西歐封建制度的形成原因

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其基礎(chǔ)來(lái)自三個(gè)方面：①古希臘、羅馬的遺產(chǎn)，②基督教的傳統(tǒng)，③日耳曼人的社會(huì)模式．換句話說(shuō)，西歐封建制度是由羅馬封建因素，日耳曼因素，通過(guò)基督教會(huì)對(duì)二者的不斷結(jié)合而形成的．

⒈羅馬封建因素

隨著羅馬帝國(guó)對(duì)外擴(kuò)張的中止，帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)在公元三世紀(jì)已發(fā)生嚴(yán)重危機(jī)：人口銳減，城市敗落，一些大土地所有者便退居鄉(xiāng)村，建立了以隸農(nóng)為主要生產(chǎn)者的、實(shí)行租佃分散經(jīng)營(yíng)的田莊制，形成自然經(jīng)濟(jì)，政治上則形成獨(dú)立王國(guó)．如此在公元三世紀(jì)，羅馬帝國(guó)的奴隸制商品經(jīng)濟(jì)已經(jīng)過(guò)渡到隸農(nóng)制自然經(jīng)濟(jì)．另外，羅馬很早以來(lái)就存在一種保護(hù)關(guān)系，一些人因敗落而尋求富有的庇護(hù)人的保護(hù)，成為他們保護(hù)下的平民或附庸，帝國(guó)衰落后，這種保護(hù)關(guān)系更為擴(kuò)大，成為日后西歐封建制度的起源之一．

⒉基督教會(huì)

與經(jīng)濟(jì)的變化相適應(yīng)，人們的思想意識(shí)也發(fā)生變化，原來(lái)的羅馬古典文化開(kāi)始讓位于普通人民群眾的大眾文化，這就是基督教文化．在危機(jī)時(shí)代，越來(lái)越多的人從崇奉?yuàn)W林匹斯諸神：朱庇特，宙斯，阿波羅，轉(zhuǎn)奉能解脫個(gè)人罪惡，能使個(gè)人得到拯救的基督教．因?yàn)榍罢唠m然氣勢(shì)磅礴，給人力量，但卻不能給人安慰；人是偉大的，但人不能總是顯示偉大，人還需要安慰，尤其是在危機(jī)時(shí)代，人們需要一種神秘主義的哲學(xué)體系．在公元三世紀(jì)的羅馬帝國(guó)，這就是新柏拉圖主義．經(jīng)過(guò)百般曲折，四世紀(jì)以后羅馬終于成為基督教國(guó)家，教會(huì)組織普遍建立，受羅馬制度的影響，教會(huì)的法律、制度，組織結(jié)構(gòu)都建立起來(lái)．正是基督教會(huì)，在日益加深的混亂狀態(tài)中起到了維護(hù)秩序的穩(wěn)定性作用，并且成為日后教化日耳曼蠻族，把羅馬古典文化和日耳曼文化結(jié)合起來(lái)的承擔(dān)者．

另外，教會(huì)所建立的修道院制度，也對(duì)中世紀(jì)早期的西歐社會(huì)產(chǎn)生重大影響．修士最初一般都是西歐最優(yōu)秀的農(nóng)民，他們開(kāi)墾荒地，排干沼澤，改良土壤，推廣三圃制，對(duì)恢復(fù)和發(fā)展西歐農(nóng)業(yè)起到了重要作用．他們還保存了羅馬人的一些建筑技能，發(fā)展了木刻、金屬制造，紡織、玻璃、釀酒等工藝．

⒊日耳曼因素

日耳曼人剛從原始社會(huì)走出，為陷如絕境的西歐社會(huì)帶來(lái)了活力和生機(jī)．

與羅馬法律相比，耳耳曼法律是習(xí)慣法，粗獷、迷信、采用神裁法，但對(duì)日后西歐封建政治仍有重大影響．日耳曼法律產(chǎn)生于人類(lèi)古老的習(xí)俗，而不是統(tǒng)治者的意志，所以法律超越王權(quán)，沒(méi)有一個(gè)國(guó)王可絕對(duì)專制，這種王權(quán)有限制度是中世紀(jì)西歐政治發(fā)展的一個(gè)特點(diǎn)．所以有人說(shuō)，民主起源于日耳曼叢林之中．

日耳曼人的親兵隊(duì)制度，建立了首領(lǐng)和親兵相互間契約關(guān)系的觀念，直接促進(jìn)了西歐封建制度的形成．

日耳曼人還帶來(lái)了農(nóng)村公社制度（其特點(diǎn)之一是自治），它對(duì)西歐城市的形成、行會(huì)制度、以至于議會(huì)制度都產(chǎn)生了重大影響．

日耳曼因素對(duì)西歐社會(huì)影響之大，以至于全球通史的作者認(rèn)為：正是日耳曼人的到來(lái)，毀滅了西歐的古典文明，從而為西歐新文明的開(kāi)端，掃清了道路．在中國(guó)，在印度，昔日的文明傳統(tǒng)一直沒(méi)有中斷，并得以保存，但這僅是舊生命的延續(xù)．而西方，在羅馬帝國(guó)滅亡以后，卻出現(xiàn)了一個(gè)新的開(kāi)端．他并且認(rèn)為，這是西方歷史的獨(dú)特性之所在．

西方史學(xué)界在西歐封建制度形成問(wèn)題上主要分為兩派，日耳曼派和羅馬派，以后又形成綜合派．

西歐封建制度是中古歐洲歷史的一項(xiàng)核心內(nèi)容，而西歐封建制度的核心內(nèi)容是西歐封建等級(jí)制度。在整個(gè)中古時(shí)期，羅馬天主教在經(jīng)濟(jì)上占據(jù)當(dāng)時(shí)西歐土地的三分之一，政治上與世俗王權(quán)分庭抗禮，在思想文化方面形成一元壟斷，可謂是處于一種萬(wàn)流歸宗的地位。城市是文明形成的一個(gè)重要標(biāo)志，西方文明與東方文明在許多方面存在