔放。我深知，這背后是對敦煌文化、對中國傳統(tǒng)文化不眠不休的熱愛與依戀。因為這份熱愛，樊先生照亮了后輩前行的路，成為了我選擇一生方向的老師。樊先生的熱愛深深影響了我們青年一代。因為有樊先生，才會有如鐘芳航。對于我們來說，樊先生的責(zé)任會深深影響我們的專業(yè)和職業(yè)選擇。曾經(jīng)，浮靡風(fēng)起，物質(zhì)和功利的風(fēng)沙裹挾著人前行。不少學(xué)子在選擇專業(yè)時，扎堆于金融、經(jīng)管等熱門專業(yè)。他們認(rèn)為從事這一類的職業(yè)能讓自己和家人衣食無憂，悠游度日。而大學(xué)中的考古、哲學(xué)、古生物等專業(yè)卻門口羅雀，鮮有人問津。在喧囂的浮世繪中有幾人能耐得住寂寞?但民族的發(fā)展、文化的傳承需要有許多甘坐冷板凳的人。如樊先生、如錢鍾書先生、如陳寅恪先生等，你們是中華文化之光，是民族發(fā)展的脊樊先生之所以會做出這般選擇，是因為“為什么我的眼中常含淚水?因為小我融入大我，攜手前行。這樣，我們足下的土地才有了葳蕤不絕的力量，才有了燦爛不休的光亮。正是樊先生的熱愛和指引，讓我明白我的一生該做出怎樣的選擇，該走怎樣的路。樊先生這位老師，不僅僅能教我們關(guān)于敦煌的相關(guān)知識，更是指引我們?nèi)松较蚺c靈魂境界的老師。安處是敦煌"!【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。本題所給材料共兩段。第一段以韓愈《師說》中的名句為例，指出了他就都可以成為老師。第二段則對于老師身份這一問題不僅異曲同工，還從人這一身份突圍開去，指出不僅僅是學(xué)校老師、親朋好友這些人，甚至?xí)W(wǎng)絡(luò)、音樂舞蹈、山水田園那些看似被我們征服的物體，也因為其中蘊含為人處世、修身養(yǎng)性的道理，讓我們獲得啟發(fā)，收獲成長，也來自于不同的領(lǐng)域，可以擁有不同的身份，甚至可以不屬于人，但只要我們能從中看到他(它)們或默默奉獻，或功勛卓著,或自立自強，或堅韌不拔的生命本質(zhì)，或中華民族的傳統(tǒng)美德，有值得我們學(xué)習(xí)之處，人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。武俠小說有言：“天下武功，唯快不破”,“快”,折射出的是俠士對致力升級的生活狀態(tài)。然而，時代可以“快”發(fā)展，社會可以“快”進步，技術(shù)可以“快”更新，人生的節(jié)奏卻不能太快，生活的步伐不能太快，生命的進程不能太快。時代發(fā)展，社會進步，技術(shù)的更新迭代拓展了人們的想象力，豐富了人們的日常生活，帶給現(xiàn)代人無限便利。憑借日新月異的科學(xué)技術(shù)，人們已經(jīng)脫離了以往凡事親力親為、低效勞動的生活模式，進入了節(jié)時省力、高能高速的全新狀態(tài)。隨著智能搜索引擎、OS0系統(tǒng)、圖文人像識別、ChatGPT等人工智能產(chǎn)品的上線，以往投入到工作和生活中的大量勞動力和勞動時間得以壓縮，以往緊張匱乏的光陰陡然間變得富余，時間變得可省可控，極大地方便了人們對勞動的進程、節(jié)奏、結(jié)果進行預(yù)判與規(guī)劃，有利于人們更自由、更合理地協(xié)調(diào)生活、安排工作。人們盡情地享受著“快時代”帶來的輕松滿足，任意揮灑著“快時代”賜予的簡易便捷，將節(jié)省下來的大量時間按需分配、充分使用，實現(xiàn)了時間效益的最大化。遺憾的是，在技術(shù)發(fā)展使時間變得充裕、人們對時間的使用更加自由的同時，現(xiàn)代人又往往陷入一味以“快”來衡量科技水準(zhǔn)、娛樂效果、生活質(zhì)量的怪圈。鍵盤代替了手寫、5G覆蓋了全球、GPS遮蔽了視線、短視頻霸占了視聽平臺、閱讀器替換了紙質(zhì)書、AppleVisionPro開啟了新虛擬世界……我們開始無法忍受緩沖與等待，無法面對時間的滯留與拖延，我們在“快時代”的裹挾和沖擊下，像風(fēng)一樣往前追趕，不斷刷新更快的生活“加速度”:網(wǎng)速不能不快，“當(dāng)日達”網(wǎng)購不能不快，“準(zhǔn)時寶”服務(wù)不能不快，通訊產(chǎn)品的發(fā)布不能不快，游戲續(xù)作的產(chǎn)出不能不快……人們匆匆忙忙，步履倉促，盲目機械、漫無目的地不停飛奔，將壓縮出來的時間投擲于下一輪對“快”的追逐——當(dāng)現(xiàn)代人走得太久太忙，便早已忘記了當(dāng)初為什么出發(fā)。誠然，歷史的車輪滾滾向前，時代的進步不可阻擋，留戀舊日的緩慢、盼望時光的逆流并不可取，但茫然求快、懵懂浮躁的生活態(tài)度同樣不可倡行。我們不應(yīng)只懂得享受“快時代”的產(chǎn)品升級、技術(shù)更新、人力解放，更應(yīng)重視當(dāng)下，積極體驗，感受生活原有的節(jié)奏與過程，追尋生命本身的沉淀與況味，不被亂象迷眼，不被“速度”迷心，不被潮流迷本。技術(shù)發(fā)展開啟全新局面，科技飛躍提供無限機遇，新時代的青年更應(yīng)妥善利用技術(shù)革新所縮減出的寶貴時間，奮足向前，砥礪耕耘，致力攀登學(xué)業(yè)與事業(yè)的高峰，享受“快時代”,拒絕“快生活”,從而收獲智慧圓滿、幸福充實的豐盛人生。【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一道引語式材料作文題。時代發(fā)展，社會進步，科技手段不斷更新。憑借日新月異的科學(xué)技術(shù)，人們已經(jīng)脫離了以往凡事親力親為、低效勞動的生活模式，進入了一種節(jié)時省力、高能高速的全新狀態(tài)。隨著智能搜索引擎、OSO系統(tǒng)、圖文人像識別、chat-gpt等人工智能產(chǎn)品的上線及迭代，人們在醫(yī)療保健、金融服務(wù)、零售業(yè)、交通運輸、教育、農(nóng)業(yè)、智能城市等領(lǐng)域如魚得水。科技的進步減少甚至避免了人為錯誤，大大節(jié)省了人工與時間成本。時間變得可省可控，有利于人們對勞動的進程、節(jié)奏、結(jié)果進行預(yù)判、提前規(guī)劃，有利于人們更自由、更合理、更輕松地協(xié)調(diào)生活、安排工作，被節(jié)省下來的大量時間，可以按需分配、充分使用，實現(xiàn)時間效益的最但是，從另一個方面來說，技術(shù)的發(fā)展固然讓人們擁有了更多能自由掌控的時間，也逐漸提高了人們對于時間速度的閾值，求速求快已經(jīng)成為當(dāng)代各行業(yè)領(lǐng)域的通用意識形態(tài)：觸屏靈敏度、網(wǎng)站更新率、網(wǎng)速、時生活著。如此，不僅不能支配、控制時間，反被時間操縱、拿捏，最終此外，考生也可以進行這樣的思考：正因為技術(shù)的發(fā)展使人們的時間變在科技產(chǎn)品帶來的麻醉性快樂里從而模糊了時間概念，不再重視、珍惜時間，任由時間在短視頻、游戲、影視等娛樂產(chǎn)品中悄悄流逝，茫然而機械地為消耗的時間投入心力，奉獻生命，欲罷不能。發(fā)現(xiàn)問題、找準(zhǔn)問題、形成觀點、展開論證。因此，考生在寫作時，既并對此進行辯證思考：作為現(xiàn)代人，我們既要肯定技術(shù)發(fā)展的不凡成果和積極意義，又要避免因技術(shù)發(fā)展而產(chǎn)生的隱患——使人忘記初心的快節(jié)奏、快生活，讓人消弭斗志的泛娛樂、大流量；今天，我們更應(yīng)堅持本心，不失真我，客觀理性地看待技術(shù)的發(fā)展，取其精華去其糟粕，做寫作時，考生可以先提出自己的觀點，如“善使時而不困于時”,然后分別論述在技術(shù)發(fā)展的條件下善于利用時間的方法、意義和“困于時”的亂象、原因，由此論證現(xiàn)代社會中的人們應(yīng)該善于使用、把控時間，而不正確判斷的能力。寫作過程中，要注意立足現(xiàn)實，聯(lián)系生活，盡量使用有時代氣息、貼合社會發(fā)展節(jié)奏的論據(jù)。最后強調(diào)觀點，收束全文。1.把握主旋律，避免泛娛樂。2.君子用時，不為時用。高爾基說：“勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。”我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明之手創(chuàng)造出來的。莫言也說：“勞動之美可能是人世間最值得贊同的美，這是一種力量的美、創(chuàng)造的美、樸素的美?！币螅赫擖c明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。例文：勞動之美“勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉?！备郀柣缡钦f。中華民族五千年漫漫征程為我們留下了愚公移山、精衛(wèi)填海等數(shù)不勝數(shù)的精神遺產(chǎn)，它們無一不在昭示著唯有腳踏實地地勞動，方能成就理想，行穩(wěn)發(fā)展的道理。奮楫篤行，以勤補拙。青年一代應(yīng)以刻苦的勞動、不懈的努力，鋪就自身發(fā)展之路。正如歌德所言：“勞動可以使我們擺脫三大災(zāi)禍：厭煩、惡習(xí)、貧困?！敝挥凶约耗_踏實地、兢兢業(yè)業(yè)地勞動，方可創(chuàng)造美好的生活。一如“感動中國十大人物”之一的江蘇小伙陸鴻，幼時因病導(dǎo)致腦癱，他也曾埋怨過、消沉過，但不愿成為家人累贅的他，開始擺攤、開店，練就一手絕活，創(chuàng)建了遠近聞名的殘疾人扶貧創(chuàng)業(yè)基地。新時代的青年，也應(yīng)發(fā)揚這種能吃苦、肯奮斗、有擔(dān)當(dāng)?shù)木?，在激湍中逆流而上，成就輝煌人生。日拱一卒，功不唐捐。青年一代應(yīng)以忘我的勞動、無悔的奉獻，承擔(dān)社會發(fā)展重任。新時代的當(dāng)口，并不一定要求所有的青年都回到默默無聞的“螺絲釘”狀態(tài)，但卻要求我們必須做到切實地勞動。且看毛相林，扎根偏遠山村43年，以勤勞的雙手帶領(lǐng)村民忘我勞動，在絕壁上打響了抗?fàn)幟\的第一炮，使下莊村全體村民脫貧致富，過上幸福生活。社會發(fā)展的背后，更需要新時代青少年的沉潛鉆研、埋頭苦干，以辛勤汗水，匯聚成時代發(fā)展的大江大河。砥礪深耕，干在實處。青年一代應(yīng)以腳踏實地的勤奮、銳意創(chuàng)新的進取，實現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)。李大釗曾言：“一切樂境，都可以由勞動得來；一切苦境，都可以由勞動解脫?！睂崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢更需要億萬人民埋頭苦干，不懈求索。從1970年中國發(fā)射第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”,到今天“祝融”探火、“羲和”逐日、“天和”遨游星辰，曾經(jīng)遙不可及的飛天夢成為現(xiàn)實。而在這豐功偉績的背后，是數(shù)十代科研人員無私忘我、不懈鉆研的勞動。大道至簡，實干為要，新時代新征程，我輩青年必須繼承前輩實干精神，使中華民族永立世界潮頭。然揆諸當(dāng)下，勞動的春風(fēng)并未吹到每個角落。新征程的路上，仍有些年輕人打著“佛系”的口號“躺平”“擺爛”;更不乏“四體不勤，五谷不分”,一心只讀圣賢書的青年。長此以往，則人生沒有前進的動力，國家更無發(fā)展的基礎(chǔ)。對此，我們需要認(rèn)識到未來在于勞動的雙手，唯有勞動，方有堅實的未來。莫言曾說到：“勞動之美可能是人世間最值得贊同的美，這是一種力量的美、創(chuàng)造的美、樸素的美?！弊鳛樾聲r代的青年，我們理應(yīng)接過承載著先輩們血汗的接力棒，埋頭苦干，讓勞動的汗水結(jié)出復(fù)興的果實，品味勞動之美，以勞動之我，譜盛世華章!【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。這是一道全命題作文題。材料引用的高爾基和莫言的話都寫出了勞動的重要性，勞動可以創(chuàng)造美，則直接明確了寫作方向。首先要明確勞動的定義，勞動是指創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的活動?！皠趧又馈眲t指明了勞動的積極意義和重要價值，也是文章的寫作重點。寫作時，可采用遞進式的論證結(jié)構(gòu)，從勞動的內(nèi)涵，勞動的重要性，如社會、國家等角度切入分析，使論證更深入。在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。如可以列舉毛相林扎根偏遠山村43年，以勤勞的雙手、不懈地奮斗在絕壁上打響了抗?fàn)幟\的第一炮，帶領(lǐng)全體村民脫貧致富的事例，論在論據(jù)的選擇上，應(yīng)注意事實論據(jù)和道理論據(jù)的綜合使用，如可以引用4.用勤勞書寫光明未來，讓勞動譜寫青春之歌。小時候人們喜歡發(fā)問，長大后往往看重結(jié)論。對此，有人感到擔(dān)憂，有人覺得正常，你有怎樣的思考?請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。要求：(1)自擬題目；(2)不少于800字。常抱少年氣，欣樂探幽微星海橫流，歲月成碑，人生如長河般奔涌不回。孩童必然長大，少年終將老去，遇事頓生豪壯、萬物皆覺新奇的少年銳氣，總會被時光磨蝕成棱角平鈍、麻木冷漠的“圓穩(wěn)”性情。然而青春雖逝，年歲雖深，作為新時代的奮斗者，亦不可灰心短念，怯懦頹唐，應(yīng)以“常覺一切事無不可為者”的少年之心，以勇烈昂揚、樂觀進取的少年之志，擁抱世界，探幽尋微。少年氣，即是不失探索欲，永懷好奇心。成年之后，眼界漸寬，見聞愈多，知識益增，經(jīng)驗日豐，對生活與社會已有相當(dāng)程度的認(rèn)知，刺激的閾值一再刷新，新鮮感大大降低，不易再保持旺盛的探索欲和好奇心。但是，新時代賦予奮斗者新的責(zé)任與使命，在拼搏奮進的漫漫征程中，奮斗者需一直以充分的動力、充足的勇氣、充沛的激情，揚鞭策馬，斬棘而行；若是隨著年紀(jì)增長，反而減少追求真知的熱望，失去探尋世界的熱情，委頓枯槁，心無波瀾，又如何能在奮斗中建功立業(yè)，創(chuàng)造出突破局限、令人矚目的不凡功績?貝克勒爾的好奇心使他發(fā)現(xiàn)“鈾射線”,富蘭克林的好奇心讓他成為發(fā)現(xiàn)金屬尖端放電現(xiàn)象的第一人，弗萊明的好奇心讓青霉素成功誕生……種種可見，唯有以少年的新奇目光丈量世界，以青春的執(zhí)拗孤勇經(jīng)營生活，以不滅的求知心火燃燒生命，方可學(xué)有所成、事有所建，業(yè)有所功。少年氣，即是不失挑戰(zhàn)欲，不生畏縮心?！俺醵陌福^而撫髀，終而攬鏡”,年與時馳，意與日去，遇事難免諸般計算考量，揣度得失，權(quán)衡利弊，不復(fù)少年時孤身走暗巷、點燭燃暮色的不計成敗、無畏無懼。然而，功業(yè)之成就、國家之希望、民族之未來，不可能僅靠少年人獨立支撐、一力承擔(dān)，搭載著時代大船并肩破浪的奮斗者都應(yīng)以敢于對峙絕望、甘于經(jīng)受磨難、勇于搏擊逆流、樂于超越極限的精神，笑對坎坷，迎擊挑戰(zhàn)，振翼風(fēng)塵，縱橫汪洋。假如人人但非少年，皆盡“佛系”、一律“躺平”,動輒畏難，見困則收，何來中華民族百年復(fù)興之偉業(yè)，何來中國人民眾志成城之昂揚?兩下南極、七測珠峰的壯麗業(yè)績，一舉解鎖電磁彈射技術(shù)的驚人成功，自主研制近程反導(dǎo)系統(tǒng)的巨大進步，染色體精準(zhǔn)重排技術(shù)的完美實現(xiàn)……無一不是科學(xué)家們不懼受挫、屢敗屢戰(zhàn)、艱難攻堅的碩果，無一不是以鋒銳無匹、一往無前的奮勇精進之氣譜寫出的不朽華章!常抱少年氣，欣樂探幽微。新時代呼喚著全體奮斗者擔(dān)負起奮力開拓、建設(shè)祖國的偉大使命，鼓舞著全體奮斗者擺脫限制、跳出框架，振奮少年之氣，探尋廣闊天地。須知少年氣絕不單是稚嫩的外形、活潑的妝飾、盲目的沖動，更應(yīng)是一份不為年歲所困的恣意灑脫，一種不被時間制約的勃勃生機，一捧不滅不熄的求知好奇，一身敢拼敢闖的盛氣豪情。讓我們抱持新時代的少年之氣，劈波破霧，追月逐風(fēng)，與天不老，與國長興!【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。題目貼近考生的生活體驗，引導(dǎo)考生關(guān)注自我成長，關(guān)懷社會現(xiàn)實，進一步思考人生的價值和意義。材料由兩句話構(gòu)成，第一句描述了小時候重視提問，長大后重視結(jié)論的意味著對包括自我在內(nèi)的對象世界的好奇和主動追問，是主體性突出的主體性削弱的表現(xiàn)，帶有更多被動接受的傾向，呈現(xiàn)靜態(tài)的、確定的取人的成長正是這樣：小時候，世界對于自己來說是一片空白，到處都亟探尋、質(zhì)疑、努力想確定周遭世界的一切，一邊艱難前進，不斷獲取新的信息，也不斷擴大認(rèn)知的邊界；而長大后，隨著自己閱歷的增加、眼界的開拓，隨著人生經(jīng)驗的慢慢積累、信息的不斷獲取和豐富、刺激閾值的不斷提升，往往對世界已經(jīng)形成固有的、不易改變的認(rèn)知，往往已經(jīng)在生活中歷練得更加成熟、圓穩(wěn)、沉靜，失去了小時候抱持的對世界“愛提問”是童真時代對世界的每一種好奇、興致，是指引我們不斷探索人越來越懂得利用自然規(guī)律、創(chuàng)造成果的依據(jù)。二者都符合自然規(guī)律、成長規(guī)律，都是人生路上人人都走過的行程、人人都有過的共同體驗，世界的好奇與興趣，凡事只求結(jié)果即可，則會被固封于既有經(jīng)驗之中，丟失了探秘更廣闊可能的機會，也喪失了體悟世界、享受人生的心靈情趣，從而變得越來越枯槁無味、寡淡平庸，失去了對生活的熱情與創(chuàng)造才能獲得更多的樂趣。發(fā)問與結(jié)論應(yīng)當(dāng)融合起來，不應(yīng)只拘泥于其中一點，捆縛住自我成長發(fā)展的腳步和空間。最后重申觀點，總結(jié)全文。此4.好奇刺激興趣，探索催生激情。北京：雙奧之城2008年奧運會、殘奧會2022年冬奧會、冬殘奧會比賽中國奧運代表團名列二；殘奧代表團名列金牌榜第一，獎牌榜第中國冬奧代表團名列金牌榜第三，獎牌榜第十一；冬殘奧代表團名列金牌榜第一，獎牌榜第一。均創(chuàng)歷史最好成績體育展“三億人參與冰雪運動”成為現(xiàn)實亮點世界跨度最大鋼結(jié)構(gòu)場館“鳥巢”;場館污水處理再生利用率達1交通城際鐵路開通，助力奧運京張智能高鐵冬奧列車開行；全國高鐵運營里程超4萬公里，居世界第一國家經(jīng)濟國內(nèi)生產(chǎn)總值：31.4萬億元(2008年)國內(nèi)生產(chǎn)總值：114.4萬億元(2021年)雙奧之城，閃耀世界。兩次奧運會，都顯示了中國體育發(fā)展的新高度，展示了中國綜合國力的跨越式發(fā)展，也見證了你從懵懂兒童向有為青年的跨越。親歷其中，你能感受到體育的榮耀和國家的強盛；未來前行，你將融入民族復(fù)興的澎湃春潮。卓越永無止境，跨越永不停歇。請結(jié)合要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！翱缭健?顯盛世榮華體育是媒介，奧運是橋梁，“雙奧之城”北京以絕世的風(fēng)華閃耀世界，讓國人也讓世界感受到體育和奧運的魅力，以及和平與發(fā)展的要義。兩次奧運，兩度跨越，跨越，再跨越，這不僅是中國體育事業(yè)的發(fā)展態(tài)勢，也是以經(jīng)濟與科技實力為核心的綜合國力的興盛態(tài)勢。體育興，則國興；體育強，則國強?！皷|亞病夫”的世紀(jì)之辱猶在眼前，帝國主義列強的槍炮隆隆聲仍在耳畔。在上無片瓦遮身，下無立錐之地，中無顆粟果腹的年代里，先不奢談體育事業(yè)的發(fā)展，就連國民的身體素質(zhì)也無法得到保障。羸弱的軀體，怎能擔(dān)負起國家解放和民族獨立的重任?所以，我們要發(fā)展經(jīng)濟，解決穿衣吃飯的問題，還國民一個健康的體魄。在邁向中華民族復(fù)興的征程里，我們堅持“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”的基本國策，大力發(fā)展國民經(jīng)濟，并千方百計地進行科研創(chuàng)新，努力提升科技水平；因為鄧小平說過“科技是第一生產(chǎn)力”,而且在當(dāng)今的國際舞臺上，國與國的競爭已經(jīng)提升為以科技實力為核心的綜合國力的競爭。而今，雙奧之城，雙星閃耀，兩度“跨越”的輝煌，今昔對照，正是我國綜合國力高速發(fā)展的明證。由“東亞病夫”到體育大國，這是了不起的跨越；同樣的，由“精英體育”到“群眾體育”更是一個了不起的跨越。我們曾經(jīng)歷過“唯金牌”的時代，我們曾把成敗得失看得比性命還重，但“雙奧會”讓我們，也讓世界認(rèn)識到一個不一樣的中國。贏了，我們熱烈歡呼；敗了，我們永不言棄。參賽了就是勝利，拼搏了就是冠軍。成亦英雄，敗亦英雄。所有拼搏的運動健兒們都是我們青年的偶像和榜樣，各項體育運動開始大眾化，就連以往小眾的冰雪運動也在民間蓬勃興起。這才是體育以及奧運的真正要義，這才是體育事業(yè)興旺發(fā)達的真正標(biāo)志，也是我國由“體育大國”向“體育強國”的一個巨大的跨越。在“跨越”和“再跨越”中，我們見證了中國體育事業(yè)的發(fā)展之路，也見證了國家的發(fā)展興盛之路。當(dāng)然，我們也見證了自己由懵懂兒童到有為青年的成長之路。我們是新時代的青年，未來前行，征途漫漫，前方尚有無數(shù)的關(guān)隘險阻正等候著我們?nèi)タ缭?。國家的跨越，需要以綜合實力作保障；個人的跨越，同樣需要個人實力來支撐。而且，我們需要明白的是，個人的跨越要與國家的跨越同頻共振，國家的跨越更需要我們無數(shù)有為青年共同努力。在跨越中，我們的人生走向光明；在跨越中，我們的國家走向輝煌?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。本題為任務(wù)驅(qū)動型作文題，明確了寫作主題“跨越，再跨越”。(1)結(jié)合背景材料，“跨越，再跨越”指的是北京作為“雙奧之城”,2008年和2022年兩次奧運會的成功舉辦，代表著中國體育事業(yè)發(fā)展的新高度，兩次“跨越性”的發(fā)展成就，讓我們感受到“體育的榮耀和國家的強盛”,也讓我們懂得民族的偉大復(fù)興絕不是夢想。(2)審讀材料內(nèi)涵要把握其中暗含的因果邏輯，如“中國的體育事業(yè)為什么能實現(xiàn)跨越式的發(fā)展?”“為什么說體育興則國興，體育強則國強?”“體育事業(yè)對國家發(fā)展和民族復(fù)興有何重要意義?”據(jù)材料中的圖表可知，兩次奧運會中，中國都取得了輝煌的成績；成績固然重要，但更為重要的是中國的體育事業(yè)真正發(fā)展成為全民性質(zhì)的事業(yè)，而不是少數(shù)人的運動或是“貴族運動”。一個國家的發(fā)展與民族的強大，最根本的保障就是有著強健體魄的國民，而非“東亞病夫”,歷史已經(jīng)給我們留下過慘痛的經(jīng)驗教訓(xùn)，我們自然不能重蹈覆轍。而中國體育事業(yè)之所以能生活水平的改善，當(dāng)然，最根本的還是因為國家經(jīng)濟的高速發(fā)展，無論是經(jīng)濟實力還是科技實力，都已經(jīng)走在世界前列。這也證明了我們堅持“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”這一基本國策的正確性。(3)當(dāng)然，我們更要明白，體育事業(yè)關(guān)乎我們每個國民，體育事業(yè)的發(fā)展要依靠我們?nèi)w國民的共同努力和支持，所以，“未來前行”,我們要把自己“融入民族復(fù)興的澎湃春潮”。考生寫作，不宜就奧運只談奧運，就體育只談體育，思考要呈現(xiàn)出階梯進而聯(lián)想到體育事業(yè)在中國的群眾化發(fā)展趨勢，而這恰恰是衡量一個國家體育實力的最重要的標(biāo)準(zhǔn)，再進一步思考體育事業(yè)與國家經(jīng)濟實力、科技水平之間的關(guān)系。文章要充分體現(xiàn)中華兒女的自豪感、家國情懷和責(zé)任意識，要認(rèn)識到自己的利益與國家的命運榮辱與共，休戚相關(guān)。寫作思維還可以具體化到個人的成長以及自我價值的實現(xiàn)等方面，思考針對新時代的青年個體，我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)自我的“跨越，再跨越”,從而避免作文陷入“唱高調(diào)”的怪圈。1.中國在不斷的“跨越”中走向興旺發(fā)達。2.跨越無止境，民族正復(fù)興。3.跨越的根本是經(jīng)濟實力和科技水平。4.體育興，則國興；體育強，則國強。5.在跨越前行中，我們與國家同步調(diào)。近年來，浙江省著力強化創(chuàng)新驅(qū)動，深入實施人才強省、創(chuàng)新強省首位戰(zhàn)略，深入實施“鯤鵬行動”“高層次人才特殊支持計劃”等人才工程，全省高質(zhì)量發(fā)展水平持續(xù)提升。在空軍航空大學(xué)刻苦訓(xùn)練、滿分通過考核，成為我國陸軍首位初放單飛以上材料對你未來發(fā)展有什么啟示?請寫一篇文章?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。我輩豈是池中物，不拘一格成人才憶往昔，浙江以一方鐘靈毓秀，養(yǎng)育浙江英才，熏陶文人情思，譜寫浙人才工程，為新時代青年人才搭建大好平臺。平臺是撬動人生價值的最佳杠桿，平臺不同，人生不同。如今，浙江省政府正以自己的努力，為浙江人才提供大好平臺，讓我們有機會魚龍潛然而，我輩想要成為人才，僅靠平臺卻遠遠不夠。即使深陷塵埃，也要有仰望星空的向往。爭當(dāng)浙江人才，我輩當(dāng)力求創(chuàng)新，志存高遠。且不說往昔浙江人才魯迅，為醫(yī)國人思想，棄醫(yī)從文，徐楓燦，若沒有她從小向往藍天的航天夢，我們又如何有機會見到這個美貌與實力齊飛的飛行員姑娘呢?不甘為繭，才能化繭成蝶，翩躚起舞；不甘細流，才能涓滴匯流，奔騰入海。身為青年的我們，理當(dāng)樹高遠理爭當(dāng)浙江人才，也要有突破自我、挑戰(zhàn)自我的勇氣?！拔椅ㄒ荒苄刨囎鲆粋€更大的夢，讓義烏變身為國際小商品之都；是勇氣，讓溫州人才敢于焚燒偽劣皮鞋，破釜沉舟點燃“誠信之火”,終讓溫州走向海外。今日我輩欲成浙江人才，更需要有打破自我惰性、努力提升自我的勇氣。這勇氣，足以令天公震顫，上帝膽寒，驚灑天地、雷動六神!爭當(dāng)浙江人才，也要我們低下頭去，以勤耕不輟的積累努力增長、悄悄我們只艷羨他們年少成才，可以盡情地用智慧頭腦和創(chuàng)新意識走向那未知的領(lǐng)域，卻不知這一路上他們做了多少實驗、熬了多少夜，拔禿了多少頭發(fā)?？墒牵萍碱I(lǐng)域的創(chuàng)新固然好，普通領(lǐng)域的浙江青年能夠積極列榮譽是對從基層普通學(xué)徒成長起來的90后能工巧匠楊杰最好的褒獎。在于他的實際本領(lǐng)。社會本身就是一個大學(xué)校，留心處處皆學(xué)問。只要你肯學(xué)習(xí)、能吃苦，沒有讀過大學(xué)，照樣能成才。如今，浙江以一系列人才強省戰(zhàn)略積極筑巢引鳳，不拘一格地為我們提供大好平臺。我輩浙江青年也早已遇風(fēng)化龍，直上九霄，將要在社會各行各業(yè)中發(fā)光發(fā)熱。我們唯有以夢想為向?qū)?，以勇氣為基座，以積累為道路，反哺社會，助推我們的浙江朝向高質(zhì)量發(fā)展水平持續(xù)提升?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。江特色展開命題。有所不同的是，今年的作文題，雖同樣置于浙江這一從得與失的價值考量到今年浙江卷作文中的就業(yè)觀，無不是用較為宏大的詞語、觀點讓學(xué)生結(jié)合自身來談感受，借著高考這個考場讓數(shù)十萬考生真正思考一些有深度的問題。材料共兩段，第一段從浙江省執(zhí)政角度出發(fā)，展示了浙江省實施的一系若說第一段講述的是浙江人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的客觀條件，第二段則討論了浙江人才的主觀能動性。材料第二段圍繞關(guān)鍵詞“開拓創(chuàng)新”,列舉了新時期一個個年輕的浙江人才在各自賽道上奮力前行、努力開拓、力求創(chuàng)新到他們銳意突破自身或是性別、或是學(xué)歷的限制，努力成長為行業(yè)領(lǐng)軍人才的進取精神。從之江實驗室智能超算研究中心團隊以青年團隊斬獲國際最高獎項的身上，我們更能看到他們在科技領(lǐng)域力求創(chuàng)新的精神。作導(dǎo)語中“你未來發(fā)展”這一方向進行思考。這意味著，作文不能緊緊圍繞“人才”本身進行考慮，展示過往歲月中自己看到的浙江人才，而是應(yīng)該重點討論“成才”之話題。即，身處這樣一個提供優(yōu)厚人才服務(wù)的時代和地方，我們應(yīng)該怎么去充分利用這些