八年級語文下學(xué)期期末知識點串講 文言文比較閱讀

八年級語文下學(xué)期期末考點大串講文言文比較閱讀

所謂文言文比較閱讀，就是將內(nèi)容和形式有一定聯(lián)系的兩則或幾則文言材料

放到一起，讓考生分析比較，求同存異，深入理解材料的內(nèi)涵和本質(zhì)，考查考生

的文言文綜合閱讀能力和比較辨析能力。近年來在很多考區(qū)的期中期末及中考試

題中都出現(xiàn)這種題型，它己成為中考文言文的主要考查形式。題目除涉及斷句、

實虛詞，句子翻譯理解外，還注重考查學(xué)生對選文思想內(nèi)容、寫作手法、情感態(tài)

度等方面異同的理解、鑒賞、評價和探究等能力，體現(xiàn)了向外拓展、異同辨析、

啟發(fā)思維的特點。

文言文的比較閱讀試題具有如下特點：

1.就命題材料而言。所選材料可以是文章的片段，也可以是完整的文章；可

以是課內(nèi)篇目，也可以是課外內(nèi)容；可以是兩則材料，也可以三個甚至更多。材

料的組合可以是課內(nèi)文章的比較，可以是課內(nèi)與課外的比較，也可以是課外內(nèi)容

的比較；可以是同一作者不同文章的比較，可以是不同作者相似作品的比較，也

可以是同一題材不同體裁作品的比較，還可以是作家作品和作家事跡的比較。總

之，選材內(nèi)容豐富多彩，組合形式靈活多樣。

2.就題型設(shè)置而言。題型趨于多樣，客觀選擇與主觀表述兼顧，越來越注重

主觀表述題，綜合性要求增強，鼓勵創(chuàng)新的開放性試題不斷涌現(xiàn)。

3.就評價標(biāo)準(zhǔn)而言。感性認(rèn)識與理性分析兼顧，要求學(xué)生能聯(lián)系實際適當(dāng)

分析；感受理解與語言表達兼顧，要求學(xué)生具有較強的概括表達能力；統(tǒng)一性與

差異性兼顧，尊重差異性，提倡多樣化，鼓勵學(xué)生多角度探索、創(chuàng)造性思考。

一、常見題型

文言文比較閱讀常見的提問方式主要有以下幾種。

1.甲乙兩文表達的思想感情有何異同？

2.甲乙兩篇文章體現(xiàn)文章中心（或主旨）的句子是什么？

3.同為XX（體裁），甲乙兩文的寫作目的有何不同？

4.甲乙兩文末尾畫線的句子有哪些共同點？請結(jié)合選文內(nèi)容簡要分析。

5.××（人物）和XX（人物）在義方面，有何異同之處？

6.甲乙兩文中XX（人物）都有著同樣的XX,請結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容加以說

明。

7.結(jié)合甲乙兩文，說說XX是一個什么樣的人。

8.甲乙兩段文字都突出人物怎樣的共同點？

9.試比較甲乙兩文內(nèi)容上有哪些異同。

10.甲乙兩文在寫法上有何異同？結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容加以說明。

二、解題技巧

（一）答題方法

（1）閱讀文言語段，整體把握文段主要內(nèi)容。明確文中的“人、事、物、

理”。課外閱讀一般與課內(nèi)閱讀在主題和人物等方面有一定的聯(lián)系。

（2）認(rèn)真分析題目要求比較的內(nèi)容，閱讀、對比其中的相同點和不同點。

反復(fù)閱讀比較材料，逐句逐段進行內(nèi)容和寫法上的比較，要特別注意找準(zhǔn)材料的

契合點，主要從內(nèi)容、思想感情、人物性格特征、勸說方式、勸說目的、表達方

式、表現(xiàn)手法等角度切入。

（3）按照題目要求，將比較的結(jié)果用準(zhǔn)確的語言表達出來。

【溫馨提示】

課內(nèi)外比較閱讀，往往設(shè)置比較文章內(nèi)容、主旨情感、人物形象的異同，答

題時根據(jù)題干要求，要采取“求同存異”或“異中求同”的解題方法；如果題干

給出了甲文的內(nèi)容，就要從乙文中尋找對應(yīng)的內(nèi)容，分析二者的聯(lián)系與區(qū)別。首

先要確定兩篇文章的主要內(nèi)容，熟悉兩篇文章各自的結(jié)構(gòu)，能夠?qū)善恼轮械?/p>

共同內(nèi)容進行一一對應(yīng)。這是進行對比閱讀的前提和基本條件。

（二）答題步驟

第一步：通曉大意。

通讀兩篇文言文，歸納概括各自的段落大意，做好比較、遷移的基礎(chǔ)準(zhǔn)備工

作。

第二步：切片觀察。

根據(jù)題目要求，將文中有關(guān)的片段分別切割出來，形成一個個小切片，對切

片進行觀察。

第三步：求同存異。

對比分析這些切片，比較它們在主題、人物、題材、手法、意義等方面的異

同，進而得出答案。

（三）答題技巧

比較閱讀是對兩篇或多篇文言文的基本內(nèi)容（觀點、事件、人物形象等）進

行比較分析，在此基礎(chǔ)上比較作品的不同情感傾向，比較寫作手法及藝術(shù)特色的

異同等。比較閱讀主要包括：比較情感主旨異同；比較人物形象異同；比較文章

內(nèi)容異同；比較寫作手法異同。

答題應(yīng)遵循的原則：異中求同；同中求異。

對比類試題，不管是課內(nèi)外對比，還是課外對比，都要認(rèn)真分析試題要求和

比較的內(nèi)容，反復(fù)閱讀相關(guān)文字，逐項進行“異中求同”或“同中求異”。

異中求同：是指通過比較閱讀，抓住重點句段進行甄別、篩選和提煉，找出

兩文的共同特點，揭示一般規(guī)律。

同中求異：則是從現(xiàn)象入手，分析材料，弄清各自表達的內(nèi)容，揭示各自的

特征。

（四）答題模板

整體把握內(nèi)容+分析比較異同+準(zhǔn)確表達結(jié)果

三、考查內(nèi)容

文言文比較閱讀的命題點主要有下面幾個方面。

（一）異中求同

異中求同是常見的比較題，這類試題主要考查考生的聚合思維能力和歸納總

結(jié)能力。一般選擇差異較大但本質(zhì)上又有一定聯(lián)系的材料,要求考生能由表及里、

由淺入深地分析、探究、發(fā)現(xiàn)并概括材料的共性。

例L（2022?湖南湘西?八年級統(tǒng)考期末）閱讀【甲】【乙】兩段文言文，完

成各題。

（甲）

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之遷也。聚室而謀曰：

“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑日：“以

君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤

海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕春運于渤海之尾。鄰

人京城氏之孀妻有遺男，始屹，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛,

其如土石何？"北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖

我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮

匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

（節(jié)選自《愚公移山》）

（乙）

昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去鄉(xiāng)，惟叟一人而已。一日，叟攜酒至乙

翁第，二人對酌，不亦樂乎！乙翁曰：“向吾遠游冀、雍，但未嘗登泰山，君有

意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不勝?！币椅淘唬骸安钜?

汝之言！曩者愚公，年且九十而移山，今吾輩方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：

“甚善！”翌日，二叟偕往，越錢塘，絕長江，而至泰陰。夜宿，凌晨上山。乙

翁欲扶之，甲翁日：“吾力尚可，無需相扶?！弊匀粘鲋帘∧?，已至半山矣。

（選自《二翁登泰山》）

（甲）文中的“愚公”和（乙）文中的“二翁”身上都體現(xiàn)出了什么精神？請結(jié)

合文本內(nèi)容簡要分析這種精神的內(nèi)涵意義。

【答案】“愚公”和二翁都有一種不畏艱險，堅持不懈的可貴精神。在學(xué)

習(xí)上，在生活中，我們不可能一帆風(fēng)順，青年人要勇于攀登，自我發(fā)展，就要自

討苦吃，錘煉自己，讓自己更快成長。

【解析】先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，

作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點

段落或句子答題即可?！炯住课闹杏薰挲g將近九十歲了，還積極提出移山的主

張，他“率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤”，可見他老當(dāng)益壯、不怕困難；愚公的

話語?“子子孫孫無窮匱也”，我們可以看出他認(rèn)為個人的力量是有限的，但是子

孫的力量是無窮無盡的，只要堅持下去，總有一天可以將大山挖完，表現(xiàn)出愚公

樂觀向上、堅持不懈、持之以恒的精神；【乙】文講述的是兩個年近六十的老翁

不以年老而互勉登泰山的故事，表現(xiàn)了他們熱愛生活，樂觀向上、老當(dāng)益壯的精

神。所以愚公和二翁身上都有樂觀向上、老當(dāng)益壯、奮進的精神。內(nèi)涵意義：面

對困難、逆境，只要有鍥而不舍的精神和頑強的意志，就能戰(zhàn)勝客觀困難，取得

勝利。有志者事竟成！只要心中確定了目標(biāo)，又付諸行動，就一定能成功！

參考譯文：

（乙）從前有兩個老翁，住在同一個城市里。甲老翁的妻子和孩子早離開了

家鄉(xiāng)，只有他自己罷了。一天，他帶著酒去乙翁的家，兩個人一起喝酒，十分快

樂！乙翁說：“以前我曾去河北陜西郊游，但沒有登過泰山，心中很悔恨，你能

不能和我一起去呢？”甲翁說：“那山很陡峭，我也沒有登過，總想著它，然而

老了，恐怕力氣不夠了?！币椅陶f：“你的話錯了，以前的愚公，年紀(jì)將近九十

歲的時候還可以移山，現(xiàn)在我們才六十多歲，哪里老呢！”甲翁說：“那太好了。”

第二天，兩個老人都去了，走過錢塘，橫渡長江，走著從鵬到泰山的北面。晚上

住下休息，凌晨上山，乙翁要扶他，甲翁說：“我的力氣還可以，不用互相攙扶

“從太陽出來到傍晚時分，已經(jīng)走過了半座大山。

（二）同中求異

同中求異也是比較閱讀中常見的類型，這類試題主要考查考生的發(fā)散思維能

力和分析辨別能力。一般選取內(nèi)容相似的材料，要求考生從表面的相同或相近中

發(fā)現(xiàn)不同點，從思想感情、人物形象、表達方式、表現(xiàn)手法、寫作意圖等方面概

括出材料的不同之處。

例2（2022春?遼寧葫蘆島?八年級統(tǒng)考期末）閱讀下面選文，完成下面小題。

【甲】

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有

此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外

人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

（節(jié)選自《桃花源記》）

【乙】

自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭，所在為敵國者，何可勝數(shù)①？及宋

受天命，圣人出而四海一②。向③之憑恃險阻，鏟削消磨百年之間漠然徒見山高

而水清。欲問其事，而遺老④盡矣！今滁⑤介江淮之間，舟車商賈⑥、四方賓客

之所不至，民生不見外事，而安于聯(lián)畝衣食,以樂生送死⑦。而孰知上之功德，

休養(yǎng)生息，涵煦⑧于百年之深也。

（節(jié)選自《豐樂亭記》）

【注釋】①所在為敵國者，何可勝數(shù)：指到處都割據(jù)稱王，難以計算。勝，盡。

②圣人出而四海一：指宋太祖趙匡胤統(tǒng)一天下。③向：從前。④遺老：指經(jīng)歷戰(zhàn)

亂的老人。⑤滁：安徽滁州。⑥舟車商賈：坐船乘車的商人。⑦樂生送死：使生

的快樂，禮葬送死。⑧涵煦：滋潤教化。

甲文中的桃源人和乙文中的滁人都過上了安居樂業(yè)、豐衣足食的生活，但其形成

的原因各不相同，請簡要概括。

【答案】甲文：桃源人的生活是因為躲避了戰(zhàn)亂，與世隔絕。乙文：滁人的

生活是因為朝廷實行了休養(yǎng)生息的政策。

【解析】本題考查內(nèi)容分析。

(1)【甲】文結(jié)合“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉,

遂與外人間隔”可知，桃源人最開始來到這個地方是為了躲避戰(zhàn)亂，主動和外界

隔絕，不與外界聯(lián)系。從而在這個小世界里過上了安居樂業(yè)的生活。

(2)【乙】文結(jié)合“今滁介江淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至，民

生不見外事，而安于吠畝衣食，以樂生送死。而孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦

于百年之深也”可知，滁人過上了安居樂業(yè)的生活是圣上的功德，是朝廷實行了

休養(yǎng)生息的政策，百姓得到了一百年的滋養(yǎng)。

參考譯文：

【甲】村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地

做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去(做客)。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。

村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲

避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因

而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢

朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以

后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待

他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“我們這個地方不

值得對外面的人說啊！”

【乙】自從唐朝敗壞了它的政局，全國四分五裂，英雄豪杰們?nèi)计饋頎帄Z

天下，到處都是敵對的政權(quán)，哪能數(shù)得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出現(xiàn),

全國就統(tǒng)一了。以前的憑靠險要的割據(jù)都被削平消滅。在一百年之間，靜靜地只

看到山高水清。要想問問那時的情形，可是留下來的老年人已經(jīng)不在人世了。如

今，滁州處在長江、淮河之間，是乘船坐車的商人和四面八方的旅游者不到的地

方。百姓活著不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃飯，歡樂地過日子，一直到死。

有誰曉得這是皇帝的功德，讓百姓休養(yǎng)生息，滋潤化育到一百年的長久呢！

（三）互為印證

這類試題主要考查學(xué)生由形象到抽象、由特殊到一般、由現(xiàn)象到本質(zhì)的分析

推理能力。一般選取內(nèi)容上可以相互解讀、互為印證的材料，要求考生由此及彼、

由表及里地探究其中的內(nèi)在聯(lián)系，找出對應(yīng)或相通之處。

例3.（2022春?廣東陽江?八年級統(tǒng)考期末）閱讀下面的文字，完成各題。

【甲】

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其

±，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男

有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

（《大道之行也》）

【乙】

趙清獻公懷，熙寧①中以大資政知越州，兩浙旱蝗，米價踴貴，饑死者十六

七。諸州皆榜衢路②立告賞禁人增米價。公獨榜衢路，令有米增價祟之。于是諸

州米商，輻轅③詣越，米價更賤，民無餓死。公治民所在有聲，在成都、杭、越

尤著。

注：①熙寧：是北宋時期宋神宗趙頊的一個年號。②衢路：歧路，岔道；道路。

③輻轅：形容人或物聚集像車輻集中于車轂一樣。

【甲】文中說“天下為公，選賢與能”，那么，你認(rèn)為【乙】文中的“趙懷”算

不算“賢能”？請結(jié)合【乙】文內(nèi)容做簡要分析。

【答案】“趙T卞”是“賢能”（有道德有能力）之人。他重視百姓的生活,

怕百姓餓死；他有方法讓越州百姓順利度過災(zāi)情，沒有一個人餓死/他利用商人

逐利心理，允許商人漲米價，迎來米商爭相來賣米，從而使米價更賤，避免百姓

餓死。

【解析】本題考查內(nèi)容理解。

“天下為公，選賢與能”意思是：把天下作為大家所共有的，把品德高尚的

人、能干的人選拔出來?！百t能”指品德高尚，才干出眾的人。

根據(jù)乙文“兩浙旱蝗，米價踴貴”“公獨榜衢路，令有米增價祟之。于是諸

州米商，輻陵詣越，米價更賤，民無餓死”可知，在兩浙地區(qū)，旱災(zāi)和蝗災(zāi)嚴(yán)重,

米價上漲，百姓處于水深火熱之中時，趙懷利用商人逐利心理，允許商人漲米價,

迎來米商爭相來賣米，從而使米價更賤，避免百姓餓死，他重視百姓的生活，舉

措得當(dāng)，是“賢能”。

【乙】參考譯文:

趙作（字閱道，謚清獻）在熙寧（宋神宗年號）年間，以資政殿大學(xué)士的職

銜出任越州知州。當(dāng)時兩浙地區(qū)，旱災(zāi)和蝗災(zāi)嚴(yán)重，米價上漲，餓死了百分之六

七十的人。各州都在大路口張貼了布告，還規(guī)定了告發(fā)人的獎賞，嚴(yán)禁商人抬高

米價。只有趙作卻在大路口貼出布告，允許商人有米就可漲價。于是各州米商爭

著到越州來賣米，（賣米的人多）米價反而更賤了，越州百姓因此沒有一個人餓

死。趙懷治理過的地方，都留下了很好的聲譽，在成都、杭州、越州時尤其如此。

（四）同中求全

這類試題往往提供一組同類型人物或事件的材料，要求考生通過閱讀比較，

歸納概括，對此類人物或事件形成一個比較全面的、完整的看法。

這類試題考查學(xué)生全面看問題的能力。試題只提供同類人物的兩個不同片段

或同類型事件的不同側(cè)面，考生通過閱讀，必須進行思維整合，以便對材料中的

人物或事件形成整體認(rèn)識，從而得出一個比較完備的結(jié)論。

例4.閱讀【甲】【乙】兩篇選文，完成下面小題。

【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。

權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤

常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：

“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙日：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見

事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

《孫權(quán)勸學(xué)》

【乙】呂蒙字子明，汝南富陂人也。少南渡，依姊夫鄧當(dāng)。當(dāng)為孫策將，數(shù)

討山越。蒙年十五六，竊隨當(dāng)擊賊，當(dāng)顧見大驚，呵叱不能禁止。歸以告蒙母，

母恚①欲罰之，蒙曰：“不探虎穴，安得虎子?”母哀而舍之。

《呂蒙傳》

從【甲】【乙】兩篇文章可以看出呂蒙是一個怎樣的人？

【答案】少年英勇、有膽識，勤奮好學(xué)，學(xué)有所成。

【解析】本題考查對文言文內(nèi)容的理解與人物形象的概括。

根據(jù)甲文“蒙乃始就學(xué)”可知，呂蒙是一個虛心接受別人建議的人；

根據(jù)甲文“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”可知，呂蒙是一個勤奮好學(xué)的人;

根據(jù)乙文“蒙年十五六，竊隨當(dāng)擊賊，當(dāng)顧見大驚，呵叱不能禁止”“不探

虎穴，安得虎子？”可知，呂蒙在十五六歲的時候就偷偷從軍殺敵，是一個英勇

有膽識的人。

（五）歸納概括

這類試題主要考查學(xué)生的分析概括能力。常常選擇一組同類材料，提供同類

人物的相關(guān)事跡或同類事件的不同側(cè)面，要求考生從規(guī)定的角度進行分析、整合、

提煉，從而形成一種比較完整概括的認(rèn)識。

例5.（2022春?山東濱州?八年級統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，完成下面小

題。

【甲】

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百

步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，

才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之

屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并

怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有

此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外

人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣

人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

（選自陶淵明《桃花源記》）

【乙】

老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶①，居民之大聚落也。至一家，老人謂日：

“此公欲來，能容否？"對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、

飲食、牛畜、絲紡②、麻臬③之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果④來,

勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授⑤地，以耕

以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又戒曰：“子來或⑥遲，則封穴矣。”

迫⑦暮，與老人同出。

（節(jié)選自南宋?康與之《昨夢錄》）

【注釋】①陶冶：開心的樣子。②紡（kuang）；新絲綿，泛指棉絮。③臬（Xi）：

麻。④果：如果，假如。⑤授：給予。⑥或：如果。⑦迫：到了，臨近。

兩文都反映了古人對人類美好社會的追求。請概括出這種美好社會的4個特點，

并寫出依據(jù)。

【答案】要點：和平安寧（沒有戰(zhàn)亂）；人人平等（沒有剝削）；自食其力;

自給自足（安居樂業(yè)）；自得其樂；風(fēng)俗淳樸（友善、熱情）等等。

【解析】本題考查內(nèi)容理解與概括。

結(jié)合甲文中的“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,

雞犬相聞”和乙文中的''雞犬陶冶”可以看出，社會安寧，沒有戰(zhàn)亂之苦；

結(jié)合甲文的“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”和乙文的“惟計口授地,

以耕以蠶，不可取食于人耳”可以看出，人們各司其職，自食其力；

結(jié)合甲文中的“黃發(fā)垂髯，并怡然自樂”和乙文的“吾此件凡衣服、飲食、

牛畜、絲紗、麻臬之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處”可以看出，人民安居

樂業(yè)，生活富足;

結(jié)合甲文中的“便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊”和乙

文中的，，子果來”及“又戒曰：'子來或遲，則封穴矣’”可以看出，人民熱情

好客，淳樸善良。

參考譯文：

【乙】老人帶領(lǐng)楊氏來到一個大的山洞，雞和狗都很開心的樣子，是一個人

民聚居的大村落。到了一個人家，老人說：”這個人想來，能夠容留他嗎？”主

人回答說：“你愿意帶他來到這個地方，那他一定是賢能的人。我們這里只要是

衣服、飲食、牛畜、絲紗、麻臬這類東西，都不是私人所有的，是與眾人共享的，

所以可以住在一起。你要真的來，請不要攜帶金銀珠寶這些珍異的東西，（人們

日常）所用的只有柴米魚肉，這里是不缺的。只打算給你一些地，用來耕地養(yǎng)蠶,

不能從別人那里得到食物（或白吃人家的）?！睏钍现x了他答應(yīng)了。又告誡說：

“你如果來晚了，山洞就封著了。”將近夜晚，與老人一起出來。

（六）啟示感悟

這類試題主要考查學(xué)生的理解感悟能力和聯(lián)系實際的分析能力，所選材料或

同或異，往往要求考生從思想內(nèi)容的角度談感受、體會、啟示、看法、建議，在

比較中尋求對今天的學(xué)習(xí)和生活的借鑒意義，以達到古為今用的目的。

例6.（2022春?安徽阜陽?八年級統(tǒng)考期末）

【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故

學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故

曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎!

【乙】余嘗論學(xué)問之事，有三端焉，曰：義理也，考證也，文章也。是三者,

茍善用之，則皆足以相濟；茍不善用之，則或至于相害。今夫博學(xué)強識而善言德

行者，固文之貴也；寡聞而淺識者，固文之陋也。

（節(jié)選自《姚述庵文鈔序》，有刪改）

【甲】【乙】兩文都談了做學(xué)問之事，你感受最深的是哪一點，請聯(lián)系實際談?wù)?/p>

對你有什么啟發(fā)？

【答案】示例：我印象最深的是教學(xué)相長?！敖虒W(xué)相長”是指學(xué)與教相互促

進，通過學(xué)習(xí)，豐富知識，促進教學(xué)；在教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)不足，又會促進自己深入

學(xué)習(xí)。對于師生而言，老師不僅是講授者，在教學(xué)中也會受益，學(xué)生在被教的同

時也反過來對老師有所啟發(fā)?！敖虒W(xué)相長”也意味著學(xué)習(xí)中的互動和交流。有時

候，同學(xué)之間可以采用教與學(xué)的方式互相學(xué)習(xí)。（意思對即可）

【解析】本題考查主觀表達。

【甲】文提出了“教學(xué)相長”的觀點，關(guān)鍵是正確理解教與學(xué)的關(guān)系，它們

是相互促進的?！疽摇课膹摹傲x理，考證，文章”方面談?wù)搶W(xué)問，進而論證義理,

考證，文章三者的關(guān)系是相輔相成。據(jù)此分析作答，意對即可。

示例：我感受最深的是教學(xué)相長?！敖虒W(xué)相長”意味著學(xué)習(xí)中的互動和交流,

教和學(xué)是互相推動、互相促進的。在教別人的同時，也會讓自己的學(xué)識得到提高,

自己也會對知識有更深的理解和體會。在學(xué)習(xí)中，慢慢發(fā)現(xiàn)自己的一些不足，才

能反省自己、提高自己，這樣才能教給別人知識。

參考譯文:

【乙】我曾經(jīng)談?wù)撨^學(xué)問的事情，有三個方面，就是義理、考證、文章。這

三個方面，如果好好地運用，就能夠相輔相成；如果不好好運用，就可能會導(dǎo)致

互相妨害。現(xiàn)今博學(xué)強識并且有良好的言行的人，其文章本來就高貴；孤陋寡聞

并且學(xué)識淺薄的人，其文章本來就淺陋。

（七）綜合考查

以上分類為了分析的方便，已經(jīng)作了篩選，實際考查時常常是以綜合形式出

現(xiàn)，即從詞義、體裁、人物、主旨、感情、手法、句式、修辭、語言、作用、評

價等方面全面檢測。而且，這種綜合幾個方面來比較的形式越來越普遍。

例8.（2022春?遼寧葫蘆島?八年級統(tǒng)考期末）閱讀下面選文，完成下面小

題。

【甲】

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有

此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外

人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

（節(jié)選自《桃花源記》）

【乙】

自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭，所在為敵國者，何可勝數(shù)①？及宋

受天命，圣人出而四海一②。向③之憑恃險阻，鏟削消磨百年之間漠然徒見山高

而水清。欲問其事，而遺老④盡矣！今滁⑤介江淮之間，舟車商賈⑥、四方賓客

之所不至，民生不見外事，而安于吠畝衣食,以樂生送死⑦。而孰知上之功德，

休養(yǎng)生息，涵煦⑧于百年之深也。

（節(jié)選自《豐樂亭記》）

【注釋】①所在為敵國者，何可勝數(shù)：指到處都割據(jù)稱王，難以計算。勝，盡。

②圣人出而四海一：指宋太祖趙匡胤統(tǒng)一天下。③向：從前。④遺老：指經(jīng)歷戰(zhàn)

亂的老人。⑤滁：安徽滁州。⑥舟車商賈：坐船乘車的商人。⑦樂生送死：使生

的快樂，禮葬送死。⑧涵煦：滋潤教化。

1.選出下列句子中加點字意思和用法相同的一項。（）

A.乃大驚乃記之而去（《小石潭記》）

B.率妻子邑人來此絕境絕?。。多生怪柏（《三峽》）

C.而孰知上之功德女子之嫁也（《富貴不能淫》）

D.欲問其事其真無馬邪（《馬說》）

2.將選文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

（2）民生不見外事，而安于吠畝衣食。

3.請用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。

鏟削消磨百年之間漠然徒見山高而水清。

4.甲文中作者描述了桃源人招待客人的細(xì)節(jié)，其目的是什么？

5.甲文中的桃源人和乙文中的滁人都過上了安居樂業(yè)、豐衣足食的生活，但其形

成的原因各不相同，請簡要概括。

【答案】LA2.（1）他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，就更

不必說魏晉了。（2）百姓活著不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃飯。3.鏟

削消磨/百年之間/漠然徒見山高而水清。4.目的是突出桃源人真誠淳樸、熱情

好客的民風(fēng)。5.甲文：桃源人的生活是因為躲避了戰(zhàn)亂，與世隔絕。乙文：滁

人的生活是因為朝廷實行了休養(yǎng)生息的政策。

【解析】L本題考查一詞多義。

A.副詞，于是；

B.形容詞，與世隔絕的/副詞，極高的；

C.助詞，的/動詞，往；

D.代詞，那/副詞，表推測；欲問其事

故選A.

2.本題考查文言翻譯。完整翻譯句子的基礎(chǔ)上，把重點字詞的意義和用法展

現(xiàn)出來，注意省略句要補全，倒裝句要調(diào)整語序。

（1）乃：竟，竟然。無論：不要說，（更）不必說。

（2）生：或者。見：知曉。外事：外面的事情。安：安心。吠畝：田地。

3.本題考查文言翻譯。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次,

然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗證。主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間一般要

作停頓。

鏟削消磨百年之間漠然徒見山高而水清：以前的憑靠險要的割據(jù)都被削平消

滅。在一百年之間，靜靜地只看到山高水清。

“百年之間”是時間狀語，前后斷開。

故斷句：鏟削消磨/百年之間/漠然徒見山高而水清。

4.本題考查內(nèi)容分析。

桃花源人招待客人的細(xì)節(jié)有“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其

家，皆出酒食”，由此可知，桃源人遇到客人，大都會邀請其到家里面，并且準(zhǔn)

備比較豐盛的飯菜來招待客人，由此看出桃源人真誠淳樸、熱情好客的民風(fēng)。

5.本題考查內(nèi)容分析。

（1）【甲】文結(jié)合“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉,

遂與外人間隔”可知，桃源人最開始來到這個地方是為了躲避戰(zhàn)亂，主動和外界

隔絕，不與外界聯(lián)系。從而在這個小世界里過上了安居樂業(yè)的生活。

（2）【乙】文結(jié)合”今滁介江淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至，民

生不見外事，而安于吠畝衣食，以樂生送死。而孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦

于百年之深也”可知，滁人過上了安居樂業(yè)的生活是圣上的功德，是朝廷實行了

休養(yǎng)生息的政策，百姓得到了一百年的滋養(yǎng)。

參考譯文:

【甲】村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地

做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去(做客)。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。

村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲

避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因

而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢

朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以

后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待

他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“我們這個地方不

值得對外面的人說??！”

【乙】自從唐朝敗壞了它的政局，全國四分五裂，英雄豪杰們?nèi)计饋頎帄Z

天下，到處都是敵對的政權(quán)，哪能數(shù)得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出現(xiàn),

全國就統(tǒng)一了。以前的憑靠險要的割據(jù)都被削平消滅。在一百年之間，靜靜地只

看到山高水清。要想問問那時的情形，可是留下來的老年人已經(jīng)不在人世了。如

今，滁州處在長江、淮河之間，是乘船坐車的商人和四面八方的旅游者不到的地

方。百姓活著不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃飯，歡樂地過日子，一直到死。

有誰曉得這是皇帝的功德，讓百姓休養(yǎng)生息，滋潤化育到一百年的長久呢！

(-)

1.閱讀文章，完成下面小題。

【甲】

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百

步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，

才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之

屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并

怡然自樂。

（選自《桃花源記》）

【乙】

陶潛，字元亮，少懷高尚博學(xué)善屬文穎脫不羈,任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。

嘗著《五柳先生傳》日：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！?/p>

其自序如此，時人謂之實錄。其親朋或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則

大適①融然氣時或無酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具，

每朋酒之會，則撫而和之，日：“但識琴中趣，何勞弦上聲！”

（節(jié)選自《晉書》）

【注釋】①適：滿足；②融然：和悅快樂的樣子；③畜：同“蓄”；④弦徽：琴

弦與琴徽。

【小題1】

1.解釋下列加點字的意思。

（1）漁人甚異之異：①

（2）阡陌交通交通：②

（3）有良田、美池、桑竹之屬屬：③

（4）穎脫不羈羈：④

（5）亦雅詠不輟輟：⑤

【小題2】

1.下列加點字的意義和用法相同的一項是（）

A.仿佛若有光若聽茶聲然B.其自序如此其真不知馬也C.為鄉(xiāng)鄰之所貴不

足為外人道也D,忘路之遠近則撫而和之

【小題3】

L對【乙】文中畫橫線句子的斷句，正確的一項是（）

A.少懷/高尚博學(xué)/善屬文穎脫不羈。B.少/懷高尚博學(xué)/善屬文穎脫不羈。C.少

懷高尚/博學(xué)善屬文穎/脫不羈。D,少懷高尚/博學(xué)善屬文/穎脫不羈。

【小題4】

1,把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語飛

（1）黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

（2）其親朋或載酒看而往，潛亦無所辭焉。

【小題5】

L從【乙】文看，陶淵明的琴沒有琴弦，他本人也不會撫琴，但和朋友相聚，

他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎？結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格？

［知識點］

文言文閱讀，人物傳記類，小說類，陶淵明(365-427)

［答案］

【小題1】對……感到驚異交錯相通類束縛、約束停止(停)

【小題2】A

【小題3】D

【小題4］(1)老人和小孩，都和悅幸福，自得其樂。

(2)他的親戚朋友有時帶著酒菜去找他，他(陶淵明)也不推辭。

【小題5】他不是真的撫琴。陶淵明“少懷高尚”，他做出撫琴的動作，只是

追求這種意境，“何勞弦上聲”，有無琴聲并不重要。這表達了他無拘無束、

本性率真，面對貧困的生活自得其樂的性格，以及具有高潔的志趣。

［解析］

【小題1］

此題考查文言詞語的解釋。解釋詞語要注意詞語在具體語境中的用法，如通假

字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

(1)漁人甚異之：漁人對此感到十分詫異。異：對……感到驚異。

(2)阡陌交通：田間小路交錯相通。交通：交錯相通。

(3)有良田、美池、桑竹之屬：有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹、竹林之

類。屬：類

(4)穎脫不羈：天資聰明而不拘小節(jié)。羈：束縛，約束。

（5）亦雅詠不輟：也可以不停地吟誦。輟：停止。

【小題2】

本題考查一詞多義。解答此類題目時，應(yīng)先知道這些詞語有幾個解釋，然后根

據(jù)句子的翻譯推斷詞語在不同句子中的意思。

A.副詞，好像福］詞，好像

B.代詞，代“他”/表推測語氣，大概

C.介詞，被/介詞，對，向

D.助詞，的/代詞，代歌聲

故選A。

【小題3】

此題考查文言文斷句。文言文斷句首先要明確句意，同時運用以下方法：明詞

性（根據(jù)詞性找句子結(jié)構(gòu)），找句式（注意判斷句、被動句、省略句、對稱句、

倒裝句等一些固定句式），看對話（標(biāo)志詞如曰、云、言），據(jù)修辭（排比、

對偶、反復(fù)、頂針）等。

“少懷高尚博學(xué)善屬文穎脫不羈”的意思是：年輕的時候志向高遠，學(xué)識淵博

又善于寫作，天資聰明而不拘小節(jié)。據(jù)此斷句為：少懷高尚/博學(xué)善屬文/穎脫

不羈。

故選D。

【小題4】

本題考查文言語句翻譯。答題時先要理解重點詞語的意思，然后初步翻譯，再

根據(jù)現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進行調(diào)整，做到文從字順。直譯為主,意譯為輔。重點詞

語有：

(1)黃發(fā)：舊說是長壽的特征，用來指老人；垂髻：垂下來的頭發(fā)，用來指

小孩；怡然：喜悅的樣子。

(2)親朋：親戚朋友；或：有時；載：帶；潛：陶淵明；亦：也；辭：推辭。

【小題5】

此題考查內(nèi)容理解與概括。

由【乙】文“畜素琴一張，弦徽不具”可知，陶淵明的琴沒有琴弦，他本人也

不會撫琴，但和朋友相聚，他卻做出撫琴的動作“撫而和之”，他不是真在撫

琴，只是追求這種意境，由“何勞弦上聲”可知，陶淵明認(rèn)為有無琴聲并不重

要。這表達了他無拘無束、本性率真，面對貧困的生活自得其樂的性格，以及

具有高潔的志趣。

(二)

1.古詩文閱讀，完成后面小題。

【材料一】

桃花源記

陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百

步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，

才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之

屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并

怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有

此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外

人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人——為具言所聞，皆嘆惋。

余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下,詣太守，說如此。太守即遭

人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

【材料二】

桃花溪

張旭〔唐〕

隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。

桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。

【材料三】

茅屋為秋風(fēng)所破歌

杜甫〔唐〕

八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛胃長林梢，下

者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得,

歸來倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床

頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前

突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

【小題1】

1.下列選項中加點字的意思都相同的一項是（）

A.緣溪行緣木求魚不解之緣無緣無故B,欣然規(guī)往勸善規(guī)

過清規(guī)戒律墨守成規(guī)c,未果擲果潘安碩果僅存食不果

腹D.屋舍儼然打家劫舍東鄰西舍求田間舍

【小題2】

1.把語段畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

既出，得其船，便扶向路，處處志之。

【小題3】

1.陶淵明的理想社會情景在如今的中國很多己經(jīng)變成了現(xiàn)實，請你概括列舉。

【小題4】

L“追求理想生活”是很多人的理想，陶淵明描繪了桃花源的情境來寄托自己

對這種政治理想生活的追求。閱讀上面材料二材料三兩首詩，簡要說明“追求理

想生活”在張旭和杜甫詩中是如何體現(xiàn)的。

【小題5】

L請從煉字的角度賞析杜甫詩中“八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。”加點

字的妙處。

［知識點］

文言文閱讀,詩歌鑒賞，小說類,杜甫(712-770),陶淵明(365-427)

［答案］

【小題1】D

【小題2】漁人出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做

了標(biāo)記。

【小題3】景色優(yōu)美、物產(chǎn)豐富、風(fēng)俗淳樸、社會平等、沒有戰(zhàn)亂、壓迫和苛

捐雜稅、人們自食其力，生活和美安樂

【小題4】張旭的詩歌通過描繪山野以及桃花流水等相似景色以及作者的問詢

行為來表現(xiàn)自己對陶淵明描繪的理想生活的追求的。杜甫由個人的艱苦處境聯(lián)

想到其他人的類似處境，抒發(fā)了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的

博大胸襟和崇高理想。

【小題5】一個“怒”字，把秋風(fēng)擬人化，從而使下一句不僅富有動作性，而

且富有濃烈的感情色彩；一個“卷”字，動態(tài)鮮明，寫出了風(fēng)勢之大，卷起層

層茅草，為后面茅草的“飛、掛、飄、沉”作了鋪墊。

［解析］

【小題U

考查一詞多義。

A.沿著，順著\沿著，順著\緣分\緣由；

B.計劃\規(guī)勸\規(guī)矩\規(guī)矩；

C.實現(xiàn)\果子\果實\充滿；

D.房屋\房屋\房屋\房屋；

故選Do

【小題2】

本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：既出，出來以后。得，

找到。其，他的。扶，沿著，順著。向路，舊路，來時的路。志，做標(biāo)志。

【小題3】

考查篩選信息。

根據(jù)“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬”可得：自然環(huán)境優(yōu)美。

近幾年國家大力推行環(huán)保政策，綠水青山重現(xiàn)。

根據(jù)“阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯,

并怡然自樂”可得：人們關(guān)系和諧，安居樂業(yè)，弱勢群體都能得到社會的關(guān)家。

近幾年來，社會主義和諧社會建設(shè)穩(wěn)步推進，這些均成為了現(xiàn)實。

根據(jù)“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”可得：民風(fēng)淳樸，物產(chǎn)豐富。我國實現(xiàn)了建

設(shè)小康社會的目標(biāo)，人民生活富足幸福。

根據(jù)“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉”可得：社會平等，

沒有戰(zhàn)亂。近些年來，我國建設(shè)了強大的國防，保證了國家的和平穩(wěn)定。

【小題4】

考查比較閱讀。

張詩前兩句寫景，描寫了桃花溪幽美的景色。后兩句敘事，詩人不由得把漁船

上的漁夫當(dāng)成了武陵人，于是，脫口就問漁人：“桃花盡日隨流水，洞在清溪

何處邊？”桃花溪每天都從桃花源中流出，那么可知道那個桃花源入口的洞在

哪里嗎？一個“問漁船”，表現(xiàn)了詩人對桃花源環(huán)境的向往。

杜詩前三段敘事，末段抒情中又有議論。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱

歡顏”，由己及人，由自己的悲苦遭遇想到了天下讀書人的困頓。并希望他們

都有“廣廈”庇護。抒發(fā)作者憂國憂民的情感，表現(xiàn)了作者推己及人、舍己為

人的高尚品格，詩人的博大胸襟和崇高理想，至此表現(xiàn)得淋漓盡致。

【小題5】

考查詞句賞析。

“八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅”的意思是''八月秋深狂風(fēng)大聲吼叫，狂

風(fēng)卷走了我屋頂上好幾層茅草”。“風(fēng)怒號”三字，音響宏大，猶如秋風(fēng)咆哮。

一個“怒”字，把秋風(fēng)擬人化，從而使“卷我屋上三重茅”不僅富有動作性而

且富有濃烈的感情色彩，詩人好不容易蓋了這座茅屋，剛剛定居下來，秋風(fēng)卻

怒吼而來，“卷”起層層茅草，使得詩人焦急萬分。兩字生動形象的寫出風(fēng)之

大、風(fēng)之猛烈，以及自己內(nèi)心的悲苦無奈之意。

（三）

1.甲

小石潭記（節(jié)選）

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴項環(huán)，心樂之。伐竹取道，下

見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為垠，為嶼，為崛，為巖。

青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依,日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾

遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不

可久居，乃記之而去。

乙

游蘭溪

黃州①東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相田，得疾。聞

麻橋人龐安常善醫(yī)而聾，遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)

字，輒深了人意。余戲之曰:“余以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也?！奔?/p>

愈，與之同游清泉寺。寺在薪水郭門外二里許，有王逸少②洗筆泉，水極甘，下

臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨

子規(guī)啼。誰道人生無再少③？君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞④?！笔侨談★嫸?/p>

歸。

（選自蘇軾《東坡志林》）

【注釋】①黃州：元豐三年至六年，蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州。②王逸少：

即王羲之，字逸少，東晉著名書法家。③無再少：不能再年少。④休將白發(fā)唱黃

雞：在晚年的時光中不要只是去感慨時光易逝。

【小題1】

1.下列各組句子中，加點字意義不相同的一項是（）

A.聞麻橋人龐安常隔篁竹，聞水聲（《小石潭記》）B,遂往求療欣

然規(guī)往（《桃花源記》）C.而穎悟絕人率妻子邑人來此絕境（《桃花源

記》）D.寺在靳水郭門外二里許高可二黍許（《核舟記》）

【小題2】

1.下列選項中加點文言虛詞的含義和用法相同的一項是（）

A.予買田其間其真無馬邪（《馬說》）B.龐安常善醫(yī)而聾潭西南而望

（《小石潭記》）C,與之同游清泉寺其翼若垂天之云（《北冥有魚》）D.余

以手為口全石以為底（《小石潭記》）

【小題3】

1,用現(xiàn)代漢語翻譯文中的畫線句子。

（1）潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。

（2）安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。

【小題4】

L請你用“/”給下面句子斷句。（每句限斷一處）

（1）其岸勢犬牙差互

（2）予買田其間

【小題5】

1.乙文中蘇軾的言行舉止表現(xiàn)了他φ的品質(zhì)（性格）。

［知識點］

文言文閱讀，山水游記類，蘇軾（1037-1101）,柳宗元（773-819）

［答案］

【小題1】C

【小題2】D

【小題3］（1）潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依托也

沒有。（2）龐安常雖然耳朵聾，可是聰明領(lǐng)悟超過一般人，用紙給他寫字，

寫不了幾個，就能夠懂得別人的意思。

【小題4](1)其岸勢/犬牙差互(2)予/買田其間

【小題5】樂觀豁達

[解析]

【小題1]

考查一詞多義的理解辨析。

A.聞：均為“聽到”；

B在：均為“去，前往”；

C.絕：超過/隔絕；

D.許：均表示約數(shù)；

故選C。

【小題2】

考查一詞多義及用法的理解辨析。

A.其：代詞，代沙湖/表示反問語氣，難道;

B.而：連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表修飾；

C.之：代詞，指龐安常/助詞，的；

D.以：均為介詞，用;

故選D。

【小題3】

考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代

漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達到詞達意順即可。

(1)句重點詞語：可，大約；許，用在數(shù)詞后表示約數(shù)；皆，全，都；空，

在空中，名詞作狀語；依，依托。

(2)句重點詞語：穎悟，聰穎，有悟性；絕，超過；書，寫。輒，就；了，

了解。

【小題4】

考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時，應(yīng)了解文言的句讀知識，學(xué)會有

感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語感并能根據(jù)句子中詞語的意思含義來劃分句子節(jié)

奏。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個

連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。

(1)句意為：兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯?！叭啦罨ァ笔切稳莅?/p>

勢的，應(yīng)在前面斷開，劃分為：其岸勢/犬牙差互。

(2)句意為：我在那里買了田地。本句主語為“予(我)”，應(yīng)在此處斷開,

劃分為：予/買田其間。

【小題5】

考查人物形象的分析概括。

此文寫于宋神宗元豐五年（公元1082年）三月，又名《游蘭溪》，作者當(dāng)時

四十七歲。宋神宗元豐二年（公元1079年）,蘇軾知湖州，諫議大夫李定國。

御史何大正上奏，誣他作詩文謗刺當(dāng)朝，因而被下獄，當(dāng)年十二月出獄，責(zé)受

黃州團練副使，空掛虛名。當(dāng)時作者打算在沙湖買田未成，去相田時認(rèn)識了醫(yī)

生龐安常，因而創(chuàng)作了這篇作品。

乙文中“余以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也”，意思是我用手當(dāng)嘴巴，

你用眼當(dāng)耳朵，我倆都是當(dāng)代的怪人?！罢l道人生無再少？君看流水尚能西，

休將白發(fā)唱黃雞"，意思是誰說人老了就不可能再青春年少呢？門前的溪水都

還能向西邊流淌！在晚年的時光中不要只是去感慨時光易逝。由此可看出其樂

觀豁達的品質(zhì)。

（四）

1.閱讀下面（甲）（乙）兩段選文，完成下面小題。

（甲）

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴項環(huán)，心樂之。伐竹取道，下

見小潭，水尤清冽。全石以為底,近岸，卷石底以出，為城，為嶼，為崛，為巖。

青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。治然不動，俶爾

遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不

可久居，乃記之而去。

（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）

（乙）

柳宗元，字子厚，其先蓋河?xùn)|人?！谠倬艚^倫為文章卓偉精致一時

輩行推仰。第進士、博學(xué)宏辭科①，授校書郎，調(diào)藍田尉。貞元十九年，為監(jiān)察

御史里行②。善王叔文、韋執(zhí)誼，二人者奇其才。及得政，引內(nèi)禁近③，與計事，

擢④禮部員外郎，欲大進用。俄而叔文革新敗，貶邵州刺史，不半道，貶永州司

馬，既竄斥⑤，地又荒厲⑥，因自放山澤間，其埋厄⑦感郁，一寓諸文。仿《離騷》

十?dāng)?shù)篇，讀者咸悲惻。

（節(jié)選自《新唐書?柳宗元傳》，略有改動）

【注釋】①博學(xué)宏辭科：古時臨時設(shè)置的考試科目。②里行：官名。③禁近：官

署在宮中的文學(xué)近侍之臣。④擢：提拔。⑤竄斥：貶逐。⑥荒疣：指荒蠻之地。

⑦理厄（yin）：阻塞；險阻。

【小題1】

1.解釋下列句中加點的詞。

（1）潭中魚可百許頭（