廣東省茂名市2023屆高三下學(xué)期二模語文含答案

2023年茂名市高三級第二次綜合測試

語文試卷

本試卷共10頁，23小題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。

注意事項(xiàng)：

L答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如

需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。問答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，

寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

什么是修辭？修辭就是在運(yùn)用語言的時(shí)候，根據(jù)一定的目的精心地選擇語言材料這樣一個(gè)工作過程。

無論是說話，還是寫文章，就是把語言材料組織起來，表達(dá)自己的思想感情，或者告訴別人一件事，說明

一個(gè)問題，或者表示一個(gè)意見。語言材料很多，在表達(dá)的時(shí)候，有很大的選擇余地。認(rèn)真細(xì)致地選擇，并

且能很迅速地選出最需要、最適當(dāng)?shù)恼f法，就是修辭的能力。

修辭不是把話這么裝飾那么裝飾，更不是自己制造什么花樣翻新的說法，只不過是從現(xiàn)有的語言材料

中精心選擇而已。

修辭既是選擇的過程，就得有選擇標(biāo)準(zhǔn)。選擇語言材料是為了使我們說的話、寫的文章具有準(zhǔn)確性，

就是能夠把客觀事物在我們頭腦里的反映準(zhǔn)確地表達(dá)出來。不僅準(zhǔn)確，并且富有表現(xiàn)力。準(zhǔn)確，富有表現(xiàn)

力，這是我們選擇語言材料最根本的考慮。所謂準(zhǔn)確性、表現(xiàn)力，不能單單從自己主觀方面考慮。語言是

交際工具，有說的一方，有聽的一方；有寫的一方，有讀的一方。說的人、寫的人不僅要考慮主觀方面的

目的，也要考慮客觀方面的要求。只有主客觀統(tǒng)一、表達(dá)效果才會(huì)更好。比如，你說一件事，聽的人在工

作很忙、時(shí)間很緊的情況下聽，希望你簡明扼要地說，這是客觀的希望和要求。在這種情況下，如果你左

用一個(gè)比方，右用一個(gè)形容，希望自己說得生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn)。你的主觀愿望不能說不好，但是不符合

客觀的要求，效果就不好。所以，選擇語言材料，進(jìn)行修辭工作，既要考慮主觀，又要考慮客觀，力求主

客觀的統(tǒng)一。

這就涉及到對象和場合的問題了。如果你對孩子們講一件事，用了一些抽象的、比較難懂的字眼，用

了一些復(fù)雜的句子，總之，要很費(fèi)一些思索才能夠理解清楚，盡管你所選擇的句子都不錯(cuò)，話組織得也不

錯(cuò)，但是效果并不好，因?yàn)椴贿m合對象。相反，如果你是對一些理解能力比較強(qiáng)的青年人、成年人說同一

件事，幾句話就可以說得清楚，你卻反復(fù)解釋，這樣說了那樣說，反反復(fù)復(fù)，效果也不會(huì)好，因?yàn)椴贿m合

對象。同樣的一件事，對家里的人隨便說說，向熟悉的同志介紹介紹，或者你覺得需要向領(lǐng)導(dǎo)反映一下，

匯報(bào)匯報(bào)，在這些不同的場合，就需要有一定區(qū)別的講法，就是說要得體。所謂得體并不是矯揉造作，更

不是虛偽，說些言不由衷的話，那樣根本談不到得體與不得體。所謂得體，就是在這樣的場合，同這樣有

關(guān)系的一些人說一件事，怎樣說最恰當(dāng)，合乎這種場合的要求，合乎聽話人和說話人相互關(guān)系的要求。不

過，對象不同，說話總應(yīng)該有些區(qū)別。無論對長者、老者說話，對年輕人或者比自己小得多的人說話，都

需要誠實(shí)、親切。對長者、老者，總要多一點(diǎn)尊敬的神態(tài)吧，對年輕人或者比自己小得多的人，總要多一

點(diǎn)關(guān)切愛撫的神態(tài)吧，這就是得體的問題。所謂得體，就是在真實(shí)的、實(shí)事求是的前提之下，根據(jù)其體的

場合、具體的對象，采取恰當(dāng)?shù)恼f法，表現(xiàn)出自己一種應(yīng)有的修養(yǎng)，一種比較高尚的思想精神面貌，這就

是得體。不論口頭上說話，書面上寫文章，都應(yīng)該考慮這個(gè)問題。

（摘選自張志公《修辭是一個(gè)選擇過程》）

材料二：

“修辭立其誠”語出《周易》，原指君子要注重文化修養(yǎng)，做到立身誠實(shí)，后引用于詩文寫作，遂指

修飾文辭，強(qiáng)調(diào)文辭修飾，要服從內(nèi)容的真實(shí)。新時(shí)期以來，傳統(tǒng)文化得以復(fù)興，舊體詩詞得風(fēng)氣之先，

蓬勃發(fā)展，詩家輩出，佳作如樸。其成就皆有目共睹，但也存在一些問題。在這問題、那問題中，“修辭

立其誠”也是問題之一。

詩詞創(chuàng)作離不開一個(gè)“誠”字。離了“誠”就一無是處。傅庚生先生是民國時(shí)期的著名教授，講舊體

詩詞常有出人意表處。他在《情辭與本色》一文中，談“修辭立其誠”很有見地。所謂“誠”，說白了，

就是作者一點(diǎn)內(nèi)心的真實(shí)感動(dòng)。有了這點(diǎn)真實(shí)感動(dòng)，詩作自然“誠”；沒有，詞藻再華麗，也是“偽”。

為了說明這一問題，傅先生將陶淵明的《飲酒》詩之一的“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”與王維的名作《竹

里館》作一比較，認(rèn)為陶詩的“采菊東籬下，悠然見南山”是胸?zé)o點(diǎn)塵，是“出污泥而不染”的胸襟。而

王維的“深林人不知，明月來相照”則心有塵埃、有唯恐人不知之嫌。其歸隱情懷，兩相比較，王不如陶，

個(gè)中原因，是缺少了一點(diǎn)“誠”。再如他點(diǎn)評杜牧風(fēng)流倜儻，不拘繩墨，是真名士自風(fēng)流，寫的全是一點(diǎn)

心中的真感動(dòng)。所以，他的詩作當(dāng)?shù)闷鹨粋€(gè)“誠”字。反觀袁枚，心持把玩的齷齪心理，躲躲閃閃，遮遮

掩掩，患得患失，偽作多情，把肉麻當(dāng)有趣。其詞作所缺失的也正是這一點(diǎn)“誠”。

借古以鑒今，當(dāng)代舊體詩詞創(chuàng)作，一些作者因?yàn)閷λ鶎戭}材內(nèi)心缺少一點(diǎn)真實(shí)的感動(dòng)，所以，頌揚(yáng)時(shí)

政只是大話空話，無真情實(shí)感；鞭撻丑惡，往往也是新聞?wù)Z言。寫田園，只靠雕琢詞藻，支撐門面；寫內(nèi)

心情感，不敢袒露心跡。凡此種種，皆因修辭乏其誠所致。

誠，是詩詞寫作的一條鐵律。凡乏其誠者，多是偽詩無疑?！靶揶o立其誠”，重在要用生命、用真情

去歌唱，方顯“其誠”。

（摘選自熊文祥《修辭立其誠》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.準(zhǔn)確并且富有表現(xiàn)力地把客觀事物在我們腦海里的反映表達(dá)出來，這是我們選擇語言材料最根本的考

慮。

B.如果你對孩子們講一件事，用了一些抽象的、比較難懂的字眼，效果不好，是因?yàn)闆]有考慮主客觀統(tǒng)一

的問題。

C.傅庚生認(rèn)為陶淵明與杜牧的詩歌寫的全是一點(diǎn)心中的真感動(dòng)；而王維和袁枚則心有塵滓，缺少了一點(diǎn)

“誠”。

D.當(dāng)代一些舊體詩詞創(chuàng)作，有的只是大話空話，有的靠雕琢詞藻支撐門面，這是緣于作者對所寫題材缺少

真實(shí)的感動(dòng)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.因?yàn)檎Z言是交際的工具，所以在表達(dá)時(shí)不僅要考慮主觀方面的目的，還要考慮客觀方面的要求，做到主

客觀統(tǒng)一。

B.左用一個(gè)比方，右用一個(gè)形容，希望自己說得生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn)，如果符合客觀要求，表達(dá)的效果就

會(huì)更好。

C.對長輩多一點(diǎn)尊敬，對年輕人和比自己小得多的人多一點(diǎn)關(guān)切愛撫，是基于得體中表達(dá)合乎聽話人和說

話人關(guān)系的要求。

D.偽詩多為乏其誠者，因此作者提出要用生命、用真情去歌唱，方能顯“其誠”，從而改變當(dāng)代舊詩詞創(chuàng)

作出現(xiàn)的問題。

3.依據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中的論據(jù)與相關(guān)概念不相符的一項(xiàng)是（）

選項(xiàng)概念論據(jù)

A準(zhǔn)確吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須。一一盧延讓《苦吟》

B場合請勿踐踏草坪，請勿亂扔垃圾一一寫在公園門口的通告里

（賈珍請求邢王二位夫人同意鳳姐到寧國府協(xié)理家務(wù)）要屈

C得體

尊大妹妹一個(gè)月，在這里料理料理一一曹雪芹《紅樓夢》

實(shí)誠在胸臆，文墨著竹帛，外內(nèi)表里，自相副稱。意奮而筆

D“誠”

縱，故文見而實(shí)露也。——王充《論衡?超奇篇》

A.AB.BC.CD.D

4.材料一和材料二都圍繞“修辭”展論述，但各自論述側(cè)重點(diǎn)有所不同，請結(jié)合材料簡要分析。

5.《世說新》有載：謝太寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然日：“大雪紛紛何所似？”兄

子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！闭埥Y(jié)合材料一相關(guān)內(nèi)容，對故事中用到

的比喻修辭作簡要分析。

答案：1.C2.D3.A

4.材料一側(cè)重論述了修辭是一個(gè)選擇語言材料的過程，其選擇標(biāo)準(zhǔn)是準(zhǔn)確富有表現(xiàn)力；②材料二側(cè)重于舊

體詩詞的創(chuàng)作層面，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作過程中要“立其誠”，體現(xiàn)內(nèi)心的真實(shí)感動(dòng)。

5.①修辭的使用要準(zhǔn)確、具有表現(xiàn)力。選擇“鹽”和“柳絮”做喻體，其形狀、顏色特征都與“雪”相似,

把“大雪紛紛”比作“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”，符合修辭準(zhǔn)確、有表現(xiàn)力的標(biāo)準(zhǔn)。

②修辭的使用還要考慮具體的情境。如果有微雪輕飛，上下飄忽，“撒鹽空中”比不上“未若柳絮因風(fēng)起”；

如果有冰雹雪，直線下落，用“撒鹽空中”比喻，在這特定情況下比柳絮輕飛的比喻更為恰當(dāng)。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

香市

茅盾

“清明”過后，我們鎮(zhèn)是照例有所謂“香市”，首尾大約半月。

趕“香市”的群眾，主要是農(nóng)民?！跋闶小钡牡攸c(diǎn)，在社廟。從前農(nóng)村還是“桃源”的時(shí)候，這香市

面上就是農(nóng)村的“狂歡節(jié)”。因?yàn)閺摹扒迕鳌敝罸“谷雨”這二十天內(nèi)，風(fēng)暖日麗，正是“行樂”的時(shí)令，

并且又是“蠶忙”的前夜，所以到“香市”來的農(nóng)民一半是祈神賜福（蠶花廿四分（D）,一半也是預(yù)酬蠶節(jié)

的辛苦勞作。所調(diào)“借佛游春”是也。

于是“香市”中主要的節(jié)目無非是“吃”和“玩”。臨時(shí)的茶棚，戲法場，弄缸弄由、走繩索、三上

吊的武技班，老虎、矮子、提線戲，髦兒戲，西洋鏡，——將社座前的五六十畝地的大廣場擠得滿滿的。

廟里的主人公是百草梨膏糖、花紙、各式各樣泥的紙的金屬的玩具，燦如繁星的“燭山”、熏得眼睛流淚

的檀香煙、木拜墊上成排的磕頭者，廟里廟外，人聲和鑼鼓聲，還有孩子們手里的小喇叭，哨子的聲音，

混合成一片騷音，三里路外也聽得見。

我幼時(shí)所見的“香市”，就是這樣熱鬧的。在這“香市”中，我不但鑒賞了所謂“國技”，我還認(rèn)識

了老虎，豹，猴子，穿山甲。所以“香市”也是兒童們的狂歡節(jié)。

“革命②”以后，據(jù)說為的要“破除迷信”，接連有兩年不準(zhǔn)舉行“香市”。社廟的左屋被“公安分

局”借去做了衙門，而廟前廣場的一角也筑了籬笆，據(jù)說將造公園。社廟的左偏殿上又有什么“蠶種改良

所”的招牌。

然而從去年起，這“迷信”的香市忽又準(zhǔn)許舉行了。于是我又得機(jī)會(huì)重溫兒時(shí)的舊夢，我很高興地同

三位堂妹子（她們運(yùn)氣不好，出世以來設(shè)有見過像樣的熱鬧的香市）趕那香市去。

天氣雖然很好，“市面”卻很不好。社廟前雖然此平日里多了許多人，但那空氣里似乎很陰慘。居然

有鑼鼓的聲管。可是那聲音單調(diào)。廟前的烏龍?zhí)兑汇逅廊蝗缥簦墒翘逗蟮哪亲鶓蚺_卻坍塌了，屋椽

子像瘦人的肋骨似的暴露在“光天化日”之下。一切都不像我兒時(shí)所見的香市了！

那么姑且到唯一的鑼鼓響的地方去看一看罷。我以為這鑼鼓響的是什么變把戲的，一定也是癟三式的

玩意了。然而出乎意料，這是“南洋武術(shù)班”，上海的《良友畫報(bào)》六十二期揭載的“臥釘床”的大力士

就是其中一員，那不是無名的“江湖班”。然而他們只售票價(jià)十六枚銅元。

看客卻也很少，不滿二百（我進(jìn)去的時(shí)候，大概只有五六十）。武術(shù)班的人們好像有點(diǎn)失望，但仍認(rèn)

真表演了預(yù)告中的五六套：馬戲，穿劍門，穿火門，走鉛絲，大力士……他們說：“今天第一回，人少可

是把式不敢馬虎，……”他們?nèi)龡l船上的男女老小總共有到三十個(gè)！

在我看來，這所謂“南洋武術(shù)班”的幾套把式比起從前“香市”里的打拳賣膏藥的玩意來，委實(shí)是好

看得多了。要是放在十多年前，怕不是擠得滿場沒有個(gè)空隙兒么？但是今天第一天也只得二百來看客。往

?！跋闶小钡闹鹘恰r(nóng)民，今天差不多看不見。

后來我知道，鎮(zhèn)上的小商人是重興這“香市”的主動(dòng)者；他們想借此吸引游客“振興”市面，可是他

們也失望了。

1933年7月

文本二：

成功地運(yùn)用對比的藝術(shù)手法來鋪排事實(shí)表現(xiàn)主題，是《香市》顯著的藝術(shù)特色。俗話說：不比不知道，

一比嚇一跳。對比，不僅是人們認(rèn)識事物的一種重要方法，而且從來就是藝術(shù)創(chuàng)作中作家們所常常用到的

一種極有力的表現(xiàn)手段。同一鄉(xiāng)鎮(zhèn)的''香市"昔盛今衰，前后迥異，孤立地看，難見深意，但兩相對比，

就給人以鮮明、強(qiáng)烈的印象，并能啟人深思。農(nóng)民一年一度的“狂歡節(jié)”尚且如此凄涼，使人失望，終年

歲月的辛酸悲苦就可想而知了。讀了這篇散文，在讀者的心海里激起的只能是對30年代初半封建半殖民

地舊中國的憎惡和詛咒的思想情緒。

《香市》的另一藝術(shù)特色，是在散文創(chuàng)作中成功地創(chuàng)造和運(yùn)用了窺斑見豹、大題小做的藝術(shù)手段，表

現(xiàn)了30年代初舊中國的歷史巨變。作者在《茅盾散文集?自序》講過一段名言：“從來有‘小題大做'

之一說。現(xiàn)在我們也常?？匆娊?小題大做’的文章。不過我以為隨筆之類光景是倒過來‘大題小做'

的?！薄拔业囊馑际牵捍箢}不許大做，就只好小做了。”“特殊的時(shí)代常常會(huì)產(chǎn)生特殊的文體?！苯衣对?/p>

蔣介石集團(tuán)的反動(dòng)統(tǒng)治下舊中國江南農(nóng)村殖民地化的過程，這是個(gè)“大題”，但在白色恐怖下不能直言

“大做”，只好“小做”O(jiān)通過舊中國農(nóng)村社會(huì)生活的一個(gè)小側(cè)面“香市”昔盛今衰的變化來表現(xiàn)。這顯

示了作者的藝術(shù)創(chuàng)造能力和選取、挖掘題材的藝術(shù)匠心。

濃郁的鄉(xiāng)土氣息，是《香市》的第三個(gè)藝術(shù)特色。茅盾生長在農(nóng)村，但在都市里長大。而他的血液里

還保留著鄉(xiāng)村的“泥土氣息。他曾說：“我愛的，是鄉(xiāng)村的濃郁的‘泥土氣息'?！彼凇蛾P(guān)于“鄉(xiāng)土文

學(xué)”》一文中指出，“鄉(xiāng)土文學(xué)”在描寫“特殊的風(fēng)土人情而外，應(yīng)當(dāng)還有普遍性的與我們共同的對于運(yùn)

命的掙扎”?！断闶小窂念}材、內(nèi)容上看是屬于“鄉(xiāng)土文學(xué)”一類，完滿地達(dá)到了上述要求，它通過對“香

市”今昔巨變的描述，勾勒了一幅樸素的色彩鮮明、有聲有色、時(shí)代性很強(qiáng)的江南農(nóng)村的風(fēng)土人情畫、具

有濃郁的地方色彩和泥土氣息。

（節(jié)選自陸維天《“香市”昔盛今衰因何在》）

【注釋】①蠶花廿四分：浙江一帶方言，稱蠶繭的收成為蠶花。這里的“蠶花廿四分”是希望蠶繭能

有廿四分的好收成。②革命：指第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，即1924—1927年間的北伐戰(zhàn)爭。

6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“'革命’以后……不準(zhǔn)舉行‘香市‘?！辈粌H表明重興香市的時(shí)代背景，并且說明“革命”以后的時(shí)

代環(huán)境、社會(huì)文化對香市具有直接影響。

B.“香市”場地被瓜分，暗示了“香市”衰敗的緣由：國內(nèi)的反動(dòng)統(tǒng)治和帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略是導(dǎo)致江

南農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝、破產(chǎn)的根本原因。

C.作為反映現(xiàn)代文明技藝水平的“南洋武術(shù)班”的表演，技藝高了，但是看客反倒少了，更加有力地深化

了農(nóng)民生活“今不如昔”的悲劇。

D.“香市”的主角由農(nóng)民變?yōu)楝F(xiàn)在的小商人，表明只是采用“所謂南洋武術(shù)班的幾套把式”的商業(yè)手段無

法重興“香市”，還得需要其他商業(yè)手段。

7.下列對文本一、二相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）

A.文本一中“公安分局”和“蠶種改良所”具有象征意義，“公安分局”象征著帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略，

“蠶種改良所”象征著反動(dòng)的軍閥勢力。

B.文本一的主要意圖并不在于介紹故鄉(xiāng)習(xí)俗和追憶兒時(shí)生活，而是以“香市”的今昔變化，揭示“I日中國

江南農(nóng)村殖民地化的過程”（文本二）。

C.文本一通過“窺斑見豹、大題小做”（文本二）的藝術(shù)手段，生動(dòng)傳神、淺白直露地描寫了“香市”今

昔的歷史變化及其原因。

D.文本二中“對比”的藝術(shù)手法，表現(xiàn)在文本一中則是通篇“今不如昔"的整體對比，但其他對比似乎沒

有，這不能不說是本文的一大遺憾。

8.文本一畫橫線部分是怎樣描寫“香市”的？請結(jié)合文簡要說明。

9.文本二說，“香市”具有“濃郁的鄉(xiāng)土氣息”，其“鄉(xiāng)土氣息”在文本一中具體表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)

合文本簡要分析。

答案：6.D7.B

8.①采用了場面描寫（場景描寫）的方法。②先說明“香市”的主要節(jié)自是“吃”和“玩”。然后，從視

覺角度描寫廟前場面之大，由多種感官出發(fā)，描繪廟里的品物之盛與香火之旺。最后，從聽覺角度表現(xiàn)廟

里廟外的聲音之嘈雜。

9.①記敘的內(nèi)容是江南農(nóng)村特殊的風(fēng)土人情：對故鄉(xiāng)風(fēng)俗的介紹（農(nóng)村的“狂歡節(jié)”）,對“香市”的描

寫（“香市”中主要的節(jié)目無非是“吃”和“玩”，等等?②反映的主題與鄉(xiāng)村（農(nóng)民）有關(guān)：通過“香

市”的今昔變化，揭示了30年代初江南農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)日益凋敝的衰敗景象，表達(dá)了作者對農(nóng)民深切

的關(guān)注和同情。

二、古詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀文段，完成下面小題。

五月，太子禪即位，時(shí)年十七。封丞相亮為武鄉(xiāng)候，領(lǐng)益州牧，政事無巨細(xì)，威決于亮。亮乃受官職，

修法制，發(fā)教與群下目：“夫參署者，集眾思，廣忠益也?！庇秩眨骸拔舫踅恢萜?，屢聞得失：后交元直，

勤處啟誨；前參事于幼宰，每言則盡；后從事于偉度，數(shù)有諫止。雖資性鄙暗，不能悉納，然與此四子終

始好合，亦足以明其不疑于直言也?！?/p>

秋，八月，T空，以廷尉鐘繇為太尉，治書執(zhí)法高柔代為廷尉。是時(shí)自公無事，又希與朝政，柔上疏

日：“公輔之臣，皆國之棟梁，民所具瞻；而置之三事，不使知政，遂各偃息養(yǎng)高，鮮有進(jìn)納，誠非朝廷

崇用大臣之義,大臣獻(xiàn)可替否之謂也。古者刑政有疑，輒議子槐、棘之下。自今之后，朝有疑議及刑獄大

事，宜數(shù)以咨訪三公。三公朝朔、望之日，又可特延入講論得失博盡事情庶有補(bǔ)起天聽光益大化?！暗奂?/p>

納焉。

漢尚書義陽鄧芝言于諸葛亮日：“今主上幼弱，初即尊位，宜遣大使重申吳好。”亮曰：“吾思之久

矣，未得其人耳，今日始得之?！敝枺骸捌淙藶檎l？”亮曰：“即使君也。”乃遣芝以中郎將修好于吳。

冬十月，芝至吳，時(shí)吳王猶未與魏絕，狐疑，不時(shí)見芝。芝乃自表請見日：“臣今來，亦欲為吳，非但為

蜀也。吳王見之，EJ:“孤誠愿與蜀和親，然恐蜀主幼弱，國小勢逼，為魏所乘，不自保全耳。"芝對曰:

“吳、蜀二國，四州之地。大王命世之英，諸葛亮亦一時(shí)之杰也。蜀有重險(xiǎn)之固，吳有三江之阻。合此二

長，共為唇齒"，進(jìn)可并兼天下，退可鼎足而立，此理之自然也。大王今若委質(zhì)于魏，魏必上望大王之入朝，

下求太子內(nèi)侍，若不從命，則奉辭伐叛，蜀亦順流見可而進(jìn)，如此，江南之地非復(fù)大王之有也。”吳王默

然良久日：“君言是也?！彼旖^魏，專與漢連和。

（節(jié)選自《資治通鑒?魏紀(jì)》，有刪節(jié)）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.又可特延入講/論得失/博盡事情/庶有補(bǔ)起天聽/光益大化

B.又可特延入講論得失/博盡事情/庶有補(bǔ)起天聽/光益大化

C.又可特延入講論得失/博盡事情/庶有補(bǔ)起/天聽光益大化

D,又可特延入講/論得失/博盡事/情庶有補(bǔ)起/天聽光益大化

11.下列對文中加點(diǎn)的字詞及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.約，這里是約定的意思，和《鴻門宴》中“懷王與諸將約”的“約”含義相同。

B.見，此處可譯為“我”，和《陳情表》“慈父見背”的“見”含義相同。

C.丁卯，為古代常見的天干地支計(jì)時(shí)法，干支相配以記年月日，文中是記日。

D.三公，古代官職名稱，秦以后多為虛職。三國時(shí)將太尉司徒、司空合稱公。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.劉禪即位后，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，并主持了蜀波的政務(wù)。他下發(fā)公文，多次鼓勵(lì)群臣集思廣益，積極

上諫。

B.州平等四人都曾向諸葛亮進(jìn)諫，雖四人資質(zhì)悟性有高低，建議未被全部采納，但始終都與諸葛亮保持友

好的關(guān)系。

C.當(dāng)時(shí)三公沒有具體事務(wù)，又很少參與朝廷的決策，廷尉高柔于是向皇帝進(jìn)諫，希望發(fā)揮三公更大的作用，

皇帝接受了建議。

D.諸葛亮擔(dān)心孫權(quán)會(huì)另起異心，影響兩國之間的關(guān)系，于是派鄧芝去和孫權(quán)修好。鄧芝不辱使命，完成了

任務(wù)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①遂各偃息養(yǎng)高，鮮有進(jìn)納，誠非朝廷崇用大臣之義。

②孤誠愿與蜀和親，然恐蜀主幼弱，國小勢逼，為魏所乘，不自保全耳。

14.鄧芝是用什么方法說服吳王與蜀漢聯(lián)合的？結(jié)合文本簡要說明。

答案：10.B11.A12.B

13.①于是他們各自休養(yǎng)，安度晚年，很少提出建議，這實(shí)在不是朝廷尊崇和任用大臣的本義啊。

②孤確實(shí)愿意與蜀和好，可是恐怕蜀國君主幼弱，疆域狹窄，給魏以可乘之機(jī)，你們無法保全自己。

14.對比。

分析利弊：

①與漢連和之利，兩國都有當(dāng)世英才，都有險(xiǎn)要地勢，連和對雙方都有利；

②背漢聯(lián)魏之弊，曹魏會(huì)找借口攻打東吳，蜀國也會(huì)乘機(jī)進(jìn)攻。

參考譯文：

五月，太子劉禪即位為蜀漢皇帝，當(dāng)時(shí)十七歲。封丞相諸葛亮為武鄉(xiāng)候，兼任益州牧國事無論大小，

都取決于諸葛亮。于是諸葛亮精簡官職，修訂法制向百官發(fā)下文告說：“所謂參預(yù)朝政，署理政務(wù)，就是

要集合眾人的心思，采納有益國家的意見?！彼终f，“過去我結(jié)交崔州平，他多次指出我的優(yōu)缺點(diǎn)；后

來又結(jié)交徐底，得到很多啟發(fā)和教海；先前與董和商議事情，他每次都能做到知無不言，言無不盡，隨后

又與胡偉度共事，他的多次勸諫，使我避免了很多失誤。我雖然生性愚昧，見識淺陋，對他們給我的教益

不能全部吸取，然而和這四人的關(guān)系始終很好，也可表明我對直言是不疑的?！?/p>

秋季，八月，丁卯（十一日），任命廷尉鐘踩為太尉，治書執(zhí)法高柔代理廷尉。當(dāng)時(shí)三公沒有具體事

務(wù)，又很少參預(yù)朝廷的政治決策，高柔向文帝上書說：“三公輔佐大臣，都是國家的棟梁，為百姓所矚目。

現(xiàn)在雖設(shè)置三公的職位，卻不使他們參預(yù)朝政，他們只好各自休養(yǎng)，安度晚年，很少提出建議，這實(shí)在不

是朝廷尊崇和使用大臣、要他們獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策的本意。在古代，刑罰和政令有疑沖時(shí)，都與三公和大臣在槐樹、

棘木之下商議。從今以后，朝廷在政治措施上有疑問，以及關(guān)系到刑獄的大事廠應(yīng)該多詢問三公的意見。

三公在每月初一、十五上朝的時(shí)候，還要特別請他們分析講解政策得失，以求盡量了解事實(shí)，這樣既可以

啟發(fā)您的思路，彌補(bǔ)考慮不周之處，還能使您的威德更加發(fā)揚(yáng)光大。”文帝很贊賞地采納了這一建議。

漢尚書、義陽人鄧芝對諸葛亮說：“如今皇上年幼弱小，剛剛即位，應(yīng)派重要使臣到吳再次申明和好

的愿望?！敝T葛亮說：“我對此事已考慮很久了，只是一直沒有合適的人選，現(xiàn)在找到了?！编囍枺骸斑@

人是誰？”諸葛亮說：“就是使君你啊。”于是派鄧芝以中郎將的身份與吳重建友好關(guān)系。冬季，十月，

鄧芝到達(dá)吳。當(dāng)時(shí)吳王尚未和魏斷絕關(guān)系，所以猶豫不決，沒有立即接見鄧芝。鄧芝便自己上表請求接見，

上表說：“臣下這次來，也是為吳著想，不僅僅只為蜀的利益。”吳王這才接見了他，說；“孤確實(shí)愿意

與蜀和好，可是恐怕蜀國君主幼弱，疆域狹窄，給魏以可乘之機(jī)，你們無法保全自己?！编囍λf：“吳、

蜀兩國，占有四個(gè)州的地域。大王您是當(dāng)世的英雄，諸葛亮也是一代人杰。蜀國地勢險(xiǎn)要，防守堅(jiān)固，吳

國有長江等三條大江的阻隔。兩國的優(yōu)勢加在一起，再聯(lián)合起來像唇齒一樣相輔相依，進(jìn)可兼并天下，退

可與魏鼎定而立，這是很自然的道理。假如大王歸附于魏，魏一定會(huì)進(jìn)一步提出無理要求，上逼您朝拜，

下求太子作人質(zhì)，如果不服從，便以討伐叛逆為借口，發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，蜀則順流東下，趁機(jī)分取利益，至“那時(shí)，

江南之地可就不再為大王您所有了?！眳峭醭聊撕芫?，說：“你說得很對”。于是和魏斷絕關(guān)系，專與

蜀漢和好。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

念奴嬌?春情

李清照

蕭條庭院，又斜風(fēng)細(xì)雨，重門須閉。寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。險(xiǎn)韻詩成，扶頭酒醒，別是閑

滋味。征鴻過盡，萬千心事難寄。

樓上幾日春寒，簾垂四面，玉闌干慵倚。被冷香消新夢覺，不許愁人不起。清露晨流，新桐初引，多

少游春意。日高煙斂，更看今日晴未。

15.下列對這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.詞的上片，前三句點(diǎn)明了環(huán)境和天氣。庭院蕭條，重門緊閉，兼以細(xì)雨斜風(fēng)，引發(fā)了詞人心中的惆悵。

B.“征鴻過盡”是虛寫，使用鴻雁傳書的典故，寫詞人欲向丈夫訴說相思而信使難逢。點(diǎn)出詞人愁緒的由

來。

C.”清露晨流，新桐初引”寫晨起時(shí)庭院中景色。新長的桐葉引發(fā)了游人的喜悅，反襯出作者內(nèi)心的悲涼。

D.全詞從上片的天陰寫到下片的天晴，詞中感情的起伏和天氣的變化相諧而生，全篇融情入景，渾然天成。

16.通過與南渡后的代表作品《聲聲慢》（尋尋覓覓）比較閱讀，請你判斷：這首詞是李清照南渡前還是南

渡后的作品？從詞的內(nèi)容、情感等方面談?wù)勀愕睦碛伞?/p>

答案：15.C16.通過內(nèi)容，情感可以判定這是南渡前的作品。

從內(nèi)容來看，《聲聲慢》選用凋謝黃花，雨中梧桐等意象，極力營造凄涼哀傷的氛圍；而本詞中“寵柳嬌

花”“新桐"都是清麗明快的意象；（回答“重門、垂簾、玉闌干也可以看出較為富裕的生活狀態(tài)”；“慵

倚闌干，被冷香消的描寫可看出是年輕女子”等內(nèi)容也可以給分）

從情感來看，本詞與《聲聲慢》都寫了孤獨(dú)寂寞之情，但《聲聲慢》在孤獨(dú)中融入了家國之悲，淪落之苦,

情感沉郁憂傷，而本詞還有期盼天晴賞春的喜悅，盼夫君歸來的期待，情感上相對明朗。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《孟子?梁惠王上》中“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”和《禮記?禮運(yùn)》中“,

”表達(dá)了相同的意思，都體現(xiàn)了儒家的“仁”。

（2）《春江花月夜》中詩人寫望月思遠(yuǎn)，希望追隨月光陪伴遠(yuǎn)人的句子是“,

（3）唐詩宋詞中，文人常借寶劍的意象表達(dá)自己建功立業(yè)的渴望，如“,”。

答案：①.故人不獨(dú)親其親②.不獨(dú)子其子③.此時(shí)相望不相聞（4）.愿逐月華流照君

⑤.停杯投箸不能食⑥.拔劍四顧心茫然（醉里挑燈看劍，夢回吹角連營）

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

習(xí)近平總書記指出：“我們要堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來，①在學(xué)習(xí)中超越，在繼承中轉(zhuǎn)化，

創(chuàng)作更多體現(xiàn)中華文化②遜1、反映中國人審美追求、傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念、又符合世界進(jìn)步潮流的優(yōu)

秀作品，讓我國文藝以鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派屹立于世。”新時(shí)代以來，文化藝術(shù)領(lǐng)域更

加自覺探索中國風(fēng)格，洋溢著時(shí)代氣息的“中國風(fēng)”不斷換新文化風(fēng)景。

我國有綿延數(shù)千年的文化傳統(tǒng)，③沉淀了豐富的文化資源,富有旺盛的文化創(chuàng)造力，這是我們今天進(jìn)

行文化建設(shè)的獨(dú)特優(yōu)勢。以中國音樂為例，我們不僅有豐富燦爛的民族民間音樂，而且有A的雅樂

傳統(tǒng)。經(jīng)過數(shù)千年的傳承和發(fā)展，古琴成為人類歷史上極富文化含量的樂器，④保存至今的千曲B。

古琴獨(dú)特的記譜法和打譜實(shí)踐、圍繞琴樂形成的豐富而深刻的古琴文化，讓古琴成為人類音樂寶庫中C

的瑰寶。

18.請?jiān)谖闹袡M線空格處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.關(guān)于文段內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.①處兩個(gè)分句要前后調(diào)換。

B.②處“精髓”的“髓”讀sui,形聲字，“骨”表其意義范疇。

C.③“沉淀”應(yīng)該換成“積淀”。

D.④處“保存”和“至今”位置調(diào)換意思不變。

20.為了響應(yīng)習(xí)近平總書記提出的“堅(jiān)持不忘本來”的倡導(dǎo)，學(xué)校讀書文化節(jié)開展了以“從《鄉(xiāng)土中國》

的視角，窺