湖南省株洲市炎陵縣2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期6月期末考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖南省株洲市炎陵縣2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期6月期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一在中國(guó)傳統(tǒng)文化語(yǔ)境中，工匠是對(duì)所有手工藝人，如木匠、鐵匠、銅匠等的稱呼。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，除農(nóng)業(yè)之外的各種手工藝工匠已成規(guī)模，稱為“百工”。這些工匠能夠“審曲面勢(shì)，以飭五材，以辨民器”。中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)工藝制造大國(guó)，無(wú)數(shù)行業(yè)工匠的創(chuàng)造是燦爛的中華文明的標(biāo)識(shí)。在我國(guó)的工藝文化歷史上，產(chǎn)生過(guò)魯班、李春、李冰、沈括這樣的世界級(jí)工匠大師，還有遍及各種工藝領(lǐng)域里像庖丁那樣手藝出神入化的普通工匠。進(jìn)入現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，伴隨手工藝向機(jī)械技藝以及智能技藝的轉(zhuǎn)換，傳統(tǒng)手工工匠似乎遠(yuǎn)離了人們的生活，但工匠并不是消失了，而是以新的面貌出現(xiàn)了，即現(xiàn)代工業(yè)領(lǐng)域里的新型工匠，機(jī)械技術(shù)工匠和智能技術(shù)工匠。我國(guó)要成為世界范圍內(nèi)的制造強(qiáng)國(guó)，面臨著從制造大國(guó)向智造大國(guó)的升級(jí)轉(zhuǎn)換，對(duì)技能的要求直接影響到工業(yè)水準(zhǔn)和制造水準(zhǔn)的提升，因而在新時(shí)代更需要將中國(guó)傳統(tǒng)文化中所深蘊(yùn)的工匠文化發(fā)揚(yáng)光大。中國(guó)哲學(xué)對(duì)工匠精神有著深刻的認(rèn)知；道技合一或“匠工蘊(yùn)道”。在《莊子》的多篇文章中，表達(dá)了對(duì)工匠精神的本質(zhì)看法?！肚f子》以庖丁解牛等生動(dòng)事例告訴人們，古代匠人的技藝能夠達(dá)到鬼斧神工的至高境界，即所謂“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣”。庖丁以十九年解牛數(shù)千之功力，使技法能夠以神遇而不以目視，達(dá)到“官知止而神欲行，依乎天理”的境地，這足以見(jiàn)得古代工匠精神既是實(shí)踐的積淀，又是內(nèi)心對(duì)道的追求的展現(xiàn)?！暗馈笔侵袊?guó)哲學(xué)的最高概念，其意蘊(yùn)著天地與人間社會(huì)的規(guī)律或準(zhǔn)則（天道、人道等）。在道家看來(lái)，道既是思維所能把握的最高概念，同時(shí)也是萬(wàn)物存在之理。萬(wàn)物的本性都是道的體現(xiàn)，“匠工蘊(yùn)道”的這個(gè)“道”是技藝之道，同時(shí)也是得天理之道。莊子以庖丁嫻熟完美、游刃有余的技藝來(lái)表明，庖丁對(duì)勞動(dòng)對(duì)象的自然機(jī)理純熟于心，并化為精神生命之道。而在庖丁的精神境界里，則深蘊(yùn)著對(duì)道的追求和把握，同時(shí)也將這種追求和把握與技藝的完美結(jié)合在一起，從而達(dá)到鬼斧神工的境界。當(dāng)代大國(guó)工匠高鳳林、張冬偉等，其技藝臻于完美的境界，都是通過(guò)刻苦訓(xùn)練和反復(fù)實(shí)踐，從而達(dá)到對(duì)其勞動(dòng)對(duì)象的自然機(jī)理之道的深刻把握。從根本上說(shuō)，工匠精神是一種倫理德性精神。就德性論層面而言，人的一切行為發(fā)自內(nèi)在品格。對(duì)完美的追求，精益求精以及持之以恒地探索創(chuàng)新，是內(nèi)在德性的展現(xiàn)。從道德的觀點(diǎn)看，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)追求德性，過(guò)一種有德性的生活。德性論認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以找到德性行為者作為我們行為的典范。那么，什么樣的人可以充當(dāng)這樣一種典范？古希臘蘇格拉底的回答是工匠，并且只有像鐵匠、銅匠甚至修鞋匠那樣具有手工藝的人才真正具有德性。道技合一是德性品格的見(jiàn)證。在蘇格拉底看來(lái)，工藝制作是指向善的活動(dòng)，一個(gè)人熟練地掌握了他所從事的技藝，也就能夠把這類事情做好，從而成為一個(gè)有德性的人。因而，做一個(gè)有德性的人，也就是像匠人那樣生活和工作。具備工匠精神的大國(guó)工匠堅(jiān)守質(zhì)量品質(zhì)，一生打造精品，把產(chǎn)品的好壞看成自己人格和榮譽(yù)的象征，他們就是這樣具有優(yōu)美德性、始終追求卓越的人。（摘自《工匠精神及其當(dāng)代意義》）材料二“君子不器”，孔子認(rèn)為君子作為價(jià)值的承擔(dān)者，不能僅僅滿足于掌握某種技能來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人物質(zhì)追求，還要能夠胸懷天下，所謂“君子謀道不謀食，憂道不憂貧”。因此教育之重，首要在“君子務(wù)本，本立而道生”?！皠?wù)本”，首先要塑造人格，做一個(gè)“泛愛(ài)眾”“博施于民而能濟(jì)眾”的人。一個(gè)人值得稱贊的不是他的技能，而是他的人格，完善人格的培養(yǎng)，在某種程度上其意義要重于技能的培養(yǎng)。因此教育的重心應(yīng)該放在“成人”“成德”上，并始終貫穿這一目標(biāo)?？鬃诱J(rèn)為，技能培養(yǎng)必須以人格培養(yǎng)為基礎(chǔ)。他說(shuō)：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！币粋€(gè)人如果沒(méi)有完善的人格，那么即使他掌握了一定的技能，卻僅僅用來(lái)為自己謀事、謀食的話，也未必能為社會(huì)做出什么貢獻(xiàn)，甚至若缺乏完善的人格，一個(gè)人掌握的技能愈高，就愈有力量危害人群。這從孔子對(duì)弟子的評(píng)價(jià)可以清晰地看出。比如他認(rèn)為以“言語(yǔ)”著稱的子貢不如以“德行”著稱的顏淵。對(duì)同樣以“言語(yǔ)”著稱的宰予，孔子更是因其不行三年之喪而斥之“不仁”。冉有精于“政事”但他幫助季氏搜括錢財(cái)，孔子號(hào)召弟子群起而攻之：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也?！弊酉囊浴拔膶W(xué)”著稱，孔子告誡他“女為君子儒，無(wú)為小人儒”。這說(shuō)明孔子評(píng)價(jià)弟子的首要標(biāo)準(zhǔn)是人格而非技能，他絕不會(huì)因?yàn)槠淠撤矫娴募寄芏鴮?duì)人格缺陷姑息遷就。孔子把培養(yǎng)學(xué)生人格作為教育首要目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)以完善人格為目標(biāo)，重視群體和諧一致的個(gè)人發(fā)展而不是獨(dú)善其身的個(gè)人主義發(fā)展。（摘自《孔子的人格教育思想》）1.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.工匠產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是對(duì)所有手工藝人的統(tǒng)稱；我國(guó)歷史上曾出現(xiàn)許多手藝精湛的普通工匠。B.在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，手工工匠在表現(xiàn)形式上發(fā)生了巨大的變化，工匠文化的精神內(nèi)核也因此發(fā)生改變。C.工匠必須具備內(nèi)在的德性，有時(shí)甚至應(yīng)該成為優(yōu)美德性的典范，在這一點(diǎn)上中西方的認(rèn)識(shí)是相同的。D.孔子所說(shuō)的“君子不器”，意思是君子必須具有廣博的胸懷，才能靠一技之長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)自我的物質(zhì)追求。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.莊子筆下的庖丁與當(dāng)代大國(guó)工匠不但技藝嫻熟，而且都注重通過(guò)反復(fù)實(shí)踐去把握勞動(dòng)對(duì)象的自然機(jī)理。B.德性論認(rèn)為，人的行為由他的內(nèi)在德性決定，因此每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)追求德性，像工匠那樣去生活和工作。C.孔子認(rèn)為，一個(gè)人不能僅憑技能來(lái)為自己謀事謀食，更應(yīng)努力成人成德，才能為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。D.孔子秉持“以德為先”的人才評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，因此他批評(píng)子貢、宰予、子夏，甚至否認(rèn)冉有是自己的弟子。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支撐中國(guó)傳統(tǒng)的“匠人培養(yǎng)”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.作為我國(guó)火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接第一人，高鳳林能把焊接誤差控制在0.16毫米之內(nèi)，并且將焊接停留時(shí)間從0.1秒縮短到0.01秒。B.大國(guó)工匠胡雙錢秉承“學(xué)技是其次，學(xué)做人是首位，干活憑良心”的原則，兢兢業(yè)業(yè)工作，為我國(guó)大飛機(jī)事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。C.故宮博物院青銅修復(fù)師呂團(tuán)結(jié)先是日復(fù)一日地跟著師父干，然后帶著徒弟干，憑借傳承有序的古老技藝，默默守護(hù)著“青銅記憶”。D.為了活化灘頭年畫這一“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，灘頭年畫第四代傳承人鐘星琳銳意創(chuàng)新，開(kāi)發(fā)了以年畫為基礎(chǔ)的文創(chuàng)產(chǎn)品。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一第三段的行文脈絡(luò)。（3分）5.某微信公眾號(hào)組織了一場(chǎng)論壇，認(rèn)為屠呦呦身上閃耀著“工匠精神”的光芒，請(qǐng)結(jié)合文本和屠呦呦的相關(guān)事跡談?wù)勀愕目捶?。?分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6～9題。楝子花開(kāi)太陽(yáng)終于咕咚一聲滾下了西山。我扯扯嘴角，提起包，慢慢走下九龍公園。我已經(jīng)在公園里坐了四個(gè)多小時(shí)了。我不愿意早早回家。我擔(dān)心在巷子碰上鄰居，問(wèn)我怎么回來(lái)了，不過(guò)年過(guò)節(jié)的。我怎么說(shuō)？我說(shuō)我的生意賠光了？還是說(shuō)我的房子被債主收了，我沒(méi)地方住了還是說(shuō)我再?zèng)]錢出去了，就在我媽的果園里過(guò)活了我不想跟任何人說(shuō)一句話。包括我媽。等我走到村子，村子已經(jīng)像沉在黑沉的甜夢(mèng)里般安靜，星星出了滿天，一彎眉月斜斜地挑在頭頂。剛走到巷子口，就聞到一股濃郁的香。楝子花開(kāi)了。站在我家大門口時(shí)，那香味就像一件棉布袍子般裹住了我。我站在門口，深深地吸了一口，心說(shuō)我媽問(wèn)啥我也不會(huì)跟她說(shuō)。打定了主意要敲門時(shí)，院門竟然開(kāi)了。推開(kāi)虛掩的門，院里黃亮亮的。我沒(méi)有喊我媽。黃亮的燈光下，我看見(jiàn)院子西南角的楝樹(shù)吊著一串一串紫白色的花兒，泛著清清淡淡的白光，又靜雅，又溫暖。我突然想起來(lái)，那年離開(kāi)家的時(shí)候，也是楝子花開(kāi)的季節(jié)。我后悔回來(lái)了。我可以到果園里湊合一晚上的。果園里有間小屋子，果子成熟時(shí)，我媽就在果園住。以前，電話里我不知多少次勸她不要管果園了，來(lái)城里住。我媽卻不舍得果園，也不舍得我家的房子院子空荒著。我媽說(shuō)，我守著這個(gè)果園子，你們回來(lái)了，在果園子看看當(dāng)度假當(dāng)游玩。我嘭地點(diǎn)了根煙，剛抽了一口，屋門就嘎吱扭開(kāi)了，我媽站在門里，喚我，三三？回到屋里，炕桌上擺著兩盤菜一雙筷子。我問(wèn)我媽等哪個(gè)？等你呀，我媽說(shuō)，我聽(tīng)你姐說(shuō)你回來(lái)了，你可別怪你姐哦，我算了算，你該晌午就到家的。我沒(méi)說(shuō)話，又點(diǎn)了一根煙。我媽問(wèn)我喝點(diǎn)不？我嗯了聲，咬咬槽牙，把煙摔在地上，又踩在腳下狠狠地碾。我媽取出一瓶酒，晃晃說(shuō)，我釀的葡萄酒，前年就釀好了。前年過(guò)年時(shí)，就說(shuō)等你回來(lái)喝，你說(shuō)回來(lái)，年跟前了又說(shuō)有事回不來(lái)，去年過(guò)年時(shí)想你咋也該回來(lái)，又說(shuō)騰不開(kāi)手沒(méi)回來(lái)。我不敢看我媽手里的酒瓶了。咱家果園子旁的建設(shè)叔歿了，他兒不愿種葡萄，都去城里打工了，我就包了下來(lái)。我釀的這酒有酒味吧好喝吧沒(méi)等我說(shuō)話，我媽又說(shuō)，我還給我這酒立了個(gè)名，甜果牌葡萄酒，咋樣響亮不？說(shuō)完，自顧呵呵笑。我媽叫甜果?？晌夷睦锕芩裁淳瓢?，我只想一醉不起。我媽拿來(lái)一個(gè)玻璃杯子，說(shuō)，過(guò)年時(shí)你舅來(lái)了，他喝我這葡萄酒，你舅那人你知道，窮講究多，可他一喝，直點(diǎn)頭，說(shuō)色亮味香，是好酒，走時(shí)，讓我給他灌了一壺。我喝了一口，又喝了一口，點(diǎn)點(diǎn)頭，給我媽說(shuō)確是好酒，清香，綿甜。我媽樂(lè)了，我就知道我這酒好，甜果牌，能差嗎？我看了我媽一眼，又喝了一口，擠了個(gè)笑。她老人家真是有自信，生活的熱情真高啊。我媽勸我吃菜，說(shuō)不要光顧著喝酒。說(shuō)著話，又給我倒了一杯，就這一杯了，再是葡萄酒，喝多了也會(huì)醉，醉了傷身。杯里的喝完，我說(shuō)再喝點(diǎn)吧。還想喝？我媽看著我。那，再喝半杯吧，最后半杯哦，我給你煮面，酸湯面，你最愛(ài)吃。我說(shuō)有這些菜和酒，就夠了，酸湯面明天再吃，后天也能吃。我仰起脖子喝下酒，說(shuō)，媽，以后我不出去了，就在家給您打工。我黑著眉眼，等著我媽問(wèn)我為啥?？晌覌屢粋€(gè)字也沒(méi)問(wèn)，我媽看我一眼，小心地說(shuō)，不出去好，果園就交給你了，年輕人活泛，眼界寬，你把咱果園打理好，不少掙錢。我說(shuō)，我哪能干好啊，我啥也干不好?？茨氵@話說(shuō)的，我媽說(shuō)，沒(méi)有啥過(guò)不去的。人生在世，丟了啥都沒(méi)事，只要有個(gè)好心氣，心氣大，虎狼都不怕。我媽說(shuō)完就呵呵笑，我卻不笑。我媽又說(shuō)，你這些年在城里沒(méi)白沒(méi)黑地忙活，有一頓沒(méi)一頓的，我不怕你掙下掙不下錢，成天就擔(dān)心你身體。說(shuō)真的，一直以來(lái)，我都不喜歡聽(tīng)我媽的長(zhǎng)篇大論，可今天晚上我的眼淚快要被她說(shuō)了出來(lái)。我又給自己倒了一杯，說(shuō)，媽，我……別說(shuō)了，你的事媽知道一點(diǎn)，我媽擺著手不讓我說(shuō)，咱不是還有果園嗎？你怕啥。重要的是，我還有媽。這么感性的話，我說(shuō)不出口。然而聽(tīng)著我媽的話，壓在心頭的硬結(jié)也似乎消散了，我覺(jué)出來(lái)莫大的輕松。楝子花香飄了進(jìn)來(lái)，我說(shuō)，媽，楝子花還是這么香。這有啥稀罕的，楝子花開(kāi)時(shí)就這么香，我媽呵呵笑我成城里人了，我媽說(shuō)，你不是把韭菜和麥苗也分不清了吧。我故作瀟灑地笑，咋能嘛。心里卻在想有多少年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)楝子樹(shù)沒(méi)看到過(guò)楝子花開(kāi)了。我媽問(wèn)我還記得楝子花的歌謠不？我媽說(shuō)，你和你姐小時(shí)候常念叨。楝子開(kāi)，楝子敗，楝子花開(kāi)抽蒜薹。喝酒，夾菜，歪倒，起來(lái)……我看著我媽，眼淚嘩地涌了出來(lái)。歪倒，起來(lái)！6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）A.“我”準(zhǔn)備啥也不會(huì)跟媽說(shuō)，關(guān)閉了心扉；但要敲門時(shí)，“院門竟然開(kāi)了”。一“閉”一“開(kāi)”，落寞者敏感的心靈已被深深觸動(dòng)。B.“我”媽守著果園子，不愿意到城里居住，因?yàn)樗缇涂闯隽藘鹤釉诔抢锎蚱吹牟蝗菀?，要給孩子留一條退路，體現(xiàn)了母親的遠(yuǎn)見(jiàn)。C.用自己的名字給釀制的葡萄酒命名，對(duì)酒的質(zhì)量非常自信，母親的這些行為意在表現(xiàn)自己對(duì)鄉(xiāng)村生活的珍惜，對(duì)勞作的滿足。D.“我”一直“不喜歡聽(tīng)我媽的長(zhǎng)篇大論”、“可今天晚上我的眼淚快要被她說(shuō)了出來(lái)”是因?yàn)樗睦斫?、開(kāi)導(dǎo)、教育讓我感動(dòng)，給我信心。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)開(kāi)篇用“咕咚”、“滾下”將太陽(yáng)下山寫得有聲有形，精練的語(yǔ)言、夸張的手法凸顯了“我”心情懊惱，情緒低落。B.第三段借村子“甜夢(mèng)里般”的安靜、滿天星星、一彎斜月和彌漫的花香刻畫環(huán)境，營(yíng)造了寧?kù)o氛圍，反襯“我”心緒煩亂。C.小說(shuō)善于以細(xì)節(jié)刻畫人物，炕桌上“兩盤菜一雙筷子”、“喝點(diǎn)不”的詢問(wèn)等巧妙地表現(xiàn)了母親淡定從容又善解人意。D.小說(shuō)按人物特點(diǎn)采用了恰當(dāng)?shù)拿鑼懛绞剑骸拔摇痹庥龃煺鄄辉附涣?，于是多心理描寫；母親要開(kāi)導(dǎo)兒子，于是多語(yǔ)言描寫。8.小說(shuō)最后寫到“我看著我媽，眼淚嘩地涌了出來(lái)”，“我”流淚的原因有哪些請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）9.“楝子花開(kāi)”在小說(shuō)中多次出現(xiàn)，其作用是什么？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。（—）淮陰侯韓信者，淮陰人也。始為布衣時(shí)，貧無(wú)行，不得推擇為吏，又不能治生商賈，常從人寄食飲，人多厭之者。常數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長(zhǎng)寄食，數(shù)月，亭長(zhǎng)妻患之，乃晨炊蓐食。食時(shí)信往，不為具食。信亦知其意，怒，竟絕去?；搓幫乐猩倌暧形晷耪撸唬骸叭綦m長(zhǎng)大，好帶刀劍，中情怯耳?！北娙柚唬骸靶拍芩溃涛遥徊荒芩?，出我胯下。”于是信孰視之，俯出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。（節(jié)選自《史記·淮陰侯列傳》）（二）李將軍廣者，隴西成紀(jì)人也。故槐里，徙成紀(jì)。廣家世世受射。孝文帝十四年，匈奴大入蕭關(guān)，而廣以良家子從軍擊胡，用善騎射，殺首虜多，為漢中郎。匈奴大入上郡，天子使中貴人從廣勒習(xí)兵擊匈奴。中貴人將騎數(shù)十縱，見(jiàn)匈奴三人，與戰(zhàn)。三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。中貴人走廣。廣乃遂從百騎往馳三人。三人亡馬步行，行數(shù)十里。廣令其騎張左右翼，而廣身自射彼三人者，殺其二人，生得一人。已縛之上馬，望匈奴有數(shù)千騎，見(jiàn)廣，以為誘騎，皆驚，上山陳。廣之百騎皆大恐，欲馳還走。廣令諸騎曰：“前！”前未到匈奴陳二里所，止，令曰：“皆下馬解鞍！”其騎曰：“虜多且近，即有急，奈何?”廣曰：“彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅(jiān)其意。”于是胡騎遂不敢擊。有白馬將出護(hù)其兵，李廣上馬與十余騎奔射殺胡白馬將，而復(fù)還至其騎中，解鞍，令士皆縱馬臥。是時(shí)會(huì)暮，胡兵終怪之，不敢擊。夜半時(shí)，胡兵亦以為漢有伏軍于旁，欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦，李廣乃歸其大軍。大軍不知廣所之，故弗從。武帝立，于是廣以上郡太守為未央衛(wèi)尉。后廣以衛(wèi)尉為將軍，出雁門擊匈奴。匈奴兵多，破敗廣軍，生得廣。單于素聞廣賢，令曰：“得李廣必生致之。”胡騎得廣，廣時(shí)傷病，置廣兩馬間，絡(luò)而盛臥廣。行十余里，廣佯死，睨其旁有一胡兒騎善馬，廣暫騰而上胡兒馬，因推墮兒，取其弓，鞭馬南馳數(shù)十里，復(fù)得其余軍，因引而入塞。匈奴捕者騎數(shù)百追之，廣行取胡兒弓，射殺追騎，以故得脫。于是至漢，漢下廣吏。吏當(dāng)廣所失亡多，為虜所生得，當(dāng)斬，贖為庶人。廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。廣之將兵乏絕之處見(jiàn)水士卒不盡飲廣不近水士卒不盡食廣不嘗食寬緩不苛士以此愛(ài)樂(lè)為用。至莫府，廣謂其麾下曰：“廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn)，今幸從大將軍出接單于兵，而大將軍又徙廣部行回遠(yuǎn)，而又迷失道，豈非天哉！且廣年六十余矣，終不能復(fù)對(duì)刀筆之吏。”遂引刀自剄。（節(jié)選自《史記·李將軍列傳》，有刪減）10.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.食時(shí)信往，不為具食。（具：餐具）B.信亦知其意，怒，竟絕去（去：離開(kāi)）C.中貴人將騎數(shù)十縱（將：率領(lǐng)、帶領(lǐng)）D.得李廣必生致之（致：抓捕、擒獲）11.下列句中加點(diǎn)詞的用法相同的一項(xiàng)是（3分）A.人多厭之者//大軍不知廣所之B.亭長(zhǎng)妻患之//胡兵終怪之C.鞭馬南馳數(shù)十里//順流而東也，舳艫千里D.今皆解鞍以示不走，用堅(jiān)其意//常以身翼蔽沛公12.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.廣之將兵/乏絕之處見(jiàn)水/士卒不盡飲/廣不近水/士卒不盡食/廣不嘗食/寬緩不苛/士以此愛(ài)樂(lè)為用B.廣之將兵乏/絕之處見(jiàn)水/士卒不盡/飲廣不近/水士卒不盡食/廣不嘗食/寬緩不苛/士以此/愛(ài)樂(lè)為用C.廣之將兵/乏絕之處/見(jiàn)水/士卒不盡飲/廣不近水/士卒不盡食/廣不嘗食/寬緩不苛/士以此愛(ài)樂(lè)為用D.廣之將兵/乏絕之處見(jiàn)水/士卒不盡飲/廣不近水/士卒不盡食/廣不嘗食/寬緩不苛士/以此愛(ài)樂(lè)為用13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.韓信在貧賤的時(shí)候品行并不高尚，受到很多人的厭惡。他經(jīng)常寄人籬下，受人欺侮、恥笑。B.李廣愛(ài)兵如子，與士卒同甘共苦，很得軍隊(duì)愛(ài)戴，再加上驍勇善戰(zhàn)，所以能威震匈奴，被稱為飛將軍。C.李廣作為將領(lǐng)能做到處亂不驚。李廣帶了百余名騎兵去追擊三個(gè)匈奴人，后來(lái)卻遇到了幾千名匈奴騎兵，手下被嚇得驚慌失措，他卻下令下馬解鞍來(lái)迷惑敵軍。D.李廣出兵雁門關(guān)遭遇兵敗而被俘，被押解途中得以逃脫。因損失慘重，本人又被俘虜，應(yīng)被處以死刑,后來(lái)得到他人幫助而被貶為普通人。14.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）①于是信孰視之，俯出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。（4分）②夜半時(shí)，胡兵亦以為漢有伏軍于旁，欲夜取之，胡皆引兵而去。（4分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面的題目。垓下歌項(xiàng)羽力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！大風(fēng)歌劉邦大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.兩首詩(shī)的體裁相同，都是楚辭體，這類作品的基本特征是富有抒情成分和浪漫氣息，句子參差不齊，形式自由，句中多用“兮”字。B.兩首詩(shī)的題材相同，都是以楚漢之爭(zhēng)為背景，抒寫重大歷史變革時(shí)期重要?dú)v史人物的人生際遇及其在某個(gè)歷史瞬間的復(fù)雜情懷。C.兩首詩(shī)的表現(xiàn)手法有相同之處，首句都運(yùn)用了夸張的藝術(shù)手法，以個(gè)人為切入點(diǎn)，渲染了自己的英雄形象。D.兩首詩(shī)的抒情方式有相同之處，都是緣事生情，因情放歌，無(wú)意為詩(shī)而成絕唱，發(fā)自肺腑的英雄心曲，盡收時(shí)代風(fēng)云于詩(shī)中。16.這兩首詩(shī)表達(dá)了兩位蓋世英雄的哪些思想感情?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（10分）（1）孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，他哂笑子路是因?yàn)椤癬_______,________”。張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》中“________”寫詞人因夜氣清冷，所以覺(jué)得頭發(fā)稀疏，如今被免職了，不免帶有幾分蕭條與冷落。（3）杜甫《登岳陽(yáng)樓》中借“昔”“今”二字拉開(kāi)時(shí)間的帷幕，為全詩(shī)浩大的氣勢(shì)奠定基礎(chǔ)的詩(shī)句是“________,________。”（4）杜牧曾在《臺(tái)城曲》中諷刺說(shuō)：“門外韓擒虎，樓頭張麗華?！蓖醢彩豆鹬ο恪そ鹆陸压拧分械摹癬_______,________”就是借用這個(gè)典故來(lái)表達(dá)亡國(guó)之恨。（5）使負(fù)棟之柱，；，多于機(jī)上之工女。（《阿房宮賦》）（6）悲夫！有如此之勢(shì)，，日削月割，以趨于亡。（《六國(guó)論》）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）（一）閱讀下面的文字，完成18～20題。（9分）我常想，我們就像______地在池子中游動(dòng)的鯉魚。我們的一生就在我們自己的“池子”里度過(guò)，以為我們宇宙只包含那些看得見(jiàn)摸得著的事物。（）。我們______地拒絕承認(rèn)就在我們的宇宙跟前存在有別的平行宇宙或多維空間，而這些都超出了我們的理解力。如果我們的科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念，那僅僅是因?yàn)樗麄儾荒苡醚劬z驗(yàn)出充滿于我們周圍空間的不可看見(jiàn)的各種振動(dòng)。一些科學(xué)家______更高維數(shù)世界的說(shuō)法，是因?yàn)樗麄儾荒茉趯?shí)驗(yàn)室里便利地驗(yàn)證它。此后，我一直對(duì)存在高維世界的可能極感興趣。如同許多孩子一樣，我貪婪地閱讀這樣一類歷險(xiǎn)故事，講述的是時(shí)間旅行者進(jìn)入別的多維空間，摸索我們看不見(jiàn)的平行宇宙，在那里能使通常的物理定律很容易地不再起作用。我長(zhǎng)大后想知道，在百慕大三角洲神秘失蹤的船只是不是進(jìn)入了一個(gè)空間漏洞。我對(duì)阿西莫夫的《基地》系列_______，書中超空間旅行的發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了一個(gè)銀河帝國(guó)的興起。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.自鳴得意自以為是鄙視驚嘆不已B.得意忘形自作聰明鄙視贊嘆不已C.得意忘形自以為是漠視贊嘆不已D.自鳴得意自作聰明漠視驚嘆不已19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.宇宙之中只包含有我們以為熟悉可見(jiàn)的東西，就像鯉魚認(rèn)為那樣B.就像鯉魚一樣，我們以為宇宙之中只包含有熟悉可見(jiàn)的東西C.如同鯉魚認(rèn)為那樣，宇宙之中只包含有我們以為熟悉可見(jiàn)的東西D.我們以為宇宙之中只包含有熟悉可見(jiàn)的東西，如同鯉魚一樣20.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.講述了時(shí)間旅行者進(jìn)入別的多維空間，摸索我們看不見(jiàn)的平行宇宙，在那里能很容易地使通常的物理定律不再起作用。B.它們講述了時(shí)間旅行者進(jìn)入別的多維空間，摸索我們看不見(jiàn)的平行宇宙，在那里能使通常的物理定律很容易地不再起作用。C.講述的是時(shí)間旅行者進(jìn)入別的多維空間，探索我們看不見(jiàn)的平行宇宙，在那里能使通常的物理定律很容易地不再起作用。D.其中講述的是時(shí)間旅行者進(jìn)入別的多維空間，探索我們看不見(jiàn)的平行宇宙，在那里能很容易地使通常的物理定律不再起作用。（二）閱讀材料，完成21～22題。（9分）21.閱讀下面這段新聞報(bào)道，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括我國(guó)2021年前2個(gè)月的貿(mào)易“淡季不淡”的五個(gè)原因。要求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，表達(dá)準(zhǔn)確，每點(diǎn)不超過(guò)15字。（5分）2021年前2個(gè)月，我國(guó)進(jìn)出口總值5.44萬(wàn)億元，延續(xù)了去年6月份以來(lái)進(jìn)出口持續(xù)向好的態(tài)勢(shì)。今年以來(lái)，受益于財(cái)政刺激計(jì)劃，歐美等主要經(jīng)濟(jì)體消費(fèi)復(fù)蘇，需求增加。前2個(gè)月，我國(guó)對(duì)歐美日出口增長(zhǎng)59.2%，高于出口整體增幅。此外，今年春節(jié)假期多數(shù)制造業(yè)從業(yè)人員選擇了“就地過(guò)年”，廣東浙江等外貿(mào)大省不少企業(yè)春節(jié)期間都維持了生產(chǎn)，以往過(guò)完年才能交付的訂單現(xiàn)在都正常交付了。1、2月份，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)總體持續(xù)平穩(wěn)擴(kuò)張，制造業(yè)等多數(shù)行業(yè)生產(chǎn)指數(shù)和新訂單指數(shù)高于臨界點(diǎn)；年后進(jìn)入產(chǎn)銷旺季，市場(chǎng)需求有望進(jìn)一步回升，企業(yè)對(duì)未來(lái)預(yù)期更加樂(lè)觀。調(diào)研顯示，部分企業(yè)提前備貨，主要進(jìn)口集成電路、能源資源性產(chǎn)品，如集成電路、鐵礦砂、原油進(jìn)口量增長(zhǎng)較快。22.閱讀下面《紅樓夢(mèng)》節(jié)選文字，根據(jù)要求回答問(wèn)題。（4分）賈母這邊說(shuō)聲“請(qǐng)”，劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)道“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭。”自己卻鼓著腮不語(yǔ)。眾人先是發(fā)怔，后來(lái)一聽(tīng)，上上下下都哈哈地大笑起來(lái)。史湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái)；林黛玉笑岔了氣，伏著桌子叫“噯喲”；寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”……（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第四十回）面對(duì)劉姥姥的扮丑自嘲，在場(chǎng)眾人笑態(tài)各異，但曹雪芹卻對(duì)寶釵不著一字。有人推測(cè)，此時(shí)薛寶釵應(yīng)是“欲笑而抑住不笑”，請(qǐng)根據(jù)人物性格特點(diǎn)，并結(jié)合原著相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明推測(cè)成立的理由。四、寫作（本題共1小題，60分）23.閱讀下面材料，按要求寫作。（60分）近日，某社會(huì)調(diào)查中心進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查，當(dāng)被問(wèn)到哪些是你感覺(jué)今生今世最不能錯(cuò)過(guò)的事的時(shí)候，52.9%的受訪青年認(rèn)為是要趁年輕掌握一技之長(zhǎng)，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量；49.3%的受訪青年覺(jué)得是完成高等教育，獲得更高文憑，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化做好準(zhǔn)備：48.4%的受訪青年認(rèn)為是盡力找到滿意的工作，早些安身立命，做到自立自強(qiáng)；40.4%的受訪青年表示是趁年富力強(qiáng)，自主創(chuàng)業(yè)，為社會(huì)增加更多財(cái)富。在某?！扒啻翰荒苠e(cuò)過(guò)什么”主題班會(huì)上，學(xué)生除了列舉大量有關(guān)“振興中華，強(qiáng)國(guó)有我，踔厲奮發(fā)，挺膺擔(dān)當(dāng)，勇毅前行，激揚(yáng)青春”等內(nèi)容外，還有學(xué)生寫了下列幾條：（1）學(xué)會(huì)烹調(diào)，能燒幾樣好菜。重要的不是手藝本身，而是從中體會(huì)到日常生活的情趣。（2）每年短時(shí)間旅行一次，隔年長(zhǎng)時(shí)間旅行一次，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，拓寬胸懷。（3）養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣，學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，在孤獨(dú)中與自己談心。（4）適當(dāng)培養(yǎng)一點(diǎn)藝術(shù)愛(ài)好，如音樂(lè)、舞蹈、繪畫，可以自己參與或創(chuàng)作，也可以只是欣賞。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

——★參考答案★——1.C。(A.“工匠產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”錯(cuò)，材料一原文是“已成規(guī)?！?。B.“工匠文化的精神內(nèi)核也因此發(fā)生改變”錯(cuò)，材料一原文為“因而在新時(shí)代更需要將中國(guó)傳統(tǒng)文化中所深蘊(yùn)的工匠文化發(fā)揚(yáng)光大”。D.“廣博的胸懷”與“靠一技之長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)自我的物質(zhì)追求”不構(gòu)成條件關(guān)系，材料二原文為“孔子認(rèn)為君子作為價(jià)值的承擔(dān)者，不能僅僅滿足于掌握某種技能來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人物質(zhì)追求，還要能夠胸懷天下”。)

2.D。（D.“他批評(píng)子貢、宰予、子夏”，于文無(wú)據(jù)。原文例舉的是孔子對(duì)弟子的評(píng)價(jià)，從而說(shuō)明他評(píng)價(jià)弟子的首要標(biāo)準(zhǔn)是人格而非技能，他絕不會(huì)因?yàn)槠淠撤矫娴募寄芏鴮?duì)人格缺陷姑息遷就。）

3.B。（由材料一、二可知中國(guó)傳統(tǒng)匠人培養(yǎng)注重“道技合一”“人格為先，技藝并重”。AC都只注重技藝，D是創(chuàng)新，均不符合。只有B項(xiàng)兼有兩者。）

4.①首先提出觀點(diǎn)，中國(guó)哲學(xué)認(rèn)為工匠精神是“匠工蘊(yùn)道”；②接著結(jié)合《莊子》中的事例，具體闡釋“匠工蘊(yùn)道”；③最后表明當(dāng)代大國(guó)工匠與庖丁一樣，都是“匠工蘊(yùn)道”的典范。5.①中國(guó)傳統(tǒng)工匠精神強(qiáng)調(diào)“道技合一，德性為先”；②屠呦呦致力于消除瘧疾對(duì)人類健康的威脅，并為之奮斗一生，正是工匠精神中“胸懷天下”的體現(xiàn)；③她帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)多年不懈努力，找到利用青蒿素治療瘧疾的方法，源于她對(duì)自然之理的深刻把握。6.D。（A.“落寞者心靈已被深深觸動(dòng)”錯(cuò)，從后文看，只是意外，他并沒(méi)有被深深觸動(dòng)。B.不是“留下退路”，而是讓孩子們回來(lái)度假游玩，也不是“體現(xiàn)母親的遠(yuǎn)見(jiàn)”。C.“對(duì)鄉(xiāng)村生活的珍惜”錯(cuò)，這些行為是讓“我”振作起來(lái)。D.正確。故選D。）

7.B。（“反襯我心緒煩亂”錯(cuò)，是為我心緒逐漸平靜作鋪墊。故選B。）

8.①兒時(shí)歌謠喚起對(duì)家、對(duì)母親的依戀，感動(dòng)落淚。②兒時(shí)歌謠“歪倒，起來(lái)”讓“我”振作，激動(dòng)落淚。③兒時(shí)歌謠讓“我”認(rèn)識(shí)到先前頹喪、封閉心扉的錯(cuò)誤，愧悔落淚。

9.①楝子花開(kāi)的場(chǎng)景，串起了離家、歸家、小時(shí)候的生活多個(gè)場(chǎng)景，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)；②楝子花開(kāi)時(shí)濃香彌漫，是“我”對(duì)家鄉(xiāng)的美好記憶，給打拼失敗的“我”心靈撫慰，為“我”的振作作了鋪墊；③“我”為打拼離家和遇挫折歸家都在楝子花開(kāi)的時(shí)候，不同的心境，相同的情景，突出了家（母親）給“我”底氣，讓“我”振作的主題。10.A11.B12.C13.D14.①于是韓信仔細(xì)地打量了他一番，低下身去，趴在地上，從他的胯下爬了過(guò)去。街市上的人都恥笑韓信，認(rèn)為他膽小。（采分點(diǎn)：孰，仔細(xì)；俯出胯下，低下身去；蒲伏，趴在地上從胯下爬了過(guò)去。采分點(diǎn)一個(gè)1分，句意2分）②到了半夜，匈奴兵又以為漢朝在附近設(shè)有伏兵，想在夜里偷襲他們，（于是）匈奴人就領(lǐng)兵撤離了。（夜，在夜里，趁夜晚；引，率領(lǐng)；去，撤離。采分點(diǎn)一個(gè)1分，句意2分）參考譯文：（一）淮陰侯韓信，是淮陰人。當(dāng)初為平民百姓時(shí)，貧窮，沒(méi)有好的品行，不能夠被推選去做官，又不能做買賣維持生活，經(jīng)常寄居在別人家吃閑飯，人們大多厭惡他。曾經(jīng)多次前往下鄉(xiāng)南昌亭亭長(zhǎng)處吃閑飯，接連數(shù)月，亭長(zhǎng)的妻子嫌惡他，就提前做好早飯，端到內(nèi)室床上去吃。吃飯的時(shí)候，韓信去了，卻不給他準(zhǔn)備飯食。韓信也明白他們的用意，一怒之下，居然離去不再回來(lái)。淮陰屠戶中有個(gè)年輕人侮辱韓信，說(shuō)：“你雖然長(zhǎng)得高大，喜歡帶刀佩劍，其實(shí)是個(gè)膽小鬼罷了。”又當(dāng)眾侮辱他說(shuō)：“你要不怕死，就拿劍刺我；如果怕死，就從我胯下爬過(guò)去?！庇谑琼n信仔細(xì)地打量了他一番，低下身去，趴在地上，從他的胯下爬了過(guò)去。街市上的人都恥笑韓信，認(rèn)為他膽小。（二）將軍李廣，隴西郡成紀(jì)縣人。他的家原來(lái)在槐里縣，后來(lái)遷到成紀(jì)。李廣家世代傳習(xí)射箭之術(shù)。文帝十四年（前166年），匈奴人大舉侵入蕭關(guān)，李廣以良家子弟的身份參軍抗擊匈奴，因?yàn)樗朴隍T射，斬殺的敵人首級(jí)很多，所以被任為漢朝廷的中郎。匈奴大舉入侵上郡，天子派來(lái)一名宦官跟隨李廣學(xué)習(xí)軍事，抗擊匈奴。這位宦官帶領(lǐng)幾十名騎兵，縱馬馳騁，遇到三個(gè)匈奴人，就與他們交戰(zhàn)。三個(gè)匈奴人回身放箭，射傷了宦官，幾乎殺光了他的那些騎兵?；鹿偬踊氐嚼顝V那里。李廣于是就帶上一百名騎兵前去追趕那三個(gè)匈奴人。那三個(gè)人沒(méi)有馬，徒步前行，走了幾十里。李廣命令他的騎兵左右散開(kāi)，兩路包抄，他親自去射殺那三個(gè)人，射死了兩個(gè)，活捉了一個(gè)。把他捆綁上馬之后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)幾千名匈奴騎兵。他們看到李廣，以為是誘敵之騎兵，都很吃驚，跑上山去擺好了陣勢(shì)。李廣的百名騎兵也都大為驚恐，想回馬飛奔逃跑。李廣向騎兵下令：“前進(jìn)！”騎兵向前進(jìn)發(fā)，到了離匈奴陣地還有大約二里的地方，停下來(lái)，下令說(shuō)：“全體下馬解下馬鞍！”騎兵們說(shuō)：“敵人那么多，并且又離得近，如果有了緊急情況，怎么辦？”李廣說(shuō)：“那些敵人原以為我們會(huì)逃跑，現(xiàn)在我們都解下馬鞍表示不逃，這樣就能使他們更堅(jiān)定地相信我們是誘敵之兵?！庇谑切倥T兵終于不敢來(lái)攻擊。有一名騎白馬的匈奴